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从平凡的事物中汲取灵感，才能创造出艺术和文学的奇迹。在写一篇较为完美的总结时，我们应该明确总结的目的和受众。以下是一些写总结的范文分享，希望对大家有所启发和帮助。
古诗牧童教学课件篇一
吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
一天傍晚，原野上绿油油的草铺在地上，一直横到好远，一望无际。在晚风的吹拂下，青草和几枝小树苗迎着风摆来摆去，就像是在微风中跳舞。草原上有几只牛羊，正惬意、悠闲地吃着草。
“呜—呜”“呜—呜—呜”草原上飘来一阵阵婉转缥缈的笛声，悠悠扬扬的，随风在原野上回荡着。这么悦耳的笛声是谁吹的呢？哦，原来是一个忙碌了一天的小牧童在吹着。他头戴一顶斗笠，身穿蓑衣，正舒服地躺在草地上。悠扬的笛声传出去，连牛马都停止了吃草，沉浸在音乐中。
古诗牧童教学课件篇二
朝代：唐
诗人：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》古诗注释：
1、横野：宽阔的原野
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
《牧童》古诗译文：
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》古诗赏析：
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
《牧童》古诗中心：
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
古诗牧童教学课件篇三
一、教学目标：
（一）知识与能力目标：初步了解诗歌的主要内容，体会诗人在诗中所抒发的感情。
（二）过程与方法目标：在朗读时能自主揣摩，读出诗歌的节奏美，韵律美。
（三）情感、态度与价值观目标：通过反复诵读，体会诗歌的语言美，感受祖国优秀的`语言文化，从中受到陶冶。
二、教学重、难点：
重点：有感情地朗读古诗，背诵古诗。
难点：领会诗中抒发的情感。
三、教学内容：
（一）创设情境，激发兴趣。
1、出示问题：让学生回答每年农历八月十五是什么节？（中秋节）
2、中秋节有什么风俗习惯呢？（吃月饼、赏月、拜月娘）
3、请学生注意听老师讲一个神话故事，然后告诉老师：你觉得故事中的嫦娥怎么样？（师讲述嫦娥奔月故事）随后板书课题。
4、听完这个故事，你觉得故事中的嫦娥怎么样呢？（读课文来理解她的心情。）
（二）初读自悟，读准字音。
1、让学生打开课文，用自己喜欢的形式读课文，注意读准每个字音。
2、听课文朗读，学生也来读。
3、知诗人：教师简介诗人的情况。
4、学习4个生字。
5、再读古诗，随时纠正学生读音。
6、采用指名读、分组读，指导朗读节奏。
（三）、品读吟诵，把握诗意
1.出示：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。（1)齐读。（2）理解字、词意思：云母屏风、深、长河、渐落晓星、沉。（3）从字、词理解课文。（4)从诗句中理解诗中所描写的景象。（5）理解并说说诗句的意思。（6）再读，老师提醒：读书要做到三到：眼到、口到、心到。2、出示：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（1）齐读。（2）男女分开读。（3）理解字、词意思：应悔、碧海、青天、夜夜心。（4）从字、词理解课文。（5）从诗句中理解嫦娥的内心感受。（6）、理解并说说诗句的意思。（7）、让学生带着对嫦娥心情的理解，再读这句诗。
3、过渡：月宫上孤栖无伴的嫦娥，人间清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，但在寂寞这一点上却灵犀暗通，所谓同病相怜。一样孤独寂寞！
（1）让我们带着对嫦娥对诗人情感的理解，深情地朗诵这首诗。
（2）读这首诗时语速要缓慢一些，语气要低沉一些！再读。
（3）老师也情不自禁地想吟诵这首诗啊，好吗？（师范读）
（4）学着老师的样子，再把它读一读。
（5）老师和你们合作读：师读4个字，生读3个字。
（6）诗人由于心情孤独寂寞，坐看屏风烛影，仰望碧海星空，于是，他想到了月宫上的嫦娥，让我们轻轻合上书本，仰望星空，深情地背诵这首诗吧。
（7）寻找读诗高手。谁愿意来读一读。
（四）、拓展延伸
1、那你能说说有关“月”的诗句吗？（海上升明月，天涯共此时。）
2、思考：
a、诗中写到的景物有：＿、＿、＿、＿。
b、全诗表达了作者＿＿＿＿＿的思想感情。
c、说说全诗意思。
七、板书设计：
29、古诗两首
嫦娥
嫦娥烛影深晓星沉悔偷灵药孤独寂寞碧海青天
古诗牧童教学课件篇四
作者：李商隐
原文：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
关于嫦娥古诗：把酒问月·故人贾淳令予问之
作者：李白
原文：
青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
关于嫦娥古诗：香菱咏月·其三
朝代：清代
作者：曹雪芹
原文：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
古诗牧童教学课件篇五
知识与技能：1.学习“屏、烛、晓、偷”4个生字。
过程与方法：2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
情感与价值观：3.了解诗中蕴含着的民间传说。
2学情分析
学生对识字方法已有所掌握，但大多数学生在结合具体的语言环境来理解词语和诗歌的能力还比较欠缺。
3重点难点
重点：有感情地朗读古诗，背诵古诗。
难点：领会诗中抒发的情感。
4教学过程4.1第一学时教学活动活动1【导入】（一）创设情境，激发兴趣。
1、出示问题：八月桂花飘香，八月同学们都期待什么？（吃月饼，赏月-----过中秋节）
2、中秋节你知多少？（神话传说-嫦娥奔月）
3、请学生讲一讲这个神话故事，然后告诉老师：你觉得故事中的嫦娥怎么样？（出示关于故事的问题）随后板书课题。
【讲授】品读诗歌
初读古诗
师：学一首古诗，我们应该做些什么呢？
生：会读会写会背会意思悟情感知诗人
师：说的不错。谁敢来第一个带头读一读呢~！（学生读，并由其他学生评价，教师正音）
1、出示生字。
屏风、蜡烛、知晓、偷窃
请学生边读边说意思，再说说什么字难写重点指导。
3、再读古诗，随时纠正学生读音。
4、知诗人：简介诗人的情况。
5、采用指名读、分组读，指导朗读节奏。
（三）、品读吟诵，把握诗意
1.出示：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
（1)齐读。
（2）理解字、词意思：云母屏风、深、长河、渐落晓星、沉。
（3）从字、词理解课文。
（4)从诗句中理解诗中所描写的景象。
（5）理解并说说诗句的意思。
（6）再读，要求三到：眼到、口到、心到。
2、出示：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
（1）齐读，分组读。
（2）理解字、词意思：应悔、碧海、青天、夜夜心。
（3）从诗句中理解嫦娥的内心感受。
（4）、理解并说说诗句的意思。
（5）、让学生带着对嫦娥心情的'理解，再读这句诗。
3、过渡：月宫上孤栖无伴的嫦娥，人间清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，但在寂寞这一点上却灵犀暗通，所谓同病相怜。一样孤独寂寞！
（1）让我们带着对嫦娥对诗人情感的理解，深情地朗诵这首诗。
（2）读这首诗时语速要缓慢一些，语气要低沉一些！再读。
（3）师范读，学生再跟读。
（4）合作读：师读4个字，生读3个字。
（5）诗人由于心情孤独寂寞，坐看屏风烛影，仰望碧海星空，于是，他想到了月宫上的嫦娥，让我们轻轻合上书本，仰望星空，深情地背诵这首诗吧。
（6）寻找读诗高手。谁愿意来读一读。
【活动】比一比
1、看谁能在一分钟内，流利背诵刚学的这首诗。（个人比赛）
2、比一比，看谁知道更多有关“月”的诗歌。（小组比赛）
3、说一说这个故事对人类有何影响？
【作业】作业安排
1、背诵并默写全诗。
2、回去把故事讲给小朋友听，或长辈们听。
3、搜集更多的神话故事。
古诗牧童教学课件篇六
年代:宋作者:方回
吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。
前村深雪天未晓，焉知昨夜一枝开。
江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。
多事诗人要閒管，想像高唐写奇绝。
真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。
卿用卿法自雪村，横斜独玩书窗月。
《长沙王墓在阊门外》
年代:宋作者:范成大
英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。
荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》
年代:宋作者:董嗣杲
奇才不泯扬马名，善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中，何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸，岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
《题徐寿画牛》
年代:宋作者:仇远
此大武者，二十八蹄。
茂树之下，丰草萋萋。
牧童且嬉，夕阳未西。
何如桃林，归去来兮。
《题李亮功戴嵩牛图》
年代:宋作者:黄庭坚
韩生画肥马，立仗有辉光。
戴老作瘦牛，平生千顷荒。
觳觫告主人，实已尽筋力。
乞我一牧童，林间听横笛。
古诗牧童教学课件篇七
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
中秋月晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
念奴娇。中秋对月
文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
古诗牧童教学课件篇八
嫦娥
唐代
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
译文
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
韵译
云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
注释
1．嫦娥：古代神话中的'月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”恒又作姮。
2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4．碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”
古诗牧童教学课件篇九
一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的`！
风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！
古诗牧童教学课件篇十
《画家和牧童》这篇课文讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事。课文以生动的叙述深深的吸引学生去朗读、去品味，使学生真切地感受到画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。《语文课程标准》中明确指出：课文课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式。要求教师在教学过程中，注意爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和探究精神。师生在学习课文时，突出了以读代讲的学习方式，以师评、学生互评的评读方式，鼓励和激发学生的朗读兴趣，促使学生较好的体会到了大画家戴嵩作画的认真态度和向小牧童求教的虚心精神、小牧童敢于提出反面意见的精神。在朗读指导方面，采取灵活多样的手段把学生带入到语言文字所表述的情境中，入情入境的文中人物的.情感，进而创设了一种想读、爱读的读书氛围。
一谈话接题后，初读整体感悟。
二重点朗读感悟
老师抓住课文中不同人物的语言，作为训练重点指导朗读，引导学生把自己当作课文中不同的人物去表现不同人物的表情、动作及语言，是学生能够深刻的理解课文，感悟人物品质。
１"画得太像了，画得太像了，这真是绝妙之用！
２"画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！"
３"画错啦，画错啦！"这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。
三通过图画感悟词语
古诗牧童教学课件篇十一
在这样明媚的春天里，满怀暖暖的心情，感受着几位优秀教师春风化雨般的点点滋润，真是一件幸福的事。我从中得到了很多启发和感悟。下面以x老师执教的《古诗二首》为例谈谈。x老师本着古诗教学读、解、品、背四个步骤进行教学，整堂课显得干净利落。
课伊始，多媒体展示了几幅古色古香的古诗插图，提问学生画面内容分别照应了以前学过的哪首诗？（《村居》、《小儿垂钓》、《所见》）
一下子就将孩子们带入了古典又魅力无穷的古诗品味氛围中。这对激发学生的古诗学习兴趣，渗透“诗中有画，画中有诗”的古诗欣赏理念非常重要。
回顾了之前所学描写古代儿童趣事的古诗，x老师出示本课要学的《牧童》诗文，同时展示了相应的诗意图，再现形象，使孩子们能更好地走入画中，走入诗中。
学生细品，凭语感找出自认为精妙的词，通过推敲一些关键词，帮助学生进入古诗难以言传的意境中。第一行：x老师引导学生用“铺”字组词，体会“草铺”的“横野”形象：青草茂盛，一望无际，走在上面非常舒适……需要注意的是第二行应抓住“弄”字，引导学生体会笛声的轻快、悠扬，感受牧童“逗弄”牧笛的顽皮可爱；第三行的“饱”字，引领学生体会牧童生活的'满足自在。解析第四行，将“卧”与“躺”对比细品，从中体会牧童的舒适惬意。
还可以给学生插上想象翅膀，在诗的意境中遨游。鼓励学生想象笛声为什么时断时续？牧童边吹笛子边可能做些什么？“卧”可以有哪几种姿势？……启发合理想象，不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容、意境的理解。
在引领学生充分感受了第一首诗的美妙之后，x老师将欣赏品味第二首诗的主动权交给了学生。有了之前学习方法的渗透、启发，学生们真正做起了学习的主人翁，在短时间内就出色地完成了学习目标。这启发我在教学时要做到有x有弛，有的放矢，不能平均用力，要注重学生素质能力的培养，“授之以渔”会事半功倍。
以上谈了x老师的课给我的启发。通过这次听课，我的确受益良多。这一堂堂精彩的语文课，犹如春日里的一抹阳光，照耀着我，给我力量，让我在语文教学之路上走得更坚定，更有信心。
古诗牧童教学课件篇十二
年代:宋作者:徐似道
濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
《大热见田中病牛》
年代:宋作者:文同
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
《访山中友》
年代:宋作者:赵汝鐩
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
《和桃花》
年代:宋作者:赵希逢
红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
《虾蟆山》
年代:元作者:王冕
春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
古诗牧童教学课件篇十三
教学目标：
1、认识一个生字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。
教学课时：一课时
教学过程：
一、激发兴趣，谈话导入
大家觉得大自然美吗？今天学习一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的景色和牧童快活的生活。齐读课题。
二、初读古诗，认读生字。
1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。
2、自由读。同桌互读，
三、诗人眼里的牧童是个什么样的孩子？到诗里去找找吧！
诗意描述：
“草铺横野六七里”在广阔的'原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句的“三四声”也是虚指。
“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。
“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。
“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。
（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）
三、巩固。
配乐背诵古诗。
试着默写一下。
板书设计：
牧童
草六七里
笛三四声
归来黄昏后
不脱卧月明
课后反思：
古诗牧童教学课件篇十四
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的`农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
古诗牧童教学课件篇十五
太阳还没有落下，月亮就来接任他的工作了。小溪在缓缓流淌，万物都安静下来，从树林里传来了一阵竹笛声。
这天，唐朝著名诗人吕岩来到家外散步，听见了竹笛声。他坐下休息，听赏这清脆的笛声。
他听着听着，渐渐入睡。不大一会，他又醒了过来，朝着笛声的方向走去，想看看是谁在吹这美妙的乐曲。突然，一个穿蓑衣的牧童出现在他眼前。他的目光被他吸引住了。
“小小牧童，竟然能吹生这么着美妙的乐曲,真不可思议!”吕岩感叹到。
他为了记录下这一刻，写了一首诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
古诗牧童教学课件篇十六
年代:宋作者:方回
吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。
前村深雪天未晓，焉知昨夜一枝开。
江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。
多事诗人要閒管，想像高唐写奇绝。
真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。
卿用卿法自雪村，横斜独玩书窗月。
《长沙王墓在阊门外》
年代:宋作者:范成大
英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。
荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》
年代:宋作者:董嗣杲
奇才不泯扬马名，善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中，何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸，岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
《题徐寿画牛》
年代:宋作者:仇远
此大武者，二十八蹄。
茂树之下，丰草萋萋。
牧童且嬉，夕阳未西。
何如桃林，归去来兮。
《题李亮功戴嵩牛图》
年代:宋作者:黄庭坚
韩生画肥马，立仗有辉光。
戴老作瘦牛，平生千顷荒。
觳觫告主人，实已尽筋力。
乞我一牧童，林间听横笛。
古诗牧童教学课件篇十七
指放牧牛、羊的儿童。《 吕氏春秋·疑似》：“入於泽，而问牧童;入於水，而问 渔师。” 以下是小编整理的供大家阅读。
年代: 唐 作者: 刘驾
牧童见客拜，
山果怀中落。
昼日驱牛归，
前溪风雨恶。
刘驾，唐(约公元八六七年前后在世)字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，(公元八五二年)亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终西子博士。驾著有集一卷， 《唐才子传》传于世。
唐诗人。字司南，江东人。与曹邺为诗友，俱以工于五古著称，时称“曹、刘”。初举进士不第，屏居长安。大中三年(849)，唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。大中六年(852)登进士第，官终国子博士。 刘驾印章其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”(《唐才子传》卷七)《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
古诗牧童教学课件篇十八
1、齐读课题画家和牧童。
2、火车启动读生词。形式很好，注意鼓励学生。然后齐读。
3、让学生齐读投影课文。找出说明戴嵩画技高超的词语。
5、读词：浓墨涂抹，轻笔细描老师投影李可染牧童图，让学生说明哪些部分是浓墨涂抹，哪些是轻笔细描。
请学生读：他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。
6、让学生用一会儿，一会儿造句。
下课了我们一会踢球，一会儿跳绳。
写这几个字。
7、同学们还可以从哪里找到戴嵩画技高超的语言呢？
一位商人称赞道：画得太像了！一位教书先生赞扬道：画活了！（有学生读错未纠正：称扬道。要让学生体会称赞，赞扬的区别）老师说夸赞，称赞，赞扬的意思是一样的。
让8、9位学生有表情的朗读夸赞的语言。
用自己的话再夸赞一下。
8、读第五六自然段。问学生牧童说画错了的`具体说法。
9、小牧童为什么敢于说戴嵩画错了？
10、戴嵩的表现。请同学们对戴嵩，牧童说话。
你放牛真细心，都成牛专家了。
你在广大群众面前敢于提出自己的意见，太了不起了。
对观众说：夸赞时要细心观察。在聪明的人也不一定都做对。再生活中要向牧童一样敢于提出自己的意见。向小牧童学习细心观察，敢于提出不同意见。
11、送几句名言。
古诗牧童教学课件篇十九
我校舞蹈课是艺体课程改革的重要组成部分，是我校的特色课程。舞蹈校本化课的课程目标是通过舞蹈教育提高学生对艺术的感知、审美、鉴赏能力；因为它直观、形象、生动、活泼，它可以陶冶学生的性情，使他们从小受到美的熏陶，同时在学习中提高多方面的艺术能力（包括舞蹈相关知识、技能技巧等），使学习者在音乐和律动的相互配合中体味舞蹈的内涵，加强他们理解和认识，并了解肢体语言在舞蹈中的功能和作用，通过舞蹈训练增强身体的柔韧性、灵活性和自身的协调与应变能力；从而更有利于学生身体的协调发展，养成良好的形体意识，促进他们快乐健康地成长。（3～4年级）分段目标是激发并培养学生对舞蹈的兴趣，学习古典、芭蕾舞中的`基本训练、身韵律动和逐步接触民族民间舞蹈，通过模仿、示范、练习使学生乐于参与舞蹈活动。周老师上的这节舞蹈课《快乐的小牧民》，不仅展示了良好的教师基本功，而且还很好的体现了舞蹈课的教学特色，体现了校本化课程标准，集趣味性、知识性、活动性于一体，充分体现了学生的主体性，调动了学生的学习热情，整节课洋溢着愉快的学习氛围，学生不仅获得了舞蹈的基本知识，更为重要的是获得了学习舞蹈的兴趣。主要表现在以下几个方面：
（情感态度）
老师拿出一双毫不起眼的筷子，引起大家的好奇和学生们的注意力，认真积极地面对本课所开展的内容，能比较自然地进入了舞蹈学习状态。筷子的用途最终在老师示范的蒙古族特色舞蹈当中揭晓，周老师充分利用了教师的自身素质和技能，使整个课堂始终洋溢在一片欢歌笑“舞”中，并利用学生休息的时候欣赏草原风光，让学生从听觉和视觉上去感受蒙古族人民的风土人情及服饰。感受蒙古族舞蹈的文化内涵，这也正体现了艺术课程标准中关于相关文化的教学目标。
通过对民族舞蹈的掌握，动作难点的练习，每个同学基本掌握了舞蹈组合之后，请同学们上台表演，不仅更好的促进了学习的兴趣，而且锻炼了学生的心理素质，使知识得到了巩固，表演的愿望得到实现和满足，让每个学生都能体验到表演带来的快乐和成功感，有效地处理了情感与技能的关系，达到了统一，并让学生自己相互评价，也体现了学生的自主性。
本节课一开始周老师就组织学生练习了基本功的几个训练组合，为的是通过形体训练，增强体质，改变不良姿态，使其动作协调优美，培养良好的形体习惯。因为少儿身体处在迅速生长发育时期，体内新陈代谢旺盛，身体各组织器官的结构和功能，都具有很大的发展潜力和可塑性。其次，就是培养学生战胜困难的信心和力量，使其意志品质得到锻炼。这一内容在每节课里都贯穿如一。
另外，谈一点自己的建议：如果能在示范舞蹈的时候，面对学生就好了，另外，在表演时注意提醒学生跳舞时的面部表情。
古诗牧童教学课件篇二十
《牧童》原文：
年代:宋作者:艾性夫
栉发吹松阴，坦腹睨岩石。
细雨整短蓑，斜阳擫长笛。
采花艳两髻，挟草暖双腋。
款款跨牛归，苍山暮烟碧。
有关牧童的古诗艾性夫《牧童》
《牧童》诗人艾性夫档案：
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。
艾性夫宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可(无可)、宪可(元德)并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者为“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”(《义马冢》)，挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。咸淳贡生，晚年出仕元朝，曾任浙江道提督。据明曹安《拦言长语》谓余成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隐，至今头白未能闲”，当指出仕事。
艾家阖门教授，求学者络绎不绝。性夫工诗，气势清拔，以妍雅为宗，尤擅长五、七言古体，笔力排荡，精新华妙，脍炙人口，为时绝唱。《四库全书总目》认为：“其诗气韵清拔，以妍雅为宗，绝不似宋末有韵之语录。”著有诗集《孤山晚稿》，原本已佚。《四库全140书》存有《永乐大典》辑本《剩语》2卷。
艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
古诗牧童教学课件篇二十一
年代:宋作者:徐似道
濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
《大热见田中病牛》
年代:宋作者:文同
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
《访山中友》
年代:宋作者:赵汝鐩
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
《和桃花》
年代:宋作者:赵希逢
红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
《虾蟆山》
年代:元作者:王冕
春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
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