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总结是我们提升自己能力的必然要求，只有不断反思，才能不断进步。写作可以锻炼我们的逻辑思维和严密推理的能力，提高思维的清晰度。掌握一些范例可以帮助我们更好地理解和应用总结的技巧。
高尔基童年的读后心得篇一
暑假里，我读了《童年》，感遭到了做者女时的悲凉遭受，觉得我是荣幸的，起码我比他荣幸。
做者3岁时，女亲病故，而本人的母亲便带他回了娘家。惋惜中公是个无公、贪婪而又跋扈的小业主，暴虐剥削雇工，放印子钱，但是本钱主义俄国的展开挨断了中公的收财梦，古后停业致使于贫贫得志。没有幸的母亲再醮以后，死病而死，十一岁的做者被中公暴虐天赶出了家门，到社会上自营死路。下我基真正在天形貌了自已灾易的童年。
我为本人下兴――出有诞死正在那个时期，出有遭到那种苦，本人故意痛我的`怙恃……我感到很荣幸，果为我有一段好好的童年。记得正在小时分，我很调皮，也很调皮，常常做一些稀罕古怪的事。有一次，阿姨帮我购了几条小金鱼，但她出报告我如何养便走了，爸爸妈妈妈又没有正在家。我看到柜子上有一个插开花的花瓶，心血去潮，把花瓶拿下去，拾失降里里的花，减了燃烧，把小金鱼放了出来。看到小金鱼正在花瓶中自由自由天游去游去，内心气吸吸的。到了早晨，妈妈回去了，看到我趴正在桌上一动没有动天看花瓶，便笑着问我：“您干吗呢？”“看金鱼呀！”我回问讲。妈妈一听，讲讲：“啊？没有会吧！您把金鱼放正在花瓶里了。没有可，那花瓶一会女姥姥借要拿走呢。”我两话出讲，把花瓶抱进房间，便是没有让她们拿走。最后，妈妈拿我出辙，只好挨电话给中婆，报告她事真，姥姥听了那件事，也哈哈年夜笑起去……我的童年便是那样布谦了悲欣、布谦了荣幸，所以我要顾惜如古所具有的统统。！
看了《童年》那本书，我有很年夜的启迪，书中报告我们要刚强供知、没有怕艰易、半途而兴、自动的立场看待进建战糊心！
高尔基童年的读后心得篇二
《童年》这本书主要揭露跟批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是这些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧!”
高尔基童年的读后心得篇三
今年寒假，我读了高尔基写的《童年》这本书。
说起童年，大家都会想起自己那幸福美满的童年，可是，当我读过《童年》后才知道，原来高尔基的童年这么悲惨，我还被高尔基读书时的那股认真劲所吸引。
高尔基读书是很专心，仿佛把世界的一切都忘记了，说到这里，我心里不由得升起一股惭愧，我平常也十分热爱读书，我的父母经常给我买书、借书，虽然我也经常读书，但是我的知识远远不如高尔基的，因为我读一本书通常都是找那些有趣、有乐子的地方仔细读，我认为无聊的地方，就粗略的用眼扫视一遍，就算读过了。高尔基却不是这样，他不管这本书有趣无趣，他都读，而且读的时候非常认真，谁都不理会，仿佛忘记了这个世界上的一切。
记得有一次，我语文考试的分数不太理想，妈妈和我一起分析失分原因，结果发现这些错题都不该错，是我自己粗心了，妈妈让我重新做一遍出错的题，检查后居然发现全对了，还是粗心惹的祸啊。
我决定，以后做任何事情都不能粗心大意，就像高尔基说的：粗心乃失败的根源，认真是成功的秘诀。
高尔基童年的读后心得篇四
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前几年读了《童年》，印象颇深，时值几年之后，我再一次重温这本高尔基所著的《童年》，感触更深了.
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是:对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。但是却鼓舞着我不停的前进，不断地拼搏和进步!
高尔基童年的读后心得篇五
童年是前苏联著名作家高尔基的作品。本文以阿廖沙《作者的乳名》为主人公。再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活现状。
小主人公阿廖沙在父亲过世后随母亲去了外公家过日子，他在外公家学会了很多事情，当然，也经历了生死离别。外公因为小气与外婆分了家。最后，阿廖沙的母亲陪了他几个月，然后死去。外婆把阿廖沙交给外婆照顾，外公把身上仅有的一些钱拿去投资，做生意。结果亏了本，沦为乞丐。害得阿廖沙也流浪在外。
1919年，俄国作家梭罗斯古勃在作家日记中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道，我边读边感到遗憾我不由得想起列夫托尔斯泰那充满芬芳气息的童年，相反的，这里却是打架，斗殴，鞭挞。简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。这更能反引出当时俄罗斯下层人民的灰暗悲惨的生活现状啊！
本文中抚养阿廖沙的外公与外婆的性格特点比较鲜明。外婆非常善良。相对来说，外公残暴一些，并且是一个老顽童。
还有本文中的小茨冈，每次上街都要偷东西。但是人很好，非常善良，对阿廖沙也非常好，十分关心阿廖沙，还曾告诉阿廖沙怎样挨打不疼。
还有好事情，他是一个非常能干的小伙子，还很有知识。因为不管遇到什么事，他都会说一句好事情。所以他叫好事情。但是正因为如此，阿廖沙的外公和外婆也并不喜欢他，不让阿廖沙与他交往。但是阿廖沙也耐不住好事情带给她的新奇感，总要偷偷摸摸去找他。
好了，这就是我所阅读到的童年。
高尔基童年的读后心得篇六
《童年》我看完了，看完之后，心情非常沉重，因为阿廖沙的童年实在是太悲惨了。他在三岁的时候，爸爸就死了，然后跟着妈妈回了妈妈的娘家，但是他有一个很自私的姥爷，比方说：姥爷给阿廖沙煮茶叶的时候，就要数好，一个也不能多。有时还少了呢!他的姥爷还很暴力，时不时就给阿廖沙一顿毒打;阿廖沙的两个舅舅为了财产，以命相博;跟阿廖沙很好的长工，死的很惨，被十字架压死了，头里面的脑汁都挤出来了;还有他的舅妈，舅妈被舅舅活活的被打死了。
阿廖沙的.童年就是这么过去了，惨不忍睹，想想我们的童年，比他幸福多了。
高尔基童年的读后心得篇七
今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。
书中的.主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年。我深深的体会到了当时那个年代俄罗斯的面目。高尔基的童年是多么悲惨呀!
想想我们现在，依然有着贫富之分，不平等的看待，也有一些贪污的官员。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。
高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们现在也许都可以动手到长辈了，最好的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭;心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，他才四岁就会打人了。后来，我们才都知道他身边的亲戚基本都被打了，包括我。
那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。
父母越是疼我们就更应该回报他们，不让他们对我们的期待落空。
文档为doc格式。
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高尔基童年的读后心得篇八
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家作文中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪—恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。
就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。
从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
高尔基童年的读后心得篇九
这个暑假我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母。我很幸福，因为我有一段美好的`童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿外婆还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，外婆听了这件事，也哈哈大笑起来。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切!
高尔基童年的读后心得篇十
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼，他是世界的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。第一部分作者主要表述"童年"这个概念的起源;具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(samuelmorse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的'主要因素之一，电视是人发明的，发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
高尔基童年的读后心得篇十一
前几年读了《童年》，印象颇深，时值几年之后，我再一次重温这本高尔基所著的《童年》，感触更深了。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的`他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。但是却鼓舞着我不停的前进，不断地拼搏和进步！
高尔基童年的读后心得篇十二
暑假，向老师向我们推荐了《童年》这本书。翻开书，我首先看了前言。所以，我在看《童年》的时候是抱着求证心态看的。
阿廖沙的童年是悲惨的，但如果他在我们21世纪，那就可以说是“不幸中的万幸”了。因为在中国，大部分的孩子都是娇生惯养长大的，长大以后吃不了苦。而像阿廖沙这样的孩子，就绝对不会挑三拣四。所以，从这个角度看，这也是一个好处。
《童年》一书是一本值得收藏的书，它含有许多“含蓄式”的道理，也是需要我们读“百”遍的书。我认为，它是值得我收藏的书，也是值得所有人收藏的书。
高尔基童年的读后心得篇十三
《童年》这本书主要的是童年时高尔基的生活，这时的阿廖沙无依无靠，但是唯一让阿廖沙感到温暖，感到人世间充满阳光的是她的外祖母。她的一举一动影响着他，教育着他，改变了他的信念，让他没有产生愤世嫉俗的心理，让他没有因自身的遭遇厌恶人间。这些都是外祖母给阿廖沙的，让他在之后的逆境中不懈努力，并且成长的和他外婆一样善良、忠厚。
我不会拿我的生活和高尔基的生活作比较，我的.生活来源于父母，这是父母给予我的，阿廖沙的父母没能给予他这些，这并不是我的错，我也没必要说什么在如此宁静的环境中，我该怎样怎样。我想说的是人心底的那份真善美，在那个人命贱如草的年代，还能留有外祖母那样美好的人存在，她的一举手一投足都如同康乃馨般含着美好，和谐的韵味，又如同青草般散发着清香沁人心脾。她是那黑暗世界里的一束光，以她为代表的人们都在用不同的方式进行着爱的传递。他们如同那太阳，灼热又明亮，它照尽了黑暗，晒干了污浊。他们犹如清河一般，洗涤了灵魂淘尽了污秽。世界因为有他们而变得生动美好。
高尔基童年的读后心得篇十四
《童年》主要描写了高尔基在幼年时期的生活。父亲的去世让高尔基跟随母亲和外祖母投奔到尼日尼市的外祖父家。外祖母家是开染坊的。家里的人口多，除了外祖父和外祖母外，还有两个舅舅、舅妈，表姐和表兄们，但是高尔基却无法融入到他们的生活，不喜欢他们的生活方式和那种家庭气氛。沉闷抑郁的生活和随之而来的孤独感使他过早地体验了生活的艰辛。
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
这跟我们的童年有着天壤之别，因为，我们拥有的是那充满快乐的回忆。
记得那天，正好是我的生日，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆都来了，爸爸妈妈买了一个大蛋糕给我，大家坐在一起，其乐融融的吃着蛋糕，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。吃完蛋糕后，他们开始聊着家长里短、家庭趣事。我则窝在房间里享受自己的个人空间。这天，我们都是快乐的。
和高尔基相比，我们就像蜜罐里的蜂蜜一样，可我们却生在福中不知福，总想向父母索求得更多，得到更多。每当父母无法太成自己的愿望时，心中充塞得是满满的抱怨。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
高尔基童年的读后心得篇十五
童年这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
蒙台梭利认为，儿童的生长有其自然的规律，儿童的发展有其自然的进程。这就好比孩子是一颗幼苗，幼苗是需要自己成长的，而我们所做的工作只需静待观之，需浇水时浇水，须施肥时施肥，而不能拔苗助长。教育儿童就应该遵循这个自然规律，让他们朝着该有的方向发展。成人应该只是一个引导者，起着催化剂的作用，而不应该帮他们画好路线。这和夸美纽斯的教育必须“遵循自然”的观点是一致的。
作为老师，我看到，当今的社会家庭都是独生子女，家长对他们寄予所有的期望。于是他们就让自己的孩子很小就学东西，钢琴，美术，乒乓球，毛笔字……不管孩子自身愿不愿意。
而蒙台梭利为我们介绍了儿童的几个敏感期。有一个敏感期就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”
蒙台梭利说，这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。所以儿童并不像我们想象中的那么简单，他们与生俱来许多惊人的才能，而这些往往都是成年人所丢失的。比如说，他们对外界观察入微，那种细致程度是大人所不能做到的。
由此，我想到了我的孩子。他总是能发现我们其实早已经看到但是早已经忽略的东西。记得有一次，一个和我们相处了十几年的邻居来我们家，我的孩子还很小，不认识，我教孩子叫这位邻居姑姑。孩子当时没有吭声，当时我还蛮尴尬的。后来问到原因，孩子说：“她不是我的姑姑，她眼睛下面有红的东西，我的姑姑没有。”开始我纳闷，什么红的东西？等我再一次看到这个邻居的时候，我才明白了，原来孩子看到了她脸上有很小很小红色的酒痣，而我跟她相处了十几年，全然忽略了这一点。
另外，书中成人与儿童冲突这一部分谈到了青春期叛逆的问题。
经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢？可以肯定的是，我有过。记得小时候，因为母亲不能满足我一个愿望，我就在家里的图画本上画一个人，上面写上妈妈的名字，然后还在旁边写上“大坏蛋”三个字。
可是等我们长大了，孩子们也会叛逆我们呀。接触到的很多家长，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拿筷子夹菜吃饭，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后全是大人再喂。
而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。
成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。
《童年》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。
高尔基童年的读后心得篇十六
小说《童年》形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而新家庭中，却有脾气暴躁的外祖父，自私自利的舅舅。疼爱他的，就只有外祖母了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基正是借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
阿廖沙所处的那个时代，与现在相比，实在是困苦。
今天，我们这些小孩大都被父母宠着。想要什么，就给你什么。回家还有大鱼大肉等着你品尝。如果有人欺负你，爸爸妈妈会毫不犹豫地为你打抱不平。阿廖沙却没有人为他打抱不平，因为欺负他的是他的长辈；他没有大鱼大肉，它们都在沙俄达官贵人的肚子里。
然而，他却顽强地走了过来。并且始终保持着一颗善良，充满的心。最终，他成为了伟大的文学家。
看到这些，我真想把他们放到黑暗的沙俄时代，让他们体验体验什么叫做“生活”。
在黑暗时代，高尔基挺了过来。而我们这个“光明时代”，有些人却没有挺过来。污水中的心，竟然比净水中的心还要干净？这值得深思。
