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通过总结，可以发现自己的优势和不足。如何运用科技创新改善医疗服务、提高人们的生活质量是医学界的目标。总结是一个不断提高的过程，人们可以通过阅读范文来获取更多的写作技巧和灵感。
职业道德心得和体会篇一
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这一学期，学校领导为了提高教师的业务水平，请我校的王嘉鹏教师为我们大家进行了一次有关中日文化、教育方面比较的讲座。听完这次讲座我受益匪浅，下来以后我也上网看了很多有关中日教育比较方面的资料，现将我收集到的资料和自我的一点浅薄看法和大家分享一下。
教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一，这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的比较，大概能够分为体制、资料、目的以及对象等几个方面，不一样的国家和民族，对其理解和实践都各不相同，所以呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本，在这方面的差别就相当明显。甚至能够说，中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不一样，正是导致两国近现代发展历程迥然不一样的重要因素。直接地说，日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞，不论是明治时代还是二战之后，其教育优势的作用最不容忽视。
那么，中日教育的根本区别是什么呢？很简单。中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。
俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后，于1874年来日本教授外语，之后写有《回忆明治维新》。他在书中写到，日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说，但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比，他不吝称之为“异常”。类似的观感，其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上，在此前的1872年，日本就开始实施了义务教育制。
同时期的中国是何种状况呢？康有为估计，清末的童生大约为300万人，加上比此要少的秀才以上士人，则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中，仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲，而日本即使贩夫走卒，也能够识字读书。以此来看，以国民当时的普遍文化水准比较，中国整体上不如日本。
一种观点认为，日本的明治维新之所以成功，是由于“后发优势”，这个“后发”相对中国而言，即日本文化发展水平不如中国，所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国，无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势，还体此刻“兰学”的盛行。以西方科技文化为资料的兰学，在江户时代也一向蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬，收入也较高。
另一方面，日本学者依田熹家在《日本的近代化：与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年的《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”，“皆市井佻达游闲，不齿乡里……其质鲁，其识浅，其心术又鄙……”依田宪家指出，中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别十分之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。（反驳所谓日本“后发”的又一个论据，《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者，而在中国，魏源只能慨叹自我过于超前。）为何会有如此差距？依田熹家认为，根源是中国有科举制，而日本没有。
科举制的内涵是什么？在于“学而优则仕”，教育和改变自我身份、地位的切身利益追求紧密相连。异常是到了明清两代，八股取士，更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的极强的心态，是中国教育理念至今依旧的重大问题。著名的广告片《知识改变命运》，实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长，固然可能带来命运的改变，但带着为了追求命运改变的迫切心境，与静下心来丰富提高自我素养的教育理念比较，前者无疑更容易出现偏差和失败。
北大祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中，称道八股取士因降低了学问门槛（只要掌握《四书》为主的八股文写作），对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没，所以中国的知识分子人数增加了，“礼貌程度得到相当大的提高，推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不一样，八股取士人数纵然增长，仍然是一种精英意味十足的的少数人教育，远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长，和今日的大学扩招属于同等性质，仅有人数的增长，质量却出现下降。八股降低了门槛，但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比，八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。
祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农，但全家辛苦劳动，甚至雇人来代替他耕地，勉强供他读书，只为了要他考中秀才，“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试，提高其文化素质”，但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖，改变命运的做法，是功利主义教育理念的最好体现。
科举的最大特点，是经过教育，能够实现平民到仕宦阶层的飞跃，不管出身如何贫寒，只要考试过关，就能够博得“功名”。所以，科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾，有助于大一统国家的政权稳定。这一点，已有很多学者专门论述。但仍有必要指出，祝文所说的八股取士带来“礼貌程度提高”和“历史提高”论点荒唐。明清是中国传统礼貌发展的下坡路阶段，八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段，扩大人数的原因也在于此，正如今日之大学扩招，其目的并非在于兴办教育，只是为了拉动gdp增长假象。可是，科举的最大弊端，就在于将教育彻底功利化，使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中，表达类似观念的“格言”很多，最典型的，莫过于“学成文武艺，卖与帝王家”。
日本的情形则完全不一样。日本在明治维新以前的社会，一向采用着世袭和血统制，社会阶层分隔明显，也没有科举这样的制度能够将其打破。然而，在江户时代，幕府为缓解社会矛盾，鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚，对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好，商人也好，下级武士也好，每个人都能够追求自我喜爱的知识，但即使掌握了知识，其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自我的本事，这能够说是日本人教育理念的核心。
从表面上看来，超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加礼貌、科学，但确定一项历史制度的利弊，必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不一样。八股取士确实具有合理性，却是维持一个老病礼貌苟延残喘的合理性，从礼貌需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理，激起下层社会的反弹变为变革的动力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩，却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的有教无类，其真正内涵应当只是强调教育的普及性，不因受教育者的身份地位差异而有别，并没有从中选拔的意思。中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”，贫民也有中举当官的机会，可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今日的中国教育，则连表面上的有教无类也难以做到了。
前面提及的日本的阶层分隔，使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学，商人则琢磨促进商品的销量，工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本倍受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了坚持，异常是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工，成为日本国力两次腾飞的最核心动力。而中国方面，科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态，只把应试的知识当作学问，别的则不受重视，甚至把“没用”的学术就不当作学术。异常是八股取士，更是将士人的精力限制于有限的典籍之中，虽穷经皓首却脱离实际。今日，中国应试教育尤其发展到了畸形的地步，其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”（依田熹家语）的明确目的，由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。比较一下中国的职业技术学校，就能够看出问题的严重性。那里与其说是培养具有必须专业技术的劳动者，不如说是丧失了充分教育权利的年轻人的收容所。
在学习的目的上，依田熹家听到很多日本农民说，教育“对于提高常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下，教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升迁、评定职称等一系列功利目的相连的，有些时候竟然到了不可理喻的地步。日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益，虽然也有一些资格考试，但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子，是日本的业余外语学校nova和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育到达了登峰造极的程度，而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少；后者的终极梦想是能够简便应对外国的偏狭的语言测试，前者的宣传材料上写着最高目标是“不用字幕看懂外国电影”。然而，nova是东证大型上市企业，20xx年外语教育产业营业额到达615亿日元，整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1233亿日元。这个数字清楚证明了日本人对素质教育的持久热情。目前，日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下，以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情，当然没有什么选拔和目的，但这种素质教育的完善，足以令中国人汗颜。
一种功利当先的教育理念，一种素养至上的教育理念，其分歧表现林林总总，每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习，首先应学习的就是教育。
职业道德心得和体会篇二
为了规范员工的职业行为，我行广泛组织学习《中国建设银行员工职业操守》，这对提高员工职业素质和职业道德水准、树立建设银行良好的企业形象、构建防范道德风险和操作风险的长效机制，具有重要意义。我的学习体会是：
诚信是社交中最起码的素质要求，是个人品行的基本涵养。企业对于每一位员工来说，诚实守信是忠于职守、严谨细腻的工作态度；是不怕困难、勇于不断进取的工作勇气；是兢兢业业、坚定执著的工作信念；是忠于事业坚守岗位、默默奉献的职业作风；是勇于承担、敢作敢为的职业品格。诚实守信是一个员工所具有的品行，是一个纯洁灵魂的情感挥洒。
企业的员工应树立高度的工作责任感，做到对工作、对事业的高度忠诚。做到诚诚实实做人、认认真真做事，一切从细节抓起，一切从“小事”做起。工作中事无大小，工作就意味着责任，无论在任何岗位，无论做什么工作，都要怀着热情、带着情感去做，而且要竭尽全力、尽职尽责地做好。对待工作，从来不说不行，明知困难重重，也要坚决去执行。
依法合规、遵章守纪首先要培养员工良好的职业道德观念和过硬的政治思想素质，引导员工坚持正确的职业道德操守。筑牢制度纪律防线，提高遵章守纪能力，增强规章制度对行为的约束力。由于银行工作的特殊性，员工在日常工作中要接触大量的金钱。而掌握信贷权力的信贷人员，则会经常面对外界的物质诱惑。我们必须牢固树立正确的人生观和价值观，提高服务的责任感、使命感，提升自身的道德水平，从思想和道德上增强防腐拒变能力。
由于市场经济以利益为导向，在利益调控机制不健全的情况下，容易诱发“一切向钱看”的思想；由于市场经济以竞争为手段，在市场规则不健全的情况下，容易引发不正当竞争，催生利己主义思想；市场经济实行等价交换原则，但资本主义腐朽的拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想也会乘虚而入。中国有句古训：“物必自腐而后虫生”，所以廉洁从业对于建行的发展也尤为重要。
由于银行这一每天都与钱打交道的特殊的工作环境，还要求我们坚持“亲友回避”原则，同时这也与“廉洁从业”原则相辅相成，共同约束建行员工的操作行为，使其行之有效。
“公平竞争”原则要求建行员工坚持同业间竞争的公平与和谐共处而“优质服务”则是一种是在与同业公平竞争前提下一个企业战胜对手的最有效的武器。它不但可以产生良好的经济效益，使其赢得高朋满座，生意兴隆，而且还可以创造无价的社会效益，使其口碑良好，声誉俱佳。在服务市场竞争激烈，强手林立的情况下，要想使自己占有一席之地，优质服务是至关重要的。
“以人为本”要求我们要加强培养建行内部员工之间的沟通协调能力，提高员工对客观环境的适应能力，培育良好的团队精神。只有有效的沟通，才能使大家相互了解、坦诚相见；才能使同事之间宽容相待、友善沟通；才能了解工作中的问题，有利于问题的解决。只有优秀的团队，工作激情才会高涨。融洽的人际关系，更有利于员工创造性的发挥。“情趣健康”要求我们坦荡正派，有责任感，谨慎交友。只有这样，才能真正维护建行良好的社会形象。
通过学习《职业操守》，使我深刻认识到，不论在何种条件下都要恪守自己职业操守。它源于责任心，源于对社会、对他人及对自己的高度负责意识。戴尔·卡耐基曾说过：“你的职业生涯，不仅仅是获得好的工作、地位和待遇，更重要的是勤奋、忠诚、敬业；当你把自己的目标和公司的利益融为一体，把敬业作为你的最高奋斗目标时，你的职业生涯也就获得了成功！”所以，我们建行员工一定要自觉以《职业操守》严格的约束自己，遵守操守条令、规范职业行为。从我做起、从点滴做起，提高自身整体素质，使自己成为建立健康银行业企业文化和信用文化的一份子，维护建行良好信誉，为建行的快速健康发展添砖加瓦，努力做一位合格的建行人！
职业道德心得和体会篇三
学高为师，身正为范＂，作为一名优秀的人民教师不仅要有广博的知识，还要有高尚的道德。通过中小学教师职业道德的学习，我深深体悟到了教师应关爱学生，成为学生灵魂工程师；教师应为人师表，树立学生人生的表率；教师应陶冶情操，自觉规范思想行为。＂爱＂与＂责任＂是贯穿中小学教师职业道德的核心和灵魂，时时刻刻用规范要求自己，特别要加强自身的师德修养，全面提高自身素质才能做一名合格的教师，为教育发展作出自己的贡献。教书者必先为人师，育人者必先行为范，所以遵守职业道德规范，加强素质教育才能树立教师良好的育人形象。
作为教师，我们应提升自己的思想道德素质，胸怀祖国，热爱人民，学为人师，行为示范，默默耕耘，无私奉献，这是每个教师的神圣职责和义务。我们作为教师更应自觉抵制社会不良风气的影响，不能利用自己的职责之便去谋取私利而违反了教师法律法规的要求。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面都要率先垂范，争做学生的好榜样，增加自己的人格魅力和学识魅力。
没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。＂百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为先＂。教师要本着对工作高度负责的态度，勤勤恳恳，兢兢业业，不怕辛劳与困苦；以身立教，才能为学生树立起楷模的形象。
没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待每一位学生，保护学生安全，关心学生健康。无论在生活还是学习上，时刻关爱学生，特别是对那些特别的孩子，更要有耐心，切忌易怒易暴，言行过激。教师对学生细微之处的改变也要善于发现，发现他们的闪光点，并要多加鼓励，培养学生健康的人格，树立孩子学习的自信心，注重发展他们的学习兴趣，对学生严慈相济，做学生的良师益友。
终身学习是时代发展的.要求，树立教师终身学习理念，拓宽知识的视野。通过不断地学习去完善教育知识结构，潜心钻研教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平，教师才会培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面的发展。教师必须遵循教育规律，实施素质教育，循循善诱，诲人不倦，因材施教。充分发挥教师在快乐教学中的主导作用，才能使学生在幸福的快乐中自由发展。
学习中小学教师职业道德让我受益匪浅，我会不断的鞭策自己，在今后的工作及日常生活中，我会努力积极进取，做到爱岗敬业。
职业道德心得和体会篇四
教师是教育活动的组织者，领导者，在教育活动中起主导作用，教师要想有效的从事教育活动，就必须具备必须的职业道德。
经过学习教师职业道德，使我更加努力学习，更加忠于人民的教育事业，我们要时刻向教师学习，发扬蜡烛的精神。默默奉献，无怨无悔，一心扑在教育事业上，终身献身教育，甘为人梯，做辛勤园丁。大们。用自我的优秀品德和健全的人格，塑造学生完美的心灵。
经过学习教师职业道德行为规范，让我更加热爱学生，热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师仅有具备了这种道德情感，才能产生做`好教育工作的强烈愿望，之所以我要干方百计的去教好学生。
经过学习教师职业道德行为规范，使我明白了凡事都要以身作则，教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”也就是说教师是用自我的学时，思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，已身作则要求教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄。大方得体，否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。
学习教师职业道德不仅仅能够促进我们实现自我的力偶乡，帮忙我们不断的提高自我的教育教学水平。并且是建立民主，平等的新型师生关系的基础，所以，教师的职业道德行为规范让我受益非浅，我会用她时刻的鞭策我自我。让它成为我教育事业中的一盏明灯。
职业道德心得和体会篇五
职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的。学习职业道德，加强职业道德建设，是规范我们职业道德行为和提高从事国土行业人员素质的有效方式。只有热爱本身的工作，尊重自己的职业，才能发挥自己的才能。我既然选择了从事国土行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱国土工作，献身于国土行业的发展，为经济发展和社会进步做出自己的贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面是我的几点学习体会：
一、了解社会主义事业道德的.基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性。以后工作中，我会结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为他人服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。
三、使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着经济的快速发展和进步，土地供需矛盾会越来越突出，国土行业的压力也会越来越大，作为从事国土行业工作人员要想发展和进步，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守国土行业的职业道德行为，要不断学习提高国土行职业技能，自觉树立国土行业的良好形象，在自己的工作岗位发挥应有的作用和贡献。
总之，通过学习，我要在今后工作当中，做到“堂堂正正做人，兢兢业业做事”，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范自觉践行开来，把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于工作实践生活中去，体现在工作、生活的各个方面；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。
职业道德心得和体会篇六
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教师职业道德建设是教师队伍建设的重要资料，是教师职业到达专业化水平的基本素质要求。在新的历史时期，要建设一支为人民服务的，让人民满意的教师队伍，就必须进一步加强和改善师德建设，为师德建设注入新的资料，增加新的内涵。当前，在爱是师德之魂这个共识的基础上，把职责教育放在师德建设的首位是十分必要的。
职责，是一个成熟的人对自我的内心和环境完全承当的本事和行为。正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有任务”，一名人民教师，他的职责无处不在，如果没有职责意识，就不会明白自我的职守，不会明确自我肩负的历史使命，也就办不好教育。所以，我们必须知职责、明职责、负职责、尽职责。
教育部周济部长最近阐述了当代教师面临的三项主要职责，即岗位职责、社会职责、国家职责。这就要求我们教师在每一天所做的极其平凡的工作之中，始终牢记为学生负责，为家长负责，为社会负责，为国家负责。当你每一天忠实的履行着自我神圣职责的时候，也就是在为自我负责，你将成为一名新时期合格的人民教师。
敬业----明责之源泉。
敬业，是对良知的尊重，是神圣在工作中的体现，是在工作中流露的优秀品德和人格。敬业的人，会专心致志于本职工作，在工作中尽心尽力，尽职尽责，尽自我的义务，努力将工作做好。对教师而言，就是尽自我应尽的教育义务，表现出高度的职责心和对得起职业，对得起学生的教育良心。
应对着现实社会纷纷袭来的丰厚的待遇、优越的条件、诱人的工作，我们又该怎样看待教师这一平凡的职业呢，教师是“太阳底下最光辉的职业”，教师的使命崇高，职责重大，她尽管没有令人羡慕的物质财富，但她拥有充实的精神财富，“精神财富无处不在，时时刻刻都在发挥影响，因为我们本身就处在精神财富之中，精神财富对培养人的心灵和意志能起到很大的作用”，这一精神财富就是我们的敬业态度、职业良心。教师的劳动，很难用严格的时空、具体的标准来度量。忠于职守、尽职尽责的工作，主要靠教师的职业良心和自律精神。教师时刻不忘自我的职责，把无愧于事业、无愧于学生、无愧于自我作为工作的座右铭，经常用职业良心这个天平去衡量自我、鞭策自我，构成强烈的职责意识，从而产生强大的工作动力。
勤业----尽责之展现。
勤业，就是勤奋地从事自我的工作，这是尽职尽责的态度在日常工作中的具体展现，也是人的生命价值在平凡的点滴的具体事务中实现的惟一途径。仅有勤奋的人才能更敏锐地发现机会和创造机会，“教育者的职责就是不辜负机会；利用机会；能用千里镜去找机会；去拿灵敏的手去抓机会”。学校无小事，教育无小事。每一张教案，每一堂课，每一次作业，都需要去认真对待；学生上学、放学，课间活动，午间休息，都需要去密切关注；思想、心理、学习、身体、个性发展，都需要去全面关心；活泼好动的、沉默寡言的、优秀的、顽皮的、聪明的、落后的，都需要去细心呵护；成功的喜悦、失败的伤感、平凡的细节、难忘的片断，都需要及时总结。这一切，仅有在勤奋者的耕耘之中才会领悟其中的精华所在。
“教师的职务是千教万教，教人求真”，“先生不应当专教书，他的职责是教人做人”，“真教育是心心相印的活动。惟独从心里发出来的，才能打到心的深处”，陶行知先生的这些论述都启示我们，培育学生良好的人格是教师的重要职责。育人是一项复杂的系统工程，在新的历史时期，更赋予我们重大的职责，需要我们付出艰辛的劳动和不懈的努力。
精业----履责之依托。
我们处在一个知识爆炸的时代，我们面临的教育对象是国家与民族的未来，教师惟有不断的自我发展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育这神圣的职责。“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人”，“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦”。教师要不断的更新教育理念，用先进的教育思想武装头脑；不断的掌握广泛的文化科学知识，更新知识结构；不断的学习现代教育技术，运用现代化的教育教学手段提高工作效率；不断的反思总结，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，“我们确不能懈怠，不能放松，必须要鞭策自我，努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的职责”。
一名优秀的教师，应当是教学能手，更是科研先锋，这样的教师，才能可持续发展，才能更好的履行自我的职责。教师应当紧密结合教学实际，立足课堂，以研究者的眼光审视和分析教学理论和教学实践中的各种问题，进行进取探究，以构成规律性的认识。一名教师“仅有研究和分析事实，才能使教师从平凡的，极其平凡的事物中看出新东西，能够从平凡的、极其平凡的、司空见惯的事物中看出新的方向、新的特征、新的细节，——这是创造性的劳动态度的一个重要条件，也是兴趣，灵感的源泉。”教师只要增强自我的科研意识，把自我的课堂、班级当成自我的“实验室”、“试验田”，并投入精力去做，就必须能使自我变科研的局外人为局内人，变可能性为现实性，实现经验型向科研型的转变。当我们的教师走上了从事研究的这条幸福的道路，就会得到教师职业的成就感和自豪感，同时也为自我的职业生涯展示了新的期望。时代的呼唤，事业的使命，教育的职责，激励着教师们长期精心耕耘在教育这方热土，斯霞、魏书生、李吉林、于永正……一位位名师、大师，桃李芬芳，硕果累累，赢得了家长和社会的敬重，这真是教师职业的魅力所在。
职业道德心得和体会篇七
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经过短短的几天学习，使我重温了社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，进一步深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，对社会主义职业道德有了更深的认识和理解，受到很好的职业道德教育，自身职业道德修养得到极大地提高。
道德是一种社会意识形态，是一个社会用善恶评价并依靠信念、习俗和社会舆论的力量来维持的调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。职业道德是道德的有机组成部分，是每个从事职业的人在其工作或劳动过程中，所应遵循的与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。社会主义职业道德是一种新型职业道德，有其独具的特点：
（二）社会主义职业道德与共产主义的道德原则是完全一致的。社会主义职业道德是建立在社会主义公有制经济基础上的新型职业道德，是作为共产主义道德规范体系的组成部分而存在和发展的。
（三）社会主义职业道德以全心全意为人民服务为普遍要求。各种职业都是社会主义事业的需要，社会主义职业道德是社会主义事业发展的要求，各行各业能够构成普遍的道德要求，即全心全意为人民服务。
（四）社会主义职业道德规范和职业活动的目的是一致的。在社会主义社会里，公有制代替了私有制，人们的职业活动主要不是为了个人利益，而是为了满足社会和人民群众日益增长的物质文化生活需要，所以社会主义职业道德规范和职业活动的目的是一致的。
卫生类专业技术人员的职业是一种“健康所系、性命相托”的特殊职业，这种特殊的工作性质决定了对卫生类专业技术人员的职业道德有着特殊的要求。“救死扶伤、防病治病”是卫生类专业技术人员的首要职责，也是其职业道德的第一要求。卫生类专业技术人员在与病人的接触中，要尊重病人的生命价值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和权利。卫生类专业技术人员要对病人主动关心，经常询问，热情照顾，周到服务。卫生类专业技术人员在工作中要做到严谨细致，敢于负责。同时应当异常注意行为举止庄重严肃，注意保护病人的保密权。
新技术、新知识，提高自我的诊疗技术，更好的为患者服务。
总之我们既然选择了医疗服务行业，就要热爱医疗事业，爱岗敬业、乐于奉献、全心全意为患者服务。将职责心、爱心、耐心、细心、上进心烂熟于心、时刻践行。认真履行白衣天使的职责，为保障人民群众的身体健康奉献一生。
职业道德心得和体会篇八
通过近段时间的学习，我对教师职业道德的重要性有了更深切的体会。教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
为什么要不断提高自身的师德修养呢？众所周知：育人先育德，个人简历让受教育者学会做人、做社会合格的公民是教育工作第一位的任务。而如果为人师者自身做人却还不合格，如何去育人呢？因此，我觉得教育者必先教育自己。那么加强学习，提升自身素质就是必然的事了。课程改革不仅要求学生“学会学习”，同时也对教师的学习提出了更高的要求。
现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。这就要求我们不断学习，学习先进的教育教学理念，用以指导自己的实践，滋润自己的心田，提高自己的业务知识和能力。积极参加各项业务活动，吸收新的信息，多向名家、名师、有经验的教师学习，多进行教学反思，提高自身的业务素质和教学科研的能力。同时，教师还要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。
现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。这就要求我们不断学习，学习先进的教育教学理念，用以指导自己的实践，滋润自己的`心田，提高自己的业务知识和能力。积极参加各项业务活动，吸收新的信息，多向名家、名师、有经验的教师学习，多进行教学反思，提高自身的业务素质和教学科研的能力。同时，教师还要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。
教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，教师应该树立起了“心得体会终身学习”“永远探索”的想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，奋斗终生。
职业道德心得和体会篇九
职业道德是什么？它是社会一般道德的一个重要领域，是社会一般道德在特定职业行业中的具体反映。道德是人们在复杂的社会交往中一刻都不能离开的生活和工作准绳。良好的道德可以拨正人生态度，激励人生进取，优化人际关系，提高群体素质，促进社会精神和物质文明的健康发展。
人活在世，就要以德立身，以自律为前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，这个“才”也有品质的含义。凡具备才华和优秀品德的人，无论在何种环境下，终将会超越平凡，大多历史上伟大的人物都能在物质的种种诱惑前保持气节。
职业道德也是家庭教育、学校教育、社会教育逐步形成的道德状况的进一步发展，主要表现在走上工作岗位之后的成人的意识和行为中。人的一生都要从事某种职业活动，因此职业道德将伴随你走完人生从业旅程。
社会上有一种正当的职业，就会有一种职业道德。医生有医德，自古就有“医乃仁术，仁爱救人”的言论，强调“德为医之本，仁乃德之源”；教师有师德，“以身立教”，“传道，授业，解惑”；商人有商德，“诚实守信，买卖公平”；艺人有艺德，德艺双馨如邓丽君就以孝顺父母，为人谦和而深受人们的敬重和喜爱。
学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事城市规划行业的职业道德行为和提高从事城市规划行业人员素质，加强城市规划事业的建设发展，因此，就必须以城市规划行业的职业道德作为从事城市规划人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立城市规划行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。
我们既然选择了从事城市规划行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱城市规划事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱城市规划工作，尊重城市规划职业，才会全身心地投入到城市规划事业，发挥自己的才能，在城市规划行业领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面是我学习职业道德这门课的一些心得体会。
一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次城市规划专业技术人员继续教育培训的职业道德培训课时短，但觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性。道德教育为的是把外在的道德要求内化为心中的道德法则去遵守，把“他律”转向“自律”。道德不只是一种外在的约束，就其本性而言，道德更是一种内在自律性力量。因此，加强自我的道德教育还需要用正确的道德信念进行自我磨砺，做到“自重、自省、自警、自励”。把外在强制力转化为内在的自觉，把他律转化为自律，“堂堂正正做人，兢兢业业做事，清清白白做官。”增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，城市的发展也在不断变化，对规划的专业性和技术性的要求越来越高，作为从事城市规划行业人员要想生存和发展，就要不断学习，在学习中掌握、思考和运用，使自己的知识不断更新。同时要遵守城市规划行业的职业道德行为，要不断学习提高城市规划职业技能，在自己的工作岗位自觉树立城市规划行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，保持高昂的热情和干劲，立志在本岗位多为咸阳市的规划事业做出应有的贡献。
总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；要在全规划系统职工队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为规划事业，为社会主义事业奋斗终身。
“莫等闲，白了少年头，空悲切。”我们正当青春年华，也有幸从事在一份良好的职业，还有什么理由要浑浑噩噩的虚度时日？的确，我们可能不是社会上称之为“精英”的那一群之一，但我也不会觉得一个称谓就能让自己生活的更充实更有意义；也许，倾尽我一生之力创造出的财富很有限，但我兢兢业业无愧于心。珍惜光阴，珍惜在兴齐的日子，做一个正直的人，培养精益求精的工作态度，树立社会责任感，让职业道德的信念伴随自己一生。
职业道德心得和体会篇十
教师职业道德是教师队伍建设中极为重要的一方面。教师职业道德集中体现在教师职业道德规范中，在长期的教育实践和通过广大教师共同努力而产生的教师职业道德规范，是做教师的基本道德标准，是教师在教育职业活动中道德关系与道德行为的普遍规律的一种反映，是一定社会对教师教育行为的基本要求和概括，是调整教师与社会、教师与学生、教师与领导、教师与同事、教师与家长等相互关系的准则。既是对一定社会教育制度和教育活动中伦理关系的概括和反映，又是评判教师行为的道德准则。
社会存在的变革必然会引起社会意识的变革。作为社会群体组成部分的教师，其职业道德也必须做出相应的调整，增加适应市场经济发展要求的新内容，体现出新特征。
教师必须具备怎样的职业道德呢？
首先是对教育事业的献身精神。忠诚于人民的教育事业，献身教育，是每一个教师必须具备的最基本的职业道德品质。教师的劳动是十分辛苦的，教师只有不怕辛苦，不计较个人得失，敬业乐业，才能在教育这个平凡的岗位上长年累月地奉献自己。教师应该有强烈的社会责任感和道德进取心，把自己的毕生精力与教书育人的崇高职责联系在一起，忠于职守，兢兢业业，把自己的整个身心献给艰苦、繁重而崇高伟大的教育事业。
其次是对教育工作的严谨态度。教书育人是教师应尽的基本职责，要完成这一职责，不仅取决于教师知识水平的高低，更取决于教师教育与人的态度。一个教师只有用自己渊博的知识，以热诚、严谨的教学态度，精心地对学生进行教育教学，才能培养出全面发展的学生。相反，教师如果对学生不负责任，教育方法简单粗暴，教学态度马虎草率，不努力改进教学方法，那只会浪费学生的光阴，误人子弟，损害教育的形象，危害整个社会的利益。教师治学的态度和对待教育工作的态度，会直接、间接地影响教师劳动的效果，是极为重要的职业道德问题。
再者是对教育对象有爱的情感。没有爱就没有教育，一种高尚的道德情感，是一种强大的教育力量。对学生付出纯正、无私的爱，是教师道德素质的重要内容。教师要了解学生、尊重学生、关心学生。教师要关心每一位学生；要关心好学生，更要关心差学生；要关心学生的学习、生活，更要关心学生的全面成长。对学生的爱也要讲究原则，不能对学生溺爱，在爱学生的同时，也要严格要求学生，对学生要耐心、细致、循循善诱。
第四是教育观念不断更新发展的思想。教育肩负着传授科学文化知识、培养新一代人的重任。这是一项长期、艰巨的任务，其内容和方法是随着科学的进步和社会的发展而不断丰富和发展的。教师必须更新教育观念，不断丰富自己的科学知识，不断总结教育实践经验，不断研究、探索教育规律，以适应时代发展对教师的要求。现在我们对学生实施素质教育，要使学生心理、心理、思想、文化等方面的素质全面发展，必须更新教育观念，改革课程、教材、教学方法，减轻学生负担，让学生全面发展，以适应国际社会不断发展的需要。
最后是教育者自身为人师表的行为。教师从事的是培养人的工作，这首先要求教师做出表率，为人师表是教师职业道德的重要特征。为人师表是指教师在各方面都应成为学生和社会上一切人的表率和楷模。教师不仅要用自己的学识教人，更重要的是用自己的品德育人；教师不仅要“言教”，更重要的是“身教”。作为人类灵魂工程师的教师，必须以身作则、为人师表，不断加强自身的职业道德修养，使自己真正成为新一代的模范和表率。
当然，要在教学教育过程中很好的体现教师的职业道德，还要具备一定的职业素养。
一是具有现代教育理念。现代教师必须具有全新的学生观、人才观和教育质量观，面向全体学生全面提高学生素质，促进学生全面发展。其次，必须具有终身教育的思想和观念。学校教育不是一种终结性教育，而是终身教育的起点，是为继续学习做准备和打基础。因此，教师对课程内容的确定和教学方法的选择，都应充分反映终身教育的思想。
二是具有丰富的知识储备和专业理论。教育的竞争实际上是教师素质的竞争。在业务能力上，要求教师从现在的“单一型”向“全能型”发展，做到“博专结合，博中求专”，成为德才兼备、一专多能的复合型教师。
三要具有较强的教育科研能力。教学过程实际上就是科学研究的过程。当前中小学实施素质教育，许多理论和实践问题需要去研究，去解决。教师不仅要学会分析、钻研和思考，还必须会实验、会写教研论文。在新的教育形式下，教师必须完成由“经验型”向“科研型”的转变。
四是熟练地掌握和运用现代科学技术。当今世界，电脑、多媒体、电子邮件等现代技术运用于中小学教学已成为普遍现象且得到迅速发展。“一支粉笔、一张嘴”的教育形式已经不再适合当今社会的要求。现代教师要转变观念、强化科学技术在教学应用中的比重，学会使用计算机、多媒体以及其它先进的科学技术，不断改进教学手段和方法。
职业道德心得和体会篇十一
这是去年夏天的一个中午，烈日高照，烤得柏油路几乎要晒化了。我头戴太阳帽，手提沉甸甸的饭篮，给住院的爷爷送饭。
当我回来时，经过医院那空荡荡的大厅，“当当当……”时钟敲了12下，我猛抬头，看到一个青年人正走进大厅。他衣衫槛楼，身上穿着一件有许多窟窿的背心，一条沽满油垢的短裤。隐隐地，还散发着一股腥奥味。他仿佛很痛苦的样子，眉头紧锁，豆大的汗珠从脸上往下流。左手紧握着右手，右手的大拇指上贴着块棉花，鲜血不断地从里面渗出。好奇心驱使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一节，而且双手都是鲜血，惨不忍堵。我不禁颇抖了几下，全身直起鸡皮疙瘩。
那青年人四处打量了一下，然后径直朝急诊室走去，我身不由已地也跟了去。只见里面几个医生正坐着津津有味地闲聊，眉飞色舞，笑逐颜开。当他们看到青年进来，顿时，他们的脸晴转阴。有位医生冷冰冰地问了一句：“哎，千什么?"
“医生，我的手指在工作时被轧断了，请问你们能不能看看?”那青年大概是外地来的打工仔，用不标准的普通话说。
“挂号了没有?”投来一句冷冰冰的话。
“挂号?没有。”
“没有?没挂号来干什么，去去去!”
那医生极不情愿地摆摆手，青年只好匆匆去挂号处挂号。赶回来时，那位医生誉了他一眼，铁着脸说：“这是骨科医生的事，到楼上骨科室去。”一边说，一边把他推了出去。(推来推去，试问医生的责任心哪里去了?)
当他到骨科室，里面坐着一位女医生，她的脸涂得白白的，一双眼睛周围画得蓝蓝的，活像国宝大熊猫的眼晴，薄薄的耳垂上坠着很大的耳环。左手拿着一面小镜子，正在涂口红。青年人站在门口，说了句：“医生，我来看病。”“我已经下班了，接班的人还没来，等会儿再来。”那位女医生连眼皮也没抬，盯着她手中的镜子。看得出，她非常爱打扮。“这……产没等青年把话说完。“砰!”门关了。青年人的眼里无满着哀求和痛苦。面对如此情景，他只能垂头丧气地娜动艰难的步履，一步步走出医院的大门，跟着他的是地上一滴滴的血迹。
此时，我感到很迷茫。医院门口“救死扶伤”这四个鲜红的大字高悬在墙上。但那些医生的所作所为，难道就是所谓的救死扶伤吗?这几个医生虽然只代表极个别人，但我多么希望我们的白衣天使能够忠于他们自己这崇高的职业啊!
职业道德心得和体会篇十二
(一)会计信息失真严重，提高会计人员素质是防止会计信息失真的根本。会计人员提供不真实、不完善的会计信息，在账簿上做文章，不按规定设置账簿或设置多套账等等，这些都是会计信息失真的表现，这些会计信息的"制作过程"无一不经会计人员之手。某些企业为了吸引客户，扩大业务，在开具发票时不遵守财务制度，不严格如实反映发生的经济业务，而按照采购人员的要求虚开发票，甚至在没有发生任何业务的情况下也给开具发票。这就导致大量假票据出现，会计人员根据这些不真实的原始发票进行业务处理，必然造成会计信息失真，进而影响决策者的决策。
(二)会计人员知识结构参差不齐，与目前快速发展的社会经济不相称。在前阶段，澄城县会计事务所利用三个月的时间对全县会计人员的从业资格证进行了注册登记检查，共检查会计人员1373人次。首先在学历方面，研究生4人，本科生93人，二者总计约占总数的7%，大专学历451人，约占总数的32.8%，中专学历566人，约占总数的41.2%，高中学历以下有253人，约占总数的18.4%。比较之下中专类及中专以下会计人员明显偏多，中专以上偏少，两者形成显明对比反映出我县会计人员总体学历水平偏低的现象。其次，在会计职称方面，注册会计师7人，高级会计师4人，中级会计师职称95人，初级会计师职称284人，全县拥有职称的会计人员尚不够400人，仅占会计人员总数的29.1%，明显偏少，难以满足实际工作的需要。
(三)会计执业保护不善。会计岗位实行持证上岗已有多年，但在检查中，仍有一些无证，低学历人员占着岗位，其中缺乏财经政策和财会知识之人大有人在，严重弱化了会计工作的严肃性，影响了会计工作质量。
会计信息是会计人员工作的产品，其质量高低直接取决于会计人员的主体素质。这是因为会计人员在完成自己的工作任务时，总是有其不同的实现动机和价值标准、伦理道德标准，这就反映出不同的会计人员的主体素质情况。诚然，会计人员的主体素质状况与其先天生理特点有必然联系。但是，他们的素质可以而且应该在后天的实践和学习中得到发展和提高，其主观努力程度如何，往往最终决定着主体素质的高低。从会计人员主体素质差异来分析会计信息质量差异，可作如下概述。
(一)思想素质
会计人员的行为是由其思想支配的，只有正确的思想才会有正确的会计行为。如果会计人员的思想不正确，就很难保证其会计行为的客观公正，其所制造的会计信息质量就难以令人信赖。要想提高会计信息质量，必须重视提高会计人员的思想素质。在新的历史时期，我们尤其要在会计人员中坚持实事求是、讲真话、讲原则、讲正气等方面加强教育，让他们为共同的理想和目标而奋斗。
(二)道德素质
在我国现阶段，会计人员的道德观念和道德行为也存在着很大差异，既有以社会主义、共产主义思想为核心的先进道德观念和道德行为，也有中华民族传统的优良道德观念和道德行为，还有历史上遗留下来的以及西方社会渗透进来的一些腐朽的道德观念和道德行为。这就造成了会计人员的道德素质存在较大差异，比如，会计人员对于某些领导要求制造虚假会计信息，会有许多不同的表现：有的投其所好，有的拒绝，有的表面上服从，但事后向有关部门反映，有的等领导出了事再作交代，等等，可以说是五花八门。这说明会计人员的主体道德素质状况存在很大差异，而且这几年有大滑坡的趋势。这已经直接影响到了我们的经济体制改革和社会稳定，产生了许多消极影响。大面积的会计信息虚假与会计人员的道德素质下降不无关系。
我们可以看到，凡是道德素质高的会计人员，都具有道德自律能力，总是传播和实践着先进的会计职业道德观念和会计职业道德行为，并与那些腐朽的道德观念和道德行为作斗争。在全社会，广泛、深入、持久地进行社会主义会计职业道德教育，并通过先进会计人员的道德行为去影响其他会计人员，逐步提高会计人员的职业道德素质，形成良好的会计职业道德风尚，对提高会计信息质量十分必要。
(三)文化素质
在现阶段，会计人员的文化素质比过去有了很大提高。但具体分析，会计人员的文化水平既有高层次的，也有中等层次的，还有一些低层次的，差异比较大，还不能适应目前市场经济的需要，这也是造成会计信息质量差异的主观原因之一。因为有些会计人员本来也想把本职工作做好，但由于文化知识和专业知识不过关，对会计改革和新的会计制度、会计准则难以全面正确理解和应用，所制造出来的大量会计信息不符合新的会计制度、会计准则的要求，有的甚至出现大量的技术性和基本原理差错，以至于发生某些违法、违反科学的行为还不自知，这就难免造成会计信息质量的低劣。诚然，文化不等于文明，有了高层次的会计人员不等于有了高质量的会计信息，但是会计人员的文化素质如果上不去，高质量的会计信息是很难产生的，会计人员的文化素质的高低是会计文明的重要标志之一。因而，提高会计人员的文化素质，进而提高会计信息质量是目前会计改革和发展的重要战略之一。
(四)专业素质
会计工作需要会计人员具有较高的专业素质，而且还有一些共同的专业素质要求。但是，由于会计人员的专业素质不同，在实际工作中往往会做出不同的职业判断和选择，造成会计信息质量差异。有些会计人员由于专业素质不过关，造成会计信息质量不高，甚至给经济管理带来了损失。这说明，会计人员的专业素质不佳也是造成会计信息质量差异的主观原因之一。这需要我们因势利导，积极引导会计人员自觉地提高专业素质，为会计信息质量提供专业保障。
职业道德心得和体会篇十三
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参加这次公务员职业道德培训活动，是一次给我自我提高自素质和工作本事的好机会，在学习中，我深深地体会到公务员职业道德水平和依法行政本事在社会发展中具有重要作用和地位。这次培训，给我指明了如何加强自身职业道德建设，提高依法行政工作水平的方向和具体方法。加强公务员职业道德建设，是贯彻落实“德才兼备，以德为先”用人标准，不断提升公务员队伍职业道德水平的重要举措，对于增强政府和公务员队伍的公信力、巩固党的执政基础具有重要意义。
一、加强公务员道德修养，是提高党的执政本事、巩固党的执政地位的需要。
公务员作为党的路线方针政策的实际执行者，人民利益的实现者、维护者，其职责就是把党的路线方针政策贯彻到实际工作中去，使党的意志变成人民群众推动经济和社会又好又快发展的自觉行动，最终实现、维护和发展人民群众的利益。各级公务员仅有具备高尚的道德，心系百姓、勤奋敬业、清正廉洁，才会具有强大的人格魅力、产生无穷的鼓舞作用，才能把人民群众紧紧地团结在党和政府的周围。这样，党的执政本事就会不断提高，执政地位就会不断巩固。
二、公务员职业道德以其社会示范和社会导向作用直接影响政风和社会风气。
它是社会的主体性道德，在各行各业的职业道德中居于首要地位。公务员是党和政府各项政策、法律、法规、规章的执行者，是行政管理活动的和管理者，其道德面貌如何，能否在各自岗位上以身作则，将直接影响整个社会的道德风尚。实践也证明，社会的腐败和堕落往往是从国家官员的腐败和堕落开始的。所以，我们应当以“官德”建设带动全民的、各行各业的道德建设。
三、加强公务员职业道德教育，是防治腐败，促成廉政建设的重要手段。
腐败现象在全国各地滋生蔓延，严重破坏了政府的威望，对此，我们不仅仅要以法控权，强化吏治，并且应当从治本做起，加强思想道德教育，增强公务员坚持廉洁的自觉性。一切腐败行为都说明腐败是从践踏道德开始的。从腐败动机的构成，到腐败过程的实施，都起始于对道德的背离，从必须意义上来说，如果没有道德的约束，法则徒具其名。公务员仅有不断提高道德操守水平，远离低级趣味和不健康的生活方式，才能从根本上增强拒腐防变的本事，做到一身正气、一尘不染。
职业道德心得和体会篇十四
公务员职业道德，是指国家公务员在行使公共权力、管理公共事务、提供公共服务过程中所必须遵循的行为规范。作为行使国家行政权力，执行国家公务的主体，公务员的一言一行是整个社会关注的焦点。近年来，我国公务员职业道德建设取得了一定的成就，但也存在着不少问题，需要引起我们的高度重视。
《论语》曰：君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。这句话的意思是说在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草必定顺着风的方向倒。公务员就好比风，平民百姓就好比草，公务员的言行举止和道德风尚影响着人民的一言一行，为人民所效仿。在群众心目中，公务员应是道德的楷模，公务员的道德代表社会较高层次的道德要求，对民德具有示范和引领作用。公务员作为个体，其道德水准固然不能代表整个社会的道德取向；但公务员作为群体，由于其特殊地位和重要作用，其道德水准在客观上折射和体现整个社会所倡导的道德准则和道德观念。群众往往从公务员的言行举止中感知社会的道德取向，并以此来评判或调整自己的道德准则和道德观念。所以，公务员道德一旦失范，便会严重影响整个社会的道德风尚。
公务员职业道德包含很多内容。不仅《公务员法》以法律的形式对公务员职业道德提出了基本要求，很多领导人和社会学者也对公务员职业道德的内涵进行了阐释。结合所学所读，融合我自己的理解，我认为公务员职业道德最主要的内涵应该是忠诚、服务、敬业、公正、廉洁。第一，忠诚。即忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民、忠诚于宪法。忠诚是公务员的天职。公务员是中央和各级人民政府行使国家行政权力，执行国家公务，实施国家行政行为的主体。这个根本属性决定了公务员的职业行为必须无条件服从国家意志，处处考虑和维护国家的尊严、维护党和政府的声誉。第二，服务。即服务人民，时刻牢记全心全意为人民服务。公务员的权力来源于人民，同时又必须服务于人民，服务人民是公务员的根本宗旨。权为民所用、情为民所系、利为民所谋，在我们行政中心的大厅里就醒目地刻着这些字。我们要把这字字句句记在心中，但更要落实到行动中去。第三，敬业。即敬业奉献、恪尽职守，兢兢业业做好本职工作。敬业奉献是公务员的立身之本。一方面，我们要热爱自己的本职工作，求真务实、勤于任事，钻研业务，提高工作能力。另一方面，也要严守职业纪律，严于律己，谨言慎行，不玩忽职守、敷衍塞责，不滥用职权、徇私枉法。我们要想方设法为人民多办实事，真正做到为官一任，造福一方，把个人价值的实现融入到位为党和人民事业的不懈奋斗中去。第四，公正。即公平正义，公道正派，真正做到办事出于公心。公平正义是公务员的基本品质。公务员的职业特性赋予了我们手中多少会有点权力，所以一些干部抵不住诱惑就容易徇私枉法，公事私办，不给好处不办事，给了好处乱办事，这是万万不可的。我们一定要做到公事公办，用权为公，不以私情废公事，不拿原则作交易。第五，廉洁。即清正廉洁，不利用职务之便中饱私囊，贪赃枉法。清正廉洁也是公务员的基本品质。古人云：不受曰廉，不污为洁，正是如此，公务员不坚持清正廉洁就必然会导致贪污。而政治上的贪污可直接危及到党和国家的生死存亡。我们一定要为政以廉，勇于同腐败现象作斗争，两袖清风、洁身自好，杜绝吃拿卡要。
第一，公仆意识淡化。在市场经济的大潮中，一些公仆面对资产阶级灯红酒绿的生活方式，心理失衡了，公仆意识淡化了，逐渐由公仆变成了主人，把人民赋予的权利异化，变成了骑在人民头上的官老爷。第二，权钱交易蔓延。一些公务员信奉有钱就有一切，无钱寸步难行的律条，理想信念淡薄，理想理想，有利就想；前途前途，有钱则图，只讲索取，不讲奉献，有的甚至见利忘义，见钱眼开，为了钱，不顾国格人格，甚至不惜出卖自己的灵魂。第三，短期行为突出。在市场经济的激烈竞争环境中，不少人滋长了浮躁情绪，只讲眼前实惠，急功近利，搞短期行为。有的轻视精神文明建设，以为只要抓好经济就行了；在发展经济上，有的热衷于现得利，求产值、要速度，忽视经济质量，搞泡沫经济；有的缺乏长远眼光，生态意识淡薄，走杀鸡取卵、吃子孙鱼的发展道路；第四，艰苦奋斗的精神失落。艰苦奋斗的精神，是中华民族的传统美德。但有些公务员却认为，国家发展了，人民生活提高了，再讲艰苦奋斗已经过时了，所以自然就在纸醉金迷灯红柳绿的生活中迷失了自我：产生了贪污受贿、权钱交易、权色交易、徇私舞弊、公款吃喝、中饱私囊、任人唯亲等破坏民主，践踏法制的行为。
导致公务员职业道德失范的原因有很多，归纳而言有四点：一是市场经济负面效应的影响，市场经济的利益驱动效应诱导了权力市场化、人情市场化、人格市场化倾向；二是权力监督制度不健全，监督被动、监督氛围淡化、监督者本身的思想和业务素质不高；三是公务员道德建设滞后，很多地方缺乏常规、长效的职业道德定期培训，有的也只说在嘴上却没有落实到实际行动当中；四是一些公务本身思想素质不高，个人私心在作祟，意在早出政绩、快出政绩，为自己仕途发展铺路，甚至虚报浮夸、制造政绩，达到数字出官之目的。
第一，加强制度建设。法国思想家孟德斯鸠所言：一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不易的经验，有权的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。任何权力都具有潜在的腐蚀性与扩张性，不受监督与制约的权力最容易发生膨胀。只有制度完善和健全了，才能从根本上杜绝权力滥用的现象，抵制人性贪婪的弱点。
第二，加强公务员道德教育。要定期开展公务员职业道德的学习、培训，经常举办主题活动，提高公务员自身素质。公务员要深刻理解和把握公务员职业道德的基本内容和核心精神，要始终坚持全心全意为人民服务的认识不动摇，始终坚持为党和国家的事业发展无私奉献的精神。
第三，加强舆论监督。随着社会日新月异的发展，传媒工具的监督已经形成一股不可小觑的强大影响。对于道德失范的公务员，我们要勇于揭露，使得他们有所忌惮，在做任何事情之前能够先思量后果，三思而后行。
第四，依照制度是统一安排的，如《公务员法》规定所有公务员的工资都由基本工资、津贴、补贴和奖金组成，这样就忽视公务员个体之间的差异。对这种一刀切的薪酬模式，就会打击公务员的工作热情。从全面提高公务员队伍整体职业道德的大计着眼，有必要将公务员薪酬制度同公务员职业道德建设结合起来，加强公务员薪酬透明度，制定公务员薪酬激励机制。
孔子有言：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民极负其子而至矣这即是说，只要统治者做出表率，讲究礼仪、道义、诚信，那么，百姓没有敢不服从、尊敬、说真话的。公务员职业道德是风向标，官德影响民德，公务员道德水准提高了，群众的道德水准随之也会提高，社会风气因此得以净化，整个社会的道德水准因此得以提升。因此，作为一名公务员，我们一定要以身作则，牢牢遵守公务员职业道德，并落实到行动中去，为人民群众树立好榜样!
