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通过写心得体会，可以更好地发现问题、总结经验、提高能力。写心得体会时可以借鉴他人的经验和观点，但要注意个性化和创新，将其融入到自己的思考和实践中。心得体会是对自己在某个领域或经历中的体验、感悟和思考的总结。通过写心得体会可以加深对所学知识的理解和记忆。心得体会可以帮助我们发现自身的问题和不足，进一步提高自己。写心得体会前要明确总结的目的和对象，这有助于提高写作的针对性和实用性。写心得体会时要注重自我评价和反思，发现问题并提出解决办法。以下是小编为大家整理的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
老舍茶馆心得体会篇一
茶馆这个地方有着不可言说的魅力，它是我们的闲暇时光呆的场所，更是寻求安慰和抒发心情的地方。有人说茶馆是社交场所，有人说茶馆是陋室一间，不管怎么样，茶馆都是我们生活的一部分。在这里，每个人都有自己的故事，每个人都有着自己特殊的情感体验。我在这里也收获了很多，下面我将分享我的心得体会。
第一段：进入茶馆
茶馆在面对着茶馆街的街角，大门是一扇红色的木门。通过这扇门，就进入一个古色古香的小院子，院子不大，但是却很有格局。走近门口，你会感受到香气扑鼻，红色木门散发着茶香，淡淡的炊烟升腾，让人产生内敛之美。门廊处，两个巨大的花瓶，盛放着一株盆景，镶嵌在靠墙的大红色的“福”，规整的展现着秩序感。这个小院子渲染出唯美的气息，走进这儿心情会随之变得温馨、静谧。
第二段：茶馆的文化
茶馆不仅是卖茶饮和小吃的地方，同时也是一个展示文化的场所。茶馆有些喜欢贴画，有些则是写着传统的名句，还有的则是放置着鼓、管等乐器。这些古老的文化元素贴在茶馆的墙上，让人不知不觉地走进了古代的茶馆。在这里，可以品尝到传统的小吃和饮品，还能直接接触到传统文化，这让人流连忘返。
第三段：茶馆的人文
茶馆是人们聚集的地方，这里不仅仅是一个品茶的地方，更是一个沟通的场所。在茶馆里，可以结交到各种不同的人，并且听取他们独特的故事。有些人来这里，聊着天，有些人则是跟店家互动，还有些则是一边吃着美食，一边看着戏曲。在这里，不会因为外貌身份等因素而有所区别，所有人都肆意地说说笑笑。因此，茶馆不仅仅是一个食品饮品场所，更是一个有情感连接的场所。
第四段：茶馆的交流
人在茶馆中，会自然而然的交流，或者讨论一些有趣的事情，这种自然的沟通，让人感到轻松愉悦。这里，人们讨论着自己感兴趣的事情，学习着别人的经验，享受着浓郁的文化氛围，从而获得心灵上的富足。可以看到，这里的交流方式是非常开放、自由的，每个人都可以畅所欲言，倾听别人的故事。茶馆就像一个大家庭，氛围是非常温暖、亲切的。
第五段：茶馆的感受
在这里，平淡的生活变得绚丽多彩，这里的空气弥漫着文艺气息，让人眼前一亮。在茶馆里，舒适的布置，柔和的照明，自然轻松的氛围，让人感到安详和放松。在这里，人们可以没有包袱的去体验，因此也是一个情感倾诉的场所。茶馆的感受是不可言喻的，只有经过体验才能感受到。
总结：
茶馆是一个极具人情味的场所，这里的氛围能够很快的拉近人与人之间的距离。这里没有压抑和约束，让人们可以自由地表达自己的想法和感受。在这里，人们在愉悦的氛围中，品尝茶饮与小吃，交流心得体验，留下欣喜与感动。茶馆的深度和文化内涵所展现出的精神灵魂力量，更是让人心潮澎湃。它不是一个普通的场所，而是一种生活态度。
老舍茶馆心得体会篇二
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《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
老舍茶馆心得体会篇三
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
老舍茶馆心得体会篇四
茶馆是中国固有的一种文化场所，其历史可追溯到唐代，一直延续至今。茶馆对于社会发展、文化传承和生活方式的影响不可忽视。作为一名常去茶馆的人，我从中受益匪浅，下面我将就茶馆给我带来的启示和心得体会进行阐述。
首段，引入茶馆讲述其背景历史及特色形态。茶馆是一种中国特有的文化现象，广泛存在于城市乃至农村。它不仅是闲适休憩的场所，也是一种文化交流的平台。在茶馆内，既有常见的饮茶悠闲、掌声不断的象棋、麻将活动，也有各类社会人士、文人雅士、政治家、商贾等角色的身影。茶馆汇聚了社会各阶层人士，是一种面对面沟通的社交场所，既能了解社会风情，也能聆听不同声音。
接着，阐述茶馆带给我思考，启迪我的精神食粮。茶馆是一个让人思考、提升自我的好地方。茶馆中有着各种各样的人与故事，不断涌现。他们中，有充满智慧的老人，也有年轻活力的青年。这些不同的客人、不同的谈论和观点，最终通常会汇聚成一个集体观点。这样的群体思维，能够帮助人们去了解不同的观点、理性地接受别人所持有的观点，同时也能够提升自己的思维广度、理解深度。
第三段，谈论茶馆中展现的中国传统美德与社会伦理道德。茶馆作为一种传统场所，不仅展现了中国传统美德，也展现了中国的社会伦理道德。比如，在茶馆里面，老人与青年之间有一种亲密而地尊重的关系，青年人会主动接受老人的意见和建议；而在人与人之间，更是有着以诚信、互相扶持、包容宽容为本的传统美德。这些都是中国人民爱国精神和文化传承的重要表现之一。
第四段，从茶馆中汲取的人生启示。茶馆是一个大自然的、平易的舞台，是一个看似繁然杂乱所构成的人生盛典。茶馆中，你能够看到各色人物，也能够听到各种故事。这个时候，人们选择去理解、去了解，而不是仅仅看到表面的东西。这种处理事情的方式不仅是一种人际交往的策略，更是一种深层次的人生态度。茶馆所救赎的，不仅仅是寻求社交，更是寻找自我。
最后以总结为结论。茶馆既是一种休憩、交往的场所，也是一个文化、思想交流的平台，承载着一种沉淀于中国民间智慧之中的文化美德和社会伦理道德。每一次去茶馆，都是我人生旅途中默默地探索、思考与修行的阶段。茶馆的存在，带给我更广阔的人生视野，强化了我与人交往时的自信和从容。我愿意将茶馆的成功经验传播到更广泛的社区，希望更多的人能够像我一样成为茶馆的忠实粉丝，感受到茶文化的魅力，茶馆为我们所带来的启发和收获。
老舍茶馆心得体会篇五
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茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
老舍茶馆心得体会篇六
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。
剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
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老舍茶馆心得体会篇七
茶馆是老舍先生创作的一部名著，通过对茶馆的描写和茶客们的对话，展现了中国社会的种种矛盾和不公。阅读这本作品，我深感茶馆中的人物形象鲜活生动，他们每一个都具有深刻的人格特征和社会背景。茶馆老舍给了我很多启发，让我对中国传统文化和社会问题有了更深入的思考。
首先，茶馆中的人物形象丰满生动。茶馆里有老掌柜王四爷、底层市民史文恭、文人周老板、翻身农民杨四郎等，他们个性鲜明，个体形象丰满。每个人物都有自己独特的言谈举止和行动方式，这些细节让人们能够真实地感受到他们的生活状态和内心世界。比如，王四爷作为茶馆的老板，他有着丰富的社会经验和精明的生意头脑，这使得他在茶馆中成为了人们尊敬和信赖的人物。而史文恭则是一个底层市民，他的言谈中流露出对社会不公的愤怒和对改变命运的渴望。这些人物形象的塑造让我对当时社会的人物类型和人性有了更加深刻的理解。
其次，茶馆老舍揭示了中国社会的矛盾和不公。茶馆是一个小小的社会，茶客们通过对话和互动，反映了当时社会阶层的不平等和社会矛盾的存在。茶馆里有士绅、官员、商人、市民、农民等各种社会角色，他们因为自身地位和利益的不同而产生了利益冲突和矛盾。通过茶客们的对话和争论，我看到了当时社会的不公和社会阶层的固化。而茶馆老舍对这些问题的揭示也让我对社会问题有了更深入的思考和认识。
再次，茶馆老舍暗示了中国传统文化的深刻内涵。茶馆是中国传统文化的一个重要组成部分，在茶馆中我们可以看到人们热爱茶文化，通过茶来表达情感和交流思想。茶馆是一个人们休闲、谈论时事和讨论文化的场所，茶客们常常在喝茶的过程中谈论文学、音乐、戏剧等各种艺术形式。这些对中国传统文化的描绘，让我在阅读过程中感受到了浓厚的文化氛围，也让我对中国传统文化的内涵和魅力有了更深入的理解。
最后，茶馆老舍给了我对社会问题的启发。阅读这本作品，我深感老舍对社会问题的关注和思考。茶馆这个小小的社会被他用来揭示社会的不公和矛盾，他通过茶客们的对话和互动，让人们看到了当时社会的问题和需要解决的矛盾。茶馆老舍也激发了我对社会问题的思考，让我更加关注社会问题，并思考如何通过自己的行动来改变社会。
总的来说，茶馆老舍给了我很多启发和思考。通过对人物形象的塑造，茶馆老舍成功地展现了中国社会的矛盾和不公，同时也让我深入地了解了中国传统文化的内涵和魅力。茶馆老舍不仅让我对中国社会和文化有了更深入的理解，也激发了我对社会问题的思考和行动。茶馆老舍是一部值得反复阅读和思考的作品，它通过对小小茶馆的描写，带给我们对社会问题的思考和对传统文化的感悟。
老舍茶馆心得体会篇八
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老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。
《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。
王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。
松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。
秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国政府的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。
还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。百家笔记网先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。
1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。
老舍茶馆心得体会篇九
茶馆是中国人精神生活的重要组成部分之一，也是社交之地，论事之处。在茶馆中，人们可以畅所欲言，谈天论地，交流情感，互相倾诉。茶馆文化深受人们的喜爱，不仅仅代表了中国人的传统文化，更是一种精神寄托和文化认同。下面我将分享我在茶馆中的体验和感受。
第一段，与陌生人交流的快乐。在茶馆中，我喜欢坐在角落里，拿着一杯清香的小青柑，看着茶馆里的人们在互相交流。当然，我也常常和途经的陌生人搭话，和他们聊天。很快，在茶馆里我就认识了很多朋友。也因此，我更加了解了中国的社会，风土人情，自然不同的思想观念，从而拓展了自己的眼界和见识。
第二段，茶馆中的深夜食物。茶馆通常营业到深夜，为了方便顾客，他们还提供了夜宵。每到深夜，我都会去茶馆买一些小吃。各种食物在茶馆购买都非常便宜，但是却味道鲜美，口感丝绵顺滑。在茶馆中享用深夜食物也成为我在夜晚放松心情的一个愉快的方式。
第三段，茶馆所见所闻的思考。茶馆是一个充满人情味的场所。茶馆的客人们来自不同的阶层和行业，他们都各有故事。听到他们分享自己的经历和见解，我深深地受到了启发。通过茶馆中的所见所闻，我开始思考中国社会的发展现状和未来的发展路径，了解和掌握最新信息，从而更加深入地理解中国文化。
第四段，茶馆带来的舒适感。茶馆中常常会有一些慢节奏的音乐，以及柔和柔和的灯光，融合成一种轻松温馨的氛围。在这种氛围中，我感受到放松和平静。也因此，我在茶馆中度过的时间通常比在家中更无忧无虑，更加舒适自在。
第五段，茶馆中的社交。茶馆不仅是一个用于放松和思考的地方，也是一个社交的场所。在这里，我结交了很多志同道合的朋友，也结识了一些诚实、善良的人。经常在茶馆里碰到面不熟的人，通过一杯茶、一些闲话，对方就不再是陌生人了。一开始只是简单的寒暄，但是过了一段时间，变得日益熟悉，很快彼此建立了深入的友谊。
总之，茶馆给我留下了很多美好的回忆。在茶馆中，我不仅得到了放松和思考的机会，也认识了很多人，拓宽了我的视野和经验，更重要的是，增强了我的自信和担当。我深深地相信，在茶馆文化的影响下，我将会越来越优秀，并对这个世界有更深入的认识和理解。
老舍茶馆心得体会篇十
《茶馆》是中国现代戏曲史上的一部经典之作，以其深刻的社会触动、独特的表达方式和丰富的人物形象而广受赞誉。近日，我有幸欣赏了一场精彩的《茶馆》演出，深受震撼和启发。通过观看这部戏剧，我更深刻地理解到了中国社会阶级与政治斗争的残酷现实，也思考了人性的弱点与崇高。以下是我对于《茶馆》的心得体会。
首先，我对于《茶馆》的呈现方式感到深深地折服。整个剧场被设计成一个仿佛穿越时空的茶馆，这让观众仿佛身临其境，与剧中人物一同置身于戏剧的现场。演员们的精湛演技让每个角色栩栩如生，观众们感同身受、激动不已。冯仑、平安等有代表性的角色形象刻画得生动而真实，他们的对白与动作将悲剧的冲突与窘境展现得淋漓尽致。观看过程中，我仿佛被吸进了剧情的漩涡，不能自拔。
其次，我对于《茶馆》所表达的社会触动深感震撼。剧中展现的是民国末年北方一个破破烂烂的茶馆，维系着社会各色人物的生计。在这个多事之秋，政治动荡、阶级斗争和人性的贪婪交织在一起，呈现出社会百态的真实画面。富有震撼力的对白深入剖析了社会阶级之间的矛盾和斗争，以及各色人物为了自身利益而毫不犹豫地出卖他人的残酷现实。这让我不禁思考，是什么驱使着人们变得如此自私无情？同时，剧中的氛围也向观众传达了一种压抑感，让人们对于当代社会的阶级与政治斗争产生了更加深刻的思考。
进一步地，剧中人物的形象也给我留下了深刻的印象。平安监，这个身披清朝大统军服饰的落魄军阀以其善良而又复杂的个性给我留下了极深的印象。他在剧中一直受到命运的嘲弄，不断被剥夺权力，最终堕入最底层。然而，他并没有灰心丧气，依然保持着对人类理想的追求和信仰。相比之下，冯仑这个以权谋私的商人形象更让我感到恶心和反胃。他的出现对整个茶馆的和平稳定带来了威胁，最终以利己的本性将平安监置于死地。一个善良的人被邪恶的人蒙蔽和蹂躏的故事，更加让我感到人性的脆弱和可悲。
最后，通过观看《茶馆》，我深刻领悟到了历史的沉重与人性的弱点。茶馆作为战地政治的摇篮，见证了中国民族的沉浮和阶级斗争的残酷。每个人物在剧中都被时代所限制，被命运所束缚，这让我不禁想起自己身上的脆弱与局限。同时，每个人也都有着他们内心的选择和挣扎，这让我对人性的多样性和脆弱性有了更加深入的理解。无论是平安监还是冯仑，他们都是人性的一部分，正如茶馆是社会的一个缩影。这让我再一次感受到了戏剧的力量，使我思考和审视我自己以及周围的人。
总而言之，通过观看《茶馆》这部戏剧，我对于中国社会阶级与政治斗争的残酷现实、人性的弱点与崇高有了更加深刻的理解。这部戏剧以其独特的表达方式和丰富的人物形象，震撼了观众的内心，使我们重新思考这个纷繁复杂的世界。在这个物欲横流、功利至上的社会中，《茶馆》让我明白了真正持久的力量是什么，那就是信仰和善良。只有通过坚守内心的信念和对他人的关怀，我们才能在历史的长河中留下真正有价值的痕迹。
老舍茶馆心得体会篇十一
茶馆是老舍先生的一部杰作，通过对茶馆这个小空间中各种人物的描写，展现了当时中国社会的种种问题和人性的复杂性。在阅读这本小说之后，我有了一些深刻的体会和感悟。在茶馆这个小空间中，老舍通过不同人物的故事传递了对社会的思考和对人性的思索。同时，茶馆这个故事也引发了我对人生意义和社会责任的思考。通过这篇文章，我想分享我在阅读《茶馆》时的心得体会。
首先，茶馆中多种多样的人物形象揭示了社会的丑陋和人性的复杂。茶馆中有各式各样的人物，有生意人、学生、妓女、乞丐等等。每一个人物都有自己的故事和命运，他们的形象栩栩如生。比如茶馆的老板王利发就是一个利欲熏心、善于算计的生意人，他虽然曾经是茶馆的侍者，但是通过谋略和计算暗中掌握了茶馆的经营权。茶馆里的乞丐八爷则是一个懒散的无赖，整天喝酒赌钱，靠着伪装的残疾获得了乞讨的机会，然而他的真实身份却是一名大夫。茶馆中的这些人物形象展示了他们在社会中的地位和命运，也展示了社会的丑恶和残酷。
其次，茶馆这个小空间成为了社会问题的缩影。茶馆是一个小空间，但是里面发生的故事却涉及到了种种社会问题，如家族关系、道德沦丧、教育问题等等。茶馆中虽然众人都各有心事，但是各个人物的故事又有着千丝万缕的联系，这种联系直接展示了社会的问题。比如茶馆中的学生高育良，他是一个读书人，却在焦虑迷茫之下投身革命，最终背叛了他的家族与历史。他的经历反映了当时中国知识分子群体的心态与处境。茶馆中的各种人物形象和他们的故事，全方位地展示了社会问题的现实。
此外，茶馆这个故事也引发了我对人生意义和社会责任的思考。在茶馆中，人物们的命运和处境看似糟糕，然而他们中的一些人却能坚持自己的信念，追求自己内心的意义。比如茶馆的老员外，他在茶馆的所有权被剥夺之后，选择了自缢而不屈服于他人的利益。乞丐八爷虽然沉溺于酒色，但他心中有着一份对人生的无奈和冷静的认识。这些人物的经历令人深思，他们看似与社会脱节，却在所处的环境中找到了自己的价值和意义。
最后，茶馆通过对历史的回顾，对当时社会风貌的描写，反映了作者对中国传统习俗和现代文化的思考。在茶馆中，作者通过描写茶馆的场景、人物和对话，深入地反映了中国社会当时的风貌和文化。茶馆中的人物虽然在局限的环境下生活，但是他们展现出的人性和对生活的追求，令人感动而共鸣。茶馆这个小空间成为了中国社会的一个缩影，让我们对传统文化和现代社会有了更深入的思考。
总之，《茶馆》这部作品通过对茶馆这个小空间中各种人物的描写，让读者对社会和人性有了更深入的思考。通过茶馆这个小空间中的故事和人物形象，老舍先生传递了对社会问题的关注和对人性复杂性的思索。茶馆这个故事也激发了我对人生意义和社会责任的思考。通过这部作品，我们可以更全面地认识当时中国社会的问题和复杂性，也可以思考并找到自己的价值和意义。
老舍茶馆心得体会篇十二
老舍，一个本该被诺贝尔记住的人，可是最后，正如他的话剧《茶馆》所说的最后一句台词“我是爱我们的国的，可是谁爱我呢？”，就此陨落。
《茶馆》的角色说起来有七十多个，代表了那个时代各个阶层的小人物，老舍先生通过描写人物的语言、神态、动作栩栩如生地体现出角色们的喜怒哀乐，就像茶馆老板王利发的'精明灵活，常四爷的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他们在与那个时代巧妙周旋的过程中背地里却都满满是无奈与辛酸。
我通过上网查阅资料知道了茶馆讲述的清末到抗战胜利后的五十年间的事，那个时代有人夜夜笙歌，也有人为自己的生机而八方应酬，而老舍先生塑造的茶馆老板王利发便是这样的一个经典形象，他只是一心想要让父亲的茶馆兴旺起来，这有什么错呢？可是他却如一个小丑一般，屡屡被世态炎凉所嘲弄。形形色色的人出入着茶馆，王利发看着他们的悲哀，也眼睁睁地看着自己同样掉进这个令人窒息的漩涡中，越纠缠越绝望，越绝望，越纠缠。
再迷醉的外表，撕开不过是虚有其表。无论在什么时候通过表面看实质都是非常重要的，就像我们通过老舍先生笔下的一个个灵魂，窥见那个时代的特征。
老舍茶馆心得体会篇十三
茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家庭，父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱，父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他渐渐小有成就，在这之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的'，其中最突出的一点，便是全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁，不如说是历史变迁，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
老舍先生，无论您想传达什么给后人，至少《茶馆》让我们受益匪浅，谢谢您留给我们如此宝贵的财富。
老舍茶馆心得体会篇十四
《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发梳穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
《茶馆》很经典，人物很传奇。
老舍茶馆心得体会篇十五
茶馆，谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程当中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
老舍茶馆心得体会篇十六
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全文只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。
泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。
一切还在继续，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。
全文只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
读者在感叹，老舍在感叹，茶馆在感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们——所有中国人，都一定不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!
老舍茶馆心得体会篇十七
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
老舍在《茶馆》中的机智俏皮的语句，将嬉笑怒骂融合在一起，使人发笑或者哭笑不得，有时还催人泪下，或者发人深思，让我明白了《茶馆》为什么被称之为“一曲含泪带笑的旧时代的哀歌，一个亦庄亦谐的社会葬礼”。
《茶馆》中，我印象尤为深刻的是吴祥子与宋恩子这两个特务。一句“谁给饭吃，咱们就给谁效力”道出了他们的“办案原则”。这两个前清的走狗，“专办革命党”的，也许很多从事革命活动的仁人志士就遭到了他们的残酷迫害，他们死心塌地为清政府效力。可是，一改民国，本来应属于镇压对象的他们摇身一变成为“新生政权”的“同志”，“有皇上的时候，我们给皇上效力;有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力”。
这透露出的是一种“狗性”，就像哈巴狗一样，唯“饭”之命是听。无论是哪一个王朝的统治者，都是需要这样的走狗的，他们不一定需要忠臣，却无法拒绝走狗。宋恩子、吴祥子凭着他们原有的狗性被新主人看中。丧家之犬得以找到新家，继续干着走狗的勾当，再一次将它们的狗性发挥得淋漓尽致，实在是“他们前世修来的福气”。这让我想起了《圣经》里的一句话：“恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。”就算宋恩子、吴祥子再怎么像孙悟空般会变，也变不过时代的步伐，时代的潮流终将淹没他们!
在《茶馆》中，王利发的茶馆里挂着“莫谈国事”四个大字，由这四个字中，我似乎明白了崔久峰为何要出家当和尚了：当人们都在闲情逸致地喝着茶，而你崔久峰却高谈国家大事时，别人都会把你当作异类。国事，应该人人都要关心，尤其当今：人民当家作主，国事就是我们的家事，我们理应关心，不能像王利发那样挑选性地关心：“有不打仗的新闻没有?”不管是“打仗”的新闻，还是“不打仗”的国事，我们都应关心。
最后我想说的是：老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
老舍茶馆心得体会篇十八
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前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上到底怎么开展教学呢？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点。
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。不管学生的己有经验，没有学生的经验与文本的对话，仅有教师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
老舍茶馆心得体会篇十九
《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。
在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。
话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
常四爷的鸟笼。
老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀！世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完！”
王利发的茶。
王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑。
秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。
庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。
茶馆的棋。
“将，你完了”！
在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记。
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
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