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大自然是我们最好的老师，它教会我们如何与环境和谐相处。坚持写作并保持热情，只有通过实践和不断尝试才能提高写作技巧和水平。想要写一篇好的总结，可以参考以下几篇经典的总结范文，从中吸取经验和启发。
山海情的心得篇一
在历史的长河中，总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁，它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小，却挡不住那耀眼的光芒，吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书，内容涉及多个方面，想象力丰富，反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记，而它的作者却无人知晓。但我相信，他的灵魂与这部作品在一起，永垂不朽。这部作品犹如青松，屹立在文学界的顶峰，它的名字是——《山海经》。
《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一，故事写了夸父，敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物，他向太阳挑战，与太阳竞逐，口渴了，一口气喝干了黄河、渭水，还不能解渴，又“北饮大泽”还没有赶到，就已经渴死在半路上。但是，他的精神无疑是不会消失的，他遗弃的木杖，竞神奇的化为了一片能供行人乘凉，果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远，对后世影响很大，夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。
精卫是炎帝的女儿，因炎帝太忙的太忙，所以独自乘船来到太阳边，不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟，对着大海说，“我要把你填平，不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫，而精卫日复一日，年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久，大海开始缩小。最后把大海被填平了，精卫填海的故事正印证了一句话：“世上无难事，只怕有心人。”
但是，要想实现中华民族的伟大复兴，不仅仅需要企业创造力觉醒，还需要每个国人心中的创造力觉醒。由于封建王朝在近代时期的迂腐，中华民族在世界发展进程中被西方国家远远抛开，于是乎，国人放下了原有的骄傲，洋货比国货好的思想开始变得根深蒂固。虽然现在国货不比洋货差，但是有多少国人在二选一的情况下选择国货呢？又有多少国人知道国有企业已经觉醒呢？国人大都不愿意相信自己的民族创造力，所以才会有疯狂抢购苹果手机忘乎所以而对华为手机不屑一顾的国人，才会有奔波申请移民嫌弃祖国的国人。所以说，国人心中的创造力需要彻底的觉醒。正如古人的心中的辽阔天地，中华民族的创造力是远无止境的，一旦创造力的海洋在国人心中荡起波浪，我们的祖国将越来越强大！
千千万万个古人的创造力，汇聚到一起，造就了《山海经》的奇迹，活在当下的国人的创造力，汇聚在一起，终将实现中华民族的伟大复兴！
山海情的心得篇二
第一段：引言（150字）。
自古以来，勇士们都是战场上的中流砥柱。而山海兵更是具有极高的战斗力和忠诚度的特殊部队。作为一名山海兵，我有幸参与了多次军事行动，亲身体验到了他们的坚定意志和卓越素质。在这篇文章中，我将谈谈自己的心得体会，探讨山海兵的职业素养和训练方法。
第二段：从战场故事谈职业素养（250字）。
作为山海兵，职业素养是非常重要的。在战场上，我们虽然面对敌人的重重阻碍，但始终保持着冷静、坚毅的心态。当我第一次踏上战场时，我看到许多同事从容应对困难，他们军容严整，动作熟练，无论是在山区还是海域，都能胜任各种任务。他们之所以能做到这一点，离不开严格的训练和高度的自律。除了具备吃苦耐劳的品质外，山海兵还要具备判断力、处事能力以及团队合作精神。只有在这些方面不断提升，我们才能更好地为国家和人民服务。
第三段：强调对训练的重视（250字）。
山海兵之所以能够具备卓越的素质，离不开长期的艰苦训练。训练是磨练意志、提升技能的过程。在平时的训练中，我们重视实战化，注重综合能力的培养。无论是登山、潜水、射击还是爬绳等，每一项训练都在锻炼我们的体能和技能，并考验我们的意志力。同时，我们还注重团队合作的培养，通过各种集体训练，培养大家的默契与协同作战能力。只有在不断创新和提高的训练中，山海兵才能保持自己的素质，并在战场上立于不败之地。
第四段：战胜困难的心态（250字）。
山海兵面对的困难和战场相比，可以说微不足道。但正是这些微小的困难，需要我们保持积极向上的心态去战胜。无论是在训练还是执行任务中，我们都会遇到各种各样的困难和挑战，但应始终坚信自己的能力和团队的力量。在训练中，我们时常面对疲劳、挫折和无助的情绪，但只要我们保持信念，相信自己可以战胜困难，就能化压力为动力，激发出更强大的潜能。心态决定战局，只有保持积极的心态，山海兵才能在最恶劣的环境中发挥出他们非凡的战斗力。
第五段：总结（300字）。
作为山海兵，我深深地理解到了职业素养和训练的重要性。在训练中，我们不仅锻炼了自己的身体素质和技能，更培养了坚韧不拔、勇往直前的决心和意志。在战场上，我们始终保持冷静、果敢的表现，不惧困难、无所畏惧。我相信，只要我们山海兵团结一心、不断提高，就能为国家和人民做出更大的贡献。山海兵的心得体会，不仅是我们自身的成长历程，更是对于全军全民的宝贵经验和精神财富。我将继续努力，为山海兵的荣耀而战，为国家的安全作出更大的贡献。
山海情的心得篇三
山和海，是大自然最宏伟的艺术品，也是人们向往的理想之地。历来有诗人写下“山水之间皆情，世人之情中尽山海”的诗句，将山和海也赋予了丰富的情感。我也曾深深地爱上过山和海，每一次与它们相遇，都是一段难以忘怀的经历。
首先，山与我有着深厚的情感纽带。小时候，我常常陪着父母去登山，从小就对山产生了浓厚的兴趣。山脉在云雾中若隐若现，仿佛蓝色的梦幻美丽的世界。当我第一次站在山顶，俯瞰着山下美好的风景时，仿佛所有的烦恼都被融化了的。
山顶的景色是如此壮丽，空气是如此清新。从山上欣赏日出和日落，看着太阳若即若离地躲在山脊后，阳光洒在山间，万木沐浴在金色的阳光中，仿佛人间仙境。登山的过程也是艰辛的，曾经在陡峭的山路上摔倒过，但是我总是不断爬起来，坚持向前，因为我深爱山的静谧和力量。
其次，海洋也给我留下了深刻的印象。第一次见到大海的时候，我仿佛被吸入了一个无边无际的蓝色世界。海涛翻滚，掀起层层白色的浪花，在阳光的照射下，海水闪着晶莹的光芒。站在海岸上，听着海浪的拍打声，一种宁静的感觉渗透到心里。海上的日出和日落也是绝对壮观的。太阳从大海的水平线上升起或退下，远处的海面上镀上了金边的条纹，美不胜收。在海边的沙滩上，沐浴在阳光下，我仿佛变成了一个快乐的孩子。
山和海都教会了我坚持和包容。登山过程中，我不只是体验到了疲惫和困难，我学会了不屈不挠，坚持到底。旅行中还遇到了不愉快的事情，但是山和海教会了我宽容和包容。“山高路远，水深路险”，面对困难和挑战，我们应该勇敢、坚持并不断向前。
山和海也让我明白了生命的脆弱和宝贵。无论是山峰还是海浪，他们都是自然规律的一部分。站在山巅或海岸，我们会感受到人与自然的微小，也明白了自然的伟大和无畏。大自然给予我们无尽的美丽和乐趣，我们应该保护好自然资源，珍惜大自然留给我们的每一刻。
总结起来，山与海赋予了我情感，也教会了我生活的真谛。山给了我坚定与力量，海教会了我包容与宽容。在我心中，山和海是不可分割的一体，在我对山海的情感中，也体味到了生活的更多意义。无论是站在山顶俯瞰大地，还是站在海边感受无尽的宽广，我都会牢记山海所教的心得与体会，将之融入生活的点滴中。
山海情的心得篇四
第一段：引言（150字）。
自古以来，山川之美、海洋之奇迹一直是人们所向往的。观山海，不仅是人们旅游的主要目的，更是对自然之力、生命之源的探寻和思考。我有幸游览过世界各地的名山大川和壮丽海洋，这段时间的观山海之旅让我深感自然的博大精深和众多文化对山海的理解与演绎。在土地的明亮与深沉中，我汲取到了宇宙的真谛。
第二段：山水杰作（250字）。
山，主宰的是静谧与高大。在浩瀚的世界上，盘龙般蜿蜒起伏的山峦仿佛给人一种无垠的力量，使人不禁生畏。而每当登顶一座山峰，俯瞰山河，却感受到一种宁静和深邃。山的存在，为我们提供了独特的视角，让我们看到自然的鬼斧神工以及地壳运动的奇迹。而海，她的力量更直接且磅礴。站在海边，面对奔腾的浩浩大海，瞬间感受到自己的渺小和宇宙的伟大。海浪的起伏、浮标的摇摆、大海的咆哮，仿佛是宇宙的心跳，让人感叹万物并非由我们所掌控。
第三段：人与自然（250字）。
观山海不仅让我深感自然的壮美，也让我思考人与自然的关系。在观山海的过程中，我深深地体会到，人类是自然的一部分，也是自然的造物者与保护者。我们需要从自然之美中获得灵感和智慧，同时也要保护自然，与自然和谐相处。山和海的长久存在离不开人类的爱护与努力。在观山海中，我明白了自然给予我们的，我们也要回报给自然。我们应该保持谦卑和敬畏之心，同时加强环境意识和环保行动，保护山川河流和海洋生态，为后代留下更美好的世界。
第四段：山海文化（250字）。
山海对于人们而言，不仅仅是自然景观，更是包含了大量的文化和精神内涵。在观山海中，我也瞩目了许多与山海相关的传说和故事。山峰、海洋以及与之相邻的城市和村庄，都有自己独特的神话和传统。它们不仅影响着当地人民的生活与信仰，也成为人类文明与艺术的重要源泉。山海文化不仅只存在于文字和绘画中，也潜移默化地影响和改变了人们的生活方式和认知。观山海是触摸文化的一种方式，通过这种方式，我们能更好地理解和欣赏自己的文化根源。
第五段：振奋心灵（300字）。
观山海给予了我无尽的力量和启发，也使我深感生活的宝贵和短暂。在壮丽的山川和辽阔的海洋面前，我的心灵顿时得到了洗涤和激荡。无论是站在峡谷之中，还是面向广袤的大海，都能感受到自然界万物间那种超越时间和空间的永恒之美。面对壮丽的山海，我感到自己是多么渺小，却又拥有无限可能。在山海中，我思考着自我的存在和发展，积累了智慧和灵感。我希望能将这些感悟与思考融入到我的生活中，不断探索、创造和奋斗，为自己和社会带来更多的正能量。
总结（100字）。
观山海是一次深入自然与自我对话的旅程，它带给我壮美与宁静，力量与思考。山海不仅是我们旅途的目的地，更是我们内心的乐园和灵魂的栖息地。只有把自己置身于自然之中，才能够以较为真实的姿态认识我们身处的世界。观山海，获得对生命的启迪与思考，拥抱自然的伟大与壮丽。
山海情的心得篇五
《山海经》是一部先秦古籍，记述了先秦时代的地理风貌和神话传说。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面内容，阅读它我们可以感受到古代先居人们的生活面貌和对美好生活的向往。《山海经》是对研究先秦人们的生产生活有十分的历史价值，可以称作一部包罗万象的奇书。
《山海经》的记述是以中原本土为中心，接往向四周展开，有学者以为《山海经》的记述范围很广阔，是不可多得的涉汲古代亚洲地理、物产、民族等内容的宝贵的历史资料集。
除了记述地理知识之外，《山海经》还记述了许多奇特的野兽。如长得像羊却长着马尾巴，这种野兽叫羬羊。这些充满奇幻色彩的怪兽身上常常寄托着先民们对幸福生活的追求，对自然界的敬畏。
虽然书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，但是古人通过自己的大胆想象而写成的这本《山海经》给我们传达的不是当时生态的原貌，而是一种勇于探索的勇气。
曾经听爸爸说起过，有一本秦始皇焚书抗儒都不舍得烧掉的书，有一本鲁迅爷爷梦寐以求的书，有一本陶渊明用古诗称赞的书，这本书就是《山海经》。暑假里我也得到了这本书，一拿到手就停不下来了。
《山海经》分《山经》和《海经》，一共十八卷。它包含了地理、历史、神话等很多知识。我们听说过的女娲补天、大禹治水、精卫填海等故事，都是来自于这本书。《山经》里介绍了各种大大小小的山，包含了山里的动物和植物。我记得南山经有12座山，东山经有14座山，西山经有16座山，北山经有7座山，一共有四十八座山。《海经》除了介绍我们的神话人物和他们的英勇故事，也讲述了国外的一些奇异风貌。
书里面介绍的飞禽走兽也很神奇，都是我们现在看不到的，有白鹿、帝江、毕方、相柳……大禹治水里面大禹杀了相柳，相柳是一种九头蛇，有剧毒、生命力旺盛，只有把最中间的头砍下来才能结束它的生命，而且其他的八个头无论砍多少次都可以再长出来的。
书里面介绍的灵草植物也很稀奇，不仅没看见过，有些名字也很优美，比如沙棠、丹粟、葶苎……印象最深的是有一种树，在昆仑开明北面，叫“不死树”。吃了不死树所炼制的丹药可以长生不死。而据说不死树是掌握在西王母的手中，因此上古许多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆仑上向西王母讨要不死药。
读完整本书，感觉自己仿佛回到了上古时期，古代的人想象力非常丰富，那时候的生活虽然没有现在先进，但是非常有趣，能接触到那么多神奇的动植物，这真是一本奇妙的书!
这本书，自古以来就被人称为奇书，你知道是什么书吗?没错，就是这本《山海经》。和这本书结缘，是闲来无事的一天，我从家里的书柜上面随手拿了本书，一看是《山海经》就慢慢读了起来，不读不知道，一读惊一跳——这完全就是一本奇书!读了之后，我才知道小时候听大人讲得奇珍异兽原来都生活在这本书里面。
一个个故事充满了神话色彩，远古时期天、地、人、兽的奥秘让我欲罢不能。一幅幅画卷承载着古人的绝妙的智慧和想象力，我简直叹为观止。看看现在的玄幻剧、科幻剧、神话剧，想象力创造出来的生灵，拥有无穷的魔力，拥有超凡的能力，要么祸害人间，要么拯救世人，原来大多的灵感都来自《山海经》这本古书呀。为此,我又要为《山海经》竖起大拇指呀!
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。在《山海经》里，我最喜欢的就是里面关于奇珍异兽的记载，如上古十大神兽：“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等。
这些动物若是放在现代，我们定要将其称为四不像，但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩，他们亦正亦邪，威风凛凛。
更让我觉得神奇的是，《山海经》里记载的人也是奇形怪状的，他们有的长着三个脑袋，有的长着长长的手臂，还有的胸前漏了一个洞居然能不死，这真是太神奇了。
《山海经》这本书看似奇异鬼怪，但实则是我们与古人思想沟通的桥梁。我们透过这本书，可以发现古人的想象力是多么的丰富，也可以发现古人的观察力是多么的细致入微。
看了《山海经》，也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力丰富异常。而如今这个世界被我们探究的几乎没有什么秘密了，山川大泽遍布人类的足迹，在现实主义充斥的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃。
每读一遍《山海经》都发现自己的想象力能更上一层楼。在惊叹之余，也慢慢地会吸收里面的内容，在写作时会不自觉地用上了浪漫主义的手法。想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性，这对于创造力的发掘有着很大的作用。每读一遍《山海经》，我都能有所收获，我觉得自己的见识丰富了许多。
这《山海经》中的动物都是幻想出来的，古人的想象力可真丰富!
读到《山海经》中的“海内经”、“海外经”、“大荒经”时，神话故事的逐渐增加，我开始在思考《山海经》究竟是谁在写，写来又是为了什么?我百度去搜，书是没有一个权威认证的作者，大概最后记载是到战国后期，的确，书中记载的“文王”，即“周”朝，往后无其他朝代人物记载。我试着去想，去缕一下时间线，从夏商周，到春秋战国，最后的秦朝法制实现大一统，我不知道《山海经》除了是神话书籍、地理书籍、又会不会是部落首领，朝代君主巩固维护政权的权术之书呢?在《山海经》的前部“山经”中，每一处尾，均有山神的祭拜方式方法，这会不会是从前部落用于稳定民心，管理部落的手段呢?书中多次出现“肥遗”，一种似蛇的生物，一经出现就会大旱，书中还有很多生物出现也会天有异像，如大旱、水灾、兵乱、瘟疫等，同时也有象征和平的凤凰等神兽，而其中的神兽会不会又是部落或君朝的标志，用来美化和丑化相对应的事物、族群呢?我不知道，而我有这样的猜想也是《山海经》赋予我的想象力，想象力是创造世界前行，未来发展的重要工具、超能力。
《山海经》中很多我特别喜欢的动植物，因为它们的功效是能让人忘忧、不患病等正面的能力，他们也象征着美好，尽管身处困境也要对世界抱有美好想象，因为这样我们才能不断向前，无论个体人生，国家兴盛，甚至社会发展，世界进程，前进是需要想象力的，这是我读《山海经》的最大感悟。
山海情的心得篇六
《朝花夕拾》是鲁迅最重要的作品集之一。收录《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等散文十篇，展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面。所收各篇均意蕴丰厚，手法娴熟，备受一代代读者的喜爱。
鲁迅，著名的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。鲁迅先生的《朝花夕拾》中，写了一些他童年的事儿，我对他笔下的阿长印象是非常深刻的。
《阿长与〈山海经〉》一文主要记叙了鲁迅儿时与阿长相处的情景。长妈妈迷信，唠叨，晚上睡觉摆大字，但她关心儿童，直爽，淳朴，还费尽心思给鲁迅买来了一本《阿长与山海经》，她连名字都叫成了《三哼经》，还能买到，实属不易。阿长还懂得许多规矩，但大多让鲁迅不耐烦。什么正月初一恭喜长妈妈;死了人，应该说是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能进;饭粒掉地下必须捡起……都让他觉得繁琐至极。
鲁迅对阿长的态度，发生过很大的转变。当鲁迅得知是阿长谋死了他那可爱的，小小的，让她喜爱的隐鼠时，他一向叫她长妈妈，这时却直接叫，她阿长，对他的怒气持续了很久。
长妈妈经常给他讲故事，有一次她给鲁迅讲了一个美女蛇的故事，结尾还给他了一个教训：倘有陌生的声音，叫你的名字，你万不可答应他。阿长大约是青年守寡，有一个过继的儿子，从不被人重视，她渴望得到幸福，朴实而又温和，是一个难得的好人。
山海情的心得篇七
《山海经》是一本描述中国古代奇迹的古籍。在《山海经》中，我最喜欢的是关于珍稀动物的记载，如古代十大神兽：“白泽、奎、凤凰、麒麟、山、山、山、重明鸟、毕方、贪吃、腓”等。
如果把这些动物放在现代，我们必须把它们称为四种不同，但它们在神话书中有自己的传奇色彩，它们也是善恶，威严。
更让我惊讶的是，《山海经》中记载的人也很奇怪。他们中的一些人有三个头，一些人有长长的手臂，还有一些人胸前漏了一个洞。太神奇了。
《山海经》这本书看起来很奇怪，但实际上是我们与古人思想交流的桥梁。通过这本书，我们可以发现古人的想象力有多丰富，古人的观察力有多细致。
看完《山海经》，我们就知道为什么现在的`人很难写神话了。在古代，我什么都不知道。一切都只靠猜测，所以我们有丰富的想象力。现在我们几乎没有秘密去探索这个世界。山川大泽遍布人类足迹。在充满现实主义的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃。
每次读《山海经》，我都发现我的想象力可以达到更高的水平。除了惊讶之外，它还会慢慢地吸收内容，并在写作中无意识地使用浪漫的技巧。想象力和夸张的写作使文章有趣，这对创造力的探索起着重要的作用。每次我读《山海经》，我都能得到一些东西，我觉得我的知识要丰富得多。
《山海经》中的动物都是幻想出来的，古人的想象力真的很丰富！
山海情的心得篇八
这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅盘”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅盘”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
山海情的心得篇九
第一段：引言（150字）。
《山海情》是一部由杨洪基和吴君如主演的电视剧，它讲述了一个发生在扑朔迷离的大明朝背景下的惊世爱情故事。这部剧以其独特的视角和精彩的表演赢得了广大观众的喜爱和追捧。通过观看这部剧，我深受启发，对于爱情和生活也有了新的认识和体验。
第二段：人物与情感（300字）。
《山海情》中的人物形象深入人心，他们的情感也让人印象深刻。剧中的陆涛是一个温文尔雅、才情出众的大明公子，他被父母逼婚，却对一位来自海外的女子慕容紫薇一见钟情。而慕容紫薇则是个坚强、独立的女性，她为了保护族人和族群利益，从海外回到了大明朝。剧中的爱情非常曲折，陆涛和紫薇跌宕起伏的感情线让人震撼。他们无论面对什么困难、阻碍，都始终坚守着彼此的爱。通过他们的故事，我明白了在爱情中，无论遇到什么样的艰难困苦，只要心中坚守着对方，就能够克服一切。
第三段：家国情怀（300字）。
《山海情》不仅仅是一部爱情剧，它还融入了浓郁的家国情怀。剧中的陆涛对于家国责任的执着让人动容。虽然他最初只是出于对紫薇的喜爱才开始参与护国行动，但随着剧情的发展，他逐渐领悟到了作为一名大明子民的责任和使命。他用自己的力量和智慧，为了保卫国家付出了巨大的努力。他不仅是一个为了爱而战的英雄，更是一个家国情怀的化身。通过这个故事，我认识到每个人都应该有对家国的责任感，并为之付出自己的努力。
第四段：人生追求（300字）。
《山海情》故事中的主人公陆涛不仅仅是一个为了爱情和家国奋斗的英雄，更是一个在追求心中理想的过程中成长的人。他通过经历各种磨难和困境，逐渐明白了自己追求的真正价值。他不再迷茫，而是坚定地朝着自己的目标努力前行。观看这部剧之后，我也深思了自己的人生追求。每个人都有自己的理想和追求，只有坚守初心，才能实现自己的人生价值。
第五段：结尾（150字）。
《山海情》带给我许多感悟和体会，无论是对于爱情、家国还是人生追求，都有了更深刻的认识。爱情需要坚守，需要无私奉献；家国情怀是每个人应该具备的责任和使命；追求人生的理想需要坚定不移。这些观点都在剧中得到了充分的体现，触动了我心中最柔软的地方。我相信，只要我们能够坚守自己的信念，不断追求自己的梦想，就一定能够创造出属于自己的精彩人生。
山海情的心得篇十
山海情作为我们国家的经典文化遗产，承载了数千年的历史和文明。我很幸运有机会学习山海情这门课程，通过了解大自然的奇妙和广大的胸怀，我获得了令人难以言表的心灵体验。在接下来的文章中，我将分享我在学习山海情中得到的收获和体会。
第二段：了解大自然的奇妙。
山海情教会我们如何欣赏和了解大自然的奇妙。在课堂上，我们学习了众多神话与传说，通过这些故事，我们了解到了许多生物和景观。在山海情中，我们接触到了各式各样的神兽、神兽和奇特的山川，这些都是古代人们观察到大自然现象的一种方式。这些神奇的生物和景观不仅丰富了我们对大自然的认知，还激发了我们对未知事物的好奇心。
第三段：拓宽视野和胸怀。
山海情教会我们拓宽视野和胸怀。在学习这门课程时，我们不仅仅是了解传说和神话，更是借此机会深入了解了我国的文化和历史。我们学习了中国各地的山川地理、民俗文化以及神话与传说的地方特色。通过学习山海情，我们拓宽了自己的知识领域，也认识到了自己的渺小和无知。这种认知使我们更加谦逊，在面对自然和他人时都能保持开放的心态。
第四段：培养独立思考和创造力。
山海情教会我们独立思考和创造力。在学习过程中，我们需要通过阅读文献、研究神话和传说等方式获取知识。我们需要思考和分析传统文化背后的逻辑和哲学思想，以及神话与传说中蕴含的深意。这锻炼了我们的思维能力和创造力，使我们能够独立地思考问题，并提出自己的见解和观点。我们不再只是被动接受知识，而是能够主动地探索和发现。
第五段：感悟生活和人生。
通过学习山海情，我深刻感悟到生活和人生的意义。山海情中的神话和传说寄托着人们对幸福和美好生活的向往，也揭示了人类对未知和奇迹的追求。在现实生活中，我们或许无法亲眼目睹神奇的生物和景观，但我们可以通过学习山海情，体会到人类对美好生活的向往和不断探索的精神。我们学会珍惜眼前的幸福，也勇于追求自己的梦想。
总结：
学习山海情不仅让我拓宽了视野、培养了独立思考能力和创造力，更让我对人生有了更深层次的感悟。通过了解大自然的奇妙，我意识到人类与自然的关系是相互依存和互相影响的，我们需要尊重和保护大自然。山海情教诲我们保持谦逊的心态，面对未知的世界，持开放的态度。在这个信息爆炸的时代，山海情教给我们思考问题的能力，并教育我们去寻找真实、追求美好。“山海情”不仅仅是一门课程，更是一种精神，是我们应该长存心中的宝藏。
山海情的心得篇十一
《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的.地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。
《山海经》最早见于司马迁《史记·大宛传》：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言也。”这表明司马迁读过《山海经》。在司马迁之前，《山海经》的书名应当早就已经有了只是卷数不明；而在更早之前，虽然还没有《山海经》的书名，但是《山海经》的文献资料应该也是早已存在。
山海情的心得篇十二
我曾经经历过一次漫长的山海之旅。那一年，我和朋友们来到了云南大理，远离人群，在探险中寻找真正的自己。在这次旅行中，我学会了勇敢和坚韧，学会了在寂静的山谷中聆听自己内心的声音。而且，经脉温泉，神奇花海这样的绝美之地，更是让我感受到大自然的鬼斧神工和无穷魅力。
第三段：追寻自己的心灵享受。
除了热爱探险的人，很多人也喜欢将自己的身心与大自然融为一体，体会其中所蕴含的心灵享受。一些人通过登山挑战自己，一些人则选择自然冥想，还有一些人则是简单地欣赏自然，享受这种美好的感受。在这个过程中，他们学会了谦卑、感恩和自我的认知。
第四段：认识到自己的渺小。
除了对自然的享受，山海之旅也能让我们更加良知地认识自己，认识到自己的渺小。无论是在巍峨的山峰之巅，还是在汹涌的海洋之中，人类都变得无比渺小。在这个时候，我们不再觉得身为人类是多么伟大和强大，反而学会更加谦虚和踏实，开始尊重和珍惜身边的一切，明白自己的人生意义和方向。
第五段：总结。
终极结论：总的来说，经历山海之旅，能让我们收获很多，不仅从中学习到勇敢、坚韧、谦卑等品质，还能够从中认识自己，学习关怀、珍惜身边的一切。在这个过程中，我们不仅能够享受自然的美丽，还能够学习到大自然所赋予的智慧，这将伴随我们一生，并成为我们成长的重要组成部分。
山海情的心得篇十三
山海径是一条蜿蜒曲折的登山路径，拥有让人叹为观止的美景和残酷的考验。曾有一次，我和几个朋友决定挑战这条著名的登山线路。起初，我们对此毫无准备，有些胆怯，但同时也充满了期待和对未知的向往。这次经历让我深刻体会到，只有走出舒适区，迎接挑战和困难，才能获得真正的成长和收获。
第二段：善良与道德是内心的指南针。
在山海径的征途中，我们遇到了许多艰难险阻。其中一次，我们遇到了一个因为齿轮故障而不能继续前行的登山者。他困在了一处陡峭的山坡上，无法自救。看到这样的情景，大家都忍不住想要继续前行，威胁着我们的安全。但我们中的一个人大声提醒大家，我们不能抛下他！于是我们决定拼尽全力帮助他。虽然花费了很多时间和精力，但最终我们成功地将他安全地解救下山。这次经历让我明白，善良和道德是我们内心的指南针，它们能指引我们坚守正义和关心他人的价值观。
第三段：团结合作是最强的力量。
在山海径的征途中，我深刻体会到团结合作的重要性。每当遇到困难时，我们都会相互扶持，共同面对。有一次，我们遇到了一处陡峭的瀑布，需要攀爬才能通过。这对我们来说是一个巨大的挑战，但我们决定团结合作，一起攀登。有的人抓住绳索拉着我们向上攀爬，有的人稳定好绳索，确保大家的安全。我们鼓励着彼此，艰难地一步步向上攀爬。最终我们成功地战胜了这个困难，留下了深深的印象。团结合作不仅仅是一种力量，也是我们战胜困难的秘诀。
第四段：敬畏自然，保护环境。
在山海径的征途中，我被大自然的壮丽景色深深吸引，也感受到了自然的伟大和力量。同时，我也注意到人类对环境造成的破坏和污染。在山间，我们发现了垃圾和危险物品，它们明显破坏了原有的景观。我们决定主动捡起垃圾，将其带下山并妥善处理。我们在行进中还互相提醒，注意环境保护的重要性，避免对大自然的过度伤害。这次经历让我深刻体会到，我们应该敬畏自然，保护环境，让我们和后人都能够享受到美丽的自然景观。
第五段：与自己的内心对话，寻找方向。
在山海径的征途中，我面对着一个个难题，不断地与自己的内心对话，寻找前行的方向。每次我感到疲惫和无望时，我都会停下来，思考自己的动力和目标。我告诉自己，我要坚持下去，克服困难，实现我的目标。我与自己达成了一种默契，我要与自己携手共进，不断向前。这次经历教会了我，决心和毅力是成功的关键，只有坚守初衷，才能走到最后。
总结：
通过走过山海径的征途，我领悟到了许多人生的道理。走出舒适区，迎接挑战和困难，可以获得真正的成长和收获；善良和道德是我们内心的指南针，指引我们坚守正义和关心他人；团结合作是我们战胜困难的秘诀；我们应该敬畏自然，保护环境，让我们和后人都能够享受到美丽的自然景观；与自己的内心对话，寻找方向，才能坚持初衷，走到最后。山海径，是一条充满挑战和奇迹、给人们带来智慧和力量的道路。
山海情的心得篇十四
《山海经》约成书于4000年前，作者原名夏禹、伯益。本书分为《山经》和《海经》两类，共18卷，3卷.1万字。
书中有地理、历史、植物、动物、矿物、医学、鬼神、祭神、氏族部落等450多种奇形怪状的怪兽。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里面的怪物很奇怪，有的可以治病，有的一出现就会发生自然灾害，有的叫自己的名字。最奇怪的是，在我心中印象深刻的西王母看起来像人，但她有豹子的尾巴和老虎的牙齿。她善于咆哮，头发凌乱。太不可思议了。还有两种奇怪的动物让我难忘:何罗鱼——它住在桥明山上。乔水起源于这座山。它有十个身体，但只有一个头。它的声音像狗叫。如果人们吃它的肉，他们可以治愈痈肿。阳水起源于中部的阳山。
阳水中有许多化蛇，它有着人一样的脸，豺狼一样的身体，还有一对鸟一样的翅膀，能像蛇一样爬行。它的声音就像人的骂声。发音少，这种动物很少发音。一旦发音，就会引起滔天的洪水。即使你有丰富的想象力，当你看到《山海经》中描述的场景和动物时，你仍然会感到惊讶。展示在你面前的.是一个神奇的地方，到处都是奇怪的花草和野兽和恶魔：摇山上有五颜六色的桂树和美丽的玉石；吃一口祝福，带上一个迷谷，你可以踏上一段不迷路、不饥饿的旅程；小心翼翼山上的毒虫和怪蛇。还有什么果子狸力量？它不是你的猪。它像狗一样吠叫。别惹他。
许多我从未听说过的山名、水名、树名，尤其是那些奇怪的怪物，都令人惊讶。这是神化的，但祖先如何记录如此生动的形象，不可避免地让人们与另一个世界产生联想。读完这本书后，我感受到了中国悠久的历史。
山海情的心得篇十五
我认为长妈妈是许多旧式女人中的一个，她地位很卑微，原因是现在甚至没有人知道她的名字以及她生于哪年。她对家中的人并没有很浓厚的情感，因为自从她到鲁迅家里做保姆后，一直都没回家，直至临死时，才回家看最后一眼。她有许多缺点，但也有不少美德。通过她常背地里说人坏话与喜欢切切察察，还有她夜晚不雅的睡相可以看出，她是一个饶舌多事、粗俗、不拘小节的人；通过她在元旦时的古怪仪式和那些烦琐之至的道理可以看出，长妈妈是一个希望获得幸福、有着淳朴愿望、真诚善良的人；通过长妈妈跟鲁迅讲“长毛”的故事可以看出，她是一个有些无知可笑，迷信但也十分淳朴的人；通过长妈妈为鲁迅买回渴慕已久的`《山海经》可以看出她是一个善良、仁慈、愿为鲁迅帮忙的人，全文运用了先抑后扬的手法和对长妈妈态度变化可以看出鲁迅是为突出长妈妈的美德而不是缺点。
山海情的心得篇十六
这是一个光怪陆离的世界，在古人的心中被创造。
在我儿时的记忆中，所谓神话无非就是大人用来哄小孩的小世界，直到我读了《山海经》，我才知道古人心中的天地是那么的辽远壮阔，绚丽多彩。
《山海经》自古以来就被视为奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、荒内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……展现了一幅幅神奇的远古生活画卷。在书中，我读到的不仅是大禹治水的无私，还有狍鸮贪吃的咎由自取;我读到的不仅是夸父逐日的'勇敢，还有羲和浴日的柔情;我读到的不仅是精卫填海的坚毅，还有蚩尤掀起战争的残暴……这些神话故事都令我惊叹不已，但是令我感触最深的是仓颉造字的传说。
相传仓颉根据羊马蹄印创造出了文字，在方便人们生活的同时也推动了文明的进步。看到这里，我不由感叹，中华民族的创造力真是太伟大了!创造力，正是中华走向辉煌的原动力。中华民族在探索世界的过程中凭借自身创造力在世界名族之林中光彩夺目。
在《山海经》描述的远古时代，有仓颉造字、神农尝百草的传说，在封建历史中又有令中华民族引以为傲的四大发明，它们无一不显示出中华民族强大的创造力。而在近代的一段时期里，创造力似乎离我们而去，但是它并未消失，它将带领我们实现中华民族的伟大复兴。
以前的国产货，身上总带着“垃圾”、“二手”，在国人心中可谓是臭名昭著。但如今，国产货不仅摘掉了这些负面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最顶端，比如大疆的无人机技术。引领大疆走向世界巅峰的便是自古以来流淌在中华民族鲜血中的创造力啊!由此可见，创造力也是中华民族伟大复兴的原动力。凭借创造力，国有企业的产品从中国制造变成中国创造并一步步走向世界巅峰。
但是，要想实现中华民族的伟大复兴，不仅仅需要企业创造力觉醒，还需要每个国人心中的创造力觉醒。由于封建王朝在近代时期的迂腐，中华民族在世界发展进程中被西方国家远远抛开，于是乎，国人放下了原有的骄傲，洋货比国货好的思想开始变得根深蒂固。虽然现在国货不比洋货差，但是有多少国人在二选一的情况下选择国货呢?又有多少国人知道国有企业已经觉醒呢?国人大都不愿意相信自己的民族创造力，所以才会有疯狂抢购苹果手机忘乎所以而对华为手机不屑一顾的国人，才会有奔波申请移民嫌弃祖国的国人。所以说，国人心中的创造力需要彻底的觉醒。正如古人的心中的辽阔天地，中华民族的创造力是远无止境的，一旦创造力的海洋在国人心中荡起波浪，我们的祖国将越来越强大!
千千万万个古人的创造力，汇聚到一起，造就了《山海经》的奇迹，活在当下的国人的创造力，汇聚在一起，终将实现中华民族的伟大复兴!
山海情的心得篇十七
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。
在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。
书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。
因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学？〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。
长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。
