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教案是教师为达到教学目标，并组织和实施教学活动所制定的一种教学计划。教案的编写应该注重反思和总结，以提高教学质量和水平。教案的编写应该充分考虑学生的学习兴趣和个性特点，增强他们的学习动力和积极性。
与妻书教案中职篇一
1、知识与能力目标：
学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
2、情感与价值目标：
理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路;了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法;掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法。
3、过程与方法目标：
了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
教学难点、重点。
2、“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情?
分析：作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。
教学课时：2课时。
教学过程。
(一)指导学生自读，并用一课时检查自读情况，解答疑难，讲评练习。
(二)检查自读情况。
1.指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。
2.解释词语：
3.掌握活用词的意义和用法：
4.指导完成“思考和练习”第二题。
(三)学生讨论，教师解答疑难。
1.要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，然后说一说这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。(讨论此题旨在把握文章的中心思想，理清文章思路。)。
提示：全文7段，每段都有一些关键性的句子。第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不。
与妻书教案中职篇二
原文：
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚为世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝!即此爱汝一念，使吾勇于就死也!吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎!
吾真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉!及今思之，空余泪痕!又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口;且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计;钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰;或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
译文：
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了!我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻;然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢?人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊!
我确确实实不能忘记你啊!回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映;我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈?何情不诉?现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉!时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么?还是你能这样做么?即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚?生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢?今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗?这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，(如果那样)我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了!我家以后的生活肯定非常贫困;贫困不要紧，清静些过日子罢了。
与妻书教案中职篇三
自2010年9月我被分配至学校以来，承担《气压传动》的教学工作至今，下面我谈谈近一年来我对这门课的几点体会：
一、关于学科。
我所代的《气压传动》属于机械工程类专业基础课，是smt工业生产中的动力来源，主要是讲述各种气压元件、气动回路的构造和工作流程。我校smt（电子表面组装）专业属新兴专业，在中职层次开设学校较少，可借鉴的和本课程相关资料不多。
这门课属于技术类课程，在实践中发现，课堂教学是一方面，主要的学习还是应该放在生产实践中，可能在课堂上难教又难懂的知识，只要让学生见到实物，看到它是怎么工作的就能很快理解，这一点在我去年参加的省级中职教师培训中有深刻体会。
二、关于教师。
我在大学期间的专业是物理学（师范类），对工科不甚了解，没有经过金工实习，不了解机械工程类课程的学习方法，也走了不少弯路，可以说这门课对我来说完全是一个陌生的领域，需要重新学习。职教处其他老师也都是普高教师出身，讲这门课的现在只有我一人，无法实现对学科内容的探讨，每周四的教研活动由于各位老师学科不互通，讨论学科内容较少，基本都是在讨论学生管理和提高课堂效率。教学工作基本是通过自学和在网上、图书馆查阅资料完成。
去年冬天，学校派我参加在陕西科技大学举办的中等职业学校教师省级培训班，专业为机电设备安装与维修。主要涉及的就是各类数控机床，虽然专业不很对口，但是该专业属于工科机械类，使我对这一类学科的情况有了大体了解，重要的是了解到一些工科课程特别是技术类课程的学习方法。这次培训可以说是一次及时雨，把我这样一个“门外汉”带上了轨道。通过培训，还知道了一些职业教育教学方法，学习了一些专业知识，按照培训基地的安排，培训的大部分时间都放在了企业里，在秦川机床厂、宝鸡机床厂，老师直接在生产车间教学，效果很好，很直观，让我认识到实训、实习对于职业教育的重要性。
三、
关于教材。
较少，基本没有对应的课件等教学资源，书后也没有附带教学光盘。经过查询资料，该教材基本是日本smc公司《现代实用气动技术》的精简版，很多内容跳过或删掉，导致有些内容不太连贯，学生不好理解教材内容。
四、关于教学。
现在所进行的教学，由于条件所限，基本上是在黑板上讲机械结构和工作流程，学生根本对教材内容提不起任何兴趣。去年培训时有专家提到，这种在黑板上讲机器的教学方法在职业教育中是比较忌讳的，一般起不到应有的教学效果。
下一步准备在网络上搜索和制作一些工作流程和机械结构的多媒体演示动画，尽量把学生的兴趣吸引过来。另外，建议学校最好能提供实物教具，有助于师生学习。经过近一年的教学实践，总体感觉教材难度远远高于学生的接受水平，且内容多、杂，经常出现备的课讲不完的情况，在实践中也在不断摸索，合理分配课时和教学内容。
五、关于学生。
现在所教smt。
1、2班的学生，学习基础差，但最主要的问题是学习的习惯不好，可能是由于教材是黑白印刷，才半学期班上一半同学的教材已经丢失。学生没有学习兴趣，甚至对学校的各种活动基本没有兴趣，本课程教材中的图都是机械图，但学生《机械制图》课程基础太差，基本看不懂图，也不愿意看图。课堂上让学生看图，少有人抬头，课堂上时不时要维持纪律，讲课时师生基本互动不起来，经常出现教师唱独角戏的情况。
另外我和学生曾有过这样的对话：
“你们为啥上课不听”
“听不懂”
“一开始就不听肯定听不懂”
“这课和我们的专业有啥关系，学了也没用”……。
鉴于此建议学校今后在介绍本专业时，比如印制专业介绍的宣传页时，把应学的公共基础课、专业基础课、专业课、实习、实训等按学时一一列出，使学生在学习本专业之前有一个宏观认识。
以上就是我对从事这项工作近一年来的一些体会，希望各位领导批评指正，提出意见，更好的促进后面的教学和学科建设工作。
2011年6月11日。
与妻书教案中职篇四
的内疚交织的感情。
2、理解“合欢树”在文中的寓意。
品味词句意蕴。
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
1课时。
教学环节一：课文讲析。
一、教学导入：
但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。
二、初步感知课文。
1、学生浏览，把握文意。
教师提问：这篇文章是一篇什么表达形式的文章？主要讲述了什么事情？你在其中体会到了什么情感？（见课文导读）。
2、精彩赏读。
教师示范引导：在整篇课文中，最能感动你，打动你心弦的段落是哪一段？能声情并茂地给大家朗读一下吗？为什么能够感动你？（示范朗读2、3自然段）母亲对残废的“我”的照顾、治疗、鼓励，从中体会到了浓浓的母爱。
3、理清课文思路。
教师提问：作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情。
板书设计：
年龄“我”母亲。
十岁作文获奖回忆自己，做裙子。
二十岁双腿残废做各种事情照顾、治疗、鼓励“我”
三十岁小说发表不在人世。
三十多岁聊起合欢树已去世多年。
三、深析课文。
（一）介绍作者。
作者在青年时代遭遇意外残废后，一度意志消沉，想以死来解脱自己，后来在母亲的照料、关心、鼓励下走上了文学创作之路，并获得了巨大的成功。
（二）把握母子间的亲情。
母亲对儿子。
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？
第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？
为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作。
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
儿子对母亲。
对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚。句子（略）。
重点分析内疚之情。
（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的'生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
（2）对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
板书设计：
“我”母亲。
感激、怀念、愧疚关心、鼓励（身体和精神）。
（二）重点句理解。
理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。
（三）理解合欢树的象征含义。
1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法？
明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。
2、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。
教学环节二：作业指导。
单音节词语（一个字的词语）。
吃、喝、洗、敷、熏、灸、逛。
与妻书教案中职篇五
1．知识与技能：
把握不同工具材料的特点，运用构图、线条、色彩等元素表现教师的外貌特征与性格。
2.过程与方法：
（1）在观察中把握教师的外貌特征；
（2）在欣赏中了解表现的技能技巧；
（3）在创作中感受情感表达的愉悦。
3.情感、态度、价值观：引导学生学会表达情感，学会感谢恩师。
1.教学重点：如何运用不同的手法表现教师的外貌特征与性格。
2.教学难点：如何表现学生对教师的感情。
3.兴趣点：
（1）欣赏同龄人的优秀作品；
（2）用夸张的手法表达自己对教师的印象。
4.教学观察点：由教师的'眼神、嘴巴、脸形、发型所体现的外貌特征。
1.基本要求：用手绘图象的手法描绘一个自己喜爱的教师形象。
2.较高要求：能准确表现出人物的外貌特征，并画出衬托教师个性化及职业特征的背景。
3.个性探究：大胆地尝试运用不同的造型工具，画出我和老师的故事，表达出自己的情感。
（一）导入课堂：
播放一段感恩教师的视频片段。
（1）请同学们说说，视频中的小朋友们是通过什么方式感谢老师、为老师过教师节的？
（2）老师和我们朝夕相对，既教我们科学文化知识，又教了我们做人的道理，即将毕业了，你相对老师说点什么呢？（播放幻灯片）。
（二）思考：
（1）说一说：从你上学到现在，哪一位老师给你留下的印象最深？他（她）有什么外貌特征？你和这位来时之间曾经经历过什么难忘、感人的故事？（每个组讨论，先和你的同学讲一讲，然后每组最少有一名代表说说你的老师。）。
（2）想一想：你想用什么方式表达你对老师的爱？
1、为老师画一张肖像画；
2、给老师制作一张贺卡，写上你的祝福；
3、为老师献上你亲手做的手工艺品；
4、和老师合影留念??
（三）欣赏与感受：(欣赏课本35页画家林墉的作品)。
（1）这幅画中的女教师五官有什么特征?她在干什么?
（2）画面的主要色彩是什么?运用了什么色彩的对比？
（四）欣赏学生的线描作品（播放幻灯片）。
（五）教师示范。
（1）以数学老师田老师为例，先看看用电脑处理后不同效果的照片，再看看怎样用线描的形式画人物。（教师用线描示范画）。
（2）展示各位老师的照片，在这些老师中选择一位你最喜欢的老师画一画，或者也可以画一画曾经教过你的老师。
（六）学生习作，教师巡视指导。
（1）构思：你所画的教师有什么样的外貌特征？
（2）构图：画面以头像画还是半身画为表现形式？主要人物与背景是怎样安排的？
（七）展示与评价。
（1）展示学生的作品，请同学来评一评，谁画的最好、最像？哪里画的好？
（2）比一比谁画的教师形象外貌特征鲜明、画面构图生动、情感表达真切。
（八）课堂小结。
俗话说：“一日为师，终身为父！”我们要用优异的成绩和感恩的心去回报老师，即使以后你和老师分开了，老师也可以成为你最好的朋友，加油吧，好好学习！
与妻书教案中职篇六
1.给下列字注音：卿()晤()彀()恸()婉()嗟()虐()2.本文作者_____________，是____________之一。
3.填空：
(1)唐代诗人__________《琵琶行》的末句是____________________。
(2)老吾老以及人之老，_____________________。
4.朗读下列句子，并写出所要表达的感情。
(1)初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。
(2)前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
二、课内巩固阅读。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
参考答案：
一、1.略。
2.林觉民;黄花岗七十二烈士。
3.(1)白居易;座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(2)幼吾幼以及人之幼。
4.(1)这一句表达了林觉民对妻子的深深眷恋之情。(2)这句话体现了作者把爱感情融于爱国家的感情之中。
二、
1.诚：确实，实在，的确。第：但，但是，表转折。肖：像，似。
2.排比;作用：作者一一列举了当时黑暗社会“可以死”的情况，为下文的慷慨赴死作铺垫。
3.“此”指“我”不能忍心不救民于水火。
4.表达了他希望妻子教育孩子继承自己的遗志，投身革命的愿望。
5.林觉民是一个视革命利益高于一切又非常重感情的人。
与妻书教案中职篇七
1.知识与技能：把握不同工具材料的特点，运用构图、线条、色彩等元素表现教师的外貌特征与性格。
2.过程与方法：
（1）在观察中把握教师的外貌特征；
（2）在欣赏中了解表现的技能技巧；
（3）在创作中感受情感表达的愉悦。
3.情感、态度、价值观：引导学生学会表达情感，学会感谢恩师。
1.教学重点：如何运用不同的手法表现教师的外貌特征与性格。
2.教学难点：如何表现学生对教师的感情。
3.兴趣点：
（1）欣赏同龄人的优秀作品；
（2）用夸张的手法表达自己对教师的印象。
4.教学观察点：由教师的眼神、嘴巴、脸形、发型所体现的外貌特征。
1.基本要求：用手绘图象的手法描绘一个自己喜爱的教师形象。
2.较高要求：能准确表现出人物的外貌特征，并画出衬托教师个性化及职业特征的背景。
3.个性探究：大胆地尝试运用不同的造型工具，画出我和老师的故事，表达出自己的情感。
（一）导入课堂：
播放一段感恩教师的视频片段
（1）请同学们说说，视频中的小朋友们是通过什么方式感谢老师、为老师过教师节的？
（2）老师和我们朝夕相对，既教我们科学文化知识，又教了我们做人的道理，
即将毕业了，你相对老师说点什么呢？（播放幻灯片）
（二）思考：
（1）说一说：从你上学到现在，哪一位老师给你留下的印象最深？他（她）有
什么外貌特征？你和这位来时之间曾经经历过什么难忘、感人的故事？（每个组讨论，先和你的同学讲一讲，然后每组最少有一名代表说说你的老师。）
（2）想一想：你想用什么方式表达你对老师的爱？
1、为老师画一张肖像画；
2、给老师制作一张贺卡，写上你的祝福；
3、为老师献上你亲手做的手工艺品；
4、和老师合影留念??
（三）欣赏与感受：(欣赏课本35页画家林墉的作品)
（1）这幅画中的女教师五官有什么特征?她在干什么?
（2）画面的主要色彩是什么?运用了什么色彩的对比？
（四）欣赏学生的线描作品（播放幻灯片）
（五）教师示范
（1）以数学老师田老师为例，先看看用电脑处理后不同效果的照片，再看看怎样用线描的形式画人物。（教师用线描示范画）
（2）展示各位老师的照片，在这些老师中选择一位你最喜欢的老师画一画，或者也可以画一画曾经教过你的老师。
（六）学生习作，教师巡视指导
（1）构思：你所画的教师有什么样的外貌特征？
（2）构图：画面以头像画还是半身画为表现形式？主要人物与背景是怎样安排的？
（七）展示与评价
（1）展示学生的作品，请同学来评一评，谁画的最好、最像？哪里画的好？
（2）比一比谁画的教师形象外貌特征鲜明、画面构图生动、情感表达真切。
（八）课堂小结
俗话说：“一日为师，终身为父！”我们要用优异的成绩和感恩的心去回报老师，即使以后你和老师分开了，老师也可以成为你最好的朋友，加油吧，好好学习！
与妻书教案中职篇八
以科学发展观为指南，深入贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》、《广东省中长期教育改革和发展规划纲要》以及教育部《中小学心理健康教育指导纲要》等文件精神，坚持培养学生“积极心理、阳光心灵”的育人理念，针对社会转型期中小学生的心理特点，大力提升中小学心理健康教育专业水平，进一步推进全省中小学心理健康教育的均衡发展、科学发展，大力营造和谐班级、和谐校园的氛围，促进学生积极心理和健全人格的形成。
二、主要工作。
认真制定和组织实施《广东省中小学心理健康教育发展“十二五”规划》。
1．今年是“十二五”的开局之年，也是谋划中小学心理健康教育工作发展的关键年。省教育厅思政处牵头、省中小学心理健康教育指导中心协助组织专家团队认真研究制定《广东省中小学心理健康教育发展“十二五”规划》。
2．各级教育行政部门和各级心育指导中心要组织本地区中小学校认真学习《省心育发展十二五规划》，结合本地区实际制定实施方案，认真贯彻落实，促进本地区中小学心理健康教育持续和有效发展。
完善机制，创新模式，全力提升学生积极心理素质。
全省中小学校心理健康教育要以提升学生的“学校幸福感”为主线，以培养学生“积极心理素质”为主要内容，进一步完善学生心理危机“三预”工作机制，根据广东社会转型快速发展的需要和中小学生身心发展特点，组织开展心理健康教育科研，创新学校心理健康教育模式，促进心理健康教育工作的科学发展。
1．省心育中心组织专家研究学生积极心品素质培养的方案，构建培养学生积极心品素质的课程体系和组织编写相关教材。
2．各市教育行政部门和心育中心要加强对学生积极心品素质的培养的指导，督促学校落实心理健康教育的课时、教材和师资。
加强指导和管理，发挥省级“示范学校”的示范带动作用。
1．重点指导粤东、粤西和粤北地区中小学校创建省级心理健康教育示范学校。各市的省级“示范学校”指标数，按各市中小学校总数的1%计算。省级“示范学校”指标未用足的地区可以组织申报。省级“示范学校”的评审确定按照“条件合格一所，及时评审一所”的原则进行，各市可以随时向省心育中心申报评审。
2．省心育中心会同各市加强省级“示范学校”的指导和管理，发挥省级“示范学校”的示范带动作用。对个别因故没有发挥示范效应的省级“示范学校”进行督促整改直至摘牌。
启动心理健康教育名师培养工程。
1．省教育厅思政处会同省心育中心组织专家研究制定《广东省中小学心理健康教育名师培养工作方案》。各地可依据省的方案，结合本地区的实际，研究制定本地区中小学心理健康教育名师培养实施方案。
2．各市教育行政部门和心育中心要支持和协助省组织实施心理健康教育名师培养工程，做好名师培养对象的遴选和培养工作。
启动创建心理健康教育示范镇工作。
1．为推进中小学心理健康教育均衡发展、特色发展，今年将启动创建心理健康教育示范镇的评审确定工作。省教育厅思政处会同省心育中心组织专家研究制定《广东省创建心理健康教育示范镇工作方案》。心理健康教育示范镇的建设，将以专职教师、心理辅导室、示范学校、科研课题、教育活动等为主要衡量指标。
2．各市教育局和心育中心要支持和协助省组织创建心理健康教育示范镇工作。可遴选1－2个学校心理健康教育工作比较出色的乡镇或街道，按照省创建心理健康教育示范镇的衡量指标要求，予以重点扶持和指导。
配合教育部有关课题组做好学生“积极心理”的调查测试工作。
今年，教育部基础教育一司有关课题组将在有关省市县的中小学开展学生“积极心理”的调查测试工作，为全面推进中小学心理健康教育提供的决策依据。本次调查测试工作时间紧、任务重、专业性强和要求严格。请有关市教育局和心育指导中心高度重视，组织有关学校认真负责地按要求完成调查测试任务。
有条件的市心育中心可借助本次调查测试，组织专家对调查测试的资料进行统计分析，了解本地区学生“积极心理”培养的基本现状，及时调整本地区学校心理健康教育工作思路和工作对策。
心理健康教育是目前社会上已广为人知的一种科学观点，作为学校健康教育工作的内容之一，正日益体现出它的重要性和时代性。本学期我校的心理健康教育将继续把全面培养学生健康的心理素质作为工作的重点，在校领导的支持下，教务处、科室组的指导下，针对学生的心理特点，围绕学校德育要求，开展一系列行之有效的心理健康教育活动，确保取得较为明显的效果。
一、加强自身修养、促进专业成长。
1．继续学习。
利用视频学习、自主选择学习、结合平时教师工作的实践与反思。努力提升自己的教育。
教学。
策略。
2．参与教科研活动。
这学期，我积极投入到我校的各种教学科研活动，并交流学习心得，研讨专业技术，达到专业成长。同时，我觉得作为一名新胜任的心理健康老师，更要积极参与听课、教育教学和教研活动。这学期相互听课和共同听课。虚心向上课讲方法、管理有经验的老师学习，还不断查阅相关的书本与资料，不断促进自身的再成长。进行教学反思，投身于心理健康教育创新实践。
二、认真开展讲座，心理宣传落实到位。
1、开设心理健康讲座，围绕大多数同学经常遇到的或关心的问题，结合实际加以解述，给予学生辅导和帮助。主要利用电视讲座、网络视频，针对中专学生普遍存在的对新的学习方式、新的生活环境、新的角色适应问题，将结合心理问卷调查结果举办《管道的故事》、邹越演讲《让生命充满爱》、法律讲堂《魂断屠龙刀》、于丹《论语心得》之心灵之道、交友之道、处世之道、理想之道、人生之道等。这些讲座针对学生在某一阶段的心态，具有针对性，确保收到良好的效果。
2、举办丰富多彩的健心活动。
戴高帽：职业中专的学生，在他们进入这个学校以前的义务教育阶段，很少有机会获得老师和来自他人的积极评价，因为对于他们的评价，个人的学习成绩占主导地位。再者，由于年龄特征，他们也不习惯直接地、具体的谈论自己的优点和赞美别人。为了让每一个学生更好地认识自我，学会悦纳自己、欣赏别人，促进班级成员之间的肯定与接纳，准备在课堂上举行一次团体活动——“戴高帽”游戏。
寻找兴趣岛：
教育的目的之一就是让学生在离开学校后能够在社会中找到自身的合适位置和生存价值。对于刚刚迈进成人世界的中职生而言，他们的心智尚未成熟，难以适应激烈的社会竞争；因为从未正式参加过工作，无法准确把握工作要领和职业要求。面对社会上种类繁杂的职业分类，如何选择一门呢适合自己的职业，也是艰难的。根据霍兰德的职业兴趣六边形理论，通过活动“寻找兴趣岛”，让学生对自己有所了解，帮助找到自己刚兴趣而又能胜任的工作，发展能力，快乐生活。
三、
努力方向与改进措施。
1、充分利用课堂教学，扎扎实实推进心理健康教育。课堂，是师生沟通的一个重要场所。在学科教学中渗透心理健康教育，是我校实现心理健康教育目标的主渠道，也是素质教育的保证。
2、丰富校园文化、通过各种喜闻乐见的活动来推进心理健康教育。比如表演心理短剧、心理小报、心理小论文、团队心理活动、文体活动、校园建设等帮助学生缓解心理压力，提高心理素质。
3、努力将心理健康教育与学校、家庭、社会教育相结合。我们可以利用家长学校进行心理健康知识教育，以家庭教育指导为链接，加强学校与家庭的联系，使学校素质教育得到横向发展。
4、努力将集体教育和个别辅导相结合，既可让全体学生都能受到适当的教育，又使个别学生的各种特殊问题得到及时解决。
与此同时要从学生之间存在的差异出发，建立了个别辅导模式，以弥补“集体辅导”的不足。我把自己的qq号码留给学生，和学生通过一对一的沟通，对学生在学习和生活中出现的问题给予直接的指导，排解心理困扰，并对有关心理行为问题进行诊断、矫治的有效途径。
总之，学校的教育教学实践不仅是运用心理健康知识的重要场所，同时也是心理健康知识丰富的源泉。心理健康教育在学校中将得到长远的发展，学生也在心理健康教育的不断发展中健康成长。运用科学的方法，不断探索和。
总结。
开展心理健康教育的规律，对于促进学校教育事业的发展有着十分重要的意义，因此我将一如既往的做好这项工作，为培养综合素质良好的一代新人作出自己应有的贡献。
与妻书教案中职篇九
课程性质：公共基础课。
建议学时：216学时开设三学期，每周4节课（具体时间安排遵循各专业人才培养方案）。
适用专业：全院需开设中职英语个相关专业。
一、前言。
（一）课程定位。
中职英语是职业教育的一个有机组成部分，高职英语课程是某些需从事与英语相关的中专生的一门必修的公共基础课。以英语语言知识与应用技能和学习策略为主要内容，以外语教学理论为指导，并集多种教学模式和教学手段为一体的教学体系。
（二）设计思路。
与妻书教案中职篇十
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
（一）文中所用典故，及其相关成语的应用。
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪，调兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌（辛亥）起义的前奏。
林觉民(1886～1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市）人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”。毕业后到日本留学。
1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便停止了建州起义响应的计划，专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日（阳历四月十七日）早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘(文)会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府（长子伯新即信中之依新，后夭折），现陈列在福建省博物馆。
1、分段翻译文章（以学生翻译为主）。
2、解释重点词语：
3、掌握活用词的意义和用法：
（1）不能竟书而欲搁笔(2)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍独善其身(6)汝幸而偶我(7)当尽吾意为幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、文章中所用的典故。
所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“司马春衫”语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
“太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？
“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
“骨化石”事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
“破镜能重圆？”
作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
5、课文中时间的记法。
（一）、辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支纪年，1911年。
三月，农历三日，当为公历四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3点。
（二）、适冬之望日前后。
冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
1、找出文章表示中心思想的一句。
分析：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
3、为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。）。
提示：
的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
（2）《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感交融地结合起来。
“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
4、作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述革命的道理的（具体方法）。
（一)、以情说理(四个回忆的部分）。
（二)、以事说理(第二自然段及第三自然段后半部分）。
进而了解本文写作特色是什么？
生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。
“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女；或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。
与妻书教案中职篇十一
林觉民(1886—1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。13岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15岁考入全闽大学堂，后来人读福州高等师范学堂。就读期间，他努力追求救国救民的真理，课余阅读《苏报》、(警世钟》等进步书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想，参与领导清末福州数次反帝反封建斗争。他在福州的谢家祠组织过读书社，鼓吹革命思想，还在一家外国教堂附近试验炸药，想用来组织武装暴动，可惜没有成功。1卿5年，林觉民留学日本，人读庆应大学，学习哲学。不久，他就加入了以孙中山先生为首的同盟会，与资产阶级保皇改良派展开了激烈的斗争，他写作了《驳康有为物质救国论》，翻译《莫那国犯人》和《六国宪法论》，在当时产生了很大的影响。当时，留日学生常常聚在一起，谈到祖国面临列强入侵;：民不聊生的现状，禁不住痛哭流涕。林觉民对此愀然变色，说道：“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢?”
1910年，孙中山先生发动广州起义，因准备不足，失败了。孙中山先生接着制订了翌年在广州起义的计划，致电在日留学生、华侨积极响应，林觉民立即离开日本赶赴香港。在香港的起义统筹机关里，黄兴见到了林觉民，喜不自禁地说：“意洞来，天助我也，运筹帷幄，何可一日无君。”当即命林觉民回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。林觉民回福州后，与福建支部总干事林斯琛等人秘密会商，布置了福州、厦门响应广州起义计划，他在福州只停留10天，于4月17日率领福州革命党人刘元栋等十余人为第一批先行赴穗聚义。林觉民回闽还肩负运送炸药赴粤的任务。
他原本打算让他的妻子意映打扮为孀妇，用出殡的仪式将炸药藏人棺木中运出，可是他妻子已经怀有身孕八个月，可能经不起长途跋涉，只得改由方声洞姐姐方君瑛等人担任运送武器的任务。
广州起义前夕，部分革命党人对起义缺乏信心，林觉民慷慨陈词：“今日同胞非不知革命为救国唯一之手段，特畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。今试以余论，家非有龙钟老父、庶母、幼弟、少妇稚儿者耶，顾肯从容就死，心之摧，割肠之寸断，木石有知，亦当为我坠泪，况人乎”、“故谓吾辈死而同胞不醒者，吾绝不信也”、“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”、·革命前仆后继，决无退却之说!不可失信于海外侨胞和国内同胞!”他坚定不移、义无反顾的决心，·给了同志极大的鼓舞。
赴广州参加起义前三天，林觉民在香港江滨楼挑灯写下了两封绝笔书。
同盟会经过长期准备和精心组织，集中了党内菁华，组织了拥有八百多人的先锋突击队。就在准备起义的时候，发生了华侨工人温生才刺杀广州将军一事，广州清军加强戒备。此时，同盟会在国外购买的一批武器尚未运到，起义被迫推迟。由于起义的消息泄露，广州城内形势十分严峻，黄兴临时决定于4月27日发动起义。原计划起义队伍分四路发动进攻，第一路由黄兴率领，进攻总督衙门。编人第一路起义队伍的主要是由福建、四川、广东花县和海外华侨的革命志士组成的先锋队，共一百三十余人。4月”日傍晚5点半，黄兴率领革命党人攻人两广总督衙门，总督张鸣岐吓得逃跑。黄兴率队与清军水师提督李准的卫队相遇，双方展开激战。另外三路人员未能按时前来策应，第一路起义军势孤力单，牺牲甚多，起义惨遭失败。黄花岗之役死难烈士共一百多人，事后收殓烈士遗体七十二具，仅福州籍的革命党人就有二十三人，林觉民是其中的一个。后来，孙中山先生在《黄花岗七十二烈士事略序)中说：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”，“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿”。
林觉民是在与清军血战肉搏中身受重伤力竭被捕的。当两广总督张鸣岐审讯他的，慷慨演说，宣传革命，说道：“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣!”面对刽子手的屠刀，他泰然自若，从容就义。就义时，年仅25岁。
本文写于赴广州参加起义前三天。林觉民挑灯写下了两封绝笔书，一封就是《与妻书》，全书千余字，倾诉了对妻子真挚的爱，更抒发了他忧国忧民、勇于牺牲的大无畏精神，催人泪下，令人感奋。另一封绝笔书是写给父亲的：“父亲大人，儿死矣，唯累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大补于全国同胞也，大罪乞恕之!”寥寥数语，表达了他公而忘私、为国忘家的高尚情怀和杀身成仁的决心。
(2)基本读解。
这不是一封普通的家书，而是一位革命志士抱着必死的信念，在起义之前写给爱妻的遗言，表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高革命精神，将儿女之情与革命豪情有机地结合在一起，字里行间闪烁着革命志士牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
本文的开端简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情，倾诉自己“至爱汝”
死”的心情，细述投身革命的道理。又“忍舍汝而“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这一句是全文的纲。在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉，“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。
紧接着，用“汝忆否”、“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻恩爱的追忆。三件事情都反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。
“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”一句，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理层面。先列举种种“可以死”的情况，直指种种社会惨状及其根源，说明在这种悲惨的社会里“吾诚愿与汝相守以死”是自私的，也是不现实的，坚定了必须推翻清王朝统治的信念;接着讲到了破镜难以重圆的故事，说明“生离”较“死别”更为痛苦;再接着说“天下人”生死离别的惨状，说明“钟情如我辈者”不能忍心不救，从而得出要“就死而不顾汝”的道理。最后写对妻子的叮嘱，希望妻子将遗腹子抚育成人，完成自己的志愿。
遗书的结尾再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。“吾今与汝与无言矣”，似乎要收住话头了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又写出自己死后的愿望：希望自己的灵魂永远陪伴妻子，以此进一步表达“吾至爱汝”的衷情。
(3)精华鉴赏。
本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，在遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
本文语言非常好，浅近畅晓。信中之话是烈士说给爱妻的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。作者语言修养很高，说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，用“遍地腥云，满街狼犬”采比喻，又如“第以今日事势观之……吾能之乎?抑汝能之乎?……”分析现状黑暗，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。文字亦文亦白，通俗典雅，信中虽多处用了典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等，都融人通俗的语言之中，增强了语言的表现力，而又不觉艰深费解。
(4)参考译文。
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了!我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我确确实实不能忘记你啊!回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛子的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷蒙相映;我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈?何情不诉?现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想趁便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又不忍心张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。
与妻书教案中职篇十二
压腿（前、旁）。
一、教学目标；新学期，从恢复他们最基本的柔韧度开始。
二、教学重难点：重点在于保持压腿的姿态，养成吃苦耐劳的品性，难也难在坚持不懈。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
三课时。
五、教具；
舞蹈教室音响鼓具。
六、教学过程：
1、整对集合；师生问好，清点人数并做上课安排。
2、热身；全班人围圈跑步，热身，然后在中间站好，老师在前面带引学生做各个部位的活动（特别是在冬季，一定要让学生充分的活动开，才能进行接下来的课程，以防受伤）3的软度、柔韧性、和胯的开度，只有腿的软度好动作才会轻盈，舞姿技巧才会丰富。而压腿也是一个持之以恒的练习，我们只有不断地去磨它，不断的去拉它，我们才能达到一个训练的目的。
4、教授新课；
前腿；准备姿态，右脚放在把杆上左手扶着把杆，右手背在屁股上，双腿伸直，眼睛前四拍不动，后四拍右手经过下弧线从身旁伸直到头顶的位置，称为芭蕾三位手，保持姿态不动，后背切勿松散，然后往下压正腿，尽量用自己的肚子去贴大腿，手指尖往脚尖远处够，后背伸直，四拍往下压，四拍起来，起来手就不发放下去了，在芭蕾三位手上保持不动，然后又往下压，重复刚才的动作，最后双手抱住右脚的脚后跟，保持20秒不动。换反面，压左正腿，一样的要求。
在身体后面，向旁压腿时应注意用身体的后背缘去贴大腿手去找脚背。老师边示范边讲解，节奏与前腿的一样。
七、结束；
整队集合，做课堂。
总结。
并要求学生在每日清晨自己主动坚持压腿韧带才会越压越松。
站姿、坐姿训练。
教学目标；这两个班的学生大多普遍弓腰驼背，无论他们以后要从。
事什么职业都应该改善学生的形象气质，精神面貌。所。
以这堂课，重点训练他们的形体。
一、教学重难点：重点在于让学生了解并控制身体的一些部分，难点。
也在于此，并且让学生长期保持也是难点之一。要加强平。
时的静态训练。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
两课时。
五、教具；
舞蹈教室。
六、教学过程：
1、整对集合。师生问好，清点人数并做课上安排。
2、热身。全班人围圈跑步，热身，然后在中间站好，老师在前面带引学生做各个部位的活动（特别是在冬季，一定要让学生充分的活动开，才能进行接下来的课程，以防受伤）。
3、传导新课。我首先会用一些方法来引出我接下来要教授的新课，比如说我这节课是要教授站姿坐姿，我就先会模仿一下两种站姿/坐姿一种是非常挺拔的一种是非常猥琐的，让学生们首先自己判断那种姿态好看，有个最直观的面见，也给他们心里做好了铺垫。
4、教授新课。首先教授站姿，让学生们双手轻轻抚着把杆，脚下小八字部位站好，上身的感觉是抬头、挺胸、沉肩、拔背、眼睛平视前方、下巴微抬，下身要求两腿并直，膝盖往上收，屁股夹住。静站五分钟。坐姿；坐下双腿伸直后背立起来双手往两边最远的地方伸出去，坐姿上身的要求和站姿一模一样，脚下双腿要求伸直，脚背尽量往地面抓。
七、结束；整队集合，做课堂总结，并要求学生在日常的站与坐中严。
格按照上课说的要求来要求自己。
芭蕾手位。
一、教学目标；通过芭蕾手位的学习，从而提高身体的协调性、柔韧。
性及模仿能力和表现能力，培养学生对舞蹈的热爱。
二、教学重难点：芭蕾的最基本7个手位，每个手位动作顺序及要求。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
三课时。
五、教具；
舞蹈教室音响。
六、教学过程：
1、整对集合；师生问好，清点人数并做上课安排。
2、热身；全班人围圈跑步，热身，然后在中间站好，老师在前面带引学生做各个部位的活动（特别是在冬季，一定要让学生充分的活动开，才能进行接下来的训练。
3、柔韧度训练；在抚把上进行前腿旁腿的柔韧度训练。
4、导入新课；向学生们介绍芭蕾舞，“芭蕾”起源于意大利，兴盛于法国，芭蕾一词本是法语“ballet”的音译，意为“跳”或者“跳舞”芭蕾注重“开绷直立”今天我们就来学习芭蕾的七个手位。
5、教授新课：
一位手—在基本站立要求的基础上，双手在身前下垂，手臂略呈弧形两臂合成一个圆形，肘关节略用力前顶，手心朝上两手手指相距一拳手掌与身体也相距一拳。
二位手—保持一位手的形态，两条手臂平平地向上端起手心对着胸口约第三个纽扣处使肩到手指有一个下坡度双肩仍保持一位时的弧度有一种合抱大树的感觉。
三位手—保持二位手的形态，双臂同时向头顶鼻子的上方抬起，手心朝头顶肘关节略向后用力掰开双臂仍保持弧形。
四位手—手臂三位手位置上另一臂保持原有形态下降到二位手的位置。
五位手—停留在三位手的手臂仍保持不动，下降至二位手的手臂向外从肩到手指也略有一点坡度。
六位手—已打开到旁的手臂保持不动，另一手臂从三位手的位置上下降到二位的位置上。
七位手—原已打开的手臂仍保持不动，下降到二位的手臂向外向旁扩张出去到正旁，此时双臂都到了身旁严防肘关节下坠感觉上好象几个人在围抱一棵更大圆周的大树一样。
七、结束；集合整队，做课堂总结，要求学生自己私底下要去联系上课的内容，给一周时间练习，下周的这堂课进行每个人检查。
小舞蹈教学（加菲猫爱睡觉）。
一、教学目标；1.通过学习小舞蹈，增强学生的模仿力和对音乐节奏的感受力。
2.训练腰部的控制力，松弛度及灵活度让学生更好的认识幼儿舞蹈，以后自己工作的教学和编创做准备。
三、教学重难点；1.在舞蹈过程中训练学生腰部的松弛及灵活性。
2.把握音乐舞蹈的节奏，学习加菲猫组合，培养学。
生的创新意识。
3.能模仿其他小动物，并能生动活泼的表演出来。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
三课时。
五、教具；
舞蹈教室音响。
六、教学过程：
1、整对集合；师生问好，清点人数并做上课安排。
2、热身；全班人围圈跑步，热身，然后在中间站好，老师在前面带引学生做各个部位的活动（特别是在冬季，一定要让学生充分的活动开，才能进行接下来的训练。
3、柔韧度训练；在抚把上进行前腿旁腿的柔韧度训练。
4、静态站姿训练。一首音乐的时间。
5、教授新课；
（一）先讲单一的动作；松腰、提腰、转腰、双手斜下位、打哈欠、伸懒腰等单一动作。
（二）主要动作要领。
松腰；身体迅速放松，脊椎呈下弧线，头随身体捶下，模仿打瞌睡。提腰；脊椎尽量拉直，手握拳状，手心向上，双臂上推，抬头看手，模仿伸懒腰。
转腰；腰主动转至3.7点方向，身体保持直立，双手斜下位；双手放于体旁，大臂架起，肘部弯曲，手心相对，指尖冲下，做肥胖状。
打哈欠；右手在嘴前阔指，左手抚膝做松腰，提腰呈打哈欠状。
（三）教授时按8拍数，组合分三段进行讲解，并逐步和音乐，加上加菲猫胖嘟嘟的表情，完成动作。
（四）自由练习时间。
七．结束集合下课。小跳。
一、教学目标；训练脚踝、脚背的灵敏程度和小腿肌肉的反应以及。
弹跳能力。
二、教学重难点；需要克服小腿肌肉的酸痛感，保持上身的直立体态以及腿部的反应能力。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
一课时。
五、教具；
舞蹈教室音响鼓具。
六、教学过程：
1、整对集合；师生问好，清点人数并做上课安排。
2、热身；全班人围圈跑步，热身，然后在中间站好，老师在前面带引学生做各个部位的活动（特别是在冬季，一定要让学生充分的活动开，才能进行接下来的训练。
3、柔韧度训练；在抚把上进行前腿旁腿的柔韧度训练，压弯腿后把下面的主力腿往地面上跪。前旁正反都试着跪一跪。
4、静态站姿训练五分钟。
5、教授新课；准备动作，脚下小八字部位站好，双手叉腰，抬头挺胸，准备拍的时候膝盖往下半蹲，然后快速起跳，注意起跳时膝盖绷直脚背往下抓，整条腿伸直，上身保持不动，蹲的时候不要蹲太下去了，起跳反应要灵敏，迅速。此动作并不在于跳的高度，而是在于脚下的反应。
七、集合整队做课堂总结及课下作业，要求学生每天必须晨练，压腿，复习当天课上所学的内容。
复习。
课堂目的；此节课不推新内容，让学生消化一下整堂课。课时；三课时教学过程；
一、集合整队清点人数，做课堂安排。
二、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
三、把上柔韧度训练，前旁压腿，拉韧带。把上压肩。
四、静态把上站姿训练。中间坐姿训练。
五、小跳练习。
六、小舞蹈训练（爱睡觉的加菲猫）。
七、集合下课。
幼儿成品舞蹈（不上你的当）。
二、教学目标；1.通过学习小舞蹈，增强学生的模仿力和对音乐节奏的感受力。
2.训练腰部的控制力，松弛度及灵活度让学生更好的认识幼儿舞蹈，以后自己工作的教学和编创做准备。
四、教学重难点；1.在舞蹈过程中训练学生腰部的松弛及灵活性。
2.把握音乐舞蹈的节奏，学习加菲猫组合，培养学。
生的创新意识。
3.能模仿其他小动物，并能生动活泼的表演出来。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
三课时。
五、教具；
舞蹈教室音响。
六、教学过程：
1、整对集合；师生问好，清点人数并做上课安排。
2、热身；全班人围圈跑步，热身，然后在中间站好，老师在前面带引学生做各个部位的活动（特别是在冬季，一定要让学生充分的活动开，才能进行接下来的训练。
3、柔韧度训练；在抚把上进行前腿旁腿的柔韧度训练。
4、静态站姿训练。一首音乐的时间。
半脚尖。
一、教学目标；训练膝盖的立直和半脚尖的力量，以及腿部修长的视觉美感。
二、教学重难点；需要克服小腿肌肉的酸痛感，腿部保持直立以及保持上身的体态。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
两课时。
五、教具；
舞蹈教室音响鼓具。
六、教学过程：
1、整对集合；师生问好，清点人数并做上课安排。
2、热身；全班人围圈跑步，热身，然后在中间站好，老师在前面带引学生做各个部位的活动（特别是在冬季，一定要让学生充分的活动开，才能进行接下来的训练。
3、柔韧度训练；在抚把上进行前腿旁腿的柔韧度训练，压弯腿后把放在把杆上的腿往外面拉出去，撕扯下韧带。
4、教授新课；双手轻抚把，脚下小八字部位站好，后脚后跟往上立，脚掌压住地板，上身保持站姿的状态注意站在半脚尖上时，五个脚趾都要着地，不能偏向哪个脚趾，立半脚尖时用脚掌推地，脚腕子绷紧，膝盖伸直，两条腿转开，跨要特别垂直，不能前后顶厥，脚要有力的向下踩，感觉整条腿很长，后背夹紧，上提，无论节奏多快，上身的体态一定不能松懈。
七、体能训练；全班人在中间站好五排，分两组进行蹦跳练习，目的在于锻炼学生的身体素质很体力以及学生的蹦跳能力。
八、集合整队做课堂总结及课下要求。
小跳。
八、教学目标；训练脚踝、脚背的灵敏程度和小腿肌肉的反应以及。
弹跳能力。
二、教学重难点；需要克服小腿肌肉的酸痛感，保持上身的直立体态以及腿部的反应能力。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
两课时。
五、教具；
舞蹈教室音响鼓具。
六、教学过程：
1、整对集合；师生问好，清点人数并做上课安排。
2、热身；全班人围圈跑步，热身，然后在中间站好，老师在前面带引学生做各个部位的活动（特别是在冬季，一定要让学生充分的活动开，才能进行接下来的训练。
3、柔韧度训练；在抚把上进行前腿旁腿的柔韧度训练，压弯腿后把下面的主力腿往地面上跪。前旁正反都试着跪一跪。
4、静态站姿训练五分钟。
5、中间进行芭蕾手位的练习，一定要注意手型和手位的位置。
6、教授新课；准备动作，脚下小八字部位站好，双手叉腰，抬头挺胸，准备拍的时候膝盖往下半蹲，然后快速起跳，注意起跳时膝盖绷直脚背往下抓，整条腿伸直，上身保持不动，蹲的时候不要蹲太下去了，起跳反应要灵敏，迅速。此动作并不在于跳的高度，而是在于脚下的反应。
七、集合整队做课堂总结及课下作业，要求学生每天必须晨练，压腿，复习当天课上所学的内容。
女班踩跨；
一、教学目标；针对女生加重柔韧度方面的训练。
二、教学重难点；忍受痛楚及枯燥是每个学习舞蹈的学生必须面对的。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
两课时。
五、教具；
舞蹈教室音响。
六、教学过程：
一、集合整队清点人数，做课堂安排。
二、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
三、柔韧度训练；把上和音乐压正腿、旁腿。
教授新课；踩跨训练，让学生两两组队，一个人在地面躺着双脚分开贴住墙面，跨打开成一字，里面一个同学坐在里面双腿搭在下面那个同学的膝盖上，相互踩，尽量把跨踩平，有助于横叉的下去。
四、静态站姿训练。
五、能力训练；中间高抬腿、蹦跳。增强学生的体力是为以后跳舞打下准备。
六、集合下课做课堂总结，要求女生们每天必须练柔韧度，少吃零食，以防长胖，多吃有营养的有助于长个子。
男班倒立；
一、教学目地；训练男生的臂力，身体协调能力，二、教学重难点；一些同学需要克服心理障碍，一些同学臂力比较弱，可能立不上去，这些算是这个动作的难点，重点在立上去这个姿势要很标准，脚不能弯，腰不能塌。
保持身体的直立体态。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
三课时。
五、教具；
舞蹈教室音响鼓具。
六、教学过程：
一、集合整队清点人数，做课堂安排。
二、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
三、柔韧度训练；把上和音乐压正腿、旁腿。压完主力腿尽量跪地。拉一下韧带。
四、教授新课；准备动作，找一面墙，墙面注意距离，不要太近也不要太远，双手伸直举在头顶，左脚前点地，往前打的时候，双手撑住地面，右脚使劲往上踢，左脚跟上，接触到墙面后把膝盖伸直，腰部不要松懈，手撑住。下的时候也一只脚一只脚下。
五、静态站姿训练，五分钟。
六、中间能力训练；蹦跳加俯卧撑20个。
七、结束下课集合做课堂总结。
女班藏族舞（颤膝）。
一、教学目标；藏族舞开范儿，加强膝盖的感觉。
二、教学重难点；学生一般膝盖难以松弛，而且踩不到节奏，这些都。
是需要多强化训练颤膝。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
三课时。
五、教具；
舞蹈教室音响。
六、教学过程：
1、集合整队清点人数，做课堂安排。
2、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
3、柔韧度训练；把上和音乐压正腿、旁腿。
4、静态站姿训练。
5、传导新课；向学生们讲述由来及特色；“颤膝”是藏族舞蹈中最具特色的动律特征,也是藏族舞蹈的风格性标志.在藏族舞蹈中无论是踢踏、弦子、锅庄舞都离不开“颤膝”.“颤膝”动律贯穿于藏舞的动作始终,“颤膝”训练的好坏直接影响和决定着我们对藏舞学习及表演的质量和效果.因此学习藏舞应把“颤膝”的训练作为藏舞整个学习过程中的基本环节和重点训练内容,才能更为准确地把握藏舞的精髓.
6、教授新课；准备动作，脚下正部位站好，双手放在两边，眼睛平视前方，身体重心微微靠前，放松膝盖，跟着老师的鼓点节奏做膝盖的颤动，重拍向下，上身放松，但是不能松懈不能跟着颤**晃。膝盖松而有韧性。
七、集合下课，让学生下去好好消化颤膝的感觉。
男班藏族舞（颤膝）。
一、教学目标；藏族舞开范儿，加强膝盖的感觉。
三、教学重难点；学生一般膝盖难以松弛，而且踩不到节奏，这些都。
是需要多强化训练颤膝。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
三课时。
五、教具；
舞蹈教室音响。
六、教学过程：
1、集合整队清点人数，做课堂安排。
2、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
3、柔韧度训练；把上和音乐压正腿、旁腿。
4、静态站姿训练。
5、传导新课；向学生们讲述由来及特色；“颤膝”是藏族舞蹈中最具特色的动律特征,也是藏族舞蹈的风格性标志.在藏族舞蹈中无论是踢踏、弦子、锅庄舞都离不开“颤膝”.“颤膝”动律贯穿于藏舞的动作始终,“颤膝”训练的好坏直接影响和决定着我们对藏舞学习及表演的质量和效果.因此学习藏舞应把“颤膝”的训练作为藏舞整个学习过程中的基本环节和重点训练内容,才能更为准确地把握藏舞的精髓.
6、教授新课；准备动作，脚下正部位站好，双手放在两边，眼睛平视前方，身体重心微微靠前，放松膝盖，跟着老师的鼓点节奏做膝盖的颤动，重拍向下，上身放松，但是不能松懈不能跟着颤**晃。膝盖松而有韧性。男生的膝盖更加不容易松弛，所以一定要多练，多看相关视频，慢慢去找感觉。
七、集合下课，让学生下去好好消化颤膝的感觉。
女班藏族舞（原地岗嗒）。
一、教学目标；必不可少的辅助性作用。
二、教学重难点；由于学生没有专业的藏族舞鞋，岗嗒穿舞蹈鞋做起。
会比较不方便。注意踩节奏。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
一课时。
五、教具；
舞蹈教室音响。
六、教学过程：
1、集合整队清点人数，做课堂安排。
2、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
3、柔韧度训练；把上和音乐压正腿、旁腿。
踩跨训练，让学生两两组队，一个人在地面躺着双脚分开贴住墙面，跨打开成一字，里面一个同学坐在里面双腿搭在下面那个同学的膝盖上，相互踩，尽量把跨踩平，有助于横叉的下去。
4、静态站姿训练。
5、教授新课；准备动作，在颤膝的过程中加上岗嗒，脚掌勾起来，脚后跟为重心，向下打节奏。节奏重拍向下。
七、集合下课，让学生下去好好消化岗嗒的感觉。
男班藏族舞（屈伸）。
一、教学目标；
1、了解藏族弦子动律基本特点。
2、掌握屈伸动律节奏特点和动作要领。
3、初步体会藏族弦子舞基本风格。
二、教学重难点；重点。
1、膝关节连绵柔韧的屈伸。
2、不同速度、力度、幅度的屈伸都保持自如悠然的状态。
教学难点：
1、膝关节的松弛感与柔韧性。
2、重心的移动与控制即“坐懈胯”的掌握。
三、教学方法：
三、教学方法；说教法、示范法。
四、课时：
两课时。
六、教具；
舞蹈教室音响。
鼓具。
六、教学过程：
1、集合整队清点人数，做课堂安排。
2、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
3、柔韧度训练；把上和音乐压正腿、旁腿。
4、静态站姿训练。
5、传导新课；
1、教师讲解示范。
藏族屈伸动律强调膝部的柔韧和弹性，以连绵不断的屈伸为主。要求在动作时保持一种松弛的运动状态，悠然而柔美。
6、教授新课；分解学习（1）原地屈伸。
曲膝准备，屈伸时重心在全脚，重拍向上，长伸短屈，连绵不断，注意始终保持体态。
6、学生自由练习。
留下部分时间让学生有针对性地自我练习，教师巡视指导。
7、重难点练习。
（1）“坐懈胯”重心练习。
（2）根据学生掌握情况，针对性练习。
7、七、集合整队布置课外练习：
1、练习屈伸动律。
女班藏族舞（退踏步）。
一、教学目标；退踏步是藏族舞蹈中很重要的部分也是必须要学会的舞步。
教学重难点；
动作很简单，主要要找加上颤膝的感觉，以及头、手、脚的配合。
三、教学方法：说教法、示范法。
四、课时：
两课时。
七、教具；
舞蹈教室音响鼓具。
六、教学过程：
1、集合整队清点人数，做课堂安排。
2、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
3、柔韧度训练；把上和音乐压正腿、旁腿。
踩跨训练，让学生两两组队，一个人在地面躺着双脚分开贴住墙面，跨打开成一字，里面一个同学坐在里面双腿搭在下面那个同学的膝盖上，相互踩，尽量把跨踩平，有助于横叉的下去。
4、藏族舞蹈颤膝加岗嗒的复习，在重新说下要求。
5、教授新课；
（1）、“退踏步”的要领是，左主力腿膝部要始终保持“小颤”。退与移位的步子不能过大。踏步有声。
七、集合整队小结课堂教学和纪律情况（要以表扬为主，以提高学生的学习积性）。
男班藏族舞（单靠）。
一、教学目标；学会单靠步；掌握弦子舞步的基本动律与靠步的协调配合。
二、教学重难点；
1、脚下步伐与膝盖屈伸的配合。
2、膝关节连绵柔韧的屈伸。
3、膝关节的松弛感与柔韧性。
三、教学方法；
说教法、示范法。
四、课时：
两课时。
八、教具；
舞蹈教室音响。
鼓具。
六、教学过程：
1、集合整队清点人数，做课堂安排，说课堂纪律要求。
2、活动热身；全班围圈跑步，手脚甩开，大步跑起来，让整个身体都热起来。跑完步后全班在中间，由老师在前面带着做各个身体部位的活动，以防后面的训练受伤，特别是在冬天，一定要做好充分的热身准备。
3、柔韧度训练；把上和音乐压正腿、旁腿。
4、静态站姿训练。
5、把上倒立准备。
复习上节课所学的内容，从颤膝到屈伸复习一遍。
6、引入新课；
藏族民间舞就是藏族民间流行的舞蹈，主要流传在四川西北部的甘孜、阿坝境内以及西藏等藏族其他居住地。藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。导入语“弦子藏语称为谐,起源于四川巴塘,流传整个藏区,巴塘语称叶。谐的曲调优美,柔颤,富有歌唱性,其舞蹈动律松弛、柔美、舒展、开朗。舞时,参加人数不限,男女各站一排围成圆圈,男领舞者拉着弦子,其他人随其后,时而向圈内聚拢,时而散开,手臂做出撩袖、甩袖、抛袖等动作”
7、教授新课；动力腿用脚跟靠在主力腿脚掌内侧，同时双膝慢慢伸。
七、集合整队小结课堂教学和纪律情况（要以表扬为主，以提高学生的学习积性）。
与妻书教案中职篇十三
——《绝品》教学设计。
设计亮点设计亮点。
1、设计力求让学生主动构建。
《绝品》看似讲述收藏书画之事，其实质是表现人与人之间的信任，即坦诚、守信。作者让我们从“画之绝品”感受“人之绝品”，铸造我们重信义、守诺言的高尚人品。因此我就文本内容做了节选，删去原本“常先生英勇就义”与“刘先生毅然送画”两场面，意在让学生通过“猜想”、“演绎”，主动走进文本，充当导演，设计故事情节，深入剖析人物形象，构建文本结构。通过“找茬”、“辩论”环节，运用视频，学生于游戏中寻找不同，在争辩中形成观点。通过感知人物，探究文本内涵，将“人间有真情，人间有大义”的情感思想，于无声中融入学生内心。
2、设计力求与现实生活对接。
根据学科目标，本设计以“古画是真是假”为突破口，将“绝义”作为教学内容，通过猜想小说结局，并与文本结局进行对比，引导学生领会“英雄”的意义，从而达到升华主题的作用。通过两类英雄的对比，引导学生思考“现代英雄”的意义，链接资料包，以吴斌、张丽莉、胡佩兰等人的事迹引入，得出感悟：抛头颅，洒热血的英雄精神，固然可贵。但在和平年代，我们更渴望“平民英雄”。只要心存真善美，每一个人都能成为英雄。
设计理念。
1、以学定教。
毛丹曾说：好的文科教育，就是教人正常地融入社会，给人智慧，催人激情??因此，本课设计以教材为平台和依据，注重文本意识向现实生活的回归，向学生个体经验的回归。中职学生缺少“英雄意识”，中职语文课堂就承担起“情感疗伤”的作用。通过教师与学生、文本与学生，学生与社会三个层面，呼唤学生内心的“英雄情结”。这是我的教学之本。2、教学有法。
谈歌曾经这样来总结他的创作风格：“文学作品的思想倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别的把它指点出来。”因此我在充分尊重学生个体阅读与学生主体体验的基础上，运用比较鉴赏法（将视频与文本对比）、情节猜读法（用已知情节进行合理想象）、探究辩论法（众说纷纭确定谁是英雄），将小说基本元素之场景与情节，慢慢渗入到学生的认识当中。这是我的教学之法。
教材分析。
本课选自高教版中职语文职业模块第四单元，本单元以“职业与理想”为话题，意在让学生通过对本单元的学习，认识到中职生实现理想，关键在于具有扎实的专业知识，正确的职业态度和过硬的职业能力。个人认为语文的教学，在职业模块中，更多的应该体现其“职业素养”的熏陶作用。编者将《绝品》编入本单元正是为了让学生通过阅读品味，感受三位主人公重情义、明大义、重信用、重职守的人格魅力。先生将国宝慎重托付，三爷将国宝悉心珍藏，商人“饿死不卖收藏”，这正是现在社会所缺失的一种职业原则。针对本课的教学，经过与学生的沟通了解，我认为从理想价值观角度深入文本，也许更有潜力可挖。《论语》有言：行有余力，则以学文。我试想能否让学生在“学文”之时，又获得做人的智慧。
学情分析。
1、只知其一，不知其二。
经过高一阶段对《项链》《荷花淀》《士兵突击》等小说的学习，学生已基本掌握了借助三要素解读小说的鉴赏方式，但他们并不知道小说的主题也可以从场景和情节中自然而然地流露。联系本课，我尝试在小说鉴赏点上进行引导，为学生打开赏读小说的另一扇窗。2、只知其然，而不知其所以然。
在阅读小说中，学生容易读懂人物发生了什么事情，但是往往忽视作者想要表达什么。赏析小说时，学生也总能发现小说情节生动曲折，伴有出乎意料之感。但学生并不能准确认识到，作者为什么如此设计。因此我从小说场景与情节入手，引导学生感知小说主题决定情节走向与人物命运。
教学目标。
【知识与技能】。
品读小说场景与情节，理解小说主题对情节走向与人物命运的决定性作用。【过程与方法】。
引导学生发现英雄，感悟现代英雄，培养学生的“英雄意识”。【教学重点】。
通过定位——比较——争辩——感悟，培养学生“英雄意识”，树立正确的人生价值观。
课前准备。
教师活动：
4、与学生沟通，大致了解学生对英雄的理解。
学生活动：
3、以文本为依据，合理想象，导演课本剧，将文本补充完整。
教学流程。
课件。
《语文》人教版第8课《走向未知的世界——纳米》。
课件。
《语文》人教版第7课《人脑与电脑》。
课件。
《语文》人教版第6课《一碗清汤荞麦面》。
课件。
《语文》人教版第5课《绝品》。
课件。
《语文》人教版第4课《我的母亲》。
课件。
《语文》人教版第3课《我很重要》。
课件。
《语文》人教版第2课《成长》。
教案。
《语文》人教版第18课《项链》教学设计教案。
《语文》人教版第17课《雷雨》教学设计。
教案。
《语文》人教版第16课《药》教学设计。
教案。
《语文》人教版第15课《山居秋暝》教学设计。
教案。
《语文》人教版第14课《登高》课堂实录。
教案。
《语文》人教版第13课《将进酒》。
教案。
《语文》人教版第12课《那一年，面包飘香》。
教案。
《语文》人教版第11课《职业》。
教案。
《语文》人教版第10课《社会没有义务等待你成长和成熟》。
教案。
《语文》人教版第6课《一碗清汤荞麦面》。
教案。
《语文》人教版第5课《绝品》。
项链》教学设计与反思。
与妻书教案中职篇十四
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
（一）检查自读情况。
1、指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。
2、解释词语：
（1）卿卿。
（2）竟书。
（3）掩映。
（4）率性。
（5）模拟。
（6）太上忘情。
（7）眼成穿而骨化石。
（8）独善其身。
3、掌握活用词的意义和用法：
（1）不能竟书而欲搁笔；
（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利；
（3）汝泣告我；
（4）瓜分之日可以死；
（5）卒不忍独善其身；
（6）汝幸而偶我；
（7）当尽吾意为幸；
（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、指导完成“思考和练习”第二题。
（二）教师范读，并要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，说明这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。（思考与练习一）。
（三）解决上述问题；学生讨论，学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。“爱汝”与“勇于就死”，看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。请在这一段中找出相关的语句来说明作者是怎样将这两者统一起来的。（原句略。小结：林觉民极爱其妻，正是这种感情升华，才使他更“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）。
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。（第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己”真真不能“忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。）。
第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
当时国家腐败，社会的黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？（第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。）“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。（启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。）此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？（是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。）。
者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。）。
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？（“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。）。
第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
小结：钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的。
（四）了解本文记叙、议论、抒情相结合的写法。
为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？（遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。）。
1、抒情是这封遗书的主要表达方式。指导学生找出课文中直接抒情的语句。（通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。）。
2、为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第三段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。
3、烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，一、五段基本上属于抒情，第三段基本上是记叙，二、四、六段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。
说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，并不直说，而用“遍地星云，满街狼犬”来比喻。又如第6段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。
（五）本文语言也非常好。首先是因为这些话都是烈士从肺腑中倾泻出来的，情真意切。庄子说：“真者精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”普希金说：“如果你的语言不是出自你的内心，你就不能打动别人的内心。”正因为这封信里都是剖肝沥胆的话语，所以那样地扣人心弦。其次，也由于烈士平素的语言修养高。烈土生前对语言文字是很注意学习、钻研的，有多种译著。这封信语言浅近平易，使用的是杂有白话成分的通俗文言。如“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”、“泪珠与笔墨齐下”、“吾心不忍”、“到那时使吾眼睁睁看汝死”、“有不解处，望请其指教”等，都同白话很接近。信中用了许多典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等等，但都融入通俗的语言之中，既增强了语言表现力，又没有冗赘艰深的毛病。如果不指出来（共有十处），一般人还不觉得有不少典故。
（六）作业：完成思考与练习三。
与妻书教案中职篇十五
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操，与妻书教案。
（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、难点、重点分析。
（一）检查自读情况。
1．指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。
4．指导完成“思考和练习”第二题。
（二）教师范读，并要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，说明这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。（思考与练习一）。
（三）解决上述问题；学生讨论，学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）。
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事，高中一年级语文教案《与妻书教案》。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。（第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己”真真不能“忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的.眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。）。
第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”当时国家腐烂，黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？（第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。）“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。（启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。）此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？（是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。）。
者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。）。
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？（“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。）。
第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
与妻书教案中职篇十六
(一)学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
在具体语境中的意义和用法;了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、难点、重点分析。
(一)文中所用典故，及其相关成语的应用。
三、教学过程。
(一)时代背景。
(辛亥)起义的前奏。
(二)烈士生平简介。
昂地说：“中国不革命不能自强”.毕业后到日本留学。
内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
(三)本文的写作经过。
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。……。
《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府(长子伯新即信中之依新，后夭折)，现陈列在福建省博物馆。
(四)学生对照书下注释自己翻译文章。
(五)检查翻译情况。
1.分段翻译文章(以学生翻译为主)。
2.解释重点词语：
(1)卿卿(2)竟书(3)掩映(4)率性(5)模拟(6)太上忘情。
(7)眼成穿而骨化石(8)独善其身。
3.掌握活用词的意义和用法：
及人之幼。
4.文章中所用的典故。
所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
“司马春衫”
染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?
“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
“骨化石”
社会条件下，夫妻离散，相见无期。
“破镜能重圆?”
人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
5.课文中时间的记法。
(一)辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支纪年，1911年。
三月，农历三日，当为公历四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3点。
(二)适冬之望日前后。
冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
(六)分析文章内容。
1.找出文章表示中心思想的一句.
至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
与妻书教案中职篇十七
1、了解青春期心理健康。
2、了解青春期易产生的心理问题。
3、了解调节心理问题的途径。
4、能利用计算机互助、协作、探究性学习。
5、认真完成教室布置的作业。
重点和难点。
1、重点：青春期常见心理问题。
2、难点：调节心理健康的途径。
与妻书教案中职篇十八
3.教学过程：
(1)分析比较现在的心理状况与小学时候的区别，并通过举例子来说明心理的变化，引导出青春期心理发展的特点。
(2)小组讨论：“周彦为什么成功?哪些心理特点帮助了他?”
(3)总结：每个人身上都有一些符合自己特质的心理潜能，只要善于发挥自己的优势，就能激发出我们自身的潜能，创造成功。(4)讲解人的九种潜能。
(5)布置作业：分析自己的优势与不足。
