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读后感是我们在读完一本书后，通过书中内容的感悟和思考而产生的一种文学作品。如何写一篇较为完美的读后感？首先要准确理解书中的主题和情节，捕捉到作者的精神内核。这些范文或许能激发你写作读后感时的创意和思路。
大屠杀的读后感篇一
1945年1月27日，前苏联红军解放了波兰境内的奥斯维辛死亡集中营，1月27日是联合国指定的一年一度缅怀大屠杀遇难者的国际大屠杀纪念日。2005年11月1日，第60届联大全体会议一致通过了由104个国家共同提交的一项决议草案，决定将每年的1月27日定为“国际大屠杀纪念日”。联合国2009年1月27日在纽约总部通过举办纪念仪式、研讨会和展览等活动，纪念一年一度的“国际大屠杀纪念日”。
2005年11月，第60届联大全体会议一致通过了由104个国家共同提交的一项决议草案，决定将每年的1月27日定为“国际大屠杀纪念日”。这项决议反对任何否定纳粹大屠杀历史事实的做法，要求所有国家教育并帮助下一代了解有关屠杀的罪行，妥善保存包括纳粹集中营在内的大屠杀遗址等。当天，联合国秘书长安南发表声明说，联大的这一决定有助于国际社会牢记种族大屠杀惨剧并吸取教训，提醒国际社会防止种族屠杀的悲剧重演。
国际大屠杀纪念日(9)第二次世界大战期间，纳粹德国为镇压异己和推行种族主义，在国内和被占领国共修建了1000多座集中营，残忍地杀害了数百万人，记录了人类历史上最黑暗的一页。
奥斯威辛集中营是纳粹德国在二战期间修建的最大的集中营，位于波兰南部奥斯威辛市附近。德国纳粹在这里监禁过数百万人，并屠杀了其中的110多万人，受害者绝大部分是犹太人。奥斯威辛集中营因此也被称为“死亡工厂”。
1945年1月27日，苏联红军解放了奥斯威辛集中营。为铭记奥斯威辛集中营的惨痛教训，防止种族主义和纳粹分子死灰复燃，德国、英国和意大利等许多国家都将这一天定为纪念纳粹大屠杀遇害者的日子。
2007年1月，第61届联合国大会通过决议，谴责任何否定纳粹大屠杀历史事实的做法。
大屠杀的读后感篇二
随着时间的流逝，人们对历史事件的研究和回顾变得越来越重要，尤其是对于那些极其残酷和令人痛心的事件。无论是为了追溯真相，还是为了从中汲取教训，都需要我们对历史事件进行深入思考和反思。而二战期间的大屠杀无疑是人类历史上最黑暗和令人震惊的事件之一。在研究了大量的历史资料后，我不禁想到了一些心得体会。
首先，大屠杀提醒我们要时刻警惕极端主义的危险。大屠杀之所以发生，并不是突如其来的，而是渐渐酝酿的结果。纳粹德国的极端主义思想在上升到权力的过程中，借助了社会和政治的脆弱环境，最终导致了灾难性的后果。我们必须认识到，极端主义思想所蕴含的歧视、仇恨和暴力是多么的危险和具有破坏力。只有时刻保持警惕，才能防止这一类极端思潮再次滋生和蔓延。
其次，大屠杀也让我们深刻认识到人类的邪恶和无辜生命的可贵。大屠杀期间，无数无辜的人们被残忍地杀害，他们的生命被肆意践踏，这是多么令人痛心的场景。无论是犹太人、吉普赛人还是其他遭受迫害的群体，他们都是普通人，都有家庭、朋友和爱好，他们没有任何罪过，却遭受到了如此残忍的对待。这让我们深刻认识到人类的邪恶和对人权的漠视，进一步强调了我们对和平、公正和尊重人权的追求的重要性。
此外，大屠杀也教会我们要跨越国界和种族，传递爱与宽容。大屠杀时期，有许多正义人士为拯救受迫害群体而奋斗，他们跨越了国界和种族的藩篱，用爱心和宽容来对待那些需要帮助的人。这些人的行为告诉了我们，不论种族、宗教、国籍如何，人类都应该手牵手，共同守护和平与尊严。正如安妮·弗兰克所说：“在黑暗中看见了事物的光明面才能使人心情舒畅。”我们应该传递光明的力量和温暖，让爱和宽容在世界的每一个角落流淌。
最后，大屠杀也激发了我们的社会责任感和行动力。当我们面对那些历史上的悲剧时，不能仅仅停留在口头的悼念和谴责，我们更需要思考如何在日常生活中行动起来，为人权和正义发声。无论是通过参加反对仇恨犯罪的活动，还是关注教育、宣传等方面的工作，我们每个人都可以为防止类似大屠杀再次发生而努力。只有通过自己的行动，我们才能真正将历史中的教训转化为自己生活中的价值和品质。
总之，大屠杀是一个令人痛苦和恐惧的历史事件，但我们不能回避和忘却它，而是要汲取其中的教训和启示。我们要时刻保持警惕，警惕极端主义的滋生和蔓延；我们要珍视生命、守护人权，拒绝任何形式的仇恨和歧视；我们要跨越国界和种族，传递爱与宽容；最重要的是，我们要行动起来，发挥自己的作用，为一个和平、公正、包容的社会贡献力量。只有这样，我们才能真正防止类似的悲剧再次发生，创造一个更加美好的未来。
大屠杀的读后感篇三
钟山此日气森森，十亿同仇恨不禁。
月缺卢沟年未远，城屠白下忆尤深。
扶桑偷换和平法，钓岛明生盗贼心。
幸我中华非往昔，怒涛已作最强音。
圆梦中华不惧难。
牢记当年国耻寒，英雄有泪马鞍弹。
长城万里心犹系，圆梦中华不惧难。
大屠杀的读后感篇四
泣鬼惊神，金陵馆，冤魂长啸。
曾向晚、彩云追日，血红残照。
三十万灯弹指灭，一群狼子听尖叫。
八年里、多少睡狮醒，枪林笑。
罹者去，凭者悼。
家国债，何时讨?
驾飞碟航母，踏平倭岛。
漫漫樱花飞洒泪，巍巍富士跪摘帽。
只征服、不必再屠城，重归好。
注释：
(1)南塘——戚继光，字元敬，号南塘，抗倭名将。曾自为诗云：“南北驱驰报主情，江花边月笑平生，一年三百六十日，多是横戈马上行。”
(2)招魂社——靖国x社，最初叫“东京招魂社”。
大屠杀的读后感篇五
钟阜洪钟警示敲，雨花泪雨漫天飘。
永铭国耻心中痛，屡见冤魂梦里招。
肆虐屠城伤未愈，隔洋拜鬼恨难消。
任他小丑兴风浪，逆浪焉能抵大潮。
南京国耻岂能忘，今日东瀛又跳梁。
钓岛购风掀恶浪，日酋拜鬼露癫狂。
三军矢志谋全胜，万里厉兵向大洋。
待旦枕戈思雪耻，敢于铁血射天狼。
大屠杀的读后感篇六
引言：历史上的大屠杀是人类文明的耻辱，也是我们应该深思的教训。本文将从了解历史真相、呼吁和平、珍爱和谐共处、加强教育与人性担当等观点出发，探讨在面对大屠杀的过去中，我们应该如何从中吸取教训，实现和平与和谐的未来。
段落一：了解历史真相。
了解历史真相是我们对大屠杀的首要任务。过去的大屠杀包括纳粹大屠杀、拿破仑屠杀和亚美尼亚大屠杀等，这些事件中无辜的人们遭受了无法想象的痛苦和破坏。通过研究相关文献、参观博物馆和听取幸存者的亲历，我们可以深刻了解这些事件的细节和影响。只有对历史真相有真正的认识，我们才能正确认知到底是什么导致了大屠杀发生，从而避免类似的悲剧再次上演。
段落二：呼吁和平。
从大屠杀中我们深刻认识到，战争不仅带来死伤和破坏，还引发了无尽的仇恨和信仰的冲突。因此，呼吁和平成为我们消除大屠杀的重要手段。我们应该倡导国与国之间的和平共处，以对话和谈判来解决争端，而不是使用武力。同时，我们要建立起全球和平的意识，世界各国共同承担起维护和平的责任，为人类创造一个没有战争的未来。
段落三：珍爱和谐共处。
大屠杀背后的根源通常是仇恨、种族歧视、宗教矛盾等。为了防止类似的悲剧再次发生，我们必须珍爱和谐共处。无论是在国际关系还是社会生活中，我们都应该将和谐放在首位，尊重每一个人的权利和尊严。不论种族、宗教和文化背景的差异，我们都应该团结一致，共同推动和平发展，共建一个多元且和谐的社会。
段落四：加强教育。
加强教育对于防止大屠杀发生具有重要意义。我们应该从小就教育孩子们关于和平、公正、宽容和尊重的价值观。同时，教育还应该强调历史知识、人权意识和国际法规，引导人们形成正确的价值观和行为准则。加强教育，尤其是关于历史的教育，能够让人们深刻认识到大屠杀的危害，并从中吸取教训，为和平社会做出积极的贡献。
段落五：人性担当。
在面对大屠杀的历史时刻，我们要反思人性的缺陷和弱点，树立起正确的人性担当。每一个个体都应该意识到自己的力量和责任，勇敢地站出来维护正义和公正。当我们目睹不公、歧视和仇恨时，不可以沉默，而是要大声疾呼，为受害者发声。只有通过个体的力量和集体的努力，我们才能够防止大屠杀的再次发生。
结论：大屠杀是人类历史上无法磨灭的残酷记忆，但也是我们奋发向前的动力。通过了解历史真相、呼吁和平、珍爱和谐共处、加强教育和发扬人性担当，我们可以避免将来的大屠杀，实现一个更加美好和谐的未来。只有人类共同合作，我们才能真正摆脱战争和屠杀的恶果，迈向持久和平的道路。
大屠杀的读后感篇七
教学目标 ：
1. 整理归纳出作者列举的几大案件，明确作者写作意图。
为中华崛起而奋斗的爱国热情。
重点：整理归纳作者列举的几大案件，明确作者的写作意图。
难点：体会作者隐含于文字中的悲愤之情。
教学过程 ：
一、由题目导入 。
提问1：课题中有“屠杀”两字，通读全文，从文章内容上给“屠杀”下个定义。
二、细读文章，归纳“大屠杀”案件。
2.明确：“大”说明南京大屠杀人数之多，屠杀的残忍度之烈。日本军国主义残杀中国人民不分对象，尼姑、平民、军人甚至妇女儿童。说明他们以杀人为目的，想要亡我中国。
三、感悟文章议论部分，明确作者写作目的。
2.、带着这个问题散读课文第三部分。（重点品读“作为历史的回顾”、“记住这中华民族的奇耻大辱”等句）。
明确：国土如此之小的日本野心极大，妄图将中国灭亡，“南京”是中国当时的首都，显然日本军国主义是要“杀一儆百”，其野蛮和残暴程度可见一斑。
明确：因为当时中国太落后了，综合国力不强，落后就要挨打。所以我们要增强国力。——作为学生我们应该努力学习，为中华崛起而奋斗！
四、感悟作者隐于文字背后的情感。
明确：1、美丽的地方却成了屠宰场，形成强烈的对比，作者这样安排是为了突出日军的残暴，中国人民的无辜。
2、如今的燕子矶依然秀丽，但它却时刻提醒着人们不应该忘记在这片土地上曾有过的血腥屠杀，亡灵们的哀号，我们不应该忘记这段耻辱的历史，更不要让这段悲剧再一次重演。
五、回家作业 。
类似“风景秀丽的燕子矶”这样将作者情感隐于文字中的句子在文中还有很多，回家后。
找出一两句，说说它们分别隐含了作者什么思想，有什么作用？
每次聆听陈老师的教诲总会有茅塞顿开之感，今天也是如此。当我整理完陈老师口诉的自己上过的《南京大屠杀》的教案后，再对比自己的教案我又有了新的发现与启迪：
1、语文老师要使出浑身解数将学生们学习语文的兴趣拉回课堂。
要做到这一点并非如说的那样轻松。就那我今天上的这堂课来说吧！原本我选择这篇。
自读课文就是因为它能激发起同学们的民族义愤，能使原本死气沉沉的课堂变得有些感染力。没想到一节课下来还是因为多种因素而没能实现原定的目标。虽然我试图用老师范读来增加感染力，带动全班的氛围，但是同学们却一如既往地“我自岿然不动”，搞得我挺被动的。
其中当然有客观的因素诸如时间上少了10分钟，学生们在第一节课上通常都有点没睡醒等等。但究其主观原因我认为还是由于我的课没有备好：主要是我忽略了对于“南京大屠杀”这一知识同学们是“已知”的这个问题，在“已知”的情况下就应该试图给他们一些“新知”，一些新的情感体验，而并不仅仅等同于以往的爱国主义教育。
正如陈老师说的那样，语文学科与其他学科不同，其他学科教会学生从“无知”到“有。
知”，而语文是母语，是自小就在不断训练不断“明白”的一门“基础学科”。所以语文学科要把同学们的兴趣停留在课堂，还是要努力让同学们在课堂上习得“新知”、获得“新”的情感体验。
2、 教师首先要熟悉文本，要经过一番专研琢磨，这样才能备好一堂有“效率”的课。
今天我的这节课无疑是在做一次无效的劳动，这表现在两个方面：其一，仅仅关注如何将报告文学的三个特征机械地灌输给学生，而不是让他们在体验感悟中获得这三个概念。其二，指导学生圈画有关表现日军残暴，人民无辜的语句过繁、过细。
基于以上两点，我反思我的这节课没有带给学生们新的知识，而只是在做重复劳动。这不符合二期课改“长文短教”的精神。
正如陈老师说的那样，对于初三年级，语文老师应该关注知识的整合而不是将知识机械地重复。我想这句话对于我们初三接下去的复习课是有指导意义的。
再次对比两份教案不难发现，陈老师在多年研读教材，教材已烂熟于心的前提之下依然不断地在求新求变。在陈老师的教案中对课题“南京大屠杀”有了一番新的诠释，并分别以“给‘屠杀’下定义”，“为什么在‘屠杀’前加个‘大’字”，以及“作者为什么要选‘南京大屠杀’作为自己的这篇报告文学的题材”这三个问题串联起了三大环节，构思巧妙。而最后“感悟作者隐于文字中的情感”这一环节更能培养初三学生深层次地感悟作者的情感的能力，让他们的情感体验更上一个台阶。
3、 语文老师在课堂上的语言要规范，要有感染力，更要注意精练。
每个人都希望自己成为能言善辩的人，但真正要做到说话得体又精炼，而且还能思路明。
晰可不是件容易办到的事。就拿我今天的课来说，事后在评课过程中前辈们为我指出了不少不规范的课堂用语，比如在提到日本军国主义时因为紧张的缘故我说成了“日本人”等等。
当然一个人的语言能力并不是一朝一夕就能训练出来的，但是我会牢记教研员李老师的提点：努力先从“每堂课提问不超过六个问题”开始尝试，循序渐进地规范并完善自己教学的语言。
大屠杀的读后感篇八
他们见人就杀，他们见物就抢，他们不知杀害了多少中华儿女。他们就是杀人不眨眼的'魔头--日本。
有的玩起了杀人竞赛的游戏，有的剖开孕妇的肚子取出婴儿，有的被困在一起扔进河里被活活淹死，有的被活埋大部分都不把人全部埋入土里，而是只埋到胸或头，人、车、马在上面行驶被活活压死。
街道上横尸遍地有的高达一米，杆子上一排又一排的人头，小河里的水全成了血，流的是祖国同胞的血。看到这番景象的日本人便会哈哈大笑。
日本为何那么嚣张?原因还在我们中国，虽然大家都说“要报效祖国。”但是那只是说说口号。韩国，同样也是被日本欺负的国家，他们就不想我们买别国的货，是，中国货不如别国但是我国货不好跟说明了我们要努力。
我们国家的道德也不如别国，比如说日本去看表演，他们走后一个垃圾都没有。而中国人却正恰恰相反，中国人看完表演后场上垃圾成山。
这让我明白了落后就要挨打的道理，让我们记住并不是让我们报仇。我们是都是炎黄子孙，都是龙的传人。只有我们强大国家才会强大。正如梁启超先生所说的：少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。
大屠杀的读后感篇九
南京，已经来过两次了，国庆节这天带儿子随朋友驾车近千公里第三次造访，终于鼓起勇气去看了南京大屠杀纪念馆。
出地铁站口，从侧面基本可以看到纪念馆建筑的全貌。今天游客真的多，经过一个多小时排队等待，终于进入正门就来到纪念馆的入口，在离入口很远的地方就听到了为死者而祈祷的钟声，丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，希望这些的民族苦难再也不会发生。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降。其中重点的是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。站在那里时，真是没有勇气去亲眼看一下，我想把这些苦难记在心里就好了。出了这个主场馆，还有其他的副场馆，手里牵着儿子，我们参观的很快，基本没有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我们进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，并不是怕见这样的尸骨，而是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。后来，我们被告知要想从纪念馆出去就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结束了这次参观。
纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、任凭时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!历史，不可忘却!罪行，永不原谅!
参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求。
丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，失去精神信仰的民族而鸣。“勿忘国耻，珍惜现在”。不要让大屠杀纪念馆作为一个景点而被人铭记。
大屠杀的读后感篇十
自从人类历史上的大屠杀发生以来，我们已经走过了许多年。大屠杀带给我们的痛苦和恐惧是难以忘怀的。然而，正是通过对这些令人痛心的事件进行深入反思，我们才能从中汲取教训，使其成为我们共同努力的起点。在这篇文章中，我将分享我的大屠杀心得体会，表达我对历史事件的思考和对人性的期许。
第二段：历史的回顾。
大屠杀是人类历史上的黑暗时期，包括纳粹大屠杀、美国原住民大屠杀、卢旺达种族灭绝等。这些事件无一不让人感到痛心和震惊。我阅读了大量相关资料，使我对这些事件有了更深入的了解。了解历史是我们反思的基础，只有通过了解和记忆，我们才能意识到在许多情况下，人类的邪恶和残忍是何等之深重。
第三段：人性的思考。
通过学习大屠杀事件，我深刻认识到人性的复杂性。我们每个人都有善良和邪恶的一面。在恶势力面前，若我们不作为，甚至将自己沉默起来，那么恶势力就会得逞。大屠杀发生的背后往往是极端主义的传播、群体思维的工具化和政治意识形态的滥用。因此，我们每个人都需要认识到我们的力量，并在面对不公与邪恶时发出声音。正因为我们拥有同是人类的认同感和共同体意识，我们才能够团结起来，识别与抵制那些企图煽动仇恨和暴力的势力。
第四段：从历史中吸取教训。
历史经验应该成为我们进行政策制定和决策的指导。我们不应该忘记大屠杀事件的痛苦和恐怖，而应该从中吸取教训，为未来创造更美好的世界。我们应该推动教育改革，提高公众对历史和人权的认识，以预防大屠杀的再次发生。此外，我们还需要培养人们的批判思维能力，让每个人能够独立思考和审视政治宣传，以防止极端主义滋生和蔓延。
第五段：个人的责任。
作为个体，我们同样承担着责任。历史告诉我们，一个人的声音和行动可能带来巨大的影响。我们每个人都要努力成为积极的变革者和和平的宣传者。无论是通过参与社会和政治活动，还是通过进行自我反省和全球意识的培养，我们都可以为创造更加和谐与公正的社会贡献自己的力量。在面对不公正和暴力时，我们要勇敢地站出来，坚决维护人权和正义。
结论：
大屠杀事件是人类历史上的耻辱，但它也是我们反思的起点。通过了解历史和思考人性，我们可以从中吸取教训，预防类似事件的再次发生。同时，我们每个人也应该承担起个体的责任，为和平、人权和公正做出贡献。正如伊丽莎白·伦敦所说：“历史是我们所接触到的智慧的敌人。唯有创造可以拯救我们。”我们应该努力创造一个更美好的世界，让大屠杀成为过去，人性的光明重放光辉。
大屠杀的读后感篇十一
同学们，我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历史上屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京大屠杀那一天!在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。
七十多年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的.屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢?这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。
我们祖国是一个优秀的民族，我们祖国也是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!
最后，让我们高呼：勿忘国耻，振兴祖国!
大屠杀的读后感篇十二
76年以前的12月13日，日军占领了当时为中华民国首都的南京城，并且进行了长达6周的惨绝人寰的大屠杀。中国遇难同胞多达30万以上，南京城被日军大肆纵火抢劫，致使南京城超过三分之一被毁，财产损失不计其数。
事隔七十六年，每到12月13日，依旧让全国人民感到悲痛，在南京大屠杀纪念馆中，陈列着许多雕像，上面刻画的就是那30万遇难同胞们。还有那万人坑遗址，就是那充满鲜血的历史见证！虽然我们看不到这一切的发生，但是，光是简单的资料，就让人心颤。6周，30万人，也就是说，当时每天南京城就要死将近7150个人。这不光是屠杀，每天还有焚烧，抢夺。这更是对人们心灵的摧残。
通过电视上的记录片，可以知道，当时日本在攻打南京时，蒋介石打总统却不反抗，他拥有坦克，大炮，飞机却选择不反抗，夹着尾巴逃跑了。当然，中国军人也不是没有好人，有80多个人主动留下来保护南京，与日军对抗，可是仅仅只有80几人，没有后援，没有弹药，最终也是无能为力的了。可见民国政府的软弱迂腐。
当时日本在占领南京时，保证过决不滥杀俘虏，可是结果呢？进了南京城后，日本政府就下达了杀死所有俘虏人民的命令。可是，在中国之后的抗日道路上，中国也俘虏过日本军人，这些日本兵竟厚颜无耻地说，中国军队要遵守国际法，保护俘虏安全。
中国泱泱五千年历史文明，岂能是一个小小岛国可以践踏的，但是中国虽然赢得了胜利，如果不加反省，还是会被欺负，毕竟这是一个弱肉强食的世界。前事不忘，后事之师。祖国的未来是还是我们，中国在崛起，缺少不了我们源源不断的支持与力量，为中华之崛起而读书。
大屠杀的读后感篇十三
前几天，同学们得知要去看电影，都异常开心。去的路上，大家欢歌笑语，互相猜测着电影的内容，有的说是喜剧，有的说是科幻，还有更荒.唐的，说是去看鬼片。就这样，我们打打闹闹来到了海军礼堂，各入各坐，迫不及待地等待着电影开幕。
灯突然暗了，影响发出了巨响“轰”就看见一颗炸弹在地面上炸开了，冲天的火观另大家震惊。过了一会儿，我们知道这是记事片，是诉说当年日军入侵南京的事情。
在南京市的上空，只见敌军的飞机在空中盘旋，炸弹就像是下雨一样落在我们祖国的大陆上。民房被炸塌了，大家无处藏身，颗颗硕大的炸弹不断从天而降，所到之处必定生灵涂炭。没过一会儿，陆地就给炸平了，百姓的尸体积成了堆，处处血流成渠，硝烟弥漫在血色的空气中，另人泪下。
日军大举进攻的第二天，大批日本士兵扛着机枪攻破了南京的城门，震惊全世界的屠杀就此开始。残暴的日本士兵只要一看到中国的百姓就架着机枪疯狂地扫射。不知有多少的中国人屈死在日本鬼子的枪口下，一声声撕心的喊叫久久萦绕在我的耳边。
在占领了南京后，日军变本加厉，大肆屠杀。看着中华同胞们不断躺在机枪下是，同学们都不忍地捂住眼。看着不断被扔进海里，不断被活埋的同胞眼里闪着仇恨与恐惧的目光，就像是一支利箭，悄无声息地穿头我的心灵，日本人残暴的行为在我眼里挥之不去。他们肆意杀死我们的同胞，强奸妇女，就连小孩也不放过，他们的行为是人神共愤的，是人类的耻辱!
大屠杀的读后感篇十四
(陕西马盈)。
血浸秦淮，火吞宁邑，兽行已激人神愤;。
还原历史，敲响警钟，劲势方存家国安。
(河南张项学)。
金陵响警钟，声声振耳，祭卅万亡灵，莫再坑前空拭泪;。
历史遗棱镜，面面揪心，对百年屈辱，宜从蹄底永铭殇。
(云南刘铨)。
血迹斑斑，问泱泱大国，谁可容鼠辈猖狂，将是非颠倒;。
呼声浩浩，告小小倭奴，尔当被龙人扼制，还天地澄明。
(河南曹文献)。
五千年铁血所凝，问国耻未消，有谁敢忘?
三十万亡灵且待，看长风更起，催我出征。
(河南曹恒印)。
难忘却金陵喋血，六朝烟雨同悲泣;。
最喜闻国梦凝心，十里秦淮助复兴。
(湖北陈文杰)。
抚泪以追昔，积怨难消，万众同悲国耻事;。
枕戈而待旦，除倭务尽，千秋不怠警钟声。
(湖北万峥嵘)。
烽火忆当年，血染金陵，难民卅万惊天地;。
警钟鸣此际，心铭国耻，大业千秋励子孙。
(山西梁璞)。
暴虐绝人寰，岂可轻忘，血染金陵惊触目;。
真情昭史册，时当警醒，心凝国梦奋扬帆。
(湖南胡云泉)。
悼卅万冤灵，忆耻锥心，永铭日寇豺狼史;。
昭千秋血证，枕戈饮胆，誓铸中华民族魂。
(福建蔡为群)。
国耻焉能忘，卅万冤魂，唯有反思方励志;。
醒龙正奋飞，千秋伟业，宜将大恨助图腾。
(山东陆玉生)。
倾樽酹三十万亡灵，殇日反思，落后必然挨打;。
铭耻兴五千年禹甸，安时勿忘，领先才有尊荣。
大屠杀的读后感篇十五
雨花台、冤魂尚在，杜鹃啼处。
六十八年犹梦魇，倭鬼瀛魔侵驻。
笼杀气，金陵覆怖。
万殁横街城若冢，更填江喋血尸无数。
屠老弱，戮孺妇。
登临咏罢南塘句。
叹秦淮、小楼明月，戚怀谁误?
可恨禽邦招魂社，朝野频频拜赴。
欲裂眦、填膺作怒。
只待残年能雪耻，纵长缨、直取扶桑路。
灭靖国，捣神户。
《或南京》。
我发现你的身影被一瓣伤口。
遵循。
低头的，沟通着古琴的伤口。
弦/散梦/楼顶/从属的玻璃，
还有瓦全，就在明天。
结构缝纫了雪地。
那种溢出膨胀。
输出黑夜的。
幻梦踏踏的雪地。
的`。
节奏的/分层的/欲望的/冷门的。
焚烧的。
我吸毒，胃里。
有一只。
乏累的麋鹿阿莫西林。
兑一点。
广东产的米酒，你整天呷着这些双氧水。
眼角上全是原子、轨迹和火箭。
还有南京，就在明天。
你是悬梁。
你的静脉架空着麦穗。
你的寺庙。
丰收着子弹的圣咏。
狂热的/时空划分的/诗学的圣咏。
你是牺牲。
从另外一种石斧和大地的瘦弱的间隙中。
你在牺牲。
大屠杀的读后感篇十六
七十三年前12月13日,是“现代文明史上最黑暗一页”.那一天日军炮火轰开了南京大门,灭绝人性侵略者对手无寸铁平民进行了长达六周惨绝人寰大规模屠杀.烈火,烧红了黯淡天空;鲜血,浸透了苦难大地.惨叫四起,撕心裂肺;尸骸遍地,触目惊心.十朝古都,六朝金粉,就此沦陷和毁灭了.30万鲜活灵魂,美丽生命,就此消失和泯灭了!这是国家,民族永远无法抹去阴影,永远忘却伤痛!这是一段血泪史,是一段苦难史,更是一段屈辱史!
应该时刻告诫“勿忘国耻”,前事不忘,后事之师,以史为鉴,开创未来.今天,当站在这里,眼看着鲜艳五星红旗在晨风中火一样冉冉升起时,相信大家心中都在涌起无比自豪,无比骄傲,也无比神圣感情.不论走向何方,不论在何时何地,只要看到它高高飘扬在蓝天白云之间,就会自然而然地想到,祖国她是和血与肉相连,荣与辱相通!祖国光荣,则光荣,祖国耻辱,则耻辱!同学们,请记住——血,白流;历史忘却.
了解历史,学习历史是为了唤起同学们爱国热情,是为了让大家以实际行动去热爱祖国,报效祖国,为祖国强大崛起尽一分力!七十多年前,在敌人炮火硝烟中尚且诞生了文学家老舍,数学家华罗庚等等伟人,那么在今天优越环境下,应更有所作为!当年有这么一句话:读书是为了救国,要救国就要读书!今天,要说:为中华之崛起而读书!
同学们,为中华之崛起而读书,你准备好了吗?
一段不能忘记的历史电影〈〈南京〉〉，观后感1937年的冬天，日本侵略者的大炮从上海轰到了南京。在进行了为期一周的大轰炸之后，日本士兵攻打南京城，并且开始大肆屠杀南京城的老百姓。在南京实行“三光”政策，杀光，抢光，为了追捕驻城军人，对只要是手上有老茧的壮年男子进行屠杀;幸存者讲述当时的情景时，不禁泪流满面。
就在南京城的人民都绝望的时候，有15位外国友人为难民们提供庇护的安慰与日本士兵进行对抗，不顾个人安危。而正是他们15人组成的这个安全区，却拯救了南城的25万人民。
日本士兵为了追捕南京驻城士兵将大量男性进行集体屠杀。100个绑成一路，到扬子江边的时候就10个绑成一，堆，一个士兵负责一堆。
最开始是用刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整个子江边惨叫连天。30分钟过去后，日本兵开始对那些没捅死的人进行机枪扫射，扫射之后将尸体集中淋上汽油，然后焚烧。在这么短短的时间内，就残忍的杀害了40万南京人民，在漫长的兀年里，幸存下来的人们，所背负的心理压力和将这屈辱的`历史告诉后人的责任是非常巨大的。
我们心自问，在经历了如此的炼狱，在亲眼看见亲人死在自己的面前的历史后，是否还有勇气继续生存下来，是否还有勇气将自己屈辱，惨痛的经历告诉后人，为历史留下证据?又是否能够在日本人的暴行像那15位外国友人一样，勇敢的为南京人民建立安全区，当日本兵的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔为中国人民所做的一切援助?不，我不能。“忘记历史等于背叛。”虽然我不知道这是谁说的，但是这句话我却一直难以忘记。
看完这部电影，让我产生了巨大的内疚感，我何得何能，竟可不费吹灰之力。
过上安逸的生活。每天想的是如何听好听的音乐，吃好吃得食物，玩好玩的游戏，可是我在安逸中沉沦了，险些忘记了历史。我们应该怎么做?是盲目抵制日货?是在网上对当年日本士兵的所作作为进行谩骂?还是对曾经的历史一笑而过?都不是，作为新世纪的青少年，我们因该做的好当下应该做得事，好好学习，虽然不能像南京大屠杀一样的残局在当代社会是不可能再重演一次，可是在文化，经济思想等方面。
我们现在已经受到外来的侵略。所以我们应该好好学习;将来用工国内的力量将中国发壮强大，来减少外来得文侵略对中国的影响。这就是我们没有忘记历史的最好的证据，也是我们能为我们的祖国所能做的最有力的事情了。
大屠杀的读后感篇十七
星期二，老师带着我们去完成课外实践活动。早上我们游览了阅江楼、静海寺，下午我们来到了南京大屠杀纪念馆。走进了纪念馆，看到那一幕时，我的心情变得非常沉重、紧张，我们慢慢地走进冥思厅。只见冥思厅放着蜡烛模样的电灯。不一会，我们来到了“万人坑”，一进去大家都被吓得半死。里面安放着许多当年被无故屠杀的同胞们的骨头。
一看到这些人的骨头，我仿佛看见了这些无辜的人们血流成河的情景，看见了日本人残忍杀害中国人的手段。不管是八十多岁的老人，还是跟我差不多年纪的小孩，他们都不分轻重的疯狂扫射，此时此刻我心想：如果没有当年那些英勇善战战士，那我们也不会有今天的幸福生活呀!在回来的路上，我想了许多：我们要时刻不忘79年前的耻辱，不忘那些革命战士，所以我们要牢记历史，珍惜现有的一切。我一定要好好学习，天天向上，为中国谋求富强。只要中国变的强大，别国就再也不敢来侵占我们的领土了。时刻谨记：前事不忘，后事之师!
大屠杀的读后感篇十八
1937年七七事变后，日本展开全面侵略中国的大规模战争。同年8月13日至11月12日在上海及周边地区展开淞沪会战。战役初期，日军于上海久攻不下，但日军进行战役侧翼机动，11月5日在杭州湾的全公亭、金山卫间登陆，中国军队陷入腹背受敌的形势，战局急转直下；11月8日蒋中正下令全线撤退；11月12日上海失守，淞沪会战结束。
1937年11月，国民革命军在淞沪会战中失利，上海被日本占领后，日军趁势分三路急向南京进犯。中国方面就此开始准备在上海以西仅300余公里的首都南京的保卫作战，由于下达撤退命令过于仓促，后方国防工事交接发生失误，随着日军轰炸机的大范围轰炸，撤退演变为大溃败，虽然锡澄线上的江阴保卫战对阻击日军海军逆江而上进犯内地有重要意义，但南部无锡的快速陷落使锡澄国防线基本没有发挥作用，使北路日军主力一路顺利到达南京。中国将领唐生智力主死守南京，主动请缨指挥南京保卫战，11月20日国民政府宣布迁都重庆。
1937年11月9日，上海全部失陷。国民政府开始准备在上海以西仅300余公里的首都南京的保卫作战。12月1日，日军攻占江阴要塞，同日日军下达进攻南京的作战命令，南京保卫战开始。
1937年12月2日，江阴防线失守中国海军主力第一舰队和第二舰队在中日江阴海战中被全数击沉，作为南京国民政府唯一一道拱卫京畿的水上屏障失守。
防守战略。
从1937年8月到11月，中国军队在上海与日本上海派遣军已经进行了近三个月惨烈而胶着的战争。战事在日本第10军从杭州湾登陆之后急转直下，侧后被袭的中国守军全线撤退。在日军的迅猛追击下，中国军队的撤退变成了无比混乱的溃逃。中国统帅部此时深感事态严重，在17日和18日三次开会讨论南京防御的问题。中国最高统帅蒋jie石期望保卫首都的作战对纳粹德国的外交调停有利，并且以为能够等到苏联的'军事介入。出于内政和外交上的考虑，蒋jie石最终采纳了唐生智的建议，决定“短期固守”南京1至2个月，于11月26日任命唐（阶级上将）为南京卫戍军司令长官，负责南京保卫战。副司令长则为罗卓英及刘兴。
1937年11月20日，中国国民dang政府发表《国民政府移驻重庆宣言》，政府机关、学校纷纷迁往内地，很多市民也逃离了南京。1937年12月5日，国际委员会收到日本政府模棱两可的回复，随即开始了安全区的工作。
进攻南京。
1937年11月7日东京将上海派遣军与第10军临时编组为华中方面军的时候，将方面军的作战区域限制在苏州、嘉兴一线（即“制令线”）以东。而日军战地指挥官却强烈要求进攻南京：15日，柳川平助的第10军无视参谋本部的命令，决定趁中国军队溃退“独断敢行”地“全力向南京追击”；22日，方面军司令官松井石根鼓动参谋本部放弃“不扩大”方针，称“为了使事变迅速解决，乘现在敌人的劣势，必须攻占南京”。11月下旬，日军上海派遣军和第10军全面越过“制令线”，分别沿着太湖的南、北两侧开始向常州、湖州进攻。鉴于前线进展迅速的既成事实，24日东京大本营废除了“制令线”，并在12月1日下达了攻占南京的正式命令。
进攻南京的作战开始后不久，疯狂前进的作战部队就把辎重部队远远抛在身后，由于日军原本没有深入内陆作战的后勤准备，部队立即面临着粮食供给中断的严重问题，日本军司令部于是下达了实际是要部队抢劫的“就地征收”命令。
南京陷落。
1937年12月8日，日军全面占领了南京外围一线防御阵地，开始向外廓阵地进攻。13日晨，日军攻入南京城。
战略轰炸。
1937年11月，日本陆军航空本部通过了《航空部队使用法》，其中第103条规定：“站略攻击的实施，属于破坏要地内包括政治、经济、产业等中枢机关，并且重要的是直接空袭市民，给国民造成极大恐怖，挫败其意志。”
这是人类战争史上第一次明文规定可以在战争中直接以平民和居民街道为目标实施空袭，突破了战争伦理的底线。
1937年9月19日，日军第三舰队司令官长谷川清下令对南京等实行“无差别级”轰炸。这一天，日本第三舰队司令长官长谷川清下令所属第2联合航空队（1937年9月10日刚刚从大连转场到新落成的上海公大机场）对南京市区进行“无差别级”轰炸。
9月19日，正是著名的“9·19空战”日，敌机被我空军第四大队击落4架，击伤1架。
大屠杀的读后感篇十九
雨花台、冤魂尚在，杜鹃啼处。
六十八年犹梦魇，倭鬼瀛魔侵驻。
笼杀气，金陵覆怖。
万殁横街城若冢，更填江喋血尸无数。
屠老弱，戮孺妇。
登临咏罢南塘句。
叹秦淮、小楼明月，戚怀谁误?
可恨禽邦招魂社，朝野频频拜赴。
欲裂眦、填膺作怒。
只待残年能雪耻，纵长缨、直取扶桑路。
灭靖国，捣神户。
注释：
(1)南塘——戚继光，字元敬，号南塘，抗倭名将。曾自为诗云：“南北驱驰报主情，江花边月笑平生，一年三百六十日，多是横戈马上行。”
(2)招魂社——靖x神社，最初叫“东京招魂社”。
