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阅读不仅是获取知识，更是一次与作者对话、思辨和成长的过程。写读后感时可以适当引用作品中的名句、对白或者段落，突出作品的深度和内涵。下面是一些读者撰写的读后感，有的感悟深入，有的观点新颖，希望能激发你的灵感。
精神的力量读后感篇一
1.如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
2.做对的事情比把事情做对重要。
3.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
4.无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
5.苦想没盼头，苦干有奔头。
6.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
7.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
8.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
9.机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。
10.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
精神的力量读后感篇二
1.生活的理想，就是为了理想的生活。
2.志不强者智不达。
3.不要等待机会，而要创造机会。
4.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?
5.事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
6.一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
7.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
8.没有天生的信心，只有不断培养的信心。
9.只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是成长的路。
10.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
11.征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
12.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
13.莫找借口失败，只找理由成功。
14.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15.人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
16.青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。
精神的力量读后感篇三
各位评委朋友们：
大家好，我是仙桃市物价局的杨小艳，我演讲的题目是"我眼中的仙桃。
精神。
".
境界和丰富的。
精神。
内涵；这看似简单的八个字，让社会看到仙桃这座精致城市特有的文化底蕴和地域特色；这看似简单的八个字，积淀了仙桃历史，萃聚了仙桃精华，闪烁着仙桃人智慧的光芒！章，让这座拥有。
2000。
年历史的文化小城焕发出了勃勃生机！正因为我们通达事理、
思想。
前卫、不甘落后、奋勇争先，正因为我们拥有宽阔的胸襟、豁达的情怀和温馨的微笑，我们才能在经济建设的主战场大显身手，才能换来全省首强、全国百强的至高荣誉。丝宝、燕京、健鼎等外来投资源源不断；彭场无纺布产业占据全球几近半壁江山；毛嘴服装行业链异军突起。在强手如林的奥运赛场，我们鹤立鸡群，独领风骚，先后涌现出了李小双、杨威等五位奥运冠军，成就了一座小城七块奥运金牌的不朽神话！上有大武汉，下有巧仙桃。井冈山不因恢弘而美丽，遵义不因秀美而神奇，延安不因壮阔而令人向往，与此异曲同工，仙桃的魅力同样源于人的因素，源于仙桃人特有的意志品质与。
精神。
追求。"装扮了我们生活，点缀了我们的人生，指引着我们前进的方向！
"开放开明、尚德尚进"的仙桃。
精神。
承载着仙桃人的使命与重托，体现了仙桃人对现代。
精神。
品质的引领与追求。作为仙桃的主人，我们为生活在这个灵秀城市而自豪的同时，也肩负着践行"仙桃。
精神。
"的光荣使命，要把"仙桃。
精神。
"融入到我们日常的学习、生活与工作中，要讲政治、树新风、促改革、求发展，要宽以待人、兼容并蓄、厚德奉献、与时俱进。同志们，朋友们，让我们携起手来，撸起袖子加油干，为打造绿色环保、田园水乡的仙桃而尽洪荒之力，用"仙桃。
精神。
"谱写一曲豪情四溢、昂扬向上、奋发有为的仙桃之歌！
谢谢大家！
精神的力量读后感篇四
1)如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
2)光说不干，事事落空;又说又干，马到成功。
3)对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
4)勤奋，是步入成功之门的通行证。
5)失败的历程也是成功的历程。
6)成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
7)世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。
8)记住：你是你生命的船长，走自己的路，何必在乎其它。
9)你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
10)生活充满了选择，而生活的态度就是一切。
11)死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣!
12)年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
13)自信是成功的第一诀窍。
14)不论成功还是失败，都是系于自己。——朗费罗。
15)一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——戴尔·卡耐基。
精神的力量读后感篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是八（14）班的金宏博，今天我演讲的题目是《竞技。
精神。
》。
在刚刚过去的男篮世界杯，每个国家都在这场大赛上。
大放异彩，最终西班牙赢得了冠军，但我们的。
中国。
队却因失误招致失败。但我欣赏的是球员们在逆境中仍急流勇进，拼搏奋起的'。
精神。
就像当你考试失利时，沮丧不可取，迎难而上才是正解上周八年级进行了月测，开学一个月，我们适应了八年级的学习和生活节奏，但是也有许多困惑面对困扰，我们也要用竞技。
精神。
去克服。引述伊坂幸太郎在《金色梦乡》中提到：“你知道人类最大的武器是什么吗？”“是豁出去的决心。”面对学习我们也应该怀有竞技。
精神。
细致钻研展现当代初中生的风采。
以我们的日常生活为例，搏击操和滨海夜跑都是竞技。
精神。
的体现，既强身健体又充满挑战。感谢体育组老师们的带领，让我们在竞技中学会坚持下去就有突破。在此我也鼓励同学们多多参与体育活动，培养优秀的体魄。
以我自己为例，参加合唱团的经历让我感受到团队力量的强大，在一次次的练声配合中我形成了不断挑战和不懈努力的意识。即使训练到喉咙嘶哑，也还是会为了精益求精而不断磨合。我想不仅唱歌如此，跑步如此，学习更是如此。
另外，即将到来的运动会更是竞技。
精神。
的体现，在团队配合中不抛弃，不放弃，越战越勇，保持良好的心态，都是我们需要努力达成的目标！因此愿大家都能保持竞技的姿态，追求更卓越的明天！
感谢大家的聆听，我的演讲到此结束。
精神的力量读后感篇六
记得高中时，流行一首歌《把根留住》，"多少脸孔，茫然随波逐流，他们在追寻什么，为了生活，人们四处奔波…".其实，我们每个人都经常会问自己，我们到底在追寻什么?求官?"古今将相今何在，荒冢一堆草没了";求财?"今朝只恨聚无多，聚到多时眼闭了"…这个问题很亘古，却似乎又很深奥，甚至让人感到困惑!
看了《精神的力量》一书，使我对这个亘古而又深奥的问题有了新的认识和新的感悟。在那血雨腥风、战火纷飞的革命年代，有一种精神，激励着我们中国共产党人和革命群众前仆后继、勇往直前，使中国革命在困境中峰回路转、呈现蓬勃生机，取得了革命的胜利;在意气风发、激情燃烧的建设年代，有一种精神，激励着我们中国共产党人和革命群众自力更生、艰苦奋斗，使党带领人民群众初步建立起独立的比较完整的工业体系、国民经济体系和国防体系;在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，有一种精神，激励着我们中国共产党人和革命群众开拓创新、走向富强，谱写了中华民族自强不息、顽强拼搏的壮丽史诗，成为党领导全国各族人民在改革开放伟大征程中创造奇迹和辉煌的强大精神支柱。
精神的力量读后感篇七
任何一个堪称正常的人类文明，都势必要赋予人生某种意义，而任何堪称伟大的文明，其真正的伟大之处，也恰恰在于它势必要解释人生的虚妄和荒诞，以便创造出独特的意义空间和生活世界来，让人类那些生命中不能承受之重卸载下来。作为极其敏感的希腊人以敏锐的目光看透了自然的残酷和人性可怕的冲突，适时地创造了悲剧，通过沉浸在悲剧艺术中来宣泄和净化情感。正如尼采在《悲剧的诞生》中说：“希腊人深思熟虑，独能感受最深沉，最惨重的痛苦……他们的大胆目光直视所谓世界的可怕浩劫，直视大自然的残酷……艺术拯救他们，生命则通过拯救他们而自救。”我想，我们未必都要皈依宗教以求超脱蕴藉。敏感的古希腊人，冥冥中找到可以拯救我们脆弱的灵魂的东西——悲剧，一种淋漓地表述悲剧精神之于人类生存的永恒价值的艺术形式。
亚里士多德的《诗学》的主要内容是讨论悲剧，其中绝大数篇幅是讨论怎样才能产生悲剧效果，给人以快感。所以我们可以说，《诗学》是围绕悲剧的效果而展开讨论的。我们爱看某部凄凄惨惨戚戚的电视剧，那是因为悲剧能产生一种“特别的快感”。悲剧看上去尽管引起的是痛感，但通过模仿“却能引起我们的快感”。我们借助了怜悯和恐惧使这种感情得以升华，这其实也正是悲剧艺术形式有如此魅力的原因。其实怜悯，作为一种感情，我们不能单单理解为对好人受罪的同情。更重要的是，我们可以把它描述成由于洞见命运的力量与人生的虚无而唤起的一种普遍的情感。因此我们会感受到主人公的痛苦已经成为我们自己的痛苦，我们会随着主人公的眼泪而流泪。悲剧人物在我们心中所激起的感情是人对自身的怜悯，是自身心底的善，是心底对恶的诅咒。
在我们心中，在人的潜意识中，都存在着某种悲剧的原型。这种意识一旦被某种对象——一部成功的悲剧，一个悲壮的故事，一段悲壮的乐曲，一帧悲壮的造型一一激发出来，我们都会感动。王国维先生就认为悲剧是最高理论价值和最高审美价值的统一体，“谓悲剧者，所以发人之情绪而高之上，殊知恐惧与怜悯之二者，为悲剧中固有之物，由此感发，而人之情绪于焉洗涤，”悲剧的这一价值，王国维称为“伦理学上最终之目的。”因此，悲剧能感发人的情感，体现真善美的结合。
我想，作为艺术欣赏对心灵的陶冶，其内在行程就在于感情的不断超越和不断重复：自然感情的社会化，社会感情的自然化。在不断升华中，超越和复归是同时进行的。在这种过程中，我们具有道德体验和审美体验的双重性，达到心灵的净化和精神的超越。
鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》里说道：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”所谓“将人生有价值的东西毁灭给人看”，如《雷峰塔》一剧，美丽、善良、多情的白娘子为迎回许仙，与法海进行水斗，但最终力量单薄，在斗争中遭到失败，被关进黑牢——雷峰塔下，令人痛苦不已。但白娘子那种坚韧的精神却闪耀着灿烂的光芒，给我们以巨大的鼓舞力量，促使我们同一切毁灭美好事物的恶作斗争。尼柯尔教授说：“死亡什么时候来临并不重要，重要的是人在死亡面前做些什么？”我们可以说，悲剧在哀悼肉体失败的'同时，庆祝着精神的胜利。悲剧在有些东西没落的过程中，显示出无限东西的现实和真理，因此，在悲剧的欣赏中，我们的灵魂在痛苦与紧张被净化的同时，我们的生命感，价值感也被唤醒并得到锻炼。
曹禺的戏剧《雷雨》中，所有人的爱情都是悲剧性的，所有人的命运都是悲剧性的。而命运就站在高高的远处俯瞰这堆可怜的蠕动着的生物，看他们怎样挣扎，怎样抗争。《参见拙作（《人性的沉沦与挣扎——论〈雷雨〉中的爱情悲剧》）我们看《雷雨》，我们的心被痛苦扭绞在一起，我们感到压抑，感到困惑，甚至感到一种莫名的威胁，好像有一种什么所无法接受的东西在对我们起作用。我们对《雷雨》中的人物充满悲悯，充满担忧。那么，在这种种感情中，其实也体现我们自己对人类的真实性的终极关怀，对剧本中所体现出来生命力量的哲学思考。
精神的力量读后感篇八
“不管我活着还是我死了，我都是一只牛虻，快乐的飞来飞去。”这是《牛虻》中的一句话，却让我很感动。因为这句话道出了一个伟大革命先驱者永不泯灭的精神，坚强和执着。
牛虻死了，在敌人的刀枪下，我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去去了。它被意大利的军事法庭给害了…不！是蒙太尼里，是他害死了牛虻！是他害死了这位伟大的牛虻！是他使我们这位伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗的土地上。
虽然蒙太尼里欺骗过他，虽然他不得不面对残酷的现实独自体验…但它仍然“忠贞不渝地爱他的父亲，为了爱而死，就像青年意大利的誓言：‘为了上帝和人民，忠贞不渝’”。
不！牛虻还活着，他的精神和意志一直飘荡在他奋斗过的土地上方。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类精神的象征。无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着、坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。
从xxx战争到现在，中国经历许多挫折与磨难，克服一个又一个困难，培养出一代又一代像牛虻那样的伟大爱国人士。
xxx战争时期的林则徐，被人们称为“近代开眼看世界的第一人”，主动学习西方先进思想。为了中国千千万万深受xxx毒害的人民，为了证明中国不是“东亚病夫”，断绝英国人的xxx在中国的市场，他在虎门毅然举起火把，点下火苗。伴随着滚滚黑烟的散去，露出的是一颗对祖国的赤子之心。鲁迅是新文化运动的代表人物，用一只笔与封建社会做着斗争，他用犀利的语言和嘲讽的口吻斥骂着封建万恶黑的社会，怀着爱国之心，凭着不屈的精神，呐喊着唤醒人民推翻封建君主专制制度。
历史的长河中，我们可以看到为祖国奋斗而培养出的精神：长征精神，载人航天精神，抗震救灾精神，奥运精神等等。正是这些精神，保卫了我们这片辽阔的土地，保护了我们的同胞，保护了我们民族的尊严。
他们的才能因生活在祖国这片土地而能尽情的释放，他们的情怀和感叹因祖国养育了他们而能流传千古。祖国因为他们而变得更有生机和活力，精神因他们而凝聚，土地因他们而变得无坚不摧。
我们虽然是学生，不必为中国抛头颅洒热血，也没有伟大诗人们的优秀才能和饱受世间磨难的经历而挥笔写下自己的壮志豪言和深思感叹，但我们要为“中华崛起而读书”。在学习中学习牛虻的精神，在生活中时刻感受长征的辛苦，在工作中领悟航天英雄们的执着。遇到困难时，想想那些为了活下去，用顽强毅力与死亡斗争的四川同胞们，在获得成功时，不忘要“更快、更高、更强”。任何成功都不是随随便便能得到的，她只会垂青与那些“不撞南墙不回头”的人。当别人问你如何成功的，你可以自豪的对他说：
“这一切都源于精神的力量！”
