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心得体会是在工作、学习或生活过程中，通过总结和概括自己的经验和感悟，形成的一种文字表达形式。它可以反思过去的经历，总结经验教训，对今后的发展和改进提供指导和启示。写心得体会是一个反思自己的机会，有助于提高自我认知和个人成长。那么，在写一篇较为完美的心得体会时，我们应该注意哪些方面呢？首先，要明确写作的目的和主题，确保自己写出的内容能够贴合主题并且有针对性。其次，要提前做好准备工作，收集整理相关资料和信息，并进行必要的思考和反思。最后，在写作过程中，要注意语言表达的准确性和流畅性，适当运用一些修辞手法和组织结构，使文笔更加优美。接下来是一些精选的心得体会案例，让我们一起来看看吧。
旅游文化心得体会及感悟篇一
大家好！我是导游小杰。今天，我将带领大家游览武当山古建筑群的九宫之首————净乐宫。路上呢，大家如果有问题或者建议，可以尽量的提出来，我会在合理和可能的情况下，尽力满足大家的。同时，也希望大家能在这次旅途中，做一个文明的游客，不要在文物上文物上乱刻乱画，不要乱扔果皮纸屑，保持净乐宫的干净。预祝大家玩的开心，下面，我们就开始游览了。
武当山净乐宫素有“小故宫”之称，是《世界文化遗产名录》武当山古建筑群的重要组成部分，明永乐十一年敕建，为武当山九宫之首，具有较高的历史文物保护价值。一六年被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位，一八年，因修建丹江口水利枢纽工程，净乐宫同均州古城一并淹没于丹江口水库之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物馆，长江委联合成立了“均县文物搬迁小组”，下设办公室，具体领导和负责文物搬迁事宜，对库中文物进行调查，于一七年向国务院提交报告。国务院拨专款33万元用于文物搬迁工作。由此，古均州城内净乐宫大小石牌坊，驮御碑等一大批石刻文物由均州城搬迁至丹江口市新城区东部净乐胡北坡的净乐宫复原地集中保护管理。
我们今天看到的净乐宫是个复建工程，占地面积达12万多平方米，位于丹江口市的东郊，与原来的净乐宫地貌相似，它修旧如旧，新址北靠孟家岭主峰，东西两侧为其余脉，南临金岗水库(即静乐湖)，符合古人“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”的风水理论。继承了明代建筑的特点，完整地体现了原来净乐宫的建筑艺术和道教文化的内涵。
来到净乐宫，首先映入眼前的是净乐宫的第一个大门，为石凿榫卯式棂星门，俗称大石牌坊，建于明永乐十一年至十六年间，牌坊顶端饰六根华表冲天住，华表是皇家庙观的特殊标志，皇室的象征，代表皇权至高无上，华表冲天住的顶端饰朝天吼，形态逼真，这个瑞应之兽喻上达民情，下达天意。中部屏风式的墙上饰孔雀和牡丹花卉；仔细看，牡丹花盛开的有七朵，未开的有五朵，代表一年的七个大月五个小月，牡丹是富贵的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二个月吉祥如意和平富贵的意思。
往前走是净乐宫的正门，俗称山门。门开三孔，歇山式建筑。山门西侧是琉璃八字墙，墙中饰有椭圆形琉璃双凤和牡丹。中间“元天净乐宫”的匾额是永乐皇帝亲笔题词的。道教书籍中记载：相传在皇帝时期净乐国的太子真武，15岁辞去父母到武当山去修炼，修练了42年，得道成仙，玉皇大帝御赐座镇南方武当金顶，永乐皇帝朱棣就是根据这个传说安排的武当山的建筑线，在净乐国的原址古均州城修建了这样的净乐宫，以净乐国命名净乐宫，净乐宫远离了武当山的建筑线，取清净安乐之意而命名的净乐宫的。
请大家沿着台阶往上走，我们马上便可看到东西离岸边的龟驮碑。这两座龟驮碑各重一百零二吨。其实，我们看到的这不是龟，它的名字叫赑屃。传说，赑屃是龙的大儿子，他力大无穷，时常驮着三山五岳，在江河里兴风作浪。后来，大禹治水时，把它制服了。大禹怕它再来造反，就用一块顶天立地的石碑压在赑屃的身上，并在上面刻着他治水的功劳。不过，我们现在看到的这个赑屃上面的碑文，不是记载大禹治水的碑文，而是明代修建净乐宫时皇帝的圣旨。
参观完了龟驮碑，我们就来到了龙虎殿，殿内左边供奉的是青龙神，右边是白虎神。在道教文化中，他们都是守卫宫观山门的神。
我们过了龙虎殿，继续往前走，就来到了玄武殿，这里供奉的是武当山古建筑群现存宫观中最大的铜铸真武大帝的端坐神像，也代表着净乐宫的地位。
看完玄武殿，我们就来到了圣父母殿，尊老敬老自古以来是我们中华民族的传统美德，这里供奉的就是真武大帝父母的神像。
现在，我们来到的这个八角亭叫紫云亭。相传，紫云亭是真武大帝母亲净乐国善胜皇后生他的地方，在武当山古建筑群中是独一无二的。
20xx年以来，市委、市政府主要领导多次在净乐宫召开现场办公会，研究净乐宫修复方案，决定全面修复武当山净乐宫，恢复其宏伟的历史原貌，力争将其建设成为丹江口市标志性的文物旅游示范宫观及景区。
美好的时光总是短暂的，我们今天的净乐宫之旅到此就结束了，在我工作中有什么不足，请大家多多批评和指正。最后，希望净乐宫的明天更辉煌，同时，也谢谢大家对此次导游工作的支持和配合，愿大家在净乐宫仙气的庇护下，一生平安，事事如意！
旅游文化心得体会及感悟篇二
通过此次培训：
一、提高了理论水平。
二、发现了差距，明确了方向。旅游业需要通过跨界思维来进行创新，需要用绿色理念引领全域旅游发展。
三是转变发展方式实现融合发展。一方面在旅游景点的`开发时，要充分考虑到当地的生态环境和可持续发展的影响。另一方面应加速旅游产业与其他产业的融合发展。
对于我县旅游发展思考与建议：
一是做好全县的旅游发展规划。
二是加大建设资源整合。
三是加强政策引导。
四要做优服务。
五要做大宣传。
进一步加强与肥西、巢湖兄弟县市间的合作，打造区域间的`文化旅游联盟，不断扩大庐江文化旅游的知名度和影响力。
旅游文化心得体会及感悟篇三
xxx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发xx民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。一方面，就xx目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的'欲望。随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
（一）民族物质特征的趋势和保留。
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，xx在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
旅游文化心得体会及感悟篇四
《天仙配》这部戏曲电影，相信大家一定知道，它拍摄于安徽省的唐模古村。
这趟徽州之旅，当然也少不了素有“风雅山水田园”的唐模古村。刚进村子，我就看到了小桥流水人家的生机画面。道路正中间是一条清澈的小溪，可以看到三五成群的鸭子嬉戏水中，一两个妇女在岸边捣衣的情景。溪水两边一座座古宅祠堂并排而建，我又仿佛看到了：“昼出云田夜绩麻，村庄儿女各当家”的农忙景象，就连东边鸡西边狗也没能闲下来。
行走间，我的目光停留在了一户人家的对联上。上书：“事事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”。在和朋友相处时，应时刻为彼此着想，包容别人，这样才能扩大与朋友交往的空间。心里应该有一颗善良的`种子，让后代继承善良的品质，有所收获。
在唐模像这样的对联，还有很多。这一副副精美的对联不仅书写工整，而且寓意深刻。就如对联所讲，我们应该心田存一点，子种孙耕，传承老一辈的优良品质，有所收获。
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旅游文化心得体会及感悟篇五
此次，我作为一名普通学员有幸参加了为期xx天的xxx培训班，培训班有多名资深专家和高校教授授课，授课内容全面，新颖，实用。使我受益匪浅，感想颇多。此次培训采用封闭式管理，我仿佛一下子又回到了学校，教学内容上的精心编排，课外活动上的周密部署，领导们的言传身教，无一不体现出组织部对我们这批学员的高度重视和培养我们的良苦用心。学海无涯，通过参加此次旅游培训的学习，我又一次感受到学习带来的快乐和遗憾。感到快乐，是因为学习让我们进一步开阔了视野，拓展了思路，使自己的理论基础，法律知识，旅游发展形势等方面的知识有了一定程度的提高；感到遗憾，学习的时间有限，要学的东西太多，此次培训班只是让我触摸到知识的边角。此次培训总的来说有以下几点体会：
一、加深了对旅游景区星级的认识
旅游景区星级的标志是等级，形象、价格、服务质量的象征，能够非常直观的反应旅游景区的硬件实施，软件服务水平，对旅游景区的星级评定宗旨在于加强对旅游景区的管理，提高旅游景区服务质量，维护旅游景区和旅游者的合法权益，促进我国旅游资源开发，利用和环境保护。
二、强化了自身的旅游景区管理知识结构
目前自身所掌握的旅游景区管理知识大多是课本上的理论知识，实际经验还是比较少，知识结构也不够合理，通过这次培训班交流学习体会，向专家教授学习管理方面知识与经验，自己的知识储备又得到了一次加强。
三、了解了旅游景区服务的重要作用
进一步完善旅游公共信息、咨询服务、投诉处理、应急处置、紧急救援、旅游保险等旅游公共服务体系，以满足旅游者需求为导向，推进旅游咨询中心和旅游集散中心建设，规范道路、景区等设施的标识系统和景区解说系统，增强旅游公共服务能力，提高旅游公共服务水平。
四、了解了旅游环境的重要性
维护良好的社会治安秩序，建设安全有序的`旅游目的地；增强城乡居民的旅游参与意识，自觉维护旅游环境，发扬热情、好客的民族传统，建设友好型旅游目的地；丰富适应旅游者的服务语言，优化语言服务环境；进一步加强旅游诚信体系建设和诚信旅游网建设，引导旅游企业规范经营，打造良好的诚信经营环。倡导人与自然和谐相处的生态文明和绿色旅游，制定并推广符合可持续发展要求的产品标准、服务标准和管理标准，推动环境保护型开发、资源节约型经营、环境友好型消费；加大节能减排力度，创建绿色饭店和生态景区，建立完善污水与垃圾处理系统，减少污染物排放，稳步提升旅游环境质量。
五、通过培训，使我进一步增强了对学习重要性和迫切性的认识
培训，是一种学习的方式，是提高个人素质的最有效手段。21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。此次培训，通过培训班的学习、讨论，使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。认识到要加强学习，要接受新思维、新举措，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。认识到加强学习，是我们进一步提高工作能力的需要。只有通过加强学习，才能了解和掌握先进的理念和方法，取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
旅游文化心得体会及感悟篇六
xx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发xx民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。
一方面，就xx目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。
这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。
因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。
总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的欲望。
随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
（一）民族物质特征的趋势和保留
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。
在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，xx在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
旅游文化心得体会及感悟篇七
告别了校园生活，跨入了纷繁复杂、多姿多彩的社会大家庭，我们才深深体会到校园生活是多么值得回味。
一年过去了现在我们终于判到了实习这一天，然而一切并没我们想象的那么简单，一反面，如今的社会竞争如此激烈，要找一个好的实习单位很难，另一方面，即使到了一家比较优秀的实习单位，也无法实现自己的“愿望”，每天早出晚归，还不如在学校里学习一些知识!
我和其他同学有所不同，我是父母自己找的的工作，虽然和专业不太相符，但也用了我的爱好(电脑)，别以为电脑工作很好玩，可以上网，可真是：“不做)不知道，一做吓一跳”。整天坐在位置，没工作是闲死你，象个傻子呆坐在那里，要有事累死你，半人高的一大堆文件要你打，要你印，别说手抽筋，眼睛也看花了，真的整天象个机械人似的。
种种现象看来，学校里的生活是那么单纯，恩师的淳淳教诲、同学之间的相亲相爱，都是那么的真诚。而现在，我们重返校园是不可能了，所以只能加倍努力，来学习以往所没学到的来适应工作，适应现在的生活。
实习，其实是一个能够让我们更加锻炼自己各方面能力的大舞台，所以为了这个大舞台上更好地展现自己，抓紧每一分钟，给自己充电吧。
告别了校园生活，跨入了纷繁复杂、多姿多彩的社会大家庭，我们才深深体会到校园生活是多么值得回味。
旅游文化培训心得
如何推动宝鸡文化旅游产业提质增效，在稳增长、调结构、促改革、惠民生中发挥更大作用?结合这次学习思考，我认为，宝鸡的文化旅游产业必须以打造彰显华夏文明的历史文化基地和建设国内一流旅游目的地为目标，积极实施培育大秦岭人文生态旅游度假圈、构建丝绸之路风情体验旅游走廊和打造高a级景区“三大战略”，精心打造炎帝故里、东方佛都、秦岭中央公园、西部城市天堂“四大品牌”，强力推动法门寺太白山综合旅游区、秦岭都市旅游区、周公庙五丈原钓鱼台历史古迹旅游区、关山草原风光旅游区、岭南山水旅游区“五大板块”，延长产业链条，健全服务体系，加速产业融合，真正把文化旅游产业培育成为宝鸡转型突破的战略性支柱产业。
一要做强龙头。积极引进一批有实力的企业集团，以资源、规划、管理、营销一体化为方向，突出抓好法门寺佛文化景区和太白山国家级文化产业示范区建设，把法门寺佛文化景区打造成为丝绸之路风情体验旅游走廊的关键节点，把太白山国家级文化产业示范区打造成为大秦岭人文生态旅游度假圈的重要支撑，力争年内建成国家5a级景区和具有国际影响力的知名景点，打造引领宝鸡文化旅游产业发展的“双引擎”。
二要做精景区。抢抓岐山西周文化景区被列为全省重点建设的十大景区机遇，启动凤凰山遗址公园、周原国际考古研究基地建设。借势央视大戏《英雄时代》，加速茵香河区域开发，打造宝鸡城市文化“会客厅”。持续推进关山草原、黄柏塬、凤县古羌文化旅游示范区建设。坚持把规划放在景区建设的首位，力争把每一个景区打造成为经得起历史和实践检验的精品。
三要做活文化。按照人文景点演绎文化，自然景点注入文化的思路，进一步改造提升北首岭、炎帝陵、金台观等历史人文景点。在嘉陵江源头、通天河森林公园、千湖湿地公园等自然景观开发中，融入文化内涵，使之与山色水景相映成趣。借鉴《长恨歌》成功经验，打造一批展示宝鸡文化魅力的演艺产品，让宝鸡文化“活”起来，山水“动”起来，以宝鸡周秦文化与西安汉唐文化遥相呼应，共同演绎西安——宝鸡大旅游的“双城记”。
四要做优服务。紧跟特色独有、生态健身、文化传承、参与体验、购物收藏等当前文化旅游产业发展的新趋势，围绕“吃住行、游购娱”六要素，加快文化旅游与三产服务业的融合，牢固树立全域旅游概念，全面加强公共服务设施建设，提升城市建设品位，加快特色名镇建设，持续优化生态环境。变单级突破为融合发展，变初级消费为综合消费，不断提升宝鸡旅游配套服务的档次和水平。
五要做大宣传。强化关联景区的整合包装和品牌塑造，聘请专业团队完成宝鸡旅游宣传整体形象定位。精心办好省十五届运动会、第27届世界佛教徒联谊会和两岸四地道文化论坛等活动，进一步加强与关天经济区内兄弟地市间的合作，打造区域间的文化旅游联盟，不断扩大宝鸡文化旅游的知名度和影响力，为打造关天副中心，建设和谐新宝鸡，走在建设“三个陕西”前列发挥新的更大作用。
培训心得
在刚刚结束为期4天的“昌吉州旅游行业新知识培训”中，呼图壁县旅游系统全体学员以良好的学习纪律和学习效果受到州旅游局的好评和肯定。在3月3日下午的总结交流评比中，以综合学习第一名的成绩受到州旅游局的表扬。此次培训学习主要是针对全州旅游系统管理人员及具体从业人员举办的旅游新知识培训，各县市分管领导也全程参加了培训，授课的老师是全国旅游领域顶级的专家、教授，我县选派了16名学员参加了学习。教授们通过对世界旅游、中国旅游及新疆旅游的趋势分析，有针对性的采取经典案例分析及互动教学的方式深入浅出的让学员们了解了在大数据时代如何打造品牌，增加旅游综合收益，进而如何把旅游业建设成为带动区域发展的战略性支柱产业。
旅游文化心得体会及感悟篇八
很多故事的开头总是写着："在很久很久以前，在很远很远的地方„„"。 看来，人们似乎总是对远方充满了期待。都说熟悉的地方没有风景，在熟悉的地方，很少能发生新奇的思索。大的思考需要大的舞台，大的背景。旅行让我们去接近名山大川，看万米高空上的雄阔景致，看奔涌不息的大海，这都将强有力地刺激我们的思维。的确，相同的人，相同的事，相同的路，相同的天空，待久了会心生麻木，而旅行却能给人带来感观上的刺激、心灵上的释放。
喜欢戴佩妮的一首歌《一个人的行李》：“我要一个人在希腊梦见苏格拉底，我要一个人的通宵看完鲁迅的背影，我要一个人去纽约纯粹看雪景，我要一个人去巴黎喝咖啡写信，我要一个人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。我要一个人去北京探望孟姜女，我要一个人的书局和志摩谈情„„”旅行其实是一个灵修的过程，旅途中，不仅可以饱览沿途的风景，更能抛掉世俗的烦恼，安静地享受别样的景致带给我们的视觉上的享受和心灵的震撼。所以，每一次旅行，都是一次心灵的洗礼，洗掉在钢筋水泥的大城市里所沾染俗气，成就一次全身心的蜕变。所以古人云“读万卷书，行万里路。”大概也就是这个深意了。
一个人旅行对我来说还是很有难度的，似乎还缺少那份勇气。放假的时候，叫上几个好友，一起跑到陌生的地方，带着好奇的心态去发现，是一件多么美妙的事埃然而，世上的奇事美景无穷尽，你注定永远也看不完。看遍天下美景，永远都是年少轻狂和不谙世事的孩子的豪言壮语，我们永远只能带着一份欣赏的心情去尽力发现身边及远方的美。
一块石头，一缕空气，一片白云，一寸土地，其实，每个地方，都有它独特的魅力。而旅行的意义也并非仅仅为了某处风景，为旅行而旅行，更是一种心情的释放与心灵的憩息。旅行的乐趣也在于路上所有的不可预测的事情的.发生与那些意料不到的风景。旅途上尝到的美食，开启的灵感，落下的糗事，爆出的笑料，邂逅的美丽，犯下的错误，与留下的遗憾，都是旅行的魅力所在。就像那句广告语“人生就像一场旅行,不必在乎目的地, 在乎的是沿途的风景和看风景的心情”。
站在陌生的角落，看古朴的建筑，在雨水的滴答下，奏响历史走过的风韵;看一片白云在风中舒舒散散，听大地上轻轻重重的脚步踢踏的声响，想像一座城市经历的沧桑。一个镜头、一片景象、一段历史，成就了一种厚重的美丽。
旅行是一种学习，它让你用一双婴儿的眼睛去看世界，去看不同的社会，让你变得更宽容，让你理解不同的价值观，让你更好地懂得去爱、去珍惜。
开学伊始，怀着好奇的心理我选择了《旅游与文化》这门选修课。因为我从小就喜欢自然地理与中国历史，喜欢我国辽阔土地上的大山大河，更喜欢在这块土地上孕育了五千年的中华文明。
在课堂上，经过老师的介绍，我了解到，在潜心地研究本国本民族传统文化的基础上，进行适当取舍吸收一些外来文化精心加工、组织和开发，以供旅游者观赏或享受旅游文化产品创造了旅游文化。因此所谓旅游文化实际上是以一般文化内在价值为依据，以行、吃、注游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间相互关系为基础，在旅游活动过程中业已形成观念形态及其外在表现总和。它既是物质也是精神。且旅游文化内涵十分丰富外延也相当宽泛“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域;又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域;更涉及旅游业服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。
旅游是一种审美与身心愉悦的集中体现，而且可以锻炼身体，旅游的发展空间巨大，被现代人成为无烟工业;旅游也是物资生活丰富后精神的另一种需要，远离城市的宣泄，感受身临其境与大自然的零接触，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿着丝绸之路寻找历史的痕迹，探索楼兰古国的消失之谜;再荡舟于漓江，欣赏甲天下的桂林山水，更一路东来感受周庄的古典淳朴，另有姑苏城外寒山寺外，富春江畔的闲情垂钓。这些无一不美，无一不是人生的最高享受，更无一不穿插着文化的足迹。
文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改变、不易模仿的因素。旅游者在旅游过程中享受文化，消费文化，体验文化;文化是旅游的灵魂，旅游者进行旅游最终是对文化的消费。
而旅游文化的本质在于创新旅游文化不是旅游和文化简单相加也不是各种文化大杂烩它是传统文化和旅游科学相结合而产生全新文化形态，是现代社会的产物。
就如蚌埠市的“花鼓灯嘉年华”就将花鼓灯这一传统文化加入了现代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市独有的旅游文化。再如北京的电影旅游城就将古代建筑与现代特技影棚相结合，不但拍出了许多部脍炙人口的电影还形成了自己独有的旅游特点与文化。
另外，发展旅游文化还有许多积极的影响：
如，第一，促进了接待地的对外文化交流。文化交流是文化发展的前提。旅游在客观上起着促进不同地区、不同民族乃至不同国度文化之间的相互沟通作用。首先，它是一种人群之间的直接交往，而不是以文字、有形物品等形式或者以个别人为代表的间接沟通或信息传递。其次，旅游体现着各种社会文化现象的交叉和渗透、其中不同文化主体间的沟通内容涉及甚广，几乎无所不包。再次，旅游是人类的和平交往，是人类文化最理想的交流方式。
第二，促进了接待地民族传统文化的保护和复兴。由于体验和了解不同的文化是旅游者的主要动机之一，接待地在旅游开发中就有可能会重视自己历史文化遗产的保护、开发和利用，以便尽可能多的吸引旅游者。文化是人类在长期的生存繁衍与劳动、生活中创造出来的物质与精神产物。由于不同地区的创造与发展、拥有了不同的文化，因此民族传统文化也是一个地区的重要组成部份，甚至是一个地区区别于另一个地区的重要标志。文化权是一个地区拥有自己地区文化得到保持、保护与发展的权力，对于衡量地区平等及一个地区的生存与发展、地区间的互相尊重与团结都有十分重要的意义。
第三，促进了接待地社会文化的现代化。首先，旅游能促进接待地社会文化在物质层面上的现代化。为了适应旅游业发展的时代需要、吸引游客前来参观访问，接待地会不断的改进自己的物质条件，新的文化设施会有所增加，文化环境不断优化。旅游促进了一些城市独特风貌以及其他皮具创造性的人文景观的形成，为接待地增添了新的文化风采。其次，旅游能促进接待地科学技术水平的提高。科学技术的发展是旅游活动产生和发展的前提条件，但旅游发展过程中又不断对接待地科学技术提出新的要求，要求与旅游活动有关的交通运输工具、通讯以及旅游服务设施和设备等更加快速、便利、舒适和安全。再次，在旅游活动的影响下，接待地社会的行为方式、价值观念会发生演变，这种演变在总体上会趋向开放，趋向更加国际化、现代化。
总而言之，在旅游文化学的课堂上我学到了许多，更了解了旅游文化的内涵。这让我更加热爱祖国的秀丽山河与灿烂的文化，这两者相结合所爆发出的绚丽的美感让人目眩神迷，陶醉不已。因此我热切的希望更多的旅游文化被挖掘出来，好填充这山河、壮丽这秀色;好让我更深深为之而倾倒。
旅游文化心得体会及感悟篇九
旅游产业是支撑经济发展的重要力量，县地处优拓区，与大旅游圈阳朔县仅相距40km，不仅交通便利同时旅游资源丰富，1994年我国加大了旅游产业的推广力度和政策支持，到1998年我国旅游正式进入产业化转型阶段，并从以接待为主的旅游产业转化为以经济发展为主的旅游产业，在这样的大背景下稳步提升，使旅游成为了闻名天下的重要旅游地点，尤其是以阳朔镇为中心不断辐射的旅游产业。2005年县在旅游高速发展的大环境下，正式将旅游提升到产业化发展阶段，到2008年底，县已基本实现了“四大旅游景区，五大旅游线路，六大旅游特色”的总体发展格局。
在深入调查了解的基础上，对照县乡村旅游发展情况，经过认真思考，现将县乡村旅游发展有关调研情况具体报告如下：
县具有秀丽的田园山水景观、特色民居景观、丰富的岩溶资源、浓郁的民间文化，依托这些资源开发的旅游项目主要有田园风光游、岩洞探险游、攀岩登山活动、竹筏漂流及寻幽访古游，取得了显著的经济效益和社会效益。
由于有强烈的致富愿望，县广大村民对发展乡村旅游认识超前，并表现出了极大的热情，许多村民主动开办家庭旅馆饭馆。但是，由于受主客观因素的制约，县乡村旅游还存在着旅游资源整合不够，从业人员的素质尚待进一步提高，民居建筑有待进一步改善，可供游客购买的商品比较少等问题。另外，参与性、体验性的活动还不多。具体体现在以下几方面：
(一)旅游经济呈现“餐宿经济”显著特点，旅游综合效益尚需提高。
县游客结构以散客、观光为主体。旅游经济呈现“餐宿经济”特点，综合带动作用没有得到显著体现。旅游总收人中餐饮、住宿收入比重占绝对优势，其他如门票、导游、娱乐、购物等方面收入比重小，旅游综合效益不高。
(二)旅游产品质量较低，类型较单一，体验参与性活动项目尚需进一步开发。
县一些饭馆厨房设备简陋，基本消毒设施缺乏；排污排水通道不畅；从业人员也缺乏必要的健康保证等。此外，民居旅游仍停留在单纯的餐饮和住宿服务上，对于挖掘民俗和利用农家生活开展的参与性项目较少，缺少“农家乐”的“干农家活、享农家乐”的体验。
(三)规划布局不够合理。
县乡村旅游的规划设计布局由于得到政府和有关部门的重视，总体情况良好，90％村民建了新房，县赏月路两侧已改造成具桂北民居特色的饭馆、旅馆。但由于乡村旅游具有分散性、松散性等特点，很多规范管理是事后管理，事前较难控制，造成县主村一些饭馆旅馆在规划布局上缺乏必要的科学依据，乱建设、乱开发在一定范围内存在。县目前尚有大量旧房保存的现象，同时县主干道尚未改造完成。
(四)乡村旅游的内涵挖掘不够深人。
县对独特的田园山水、民俗文化、饮食文化等旅游资源的培育开发不够。县优越的旅游资源未得到充分利用，文化品位尚需进一步提高。
（一）乡村旅游日益成为全省旅游产业的重头戏。
2010年到2012年，各级政府和组织把发展乡村旅游作为响应国家提出的“乡村旅游年”和融入全省社会经济发展的切人点，积极规划景区，推出线路，培育产业龙头典型，合力推进。虽然起步较晚，但行动迅速，很快由落后地区跃升为全国乡村旅游的巾上游省份。到***年，全省评比推出了涉及乡村旅游的各类省级示范区(景点)***家，其中涉及“三农”的示范区(景点)**家。到2012年末。乡村旅游已经成为整合全省各类旅游资源，推动旅游产业发展的重要支柱。
（二）形成了较高水准、品牌独特的乡村旅游线路和景区。
黑龙江省根据国家旅游局确定的“中国乡村旅游年”的“新农村、新旅游、新体验、新风尚”的主题，将“旅游产业促进社会主义新农村建设”作为全省旅游业发展的重要目标之一。推出了多条乡村游线路，集中展示了县众多的农业产业、田园风光、山水森林、地质奇观、乡村古镇、休闲养生、民风民俗、乡村古迹、农耕文化遗存和社会主义新农村建设风貌等独特景观，推出了***区旅游区、**狩猎场、**森林动物园、**山庄、**生态湖、***农场等一大批乡村旅游精品。
（三）极大的推动了全省旅游产业的发展和宏观经济建设。
乡村旅游的发展，推进了全省的旅游产业，推进了社会主义新农村建设和生态环保建设，取得了良好的社会效益与经济效益。到2012年，全省共接待入境旅游者***万人次，创汇***亿美元，分别比上年增长***％；接待国内旅游者***万人次，旅游收人***亿元，分别比上年增长***％和***％；旅游总收入实现***亿元，比上年增长***％。各项指标均创历史最好水平。乡村旅游经济总量估计占全省旅游经济指标的***％左右。
（一）政府主导战略，加大宣传力度。
县政府应将乡村旅游产业发展提升到经济发展的战略层面上，将政府的主导作用充分发挥出来，并根据社会、经济以及环境制定整体发展规划。同时政府应加大资金投入力度，积极联合网络、广播以及电视等媒体，扩大县乡村旅游的对外宣传力度，此外，对县旅游资源进行整合，突出重点旅游资源，并实施对旅游周边产业，配套产业进行引导，为旅游营造一个良好的发展环境，进而实现推动县乡村旅游业稳步发展的目的。
（二）发挥示范作用，推动品牌建设。
品牌塑造差异，精品铸就品质，推动精品化战略发展，树立起“打造世界级休闲度假旅游目的地”的总体发展目标，发挥乡村旅游示范作用，对各示范点的特色进行调查研究，结合实际情况，全面打造县旅游示范基地，将**示范片作为县发展的龙头示范片，纵深推动**、**等示范片的旅游资源开发和配套设施建设力度，形成具有特色的溶洞旅游精品，使旅游形象和品质得到彰显，进而塑造起独有的旅游品牌。
（三）推动特色产业，营造民俗氛围。
是一个多民族居住地，这里集合了壮族、汉族、苗族和瑶族等多个名族，其中壮族和瑶族只要集中于茶城、新坪、龙怀、东昌、马岭以及杜莫等乡镇，他们长时间居住于此，形成了独特的精神和物质文化，也为县营造了独特的民族文化资源，积极推动乡村旅游与民族文化相结合的本土特色旅游项目，使田园和民族特色成为吸引游客的亮点，通过构建茶场游、民族园等游园项目，重点对民俗风情游进行开发，为游客营造一个民风特色和乡土氛围浓厚的旅游园地，让游客能够在旅游中体验到不同于当代的特色文化，进而使其魅力得以充分展现。
（四）加大资金投入，推动新农村建设。
政府应设立专门的乡村旅游专项资金，将其全部用到县乡村旅游发展中，重点用于乡村旅游资源的保护、项目贷款贴息和补助、乡村宣传促销奖励等上，同时给予新农村建设优先扶持，加大生态环保、水电路气等设施建设中，将农村饮水和建设工程作为重点，通过推动休闲林场、休闲农村、绿色茶园、庭院大户延伸、规模果园等发展，针对以农业为依托的旅游项目应优秀安排、优先考虑。组织农民参与到乡村旅游服务培训中，尤其是针对导游、营销、管理以及民俗文化传承等人员应作为重点培训对象。
（五）结合农业发展，打造生态旅游。
县不仅拥有享誉国内外的“皇室贡品”芋，同时县的生猪、马蹄、生姜、夏橙、八角以及食用菌等均非常闻名，故应将发展的重点放到花卉、桑蚕、速丰林、中草药等上，以“生态、绿色、体验、休闲”为主题，真正实现生态旅游的构建，同时将市场需求作为发展向导，在农村的依托下，打造一个民俗文化、自然生态、农林牧渔以及田园景观的特色农业产业，培训其一批具有代表性的乡村旅游点，使其真正成为推动县旅游发展的动力源。
旅游文化心得体会及感悟篇十
第一段：介绍军垦旅游文化的背景和意义（200字）
军建设垦殖区是指由军队在边远地区或者贫困地区开展农田开拓、粮食生产、生态建设等活动，既改善了当地人民的生计，也为军队提供了训练场所和解放战争所需的物资。军垦旅游文化则是通过开展旅游活动的形式，展示军垦区域的风貌和文化内涵，丰富人们的精神生活。军垦旅游文化的兴起，为人们了解和参观军垦区提供了机会，也有助于加强国防意识，弘扬爱国主义精神，是一种有着积极意义的文化传播形式。
第二段：军垦区域的自然风景和人文景观（300字）
军垦区域通常位于边疆或贫困地区，具有独特的自然风景。比如，位于江南水乡的农田、湖泊和河流等自然景观，使人们领略到自然的美妙。同时，军垦区还有着丰富的人文景观。在军事广地上，往往留下了许多重要的历史遗迹和建筑物，如旧址、碑刻、军事工事等，这些都为游客提供了了解和研究军事历史的机会。与此同时，军垦区还有自己独特的民俗文化，如民间艺术、军事经济、军事文学等，都是人们了解和尊重当地文化的重要途径。
第三段：军垦旅游文化对当地经济社会发展的促进（300字）
军垦旅游文化的兴起，对当地经济社会发展起到了积极的促进作用。一方面，军垦区作为旅游目的地的开发，吸引了大量的游客，增加了当地的人气。这些游客会在当地消费，带动了相关产业的发展，提高了当地居民的收入水平。另一方面，军垦旅游文化的发展也为当地的文化事业和教育事业带来了新的机遇。不少当地居民通过经营旅游相关的业务，增加了自己的收入，提高了生活质量。同时，军垦旅游文化的传播也促进了当地居民对文化的热爱，培养了他们对历史和传统文化的认同感和自豪感。
第四段：军垦旅游文化的意义和价值（200字）
军垦旅游文化作为一种有着鲜明特色的文化形式，对于传承和弘扬爱国主义精神具有重要的意义和价值。它通过展示军垦区的历史和文化，让人们了解和尊重历史，提高爱国主义情感。同时，军垦旅游文化也为人们增长见识提供了机会，拓宽了眼界，促进不同地域间的交流和融合。在现代社会，尤其是城市生活压力大的情况下，军垦旅游文化还提供了远离城市的机会，帮助人们放松身心，重拾对生活的热情。
第五段：个人的体验和感想（200字）
我曾前往某军垦区旅游，对于那里丰富多彩的文化内涵深感震撼。我在游览中了解了军垦区的军事历史和文化传承，看到了那些努力开拓荒地的军人们坚韧不拔的精神。同时，我还感受到了当地居民对于自己家乡的骄傲和对于军事历史的尊重。这次经历让我更加热爱我的国家和军队，也让我更加认识到了军垦旅游文化的重要性和现实意义。
总结：军垦旅游文化作为一种特色鲜明的文化传播形式，既满足了人们对于旅游的需求，也有助于增强国防教育和民族文化传承。通过了解和体验军垦旅游文化，我们能够更加深入地了解军地之间的密切联系，拓宽自己的文化视野，同时也为国家和社会的发展做出积极贡献。军垦旅游文化值得我们更加重视和发扬。
旅游文化心得体会及感悟篇十一
近年来，随着人们生活水平的提高和旅游意识的增强，培训旅游的热潮越来越高涨。作为一种结合了旅游和学习的形式，培训旅游为人们提供了丰富的知识和深刻的体验。在这次培训旅游中，我收获了很多，不仅汲取到了丰富的文化知识，更培养了自己的感受力和体验力。在此，我愿与大家分享一下我的培训旅游文化心得体会。
首先，培训旅游给了我机会深入了解了文化。在这次培训旅游中，我与导游一同参观了许多重要的文化古迹和博物馆。比如我们去了长城、故宫和中国国家博物馆等地。通过与导游的互动和讲解，我了解到了这些文化古迹的历史背景、文化内涵以及保护工作等。在长城上，我了解到这是中华民族的骄傲，是中国古代劳动人民的伟大杰作。在故宫里，我看到了许多珍贵的文物和艺术品，感受到了中华民族悠久的历史和博大精深的文化。通过这些亲身经历，我对中国文化有了更深的了解和认识。
其次，培训旅游提升了我的感受力和体验力。在参观文化古迹和博物馆的过程中，我不仅仅是看，更是去感受和体验。当我站在长城上，吹着凉爽的风，俯瞰着周围的美景时，我不禁感叹人类的智慧和勇气；当我走进故宫，欣赏着那些美轮美奂的艺术品时，每一件都让我感到震撼和敬畏。这些场景和感受都让我对文化的理解更加深入和全面，也让我更加懂得如何欣赏和体验文化的魅力。
此外，通过培训旅游，我还结识了许多志同道合的朋友。在旅途中，我们一起学习，一起交流，一起探索，共同体验着文化之旅的魅力。大家都来自不同的地域，有不同的背景和思维方式，但我们对文化的热爱和追求却是相同的。通过对话和交流，我们互相倾听和学习，互相启发和思考，不仅提升了个人的认知和思维水平，更拓宽了自己的眼界和视野。这种交流和合作的氛围让我感到无比的愉悦和满足，也让我明白了文化是可以整合和共享的，它不分国界和种族。
最后，培训旅游让我认识到了文化的重要性和珍贵性。在这个时代，文化正面临着快速的变迁和丢失的风险。很多文化古迹正在被破坏和毁灭，许多传统的技艺已经逐渐消失。而培训旅游正是为了传承和弘扬文化而存在的。文化是一个国家和民族的魂魄，它承载着历史的记忆和人民的智慧。只有通过培训旅游，我们才能真正了解和感受文化的魅力，才能更好地传承和保护文化的宝贵财富。
总结起来，培训旅游是一种结合了学习和旅游的形式，通过参观文化古迹和博物馆等，让我们深入了解文化和历史，提升了感受力和体验力，结识了志同道合的朋友，并认识到了文化的重要性和珍贵性。通过培训旅游，我们不仅积累了知识，更收获了人生的感悟和体悟。让我们一起珍惜和保护我们的文化遗产，让它们在岁月中永远闪耀光辉。
旅游文化心得体会及感悟篇十二
旅游是一种非常重要的文化交流方式，通过旅游，我们可以了解不同地方的历史、文化和民俗风情。作为一名旅游爱好者，我最近参加了一些旅游文化项目并取得了一些收获。在这篇文章中，我将分享我对这些项目的心得体会。
首先，我参加了一次丝绸之路的旅行项目。丝绸之路是中国重要的商贸交流通道，也是世界文化遗产。通过参观丝绸之路上的古代城市和寺庙，我对古代商贸活动的繁荣有了更深刻的理解。此外，我还了解到了丝绸之路上的文化交流，例如佛教和伊斯兰教的传播。我参观了一座古老的佛教寺庙和一座著名的伊斯兰教清真寺，亲眼看到了佛教和伊斯兰教在丝绸之路上的融合。
其次，我参观了一次京剧表演。京剧是中国传统戏曲的重要代表，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。在表演中，演员们用优美的舞蹈和动人的歌唱诠释了故事情节，展示了京剧的独特魅力。通过观看京剧表演，我对中国传统艺术有了更深入的了解，并对其精湛的技艺和独特的表演形式赞叹不已。
然后，我还参加了一次敦煌莫高窟的参观。莫高窟是世界著名的艺术宝库，拥有丰富的佛教艺术瑰宝。在莫高窟的壁画中，我欣赏到了佛教艺术的魅力，并对壁画上的丰富细节深感惊叹。此外，我还参观了敦煌石窟内的佛教殿堂，亲身感受到了佛教信仰的庄严与宏伟。这次参观让我更加热爱佛教文化，并对佛教艺术有了更深入的了解。
最后，我还参加了一次茶文化体验活动。茶文化是中国传统文化的重要组成部分，通过品尝茶叶和学习茶道礼仪，我对茶文化的内涵有了更深刻的理解。这次体验让我意识到中国茶文化的博大精深，并且让我更加珍惜每一杯茶的品味过程。茶文化的体验也让我更加注重生活中的内心宁静和放松。
总结起来，参加旅游文化项目是我不断扩宽视野和丰富自我文化素养的重要途径。通过参观丝绸之路、京剧表演、敦煌莫高窟和茶文化体验，我收获了对历史、艺术、宗教和文化的深入了解，也感受到了旅游对于增进人与人之间的理解和友谊的重要性。我将继续参加各种旅游文化项目，增加自己的见识和体验，同时也将这些收获与他人分享，促进文化交流和理解的进程。
旅游文化心得体会及感悟篇十三
20xx年是xx市旅游具有纪念意义的一年，在这一年，xx市做为优秀旅游城市，承办了xxxxxx节。借助xxxxx节这个炫丽的大舞台，xxx将抓住机遇向国际展示并提升清远形象。
市政府深知要想提升清远形象、做好xx旅游必先炼好“内功”。由市委组织部组织的“香港理工大学文化旅游管理培训班”8月成行。在组织部及公司领导的安排下，我做为一名旅游投资开发企业的工作人员很荣幸成为培训班的一员，赴港参加为期5天的培训课程。
本期培训在课程安排上理论与实际经验相结合，授课的香港理工大学酒店及旅游业管理学院几位专家教授从旅游业的服务质量、城市旅游规划与管理、旅游目的地前沿营销战略、旅游服务业的市场营销与管理及个角度引导我们去思考城市旅游业发展的工作及方法。外访香港旅游发展局的座谈会则让我们从他们的'实际操作中了解学习如何进行城市旅游推广。
旅游文化传播、旅游城市形象推广是门精而深的学问，在5天的培训中，专家教授们从专业角度帮我们打开了思路。以下是我通过这次培训从3个层面总结出的心得体会：
区域内旅游资源整合主要是指一定区域内不同地区之间，旅游经济主体依据一定的章程，让旅游要素自由流动和重组，形成一个有内聚力的旅游区域，从而获取经济效益、社会效益和环境效益。
传统对旅游资源的认识，局限于自然资源与文化资源，虽然这样的资源观念由于市场仍然存在着巨大的需求。但需求是变化的，特别是随着时代的发展，需求的变化会引起人们对资源的认识的变化，所以旅游资源的概念在不断的向社会所有对旅游者产生吸引力的事物发展。现代旅游资源观应该涵盖社会生活的方方面面，结合我们清远地区的旅游环境，我们拥有并有开发空间的有生态旅游资源、民俗旅游资源、会议旅游资源、休闲旅游资源、健身旅游资源、节庆旅游资源、再加上传统的以观光旅游为主的自然旅游资源和文化旅游资源。整合上述资源，并通过以游客需求为导向的规划形成对游客产生吸引力的旅游产品，这是我们在旅游产业开发及推广中的重要工作。
旅游文化心得体会及感悟篇十四
旅游是一项古老而广泛的活动，随着社会的发展，旅游已经成为人们生活中不可或缺的部分。而旅游文化心得体会大学作为一种独特的旅游形式，能够丰富人们的知识和体验，让人们更好地了解目的地的文化，并开阔人们的眼界。在我大学期间的旅游文化心得体会大学中，我对于各地的文化和历史留下了深刻的印象。
第二段：开展。
我参加了多次旅游文化心得体会大学，其中最令我难忘的一次经历是去年的西安之行。西安是中国历史上重要的古都，有着丰富的文化和历史遗迹。在西安的旅游文化心得体会大学中，我参观了秦始皇陵兵马俑，被那些栩栩如生的兵马俑深深吸引。通过解说员的讲解，我了解到了丰富的历史知识，并且亲身感受到了古代人们的智慧和文化。
第三段：感悟。
在旅游文化心得体会大学中，我深刻体会到了旅游的意义不仅仅是欣赏美景，更是了解和尊重不同地方的文化。每次旅行都给我带来新的视角和认知，比如在西安的旅行中，我遇到了当地的民众，了解到了他们的生活和心态，这让我重新认识到人们对于生活的态度是如此的多样和丰富。旅游文化心得体会大学为我打开了一扇窗户，让我看到了世界的多样性。
第四段：启发。
旅游文化心得体会大学的经历使我不仅仅收获了知识，还培养了我的能力。比如在旅行中，我学会了如何进行旅行规划和组织，如何与不同的人交流和合作，这些能力将对我的未来发展起到积极的推动作用。同时，通过旅行，我还培养了自己的包容性和理解力，对于不同文化和背景的人持有开放和尊重的态度，这对于我与他人的交往和合作都非常重要。
第五段：总结。
旅游文化心得体会大学是一种独特而有意义的旅游形式。在这种形式中，我们不仅仅只是去感受美景，更是去了解不同地方的文化和历史，增长知识，培养能力。通过旅游文化心得体会大学，我们可以更好地理解这个多元而复杂的世界，与不同文化的人们进行交流和合作。因此，我深信旅游文化心得体会大学对于我个人的成长和发展有着重要的意义，也会成为我宝贵的回忆和珍贵的财富。
旅游文化心得体会及感悟篇十五
旅游是一种特殊的文化体验，能够带给人们无穷的乐趣和深刻的体验。作为一种丰富多样的文化活动，旅游不仅展示了各地独特的风景和建筑，还揭示了当地的历史、传统和人文价值观。在多次旅行的过程中，我深刻地体会到了旅游文化的魅力，以及我个人在旅游文化中的心得体会。
首先，旅游文化让我了解到了不同地域的文化差异。在我游览不同国家和地区的过程中，我发现每个地方都有其独特的文化习俗和传统。比如，在亚洲国家旅行时，我发现许多国家都有自己独特的饮食文化，他们注重食物的制作工艺和烹饪方式，既体现了对食物的尊重，也体现了对传统的传承。而在欧洲旅行时，我发现不同国家之间的建筑风格和艺术氛围截然不同，这些都是地域文化的独特体现。通过旅游，我深入了解了不同地区的文化差异，对世界有了更全面的认识。
其次，旅游文化还给我带来了跨越时空的历史体验。许多旅游景点都有着悠久的历史背景，通过游览这些景点，我可以回溯到过去的时代，近距离感受历史的风霜。例如，在游览中国的故宫时，我仿佛置身于明清时期的皇宫之中，感受到了帝王的奢华和权威。而在欧洲的古城中，我能够领略到中世纪的繁荣和辉煌，感受到历史对现代社会的影响。旅游文化不仅让我看到了历史的教训，也让我对现实世界有了更深刻的认识。
而且，旅游文化还培养了我对艺术的欣赏能力。旅游使我接触到了各种形式的艺术作品，包括绘画、雕塑、音乐、表演等。比如，在参观卢浮宫时，我欣赏了许多世界著名的绘画作品，如《蒙娜丽莎》、《天鹅湖》等，它们给我带来了深深的震撼和感动。旅游文化不仅丰富了我的艺术知识，也激发了我的艺术灵感，让我能够更好地欣赏和创造。
最重要的是，旅游文化使我更加开放和包容。通过与不同文化、不同背景的人交流，我深刻地感受到了文化多元性的美好。旅游文化使我能够超越自己的生活圈子，与不同文化背景的人们进行交流和合作。每个人都有自己独特的生活方式和思维方式，通过旅游文化的接触，我学会了尊重他人的不同，理解并接纳多样的文化观念。这使我成为一个更加包容开放的人，能够与人和谐相处。
总之，旅游文化不仅带给我欢乐和乐趣，更让我在文化的交流和融合中收获了深刻的体验。通过旅游，我了解到了不同地域的文化差异，回溯到历史的时空，培养了我的艺术欣赏能力，并使我成为一个开放包容的人。我相信，旅游文化将在我的人生中继续发挥重要的作用，带给我更多的启示和成长的机会。
旅游文化心得体会及感悟篇十六
根据组织安排，我于20xx年x月x日至23日参加了为期6天的县旅游经济发展专题培训班。培训班采取浙大教授授课和考察相结合的方式进行。培训的主要内容是围绕旅游业发展规划，旅游项目融资、旅游品牌营销与策划等专题，并就广德县如何培育旅游经济支柱产业、发展乡村旅游做了探讨。
通过学习，感到我县乡村旅游存在以下问题：
农家乐不是农业文明的简单堆砌，而是农耕文明的沉淀和展示，是农村自然风光和风土人情的浓缩和升华。而农民的思维特征是实用性强，重模仿、轻创新，经营理念雷同，方式单一，体现在庭院样式、室内陈设、菜肴品种等都比较相似，缺乏个性化色彩。同时，受文化思想观念的束缚和局限，他们未能深入挖掘乡村旅游资源的文化内涵，绝大多数仍处于简单的“农家吃”水平，甚至连观光、采摘等较低层次的活动也无法开展，总离不开“换个地方打牌、换张桌子吃饭”的`模式，顾客重游率很低。
旅游景区的核心竞争力来自于景区的内涵和品质，而乡村旅游首先依赖于硬件环境来吸引客源。农家乐大多建在离城市较远的农村或农地，这也是吸引城里人前往的重要原因之一。但部分农家乐在吸引人气带旺财气的同时也污染和破坏了附近的环境，而旅游设施的修建也挪占了大量基本农田。农村原有的生态环境遭到了破坏，游客来了根本体会不到淳朴自然的山水风光，旅游产业的进一步发展受到了限制。
经营小型农家乐虽然所需场地不大、人员不多，但它集餐饮、住宿、娱乐于一体，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，对卫生、安全、消防、文化娱乐等方面的要求较高。而我县除了主要的几大山庄外，其他农家乐一般是以家庭式经营为主，从业人员基本都是土生土长的农民，没有受过正规培训，缺乏经营管理知识，服务不规范，服务质量不高。同时，农家乐管理涉及到农业、旅游、工商、卫生、消防、公安、环保、文化等多个职能部门，而在实际工作中，如何扶持、规范这一新兴产业，目前还未形成较为健全的协调机制，因此，出现了发展不规范、服务不规范、监督不规范的现象。
旅游文化心得体会及感悟篇十七
旅游是一种文化交流的方式，而旅游文化更是一种相互交融、相互影响的文化。我在阅读《旅游文化》这本书之后，深有感触，以下是我的心得体会：
第一段：旅游文化的定义和作用
旅游文化是人与人之间进行文化交流的方式，旅游是一种跨越地域和文化的文化交流形式。而旅游文化可以将文化转化为旅游资源，激发人们的旅游热情，促进文化发展和文化传承。旅游文化有助于增强人们的文化认同感和民族意识，促进国家和民族的团结和进步。
第二段：旅游产业和旅游文化的结合
旅游文化和旅游产业是密不可分的，旅游产业的发展需要有丰富的旅游资源和旅游文化，而旅游文化的发展也需要有强大的旅游产业去推动它的发展。在旅游发展的过程中，既要挖掘传统的旅游文化资源，也要让现代化的旅游文化成为旅游产业的亮点，这样才能让传统和现代、文化和商业相得益彰。
第三段：旅游文化的多元性和包容性
旅游文化的多元性和包容性是其独特之处，传统的旅游文化有它独到之处，而现代的旅游文化也有它自己的内涵和特色。在旅游文化的发展中，需要尊重各种文化，包容多元文化，让每一种文化都有它展示自己的平台，这样不仅有助于文化多样性的发展，也会让旅游更加有内涵和深度。
第四段：旅游文化的创新和推广
旅游文化的创新和推广是旅游行业的重要任务之一，旅游文化需要不断地创新，使之更加符合现代人的需求和审美，而旅游文化的推广也需要有科学的手段和策略，让更多的人了解和认可旅游文化的价值，这样才能引导更多的人去旅游，并创造更多的旅游价值。
第五段：结语
在今天，旅游文化已经不再是简单的游览和观光，它已经成为了人们通往世界各地了解文化、了解世界的重要方式之一，也成为了地域文化与全球化之间的桥梁。旅游文化是一种独特的文化交流方式，需要我们不断地发掘、传承、创新和推广，让它成为文化和旅游业的重要资源之一。
旅游文化心得体会及感悟篇十八
旅游文化是一个广泛而深刻的话题，涵盖了文化、历史、地理、经济等多个领域。在阅读《旅游文化》这本书之后，我深刻地体会到旅游文化的重要性和复杂性，下面将从自然景观、文化地理、旅游市场、社会责任和个人体验等五个方面，谈一下我对这本书的心得体会。
自然景观是旅游文化的重要组成部分，它不仅是吸引游客的要素，也是保护环境的必要条件。在《旅游文化》这本书中，作者提到了生态旅游这一概念，它是指旅游产业发展的同时，要保护生态环境，保护自然景观。这一点非常重要，因为生态旅游的核心是可持续发展，即在保护生态环境的前提下，促进旅游产业的发展。我觉得，对于旅游从业者来说，要始终保持一颗保护环境的心，让游客享受自然之美的同时，也要让自然环境得到保护，实现旅游与环保的和谐共存。
文化地理是旅游文化的重要组成部分，不同的地方有着不同的历史、文化和风土人情。在旅游过程中，了解当地文化地理，不仅可以增长知识，还可以体验文化的独特魅力。在《旅游文化》中，作者提到了文化旅游这一概念，它是指在旅游的过程中，体验当地的文化和历史遗迹等。我认为，在旅游过程中，应该注重体验当地文化，去了解当地人的生活和习俗，从而更好地融入当地社会，让人与文化互相渗透。
旅游市场是旅游文化的重要环节，它代表着旅游产业的经济利益。在《旅游文化》中，作者分析了旅游市场的现状和未来趋势。我认为，旅游从业者必须了解旅游市场的运作机制，抓住市场动态，及时调整经营策略，才能在竞争激烈的旅游市场中立足。同时，旅游从业者还必须懂得市场营销的知识，开发新的旅游产品，提高服务质量，吸引更多的消费者。
社会责任是旅游文化的重要内容，它涉及到旅游从业者和游客的伦理和道德问题。在《旅游文化》中，作者提到了旅游实践中存在的一些问题，如资金追逐、文化冲突、人权问题等。这些问题需要旅游从业者和游客共同关注和解决。我认为，旅游从业者应该树立起社会责任意识，不断改进服务质量，提高游客满意度。同时，游客应该遵守当地的法律法规，尊重当地文化和习俗，保护环境，维护公共秩序，共同营造和谐的旅游环境。
个人体验是旅游文化的重要方面，每个游客都有自己的感受和体验。在《旅游文化》中，作者提到了旅游体验的概念，它是指游客在旅游过程中所获得的感受和体验。我认为，每个游客在旅游过程中都应该注重感受和体验，不要把旅游变成一场赶场子的行程，而是要尽可能地去体验当地生活，去感受自然之美和文化魅力，去结交新的朋友，从而让旅游变得更加充实和美好。
总之，旅游文化是一个广泛而深刻的话题，在《旅游文化》这本书中，我学到了很多东西，也有了更加深刻的认识和体会。我相信，在未来的旅游实践中，我会更加注重自然景观、文化地理、旅游市场、社会责任和个人体验等方面，为旅游产业的发展和社会的和谐共存做出自己的贡献。
