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阅读这本书后，我在读后感中写下了自己对故事的感动和对主人公的钦佩。写读后感时，我们可以借鉴他人的观点和思路，以便更全面地评价和分析书籍。下面是一些具有启发性的读后感案例，欢迎大家进行借鉴和参考。
我的叔叔于勒读后感篇一
这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲明白他的一个兄弟——于勒在美国致富了，并且“我”的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，“我”的全家去一个岛上旅行。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。许多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，无意中发现他是于勒。父亲向船长打听情景，进一步证实了那个卖牡蛎的人就是自我的亲弟弟——于勒。因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。他还很贫穷、一无所有、处境落魄，父母亲怕他连累自我，所以父母亲和姊姊们都避的远远的，不愿意理他。
我觉得，文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，可是他做的牡蛎却十分美味。我觉得虽然他可能很穷，可是他愿意把牡蛎做的很美味，还物美价廉。
我们应当努力工作，改善我们的生活。
我们更不应当瞧不起那些穷人，应当无私的、不求回报的帮忙他们，仅有这样，世界才会变成一个友好的世界。
我的叔叔于勒读后感篇二
小说描述的故事是菲利普夫妇面对自己的弟弟于勒(妇女的小叔)的不同态度。一直以来叔叔于勒都是一个不务正业，总是花钱，而且还花掉了哥哥的那一部分财产。因为这样，本来不富裕的菲利普夫妇的家庭就更难过了。后来把于勒打发到美洲去了。菲利普夫妇有2个女儿和一个儿子若瑟夫。日子过得很拮据。有一天，接到叔叔于勒的来信，说是在外面发财了，有时间会回去看他们的。这样，菲利普夫妇有了盼望，总是盼望叔叔于勒的归来。正因为这样，姐姐也有了未婚夫。可是当一家人去游玩的时候，发现于勒竟然已经落魄了，在船上买杜蜊。菲利普夫妇的盼望变成失望了。恐怖又回来了，没有敢认于勒。当若瑟夫给杜蜊钱的时候，还给了于勒一些小费。
这些看起来是小说中让人觉得很正常的一些事情发展与改变，可是它也揭示了当时资产阶级改革后的法国人民的思想，每个人都充满着金钱利益。菲利普夫妇因为金钱的关系从厌恶于勒到盼望于勒到对于勒失望，都是因为金钱，但是因为于勒的'贫与富。而小说中姐姐的未婚夫也是因为看了于勒给菲利普夫妇的那封说他发财了并且会回去的信，才会和姐姐在一起的，这不是也为了金钱吗那时候的人们的心灵仿佛除了金钱，什么都没有了。但是当若瑟夫给了于勒杜蜊钱的时候还给了他一些小费。或许在当时的社会，只有孩子的心灵是最纯洁最善良的，他还是很在乎亲情的，对于他来说还没有金钱利益的这个概念。
现实中有句话是：钱不是万能的，但是没有钱万万不能。或许真的是这样吧!是的，谁不需要钱呢，没有钱能做的了什么呢说实话，我确实也很喜欢有钱的生活，有了钱，可以做n-1件事。对于金钱虽然喜爱，但我绝不敢丢下良心，那是万万不能的。把钱看淡一些，毕竟金钱能做的，是n-1件事，而不是所有事。希望在现在的人中，金钱利益少一些，多学学小孩的纯洁善良。不要因为金钱而对别人改变看法。没有什么东西，是比良心更重要的。少一些菲利普夫妇，多一些若瑟夫。
我的叔叔于勒读后感篇三
马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》，我深刻地体会到了马克思、恩格斯的那句话。
《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》这部短篇小说是被誉为世界短篇小说巨匠莫泊桑写的。莫泊桑是法国批判现实主义作家。在这个暑假里我们教师要求我们阅读这篇精彩的短篇小说，我一共阅读了两次。初次阅读，只读到了菲利普夫妇的见利忘义，爱慕虚荣。经过再一次的阅读，我又发觉菲利普夫妇也是有苦衷的，也是可怜的人，他们之所以会变成此刻的他们，只是因为黑暗拜金的社会扭曲了他们的人性。
作者的这篇文章描述了菲利普夫妇对待亲弟弟于勒前后截然不一样的态度，画出了一幅资本主义社会里，贫穷则哥哥不认弟弟的悲惨的景象，艺术的揭示资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”而不是人与人相互帮忙的完美生活的主题思想。小说一开头先写出了这个约瑟夫。达佛朗斯家的生活状况。
“我”有两个姐姐，家里的生活也是比较的艰苦的，爸爸的工作很是艰苦，却赚的钱却不多。之后又介绍了于勒。就是这部小说的主人公。于勒生活在一个小职员家庭中，他想向上层社会爬，也想在自由竞争的资本主义社会中创业，可是都失败了。这不仅仅是他个人的杯具，而是当时资本主义社会的杯具。所以说于勒是资本主义社会中的一个受害者和失败者。
在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅仅把自我应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最终，于勒被叔叔嫂子驱逐到美洲去淘金。
从此，他由家庭进入到社会，并在资本主义自由竞争居然阔绰了一个时期，开了一个大店铺，做了一桩大买卖。可是，好景不长，他在竞争中最终失败了，破了产，到处流浪，有家而不得归，最终被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。于勒的沉浮，在资本主义社会里具有必须的代表性。我们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。
另一方面，作者从于勒的身上，还形象的揭示了资本主义社会人的价值标准和人和人之间关系的本质。当于勒花了家里的钱的时候，便一文不值，成了全家人的恐怖坏蛋流氓，当他在美洲发了财，并愿意回来与哥哥同过欢乐的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了欢乐和福音，成了正直的人，有良心的人，有办法的人，全家叨念着他，盼望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，怕重新回来吃他们。
那里，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准，道德标准，与是非标准。总之，在这篇小说中，人物形象寥寥无几，但却有明有暗，有虚有实，有详有略，写出了层次，突出了重点，在语言动作中生动地突出了人物的内心世界，有力地表现了主题。
我的叔叔于勒读后感篇四
《我的叔叔于勒》读后感500字读了这篇莫泊桑写的短文小说《我的叔叔于勒》，我感受深刻。
在这篇小说中，在听说叔叔于勒有了钱，我们全家都盼望他早日回来，可以给我们带来幸福和奢华的生活。
可在一次旅行中，当“我们”全家乘船旅游时见到了他，他并没发财，而是又老又穷苦的在船上当一个卖牡蛎水手时，“母亲”和“父亲”却像看见瘟神一样尽量躲开他，为什么呢？我想时因为他没钱的样子，还又老又穷，怕他缠这我们，换个角度想想，难道于勒真的没认出自己的哥哥和侄子吗？答案肯定是否定的，他认出来了，可他知道自己以前犯下许多错，不好意思和他们相认。
再想想，为什么于勒没有会自己的家乡呢？答案从船长口中得知：“据说他再哈佛尔还有亲属，不过他不愿意回到他们身边，因为他欠了他们钱......”这样说来，他最起码也知道了要自力更生，而“我的母亲”却看他现在没钱，怕他回来吃我们，这说明了“我的母亲”是个见钱眼开的市井妇女，而“我的父亲”也和“母亲”一样的“见利忘义”，他们认定“我的叔叔”这辈子没出息了。
如果我是他们，我就会和他相认，毕竟血浓于水的亲情是永不磨灭的。
我们身边也有人做了错事，但不知道去弥补，就像我班的施健安，他把我妈妈给我新买的铅笔盒弄坏了，说赔，可到现在也没赔给我，真希望他也看看《我的叔叔于勒》这篇文章。
我的叔叔于勒读后感篇五
看完法国作家莫泊桑写的短篇小说《我的叔叔于勒》,眼前总是会浮现出小约瑟夫那可怜的叔叔于勒的形象。我不仅对这位老人的遭遇无限同情,而且对金钱高于一切的社会感到悲哀。
故事发生在10多年前,有个名叫于勒的法国青年,他离开自己的祖国,远渡重洋,希望大发横财,带着很多的金钱回到故乡。结果,他什么财也没有发到,成了一个穷水手。约瑟夫全家原以为他发了大财,天天盼着他回来,好让自己享受荣华富贵。可是有一天,他们全家在一条游船上偶然碰见了于勒,竟然发现于勒已经成了一个又穷又老的水手。全家人又吃惊又失望,享受荣华富贵就成了一个泡影。约瑟夫的爸爸妈妈,也就是于勒的哥哥和嫂嫂,为了不丢面子,就不肯和于勒相认,更不愿意帮助于勒。
我想,一个美好的社会应该人人友好相处,而不是只看到金钱。约瑟夫的爸爸妈妈以为于勒发了财,就天天盼着他回来,但看到他变成一个穷人时,就那样的嫌弃他,前后的变化多大啊!这说明在他们心里只有金钱而没有亲情。这是多么的悲哀啊!
我又想,在我们今天的生活里,有没有像于勒一家发生的情况呢？我曾经在电视里看过有的人家为了争夺财产，兄弟姐妹之间都成了仇人。甚至还有人为了金钱而走上了犯罪的道路。我劝他们读一读这篇小说，接受一点教育。要知道亲情胜于金钱啊！
希望在我们的生活中，能少一点于勒那样的悲剧。
我的叔叔于勒读后感篇六
如果菲利普和他的妻子在船上找到像于乐这样的百万富翁，他们会欣喜若狂。
他们看了看余乐，仔细观察了他的样子，从上面往下看了看，然后急忙去了解这位百万富翁与船长的底细。
他们礼貌地与船长交谈，称赞他并询问他的职业和家庭背景。队长脸上带着微笑说，“他是一个老法国流氓。他被带到美国，很长时间后成为百万富翁。他真的是赚钱的专家。”
据说这一次他回来看望他的亲戚。他的名字叫余乐。船长还没说完，他们就冲过去拥抱了百万富翁。
余乐停顿了一会儿，然后大声说：是谁？我是你哥哥！余乐转过头，看着哥哥的脸。他紧紧地拥抱着对方，开始痛苦地哭泣。
其他人都很惊讶，一个接一个地把目光转向他们，思考着这个话题：一个富人怎么会有这样一个穷兄弟？但这是事实！
在兄弟百万富翁的帮助下，菲利普夫妇从泽西岛回来后，在哈佛买了一栋别墅，卖掉了他们的老房子。这家人过着幸福快乐的生活。
我的叔叔于勒读后感篇七
假如菲利普夫妇在船上发现一位百万富翁像于勒，他们会欣喜若狂，欢呼雀跃。
他们眼望着于勒，仔细观察他的容貌，从上往下打量了一番，然后急忙跑去，和船长了解这个百万富翁的底细。
他们客气地与船长搭话，一面恭维，一面打听他的事业和家庭背景。船长面带微笑说题目：“他从前是一个法国老流氓，被带到美洲去，阔绰了一段时间，成了一个百万富翁，他可真是一个赚钱能手。
据说，这次他回来是看望自己的亲戚，他的名字叫于勒……”还没等船长把话说完，他们便飞奔过去，抱住了那位百万富翁。
于勒一下愣了，随后大声说题目：“谁呀?”“我是你的哥哥呀!”于勒回过头，望着哥哥的脸，一下紧紧拥抱在一起，痛哭了起来。
旁人感到非常惊讶，纷纷把目光投向他们，心想题目：“一个富翁，怎么会有这么贫穷的哥哥呢?”可事实就是这样啊!
菲利普夫妇从哲尔赛岛回来以后，有了哥哥百万富翁的帮助，在哈佛尔买了一幢别墅，把以前的旧房子卖了，一家人过上了美满、幸福的生活。
我的叔叔于勒读后感篇八
这是一篇莫泊桑著名的的短篇小说。故事很简单：发生在法国西北一个拮据家庭中的小插曲。主要人物有菲利普夫妇、于勒还有若瑟夫——也就是文中的“我”。文章经过“我”和一家人在去哲尔赛岛的途中偶遇于勒的经过和菲利普夫妇在发现于勒其实并不如想象中阔绰的反应，深刻地揭示和讽刺了资本主义社会中人与人纯粹的金钱关系。
也是情理之中的。最终“我们回来的时候改乘圣玛洛船以免再遇见他”。菲利普夫妇对于勒的“盼”、“赞”立即转为“怕”、“躲”让人读来又增添一丝失落和对当时人们金钱关系的失望。
这篇文章没有深奥的主题、复杂的情节，而是用平淡、自然地语言叙述简单的故事。可是其中一些看似简单的细节描述却尖锐的讽刺了人们的金钱关系。例如：当于勒据说赚了大钱的时候，菲利普太太说“这个好心的于勒”，“他真是个有办法的人”;当他又成了穷光蛋的时候，这位太太立刻把他说成了“这个东西”，“这个贼”，“有办法的人”立刻成了“决不会有出息的”。在情节发展方面，作者的笔调也是平淡的，不慌不忙地慢慢展开叙述，丝毫不见刻意的铺垫，却让读者的心无法平静下来，必须要一口气把这篇文章读完不可。这两点，是我最为欣赏的。
总之，《我的叔叔于勒》是一篇平淡而极精巧的、值得玩味的文章。
我的叔叔于勒读后感篇九
在这个假期里，我读了莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》。
小说中主要讲了叔叔于勒的故事。一封来自美洲的信，彻底改变了菲利普一家对于勒的看法。当于勒挥霍掉自己应得的遗产，还毁掉一大部分菲利普（于勒的哥哥）的财产时，他是败家子、无赖、混账东西，是毫无用处的废物。而当于勒从美洲寄来了一封信，并称赚了钱希望日后弥补给父亲菲利普所造成的损失时，居然，一下子变成了一个正派人、有良心的人、诚实可信的人。“等我们的好于勒回来，家里的状况就会大大改观。这一家子，总算出息了一个人！”母亲克拉丽丝这样讲，父亲每次看到远洋驶来的巨轮时，也总是会说：“嘿，如果于勒在船上，那多叫人惊喜啊！”，就这样，于勒从以前“全家的祸星”摇身变成了“全家唯一的希望”。后来，当他们在轮船上发现衣衫褴褛、又老又脏、满脸皱纹的老水手于勒时，他又变成了他们眼里的骗子、无赖。连我因为他是我叔叔于勒这层亲戚关系而给他十苏小费也受到母亲的责骂：“你疯了，把十苏给了那个家伙、给了那个无赖！”
读了全文，我们可以清楚地感受到菲利普夫妇对于于勒前后之间截然不同的态度。那么使他们变化如此之大的'“神奇”的东西是什么呢？金钱！他们用金钱和利益权衡了于勒和他们之间的亲情，权衡了于勒品质的好坏。菲利普夫妇对待于勒的态度随着于勒身份的改变而不断地变化，唯一不变的是他们自私贪婪的本性。作者通过描写菲利普夫妇得知于勒赚钱后盼他归来的急切渴望，和在得知于勒变成了一个破衣烂衫的老流浪汉后不同的反应和看法；通过从正直善良的人到骗子、无赖的巨大落差；从他们翘首盼他回来的心情和后来“真是倒血霉啦”的话语，前后对于于勒态度的巨大变化的描写，让我们看到了菲利普夫妇的自私和庸俗。
文中还说：“那个年轻人最终决定向二姐求婚，也是因为有一天晚上，我们给他看了于勒叔叔的那封信。”这也揭示了当时资本主义社会统治下小资产阶级的自私、虚荣，用金钱权利衡量人与人之间关系的社会风气。文中还写了一向买清仓大减价的菲利普一家，和星期天穿得像模像样的菲利普一家，以及他们一来人就显示于勒的那封福音书的事，也体现了菲利普夫妇的虚荣。
菲利普夫妇太依赖于于勒，依赖于于勒的金钱。“甚至准备用于勒叔叔的钱，在安固维尔一带买一处乡居”。他们只是指望于勒的满载而归，而忘了去脚踏实地地努力。我们从约瑟夫（于勒叔叔的侄子）给穷老头一百苏银币和给于勒叔叔十苏小费的事，也可以看出他对可怜人的同情。其实，有很多东西都是金钱换不来的：友情、亲情、爱情、快乐……我们应该淡化金钱，不要被金钱利益所迷惑，用真诚的心去感受人间美好的情感。
我不禁再次翻开书，翻到那写着“我的叔叔于勒”标题的那一页，看了起来。这篇批判了资本主义社会自私、虚荣的风气和对在这种社会制度下小人物的无奈、同情的短篇小说，让我受益匪浅，明白了：我们不要太依赖他人，要靠自己的努力；应该珍惜亲情，淡泊名利，对弱者拥有同情和关心，不要被金钱和权利诱惑，脚踏实地地努力奋斗！
我的叔叔于勒读后感篇十
《我的叔叔于勒》这篇小说是法国著名文学家莫泊桑的作品。小说中的菲利普夫妇，为了自己的利益竟把亲弟弟于勒赶走，打发他到遥远的美洲去，后来有听说于勒发了大财，态度来个180度的大转弯，把他当成全家唯一的“希望”，可是在一个偶然的场合发现穷困潦倒的于勒是，就像躲避瘟疫似的躲开了。小说把菲利普夫妇自私、冷酷、贪婪的丑恶的灵魂暴露无遗。在资本主义社会里，一切都是为了私欲、金钱，人与人之间的关系只不过是赤裸裸的金钱关系。
读了这篇小说我得益不浅，过去我也和一些人一样，盲目地崇拜西方社会，以为外国什么都比中国强，这篇文章就是一面镜子，使我认识到外国并非都比国内好，虽然他们经济发达，科技水平高，但精神上的'空虚、人情的冷漠，却让人害怕相比之下，我的周围充满了温暖，人与人之间互相关心、爱护。“一方有难，八方支援”是社会主义的优良风气。
我的叔叔于勒读后感篇十一
《我的叔叔于勒》是法国著名作家莫泊桑的一篇短篇小说。我在读了这篇小说，有了深深的一些感受。
这篇小说主要讲述了这样的一个故事：菲利普的弟弟于勒是个乱花钱的人，菲利普一家人都非常厌倦他，他们让于勒去了美洲，他到了美洲后，就写信告诉夫妇俩，说偿还他们的钱，夫妇两个很是开心，不停赞扬于勒。几年过后，当于勒信到来时，信上说他生意不错，要去长期旅行，有钱了便会回来。所以，他们一家人那这封信到处给别人看，还因此得到了许多的好处。可是，当他们一家人出去旅行的时候，竟遇到了于勒，他根本不是什么要发财的人，而是一个卖牡蛎的水手，所以，菲利普一家人一下子变得冷酷无情了，也不跟于勒相认了。
读了这篇文章，我深深感受到了菲利普一家人的对金钱的崇拜与向往，他们是那样的势利呀，只是在于勒有钱的时候，才会对他很”热情“，可是，当他们发现了于勒原来是那样的贫穷，过着艰苦的生活时，便露出了他们的真面孔，他们那张丑恶的面容！
其实，在我们的生活中，也有许多这样见风使舵的势利小人。比如，他们只在自己朋友很有钱的时候对他们很好，千方百计地讨好他们，而当自己的朋友陷入危难之中，便会翻脸不认人，不再拥有以前的”热情“了。
所以，对于这些势力的人，我们就应该不要和他们再做朋友了，不要再理会他们。不过，我还是真心希望，那些人可以擦亮自己那双被金钱所蒙蔽的双眼，可以用自己的真心去看待世界，用真心去对待每一个人，只有这样，生活才会变得更加美好与幸福！
我的叔叔于勒读后感篇十二
中国人接触莫泊桑，大多数从《我的叔叔于勒》开始，它被选入初中教材，凡是接受了九年义务教育的人，都有机会读到它。
这篇小说的确很浅近，适合少年阅读。但是老师在讲解时过多的强调了批判，强调了金钱对亲情的腐蚀，却忽略了小说中温情的一面。约瑟夫是最大的亮点，这个孩子美好人性的萌动是小说中最有力的一笔。
“我看了看他的手，那是一只满是皱痕的粗糙的手，我又看了看他的脸，那是一张贫困而苍老的脸，满面愁容，疲惫不堪，我心里默念道：这是我叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”
细心而多情的读者读到此处怕会润湿眼眶吧！
其实，达夫郎仕一家值得同情，他们的凉薄、势利具有普遍性。人在大环境下又有几个能独善其身呢？对于穷人的人性弱点，我们更应该宽容。
顺便说一句，小说的开头结尾选入教材时删去了，看似简洁，却少了许多韵味，实在是不应该删的。
我的叔叔于勒读后感篇十三
《我的叔叔于勒》，是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变态情形。在当今的社会里，这种以金钱和权力来衡量人与人之间关系的现象太多了，这篇小说的教育意义是不可低估的。让我们懂得：一方面我们不能以金钱来衡量人与人之间的各种关系，另一方面，又让我们理解了造成于勒悲惨生活的某些个人的因素，以及于勒的生活悲剧带给我们的教育意义。
《我的叔叔于勒》的这一个题目，好像在告诉我们，这篇小说主要写的人物应该是于勒，但是，在莫泊桑这篇小说中，对于于勒这一个人物形象的着墨并不多。于勒只是小说中的一个线索性人物。但是，值得强调的是，于勒其实也是这篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的这一个线索人物的遭遇和经历，才衬托出了菲利普夫妇的唯利是从，趋炎附势。也就是说，文章中的所有的人和事，都与这一个线索性人物有着非常密切的联系。
因此，对于勒这一个人的进行深入的分析也是非常有必要的。那么，于勒究意是一个什么样的人呢?小说中用这样的一段文字来介绍了他，“据说他当初行为不正，糟蹋钱。在穷人家，这是最大的罪恶。在有钱人家，一个人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声‘花花公子’。在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了。于勒叔叔把自己应得的那部分遗产吃得一干二净之后，还占用了我父亲应得的那一部分。”确实，这样的一个人，无论是在当时还是在现在，都无法得到家人和大家的同情的。这就有了大家所看到的于勒。于勒就是一个“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”。
那么，这种“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，是不值得我们同情的，我想不仅仅是在法国，就是在我们中国，这种行为也是极其不好的。于勒根本就没有顾及家庭和自己亲人的感受的利益，这时候，被菲利普夫妇和大家认为是一个“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，也是情理之中的。因为，于勒的这种行为，与我们传统一贯所主张的“节约”观念都是相违背的，都是让人痛恨的。
于勒是生活在当时法社会底层的一个小人物，虽然年轻的时候的于勒“行为不正，糟蹋钱”，但是，老年的于勒，是一个可怜的人，他的“衣服褴褛”，脸“又老又脏，满脸皱纹”，还带着“满脸愁容，狼狈不堪”，手也“满是皱纹”。于勒在美洲的生活，是艰辛的。常年在外的他，饱经生活的折磨，受尽了人世的苍伤，这是一个多么可怜的人啊。对这样的一个老人，这样可怜的一个老人，就是出于对弱势群体的关注，出于一种人道主义精神，我们都应该去同情他，关心他，更何况他还是“自己”的亲人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔’”。这是从“我”幼小心灵里发出的对亲情的呼声，也是对菲利普夫妇的行为、心理和灵魂的一种强烈的讽刺。
其实，造成于勒的生活悲剧，与于勒本人有着非常联系的关系。从小说的内容当中，我们还可以认识到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，却又成为一个穷光蛋，“讨饭的”，一个靠卖牡蛎糊口的小贩，这与于勒在年轻时候养成的那种“行为不正，糟蹋钱”的不良习惯，应该是有着非常密切的联系的。虽然莫泊桑没有讲到于勒为什么会变成穷光蛋，但是，我们也可以想象，一个在年轻的时候“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，肯定不会有什么好的习惯，再加上由于家庭的原因，于勒没有受到过及时的良好的教育，他的这种“行为不正，糟蹋钱”的习惯已经形成了，根本就是无法改变的。即使他成了富翁，有了很多的钱，可能由于他的这种“行为不正，糟蹋钱”的习惯，使得于勒又很快的变成一个大穷光蛋了。从于勒的身上，其实给我们的启示也是很多的。这其中，我觉得给我们最大的启示就是，一个人从小应该养成一种良好的习惯，更不应该“行为不正，糟蹋钱”。
我的叔叔于勒读后感篇十四
莫泊桑的名作《我的叔叔于勒》写透了亲情关系的凉薄。在一些人身上，血浓于水的亲情，在现实的利益面前一文不值。
作为穷人家的孩子，于勒年轻时败光了父母留给他的微薄的家产，还拖累了哥哥菲利普一家，他是该受到诅咒的。于勒接受了惩罚，被正义的人们驱逐出境，送上去美洲大陆的船。于勒在美洲做生意发达后，就给哥哥菲利普写信，说要用他赚的钱帮助哥哥一家过上富裕的日子。这说明于勒还是有良心的。后来于勒生意失败，又回归贫穷。他觉得惭愧无比，没有脸见哥哥一家，就在游船上卖牡蛎为生。“我”看到于勒叔叔的时候，他衣衫破烂，一脸愁容，一双水手的手上布满皱纹。于勒叔叔的形象和生活状态让“我”心酸，但“我”又无能为力。“我”多给了他十个子作为小费，还被妈妈训斥了一顿。
菲利普夫妇自从接到于勒那封让他们倍受鼓舞的信后，已经盼于勒回来盼了十年了。他们计划着用于勒的钱换一栋大房子，添置家居物件，让自己过上上等人的生活。当他们再次见到穷困潦倒的于勒后，美好的计划落空了，他们便像躲瘟神一样悄悄地躲开了。
亲情淡薄至此，让人产生诸多慨叹和悲凉之意。路遥在《平凡的世界里》写到，亲戚是一种很庸俗的关系，你有钱的时候，所谓的亲戚们就想方设法又理所当然地沾你的光，你倒霉了，一无所有了，他们除了看笑话，就是躲你远远的。孙少平去黄原打工投靠的远方亲戚让他寒透了心。
现实生活中这种事情也不少见。朋友小娟给大哥拜年，大哥大嫂冷眼对之，连顿饭都没管，因为有钱的二妹那天没来。大哥大嫂经常区别对待她们姊妹，她心里极不舒服。小娟念及亲情，不给大哥拜年又觉得心里过意不去。那次以后，不管二妹在不在，他和丈夫放下礼品就走，再不争吃那一顿饭。今天，小娟丈夫的生意有了起色，日子越过越好，大哥大嫂见了他们，脸上立马堆上了笑容。小娟跟他们仍是不远不近，礼节走到就行。
凯瑞的舅舅，姨母们过去因为他家穷，多有慢待。现在他们求凯瑞帮忙，凯瑞妈妈以牙还牙，开始不让帮，后来拗不过凯瑞，就对她兄弟姊妹一顿痛斥。有的姊妹自尊心强，听姐姐说话难听，转身就走，忙也不让帮了。凯瑞给他二舅帮了忙，他二舅就乖乖地听她姐训斥了半天。
有时候你会感到，所有的关系都建立在利益基础之上。一个人只有经营好自己，才能获得别人的尊重。这不仅仅指金钱，金钱不能没有，道德同样重要。虽有俗语说没有钱道德一文不值，但有德之人少受辱。对于人们来说，修德是首要的。一个人若能做到有才又有德，有钱又有德，有地位又有德，才能受到别人永久的爱戴与尊重。孔子的整部《论语》都是告诉人们要首先修德，可见修德的重要性。虽然不可能人人成为有德之人，只要我们一直在为仁的道路上努力，相信这个社会就会少一些凉薄，多几重温暖。
