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演讲稿是一种通过口头表达方式传递信息、表达意见和观点的文稿。它通常用于公开场合或重要活动中，目的是向听众传递特定的信息、观点或者感情。我们在很多场合都可能需要用到演讲稿，比如学校的集会、企业的会议、社团的活动等。对于许多人来说，演讲稿可能是一种挑战，但是只要掌握好一些技巧，我们就可以写一篇出色的演讲稿。在写演讲稿时，可以参考一些优秀的范文和高分演讲稿，学习他人的经验和技巧。演讲稿范文的阅读和学习可以帮助大家在演讲比赛中取得更好的成绩。
三国演义中曹操的演讲稿篇一
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”东汉末年分三国，俗话说“乱世出英雄”，在这个特殊的年代，便正是英雄辈出的时候。在这些英雄中，有贬有褒，对他们的评价也是众说纷纭。其中意见分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小说《三国演义》中，更是主张“亲刘贬曹”，把曹操写的奸诈狡猾、无恶不作。但是，在我眼中曹操并不是这样的一个人。
汉末时期，土地兼并剧烈、地主剥削残酷、官府徭役繁重、政府腐-败不堪，董卓、吕布、袁绍等一干狼豺虎豹更加使老百姓民不聊生。此刻，平时那些所谓英雄或默不出声或献媚与袁绍等人。而曹操，一个小小的宦官之子却抱着为天下除害、国家分忧的宏伟大志，到处招兵，搜寻人才，在官渡之战中，一举大破袁绍，使对方溃不成军，无力反击。难怪后来曹操曾说过：“这天下若不是我曹孟德，不知道有多少人称王称帝啊！”
曹操爱人才是自古有名的，官渡之战时，曹操和袁绍进入持久战，两方都暗自不动，曹方粮草就要耗尽，士兵们士气低落。这时，袁绍的某士徐攸因不满袁绍而投奔曹操，据《三国演义》的记载：“操跣足而出。”“跣足”就是光着脚的意思，且不说曹操的用意如何，他的样子，就足够让人明白他对人才的重视程度了。
曹操在奉迎献帝迁都许昌，"挟天子而令诸侯"之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制了汉末中央政权．所有的朝廷大事，从军事征伐到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝臣的意见，都是个人说了算．献帝在曹操的眼里，不过是一个傀儡，一个"儿皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰"门面"的可供自己利用的工具。
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二，重视人才，以诚待人，有胆有识的曹操．
曹操是一个懂得识别人才且重视人才的政治家．作者充分表现了曹操所具有的这方面的性格优点，他能够识别人才，且又能使用小恩小惠的方法收拢人才，为他的政治野心服务．一开始就实施其长期的人才发展战略，在起兵创业阶段，他有这样的观点："吾任天下之智力，以道御之，无所不可．"这里的"智"是指谋臣泛指谋略，智慧，"力"是指武将，泛指军事力量．可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证，而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的．比如曹操在以袁绍为盟主的讨伐董卓的大会上，很早就已看出了刘备与关公均非等闲之辈，刘备可以说是曹操的心腹之患了，对于熟谙时势的曹操来说这一点无一不清楚，但刘备二次投靠曹操且都受到厚待便可见其重视人才，以诚待人：
因而百般优待，以动其心．但关公终挂印封金而去，这时曹操力排众议，不但不派重兵追他，迫其就范，反传令一路放行，并亲自为关公送行．这一事件的描写主要是为了表明曹操爱才的优点．正如文中曹操所言："吾者已许之（指曾答应关公在其得知刘备去向时，准其离去），岂可失信，彼各为其主，勿追之．"并告诉张辽："云长挂印封金财贿不足以动心，爵禄不足以移其志，此等人吾深敬之．想他去此不远，我结识他做个人情．汝可先去请住他，待我与他送行，更以路费，征袍赠之，为日后纪念．"
三，才华横溢，狡诈多变，胸怀大志的曹操．
官渡之战是著名的以少胜多的战役．正由于曹操的人才政策救了他．在这场战役中，他全赖三个人——刘晔，荀攸，许攸．曹操能接纳能人之言，取得最终胜利，这全在于他的用人之道．我们可以细分来看：刘晔，荀攸，许攸都是人才，献计献策，有化险为夷之功，可以说一计敌万人，能接纳他人之言．故袁绍兵多也不足为惧，正所谓兵不在多，在乎能！
四，作为一名政治家，曹操具有大气，实在，慷慨多情的性格特点．
首先，作为一代霸主，他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后，有须发皆白的父老数人跪于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，歌颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，使百姓“可望太平矣”。
其次，虽然曹操奸诈巧伪，但同时也具有仁德之心，争取民心，爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志，久为必患，但是他认为“方今用英雄之时，杀一人而失天下之心，不可为也。”在关羽挂印封金离去时，曹操又认为“彼各为其主，勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操礼贤下士，知人善任，唯才是举。他领州牧之后，就急忙“招纳贤才”，荀彧来投奔，他认为是“吾之子房”；郭嘉应聘，曹操以为是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人，或是自来投奔，或是被俘的降将，曹操都十分信任，委以重任，后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。
但另一方面，曹操信封的人生原则又是：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，当争取民心与自己的切身利益相抵触时，她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时，对待部下，他是阴险和残酷的，如借仓官的头来稳定军心，割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”，这种假名借势之举，确实是一种明智的表现，是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看，这又是一种“欺君罔上”的行为，因之小说一再骂他“名为汉相，实为汉贼”。
三国演义中曹操的演讲稿篇二
使我受益匪浅的还要数“荐杜预老将献新谋 将孙皓三分归一统”这一篇章。吴主孙休闻司马炎已经打败了魏国，知道必要伐吴，便立大帝孙权太子孙和之子孙皓为帝。但因孙皓即位后凶暴日甚，酷溺酒色，让羊祜有了可乘之机，派人前往洛阳请伐吴，司马炎看见了大喜，派人去伐吴。当时的孙皓昏庸无能，没有作战计划，败在了司马炎手里。于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县等全部归西晋，司马炎又封孙皓为归命侯。三国也归于西晋了。它让我明白了做“王”要尽到责任的道理。
我最喜欢的人物当让就是足智多谋的.诸葛孔明了，他的智慧不得不令我惊叹。刘关张的机智勇敢，热爱祖国的精神也值得我们学习。
总之就是一句话：《三国演义》是一本老少皆宜的读物。
趁着寒假的空档，我读完了《三国演义》，心中多了几分感悟。
其中，我最为之敬佩的，莫过于诸葛亮了，他足智多谋。先是草船借箭，气了曹操，还得到了箭。接着又联合起庞统，来了个火烧赤壁，大长士气。再三气周瑜，让周瑜临死前仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”英年早逝。诸葛亮最后又收收放放，七擒孟获，彻底征服了南蛮各个部落。
除此之外，他还十分的忠心耿耿，刘备病故，他辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。次次打仗都是亲自带兵，或是参与计划的一部分。他还能看透人心，他早就知道魏延会背叛，只是因为舍不得他的武力才留下他的，他临死时交给了姜伯约一个锦囊，里面写着方法，还道破了司马懿的计谋，看透了他的心思。
诸葛亮的种种，值得学习。
我最近在与一位深谋远虑的老师交流。你们知道是谁吗？对了，这位老师就是四大名著之一——《三国演义》。
书中有三绝：奸绝—曹操、义绝——关羽、智绝——诸葛亮，通过这三绝，让我们了解到各实力人物如何团结、笼络和使用人才，以及战场上的随机应变、斗智斗勇。
诸葛亮真乃“智”的化身，火烧博望坡，大败夏侯惇、欲擒故纵南蛮王孟获、吓跑司马懿的空城计、大雾中草船借箭、上方谷司马懿被困，计计得胜，真乃智绝也！
三国演义是智慧的战场，不论兵多兵少，只论将才和智慧，这是其中的精髓，也告诫我们：做事要有巧妙的方法。希望大家好好阅读，学习其中的精髓！
读一本好书，越读越有意思，读《三国演义》这本中国古典名著更是这样的，就好像喝了一杯咖啡，越品滋味越好，回味无穷。
三国的故事发生在东汉末年，故事的开始于黄巾起义，起义失败以后，各帮军阀都来争抢中原，你争我抢，不知经过多少次的大大小小的战争后，魏国曹操统一了北方。刘备三顾茅庐，感动了诸葛亮，他愿意出山辅助玄德打江山，孙权为屏障，独霸江东，一场惊心动魄的赤壁之战以后，分成了三个国：魏国、蜀国、吴国，最后魏国灭了蜀国和吴国，但曹操打下的江山，最后也被司马家夺走了，三国也结束了。
读了《三国演义》这本书，我非常非常佩服的是诸葛亮、刘备关羽、张飞、赵子龙，先说诸葛亮，他很聪明，懂得的知识很多很多，他为了帮助刘备统一天下，他鞠躬尽瘁、死而后已。蜀国南部有一个蛮王部落，经常侵犯蜀国南部，诸葛亮领兵打他好几次，捉到了蛮王孟获，他都不服，诸葛亮一次一次的放了他，前后一共七次，都放了他，孟获终于心服口服了，多么让人敬佩呀！刘备是一位杰出的军事家，他做人厚道、慈祥，受到了老百姓的爱戴。关羽是刘备结拜的铁杆兄弟，他武艺高强，过五关斩六将，有斩颜良诛文丑，华容道放曹操……他重义气，让人感动。
啊！多么好的《三国演义》经典故事。读一遍又一遍的收获，读《三国演义》，我知道了怎样做人，做一个什么样的人。
三国演义中曹操的演讲稿篇三
尊敬的xx：
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴。蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏;笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。
谢谢大家!
三国演义中曹操的演讲稿篇四
“你说天下有大事，就聚久了，分久了！”从小就听名人从《百家讲坛》说起《三国演义》。最高超的老师是——孔明。俗话说“三个头比诸葛亮强。”可见他才华横溢，不平凡。
根据传说，孔明是一个7英尺高的大学学者，才华横溢。他一眼就能看穿司马懿的心思，熟练运用他的“空城计”。他轻轻摇了摇孔明电扇，有了一个绝妙的计划；他默默烧香弹琴，能打百万精兵；他静静地看了鱼很久，然后闪过一张优秀的战略地图。刘备的体贴让刘备觉得如鱼得水。赞不绝口。
东汉末年，天下三分。鹅毛扇和孔明灯笼是诸葛亮的代名词。他一个人在草堂里，却能观察千里之外。他巧妙的方法太神奇了！他一生谨小慎微，从不打无准备之仗。马谡不从，城陷，魏引司马懿近西，兵不愿意战。然而，根据对方的实力，孔明想了一下后给出了一个决定性的命令：每支军队都守卫着城市中的岗哨，如果有人大声说话，他就被斩首。孔明带着两个孩子烧香弹琴，司马懿上当了。现在物质生活优越的学生，总是或多或少的有临时巡回，粗心的复习，老师和家长的推诿，缺乏责任感。我应该时刻保持警惕，不要毫无准备地战斗。孔明更善于知己知彼，从不同的角度总结对方的心理、天气、季节，制定不同的战术策略，比如“巧借东风”。
诸葛亮“兵败之时，受命危矣”。在二十年的心血中，他感谢了始皇帝。打着“阿斗帮不起”的旗号，他本可以自己称王称霸，但为了国家富强，他北上伐魏，苦口婆心地教“阿斗”成为君主。
啊，诸葛亮，你的才华太惊人了！
啊，诸葛亮，你关心国家，坚守使命！
哎，诸葛亮，你执着追求，忠心耿耿，为什么不打动我，佩服你呢？
三国演义中曹操的演讲稿篇五
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们：
大家好！
书中有三绝：奸绝—曹操、义绝——关羽、智绝——诸葛亮，通过这三绝，让我们了解到各实力人物如何团结、笼络和使用人才，以及战场上的随机应变、斗智斗勇。
诸葛亮真乃“智”的化身，火烧博望坡，大败夏侯惇、欲擒故纵南蛮王孟获、吓跑司马懿的空城计、大雾中草船借箭、上方谷司马懿被困，计计得胜，真乃智绝也！
三国演义是智慧的战场，不论兵多兵少，只论将才和智慧，这是其中的精髓，也告诫我们：做事要有巧妙的方法。希望大家好好阅读，学习其中的精髓！
三国演义中曹操的演讲稿篇六
步出夏门行·观沧海。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
短歌行。
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌一作：谈宴)。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海一作：水)。
龟虽寿/神龟虽寿。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。(腾一作：螣)。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
蒿里行。
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
魏晋：曹操。
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。
苦寒行。
魏晋：曹操。
北上太行山，艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
薤露。
魏晋：曹操。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
曹操简介。
曹操(155年-23月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2]，三国中曹魏政权的'奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。[3]黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
三国演义中曹操的演讲稿篇七
我想在座的各位想必都知道三国演义的故事把。“有没有哪个人不知道的啊。”，呵呵，三国演义这部历史小说早在我们小学的时候就已经写进了我们的课本里，像有名的“三顾茅庐、草船借箭”等等的历史典故也几乎是家喻户晓，人尽皆知的。当然啦，这样一部小说，它的意义和精髓，就算我是死专几载，我想也未必能把他了解透彻把。所以今天，我只是站在我个人的理解来为大家重温一下这战火连天，英雄辈出的战乱时代吧。
记得从小时候开始，我就已经有了对于三国的认识，那是从那部九五版的《三国演义》，记得每当我看这部电视剧时，都格外的激动。看着那些英雄在杀场征战，看着一个个连环妙计，看着，那些无能的君主因为不听良言而导致的最终失败，不敬让人又兴奋，又惋惜。每当这个时候，爸爸总会兴致勃勃的跑过来，給我讲一些电视里没有的三国故事，那时，我总是认真的听着，想像着自己就是其中的一份子，感受着不一样的生活。
渐渐的，我长大了，翻开语文的课本，我惊奇的发现，在我的课本里，已经有了这样的内容。《出师表》，《隆中对》，一篇篇三国中的故事以文字的形式融入了我的眼睛，我的大脑，我的思想。我突然发现，儿时的爱好又徐徐的燃烧了起来。我买来了一本厚厚的《三国演义》，通过文字的形式细细的品味这三国的别样风味。
三国演义中曹操的演讲稿篇八
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们：
大家好！
《三国演义》年，诸葛亮运用战术，出动关羽、张飞放火烧了新野，足智多谋，大获全胜。曹操的兵马突然从十万大军变成了数千。这足以显示诸葛亮的足智多谋。
从《诸葛亮草船借箭》中，我对他通晓天文地理的能力惊叹不已。同时也让我对诸葛亮有几分敬意。在这个故事里，我也能体会到诸葛亮的巧妙手法。他似乎知道未来会发生什么，对曹操的行动了如指掌。
诸葛亮的机智真是：“鬼神不期而遇，圣人智慧难比”！
但诸葛亮似乎一辈子都是别人的工具，为别人出谋划策，为别人给国家带来和平与稳定，永远是勇敢无畏的。忘身忧国。没能建立自己的'军队和国家，是他一生的遗憾。
后来刘备建立蜀国，诸葛亮更爱人民和士兵，为蜀国创造了很多光辉的历史。回想起他的经历——取荆州，八排，接两河，三周琦于，六出祁山，七擒孟获。真的是惊心动魄。世界是独一无二的！
三国演义中曹操的演讲稿篇九
三国时期，魏国占据北方，蜀国占据西南方，吴国占据南方。
有一次，魏国派出大军，从水路攻打地处长江边上的吴国。不多久，魏军就进发到离吴国不远的地方，在水边扎下营地，寻找时机出兵作战。
吴国的元帅周瑜，在研究了魏军的情形后，决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢?因为根据当时吴国的工匠情况，要造出这么多箭，至少要用十天时间，而这对于吴国的防守来说，显然等不了这么长的时间!
当时蜀国的军师诸葛亮正好在吴国进行访问。诸葛亮聪明过人，周瑜于是向他请教怎样以最快的速度得到战事所需的十万枝箭。诸葛亮对周瑜说，三天时间就可以了。众人都认为诸葛亮是在说大话，但是诸葛亮却写下了军令状，如果到时完不成任务，就甘愿被斩首示众。一直嫉妒诸葛亮才能的周瑜则在暗地里乐开了怀，一心等着诸葛亮完不成任务，命丧黄泉。
话说诸葛亮写下军令状后，并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说，要造这么多箭，用常规办法自然行不通。接着，诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上要军士三十人，船上全用青布为幔，并插满草，诸葛亮一再要求鲁肃为他的计谋保密。鲁肃为诸葛亮准备好船和其他必需品，但并不知道诸葛亮用来做些什么。
诸葛亮说三天时间就能备好十万枝箭，可是第一天并不见到他有什么动静，第二天还是这样，第三天马上就要到了，一枝箭也没有见到，大家都为诸葛亮捏了一把冷汗，如果到时候没有完成任务，诸葛亮的人头可就不保了。
话说第三天半夜时分，诸葛亮悄悄地把鲁肃请到一只小船中，鲁肃问：“你请我来干什么?”诸葛亮说：“请你跟我一起去取箭。”鲁肃满脸迷茫地问：“到哪里去取?”诸葛亮故作神秘地笑着说：“到时候你就知道了。”于是诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起，向魏军的宿营地进发。
当天夜里，大雾漫天。雾越大，诸葛亮越是命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时，诸葛亮命令把船队一字排开，然后命令军士在船上敲鼓呐喊。鲁肃吓坏了，对诸葛亮说：“我们只有二十条小船，三百余士兵，万一魏兵打来，我们必死无疑!”诸葛亮却从容地说：“我敢肯定魏兵不会在大雾中出兵的，我们只管在船里喝酒好了。”
再说魏军营中，听到敲鼓呐喊声，主帅曹操连忙召集大将商议对策。最后决定，因为长江上浓雾重重，不知道敌人的具体情况，所以派水军弓箭手乱箭射击，以防敌军登陆。于是魏军派出约一万名弓箭手火速前往江边，朝着有呐喊声的地方一个劲儿地射箭。霎时间，箭像雨点般飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草把上都扎满了箭。
诸葛亮瞅准时机，命令船队火速转头，把没有受箭的一面朝向魏军，这一面很快也扎满了箭。诸葛亮估计船上的箭扎得差不多了，就命令船队迅速返回，这时大雾也渐渐开始散去，等魏军弄清楚发生的事情时，气得捶胸顿足，那叫一个悔啊!
诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了，经过清点，船上的草把中足足有十万枝箭。吴国元帅周瑜对诸葛亮的智慧佩服得五体投地，自叹不如。那么，诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢?原来啊，他善于观察天气变化，经过推算，得出当天晚上水面上会有大雾的结论。就这样，诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万枝箭。成语“草船借箭”便由此引申而出。
三国演义中曹操的演讲稿篇十
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们：
大家好！
在生活的很多方面，我们都可以用到他的成语。在节日里，我们用孔明灯笼来放飞希望。“空城计”常用于捉迷藏游戏。“母牛刘妈”极大地激发了各种交通用途。从他一次次策划的战役来看，我不得不否认，没有人能替代他。此人是卧龙军师。我们男生在《三国杀》这个游戏里也感受到了诸葛亮，可以看到这么伟大的历史人物在抵御外敌的同时，表现出了超人的能力和最睿智的胸怀。
诸葛亮既幸运又悲伤。我遇到了伯乐，却无法实现他的愿望。"但在他征服之前，他已经死了，英雄哭了。"我们走近诸葛亮光辉的一面，却常常忘记他悲伤的.一面。但是，纵观几千年的历史，我们的生活里还停留着的只有一些人，没有人可以仰望他。
在这样一个战争与和平的时代，我们是幸运和幸福的。与出生在战乱环境中的普通人相比，他们的野心是后人小理想的敲门砖。我们所做的就是记住他们，用更传统的活动来表示对他们的尊重。
走近名人，走近历史，走近生活，我们会慢慢发现，生活都是他们的足迹，都是他们留下的一切，让后人去改进，去改善我们美好的生活。
三国演义中曹操的演讲稿篇十一
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
曹操烧毁通敌证据(写给袁绍的信)。
官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。
望梅止渴。
三国的时候，魏国的国君曹操，他年轻的时候，就非常的.聪明。有一次，天气非常地热，他带领几十万的大军经过一片大原野，士兵们从早上走到下午，肚子都没有吃过一点东西、喝过一口水。其中一个士兵实在受不了：“我们如果再没有水喝，一定会死掉的。”“对呀!对呀!我也快渴死了!我们不要再走了啦!”士兵一个接着一个开始埋怨起来。曹操看到大家因为口渴都不愿意再走，有什么好办法让大家觉得口不渴呢?忽然，他想到一个办法，曹操指着很远很远的一片山林，大声的对士兵说：“喂!弟兄们，赶快起来喔!前面是一座梅子林，树上结了好多好多酸溜溜的梅子。我们只要走过这一片大原野，就有梅子可以吃喽。”士兵们一听到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不觉就产生许多唾液出来，感觉比较不那么渴了：“哇!有梅子可以吃，那我们赶快走吧!”大家一下子都有精神了，曹操也就顺利的带领大军继续向前走。
从此以后大家就用“望梅止渴”来表示一个人用想像来满足自己的愿望，就像士兵们想到梅子就觉得口不渴了一样。
青梅煮酒。
刘备被曹操所控制，只好在后院种菜，掩人耳目。
一日，曹操派人来请刘备，去喝酒。刘备不敢不从。
二人走到一个亭子里，坐，饮酒畅谈。(亭子在花园里，四周种着青梅)。
席间，曹操问刘备天下谁是英雄?刘备答了很多人的名字，包括当时雄霸四州的袁绍，以及孙策，袁术等人。
曹操只是摇头。
最后，刘备只得问曹操认为谁是英雄。
曹操说了了一句很有名的话：“天下英雄，惟使君与操耳”其中的是使君指的是刘备。
割发代首。
三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”
曹操败走华容道。
“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险;三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。
三国演义中曹操的演讲稿篇十二
曹操借献宝刀为由，要想刺死董卓，未能成功，情虚脱逃。董卓行文各处捕拿他。这时候，陈宫正做县令。曹操于路为其所获。陈宫密问，知其用意，感其忠义，弃官与之同逃。路过曹操故人吕伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去买酒，吩咐家人预备肴馔。
曹操心虚，听得厨下磨刀之声，疑其有不良之心。再听，又听得里面说道：“缚而杀之可乎?”曹操说：“是了。”就和陈宫拔剑入内，把吕伯奢家人一齐杀死。直杀到厨下，见绑着一只猪。陈宫说：“孟德心多，误杀好人了。”两人只得匆匆起行。路遇吕伯奢买酒回来，曹操又把他杀掉。陈宫大骇。
曹操说：“宁可我负天下人，不可使天下人负我。”陈宫闻言，恶其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他杀掉。再一想，这也不是事，就弃了曹操而去。这是演义上妆点附会的话。
董卓废立后，曹操改变姓名、弃官东归是有的，却并非因献刀行刺。王允、吕布合谋诛杀董卓，还不能禁李傕、郭汜的造反，以致长安失陷。单刺死了一个董卓，又将如何呢?曹操路过中牟县(今河南中牟县)，为亭长所疑，捉住送到县里。有认得他的人，把他释放了，这事情也是有的。然县令并非陈宫。
又曹操过成皋(今河南汜水县)时，到故人吕伯奢家，把他家里的人杀掉，则见于《三国志》注引《魏书》《世语》及孙盛《杂记》。《魏书》说曹操带数骑到吕伯奢家，伯奢不在。
他的儿子要和宾客(没有亲族关系，也够不上算朋友，而寄食人家的谓之宾客。文的如门客，武的如上海的老头子家里养活几个白相人，都可以谓之宾客)打劫曹操的马和行李。“曹操手刃击杀数人。”《世语》说伯奢不在，他的五个儿子殷勤招待曹操，而曹操“疑其图己，手剑夜杀八人而去”。《杂记》说曹操“闻其食器声，以为图己，遂夜杀之，既而凄怆曰：宁我负人，无人负我。遂行”。
这件事的真相未知如何。然曹操本来是有些武艺的(《三国志·魏武帝本纪》引孙盛《杂语》：说曹操“曾私入中常侍张让室。让觉之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”)，汉朝离战国时代近，战国以前本来道路不甚太平。走路的人要成群结队，带着兵器自卫。
居家的人亦往往招集徒党，做些打家劫舍，或打劫过往客商之事，根本不足为奇。曹操因疑心吕伯奢家而将其家人杀掉，或吕伯奢的儿子要想打劫曹操而被曹操所杀，都属情理所可有。不过其中并无陈宫罢了。
《三国志·吕布传》注引《英雄记》说：陈宫归吕布后，吕布部将郝萌暗通袁术造反，陈宫亦与通谋。吕布因其为大将，置诸不问。则陈宫似乎是一个反复无信义的人。
但《英雄记》的话亦难于全信。至于张邈，《三国志》说因袁绍和他不和，叫曹操杀掉他，曹操不听，而张邈疑惧曹操终不免要听袁绍的话，因此就和陈宫同反，这话也不近情理。总而言之，历史上有许多事情，其内幕是无从知道的。因为既称内幕，断非局外人所能知，而局中人既身处局中，断不肯将其真相宣布。除非有种事情形迹太显著了，太完备了，才可以据以略测其内幕，此外则总只好付诸阙疑之列了。陈宫、张邈为什么要叛曹操，似乎也只好付诸阙疑之列。然而这确是当日东方兵争史上重要的一页。
汉献帝五年夏，曹操东征徐州，张邈、陈宫叛迎吕布。兖州郡县到处响应，曹操后方的大本营，此时由苟彧、程昱主持，只保守得鄄城(在河南省濮阳东)。此外则只有范(今河南省范县)、东阿(今山东阳谷县阿城镇)两县固守不下。此时确是曹操生死存亡的一个关头。
倘使其大本营而竟为吕布所破;或者曹操还救，而其主力军队竟被吕布所粉碎;则徐州未得，兖州先失，曹操就要无立脚之地了。幸得三县固守，而曹操东征的兵力也还强盛，乃急急还救。此时吕布屯兵濮阳，《三国志·魏武帝纪》说，曹操说：“吕布一旦得一州，不能据东平(汉郡，今山东东平县)，断泰山、亢父(今山东济宁县南)之道，乘险要我，而乃屯濮阳，吾知其无能为也。”遂进兵攻之。
这话亦系事后附会之辞。吕布的军队是颇为精锐的。他大约想诱致曹操的兵，一举而击破其主力，所以不肯守险。果然，战时，吕布先用骑兵去攻青州兵。青州兵摇动了，曹操阵势遂乱，给吕布打败。这就是《演义》上渲染得如火如荼的濮阳城温侯破曹操一役。然曹操兵力本强，又是善能用兵的人，断不至于一败涂地。于是收兵再进。相持百余日，这一年，蝗虫大起，谷一斛卖到五十多万钱。
汉朝的一斛，相当于现在的二斗，谷价廉贱时，一斛只卖三十个铜钱。现在卖到五十多万钱，是加出两万倍了。物质缺乏如此，军队安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。吕布也只得移屯山阳(汉郡，今山东金乡县)。如此，吕布的攻势就顿挫了，旷日持久，自然于曹操有利。到明年，吕布就为曹操所击破，此时陶谦已死。
刘备初与田楷同救陶谦，就离田楷归陶谦，屯于小沛(今江苏沛县)。陶谦死时，命别驾糜竺往迎刘备为州牧。刘备遂领有徐州，吕布为曹操所破，就去投奔刘备。刘备也收容了他。
刘备的才略自然非陶谦之比。倘使他据徐州稍久，未尝不可出兵以攻击曹操，倒也是曹操一个劲敌。苦于他旧有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁术又来攻击。
袁术本来是和刘备站在一条战线上的，论理他这时候该和刘备联合以攻曹操。他却贪图地盘，反而进攻刘备。刘备和他相持，吕布又乘虚以袭其后。刘备腹背受敌，只得逃到现在的扬州，遣人求和于吕布。吕布也要留着刘备以抵御袁术，就招他还屯小沛。于是徐、扬二州，因刘备、吕布、袁术三角式的相持，不足为曹操之患，曹操就得以分兵西迎献帝了。
三国演义中曹操的演讲稿篇十三
曹操临终之前，要求诸子不要亏待婢妾和歌舞艺人，让她们住在铜雀台上看守灵帐。灵帐很简单：灵床长一尺，悬挂布幔，早晚摆放干肉干粮。每月初一和十五两天，从早晨至中午，由艺人向着灵帐歌舞。要求诸子经常登临铜雀台，远望西郊陵墓。祭祀不用熏香，余香分给各位夫人。各房之人闲着无事，可编织丝带和做鞋卖钱。留下的衣物分给诸子。这可算是一番婆婆妈妈的遗言了。
后人对曹操遗言“分香卖履”颇多感慨。蒲松龄写诗说：“缱绻恩私悲永诀，由于伉俪最情深。从今白首同归去，痴绝分香卖履心。”意思是曹操告别人世之际，眷恋伉俪之情，分其余香作为纪念，嘱咐卖履以保衣食无虞，未免英雄气短、儿女情长。
说起曹操的儿女情长，颇多故事，其中以原配丁夫人的故事最能反映曹操的性格。
曹操原配丁夫人不育，以早亡的刘夫人所出曹昂为子。曹昂死于淯水之难，丁夫人深怨曹操，终日啼哭，控诉丈夫的错误。曹操感到厌烦，将她送回娘家，希望悲痛淡忘之后再接她回来。此后，曹操数次派人去接，都被丁夫人拒之门外。于是，曹操亲自前往丁家，接夫人回家。但丁夫人只是独自一人织布，完全不理会曹操。曹操抚摸夫人的背，说：“与我坐车回去吧!”丁夫人仍不为所动。曹操失望地站到门外，“还是同我回去吧!真的要与我长别?”但丁夫人始终铁青着脸，不肯理会。曹操只好独自离开了丁家。
后来，曹操致函，要求丁夫人改嫁，丁父不敢从命。丁夫人最终在娘家亡故，曹操十分悲痛愧疚。他的临终遗言也有关于此，他对曹丕说：“死而有灵，子修询问为父其母安在，为父将何辞以答?”
不仅仅是丁夫人，曹操临终前吩咐让所有的妻妾都另行改嫁：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。”
一代枭雄的魏王曹操，遗言中没有军国大事，却尽是家长里短、儿女情长。但曹操临终不言军国事，也有其他原因。这恰是体现了他的高明之处，因为后事早已安排妥当。曹操死后不久，他的儿子，也是他的继承者——曹丕，就接受了汉献帝的“禅让”，成为了魏国皇帝，曹操本人也被追谥为魏武帝。
三国演义中曹操的演讲稿篇十四
曹操(155年-220年3月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯郡人(今安徽亳州人)。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2]，三国中曹魏政权的奠基人。下面是小编为你带来的《三国演义》曹操简介及代表作，欢迎阅读。
曹操(155年-220年3月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯郡人(今安徽亳州人)。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2]，三国中曹魏政权的奠基人。
曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;。
散文。
亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
李瓒：时将乱矣，天下英雄无过曹操。[58]。
鲍信：夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。[59]。
孙权：其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。[61]。
潘安：魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。[64]。
刘渊：大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉![65]。
王导：昔魏武，达政之主也;荀文若，功臣之最也。[66]。
裴松之：魏太祖机变无方，略不世出。[57]。
垣荣祖：昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣![67]。
钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。
王勃：魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇，鲜有丧败，故能东禽狡布，北走强袁，破黄巾于寿张，斩眭固于射犬。援戈北指，蹋顿悬颅;拥旆南临，刘琮束手。振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。
《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》《苦寒行》《冬十月》《蒿里行》。
曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。
赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。
后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾，唐朝诗人罗隐在《邺城》中写到：“英雄亦到分香处，能共常人较几多。”宋朝才女李清照在《金石录后序》曾言：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”
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三国演义中曹操的演讲稿篇十五
曹操曰：择便利而行也。
孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，曹操曰：近水草，便利也。视生处高，
曹操曰：生者，阳也。战降无登：
曹操曰：无迎高也。此处山之军也。敌若绝水，必远水;。
曹操曰：半渡，势不可并，故可败。欲战，无附水而迎客;。
曹操曰：附，近也。视生处高，
曹操曰：水上当处其高，前向水、後当依高而处。无迎水流：
曹操曰：恐溉我也。此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留;交军斥泽之中，依水草而背众树：
曹操曰：不得已与敌会於斥泽之中。此处斥泽之军也。平陆处易，
曹操曰：车骑之利也。而右背高，前死後生：
曹操曰：战便也。此处陆上之军也。凡四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
曹操曰：恃满实也。养生，向水草，可放牧养畜乘。实，犹高也。一曰：恃实满，向水草放牧也。是谓必胜，军无百疾。陵丘堤防，处其阳，而右背之：此兵之利，地之助也。上雨水，水流至;止涉，待其定也。
曹操曰：恐半渡而水遽涨也。绝涧遇：天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
曹操曰：山深水大者为绝涧，四方高、中央下者为天井，深山所过若蒙笼者为天牢，可以罗绝人者为天罗，地形陷者为天陷，涧道迫狭、深数丈者为天隙。吾远之，敌近之;吾迎之，敌背之。
曹操曰：所居利也。众树动者，来也;。
曹操曰：斩伐树木，除道也。众草多障者，疑也。
曹操曰：结草为障，欲使我疑也。鸟起者，伏也;。
曹操曰：鸟起其上，下有伏兵。兽骇者，覆也。
曹操曰：其使来辞卑，使间视之，敌人增备也。辞强而进驱者，退也。
曹操曰：诡诈也。轻车先出居侧者，阵也;。
曹操曰：士卒疲劳也。鸟集者，虚也。夜呼者，恐也;。
曹操曰：谆谆，语貌;翕翕，失志貌。数赏者，窘也;数罚者，困也。先暴而後畏其众者，不精之至也。
曹操曰：先轻敌，後闻其众，则心恶之也。来委谢者，欲休息也。兵怒而相近，久而不合，又不相去，必谨察之。
曹操曰：备奇伏也。兵非多益，
曹操曰：权力均也。一云：兵非贵益多。无武进，
曹操曰：未见便也。足以并力、料敌、取人而已。
曹操曰：厮养足也。夫唯无虑而易敌者，必擒於人。卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用也;卒已专亲而罚不行，则不可用也。
曹操曰：恩信已洽，若无刑罚，则骄惰难用也。故合之以文，齐之以武，
曹操曰：文，仁也;武，法也。是谓必取。令素行以教其民，则民服;素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
三国演义中曹操的演讲稿篇十六
《三国演义》中的曹操性格是复杂的，曹操这个人物形象具有多面性。第一回写到：“操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。”一出场，就显示出他的聪明老练、机智勇敢、敢作敢为。紧接着他在镇压黄巾起义中冲锋陷阵，建立了功勋，谋取了功名，并在以雷厉风行的作风在当地树立起自己的威信。
当董卓倒行逆施、鱼肉百姓时，他不想王允之流怨天尤人、唉声叹气、流泪本站伤感，他毅然设计持刀刺杀董卓，此计不成，便回到故乡组织联络十八路诸侯军联合征讨董卓，这些都是他作为一位雄才大略的政治家的胆识，同时也是曹操这个形象最光彩照人的一面，如作者所说的曹操作为“治世之能臣”的具体表现。
但罗贯中还塑造了曹操的另一面，那就是多疑、阴险、毒辣，为达到目的不择手段等等，曹操的这一个方面，用罗贯中说的话就是“乱世之奸雄。”
三国演义中曹操的演讲稿篇十七
一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事!”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个!刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。
三国演义中曹操的演讲稿篇十八
曹操曰：能虚实彼己也。
曹操曰：诱之以利也。能使敌不得至者，害之也。
曹操曰：出其所必趋，攻其所必救。故敌佚能劳之，
曹操曰：以事烦之。饱能饥之者，
曹操曰：绝其粮道。安能动之。
曹操曰：攻其所爱，出其必趋，使敌不得不救也。出於其所必趋也;行千里而不畏，行无人之地也。
曹操曰：出空击虚，避其所守，击其不意。攻而必取，攻其所不守也;守而必固，守其所必攻也。故善攻者，敌不知所守;善守者，敌不知所攻。
曹操曰：情不泄也。微乎微乎，故能隐於常形;神乎神乎，故能为敌司命。进不可迎者，冲其虚也;退不可止者，远而不可及也。
曹操曰：绝其粮道，守其归路，攻其君主也。我不欲战，画地而守之，
曹操曰：军不欲烦也。敌不得与我战者，诈其所之也。
曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敌疑也。故善将者，形人而无形，则我专而敌分。我专而为一，敌分而为十，是以十击一也。我寡而敌众：能以寡击众，则吾所与战之地不可知，则敌之所备者多;所备者多，则所战者寡矣。备前者後寡，备後者前寡;备左者右寡，备右者左寡;无不备者无不寡。寡者，备人者也;众者，使人备己者也。
曹操曰：形藏敌疑，则分离其众以备我也。知战之日，知战之地，千里而战;。
曹操曰：以度量知空虚会战之日。不知战之日，不知战之地，则前不能救後，後不能救前，左不能救右，右不能救左;况远者数十里，近者数里乎?以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益於胜哉!
曹操曰：越人相聚，纷然无知也。或曰：吴越，雠国也。
故曰：胜，可擅也;敌虽众，可无斗也。故积之而知动静之理，形之而知死生之地，计之而知得失之策，角之而知有余不足之处。
曹操曰：因敌形而立胜。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
曹操曰：不以一形胜万形。或曰：不备知也。制胜者，人皆知吾所以胜，莫知吾因敌形而制胜也。故其战胜不复，而应形於无穷。
曹操曰：不重复动而应之也。夫兵形象水：水行，避高而走下;兵胜，避实而击虚。故水因地而制行，兵因敌而制胜。兵无成势，无恒形，能与敌化，之谓神。
曹操曰：势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。五行无恒胜，四时无常立;日有短长，月有死生。
曹操曰：兵常无势，盈缩随敌。
三国演义中曹操的演讲稿篇十九
历史就像一面镜子,我们可以从中得到经验与教训,国家的发展离不开历史,因此,。
学习。
官渡之战爆发在公元220xx年，是东汉末年军阀混战中，曹操与袁绍争夺中原地区的关键性一仗。通过这次战役，曹操以少胜多，以弱胜强，打败了袁绍，统一了北方。
袁绍是当时显赫一时的大世族豪强势力，于公元199年，大体上统一了河北。曹操当时控制了汉献帝“挟天子以令诸侯”，大体上统一了河南。于是，袁绍和曹操之间的大规模兼并战争爆发了。
公元199年春，袁绍调兵十万，进攻黎阳，准备一举攻下许昌，消灭曹操。曹操以两万左右的兵力抗击袁绍。曹操亲自率兵，打败了与袁绍联合的刘备，俘虏了他的妻子，又迫使刘备的大将关羽投降，从而解除了后顾之忧。这以后，曹操迅速移兵官渡，准备迎击袁绍。
公元220xx年8月，袁绍进军官渡。袁军依河丘屯营，东西达几十里，曹军也立营相拒。打了几仗，曹军不利，坚壁不出。袁军筑楼台，堆土山，居高临下攻打曹营，结果曹操用霹雳车击破了袁军楼台。袁军一计不成又生一计，又挖道一直通向曹营，曹操针锋相对，在营外挖深沟以防御。就这样，双方大军在官渡相持了好几个月。
曹军转机终于来到了。同年10月，袁绍派大将淳于琼带兵一万多人押送军粮，驻在大营以北四十里处。此时袁绍未能采纳谋士许攸、大将沮授的建议，结果袁军内部众叛亲离。许攸投降了曹操，将袁绍的情况告诉给了曹操，并建议他偷袭故市、乌巢，烧掉袁绍军粮，以此置袁绍于死地。曹操听后非常高兴，认为这是出奇制胜的好机会。他调兵遣将，并亲率五千轻兵，假冒袁军，让战马口衔横杖，军士每人抱一捆干柴，连夜抄小道行进。天将亮，曹军已到乌巢，包围了袁军，焚烧了军粮，袁军大乱，死的死，逃的逃，降的降。最后，袁绍和他的儿子袁谭仅带八百骑兵逃回河北。曹操取得了官渡之战的胜利。
一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事!”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个!刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。
东汉末年，那时候天下大乱。为了统一天下，平定不服从统治的诸侯，丞相曹操长年领兵讨伐诸侯。
这年，曹操准备讨伐张绣，可是又怕袁绍趁他出外讨伐，乘虚攻打许都。想攻打袁绍，又有张绣、刘表牵制，所以左思右想，举棋不定。这时谋士郭嘉献计：“主公不如命徐州刘备为左将军，吕布为车骑将军，然后下旨让二人北拒袁绍，主公再率兵南伐张绣、刘表。”曹操说：“好计好计，就按奉孝说的办。”
于是，曹操统兵15万讨伐张绣。时值盛夏三伏天，骄阳如火，天干气燥，行军路上都是荒山野岭，远离水源，找不到一滴水。兵士们个个都渴得有气无力，垂头丧气，队伍渐渐七零八落，行军速度越来越慢。
曹操骑在马上，看到这幅情景，心中忧虑，皱着眉头，忽然心生一计。只听他拿令旗指着前方说：“将士们，
坚持。
一会儿，再往前面走一段路，就有一大片梅子林，绿茵茵的树上结满了青梅，又甜又酸，吃到嘴里可以解渴。快点走啊!”
兵士们一听，腮帮都酸了，嘴里立刻涌出了唾沫，顿时个个精神抖擞，走得飞快，及时到达了战场，赢得了宝贵的作战。
时间。
三国时期，魏国占据北方，蜀国占据西南方，吴国占据南方。
有一次，魏国派出大军，从水路攻打地处长江边上的吴国。不多久，魏军就进发到离吴国不远的地方，在水边扎下营地，寻找时机出兵作战。
吴国的元帅周瑜，在研究了魏军的情形后，决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢?因为根据当时吴国的工匠情况，要造出这么多箭，至少要用十天时间，而这对于吴国的防守来说，显然等不了这么长的时间!
当时蜀国的军师。
诸葛亮。
正好在吴国进行访问。诸葛亮聪明过人，周瑜于是向他请教怎样以最快的速度得到战事所需的十万枝箭。诸葛亮对周瑜说，三天时间就可以了。众人都认为诸葛亮是在说大话，但是诸葛亮却写下了军令状，如果到时完不成任务，就甘愿被斩首示众。一直嫉妒诸葛亮才能的周瑜则在暗地里乐开了怀，一心等着诸葛亮完不成任务，命丧黄泉。
话说诸葛亮写下军令状后，并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说，要造这么多箭，用常规办法自然行不通。接着，诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上要军士三十人，船上全用青布为幔，并插满草，诸葛亮一再要求鲁肃为他的计谋保密。鲁肃为诸葛亮准备好船和其他必需品，但并不知道诸葛亮用来做些什么。
诸葛亮说三天时间就能备好十万枝箭，可是第一天并不见到他有什么动静，第二天还是这样，第三天马上就要到了，一枝箭也没有见到，大家都为诸葛亮捏了一把冷汗，如果到时候没有完成任务，诸葛亮的人头可就不保了。
话说第三天半夜时分，诸葛亮悄悄地把鲁肃请到一只小船中，鲁肃问：“你请我来干什么?”诸葛亮说：“请你跟我一起去取箭。”鲁肃满脸迷茫地问：“到哪里去取?”诸葛亮故作神秘地笑着说：“到时候你就知道了。”于是诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起，向魏军的宿营地进发。
当天夜里，大雾漫天。雾越大，诸葛亮越是命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时，诸葛亮命令把船队一字排开，然后命令军士在船上敲鼓呐喊。鲁肃吓坏了，对诸葛亮说：“我们只有二十条小船，三百余士兵，万一魏兵打来，我们必死无疑!”诸葛亮却从容地说：“我敢肯定魏兵不会在大雾中出兵的，我们只管在船里喝酒好了。”
再说魏军营中，听到敲鼓呐喊声，主帅曹操连忙召集大将商议对策。最后决定，因为长江上浓雾重重，不知道敌人的具体情况，所以派水军弓箭手乱箭射击，以防敌军登陆。于是魏军派出约一万名弓箭手火速前往江边，朝着有呐喊声的地方一个劲儿地射箭。霎时间，箭像雨点般飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草把上都扎满了箭。
诸葛亮瞅准时机，命令船队火速转头，把没有受箭的一面朝向魏军，这一面很快也扎满了箭。诸葛亮估计船上的箭扎得差不多了，就命令船队迅速返回，这时大雾也渐渐开始散去，等魏军弄清楚发生的事情时，气得捶胸顿足，那叫一个悔啊!
诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了，经过清点，船上的草把中足足有十万枝箭。吴国元帅周瑜对诸葛亮的智慧佩服得五体投地，自叹不如。那么，诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢?原来啊，他善于观察天气变化，经过推算，得出当天晚上水面上会有大雾的结论。就这样，诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万枝箭。
成语。
“草船借箭”便由此引申而出。
公元220xx年秋天，曹操在消灭袁绍，统一北方后，又挥军南下，打算统一全国。
曹操率领号称八十万的大军，自江陵沿江东下，直逼刘备军驻地夏口。刘备派诸葛亮去江东孙权处，共商联合抗曹大事。江东孙权懂得，若刘备军队失败，江东也难保全，所以他同意派大将周瑜、鲁肃等率军三万与刘备共同抗击曹兵。
曹操的军队和孙、刘联军在赤壁相遇，隔江与孙刘联军对峙。曹操鉴于北方军队不惯水战，下令用铁索把战舰连锁在一起，以便兵士在船上行走如履平地，但这却给孙、刘联军采用火攻创造了机会。曹操本想利用优势兵力，一鼓而下，打败敌人，现在却处在了被动挨打的局面。相反的，孙、刘联军却士气旺盛，积极求战，准备火攻。
一天夜里，东南风大起，周瑜的部将黄盖假称投降曹操，带了十艘战船，船里面满载着灌了油的柴草，顺着风势直向曹操营寨驶去。看看离曹营不远，各船同时燃起火来，迅速地向曹操的水军战船冲去。火烈风猛，霎时间，曹军战船燃起大火，用铁索连起来的船也无法拆开，一时烈焰冲天，曹操的水寨化成了火海。一会儿工夫，曹军岸上的营寨也烈火熊熊，曹军人马烧死、溺死的不计其数。孙刘联军分水陆商路乘胜追击，曹军遭到了惨重的失败，最后曹操只剩十八骑残兵败将，败走华容，逃回北方。
“赤壁之战”也是我国古代史上一个以少胜多的战役。
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三国演义中曹操的演讲稿篇二十
《三国演义》中有这样一个人，他是：中等身材，面如冠玉，龙眉细目，鼻似玉柱，口赛丹朱，大耳有轮，胳膊过长，往下一垂双手过膝。对，他是曹操。曹操就是喜爱的历史人物。
看过《三国演义》的人大多都不喜欢曹操，说曹操嫉贤妒能，心胸狭榨，刚愎自用，伪善多疑，残暴不仁，到了晚年又糊涂又愚钝。但是我要说的是：曹操是个凡人。虽说曹操嫉贤妒能，心胸狭榨，刚愎自用，伪善多疑，残暴不仁，到了晚年又糊涂又愚钝，但是曹操在军事上的才能是无人能比的。他几十年的东征西战，占领了长江以北的大片土地，就连少数民族都臣服于他。他是当时三位郡主中最有才干的，魏国也是三国中最为强盛的，是他奠定了魏国在三国时期的地位，后来晋国才能统一了天下，他是一位杰出的军事家。
曹操在重用人才上做到了“求贤若渴”“唯才是举”，在这一点上也是值得我欣赏的地方。他采用多种聚集人才的手段，对人才的选拔不拘一格，在对人才的使用上知人善任，任人唯才，多方招贤纳士，唯才是举。如曹操自己所言：“吾任天下智力，以道御之，无所不可。”刘备可以说是曹操的心腹之患了，对于熟谙时势的曹操来说这一点无一不清楚，但刘备二次投命曹操且都受到厚待，使可见其博大胸襟。关羽被迫“降汉不降曹时，曹操曾企图收买其心，但云长不为所动，还是挂印封金、斩关而去。当时程显劝曹操“追而杀之，以绝后患”，但曹操深有感触地说：“财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。”曹操能够从长远打算，不计前嫌，确实是统帅之才。作为统帅的曹操，做到了兼收并蓄，最大限度地吸引和使用人才。曹操的这种气度和胸襟，使许多原本是对方阵营里的人才心悦诚服地投奔了曹操，曹操也以坦诚和谅解的态度对待他们，这是他成功的重要因素。
曹操不仅是杰出的军事家，还是个有远见的政治家。在“诛宦讨卓”中，东汉末年，宦官专权，大将军何进欲尽诛宦官，夺取政权。曹操谏曰：“宦官之势，起于冲、质之时，朝廷滋漫极广，安能尽诛？倘事不密，必有灭族之祸。请详察之。”表现出曹操顾全大局、争取主动的远见卓识。曹操在当时**黑暗的年代能够结束国家的分裂局面，于他的智谋和政治智慧是分不开的'。比如刘备打了败仗常常垂头丧气，而曹操则胜不骄，败亦不馁，曹操这也正体现了一个政治家所拥有的心理素质和百折不挠的斗争精神。
作为一个政治家，军事家，曹操南征北战，他把自己喜怒哀乐和自己的政治追求都融入诗歌中，在作品中展现自己的内心世界。在《短歌行》用早晨的露水来比喻人生的短暂；《龟虽寿》以“老骥伏枥，志在千里”来为“烈士暮年，壮心不已。“瞻彼洛城郭，微子为哀伤。”（《娅月行》）“士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。”
我喜欢聪明睿智的曹操，喜欢宽宏大度的曹操，喜欢赤诚相待的曹操，喜欢多情善感的曹操，我也喜欢嫉贤妒能的、心胸狭窄的、伪善多疑的曹操。
