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政治是国家权力的组织和调控手段。切忌抄袭他人的总结，要有自己的思考和见解。总结的同时，我们也要注意自我激励，给自己以正面的肯定和鼓励。
故乡的情感体会篇一
深情的抚去时光的沉淀，双手紧贴在老屋的面庞上，静静的感悟岁月留下的沧桑，那一道道的伤痕下，似乎隐藏了我儿时的影子。老屋如慈祥的母亲，把一切包容，岁月的痕迹在这里沉淀。在繁杂的世间，老屋如一片心灵的净土，让我静静的找回自己。
故乡的老屋不知是何时建盖的，只模模糊糊的记得在我牙牙学语的年龄。盖这座房子，父母亲经历了千辛万苦。用父亲的话说：“为的是争那一口气给我们子女有个落脚的归宿。
那时，我们一家五口人挤在一间屋里，北方的农村家家都睡土炕，一间屋子，两米长占满屋子宽度的炕被称为满间炕。泥一堵炕墙，几根支撑的柱子，然后拼上泥和着麦草千捶万捶砸成晒干的炕面，就成了农村人一代一代传衍子孙，流完汗休憩的地方，我和哥哥们都是在这样的土炕上长大。
冬天的夜晚，风呼呼的刮着，真冷。母亲在灯下缝补衣裳，我们兄妹几个争抢着往炕洞里填柴禾，那里面，有星星点点的温暖在跳跃。炕洞的墙壁被火熏的黑糊糊的，也许只有这些黑乎乎的墙壁才能证实它曾经是多么的温馨，多少双手臂伸在一起，多少肩膀聚集在一起，欢声笑语曾经震碎多少檐下的冰条。
微黄的灯光下，我们挤在一张方桌上，吸收着改变命运的精神食粮，此时，黑乎乎的老屋显得那么明亮。屋子正中的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是沉默的父亲亲笔书写的。他希望我们走出农家，不在和祖辈一样背着日头过山。吃国家粮是我们那个时期每一个孩子的梦想。
我脑海里经常显现瓢泼大雨时老屋里滴滴答答的情景，那时我经常坐在屋里的炕上，透过小小的玻璃窗框，看着院子里没脚的积雨，想着在风雨里忙碌未归的爸妈，担心和害怕时刻萦绕在心头，直到望见爸妈回家的身影，我才喜极而泣。
冬天，哥哥们常在院子里支起一个破筐捕捉麻雀，下面散放些吃食，引条麻线到屋里，这种把戏好像被麻雀看穿，收获寥寥。但是，从未打消过哥哥们再次捕捉。打小有些胆小，老家叫“怕后”，黑夜里到院角上茅房总是跑去跑回，进屋哐当一声把门摔上，然后爬上炕，钻进温暖的被窝。
曾几何时，我们这些幼稚的孩童在秋天的夜晚，看着月光映进屋内，嫦娥仙子似乎就在翩翩起舞。在那个没有欢乐的.偏僻乡村，月光就是人间的霓虹灯，麦场上捉迷藏的笑声常常能响彻到夜半三更。
电视机走进老屋是在，父亲在镇上卖了粮食买回来的。黑白的，十四英寸。电视天线是父亲放了一棵榆树立在老屋的墙角边。收到的台并不多，也就三两个。那时正热播连续剧《渴望》，偏偏电视线号不好。哥哥把天线拨弄得像只要飞的蜻蜓，我们看着电视里的雪花，一会变多一会变少，急，叫道，好啦，再调一点，好啦。有时碰上停电，电视寂静了，老屋寂静了，寂静得我们想哭。我们多想每天看着电视，一直看到电视里说：“亲爱的观众朋友，再见。”然后，一片雪花白。那时的愿望没出息得很，就是希望将来有一天，能买一台大一点的电视机，不停电，天天看到雪花白。
但是在老屋的任何角落和地点，都可以找到失去的时光以及自己，一座矮小的老屋可以收藏一个人或几代人童年少年老年的经历，是用时空编年的历史博物馆。在又深又黑又窄的窗台缝里，有我扔进去的奶奶和妈妈纳鞋底时咬下来的针头，窗台上有我刻的字儿。
那么破旧脏乱，下雨时各处漏水的屋子，竟然会包容那么多的东西。原来人从家里走出去，身世却要家里的一草一木帮他记着。老屋是一个人几代人不自觉的历史，许多年轻的履历可以从他们古老的身体翻出来。那么多次梦见老屋该是灵魂的归家吧！
改革开放了，村子里的老屋都变成了红砖蓝瓦的高楼，往日坎坷不平的土路由水泥路代替了，外面世界的繁华吸引着我的父老乡亲。在新房子的衬托下，老屋越发显得矮小衰老，仿佛历尽沧桑的老人。我曾试着劝说爸妈，把老屋翻新了吧？爸妈说：“你们是离家的燕子，得给你们留个窝啊！
故乡的老屋年年站在风霜里，守护着我已年迈的父母，不离不弃，尽管已经有了水泥凝固的高楼。可是老屋还是顽强地挺立在他们的身旁，虽然他是那样的老态龙钟，老的让我心酸。
我几度劝说爸妈和我们同住，都被拒绝。他们说：“住不惯城市里的床，舍不得老屋，舍不得老屋里的炕，忘不掉土炕上的欢乐和痛苦。”爸妈说：“睡在这炕上，踏实！”
老屋沉默不语。岁月深处，它与我日渐年迈的父母，温暖相依。
故乡的情感体会篇二
它是黄河北岸一个极其普通的村庄，与中原大地上的千百万村庄没有两样；它又是极不平凡的村庄，它名扬华夏，驰名世界——它就是河南温县陈家沟，太极拳的故乡，海内外太极拳弟子心目中的圣地。虽然到陈家沟只有一个多小时的车程，或许正因为离得近，想去随时可以去的缘故，反而一拖再拖，一晃多年过去了，至今还没有去过，想来真是惭愧。近日，趁着空闲，我特地去拜访了陈家沟。
陈家沟南频黄河，坐落在清风岭上。说是清风岭，其实只不过是一道土岗而已。因村民多为陈姓，又有深沟由北而南穿村而过，故名陈家沟。一进村，浓郁的太极文化就扑面而来，墙上写着太极拳歌，画着太极拳演示图，这里是太极拳研究会，那里是太极拳培训学校。走在陈家沟寻常的街巷中，你千万不要小瞧村中的每一个人，不管是男人还是女人，老人还是年轻人，说不定他或她就是一位太极世界冠军、全国冠军、省冠军、市冠军呢。据村中人讲，村里每年都要举办一次比武大赛，获胜者即为当年的擂主。你切不要等闲视之，认为只不过是乡村中的农家比武，它可绝对称得上是国家级的大赛——参赛选手是国内一流高手，裁判也是国家级的。如果你练过功夫，也到了一定的水平，到了陈家沟也请你去掉骄色傲气，以免闹出像巴基斯坦的一位将军，胸前挂满勋章，到将军县红安参观，起初趾高气扬，继而自己偷偷地把勋章去掉那样的笑话，自讨没趣。如果你脾气暴躁，也请你放平心性，不要造次，因为“喝过陈沟水，都会翘翘腿”，免得自取其辱。陈家沟，一位又一位太极拳大师从这里走向了全国，走向了世界；它的弟子遍布华夏和五洲。它是太极拳的泉源，太极拳的故乡。
高山仰止。太极拳祖祠，庄严肃穆，是全世界亿万太极拳习练者向往的“奥林匹斯山”。陈王廷，陈家沟陈氏第九世祖，太极拳的泰山北斗，就是他以天纵之资，在祖传武功的基础上，精研太极阴阳，汲取众家武学之长而创立了包阴含阳，外柔内刚的内家功夫太极拳。太极拳在陈氏子弟中代代相传，高手辈出，至十四世的陈长兴，卓然一代宗师。他的太极功夫修为之高，从人们送给他的雅号“牌位大王”上可见一斑。牌位大王，说的是在看戏时，无论人们怎样拥挤，陈长兴都能始终保持直立状态，岿然不动安如山，由此可见他桩功之深。杨露禅陈家沟偷拳的故事，是武林中津津乐道的佳话。河北广平府永宁人杨露禅，慕名来陈家沟拜师学艺被拒，他不死心，乔装改扮，在陈长兴家做杂役，借机偷学太极拳。陈长兴发现后，不仅没有惩罚他，而且为他的执着精神所感动，并认为他是可造之才，于是就正式收他为徒。对于此事，电影《神丐》演绎的`最为生动、精彩。无论杨露禅是否真的偷拳，但他的确曾在十八年中，先后三次南下陈家沟拜陈长兴为师学艺。杨露禅在陈大师的悉心栽培下，经过一十八年的勤学苦练，尽得太极拳精髓真传，艺成而归，终成杨式太极拳的开派宗师。杨露禅学艺时的庭院还在，就在街巷的西侧道旁。我感叹杨露禅“程门立雪”的求学精神，更赞叹陈长兴大师敢于冲破“不传外姓”的博大胸怀。这一破，成就了威震京师的“杨无敌”，成就了杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等太极拳流派。太极拳，国粹，中国的名片。时至今日，陈式太极拳这棵大树，愈益枝繁叶茂，花开九州，香飘全球。
普通如陈家沟这样的小村庄，竟然孕育出了风靡世界的太极拳，的确令人称奇。细想来也不奇怪，陈家沟位于黄河岸边，它的对岸就是伊洛河汇入黄河之处。记得数年前我曾往游，那神奇壮观的一幕如在眼前：二水交汇，一黄一绿，天旋地转，大道周流，俨然就是一幅撼人心魄、运转不息的太极图！“河出图，洛出书”，伏羲曾在此观其象而画八卦，写下了中华文明史的第一页。正是因为有了母亲河黄河的浇灌和中华五千年文明的滋养，才会在陈家沟这片黄土地上孕育出了太极拳这一瑰丽的民族之花。
再见了陈家沟，再见了太极拳的故乡，我爱你的朴素与厚重，赞叹你的玄妙和神奇！
故乡的情感体会篇三
春天，门前的榆树冒出一个个嫩绿色的小芽，槐树会开出一大串一大串的白色的花，屋后的竹子也冒出新笋来。我我会找一根长长的竹竿，把一头绑上锋利的镰刀，割摘槐花和榆树叶。槐花可以炒也可以凉拌，母亲说大革命的时候都是吃这个来充饥果腹。小河边的石头旁是小蝌蚪的集中营。弟弟总拿个瓶子蹲在那里，说是抓了蝌蚪就可以变青蛙。乡间的路边开始冒出各色各样的草和花，有一种草的花在嘴里嚼了，唾液会变成血红色的。我们总是在放学的路上边走边玩，一直到晚霞映着半边天才回家。
夏天，玉米地挡住了视线和风，站在前院里总觉得格外闷热。弟弟拿着竹竿，满树的套知了，我拿着锄头，满村的找草药，晒干后拿到镇上去卖钱。晚上就睡在槐树下，月色皎洁，星光斜撒，伴着虫子和青蛙的叫声入眠。
秋天，收玉米的时候总会看见很多又大又黑的毛毛虫，只要稍微碰它一下，碰到的地方就回又红又痒的好几天，所以父亲和母亲都是穿着长袖去掰玉米。我和弟弟就钻进玉米地里捉蟋蟀，累了就坐在田边啃玉米杆。甜滋滋的`汁液足以满足年少的无忧无虑。
冬天，早上开门，万籁寂静。白茫茫的一片，连着小河和一望无际的麦田，整个村庄都穿上了素色的银装。光秃秃的树枝堆着晶莹的雪，风一吹，簌簌的落下，和大地温柔相拥。我戴着帽子，围着围巾，穿着笨厚笨厚的衣服，在雪地里走。一排排的脚印如同我们在这世上存在过的痕迹，融化后便无人知晓你曾来过。
过年的时候，母亲都要炸一些鱼和丸子，父亲坐在锅的后面烧火，我站在锅台边上等着丸子出锅。母亲总会大声呵斥我说：“小孩子离油锅远一点，去外面玩，别站厨房里。”除夕包饺子，父亲喜欢把其中一个饺子里包上一个硬币，说是如果可以吃到这个饺子，来年会有好运。为了吃到这个包着硬币的饺子，我吃到肚皮圆滚滚的，父亲会哈哈大笑说：“再吃一碗就能吃到了。”每每这个时候母亲就会说：“还让她吃，要撑坏了。”晚上我会和弟弟一起在门前的院子里放炮，弟弟看我胆小，总骗我放很响的炮，吓到我以后，我追着他，满村的跑。
后来我背上行囊，为了这样亦或那样的梦想奔赴远方，满腔热血离开了这个给我无数欢声笑语的地方，在人来人往的城市里找寻着想要的天堂。车水马龙的喧嚣，纸醉金迷的交错，让我渐渐看不清生活的方向。四下无人的漆黑夜里，我开始愈发的想念往日年华，想念我已经有了些许变迁的故乡。
如果说人生可以分成两段时光，一段是后来的磨难和为生活的奔波，那么另一段就是年少时的故乡。浪迹天涯的热血孤勇都在日后南来北往的漂泊里消磨殆尽，在所有如期而至的余生里，只要想起这纯净无暇的半生岁月来，我都会热泪盈眶。
故乡的情感体会篇四
这是一段被称为暑假的日子，不用上学，没有老师和太多的作业，同龄的伙伴都回到了村里，此时的感觉，是仅次于过年了。
阴历八月的天，除了热，便是雨。地处中原，不在梅雨地带，但连绵一两个星期的阴雨却是常有的。每到这时，放牛便成了家庭作业。
早饭后，不用相约，同伴们便赶着自家的牛，走进这细雨飘飘，云遮雾罩的苍山了。伙伴们总想聚在一起，可山里的牛却不尽如此，倘若一片草地上有两头公牛，不到十分钟，争斗是再所难免的，两个庞然大物在陡峭的山上争斗，那结果决不是刺激好看，弄不好是要有伤亡的，牛想不到这一点，吓坏的是我们这些牧童，要知道对于当年的.农家，牛简直就是家庭兴衰贫富的支柱了。所以，每遇此事，手忙脚乱的我们总使用暴力把它们打散拉走，当然，拉开了它们，也就拉开的伙伴，心情也便和天气一样阴沉起来。
我家养了一头公牛，膘肥体壮，精力充沛，耕起地来和小四轮差不多，颇受家人的喜爱，但我却讨厌它，因为每到放牧的日子，它的另一面就表现的淋漓尽致，遇到公牛它便去争斗，遇到母牛它便去追逐，把“放牧是为了吃草”这件事忘得一干二净，搅得大家不得安宁，结果我和它总被逐出群体，走的远远的。遥望别的同伴在一起或私语或嬉闹，我总把羡慕和不平所滋生的愤恨迁怒于它，我想，换了你，也会烦它的！
不过，日子久了，我也体会到独自放牛的乐趣。蒙蒙的天空下，细雨如丝，云低低的压下来，压在山头，压在山腰，把牛和你裹在其中，风轻轻地扯着云，缓缓地飘山跨谷，说不清是云在移还是山在动，只看到山在云海中沉浮，牛在雾絮中隐现。手提赶牛的藤条，漫不经心的打落满草的银珠，劈出一条嫩绿的小路，然后拣一块巨大的山石，托腮坐在石尖，把雨帽或破伞放在身后，听着牛儿“沙沙”的吃草声，望着山云莫名的变幻，感受细雨轻刺脸上的丝丝惬意，再深深吸几口湿润的空气，真的说不清是在山上还是在天上。渐渐地我对牛也不那么愤恨了。
多年已过，牛们已不知去向，我也离开了故乡。但放牛的感觉却深藏在我的心中。
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故乡的情感体会篇五
生长于故乡，又有幸工作于故乡，却很少用心去看故乡的云。
清晨出门，忽然下意识地仰望了街门前上方——空中的云。呀，故乡的云哦，竟是如此美轮美奂！
冬天到来，习习寒风，吹凉了我的心，吹皱了空中的云。但云毕竟掩藏不住自己的玄机，她像一团富有弹性的棉絮，在风的外力下，居无定所，变无定形，因势而变，游刃有余。
不一会儿，蔚蓝的`晴空变得阴郁起来，云越来越低，似乎要亲吻大地，这是一种幻觉吗？不，云分明就环绕在我的周遭。哦，天虽高，云虽远，此时，却仿佛与我有着一种亲密关系，我与云共存，与云共舞，感谢上苍的赐予！
我瞩目远空中的云，徘徊复徘徊，云在想什么？此时此刻，虽不知云之所思，我却想到了异地的云！前，我到过泰山，攀援过泰山极顶，站在极顶看过云，那时，云海连绵，从我的足下飘过，从我的眼前掠过，哦，好亲切的云吆，让我大有一种人间天堂之感！往事已去，泰山的云纵然美丽，但毕竟离我太远。
其实，故乡的云，也不乏绚烂之处。晴空万里时，白云与蓝天交融，犹如一幅墨彩画；雨后初霁，那云摇身一变，与夕阳编织出美丽的晚霞；云也是壮阔的，尤其是暴雨到来之前，那浓浓的云变成黛黑色的，卷积到一起，从天边滚滚而来，气势可谓浩大！
云之变化多端，令我感慨万千。半晌时分，风稍停，灰蒙蒙的天空中，浅褐色的云拥挤在一起，似乎要将整个天幕包裹起来。此时此刻，我站在故乡的天空下，一种压抑之情油然而生，嗨，偌大的宇宙中，人类是何等的渺小！渐渐起风了，云翳破了，露出了天空的一角，仿佛生命打开了一道缺口，这里孕育着一种转机！
故乡的云啊，你是我生命的教科书！
故乡的情感体会篇六
“500层，一厅一室，二室一厅，三室一厅，三室两厅……在找五百个专用机器工，每工负责一层，各个部门必须签署协议证书，在入电脑。ok，就这样。”现在是2028年2月13日北京时间8点30分。“猪猪，小猪猪，快起床了，猪猪小猪猪，猪猪猪，起床了……”a啊—啊啊—啊啊！！闹钟响了，我的美梦啊，我懒洋洋的从床上爬了起来，呆坐在椅子上，又陶醉于梦中，十五年后的我，究竟会是怎么样的呢？2028年，我30岁了，已经是当地首富，拥有一幢价值那么那么多亿的房产旅社，当然，这只是我财产的一部分。我不喜欢张扬，所以我一直在博士后留学完的美国得益个著名的经济贸易公司工作。最主要的是在美国我有属于自己设计的家园，这便是我最成功的作品。我的家是别墅又非别墅，充满着一股一股迷人的古香。它主要是用木头构成，一共有六层，前四层依次为春夏秋冬室，且每层都为四室两厅和洗手间，第五层无间，分别有图书室，舞蹈室，体育室，衣室，和厨房。第六层就似博览室，收藏名画器物，以供观览。楼梯是盘旋的，木质。卧室也不复杂，就有一个小衣柜，，一个小书柜，双人床，床柜，办公桌合笔记本电脑。大厅虽木制，却是现代化家具，颜色会很艳。房前还有我亲自带领种植的花园，四季百花争艳，品种多的数不过来，鹅卵石铺成数条小道，仔细听，还有汩汩溪水流淌，水中喂养各品种的鱼花园为不规则图形。我的生活犹如人间仙境，世外桃源，多少大人物都投来了赞许羡慕的目光……‘宝贝，宝贝，发呆啊，该吃饭了！’我被吓了一跳，出了一头冷汗，怎么又打断我了呢！回头一看，原来是妈妈，我微微笑了一下。梦啊，真真假假，假假真真，过去的时光永远都追不回来，只有把握现在，努力奋斗，才能造就完美的将来。我相信总有一天，这将不是梦，不是幻想，是切切实实。我相信我能成功，因为我会付出泪水和汗水，我会付出时光与青春。梦啊，是真是假，最终会是真；是虚是实，最终会是实。
故乡的情感体会篇七
刘昌昆
（重庆市开县盛山初级中学）
《故乡》是当代作曲家陆华柏根据张帆的词所做的一首抒情性和朗诵性风格相结合的艺术歌曲。通过对歌曲的分析，揭示曲作者那富有诗人气质的创作特点和爱国之心，激发歌唱者对《故乡》情感的体验。
一、对创作背景的准确把握与情感认知的统一
《故乡》是我国着名作曲家陆华柏根据张帆的词而作的一首艺术歌曲。当时日本侵略者在中国的土地上犯下了滔天罪行，作曲者看到日本侵略者在中国土地上横行霸道，感到无比痛心，叙述了中国人民在日本侵略者的铁蹄下所遭受深重苦难和全国各族人民想回归故乡的心情。
二、音乐的具体分析与内心情感体验统一
歌曲《故乡》在调式上有所变换化，第一段运用的是一个近似b小调的调性，但是也不完全是利用一种调式至段末，在第一段即将结束的时候有d大调的出现，让听者有一种耳目一新的感觉。在第二段的时候节奏变得极速，在情绪上也变成了仇恨的心理。
三、歌曲艺术处理与情感表现的统一
在歌曲《故乡》的第一个乐段中演唱者带着“呻吟的感情”回想起日本侵略者入侵家乡前的美好景象。当钢琴前奏出来时，演唱者要全神贯注地投入到音乐角色之中。速度缓慢，情绪优美，声音带有叙述性质，连贯而流畅。
歌曲《故乡》的第二乐段在情绪上与第一段的情绪形成鲜明的对比，明朗的色彩完全消失，为了表现出惨痛的情绪，歌词中“现在”两字要采用快而带恨的语气，“一切都改变了”要突出强调“改变”的'“改”字。第二句“现在，已经是野兽的屠场”，在前一句的基础上，更要加强愤恨的语气。
第三乐段中“故乡，故乡，我的母亲，我的家呢？哪一天才能回到你的怀里，那一切是否能依然无恙？”演唱时注意把握“故乡”二字的音色和力度变化。然后是“我的母亲，我的家呢”？应突出“我”字，让听者感到是在问自己。“哪一天才能回到你的怀里，那一切是否能依然无恙”，这两句是整个歌曲的高潮，让整首歌曲在富有激情高潮中结束。
四、艺术歌曲演唱与“心灵歌唱”的统一
艺术歌曲的演唱并非仅来自嗓音本身，而来自于更广义的东西。在《故乡》这首歌曲中我们在不同的段落要用不同的神情去演唱，把自己融入音乐中。因此，歌者对艺术歌曲的诠释，应是在对歌曲全面理解的基础上，运用情感、声音、修养去表演艺术歌曲。
总之，要想完整地表达歌曲的情感，演唱者必须努力提高自己的技能技巧、艺术修养、文化造诣以及培养自己丰富而健康的情感的同时，认真理解作品。
故乡的情感体会篇八
去年清明，应族兄刘前述之邀，驱车前往金堂县境内的香炉山凭吊先祖。原本三座无人问津的孤坟，经过族人集资修建，已初具陵园规模。
柏插三枝，香燃三柱，三跪九叩中，我于袅袅的青烟里，仿佛看到三百年前的某一天，在福建漳州南靖和溪大桥头，23岁的刘君宜，怀揣一身木匠手艺，拜别父母幼弟，同村里二十余位族亲，随着“湖广填四川”的移民大潮，一路西去。
经千难，历万险，他们在成都府辖的东方堰大河湾落了脚。此后数十年，勤扒苦做，置家起业。
生活艰辛，他们无时无刻不在怀念着故乡亲人。无奈天遥地远，直到三十年后，刘君宜才回了一趟老家，将已去世二十年的父亲刘周谟的遗骸移来四川安葬祭奠。
又十五年，弟刘腾辉在老家将近天命，父母皆逝，唯遥远的四川还有个至亲长兄可以念想，于是亦举家西迁，投奔大哥而来。入蜀方知大哥已逝，只得暂与侄儿刘秀林相依，叔侄携手，共建家业。后刘腾辉别了侄儿，又举家迁到邻近的汉州府黑龙堰响簧洞发展，至今便有了我族金堂、广汉两大房后人千余人，耕读传家，已至第十三代。
通过祖上传下的残缺不全的族谱，族兄不放过任何蛛丝马迹，在金堂、广汉两地深入走访调查，并联系到福建的族亲，确定了我族祖坟和支系，重修了族谱。
族谱很厚，也很重。它记录的，不仅是一个家族的历史，更是一个民族浓缩的发展史。
作者：轻舟
公众号：轻舟文苑
故乡的情感体会篇九
当迷恋张爱玲寻找胡兰城的故乡温州，并找到逃离的胡兰成时，旁边有一个临时的女人。张爱玲请他在自己和周护士之间做出选择。胡兰成没有选择。他珍惜周护士。张爱玲的心脏在流血。
在考虑了卓文君和司马相如的私奔之后，司马相如去了首都做官，他不想爱。卓文君知道如何写诗。“如果山下雪，如果你的月亮之间有云。文君有两个含义，所以这是必须的。”司马相如看了，很感动，错过了夫妻之爱，后来改变了主意，夫妻早。同样才华横溢的女人张爱玲对卓文君并不幸运。
1947年，经过苦心思索，张爱玲毅然写信给胡兰成，并与他一起飞行，但同时又向他送了30万元流亡。可以看出，她的'爱与恨是混合的，在她对大海的爱中，她的伤心正在受苦。
当胡兰成再次来到张爱玲和他姑姑的住所时，邻居告诉他原来的老板已经搬迁了半年。张爱玲痛苦地用红尘粉碎了她唯一的爱情并闭上了她的心。张爱玲再次陷入了秋天的悲伤，秋天的荒谬，秋天的凄凉，秋天的悲伤。秋风和霜冻，秋天的寒冷露水抽搐着她的血淋淋的心。孤独，她无动于衷，只有她的知己，她生命的支点。
1955年，张爱玲搬到美国，在那里遇到了她的第二任丈夫，一位30岁的可怜的剧作家。尽管年龄差异，尽管生活受到限制，但由于他们的兴趣相似，他们仍然表现出一段和谐的爱情。
注定要孤独的张爱玲几年后去世，当时她的丈夫不幸并于1967年去世。
从那时起，张爱玲如坠入悲伤之后，寂寞在国外漂流，经过几十年的隐居生活。
1995年9月8日，一位从未努力工作的专业作家张爱玲，在房屋里被房东发现了一个星期，享年75岁。
一代才华横溢的女性，夜晚是如此凄凉……
他们都说他们是红脸，作者认为一个才华横溢的女人更瘦。历史上著名的才女，如蔡文骥、薛涛、李清照、唐昊等。哪一个不是“山川流淌，风在浮动，生命在浮动和下雨”。就连李清照也想教他隔壁的女孩晚年写一个字。小女孩跑过去说：“我不想成为李清照。”
朋友和律师统计了张爱玲的遗产，几笔存款总额超过30万美元，这是她的小凤残余月光所交换的血汗钱。
张爱玲的传奇人生，如悲伤，寂寞，悲伤，悲伤的秋歌，是杜甫在国内外血腥红色和丰收的一首歌！其代表作品为《goldenlock》、《allurelove》、《halflifeedge》、《红玫瑰和白玫瑰》奠定了她在中国现代文学中的重要地位。还有大量的散文、电影剧本、文献评论等都是读者非常喜欢的作品。
张爱玲注定要在秋风中，人们喜欢流连忘返的枫叶，一片令人叹息的枫叶。
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故乡的情感体会篇十
梦见下雪了。
一场不大不小的雪飘飘洒洒的下了三天。
我一下子又回到了十一二岁时的欢快时光。
那时候我们所在的村落还没有修建高高的柏油路，上学常走的那条古老且破旧的泥巴路还在，路边种的杨树高大粗壮，夏天孩子们走在上学的小路上从来不用打伞，浓密的枝叶能挡住火辣辣的太阳；秋天满地都是飘落的枯叶，铺满了整条小路；那时候我们大家都还没有搬家，爷爷奶奶还在村外的一个大池塘边住着。池塘里有鱼，常常有人穿着电衣偷偷跑到池塘里来打鱼，偶尔被我和妹妹看见，我们就会跑到屋子里告诉奶奶，这时奶奶便蹒跚着小脚颤颤扭扭的跑去大叫着阻止。
那池塘里是小叔下的鱼苗。每次小叔扑捞鱼的时候，我们都像观看电影一样围在池塘边看一条条肥硕的大鱼乖乖的跑进小叔的篮子里。被捉上来的鱼都还是活的，在篮子里或水桶里跳来跳去，有的竟能跳到地上，十分壮观。
之后我们几家亲戚总能分到很多鱼，而我从来都不怎么热衷于妈妈做的鱼，自认为妈妈做的鱼并没什么特色。我却常常喜欢跑到奶奶家吃奶奶做的鱼。奶奶做的是一条一条的整鱼，在盘子里摆着像幅展品画。因为奶奶做的鱼极美，那时我常常坐在奶奶家的餐桌旁，两眼直勾勾的盯着桌上的鱼，看着油黄发亮的鱼一边欣赏，一边流口水。
鱼是爷爷的专餐，因为他除了鱼肉，其它什么肉都不吃，连尝一口都似乎是犯了他的大忌。
我和堂妹都常常抱着爷爷的脖子问：“爷爷，您说您是不是回族人？”
“爷爷，您为什么不吃肉呀？”
“爷爷，您上辈子肯定是和鸡猫猪狗是朋友。”
“爷爷，您和鱼有仇吗？为什么只吃鱼呀？”
我和堂妹总有问不完的问题。问得爷爷哈哈大笑但却无言以对。
每次爷爷留奶奶给他做的好看而且诱人的鱼给我吃时，我总是把他盘子里鱼身上薄薄的鱼皮全部剥光吃完，将鱼肉留下，这一奇怪举动在爷爷眼里或许也是一个无法破解的谜。
我还看到了我们家那条养了很多年的黑色的小狗，那是我记忆中的第一次养狗。
记得爸爸刚给它抱回家时，它胖乎乎的，乖的可爱。初春的午后，阳光暖暖的。我喜欢坐家门口的那棵大树下做功课，累了画会儿画。小狗狗就会在我身边左摇右晃的摆尾巴，有时间我很安静，它似乎知道我没心思搭理它，它就乖乖的窝在我脚边，不乱跑乱叫。等到我把功课做完，便开始带它跑着玩。
有时我去田野挖菜，它也会跟在我身后，随着我跑很远的路。到了田野，它开心的尽情耍欢，一会跑到草丛间，一会钻进油菜花丛里，惹得蜜蜂嗡嗡乱飞。
我怕它钻进高高的油菜地里迷了路。
于是就大声的喊；“狗狗，狗狗，出来，一会把你丢在这里，你就找不到回家的路了。”
它听见后就伸着脖子从花丛中钻出来，两眼精明的直发光。我朝它笑了笑，然后带着它一同回家。
后来我看到邻居们家的狗狗都有名字。
我就对妈妈说；“妈妈，你看人家王叔叔家的狗狗都有名字，叫黄豹。咱们也给狗狗取一个名字吧。”
妈妈说：“好呀。那叫啥好呢？”
我说；“王叔叔家的狗狗是黄色的，叫黄豹。咱家狗狗是黑色的，就叫黑豹吧。”
妈妈点头赞同。
之后它便有了自己的名字“黑豹”。
我一直看着它从童年走到老年，然后悲惨的死去…
我看到它的时候它正在偷吃东西，嘴里叼着骨头，两只黑溜溜的眼睛直愣愣的望着我，很可爱的样子。后来又见有人追来，那人拿着一块红色的砖块一下子拍在“黑豹”头上，我拼命维护，可是它还是受了伤，头上流着血，嘴里叼的骨头也落在了地上。
我一下子惊醒了，醒来发现原来是一个梦，一个很遥远的梦，隔了十几年的光阴，恍若隔世。
我抬头望望窗外，外面阳光明媚，火辣辣的太阳炙烤着大地，哪里是下雪了？我竟做了一个这般寒的梦。
我的眼角挂着泪，泪水滴落在被单上，清晰可见。寒冷的梦被烈日炙烤着，像是炙烤着那个冬季里洁白的雪，雪花融化一地，像我的童年和我那离开世间的小狗，再也无法回来。
只有梦还是暖的，像雪花溶化后的冰水滋养着我的生命和渐渐逝去的青春。
故乡的情感体会篇十一
故乡，是一个令人魂牵梦绕的地方。它承载了我无数的回忆，仿佛是我成长的摇篮，让我体验到了生命的喜怒哀乐。在这个与我紧密相连的地方，我学会了珍惜、宽容和感恩，收获了心灵的滋养和成长。回首已去的岁月，我在心中尽情地梳理着故乡给予我的点点滴滴。
第一段：故乡的风景
故乡位于一个山水环绕的小村庄。这里的山没有雄伟壮观，而是温柔宜人；这里的水没有波澜壮阔，而是柔情似水。山峦起伏，轻盈而翠绿，给人以宁静与舒适的感受；江河流淌，宛如一条明镜，清澈见底，让人心旷神怡。故乡的风景，简单而优美，给我的内心带来了无尽的宁静与愉悦。每当我与朋友们在清晨河边散步，或是在黄昏与亲人们一起欣赏夕阳时，我感受到的美好，远远胜过繁华都市带来的一切。
第二段：故乡的人情
故乡的人情淳朴而真诚，让人感到温暖和放心。这里的人们热情好客，相互之间总是满怀关爱和真心。邻里之间，互相帮助、互相关心，形成了一个大家庭。每当有人有困难，整个村庄的人都会主动伸出援手；每当有人举行喜庆活动，村庄里的每个人都会前来祝福。这种淳朴的人情关怀，不仅让我感到了亲人般的温暖，也教会了我懂得关爱他人、帮助他人，以及珍惜和维护人与人之间的纽带。
第三段：故乡的节日
故乡的节日总是充满着欢乐与喜悦。每到传统的节日，村庄里都会举办各种形式的庆祝活动。春节，人们会一家一户互相拜年，分享着喜悦和快乐；元宵节，人们会聚在一起放花灯、猜灯谜，欢声笑语不绝于耳；中秋节，人们会赏月、制作月饼，共同度过这个团圆佳节。这些节日活动，不仅让我和家人们感到了久违的亲情和共同的欢愉，也让我明白了家庭的重要性以及团结互助的价值。
第四段：故乡的人文风情
故乡的人文风情源远流长，充满着历史的厚重感和文化的底蕴。村中的古老建筑，散发出浓郁的历史气息，让人们尽情沉浸在传统的艺术和智慧中。每当我站在故乡的古楼上，俯瞰着整个村庄的美丽景色，仿佛穿越到了古人的时代，感受到了时光的流转和变幻。这种历史的延续和传承，让我更加珍惜身处的这片土地，并有了探索和研究的兴趣。
第五段：故乡的成长
故乡是我成长的摇篮，给予我了无尽的成长与启迪。在这里，我学会了勤劳努力、坚毅向上；在这里，我体验了草木的生长、动物的繁衍，在一次次触摸大自然的经历中，我收获了对生命和自然的敬畏。故乡的成长经历，每一个细节都在温暖而坚定地推动着我向前。我知道，无论我走到哪里，故乡始终是我最按捺不住的牵挂与归宿。
故乡，是我心灵最美的归宿。它给我带来了温暖、滋养和成长，也塑造了我独特的个性和价值观。回望这段岁月，我深深地体会到了故乡给予我的珍贵和意义。我将永远怀着一颗感恩之心，眷念着我深深爱着的故乡。
故乡的情感体会篇十二
月是故乡明，水是家乡甜。我爱故乡的明月。
每每月半的傍晚，月亮从故乡的大坡梁慢慢的浮起来，浮起来的月牙，好像是一个灵巧的嘴唇，把大坡梁的丘峰分割成起伏跌宕的丘峦，明亮的“嘴唇”和灰暗的丘峰形成落差，有一种对比和错落之美。月亮慢慢浮起来，淡淡的银辉从丘峰上流下来，一直流向丘峰下的村庄，村庄的银辉的亮度渐渐增大，整个村庄让淡淡的轻纱笼罩，家家户户窗口透出来的灯光，穿过淡淡的轻纱，宛若绣在轻纱上的颗颗珍珠，晚风一吹，轻纱和珍珠仿佛都荡动起来，谁的大手轻轻一扯，就会抖落一地珍珠。
月亮升高了，丘峰的灰影消失了，只留下一片乳白色的遐想。
童年的我们，在桂花飘香的时节里，我们喜欢坐在院头看月亮，天一擦黑嚷嚷着让母亲陪我们一道坐在院头上等月亮。院头的右边是父亲栽下的一棵杏树，高大的杏树她的累累果实此时被我们收获，只留下郁郁葱葱的杏树叶子。右边是奶奶种下的`一株桂花树，挺拔粗壮的桂花树，成为这个季节的主角，浓郁的桂花香把整个村子都香透了。母亲搂着小妹妹，我和大妹子一左一右趴在母亲的腿上，等待月亮从大坡梁升起来。
月亮升上了天空，一个漂亮的玉盘，躲在桂花树和杏树之间，好像是一块竖起来的翠屏，杏树和桂花树是配角，月亮是主导，我们就是这块翠屏前的观众，享受着这大自然给与的恩赐。母亲把凳子移到杏树下，翠屏不见了，月亮被厚厚的杏树叶子拥抱，只留下支离破碎的光点，迷惑我们的眼睛，我们嚷嚷着让母亲把凳子移到中间，母亲偏不，却把凳子移到了桂花树前，翠屏还是不见了，椭圆形的桂花树树冠悬挂一颗明明的月亮，就是一顶黑色的帽子上镶嵌的一个明珠，这株香气四溢的桂花树，也成了一位赏月的皇帝，和我们一起被这美丽的月色迷倒。小妹妹嚷嚷着说：“不要！不要！”母亲笑笑，给我们唱起了歌谣：“月亮走，我也走，一直走到大河口，河口边上有棵树，树上结了一碗油，大姐梳个孔雀头，二姐梳个绣球头，只有三姐没啥梳，用的唾沫油，梳了一个鸡窝头......”大妹子笑了，在桂花树下蹦蹦跳跳“我是孔雀头，我是孔雀头！”母亲怀里的小妹妹却哭了“我不要鸡窝头！我不要鸡窝头！”我和母亲哈哈大笑，小妹妹不停地在母亲怀里扑腾，晶莹的泪花在月亮下一闪一闪，母亲说，你是二姐，梳的是绣球头，蛮漂亮的哩，小妹妹说，啥样子是绣球头？母亲说，你看，桂花树就是绣球头，美不？此时的月亮，已经升上了桂花树之上，银色的月辉在桂花树上勾勒出一副美丽的图案，煞是好看，小妹妹傻傻地看着、看着，破涕而笑了。
小妹妹在母亲的怀里睡着了，我们也趴在母亲的腿上打盹，淡淡的月光轻轻舔我们的小脸，我的梦里也是一片淡淡的银辉。
故乡的情感体会篇十三
故乡是指一个人成长的地方，我出生在一个小城市，那里有着我最美好的回忆。故乡的风景如诗如画，有着浓厚的乡村情怀。每天早晨，我都会被鸟儿的歌声唤醒，在阳光照耀下，鲜花散发着迷人的香气，这是我记忆中最美丽的一幕。在少年时代，我常常和朋友们一起在田野上奔跑玩耍，放飞竹鸟，追逐我们的快乐。这些美好的回忆深深地烙印在我的心中，成为我对故乡深深的眷恋。
第二段：故乡的人情味
故乡的人情味是我最为留恋的一点。那里的人们虽然生活简朴，但却乐观向上。我还记得，每年的春节，村里的居民都会聚在一起，唱着传统的民歌，品尝着美味的饭菜，共同迎接新年的到来。村里的人们互相帮助，相互之间的关系十分和谐。每一次我回到故乡，邻里之间总是互相关心，互相帮助。这种人情味让我觉得温暖和安心，也使我更加爱好故乡，愿意为故乡做出贡献。
第三段：故乡的变化
时光荏苒，故乡也发生了巨大的变化。城市的发展迅猛，故乡也改变了很多。曾经的田野现在变成了楼房和商场，乡村的宁静被城市的喧嚣所取代。很多人离开了故乡，去了更大的城市寻找更好的发展机会。尽管如此，我仍然深爱着故乡，因为那里承载着我成长的记忆，那里的美丽依然在我心中。
第四段：故乡的意义
故乡对我来说不仅仅是一个地方，更代表了一种情感的纽带。无论我身在何处，无论我遇到什么困难，我都能依靠故乡那份坚定的力量。故乡的价值不仅仅体现在它的美丽和人情味上，更重要的是它承载着我们的一份家国情怀，是我们的根，是我们成长的基石。故乡的意义不仅限于个人，对整个国家来说，故乡是国家文化的重要组成部分，是国家团结力的重要源泉。
第五段：珍惜故乡，传承文化
故乡是我们的根，我们应该崇尚故乡，传承故乡的文化。我希望有更多的人能够回到故乡，了解故乡，感受故乡的美丽和人情味。我们要珍惜故乡，保护故乡的环境，传承故乡的文化。只有这样，我们才能够真正意义上的爱好故乡，让故乡的美丽与人情味永远流传下去。
总结：故乡是我心中永远的乡愁。在这个时代，我们每个人都值得回到故乡，感受故乡的美丽和人情味。故乡不仅是一个地方，更是一种情感的归属。珍惜故乡，传承故乡的文化是我们每个人应该做的事情。只有这样，我们才能真正理解故乡的意义，并将这份情怀传递给下一代，让故乡永远在我们心中。
故乡的情感体会篇十四
也难忘当年隔壁失恋阿哥颓废模样。着一件蓝白相间的海魂衫，抱一只半新不旧的手风琴，在夏日的午后，一个人独自坐在门前的小河边，忘情的弹着胸前的手风琴。低沉，忧伤的曲调在他那灵动的指间流淌。夏风拂动他那一头蓬松的黑发，太阳透过茂密的柳树枝条，将斑驳的光洒在他的全身以及他那刚毅的，棱角分明的脸庞。他全神贯注，心无旁鹜。任忧伤的愁绪在风中弥漫，心中的痛楚在风中飞扬，年少的我从你的脸上读懂了情为何物，知晓了爱为心伤。
我生命的启蒙者啊！你现身在何方？清晰的记得在那低矮的教室里，在那乌黑的黑板旁，年青的你，倾平生所学，化作我们耳边那抑扬顿挫的呤唱。飘落的粉尘过早的染白了你的双鬓，昏暗的灯光下长期伏案劳作，一副眼镜也架上了你的鼻梁。是你让我们知道了“人之初，性本善”。是你让我们认识了“唐宋八大家”，爱上汉文化。你教我们怎样谱写生命乐章，命运之船又该怎样起航！无论你走到何处，不管我人在何方，恩师啊！永远为您祈祷，敬祝您身体安康！
村庄场上碾盘旁对弈的老汉身体是否硬朗？依稀记得农闲季节，或夏晚纳凉。竹椅两只，棋盘一张。各自为阵，摆下一场没有硝烟的战场。虽无刀剑影，却也兵来将挡。主将虽只两员，喽罗却有一帮。出谋划策，指点迷津，渴了啜口清茶，累了抽袋旱烟。不管谁输谁赢，总闻笑声朗朗。一盘棋局伴父老乡亲度过多少愉悦的闲暇时光。
最难忘寒冬腊月，年关将至，是谁家的`娘踮起脚尖伫立在村口那棵歪脖子树下，等候远方的游子归家。凛冽的寒风拉扯着您那头上垂下的几绺白发，浑浊的眼中充满了望子归家的企盼，皱纹密布的脸上写满了沧桑，微驼的脊背似在诉说人至暮年的凄凉。您渴望远处驶来的车辆在您面前戛然而止，可车子却绝尘而去。您面露失望，垂下头无奈的扯起蓝上衣的下襟边擦了一下噙满泪水的眼眶……多年后，我为人父母，我方懂什么是“儿行千里母担忧”。什么是“可怜天下父母心”。唉！子女永远是父母心中一轮耀眼的艳阳。
情景再现，如影似像。时光飞逝，如水流淌。故乡记忆，终生难忘。
难忘故乡的清晨。
雄鸡引颈啼叫，炊烟屋顶缭绕。晨霜铺地锁道，朝霞东天映照。沉寂一夜的村庄苏醒了。老人睁着惺忪的双眼，端一瓢稻谷在院内呼鸡唤鸭。晨曦中，少年沐着风，哼着歌谣行走在上学路上。胸前摆动的红领巾如跳动的火苗在燃烧。晨晖将一层金色涂满在田间推车执锄的农人身上。那是秋的色彩，那是丰收的写照。
难忘故乡的黄昏。
晚霞似锦铺天，残阳如血映照。渔人沿河撒网，狗儿依偎脚旁。暮归的牧童横跨牛背，自在逍遥。一支芦笛在口中鸣唱，声音如村前那小溪水在淙淙流淌。轻松，悠闲。身披一肩残照，放任牛踏斜阳。
拙笔描不尽故乡景，口中叙不完故乡情。摘几朵梦中的乡情絮花，以表达对故乡的牵挂。无论我云游天涯，还是漂泊海角，乡情缠绕，释怀不下。
故乡的情感体会篇十五
不知从什么时候开始，我又怀念起故乡了，怀念起故乡的夏日，以及那久远久远的儿时往事，也许是那一缕徐徐吹来的夏日晚风，也许是那首悠扬抒情的萨克斯《回家》，亦或是窗前那轮皎洁的明月……总之，勾起了我对往昔的无限怀念。
农村里，夏天的晚饭做得比较早，太阳离山顶还老高老高的时候，主妇或姑娘们就开始准备晚饭了，一般是苋菜下面条，自己和面擀面条，或者做绿豆面疙瘩，先把自己家种的绿豆在灶锅里煮熟烂后，再把用竹筷搅拌的面浆糊，搅拌到滚开着的绿豆汤里，一会儿面疙瘩就熟了，冷凉后的绿豆面疙瘩更是好吃，清香且防暑降温。面疙瘩还有一种做法，把面粉放在一个比较大的盆里，加少许水，用手慢慢揉搓而成，手揉搓的面疙瘩又细又匀称，米粒般大小，非常好吃，但没有用竹筷搅拌的面疙瘩光滑圆润，而且做起来所需时间长些，因此，忙碌的主妇一般都做即简单又省时的竹筷搅拌的面疙瘩。夏天晚上吃面食较多，偶尔也煮米粥吃，米粥里也可以放绿豆，无论什么饭，做好后都盛到一个专用来盛饭的又大又厚的朱红陶盆里，放到院中的'小木桌或石台子上冷着，接着在最大的铁锅里烧满满一锅水，以备吃好饭洗澡用，然后把一些牲口，如鸡鸭鹅、羊等侍弄好，等一家人陆陆续续从田间地头收工归来时，便围坐在院中吃晚饭了。男的喜欢光着膀子，肩上搭条湿毛巾，边吃边擦汗；女的手拿一把蒲扇，一会儿扇两下，驱赶蚊子。就着自家腌的咸菜，再吃一两块中午剩的馒头，如果是面条，再掰几瓣大蒜头，剥掉外壳，放在碗里就着吃，就这样，一顿晚饭就解决了，虽然简单，但一家人都吃的津津有味。
晚饭后，主妇们把碗筷收拾清洗好，首先给孩子们洗澡，小孩子野玩了一整天，浑身脏兮兮的，散发着汗臭味，洗好澡，孩子们躺在宽敞的院子中，用两条长条大板凳支起的凉爽的竹床上（几乎每家每户都有这样的竹床），望着天上星星，翻来滚去地唱着儿歌：“风婆婆，放风来，大风不来小风来……”等，有的孩子捉几只萤火虫装在玻璃瓶里，放在床头边，快乐地赏玩着。男人们洗好澡，悠闲地走邻串户，三五一堆，或坐或蹲，在风凉处唠嗑闲聊，那时农村还没电视机，而女人们永远是家里最后一个忙完一天活计的人。
多么亲切、温馨的夏日夜晚啊！
故乡的情感体会篇十六
故乡地属黄土高原，山山洼洼，沟沟壑壑，渠渠道道的，整体而言是贫瘠了些，人居却是很相宜的，这里四季格外分明，且各具特色，尤其是这秋天，再利落，纯粹不过了。
秋天，村里人忙，一大早起来便生火起灶，赶时间上地里收秋。
天刚亮，太阳还未出来，远近的山壑树木看起来青愣愣的，蒿草们带着稍许瑟瑟，但不萎缩，就是高高在上的天空也时灰哑哑的；这个时候，孩子们自是不愿早起，就是清醒了，也露着个脑袋，眨巴着眼睛，赖在被窝里；大人们是赖不得的，早早地就忙乎了，一边收拾家里，一边折腾前一天接回来的作物。
院子里都是收获，屋檐下，窗台前，边边畔畔，堆得・垛的・倚的・靠的・铺的・躺的・挂的・架的都是农作物的身影，它们各自散发的味道搅和在一块，闻起来，浑然如经常照面的老朋友打招呼似的，不浓不淡，倾身倾心。
太阳一上来，天晴亮了，山润堂了，树木花草渐渐焕发出光彩了，院子里的农作物经她这么一照，哔哔啵啵的响起来了，家禽牲畜出来走动了；大红公鸡若明星大腕般，昂着头，迈着步子，显摆过来，显摆过去，不时地还伸直脖子鸣上几声；大黄牛晃着稳妥妥的身子，脖子上的铃铛随着“叮当・叮当”地响起；白润润的小羊羔不知从哪偷偷钻出来的，奔到暖烘烘的阳面撒欢；狗狗也展展腰，抖抖身子，爬出了窝，乞摇着尾巴，东瞅瞅，西瞅瞅，要知道，这会饭可是快要熟了。
饭一熟，守在锅旁的小娃娃们火烧火燎地就掀起了锅盖，上腾的蒸汽直窜屋顶，刹那接，香溢满屋，小娃娃的手可欢了，弹簧似的，向锅里一探一抽，逮着枣啊，红薯啊走开了，一边走一边倒着手，太烫了，嘴还没闲着，轻轻地叨着还哈着热气；这阵子，大人们也消停地与照面的人们唠嗑，要么隔着老远就相互吆喝着谈天说地。
饭罢，山山水水，树木花草，蓝天白云已是明明净净，水洗了一样，人看起来也格外的真，彼此就是隔上三四里远，好像你使得自己的眼睛稍微再努努力，就能看清对头的'面容。
秋收中最劳累的莫过于打枣，枣林多布于山头和岭上，路自然不怎么顺当，打起来就费劲些，不过打枣很红火。
大人们上了地，先爬上高大粗轧的枣树，或摇或擞或拿杆子敲打，红通通的枣就扑通通地掉下来了，还连累了不少叶子，孩子们一定是不会捡枣的，好动的他们耐不得这琐碎，于是净拣好欺负的小枣树像模像样的又是擞又是敲打，糟践了不少红枣，也不理大人们的好言相劝。
枣满地都是，吃起来就顺手多了，饱而绵的・硬而脆的・会通通的各是各的味，百吃不厌；记得大人们说：这枣虽好吃又营养，却不宜多吃，吃过了坏肚子，屁放得又臭又响。这种事在从小就和它打交道的孩子们身上未曾发生过，大概自小就和这枣相惯熟，融洽了吧！
要是碰到亲戚朋友・左邻右舍来帮忙的情况，地里就完全喧腾了，特别是孩子们，一旦凑到一块，完了，上天入地无所不能，区区欺负小枣树根本拴不住天马行空的他们；又是打洞掏地鼠，又是逮野鸡，一会又说看见兔子了，还怂恿狗狗抓兔子；不过他们的大乐趣还得数自己的小创意，比如?枣；在一斜坡上抠出条壕，把壕削的平平整整，在壕上架一铁网，网上铺几层绿草，枣放在草的上面，末了在枣上盖几层绿草，然后在壕里烧火?，等到上层草变为墨绿色就差不多了，?出来的枣还挺好吃，铺不同的草?出来的味也不一样。大人们聚到一块的乐趣是话题多，怪事・糗事・新鲜事层出不穷，偶尔豪气上涌的时候，他们会唱上一段，或嚎上两嗓子，声音经重山一挡，荡漾着荡漾着，散入空茫。
日薄西山的时候，人们仍不知归家，白天这收获的大好时光是宝贵的，他们不舍浪费，非得等到太阳的光华完全湮没于重山，才欣欣然收拾一天的成果，匆匆踏上归途。
回到家，大人们是又累又卷，把自己扔到沙发或椅子上，着实不想再动弹了，小孩子们的精力却仍旺盛的无与伦比，依旧活跃在瞎鼓捣的阵线上，最常见的是打火把烧东西吃。
他们把农作物的壳・织・穗等茸柴火攒起来，堆成堆，拿些干的玉米苞(或纸张）嵌进底部助燃，这些柴火大多潮湿，故点燃玉米包（或纸张）后，孩子们又是吹又是扇的，鼓起来的烟呛得他们又是流泪又是咳嗽的，还好这火堆一旦炜着了，炜的很顺利，很久，等到尽是灰烬的时候就可以烧东西吃了，红枣・花生埋进去，不出几分钟就得扒出来，时间长了就化没了，红薯・土豆得要一两个小时，猴急的孩子要是等不急了，刨出来瞧瞧，再埋进去，就更费时间了，往往饭前埋进去，快睡觉的时候才熟了。
秋后的农家饭最滋润了，晚饭更是吃的肚子圆辘辘的，然后舒舒坦坦地往沙发上一仰，或往床上一躺，浑身上下无不服服贴贴的，小孩子们最是抵挡不住这舒坦的侵袭了，盯着动画片，晕糊糊地就睡着了，很少有等到土豆和红薯烧熟的时候。
