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古希腊哲学心得篇一
古希腊以其独特的文化和众多的贡献，对后世产生了深远的影响。其中之一就是古希腊的经济体系，它在那个时代是独特的，对现代经济学的发展也起到了一定的推动作用。通过对古希腊经济的研究，我得出了以下的体会。
首先，古希腊经济的自由竞争是其独特之处。在古希腊的城邦中，人们享有广泛的自由，包括贸易和商业等经济活动。在古希腊的城市中，市场上充满了各种各样的商品，人们可以选择自己喜欢的商品和供应商。这种自由竞争激发了人们的创造力和活力，也为古希腊的经济繁荣提供了良好的基础。同时，自由竞争也激励了商人们争相研究提高产品质量和创新商品，以占据市场份额。
其次，农业在古希腊经济中起到了重要的作用。古希腊的农业以小农经济为主，人们主要种植谷物、葡萄和橄榄等农产品。农业的发展使得城市可以获得稳定的粮食供应，并且农产品的贸易也很发达。特别是橄榄油和葡萄酒的出口，成为古希腊的重要经济支柱。同时，农业也催生了城市的发展，农民们将农产品带到城市进行交换，形成了繁荣的城市。
第三，古希腊经济也在一定程度上体现了分工和专业化。在古希腊的城市中，人们分工明确，各自从事不同的职业。例如，陶器匠、铁匠和木匠等工匠凭借自己的技艺和专业知识提供各种各样的商品和服务。古希腊的分工和专业化使得生产效率得以提高，同时也推动了经济的发展。这种分工和专业化也为现代经济学中的专业化理论提供了一定的启示。
此外，古希腊经济的另一个特点是公共财政的重要性。在古希腊的城邦中，人们要为保护城市的安全和发展而缴纳一定的税费。这些税费被用于建设城市的公共设施，包括道路、港口、剧院等。通过这种公共财政的方式，古希腊的城市得以维持和发展，同时也为人们提供了良好的生活环境。这种公共财政体系的建立和运营，为后世的公共财政管理提供了一定的经验和教训。
综上所述，古希腊经济的自由竞争、农业和分工专业化、以及公共财政的重要性，都对现代经济学的发展产生了深远的影响。通过研究古希腊经济，我们可以更好地理解经济活动的本质和规律，同时也可以从中获得一些对现代经济管理的启示和借鉴。古希腊的经济体系以其独特的特点和贡献，成为古希腊文明的重要组成部分，并在历史上留下了深刻的印记。
古希腊哲学心得篇二
古希腊是文艺复兴时期的启蒙时期，是科学家、哲学家和数学家的故乡。在这个灿烂的文化时代，古希腊的科学贡献对现代科学的发展和进步有着举足轻重的作用。从柏拉图、亚里士多德到阿基米德、欧几里得，数不清的古希腊科学巨匠都为人类开创了新的领域和思维方式。
第二段：古希腊几何学。
古希腊的几何学是古希腊科学的闪光点之一。欧几里得的《几何原本》不仅是古代几何学的绝对标志，更是所有科学著作的模板。这部著作以其精确、完备和逻辑性而闻名。欧几里得把主要理论提炼出来，推导关系，公开记录出来。这种方法取代了古代学者的经验式讨论方法，成为后来的科学方法的基础。
第三段：医学科学。
古希腊的医学科学也有着重要的作用。希波克拉底是希腊古代最具影响力的医学家之一，他发表的《希波克拉底誓言》是一份普及的医学道德准则，影响了现代医学的伦理和实践。此外，古希腊医生还凭借丰富的实践经验和观察，对疾病的病因、病症、预防和治疗进行了深入研究，成为医学领域所有后来的科学探索的基础。
第四段：数学科学。
数学也是古希腊科学的重要组成部分。欧几里得不仅是古希腊几何学的创始人，而且还是数学发展史上的重要人物，他为我们留下了学科发展进程的完整记录。除了几何学之外，希腊数学家还研究了数的基本概念、比例和比率，创立了数学的形式逻辑、数值理论、以及数学的基本概念。过去和现在，这些基础性原理在数学科学中仍然是不可替代的重要组成部分。
第五段：结尾。
总之，古希腊科学的价值和意义不仅在于它的历史地位，更在于它对人类文明与科学的发展做出的卓越贡献。古希腊科学家的智慧和方法论不仅在当时是独一无二的，而且其对后来的科学和思维也有着深远的影响。他们探索了关于自然世界的奥秘，奠定了古代科学的基础，推动了科学文明的发展，也极大地推进了现代科学领域的研究成果。因此，我们应该倍加珍视并学习他们的思维方式和方法论，将其遗产发扬光大。
古希腊哲学心得篇三
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”本意是说，一切事物都处在流动变化之中，永远凝固不动的东西是不存在的。
他的学生克拉底鲁为了显示自己比老师更加高明，却说：“这话不对、应当是、人连一次也不能踏进同一条河。’他解释说：这是因为我们既承认一切皆流，一切皆变，那就是说事物任何时候都在发生变化，不可能有一刻的稳定和静止。这就像一条河流一样，在我们刚刚踏进去的一瞬间，它就变成另外的河流了，所以我门一次踏进去的不是同一条河流了。
人们问他：“照你这么说，那么比如这座房子，是不是马上就变成不是房子而是另外的什么东西，而且这种刚变成的东西马上又会变成别的东西，世界上的东西就是这样变来变去，一刻都不停息呢?”
克拉底鲁说，“是的。”
一位希腊的喜剧家，知道克拉底鲁的主张后，特意按照他的这个观点编了一个喜剧，第一次演出时恭请克拉底鲁观看。故事情节是这样的：
甲向乙借钱，并对夭发誓，一个月后一定还钱。但一个月后，甲却不肯还，狡辩说：“这笔钱我交了学费，拜一位老师学哲学。我的老师说，一切都是变化的，人连一次都不能踏进同一条河流，因为河流眨眼间就变了。而从向你借钱到现在已过了一个月，现在的我早就不是向你借钱和对天发誓的那个我了。所以，现在的我是不会还钱给你的。”
乙大怒，把甲打得鼻青眼肿、甲就向法官告状。
在哲学家的眼中、我这个人也是一个事物，也是瞬息万变的，现在的我并没有打人，而打人时的我又不是现在的我。所以，根据他不还钱给我的同样道理，法律应当去惩罚先前打人的那个我，让那个我去给他付医药费。现在的这个我是不负任何责任的。”
这时，观众无不捧腹大笑，有人指着克拉底鲁大声说：“大家看，那个赖帐的人交学费拜的老师，就是这位克拉底鲁先生!”
克拉底鲁被弄得惊慌失措，喜剧在笑声中结束了。
哲学家伊壁鸠鲁论无神。
古希腊有一位著名的无神论哲学家，叫伊壁鸠鲁。一天，他对凡个相信神的人雄辩地证明神的不存在。
他说：“听你们说，世界上有神的存在对吗?”
那几个信神的人鸡啄米地连连点头说：“是的是的。”
伊壁鸠鲁说：“那么，神只能有这么三种可能性：神或是愿意但没有能力除掉世间的丑恶;或是有能力而不愿意除掉世问的丑恶;或是既有能力而且又愿意除掉世间的丑恶。”
神，到底存在不存在。哲学家先不结论，而提出了关于神的解释的三种可能性，使对方首先承认其中的某一论题，进而一一推论。
伊壁鸠鲁又说：“如果神愿意而没有能力除掉世间的丑恶，那末，它就不算是万能的。而这种无能力，是和神的本性相矛盾的。如果神有能力而不愿意除掉世问的丑恶，那么，这就证明了它的恶意，而这种恶意同样是和神的本性相矛盾的。如果神愿意而且有能力除掉世间的丑恶(这是唯一能够适合于神的本性的一种假定)，那末，为什么在这种情况下世问还有丑恶呢?”
至此、“神.根本不存在。”这一结论使那几个人有神论者纵然有万张嘴也难以否认了。
古希腊哲学心得篇四
古希腊是人类科学研究的重要里程碑。早在公元前6世纪，古希腊就出现了一批杰出的学者，他们以科学研究为己任，挖掘人类的智慧和潜能。古希腊的科学家们探索了自然现象和人类行为，并开始发展一种独特的科学方法论。他们把研究的重点放在实证和实验上，这种方法被后世科学家们沿用至今。古希腊的科学发展，不仅开创了物理、数学、生物学等各个领域，也为人类探索和认知世界提供了新的思维模式和思维工具。
第二段：哲学与科学的交融。
古希腊的哲学家们将人类思想的探索和科学的发展紧密结合在一起，哲学与科学成为了古希腊文化的两大支柱。这种交融，推动了古希腊的科学发展。比如，亚里士多德就把哲学和科学的研究视为相辅相成的两个方面。他最重要的贡献是建立起优秀的逻辑思维体系，这种思维体系极大地推动了希腊的科学进步。亚里士多德的哲学思想贯穿了整个科学体系，在数学、生物学、天文学、力学等领域都有应用。
第三段：重视实验和观察。
古希腊科学家们以实证和实验为重点，开始系统地观察和探索自然现象，而不是简单地臆想和推理。他们尝试从科学角度解释人类行为和社会现象，比如毕达哥拉斯和其门徒们尝试将音乐与数学相结合，把音符和线段建立起了对应关系。这种方法为后来的数学和物理学研究打下了坚实的基础。另一方面，在生物学领域，亚里士多德所做的观察和分类，为后来生物学的发展起到了重要的作用。
古希腊的科学成就不仅对人类认知的发展产生了深远的影响，也对世界文化及其最终的演化产生了不可磨灭的作用。古希腊的科学极大地促进了人类文明的进步。各种科学知识带给人们新的思维模式和工具，让人类的意识和感知发生了质的变化，对人类文化的形成产生了较大的影响。古希腊的科学对人类历史的影响无法估量，现在的人类文化无一不是受到古希腊科学影响的产物。
第五段：科学的价值。
古希腊科学之所以引起人们的青睐，不仅在于它的科技创新和文化意义的影响，更在于其探寻事物本质的价值。科学的核心价值在于它所蕴含的真理精神。古希腊的科学家们始终追求真理和智慧，他们尝试通过实验和推理的方法，寻找规律和定律。科学家们把人类认知、思考和行为的各个方面都用科学的方式进行分析和反思，追求更为积极和创新的思维模式。这种精神不仅在古希腊科学中体现充分，而且也是现代科学不可或缺的精神动力。
总之，古希腊的科学精神和方法论为人类认知世界提供了新的思维方式和工具，同时也成为了人类文化的一个重要组成部分。今天的科学研究继承着古希腊的科学精神，尝试把世界的真相解构和打造，挖掘出更多更深层次的真实和价值。古希腊的科学发展，不仅导致了我们现在的世界，也推动了人类文明的进程和历史的发展。
古希腊哲学心得篇五
古希腊三贤是指苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们是古希腊哲学的代表人物，深刻影响了后世哲学的发展。在学习古希腊三贤的过程中，我深刻地领会到了他们的思想精髓和对我们的启示。因此，本文将从三个方面展开，讲述古希腊三贤的思想，并谈谈我的心得体会。
第一段：苏格拉底的思想。
苏格拉底是古代希腊最著名的哲学家之一，他提出了“知识即美德”的思想。苏格拉底认为，人的知识水平决定着他的行为，要想做好事情就必须先了解事情的本质。他主张通过对话和辩论的方式，探究事物本质，并将它们的道理传承下去。苏格拉底的这种思想对我启示很大，让我认识到要多去学习、了解更多的知识，以便更好地做出明智的决策和选择。
第二段：柏拉图的思想。
柏拉图是古希腊哲学家、哲学学派的创始人之一，主张真理和美的合一。他认为，现实世界只是理念世界的投影，人们的感觉和思想只不过是现实世界中处处存在的理念的表现形式。柏拉图把知识视为美德的来源，认为人应该通过思考和理智，追求真理和美。他的这种思想让我意识到，当我们在追求美好的事物时，需要对自己的生活有高度的认识并不断地提升自己的内在境界。
第三段：亚里士多德的思想。
亚里士多德是古希腊哲学家、逻辑学家和自然学家。他的思想被认为是古希腊哲学的最高峰。亚里士多德认为，理性和规律是人优秀品德和成功的重要品质，同时也是人类生存的必要条件。他主张探究自然、科学和伦理学，以建立一个完整而有序的世界观，并使人们了解到他们在生活中的责任和义务。亚里士多德的这种思想让我认识到，在现代社会，人们应该注意到人类的共同利益，在互相竞争的同时，需要关注整体的和谐发展。
第四段：三贤思想的联系。
古希腊三贤各自都有自己独立的思想体系，但它们也存在着内在的联系。苏格拉底是为了寻求真理而进行探究和思考；柏拉图是追求真理和美的合一；亚里士多德则在寻找规律和原理的过程中，建立一个完整的世界观。他们的思想都是为了提升人类的境界和价值观，让人们更加高尚、纯粹、规划和完整。
第五段：我的启发。
通过学习古希腊三贤，我已经领悟到了人生的许多道理和哲理。他们的思想加深了我对人类本质的认识，以及对人类发展的期望。他们不仅在当时的哲学范畴中创造了伟大的东西，而且对后代的世界观、思想体系和理念也有很大的影响。我在学习他们的思想中收获了很多，包括扩大视野、注重思考、创造理解等，这些都是我成长中不可缺少的宝贵财富。
总之，古希腊三贤所开创的思想体系，对我们认识人类的本质和人生的意义，都有深刻的启示。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想体系也与我们现代社会的价值观相通起来，是我们创造美好生活的富有价值的素材。我相信，这些启示将对我们加强自身修炼、追求精神建设和物质文明起到积极的推动作用。
古希腊哲学心得篇六
古希腊是一个历史悠久的文明国家，也是古代世界中最为繁荣的地区之一。在古希腊的经济发展中，我们可以发现一些有趣且重要的经济原则。探究古希腊经济的体制和运作方式，可以帮助我们更好地理解现代经济的发展和运行机制。本文将深入探讨古希腊的经济特点，并分析其中蕴含的智慧、经验和启示。
首先，在古希腊的经济中，商业和贸易起着举足轻重的作用。古希腊的城邦经济以贸易为基础，各个城邦之间进行着广泛的商品交换。城市地理位置的优势成为了城邦商业繁荣的基础。古希腊的海岸线长而多岛，这使得海上贸易日益发展起来，商人们可以依靠船只来往于各个城邦之间。这种海上贸易不仅促进了商品流通，还为城邦整体带来了繁荣。在这个过程中，商人们掌握了市场信息并发挥了重要的作用，他们不仅为城邦带来了财富，也为社会带来了创新和进步。
其次，在古希腊的经济中，农业是重要的支柱。虽然贸易带来了繁荣，但农业仍然是古希腊城邦经济的主要生产方式。古希腊的土地肥沃，气候适宜，适合种植各类作物。而且，农业也是当时人们的主要职业，大多数人都从事着种植和养殖业。农业生产不仅供应城市居民的食物，还出口到其他地区，为城邦带来了巨大的经济收益。农业的发展使得城邦能够自给自足，并提高了居民的生活水平。
然而，古希腊城邦经济的发展并非一帆风顺。在一些城邦中，私人拥有大量土地的情况非常普遍，导致了社会财富的不公平分配。一方面，富人占据了大部分土地资源和财富，享受着高品质的生活。而另一方面，贫穷的人们则面临着生活困境，生存艰难。这种不平等的现象导致了社会内部的紧张和不稳定。然而，尽管存在这些问题，古希腊并没有采取过度限制私有财产的措施，而是倡导自由竞争和合作，以促进整个城邦的经济繁荣。
除了经济上的自由竞争，古希腊的经济体系也注重政治、法律和道德的规范。在古希腊的城邦中，立法机构起着重要的作用，通过制定和实施法律来规范社会经济行为。在古希腊城邦的市场中，信誉和诚信是非常重要的价值观。商人们注重在商业交易和合作中保持诚实，并且在经营中遵守法规和契约规定。这种道德约束和法律规范给古希腊经济注入了稳定性和可持续性。
总结起来，古希腊的经济体制和运作方式在现代经济理论和实践中仍然具有重要的指导意义。古希腊的经济发展中，商业和贸易的繁荣、农业的发展、自由竞争与合作以及政治法律的规范都是重要的经济原则。这些原则为我们提供了许多启示，如市场开放、多元发展、注重公平和合作，以及建立良好的法律规范和道德价值观。通过研究古希腊的经济特点，我们可以更好地理解经济发展的脉络和规律，为实现可持续发展的目标提供有益的借鉴。
古希腊哲学心得篇七
幸福的话题自古就有，马克思以前的幸福思想一般有两种归宿:一种是追求“个体的幸福”，以个体的幸福为出发点和目的。古希腊哲学家中，亚里士多德的理性主义幸福观、伊壁鸿鲁的感性主义幸福观等都旨在实现个体的幸福。另一种是追求“集体的幸福”，以集体的幸福为出发点和目的。古希腊哲学家柏拉图的“理想国”，莫尔的“乌托邦”都是对集体的幸福进行赞美和追求的。
在古希腊时期，以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表的哲学家都对人的幸福做了深入的探讨。柏拉图认为，幸福的人是有德性的人、“至善”的追求者、正义的人、能够节制的人、需要“灵魂的转向”。亚里斯多德认为，人类的各种行为举止都是有目的'的，这些目的又是纷繁复杂的。但是这些目的的背后都有一个共同的大目的，那就是幸福。“善”在亚里士多德的幸福思想里是处于核心地位的，他对幸福涵义的阐释也是围绕着这个“善”逐步展开的。首先，他认为，幸福是心灵合于完全德性的现实活动，不是纯粹的存在于思想里，也不是单纯的身体感官的现实活动;其次，他认为，思辨活动才是完满的幸福。在一切现实活动中，只有作为领导者和主宰者的思辨，才有资格成为完满的幸福。幸福是实践的果实，一个人光有德性还不够，还必须要把德性付诸现实活动。
通过对古希腊哲学家和马克思的幸福观进行深入的比较分析后，我们可以发现，两者之间的共同点集中在两方面:一是都认为幸福是人活动的最高目的，二是都指出真正的幸福不在物质生活上。
他们都认为幸福是人活动的最高目的。对马克思的一生了解后，我们不难发现马克思把自己的一生都献给了为全人类谋幸福的奋斗之中。他自己一生淡泊名利，虽然经常贫困交加，生活极其艰辛，但每次当他几经周折解决了基本生活问题后，都又全身心地投入到了让他兴奋不已、视如生命的事业中去。他认为，个人的完美是和人类的幸福分不开的。每个人都应该去为人类的幸福而奋斗终身。一个人如果只是为了自己的利益，只是考虑去满足自己的欲望而没有去追寻幸福，那么他可能会成为一个优秀的作家，一个成功的商人，一位出色的政客，但他绝不能成为伟大的人物，也不可能得到真正的幸福。所以，幸福才是我们每一个人都要用一生的精力去争取的东西，也是人生的最高目的，其它的都是手段而已。在古希腊哲学家那里，追求幸福是城邦及其公民共同的目的。幸福就是合乎德性的。
古希腊哲学心得篇八
考试结束了，爸爸带我去书城买书，我挑中了2本《希腊神话故事》，从前都是从长辈的口中和电视上看到中国的传统神话故事，现在我可是要从书中看看希腊的神话故事是怎样的。
看过之后，我知道了在古希腊各种各样的神话故事，但是在众多的神话故事中，最让我印象深刻的是普罗米修斯的故事，在古希腊主宰世界的神是宙斯，他是一个自私的神，拥有着财富和权力，普罗米修斯看到人类生活中缺少温暖，于是偷偷地从太阳马车的车轮上偷取了火种送到了人间，当宙斯知道后，非常震怒，把普罗米修斯钉在悬崖上，白天让恶鹰啄食他的内脏，夜间内脏再从新长好，受尽痛苦，但是普罗米修斯却从未屈服。
通过这个故事，使我知道了，人类在生活中始终向往光明和善良，在坚持自己的信念的同时会遇到种种困难，但是无论遇到什么样的困难都不放弃心中的目标，最终善良会战胜邪恶，心中的目标也一定会实现。
古希腊哲学心得篇九
-壹-。
合上书，一直以来我对战争传统的看法被颠覆，没有哪一门课告诉过我，战争带来的有利因素，如果一定要强拉进来一条，那就是它推动了历史发展的进程。
因着亚历山大铁骑的入侵，希腊的哲学著作得以传播，免于消亡。战争往往是导致文化断层的第一推手，而这次战争却给了希腊哲学宝贵的生存空间。如果没有这次战争，希腊哲学就必定消亡或者极有可能会消亡的重要因素之一是宗教势力。这是中外历史截然不同之处。
中国成吉思汗的铁骑也几乎踏遍了亚欧大陆，却没有什么重要思想传播到世界。孔子，庄子，老子等的学说也是后来才慢慢被一些外国人了解到。除了成吉思汗来自蒙古族受自身文化、认知等水平的局限外，造成这样的局面的一个原因就是战国百家争鸣时代一过，中国历史上便出现一个猛人，秦始皇，他焚书坑儒，采取了愚民政策，很大程度上统一了人民的思想。这使得后代的君王，不论是独尊儒术还是崇尚老庄，对于人民的思想都要相对好控制得多。大多数人都放弃了思考，选择让儒家的顺从等纲常思想在基因中根深蒂固，同时这也要归功于中国一千二百多年的科举制度。从这个角度来看，秦始皇是一个可信者，而亚历山大则是一个可爱者。
-贰-。
中国古代没有出现过极端的宗教主义，更没有因宗教主义出现过大面积屠杀事件，很大程度上避免了“种族”仇恨。在中国历史上除了官逼民反民不得不反的人民起义，平民几乎没有机会成为夺走别人生命的刽子手的可能，欧洲的历史让我们看到，当人民被赋予权利，他们并不会比统治者手软多少，而且这种被宗教信仰裹挟的暴行将仅存的一丝罪恶感蚕食，对哲学的迫害也更加肆无忌惮了。
任何宗教或理论一旦与政治相结合，权利赋予人的狂热意志便会用于维护宗教神秘主义带来的绝对权威。创始之初的宗教是用来寄托底层人民在疾苦生活中美好心愿的乐土，()至此变成了新的压迫人民的工具。自古以来如果有哪个统治者青睐于某个宗教，只不过是因为它更有利于统治者统治和控制人民。在这个控制的过程中，人命往往宛若草芥。宗教拒斥思考的性质和不得不被民族问题裹挟的无奈，让战争的阴霾至今还存在于中东等地区。
但是同样也是因为执政者奉信的宗教的不同，欧洲国家的政权更迭反而有机会成为缓和人民生存环境和流传知识的宝贵契机。对于知识来说，宽容即光明。
教会也曾烧书，但是教会开始烧书时，印刷术和纸已经传到了欧洲。而且书上的文字更加适用于百姓阅读，教会即使是烧人也扼杀不了哲学疯狂生长的苗头了。
此后，在绝大多数知识分子心里，宗教和哲学的斗争，终于以哲学胜利落下帷幕。
-叁-。
这本书中提到的哲学思想大致有：理性主义，形而上学，二元论，唯我论，机械论，决定论，唯心主义，悲观主义，实用主义。这些思想被提出来，无一不挑战了当时的权威，旧的思想理论不断被驳，新的不断出现，形成蔚为壮观的哲学大厦。这种敢于质疑的精神使得包括哲学在内的各个领域都得到了很大发展。
叔本华提出了生命意志这个概念，受着生命意志的驱使，我们才不至于行尸走肉，同时理性对生命意志的克制，又使我们不至于庸庸碌碌。这里的庸庸碌碌是相对而言的，对普通人来说在生命中做有意义的，让自己开心的，有益于少部分人的事，即为非庸碌。对于智力超群，对于自我要求甚高的伟人来说，为全人类做出贡献，创造巨大价值才是非庸碌。由此可见，人生的意义没有标准答案。在一定程度上，每个人的人生都是有意义的。
记得高中物理老师说过，研究物理和数学的终极阶段就是哲学。大多数未学过哲学和看过哲学书籍的人大概会把思想政治与哲学之间画等号。看完这本书，我大约明白了，也许是因为笛卡尔，牛顿，莱布尼兹或者更多的人用数学公式推理得出了一个个哲学问题。使得哲学不再是满口空谈，而是有理有据，实实在在的。
书中机械论一章中说，人类可以按照这些公式，设计出一个完美的社会。《基地三部曲：银河帝国》中就有一个神通广大的教授：哈里・谢顿。他用公式推测出川陀会在三个世纪内毁灭，也推测出自己会被捕。他能用数学公式推测出许多要发生的事，这不正是机械论的体现吗？就像福尔摩斯靠观察细节来推理一样，谢顿靠他的心理史学以及大量的公式运算。难以理解的是谢顿预见了整个银河帝国的灭亡，却不加以干预，只是交代盖尔利用好政府派给他的两万人编写《银河帝国百科全书》，尽可能保留人类的知识和文化体系。也许在历史的潮流面前，任何人都无能为力吧。这里又闪现着实用论的影子。
根据墨菲定律如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。那么谢顿教授的行为也可以解释为尽可能缩小事情变得更坏的可能性。这时我们的谢顿教授又巧妙地避开了虚无主义。
第一次看《银河帝国》，认为它是一本充满想象力的科幻小说，再看便察觉出哲学的意味。人越读书越懂得自己的`无知，第一次把这句话理解得如此透彻。那么《银河帝国》系列在科幻小说界无人可撼动的地位就有理可据了。
-肆-。
本书金句频现，比如这句“我们说服别人用的是理性吗？大多数的时候靠的不是理性，而是利益。”利益来源于人的欲望，欲望来源于生命意志，生命意志是作为人或动物的本能，掌握了这一点，天下好像没有谁不能被我们说服了，但是还有少部分的时候，比如一个商人拿着钱和美女去贿赂一名两袖清风的清官，但是这位清官用他的理性克服了生命意志。这位商人意外地失败了。这里提到的理性源于对党和人民的忠诚和承诺，源于崇高的理想信念。理性此时便体现出对一个人，一个社会的巨大作用和意义。
“四维空间里是什么样子有什么东西，我们永远可能永远不可能知道。”书中如是说。就像生活在平面世界里的蚂蚁绕过一个正方体时越过一条棱，怎么也理解不了刚刚那面看到的东西怎么好像不太一样了。网络上有一个动图展示了一维到四维的示意动图，一维是一条直线，二维是两条相交的线形成一个面，三维是三条线互相垂直形成一个空间，四维是这样展示的：左边是一条竖直的线，上面有一个球，右边是一条斜放的线也有一个球，两个球表面上看来通过竖直方向的距离是相等的，所用时间也是相同的，实际上右边球的速度要明显比左边球的速度快。在相同的时间点，人类直观的感受是球在左图的某个位置，实际上球却不在那里，也许是右图那样，也许是各种可能位置，所以我仍然无法理解四维空间是怎样的。就像《摆渡人》中死去的灵魂不知道在那条通往另一个世界的道路上展现的是并不是亲眼看见的样子，那里真实的模样是火红的，有无数发光球体的，有无数魔鬼的荒原。眼前景不是景，眼前人却是心上人。所有的一切所见所感，包括灵魂的摆渡人都是自己内心映射出的影子。这不知是否可以看作是唯心主义的一种。那么，是否可以推测我们虽然无法感知真实的世界，但眼前的遭遇和情景却都是内心的映射。内心决定了我们待人接物的方式和态度，别人对于这种态度的反应一点点造成了当前的境遇。内心也决定了我们对待自己的方式，从而决定了接下来我们会去哪里，从事怎样的事业，进一步反馈给自己怎样的心境，所以说性格决定命运。这有些像唯我论。
最后只有一点可以确定，无论是蚂蚁还是人都生活在自己的世界里，乐此不疲，不会因为无法感知世界的真实面貌而无法生活。我们都一样，认为自己每天都过的快乐而充实。
-伍-。
哲学家们都干了些什么呢？一言兴邦。他们不仅指引了许多制度和国家的前路与繁盛，也指引了无数迷途中的人从怀疑中找到自己，因为哲学们早就把能够怀疑的都怀疑了个遍，我们只要从最简单的道理中得到人生意义，不忘初心，砥砺前行，就不枉人生一场苦旅。
文字-申琦瑶。
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古希腊哲学心得篇十
神话是人类童年时代的产物。那个时侯的人们，对于天地的存在风雨雷电的变化这些他们解释不了现象充满了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中，似乎隐藏着一种远非人力所及的神奇之处，人类的祖先将这种力量人格化，于是有了神祇。神祇成为了人们崇拜的.对象，神祇的传说―神话也逐渐产生和丰富起来。
希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的传说。希腊神话中的神有着和人一样的情感与缺点，主神宙斯就是一个典型，他很好色，经常诱惑人间漂亮的女子，并和她们生下孩子，后来的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡间女子生下的。
希腊神话中的英雄则往往意志坚定，他们多半是神的子孙，有着向神一样强大的力量。独立完成十二项任务的赫拉克勒斯和在特洛伊战争中发挥主要作用的阿喀琉斯是他们当中的代表。希腊神话中也不乏对于人的命运的关注，人类千方百计地躲避着可怕的神谕，可命运不可逆转地降临在每个人的身上，俄狄浦斯王杀父娶母的悲剧引发人们深刻的思考。
古希腊哲学心得篇十一
金羊毛里有1个王妃，1个国王。国王看上了一为公主，就对王妃失去了感情。他让王妃走了，和那个公主结了婚。王妃还有2个孩子。1个是哥哥，一个是妹妹。国王的妻子心肠很坏。。想：等我死后，他们一定会占我的王位。必须杀了他们。这几天老百姓的家干旱。她就想出了一个注意他对国王说：天神告诉我，这两个孩子是魔鬼，不杀了他们，老百姓的家永远都会干旱。必须杀了他们。为了百姓着想必须杀了他们。
一天，公主和王子躺在天台上，有人拿着刀，一直金羊出来，蹲在地上，所有人都吃了一惊。王子对妹妹说：他好像让我们做他背上。于是王子和公主就坐在金羊的背上。金羊带他/她们穿过海洋，很高，哥哥对妹妹说不要往下看。妹妹偷偷看了一眼，就掉了下去，哥哥让金羊抓住她，最后还是没抓住，就这样妹妹死了。金羊带他到了另一个王国，他和那里的公主结了婚，金羊死了，羊毛还在，这就是金羊毛的故事坏心的公主，好色的国王。可怜的王妃。
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古希腊哲学心得篇十二
我非常喜欢看《希腊神话故事》，因为它充满了智慧和神奇色彩。这几天我仔细地阅读着《古希腊神话与传说》中的故事，令我回味无穷。这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争的场面刻画的惟妙惟肖，从书中的一个个事例以及赫拉克勒斯、普罗米修斯、伊阿宋等人身上可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。
普罗米修斯便来帮助他们，他教给人类生活需要的所有技能和工具的使用方法，后来还为人类偷取火种，为此受到宙斯严厉的惩罚。
面对酷刑，普罗米修斯意志坚定，自始自终没有被征服。我看到这里，眼泪不禁流了下来，心里万分敬佩普罗米修斯，为了人类，他心甘情愿地为人类做出了如此巨大的'牺牲，他的意志是如此的坚定，无论遭受多大的痛苦和折磨，都不曾改变，这真值得我学习。
这本古希腊神话令人百读不厌，神话中的人物和故事深深地吸引着我。
古希腊哲学心得篇十三
古希腊是个充满文明气息和神秘色彩的地方，那边的人们在其生存和发展过程中创造了璀璨多彩的文化，传下了丰富的遗产，神话传说就是其中之一。而这些神话传说都洋溢着浓厚的英雄主义色彩，深深的吸引了我。
其中我最喜欢的英雄是——赫拉克勒斯，他是希腊神话中最著名的英雄之一。他完成了12项被誉为“不可能完成”的伟绩，除此之外他还解救了被束缚的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的.英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他死后和父亲一样被招为神并成了星座，而且他本身就是大力士和壮汉的代名词。在赫拉克勒斯面前，困难不算什么，一切困难只不过是弱者逃避的借口。
经过一个月的时间，我终于读完了《古希腊神话与传说》这本书。通过这本书的阅读，让我了解了古希腊神话的许多典故，而这每个典故都充满了智慧与神奇，同时也使我懂得了许多道理：要有不畏困难的精神、顽强的意志和聪明的才智，才能完成自以为不可能完成的任务。
古希腊哲学心得篇十四
古希腊是一个灿烂辉煌的时代，其建筑艺术与文明程度在当时世界独步一时。古希腊的建筑工匠们所塑造出的独特风格成为后世建筑家们学习与效仿的对象。他们注重建筑的结构、比例和美学，以及与周围环境的和谐共处。而这些精妙绝伦的心得体会，正是构筑古希腊建筑之神奇与壮丽的基石。
首先，古希腊建造者强调建筑的结构与稳定性。他们深知建筑物需要经得起时间的考验，因此他们采用了坚固的石材、大理石和混凝土等材料。同时，他们通过巧妙的结构设计和建筑技巧，使得建筑物能够承受地震和风暴带来的冲击。例如，著名的帕台农神庙就是古希腊建筑中的典范，它采用了圆柱和简明的地基结构，使整个建筑物具有了出色的稳定性。
其次，古希腊建造者注重建筑的比例与美学价值。他们准确地掌握了黄金分割比例，使得建筑物的外观更加和谐美观。他们善于运用对称、重复和尺度的原则，使建筑物在外观上达到一种完美的均衡。这种追求完美的美学意识，可以在帕台农神庙和雅典卫城等建筑物中得到充分展现。同时，古希腊建筑的柱式结构也成为了后世建筑风格的重要组成部分，例如多立克柱、离子柱和科林斯柱。
第三，古希腊建造者致力于与周围环境的和谐共处。他们注重建筑物与自然环境之间的融合，使建筑物成为与周围景观相互呼应的一部分。他们充分利用山脊和山丘的形状，选择建造合适的位置和朝向，以获得最佳的视觉效果。例如，雅典卫城的位置选得恰到好处，使其能够俯瞰整个雅典城市，给人们带来壮观的视觉享受。
第四，古希腊建造者还注重建筑物的功能性。他们根据不同的用途和功能，设计出了适合的建筑形式和内部空间布局。例如，剧院和体育场就是古希腊建筑中的经典之作，它们的布局和座位的设计都考虑到了观看演出和比赛的最佳视角，保证了观众的舒适度和视觉效果。古希腊建造者的这种注重功能性的设计理念，影响了后世建筑领域的发展。
最后，古希腊建造者的心得体会不仅仅局限于建筑领域，它们也影响了其他领域的艺术和文化。例如，古希腊建筑的规范和美学理念也体现在绘画、雕塑和陶器等艺术形式中。古希腊的文化与艺术之所以能够传承至今，并深深影响着后世，正是因为古希腊建造者的心得体会超越了建筑本身，成为一种普世的艺术和文化价值观。
总之，古希腊建造者在建筑领域的心得体会是无可替代的。他们注重建筑的结构与稳定性，追求比例与美学的完美融合，与周围环境和谐共处。他们以功能性为导向，设计出既美观又实用的建筑物。他们的心得体会不仅仅影响了古希腊本身的文化与艺术，也对后世的建筑发展产生了深远的影响。因此，古希腊建造者的心得体会是我们今天在建筑领域中仍然需要借鉴和学习的宝贵财富。
古希腊哲学心得篇十五
最近我看了一本名叫希腊神话的书，无论是目不识丁的老农，还是牙牙学语的孩童，都听过神话故事．牛郎织女，嫦娥奔月，白蛇传，西游记，封神演义，聊斋志异等，大家总听过一两个。我看的那本希腊神话里就有许多神话故事。
从书中，我学到了很多知识．希腊神话主要由神的故事和英雄的传说组成的。神的故事包括天地的开辟，神的产生，神的谱系，神的活动和人类的起源。希腊神话中神分老神和新神，老神以盖亚和乌拉诺斯为代表，新神就是以宙斯为主宰的'奥林波斯众神十二主神等。希腊神话里的英雄大都是神和凡人女子所生的半神他们都有坎坷的经历和非凡的业绩。俄耳浦斯，伊阿宋等英雄，构成了希腊神话的重要组成部分。
读完了这本书后，学到了很多东西，让我知道了一时的权利，并不能控制一切，掌握一切，如果再狂妄自大，得意忘形，最终将空无一切。还知道一时的贫困，一时的跌落并不说明自己的未来将一直贫困下去，只要鼓起勇气，学会坚持，那你的未来将光明无阻！
只要一看这本书，你就一定会被吸引，甚至会夜以继日，废寝忘食，时时刻刻沉迷在希腊神话这本书中，所以我认为这本书非常值得大家去看。
