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提高自己的学习动力和积极性，更好地投入学习。适当地反思和自我评价有助于提高总结的质量。以下是一些关于总结的范文，供大家参考和借鉴。
课前到分钟演讲篇一
俗话说:[台上一分钟，台下十年功"如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的是靠自己的努力、勤奋争取的。
学习的关键在于[肯学"和[敢学"如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在这是一次多么让人惊叹的事实正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在因此，要想成为有才能的人，就要从邪肯学"、[敢学"题目自己加个，适当联系下自己的情况做下修改，高中主要还是励志的，所以给你个这个!
1、断箭。
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。高中课前三分钟演讲稿。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:[这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"。
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。高中课前三分钟演讲稿。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道:[不相信自己的意志，永远也做不成将军。"。
温馨提示:自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的价值。
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问:[谁要这20美元?"一只只手举了起来。他接着说:[我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问:[谁还要?"仍有人举起手来。
他又说:[那么，假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
[现在谁还要?"还是有人举起手来。
[朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"。
温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的――永远不要忘记这一点!
3、昂起头来真美。
别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，[珍妮，你昂起头来真美!"老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示:无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱――人人都喜欢的那种可爱。
4、为生命画一片树叶。
只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧亨利在他的小说最后一片叶子里讲了个故事:病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说:[当树叶全部掉光时，我也就要死了。"一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示:人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!
课前到分钟演讲篇二
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败。下面是由本站为大家整理的课前三分钟的演讲稿范文，欢迎参考。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
我是***。今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
课前到分钟演讲篇三
同学们：
大家好!我演讲的题目是“仅有合作，才能双赢”。
有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了;另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼能够暂时充饥，但解决不了长远的生计问题;鱼竿能够用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。
由此看来，仅有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，仅有两个人合作，一齐享用这篓鲜鱼，一齐走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一齐可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上头那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，更应当善于合作。与教师合作，聆听教师的教诲，你将迅速成长;与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧;与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：仅有合作，才能双赢!多谢大家!
课前三分钟演讲稿篇我坚信，自信是一种力量，一种引领我们坚持的力量。无论身处顺境，还是逆境，都应当微笑地，平静地应对人生，有了自信，生活便有了期望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。
同学们，初中三年必定是一段峥嵘岁月。期望从今日开始，从此刻开始，我们都能够把汗水的积累转化为骄傲，自信的资本。以舍我其谁也的雄心壮志应对我们应当应对的每一次考验。让我们的高中生活成为人生光彩绚丽的回忆。
课前到分钟演讲篇四
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
追求忘我！
不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的'手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。
温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
11感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩更是中华民族的传统美德。“饮水思源”的古训家喻户晓，“滴水之恩当以涌泉相报”的思想老少皆知。千古绝唱“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了儿女对母亲的恩惠报答不尽的感情。
学会感恩，应该是对待他人的一种积极态度;学会感恩，本质上就是对他人给予自己的好处，做出回应，做出回报，而不是漠视，而不是淡然处之;学会感恩，是用放大镜去看别人的优点;学会感恩，是温暖的阳光，照到哪里哪里亮;学会感恩，是感情的粘合剂。只有学会感恩，我们的社会才能更加和谐;只有学会感恩，人与人之间的关系，才能向良好的方向发展。我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
课前到分钟演讲篇五
每当轻快的铃声响起，语文老师迅速地走进教室，随之，班长一声响亮的“起立”声。同学们齐刷刷地站了起来，“老师好！”这一声十分的洪亮，让每位同学都显得精神饱满。老师示意让我们坐下。
老师今儿不知怎么的，也不知道哪里来的想法。竟然要我们每位同学都准备好一个故事，在每节课的前几分钟，让两位同学分别上台演讲。
由于老师的想法来得突然，今天开头两位同学可就不好受了。他们俩位急匆匆地从抽屉里拿出了一本《伊索寓言》和《微型小说》上台演讲。可能是第一次上台给同学们演讲。所以有些紧张，说得结结巴巴，漏洞百出。
演讲进行了两周多了，紧张的局面还是十分严重。今天，不知道有没有好的进展。果真，就在今天，局面开始扭转了。
这位同学代号小d，他一上台就给人一种与众不同的感觉。快点，他开始演讲了。小d：“在很久很久以前，有个乞丐，他来到一个富人的家里乞讨，那知道这个富人的妻子是一个一毛不拨的铁公鸡。”一看到这个乞丐就十分的反感，恶毒地说道：“你这臭乞丐离我们家远一点，免得给我们家带来霉运。”乞丐什么也没说就走了，他又来到一位穷人的家里，乞丐说能：“施舍一点剩菜剩饭吗？”这位穷人二话不说就走进房子。不一会儿，就拿出了一些食物。她将食物递给了乞丐……最后由于这位穷人的善良，她得到了享用不尽的财宝，而那富人还是富人，但他们却在那之后，笑容永远离开了他们。
在小d同学讲的过程中，他的`手从来没有停过，他不停的比划着故事中可能会出现的动作。那声音也是绘声绘色，仿佛上我们看到了故事发现时，我们就在主人公的旁边看着。在听的同学，看上总像是听不够似的，在小d同学演讲完的时候，教室里响起了雷鸣般的掌声。
这个故事虽然不大好，但由于演讲同学的绘声绘色，让这个故事“活了过来。”给人不一般的听觉效果。真是一次精彩的演讲。
课前到分钟演讲篇六
清代光绪年间，唐县县令牛大同是叫花子出身。他自幼失去父母，无依无靠，就和一帮流浪儿混在一起。春夏两季在沟边塘畔钓青蛙、摸鱼虾，除了自己解馋以外，还能换些零花钱。其它季节就唱莲花落，求爷爷告奶奶满街乞讨。实在讨要不来时，也干一些偷萝卜拔葱的勾当。
不料穷小子也有走运的时候。牛大同十八岁那年的夏天，他正在河里洗澡兼摸鱼虾，突然听到下游传来呼救声。跑过去一看，原来是岸边王员外的女儿王小姐过河时不慎失足落水。牛大同二话不说，一个猛子扎下去，使尽浑身解数，把王小姐捞上了岸。一见王小姐喝水太多，已是气息奄奄，这叫花子也不懂什么男女授受不亲的规矩，又是揉胸口往外挤水，又是嘴对嘴进行人工呼吸。折腾了半天，忙出一身臭汗，到底救了王小姐一条命。王员外是个有名的老学究，深受孔孟之道的影响，认为女儿的肌肤已经被牛大同抚摸了，嘴巴也被牛大同亲过了，不宜另嫁他人，遂强行做主，招了牛大同做上门女婿。这一下，牛大同真是叫花子摔跤拾了个大元宝，喜得合不拢嘴，连做梦都会笑出声。有人高兴有人愁，王小姐以千金之身嫁了个叫花子，整天哭哭啼啼，寻死觅活。王员外没有办法，只好在家设书馆请先生，教牛大同读书识字。待牛大同略通文墨，又不惜重金给他捐了个官。这昔日的叫花子就做了唐县的县令。
牛大同做了县官以后，特别虚荣爱面子，最怕别人知道他的老底。昔日的丐友来访，他一概不见。倒是常常花钱设宴，请官场的同僚和地方的乡绅名流吃喝交往，席间诗酒唱和，附庸风雅，以遮掩自己出身的微贱寒酸。
这一天，牛大同正在后院赏花，衙役进来报说，门外有昔日的友人来访，问牛大同见还是不见?牛大同问：“来人什么穿戴?”衙役说那人破帽遮脸，手里拎一根打狗棍，看样子像个叫花子。牛大同瞪了衙役一眼：“老爷我怎么会有这样的朋友?不见!你去告诉他，就说老爷我出门公干不在家!”
衙役遵命赶走了那人。不一会儿，又来了一顶官轿。轿子停在衙门跟前，来人并不下轿，自有跟班的把手本投入衙署。
牛大同一看手本上的名字和官衔，不由吓了一跳。猛然记起当年的叫花子中，有个叫刘名芳的小孩，是一个落魄秀才的儿子。这小叫花子一边讨饭一边读书，很是与众不同。后来听说赴京应试中了进士，哪曾想人家新近做了南阳知府，成了自己的顶头上司!新官上任，下属应该登门朝贺才是，如今知府下访，也不知道是凶是吉。牛大同一时也顾不得多想，忙整衣冠跑步来到门外跪地迎接。
刘名芳下得轿来，扶起牛大同：“自家弟兄何必多礼!”
二人进入衙内，牛大同忙吩咐设宴，并请城内的风雅之士作陪。一时酒宴摆上，刘名芳自然被让到上首。牛大同指着刘名芳介绍说：“这位知府刘大人，是我昔日的同窗好友!”
昔日的丐友怎么成了同窗好友?刘名芳微微一笑，也不说破，只管举杯饮酒。
酒过三巡之后，牛大同为了显示自己的风雅，提议吟诗作对，以助酒兴。
刘名芳不知道这捐班的县令肚子里有多少墨水，但故作风雅之态却是十分明显。他点头同意，说：“老兄请了!”
应该说，牛大同当官以后，为了彻底去掉身上的叫花子痕迹，也确实在吟诗作对上下过一些功夫。宴席设在衙署后花园的凉亭上，当时正是草长莺飞的阳春三月，牛大同见池塘边垂柳依依，柳絮飘舞，不由触景生情，开口吟道：“纷纷柳絮飞。”
刘名芳头也不抬，接口就吟：“声声莲花落!”
牛大同也觉不妥，生怕有那不识趣的人问刘名芳为何如此联对，引出叫花子的话题。忙又吟道：“红杏枝头飞粉蝶。”
刘名芳仍然不假思索，出口成章：“绿杨树下钓青蛙。”
话音刚落，又是一片叫好之声。到底都是国家栋梁，各个满腹锦绣。尤其是刘大人的下联最妙，简直就是一幅春日顽童的嬉戏图嘛。可是牛大同却有些沉不住气了，什么钓青蛙，分明又在翻腾那一段乞丐生活嘛。这老兄是怎么回事?哪壶不开偏提哪壶!可刘名芳官大一级，是自己的顶头上司，他也奈何不得人家。略一思索，他有了主意，又吟道：“九重殿下，排两班文武官员。”
吟过之后，牛大同不免暗自得意，心说我出这么庄重一个上联，你总不能还用乞丐生活为内容来对下联!
刘名芳才思敏捷，张口就对出了下联：“十字街头，叫一声衣食父母。”
刘名芳不管大家如何窃窃私语，只管含笑问道：“牛兄，还要对下去吗?”
牛大同如芒刺在背，连连摇头。如果继续对下去，这老兄恐怕还要把当年那些偷鸡摸狗的勾当也给抖落出来。他拱拱手说：“小弟甘拜下风。喝酒喝酒!”
酒席散后，牛大同借着酒意问道：“老兄，过去那段不光彩的历史，我避之唯恐不及，你怎么偏要三番五次地提起?”
刘名芳正色说道：“逃荒要饭怎么就不光彩了?朱元璋当皇帝之前不是也讨过饭吗?我听说你当官以后为了回避那段历史，把当年的丐友一概拒之门外。初听我还不相信，今天上午我第一次穿了丐装来找你，被你的衙役赶走了，果然是眼见为实。为了虚荣，连自己的穷朋友都不肯相认，又怎么能够当好百姓的父母官?因此，我今天特意在酒宴上抖落老底，为的就是让你不忘过去，做一个好官!”
牛大同听罢，羞得满脸通红。人家一个正途出身的知府，尚且敢于承认过去行乞的历史，自己一个捐班的县令，又何必虚荣?他对着刘名芳抱了抱拳说：“听君一席话，胜读十年书。老友放心，从今以后，我再不会在虚荣上费功夫了!”
课前到分钟演讲篇七
尊敬的老师：
大家好！
追求梦想，是每个人应有的权利。老天都公平地把每一个追求梦想的机会分到了每个人的手里。只有每个人努力去争取自己追求梦想的机会，你才不枉老天对你的赏赐。
从小到大，梦想不停变化。每当梦想改变时，就说明我们的知识增加了，对社会的理解也改变了。梦想的改变，这在我们的成长过程中会经历无数次。但我们追求梦想的脚步，永远都不能停止!
梦想的.路上会有嘲笑，会有失败，……但我们都不能放弃，即使失败了，我们依然要微笑，然后重新开始。一个人如果连梦想都放弃了，那么这个人活在这个世上就没有什么意义了吧，我们的人生不要没有意义，我们要实现我们的梦想!
梦想，一个很美丽的词语，我们为梦想付出了那么多，很多人都会说不值得，但是，等到成功的那一刻，什么付出都值得了!从哪里跌倒就从哪里站起来，风雨过后会有彩虹，我们坚信只要努力，就一定会取得成功。
“梦想其实并不遥远，只要我们努力一下，再努力一下，梦想就会实现。”
课前到分钟演讲篇八
即兴演讲要求演讲者在很短的时间里把符合主题的材料组合、凝炼在一起，这就使演讲者应具备较强的综合能力，有效地发挥出其知识的广度和思想的深度。以下是本站小编整理了课前演讲五分钟。
演讲稿。
供你参考。
江畔小舟，轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。
我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人脆脆的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一抹丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走进我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人;所有人，生来都会属于不同的风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌，那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正上演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全都是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其颠峰之作。滕王阁只不过是显其颠峰昂然之势的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间想起王勃?如今，赣江畔的孤骛年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍阑干，浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通五经的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。属地去长安已遥遥又遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《属中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻”。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的;不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇?迷惘?失落?还是愤懑?毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而直观——人无语，惟有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。
昆德拉说：“生活是棵长满可能的树。”王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就是立在水中候着。
王勃如断线的纸鹞一头栽进江里去了，灵魂可依附在江中鱼儿身上?想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欢喜，让鱼儿也惆怅。
斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。
又是一场秋雨过了，秋风渐紧，挨着秋天的裙裾坐下，在欧阳修厚重的秋声里解读落叶。
一片、两片、三片、落叶就这样怀揣着一颗恬淡从容的素心，再走完了一个生命的旅程之后，悄然而落。落叶总给人一种成熟的敦厚的爱与被爱的美感。即使一片不起眼的落叶，只因了她生命中的意蕴，便也有了“浩然养正气”的风骨与“静思观大千”的胸怀，落叶坦荡，自现柔情与风骨。
要完美体验落叶的风韵，就必须从滚滚红尘的繁杂人士俗物中脱身，用于自己孤独时刻。在大割大舍，大离大弃，两袖一甩，便是清风明月的心境里，用一双关照世界的眼睛，才能解读落叶的神性之美。夕阳里的落叶辉煌而又壮美，秋雨中的落叶顽强而又凄美，黄昏里的落叶温婉而柔美。落叶，总以她沉默的、质朴的美伫立。足踏意念与意念的空无之境，任凭落叶轻轻拍打肩膀，细听落叶的倾诉：是枝繁叶茂的回忆?生命成熟的慷慨?凋谢的悲壮?还是对大地的皈依与向往呢?只有一些爱一些伤感，在我的心中慢慢磋磨。无言的巨大不是人人和每时每刻都能感知的。
一片落叶在秋风里轻摇，像一只婴儿的手，搂着母体久久不愿离开。我的心不禁一沉：爱是有代价的，自然界也是如此。目睹落叶离开的过程使一次灵魂的洗礼。分离后的落叶并非直落，而是绕树干飘荡半圈后才依依离去，缠绵在大地的怀抱里。一片落叶和母体的分离过程竟是如此难舍难弃，令我的心境颤不已。看似飘落，不是飘落，是一份缠缠绵绵的牵挂。只为对母体的一片深情，在生命的最后一刻，再深深的爱过一次，含泪写完最后一片激情，欣然而逝。落叶也是刻骨，使一次内在精神生命的完成。顺随生命的瞬息过程，啜饮秋露到最后一滴，随着秋风的摇曳，金黄色的叶片簌然而落，褐红色的脉络清晰可寻。片刻，一切心灵懂得的语言，都在情感的激动中沉默。有时，落叶聚成一堆，互相拥挤着，有着羞涩和甜蜜的呼吸，像是爱情的絮絮地谈心。此时的落叶已被岁月侵蚀过，不会再因脱离母体而自苦，反而得到一份坦然、从容、无欲则刚、得失随缘的果决。
那翩翩落叶，如页页书卷，记载着生命所曾有过的梦。到了该告别什么的年龄就告别什么，这世界没有什么是永远的。岁月就是用这样一直看不见的手，书写着沧桑世界的一个又一个轮回。我突然想起，莫斯科郊外那片片白桦林树叶吹奏出那忧郁而略带感伤的旋律，给我们带来的是茫茫雪原的辽阔和精神的深邃;北欧落叶那样惊人的羞涩和内心的狂舞，带来的是对生命的怎样的一种热情啊!但落叶在中国文人墨客眼里为何总是飘落、凋零?总是寄寓着对季节的敏感和人事凄凉的愁绪?也许是不同的人文因素造就不同的心境吧!来时偶然，走是必然，生命的路途总要步入终结。时间只是一个概念，千万年与一瞬，没有本质的区别，不同的只是过程，看是否从容不迫地活出自己的样式来。若能保持对生活从容的步履，以自己生命的激情爱过恨过，也算没白到世间一回。落叶做到了!
落叶也多少暗示了一个生命的过程看那飘然而逝的落叶，我弄不清失去什么，也弄不清需要什么。但我知道，落叶不是美人迟暮不是伤心漂泊，更不是爱情与生命的终结。慈爱终究是一方沃土，希望是一个有生命的生命。冥冥之中，那片片落叶不正又在孕育一个蓬勃的春天?潇潇洒洒的落叶飘扬的永远是绿色的旗帜。
一切都在某种契机之中，不能点破，也不能遗忘。有一种情绪，落叶无需知道，而你我却心里明白。我只想与落叶和和睦睦、朦朦胧胧在暗中进行。
落叶之美，美在神性与自然。
一条巨龙屹立在世界的东方，它的心中沉淀着五彩的梦更沉淀着不朽的思想，五千年风雨，五千年路途，一颗闪闪发光的红星永远在前方闪耀，指引我们行进的方向，我的梦，中国梦。
一个青年可以没有知识，但不能没有方向。一个地区可以没有财富，但不能没有信仰，一个国家可以没有经济，但不能没有梦想。
梦想是什么?梦想是一颗奋发向上的恒心，梦想是一种蓬勃向上的意志，梦想是一双坚硬有力的翅膀。上帝没有给我们飞行的能力，但却给我们了一次选择飞行的权利。
纵观历史，横越神舟，曾经的中国因为鸦片战争而将梦想埋葬，曾经的中国因为闭关锁国而把梦想深藏，曾经的中国因为经济落后任梦想流淌，我们是世界文明的发源地，同时，我们也是荣辱兴衰的承载体。
那时的我疲惫走在历史的沙滩上，亡国的心灵的海涛击伤，失去了对未来的追求与渴望。抬头仰望蔚蓝的天空，依旧那么清澈那么明朗，把忧愁放下，举目四望，未来的路真的好长。
纵使时间的沙漏将梦想深藏，纵使遗失的机遇苍白了等待的向往，只要信心不死，一切便如刚出嫁的新娘，美得让人频频回望。
我站在时代的前沿，任真实的双眼久久驻扎在流逝的过去与遥远的未来，如果说飞翔的大雁是价值，是喜悦，脚下的贝壳是奋斗，是精彩，又何必对逝去的往事耿耿于怀，一抹真实的阳光剔除曾经的阴霾，孕育出祖国美好的希冀与光明的未来。
依稀记得那时的祖国在一次又一次的人权民主的战争中走向胜利，依稀记得那时的祖国在一场又一场艰难困苦的改革中日新月异，依稀记得那时的祖国在一段又一段精彩纷呈的历史中腾空崛起。
遥记得当年的神舟五号，在它带着全国人民的梦想成功升天的那一刻我们是怎样的心情，骄傲!兴奋!自豪!恭喜我们伟大的祖国又向世界强国的领地再次迈出了崭新的一步，遥记得当时的汶川地震，中国如何让世界所有的国家刮目相看，我们的温又是如何让各国的领导人震惊不已，膛目结舌。遥记得那艘航空母舰“辽宁号”让中国海军敢于在世界海军的面前挺立卓然，伟大的祖国用自己的行动打败了外界宣扬的中国不可能拥有航空母舰的不实之说。
我们重整旗鼓，扬帆起航。我们自强不息，奋发图强。我们不惧艰难，逆流而上，因为什么，因为我们是中国人，因为十三亿华夏子孙的心中一个共同的梦想，愿伟大的祖国走向繁荣昌盛，愿中华民族永远屹立在世界的东方。
青春是一个五彩的花季，同时也是一个喜欢做梦的年纪，这时的我们往往不计较得失，只思考着明天的自己。
时光就像是流淌在指缝中的沙，不管如何紧握总会从自己的手中一点一点的消失殆尽。转眼间，青春的戏码基本已经被我挥霍殆尽，现在的自己已经成功的站在了大学的校园里，享受着高中拼搏之后的美味，可是时光埋葬了我的誓言，岁月磨平了我的棱角，无奈的我披上厚重的伪装，带上了一份不知人生为何物的等待。
几度风雨，几度春秋，大学的我，愈发的孤单无望。只是怀着那一颗疲惫的心灵在生活中默默的思考：我的生活究竟在哪里起锚，又在哪里下港?在我未来的道路上。。。。
难道人生真的是“生于忧患，死于安乐”吗?
其实未来一直都在，只是梦想的头颅长满了青苔，当誓言被青春打败，才发现天空多么苍白。
一句古话说的好：“老当益壮，不移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”是啊，要想实现梦想不付出努力是不行的，就像霍金，张海迪，海伦凯勒这些为了梦想而奋斗的人们。
闲暇无事时走向图书馆的学习室，打开放在书桌上的书本，脑海中不停的回想着泰戈尔的那句话：只有经历过地狱般的折磨，才有炼出天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。忘记心中的苦闷，投入酝酿中的书本里。为了祖国的明天而奋斗。为了中华的崛起而读书。
谁将声震闪电，必将长久身自缄默。谁将脱颖而出，必将长久如云漂泊。
让我们携起手来，一同行走在时代的天空下，高举梦想的旗帜，佩戴奋斗的胸花，为了我们的梦，更为了那份中国梦。
课前到分钟演讲篇九
三分钟极其短暂，没有好的演讲稿，你甚至不够表达完整的意思。下面是本站小编为你整理的几篇课前三分钟演讲范文，希望能帮到你哟。
同学们：
大家好!今天，我要演讲的是关于奋斗的演讲稿，首先，请允许我给大家讲一个哲理故事。
从前，有四个非常瘦弱的男子，他们走进了非洲的一片茂密的丛林中，他们一起扛着一只非常沉重的大箱子，在丛林中艰难的一步步往前行走，他们此行的目的是为了跟随队长探险，他们对大箱子里面的东西也并不知道，他们只有一个目的，就是要走出丛林，将箱子交给队长的一个朋友。在路途中，因为队长突然患疾病，却因为没有医生救治，不幸长眠于丛林中了。在弥留之际，他意味深长的对同行的三位伙伴说演讲稿：“这是我亲手做的箱子，我现在没法行走了，只能拜托你们把它交给我的朋友手里，到达之后，你们会得到比金子还贵重的东西。”
说完之后，队长就去世了，他们在埋葬了队长之后，就扛着箱子继续赶路。随着时间的推移，他们的体力越来越耗尽，粮食也越来越少，当然，道路也越来越难走了。但是，他们总是在困难的时刻，想起队长的嘱咐，他们最终还是鼓起勇气，继续艰难的往前行走。
终于，皇天不负有心人，他们最终还是战胜了困难，走出了丛林，将箱子交给了队长的朋友。可是，队长的那个朋友对他们的突然到访感到很惊讶，原来，他根本就不知道队长会给他送去东西。于是，他们一起打开箱子一看，箱子里面装的居然是一堆无用的木头!
故事讲完了，同志们，听到这个故事，您有什么感触呢?故事的表面看起来。
队长给他们的只是一箱无用的木头。其实他却给了他们行动的目的使他们获得了“比金子还贵重的东西”——奋斗。从哲学角度上讲人不同于其它动物之处就在于人会励志向上有奋斗精神也具有高级思维能力。我们人类不能像其它动物一样浑浑噩噩地活着人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。
在座的各位朋友们，听完这篇。
你是否找到自己奋斗的目标如果没有赶紧寻找自己的目标吧因为有了目标人生才能完美有了目标才有奋斗的方向让我们共同为了自己的目标而奋斗吧我的演讲完毕谢谢大家。
各位老师、各位同学：
大家好!今天我演讲的题目是《为了实现理想》。
每个人都有自己的理想，所不同的是理想的大小、远近和种类，如有的人想当科学家，有的人想当文学家等等。有了理想，如何实现呢?概而言之，就是要靠奋斗来实现，靠不懈的努力和艰辛的劳动来实现。
为了实现理想，当强敌压境、国家民族危在旦夕时，有多少人挺身而出，为捍卫祖国的领土主权而战。民族英雄岳飞带领岳家军奋勇抗金;张、杨二位将军不顾个人安危，逼蒋抗日。敌人被赶走了，民族得到了生存和发展。当统治者昏庸腐朽，横征暴敛，人民无法生活下去时，有奋少人揭竿而起，反抗强权，救民于水火之中。陈胜、吴广起义，是为了穷苦百姓的生存;李自成、黄巢起义，是为了推翻腐朽政权，他们推劝了社会的进步和发展。当人民劳动强度过大，生活极为贫苦，劳动生产率十分低下时，有多少人研究、发明和创造，以提高劳动生产率，改.人民生活。李冰父子兴修都江堰，泽被后世;黄道婆给家乡人民传授幼织技术;即使是充军伊犁的林则徐也在那里和群众一道修水利、栽葡翻，为民造福，他们在人民的心中永远是英雄!
为了实现理想，个人必须作出牺牲，甚至献出宝贵的生命。这是因为，理想不是空想，不是梦想，更不是幻想。空想是没有什么意义的，梦想只是美丽的海市厘楼，幻想更是异想天开的产物，而理想是实实在在的，来不得半点虚假和伪装，尤其是为了实现它的时候，更要付出惊人的代价，乃至生命。为了实现世界大同的理想，马克思潜心钻研，在流亡中仍坚持不懈，作出了巨大的牺牲，终于为人类奠定了共产主义的伟大理想，使我们有了远大的奋斗目标。我国民主革命的伟大先行者孙中山，为了推翻清政府，建立一个强盛的中国，他奋斗了40年，以至他不满60岁就离开了人世。新时代干部的楷模孔萦森，为了阿里人民的生活和安宁，他访贫问苦，日夜操劳，视众多老人为父母，待所有的孩子如子女，不幸牺牲在一次车祸中。这些人，为了实现理想，把个人利益抛之脑后，并为之献出了宝贵的生命，他们理想的实现，是用生命换来的!
同学们，理想是美好的，奋斗更为重要。要实现理想，必须付出劳动，作出牺牲。为了实现理想，让我们努力奋斗吧!
同学们，老师们，大家好!
今天我演讲的题目是：弘扬民族精神。
什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。
中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了光辉灿烂的文化，为全人类的发展做出了伟大的贡献。伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。
中华民族有着注重团结的悠久历史和优秀传统。在历史发展的长河中,各民族人民之间相互融合,和睦相处,同舟共济,共同进步,孕育、培养和形成了一种崇高而朴实的民族团结意识。正是这种民族团结意识,使中华民族几千年来始终没有解体,始终没有屈服,始终傲然屹立于世界民族之林。国家的统一、民族的团结,是几千年来中华儿女的共同愿望,这种共同愿望,决定了中国历史发展的主流和方向。依靠万众一心、共赴国难的民族团结意识,中华民族无所畏惧地战胜了一个又一个困难,排除了一个又一个障碍,勇往直前。坚持民族团结意识,是中华民族生存、发展、繁荣、昌盛的根本保证。
中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!
每当五星红旗升起，每当《义勇军进行曲》奏响，我们中华民族的每一个人，都会感到自己同庄严站在一起，同伟大站在一起，同胜利站在一起，同太阳站在一起!
五星红旗，我为你自豪;我的祖国，我为你骄傲!
谢谢大家!
课前到分钟演讲篇十
尊敬的老师：
大家好！
有人说：黑即美，光芒缩回自身，消逝!
不得不承认，我真的不是个勇敢的孩子，我怕黑，出奇的怕，但与之相违背，我爱上了夜——那触手可及的空洞，真的让人琢磨不透。第一次用心去感受夜，源于一个故事“盗取天上火种到人间的普罗米修斯，将头发染成一片火海，梦想以火的舞蹈，照亮所以黑夜，拯救黑夜中所有的黑色魂灵。他本想让黑夜跟着他走，到最后他竟被黑夜吞噬”!
有人说，喜欢夜的人是忧郁的，是孤独的，其实这并不符合我，我并不忧郁，我对我的朋友说，我会一直用我最明媚的一面面对所有人;我并不孤独，我有很多朋友，好朋友。我只是很纯粹的喜欢夜的静，很适合想一些事情。
初中毕业，我顺理成章的考进十一班，说实话，这是个让人骄傲的班级。仅有的两个加强班之一。再说句实话，这真的不是个让人开心的班。正如小四所说”高中就是常长达三年的凌迟，最后的最后我们大家一起同归于尽。”“我发现不是每次努力都会有收获，但每次收获都是必须要有努力。一个不公平的不可逆转的命题。”我总是很散漫的对待学习，我只是把学习当做生活中的一部分，一小部分。我总是在老师殷切的期盼中游荡，依旧散漫，依旧选择顺其自然，于是渐渐的那些所谓的棱角就慢慢的一点一点找不见了踪迹，于是，我喜欢上了夜，我在黑暗的空洞中，点一盏昏暗的灯，默默地固守着我那仅存的骄傲，然后，沉沉的睡去了。莫泊桑说过，人们一般都不喜欢夜，有人诅咒它，说整个的自然界都好像穿了丧服，日黑风高，和举行葬礼的时候一样地凄惨。如果他还活着，我会告诉他，其实也并非所有人都喜欢这样形容夜。
黑暗牵动神经紧裹着皮肤!
黑夜用它的黑遮掩着一切，疾驶而过的摩托车，夺过肩上的挎包，扬长而去。每每看到这样的画面，我总固执的认为它发生的几率很小很小。我总是不会用最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信，自已竟会经历这样的一些大起大落。街中寥寥的.几个行人匆忙的走着，该来的，不在身边，不该来的，却蜂拥而至，我握紧电话，感觉手心快要有血渗出来了，恐怖的黑，一寸一寸的逼近，一点一点吞噬我的视线，我拨打着救命稻草搬得号码，试图找到一点希望的声音，却只听见我加剧的心跳。
心头亮了，才发现夜的简单。还好，只是心中微微小小的疼了一下，就像冷锋过境，在心中并没有留下什么。
然后的然后就是那小悲过后的大喜。一盏盏路，划破了深深的黑，于是夜变得支离破碎。橘黄的灯光下，六个在夜晚中游荡的孩子，穿梭在忽明忽暗的灯光中，映衬着明明灭灭的悲喜，说着那所谓的悖论，聊的海阔天空，那画面很美。渐渐的，那一抹小小的伤痕，一退再退，濒临荒芜，像来时一样顺理成章。
昨天，今天，明天轮回不断，不变的是我依旧深爱耗尽所有繁华后的夜。
课前到分钟演讲篇十一
尊敬的老师：
大家好！
寂寞，是街景繁华过后的帷帐，曲终人散，才悟得“人间有味是清欢”;。
寂寞，是为伊消得人憔悴的牵挂，香消玉殒，才留下“文人英雄应如是”;。
寂寞，是问君能有几多愁的惆怅，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人间。”
——小引。
纳兰是寂寞的，所以通晓“人生若只如初见”的绝美;黛玉是孤独的，所以感怀“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的心伤。陶潜是寂寞的，所以耘耔“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;苏轼是寂寞的，所以才吟出“行到水穷处，坐看云起时”的达观。
一直无法忘怀三毛那个谜一样的女子，她说：“寂寞如随，寂寞如影，不必化解，己成共出”。为了她心底的爱不再膨胀，为了她心底的痛不再汹涌，她毅然的放下流年盛放的春光，去选择与她爱的人静静的享受灵魂的逍遥，有人说她化作了一只不死鸟，在撒哈拉沙漠里与心灵的伴侣吟唱。
一直无法释怀苏轼的遭遇，他歌：“归去，也无风雨也无晴”，为了排忧解难，想必他内心做了无数的精神斗争，为了心中的清欢，他在多个寐不能眠的月蚀之夜，战胜了小我做到宠辱不惊，后人敬仰他的豁达，看来不知道苏子背后的寂寞是他所铸造的天上人间。
一直向往桃花源地，那个落英纷飞的季节，那个“不足为外人道也”的阡陌交通。为了内心留得清澈，陶潜开荒南野过着“采菊东篱下，悠然见南山”的.农翁生活，过惯了纸醉金迷的达官显贵纵然嫌之落寞，可这里的心安又何必求得向庸俗无聊之仕所垂青。
三毛的寂寞归依了沙漠，归依了她灵魂的追逐，归依了心爱的伴侣。
苏东坡的寂寞归依了赤壁，归依了他遗世独立的胸襟，归依了人世难得的清欢。
陶潜的寂寞归依了桃花源，归依了他南山西畴的安适，归依了人间的真意。
随着细雨闲花皆寂寞，文人英雄如是说：“你不懂我的快乐，就如同你不同我的寂寞。”也许正是这几颗玲珑剔透的寂寞之心，才留得世间冷而清明的真性情得以归依。
课前到分钟演讲篇十二
尊敬的老师：
大家好！
彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，一一风荷举，闭上眼睛，便可小揖轻舟，梦入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：美啊，是距离成就了你。
美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：“游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。”远远望去，小岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞起万千藤萝，美极了，让不少游客流连忘返。其实，那只是一座荒芜的小岛，上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。
其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢?
“中庭月色正清明，无数杨花过影”，那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏的朦胧之美。“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”，便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越显婉约。
彼岸，永远灯火阑珊。
可如果我们试图登上彼岸呢。
两只相爱的'刺猬想要走得更近去欣赏对方，结果却被彼此身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候，美也随之消减了。
耶稣得道以后，回乡布道。许多人都从四面八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当做高高在上的神之子。可后来有人认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存了。
美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。
课前到分钟演讲篇十三
尊敬的老师：
大家好！
我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的朋友的一焙香茗;我们可以轻松易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。
累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。
你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的`路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。
其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑;我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认识这个看似复杂的世界.。
文档为doc格式。
课前到分钟演讲篇十四
阅尽红尘离殇苦，花叶怎道是疏途。孓影疏，枉回顾，泪眼凝望无从诉;梦里依稀霓裳舞，月下瑶琴他人抚，风吹楚，飞雪呜，今生谁把良人负。唯有七恨拟成书!
一恨花蝶意，独卧草木凄，春风复无情，凝眸心无力，花飞去，逐流水，恨为他人做嫁衣。
二恨青丝毁，缕缕化成灰，物是人已非，枉把日夜随。青丝燃，肝肠断，恨把柔情挽手摧。
三恨拟长书，铅华唯墨苦，红颜试新妆，真心覆黄土。素笔疾，徒枉然，恨墨已迟尽数输。
四恨画成空，半笺染枯荣，千页情难绘，陌路且相同。欲相送，终自毁，恨付心思劳无功。
五恨生无恋，未央仍未眠，灯火映阑珊，孓影伴身前。月清寒，袭人冷，恨与韶华负当年。
六恨无人懂，残词对梧桐，心有鸿鹏志，何处访伯公。琴有音，难自鸣，恨是子期觅无踪。
七恨水东流，欲语何来休，沉浮花落去，轻影梦空留，生未尽，死难眠，恨且芳华不长久。
风无情，水无义，葬了落花意;易相守，难相依，折了双飞翼;梦长醒，恨长离，醉了痴人忆。爱如花，意似酒，生死誓同欢;缘如风，情似水，曲终人便散，一个人，一座城，空城旧梦;一颗心，一份情，一梦浮生。寂寞孤城，你说许我来世今生?你说许我海誓山盟?君可知，千里之外，那独守空城的女子，在月下椅窗绣凄着凉，夜夜思君泣，朝朝盼君回。胭脂泪，人憔悴，玉镜台前花容毁，灯火烛前待君归。君知否?飞花一夜醉千杯，酒染泪。
绮梦轻语，皓月苍苍，一曲清幽花含玉，半盏流光诗言语，凌渊飞涧，青山满月，崖前危坐琴轻抚，不与浮生共此时，素锦霓裳，漫舞天长。几经岁月，几经霜，半点凝嫣，半点凉，几世唏嘘，几世悲，可笑，惶惶廿十载，书剑两无成。
花前抚琴音波绕，月下伊人舞姿妙，美景良宵，岁月安好，怎把尘世扰?
风起流云行缥缈，雪落无痕世影飘，空城寂寥，岁月萧条，怎把红尘傲?
花前月下倾城貌，风起雪落红颜老，风花飞啸，雪月寒霄，怎把浮云扫?
月下红花满地伤，落花不知蝶断肠。荷塘鸳鸯尚成双，夜下缠绵共天长。奈何蝴蝶仍相望，谁解生死两茫茫。来去总彷徨，蝶影伴花旁。
小河细水尚流淌，落花有意落寒溏。只道春风亦苍凉，两情不在怎相望。风吹落花纷飞扬，小河琉光正荡漾。飞花逐波浪，枯蝶梦一场。
风情不解蝶心惘，暗送飞花入寒溏，不待流水绕身旁，红花已是瓣渐黄。梦蝶此生以成枉，风吹落花谁人葬。痴情怜花殇，残影共孤光。
提笔入目，往事沉浮，记忆又堪几许回顾;云巅水雾，玉楼寒苦，皓月又经几转成弧;陌上小路，凄风寒楚，红花又渡几番寒暑;思绪流转至何处，素笔在手岂能输，纤影娇如故，素手轻纱霓裳舞。陌上看花人影疏，谁人花下抛荣辱，泪眼倾玉珠，仍把落花轻轻数。落花有意随流水，流水无心恋落花，落花无心恨流水，流水有意弃落花!流水一生自繁华，落花一世谁人挂?天亦落泪残芭蕉，难舍难分夕阳下，微雨轻燕双飞去，落花孤影独寂寥，罗衣彩带人如柳，独笑前庭柳暗花。
课前到分钟演讲篇十五
尊敬的老师、亲爱的'同学们：
大家好！
余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄与各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也!千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲;齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇;不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力!吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师谆谆教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx。
20xx年xx月xx日。
课前到分钟演讲篇十六
江畔小舟，轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。
我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人脆脆的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一抹丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走进我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人;所有人，生来都会属于不同的风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌，那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正上演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全都是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其颠峰之作。滕王阁只不过是显其颠峰昂然之势的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间想起王勃?如今，赣江畔的孤骛年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍阑干，浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通五经的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。属地去长安已遥遥又遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《属中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻”。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的;不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇?迷惘?失落?还是愤懑?毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而直观——人无语，惟有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。
昆德拉说：“生活是棵长满可能的树。”王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就是立在水中候着。
王勃如断线的纸鹞一头栽进江里去了，灵魂可依附在江中鱼儿身上?想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欢喜，让鱼儿也惆怅。
斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。
课前到分钟演讲篇十七
每个人的内心世界就宛如彼岸与此岸，人与人之间的差距与分离就好像两岸之间滔滔不绝的江水。要想到达彼岸，就必须建造一座坚固的桥;要想走进他人的内心世界，就必须建造一座通向心灵的桥--学会沟通。自然界中的桥可以用各种石料造成，心灵的沟通也可以通过各种方式达到。
沟通可以以言相传。
语言自古以来是人类文明的体现。不同国家、不同民族，有不同的语言文字，然而，语言是沟通彼此情感的纽带，这一点却是相通的。我们现在学习外语，不就是为了更好地与外国人沟通，更好地认识世界吗?在现实生活中，我们可以听到来自不同地方的人的话，这都是通过语言这沟通之桥来实现的。听朋友说话，是沟通心灵的友谊;听老师说话，是沟通学习的内容;听父母说话，是沟通幸福爱意……每天，我们都听着各种各样的话语，其实都是心灵的沟通，交往的沟通，它使我们认识外界，发展自我。
沟通可以以目示意。
有时我们的一个眼神也是与他人在沟通。眼睛是心灵的窗户，内心情意可以通过眼神这窗户很好地表达出来，因而以目示意是心灵沟通的一种重要方式。一个带有微笑的眼神，沟通的是快乐;一个含有愤怒的眼神，沟通的是恼怒;一个目无色彩、眉头紧锁的眼神，沟通的是忧愁;一个瞳孔闪光，睫毛扬起的眼神，沟通的是惊奇……人生的喜怒哀乐、酸甜苦辣，都可以通过眼神与他人沟通，同他人一起体验人生。
沟通可以心领神会。
没有语言，没有目光，甚至在伸手不见五指的夜晚，如果能与他人沟通，那就是要靠心领神会了，这或者可用一个时尚的词“默契”来代替。我觉得这是沟通的最高境界。能心领神会对方的人，必定对对方十分了解，可以用心与心来沟通，能用心来感受到对方内心深处最深层的底蕴。希望我们能非常了解对方，能经常地与对方交心，这样方能慢慢进入到心领神会这一境界。
不管哪种形式的心灵沟通，都要求我们要打开自己的心灵，用一颗真诚的心去接触对方，感知世界。也可以这样说吧，真诚、坦然，是彼此心灵间的一座牢固稳定的桥，踏上它，才能到达对方心灵的彼岸。
朋友，当你面对唠叨父母的时候，试试我以上的一些方法进行沟通吧。
课前到分钟演讲篇十八
尊敬的领导，老师，同学们：
今天我要演讲的题目是感恩父母。
大自然中的动物千奇百怪，各种各样。此刻我向大家说一种动物，它跟我们人一样，有着对后代强烈的爱，它是一种微不足道的蜘蛛。但它的牺牲确实为了幼蛛的诞生。蜘蛛在生下幼蛛的那一刻开始，已注定了要面临死亡的命运。蜘蛛一天大约能产下5000个卵子，这些卵需要经过12—14天方可出生。刚出生的蜘蛛仔体内有毒液，只有蜘蛛仔把体内的毒液都输给母蜘蛛，才不会受到影响。因此，母蜘蛛的肉体被毒液侵蚀，从而慢慢死去，最后只剩下残壳。它们是伟大的母亲，我们的父母又何尝不是呢？蜘蛛能为子女舍命，我们的父母更能为我们献出自己博大无私的爱。
我们生活中的一点一滴都有父母的照料。如今，我们长大了，假如我们也能为他们做上一些力所能及的事情，他们将会感到欣慰，自豪。或许，父母在遇到困难，感到不适时，都不与我们诉说，但同时，却还要为我们的而操劳。此刻我们已经开始独立了，假如，我们也能多与他们谈说自己校园生活中的快乐和童年的往事，他们也会很高兴，在紧张的`工作之后，精神获得放松，不为我们操心。在父母误解我们时，不好烦恼，任性，甚至冲父母发火，我们就应体谅他们，主动与他们倾谈，把误会解开。其实，很多时候，父母也不是万能的，对有些问题，他们也很无奈，但是，要坚信，他们所作的一切都是为我们着想。虽然，我的父母不能算是世界上最伟大的父母，但他们永远是我最崇拜最亲最近最爱的人！
谢谢大家！
