教案需要围绕教学内容、教学方法、教学手段等方面进行设计。教案的编写要遵循学科教学的基本原则和规律。利用多媒体教学可以增加教学的趣味性和互动性,教案中可添加相应的多媒体资源。
生活中的传统文化教案篇一
生活中有许多传统文化,比如:端午节赛龙舟,春节吃饺子……其中,我最感兴趣的是春节倒贴福字的来历。
从前,有一个大官,他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年,那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上,他发现了一位人家把福字倒着贴,于是,那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人,道:“你怎么把福字倒贴了?”那人颤抖着说:“大人,把福字倒贴,读起来就是福到,所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了,感觉很有道理,不但没有罚他们一家,还奖励了他们。
我们真是奇妙啊!
浙江省宁波市鄞州区石矸街道冯家小学303班三年级:董柯雨。
生活中的传统文化教案篇二
出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小朋友一起放,我们玩得非常高兴,到了晚会开始,我才恋恋不舍地回家,与家人一起一边吃水果一边观看晚会,精彩的表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是天天都过年该多好啊!
我还喜欢过“重阳节”,农历9月9日,是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。
重阳节,又称“老人节”。重阳这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒上山,畅游欢愉。这一天放学,我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶,我心中非常开心,因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了许多烟花,还吃了元宵,猜了灯谜,还到公园里观了灯。一家团团圆圆,那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的文化。我了解的传统节日还有:端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些节日,并永远继承下去。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化,作为我们新一代要加强学习,大力弘扬中国的这些传统文化。
生活中的传统文化教案篇三
现在的毛笔有很多种,它们的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。
关于毛笔由来的传说故事也五花八门,众说纷纭。流传最广的是秦将蒙恬造笔的传说。
说的是从前没有毛笔,人们就用一种用竹子做的“笔”在绢帛上写字,但是这种竹笔写起字来很难得心应手。沾墨沾多了很容易把绢帛弄脏,沾少了又容易写不清,或只能写三、四个字,很麻烦。
有一天,一个叫蒙恬的武将出门打猎。不一会儿,就拖着一只兔子回来了。不经意间,他发现兔子的尾巴在他身后拖出了长长的血迹,突发奇想:用兔子尾巴代替坚硬的竹子做笔会怎么样呢?他试了试,写出的字却断断续续,一点儿也不像样。好好的一块绢布也白白浪费了。他一气之下,把这条兔子尾巴扔到了一个山沟里。
时光飞逝。一天,他从山沟旁走过,发现他以前扔在这里的“兔子尾巴”变得湿嗒嗒的。他灵机一动,赶紧捡起“兔子尾巴”跑回家,插在竹竿上,这时这个“兔尾笔”却变得十分听话,写起字来非常顺畅,写出的字也十分圆润、流畅。这就是历史上“秦笔”的由来。这种笔跟今天我们使用的毛笔已经很像了。
原来这个山沟里有碱,碱把“兔尾”上的油脂分解了,使“兔尾”的吸水性变得很强。世界上第一支毛笔就在大自然的造化和好动脑筋的蒙恬手下这样诞生了。
想不到我们平日里写书法字、画文人画的毛笔竟是一名武将和一个“兔尾”的“杰作”。
点评:采用讲故事的方式将蒙恬发明毛笔的过程记叙得很清楚、具体。
生活中的传统文化教案篇四
春节是一年中最隆重的节日,家家户户都挂起了红红的灯笼,妈妈也给我买来了礼花和小鞭炮呢!
到了晚上,我和几个小伙伴一起去楼下放礼花和小鞭炮。噼里啪啦!噼里啪啦!礼花有的像美丽的菊花,有的像淘气的小孩子,还有的像美丽无比的仙女……还有很多样的呢!
转眼间,就到了看联欢晚会的时间了,演员们都表现得很出色。
看!小朋友,这就是春节,你们喜欢吗?
生活中的传统文化教案篇五
说起春节,那可是我们中国最盛大、最热闹的传统节日。每逢春节,大家都会团圆欢聚在一起。
每年的除夕夜,我们一家都会去爷爷奶奶家过年。我们要祭神佛、祭祖先,保佑来年大家都平平安安。奶奶准备了丰盛的年夜饭,有我爱吃的红烧肉、油焖大虾、大闸蟹、白切鸡,还有一条大鱼,寓意着“年年有余”,当然也少不了汤圆和年糕了,寓意着“团团圆圆”和“一年更比一年好”的意思。真是满满的祝福啊!
吃好饭,我和妈妈去街上看烟花。烟花真是绚丽多彩,漂亮极了。有的像绽开的花朵;有的像一把撑开的大伞;还有的像一条条雨丝,从天而降。真是美不胜收啊!当“噼噼啪啪”的炮竹声响起时,我不禁想起一首诗:“炮竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”看看家家户户都灯火通明,我想大家一定是吃着年夜饭,看着电视吧!
除夕,让我最欢喜的事就是爷爷给压岁钱。压岁钱装在一个红包里,要放在枕头下面。爷爷希望我在新的一年里学习进步,快乐成长。
生活中的传统文化教案篇六
《》是人教版三年级上册第5单元口语交际中的内容。
我在设计本节口语交际课时,首先烦恼的是孩子们对“传统文化”的理解。毕竟“文化”是个很大的范畴,“传统”又是个很抽象的词语。为了解决这个问题,我专门找时间向孩子们简单介绍了一下,并把抽象的传统文化分成了五类,分别是传统节日、传统服饰、传统艺术、神话故事、传统美食,让孩子们选择自己最感兴趣的一项进行探究,并且自己推举组长、副组长,定时交流。由于选择传统美食的同学人数太多,又不忍打击他们的积极性,拆散他们,于是干脆分成两个传统美食组。
这节课如果上成常规课,在一节课内进行所有的内容,孩子们的认识会很肤浅,停留在表面,效果就出不来。我上网查找了一下资料,觉得这次口语交际课可以结合语文综合性学习来进行。在语文综合性学习中,如何指导学生整理搜集到的信息,如何有条理,有感情地向别人解说就成了大难题。为了解决这个难题,我建议每个学习小组要定时交流,把交流到的资料整合成成幻灯片,根据幻灯片的先后进行解说。幻灯片的使用,无疑是给孩子一个说话思路,交流起来就更有条理了,同时也锻炼了他们小组合作的能力和口语交际能力。
为了鼓励学生主动参与交际活动,乐于展示自己的学习收获和才能,我在本节课的教学过程中,尽可能地把课堂的时间和空间都交给孩子们,由孩子自己去邀请别人提问,进行解说,或者邀请别的孩子进行补充发言,老师退居幕后,偶尔点拨一下。本节口语交际课,课前准备花了较长的时间,但三年级的孩子毕竟年纪尚小,口语交际上还是会存在不够自信、说话不够条理等地方,这就要求上课的老师要创设较为轻松地氛围,多鼓励、多引导孩子去说、去交流。有时孩子说得不够完整,教师也要通过适当提问的方式鼓励他说完整,在这方面我还要更加努力。
生活中的传统文化教案篇七
在咱们桐乡,每年的农历七月三十是地藏王菩萨的生日,这天晚上家家户户要插“地上香”。
傍晚一吃过晚饭,爷爷就骑着电动车带我去村边的小店里买香烛,香烛买来了之后我们这就迫不及待地开工了!奶奶搬来了一只板凳,放上香炉,插上了三支蜡烛,然后在旁边放上一大块泡沫板,用于插“地上香”。听爷爷说,地上香,原先是插在自家门前的场地上的,所以叫地上香。现在条件好了,场地全是水泥浇的,已无地可插了,就插在泡沫板上了,这也是与时俱进呀。奶奶这边刚弄好,爷爷就开始把买来的香放到烛火上慢慢点燃,再是把火苗都吹灭,这个时候香就开始飘出轻轻的白烟,随着夏天的风轻散开来,整个村子的空气里弥漫着一股香烛的独特香味。
我从爷爷的手中小心翼翼地取出一撮香,便一支一支地把它们插在了泡沫板上。我看爷爷插的香一支一支排队似的整整齐齐的,便对着爷爷大喊一声说:“爷爷,您的插香技术真棒!”爷爷微微一笑说:“还可以吧,不能得意洋洋,要谦虚谨慎啊!”“哈哈哈……”我和爷爷都笑了。
望着星星点点的'烛光,我希望我的家人能得到地藏王菩萨的保佑!同时也保佑我家五谷丰登。
那真是个难忘的日子。
生活中的传统文化教案篇八
在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的`同时,也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样,世界才会健康地朝多元化方向发展,才能更加地充满生机和活力。
小时候,每当大年三十晚,村里便鼓声四起,霎时间村当街便挤满了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,煮鸡蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋节呢,我们一家老小坐在院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。
现在,每当过年时人们总是出去大吃一顿,守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说:“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生,我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上,让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化,弘扬民族精神,你还等什么?快行动吧!
生活中的传统文化教案篇九
我最喜欢的传统文化是剪纸。它是一个很古老的传统文化,已经有很久的历史了,需要的.工具仅有卡纸和剪刀。你别小瞧这两样简单的工具,它能够做出很多很美丽的图案。可是对剪纸人的要求就很高了。我也试过一次,教师要求我们剪一个“喜”字。我想:这还不简单,于是,我开始慢慢做起来。
我真佩服那些能剪出漂亮剪纸的人。
生活中的传统文化教案篇十
生活中有许多传统文化,比如:端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮等。
就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前,有个叫“年”的怪兽,每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色,吓得魂飞魄散,却毫无还手之力,只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人,搞得民不聊生,人心惶惶。有一年,这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了,一位大胆的老人点起火堆,顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时,一个小孩子找了根竹节扔进火堆,那时“年”正要吃人,被这突然发出“噼里啪啦”的声响,吓得狼狈地落荒而逃。
虽然从此“年”不来了,但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样,“过年放鞭炮”的习俗就形成了。
过年时,大家除了放鞭炮,还要吃水饺。老师说:“饺子”就是“交子”,意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板,谁第一个吃到装有铜板的饺子,就意寓着今年会很幸运。现在的人们,觉得这样不卫生,改用装一颗蜜糖。
春节还要倒贴“福”字,因为象征着幸福到了。
生活中的传统文化教案篇十一
的:古时候有一种叫“年”的怪兽,每到除夕就到岸上的村子吞食牲畜。伤人性命。因此,每到除夕那天,人们躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,一位老婆婆给了一个乞丐老人一些食物,并劝他上山躲避“年”兽,那老人有办法把那个怪兽赶走。“年”兽闯进了村子,发现大门上贴着红纸,屋内蜡光通明。院内突然传来“噼里啪啦”的响声,“年”大惊失色。落荒而逃。于是老人向人们传授了驱赶“年”兽的办法:家家贴对联。燃放烟花爆竹。
有句俗话说:“二十三祭灶。二十四扫房子。二十五磨豆腐。二十六炖锅肉。二十七杀只鸡。二十八把面发。二十九蒸馒头。三十晚上熬一宿。大年初一扭一扭。”
每年家家户户都要打扫卫生,准备过新年,家家户户要打扫。
打扫以前没有打扫过的死角,家家户户现拖楼上再拖楼下。然后,再蒸馒头,新鲜的.馒头出炉了:花卷。豆馍。馒头……奶奶蒸完馒头。就开始洗菜,做饺子馅。
大年初一早晨,我迫不及待的从床上起来,穿上衣服。去厨房学做饺子,我包的前几个饺子像老鼠一样。在奶奶的指点下我学会了包饺子。包饺子时,看见奶奶在饺子里放了一元钱。“奶奶,在饺子里放钱干什么?”我问。“谁吃到这个饺子谁就有福气。”我们一家争着抢着,最后,是爷爷吃到了。吃完饺子,我们全家人一起去拜年。我得到了很多压岁钱。我喜欢过年。
生活中的传统文化教案篇十二
中国有着历史悠久的传统文化,但我最喜欢的还是关于吃汤圆,名叫《东方朔和元宵姑娘》的故事。
在汉武帝统治中国的时候有个叫东方朔的大臣他的心地很善良。
有一天大雪过后,东方朔正给汉武帝摘梅花,这时他见井边有一位姑娘准备跳井自杀,于是他飞快地跑过去问,并从话中得知她是宫中的宫女――元宵,因为她与家人没得见面而感到伤心。于是足智多谋而心地善良有东方朔在第二天告诉汉武帝说天上的火神君要来放火***。这下汉武帝大惊失色连忙叫各位大臣开会,东方朔见形势不妙,连忙上前行礼说:“皇上莫怕!只要让元宵姑娘和老百姓们同吃汤圆,并让元宵姑娘一家在一起,这样火神君就不会放火了。”皇上这才放下心来。并照东方朔说的这样做。
第二天果然没有火烧王宫,从此每年的正月十五家家户户都吃汤圆。
以前有以前的特色。今天的.元宵节大家更重视了,汤圆的味道也更美了。
生活中的传统文化教案篇十三
做法:
1、鲜酵母用240克清水浸泡5分钟搅拌均匀成酵母水。
2、把酵母水逐渐倒入面粉中,边倒边搅拌,直到呈雪花状盆中无干面粉,再用手揉搓成均匀的面团,盖湿布饧发至面团原体积2倍大,面团内部呈蜂窝状。
3、发酵好的面团放到案板上揉搓至面团内基本无气泡,分割成2个约270克和2个约100克的面团,豆沙馅也分成两份粘少许干面粉搓圆。
4、取一个大的面团,用擀面杖擀成圆片,包入豆沙馅把口收严后搓圆,再用手掌按扁。
5、小的面团取1/2搓成长条形,用餐刀刀背间隔1厘米压出痕迹,再把长条翻转90度,用刀背再压一次成串珠状。
6、把做好装饰串珠抹少许清水沿扁圆形面坯的底部粘好。
7、小面团剩下的部分分成2份,分别搓成中间细两头粗的样子,粗的部分用剪刀剪出麦穗的形状。
8、剪好的麦穗整理一下,底部用搓细的面扎起来,再做一个小蝴蝶结粘在打结处。
9、最后把麦穗束抹少许清水粘在扁圆形面坯上面,再用剪子沿扁圆形的面皮上面剪出一圈花纹成花馍生坯,另花馍坯子一个也同样做好,盖湿布饧发20分钟。
10、饧好的花馍生坯入蒸锅大火烧开转中小火蒸20分钟关火,3分钟以后再开盖取出。
11、蛋黄打散,用刷子把蛋黄液刷在麦穗和底部的装饰串珠上,放入烤箱200度上下火烤10分钟取出。
生活中的传统文化教案篇十四
主料:
面粉500g。
枣(鲜)适量。
南瓜适量。
做法:
1.发好的面团一块,充分排气、揉匀,揉至光滑无气泡。
2.红枣提前浸泡,洗净。
3.分成五个小剂子,一个要比一个大。
4.除最小的剂子以外,其他四个擀成圆饼状。
5.第一层的圆饼周围用裱花嘴刻出花纹,挨个排上红枣。
6.中间用剩馒头片填起来。
7.第二层用新梳子压出花纹。
8.放在第一层上,
9.排上红枣,中间放剩馒头片。
10.第三层用刀沿圆饼周围切数刀,捏出花瓣状。
11.放在第二层上,排上红枣、馒头片。
12.第四层用刀和裱花嘴刻出花纹。
13.放在第三层上,排上红枣、馒头片。
14.再来做最后一层,最小的剂子搓成长条。
15.卷起来。
16.用筷子一夹。
17.用刀切成花瓣。
18.放在第四层上,最上面插上一个红枣,美丽的花嬷嬷就做好了。
19.用同样的方法,和一块南瓜面团,就变成黄金花馍馍了。
20.做好的花馍馍用刀铲起放入蒸锅,饧好以后蒸二十分钟,焖五分钟就可以了。
生活中的传统文化教案篇十五
生活中的传统文化―春节的习俗生活中的传统文化有很多,比如:过年放鞭炮,重阳节登高等。我们中国人最为重视的一个传统节日.......对,是春节。过春节的时候大家都要贴对联、贴福字,还要倒着贴,意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思,是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面,谁第一个吃到钱饺,谁就会在新一年中有福气,可现代人觉得钱币太不卫生了,就改为包糖了......过春节为什么要放鞭炮呢?原来在很久很多久以前有一只“年”兽每到过年就来吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年“年”兽又来吃人了,大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联,拿来稻草做鞭炮,还拿来蜡烛做灯笼,“年”兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了,但人们怕它再来人间吃人,便在大年初一放鞭炮。
中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如:剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术,如:戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯,如:春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了,最有纪念意义的是端午节。春节,这是中国人最隆重的节日,世界上有华人的地方,就都过春节,不管离开家多远,不管走到那里,春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天,家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康,一帆风顺。
中秋节,是个团圆节。人们经过春种、夏播后,到了秋收。这个季节,秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年,丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外,端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带,诗人感到前途暗淡,在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他,在每年的这一天,包粽字、吃粽子,还有的地方举行赛龙舟的活动。
自贡市塘坎上小学六年级四班王展凌。
在人们的生活中,错别字似乎随处可见:有那些尚为稚嫩的孩童把并未完全掌握的汉字写错的,有那些粗心大意的人们在追求快速的过程中写错的,还有那些尽职尽责的教师为考验学生而故意把汉字写错的……但今天,我们要认识的错别字却是另一种错别字,它们好像只是一种经商的方法,但又好象关乎民族的尊严。今天,就让我们走进错别字的世界,来一起认识这些错别字吧。
我想,与其说错别字是一种文化问题,不如说错别字是一种社会现象。就用“你行我素”举例。“你行我素”本是中国一个古老而美丽的词语,“你何做何行,我一素我行”这样一个大气、吉祥、清明的词语,却被改成了“你的形象,我来塑造”的“你形我塑”,这迄不是对中国传统的一大侮辱?中文,是世界上最美丽的语言之一,形象,灵动,贴切,美丽,历经了五千年的代接与传承。“山清水秀”、“绿肥红瘦”、“风清月朗”、“决断如流”……如此美好、灵动的语言,却被“你形我塑”们所代替,被“飞头打耳”们所代替,被“花之招展”们所代替,被“衫青水袖”们所代替……祖国的尊严在哪儿?这些词语是否表现了人们对祖国的尊重?一个这样的店名,也许可以换来亿万的家产,也许可以换来无数的名利,也许可以让一家企业资产雄厚、名利双收。但是,人们会失去一种东西,这种东西叫“祖国的'尊严”,而祖国的尊严,是无论如何也买不来的!
传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐,在公园中看到老年人扭秧歌时,还有许多的年轻人加以嘲讽,而西方传入的街舞,雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧,成为他们的心头大爱。而在一些摇滚,rap等流行歌曲广为传唱的同时,中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展,许多人抛弃了传统歌舞,转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。
河北省邢台市二中北校区高二:耿康宁。
qq:208234陈老师。
我的家乡在陕西西乡,这里不但景色优美、物产丰富,而且历史悠久,传统文化丰富多彩!有山歌、小调、戏曲、小吃、民乐、花轿、彩船、舞龙、舞狮、传统节日习俗,还有对联、书法、国画、灯谜、歇后语、方言等等。其中,最为有名的就要数西乡的茶文化了!西乡因此也被称为“中国最美的茶乡”。
喝茶是有讲究的,冲泡第一次时要把水倒掉,这是清洗茶叶上的灰尘。第二次用开水泡,茶叶进入水里,颜色由深变浅,逐渐变成了翠绿。然后,就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了!尝一口,味道清香无比。
茶对身体十分有益。因为茶中含有多种矿物质和微量元素,能提神醒脑,让人精神振奋,增强记忆力。还可以健胃,清新口气,消除疲劳,促进新陈代谢。
今天,我们西乡提出“秦巴水城,魅力茶乡”、“缘结西乡,茶和天下”就是把西乡的茶文化介绍给更多的人,我相信明天的家乡会更加壮美!
qq:208234陈老师。
读了《寻找文化的尊严》有感。
公元7月11日,中国文化史学者余秋鱼先生走上千年学府岳麓书院讲坛,发表了题为《走向21世纪的中国文人》。19世纪开始,中华文化突然遇到西方文化的冲击,中华文化过去的骄傲和自身的弊端在这种冲撞中表现的非常充分,所以,20世纪就成了要血耻的世纪。
在刚刚过去的春节中,我们体会到了舞龙、舞狮、龙舟等民间传统艺术,当然也包括餐饮,中国的“食”文化历来文明与世,历史悠久,但这仅仅是这种简单的民间艺术,仅仅是这些吃吃喝喝的文化就是中华文化的最精华的部分吗?这本《寻找文化的尊严》向我们提出:中国人的尊严最终应该是由文化来给予的。
近来热播的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》,看那繁复敦原的清代家具,稳重笃定的处世之风,着实让我羡慕不已,也许这些才是中国人应该继承的生活方式吧。
我心目中的湖州。
我心目中的湖州。
湖州没有杭州那么秀丽,也没有上海那样繁华,但是它在我心目中却是神圣的。
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。今天,学校组织我们春游。早晨,同学们面带笑容出发了。到了那儿,我们先放风筝,在蓝天白云星星点点地点缀着几只飞舞的风筝,别提有多美了。
通过这次春游,我才发现湖州在我心目中也是如此美丽。
印象中的拉萨。
“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意,长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心,金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫,是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪,松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后,就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨),建立吐蕃王朝。1951年5月23日,西藏和平解放,拉萨城进入了新的时代。1960年,国务院正式批准拉萨为地级市,1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。
拉萨古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土”称“萨”,相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时,这里还是一片荒草沙滩,后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘,寺庙建好后,传教僧人和前来朝佛的人增多,围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋,形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫),于是,拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建,显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”,成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中,拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的,但西藏人认为,严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街,只有到了大昭寺和八角街,才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
拉萨市现辖城关区、当雄、堆龙德庆、曲水、墨竹工卡、达孜、尼木和林周县七县一区。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿,水草丰美,牧业兴旺,盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛;中部是著名的拉萨河谷,南部属雅鲁藏布江中游,为西藏较好的农业区之一,盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类,“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地,堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。
高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净,是中国污染最少、环境最好的城市。拉萨地区的大气环境,基本上没有受到污染,市区上空大气中对人体有害的二氧化碳浓度每立方米少于0.1毫克,大大低于国家标准。市中心虽然人口密度较大,因宗教活动形成的烟尘较多,但大气中的烟尘总含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉萨河水不存在铅、锌、铜等金属微量元素,沿岸村镇对河流没有造成污染。
来源:m.02/。
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