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读后感是一种学习方法，它能够帮助我们提升阅读理解能力和文学鉴赏水平。在写读后感时，我们可以结合自己的经历和感悟，对书中的内容进行个人化的解读和思考。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
旅游的读后感文章篇一
暑假里，我看了一本书它叫做《绿山墙的安妮》，它让我受益匪浅。读完这本书，我被深深地感动了，这确实是一个关于友情、责任和爱的感人故事。书中的绿山墙农舍兄妹马修和玛莉拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩——安妮。她的天真和幻想使她闹了不少笑话，但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。
《绿山墙的安妮》是一部最甜蜜的描写儿童生活的小说，也是一本可以让家长、老师和孩子都能从中获得感悟的心灵的作品。加拿大女作家蒙哥马利以清新流畅、生动幽默的笔触，讲述了纯真善良、热爱生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，十一岁时被人领养，但她个性鲜明，富于幻想，而且自尊自强，凭借自己的刻苦勤奋，不但得到领养人的喜爱，也赢得老师和同学的敬重和友谊。
最让我感动的是安妮的不服输和坚强的精神。安妮在班上被同学起了外号，她下定决心要从学习上把这个同学比下去。安妮决定了一件事，她一定要做到。安妮，她乐观、积极向上，凭着自己的`刻苦、勤奋考取了女王学校，还获得了艾费里奖学金，她凭借自己的努力，让梦想一个个变成现实。
最值得令人赞赏的是，当安妮听到马修去世的消息后，放弃了学业，很坚强地撑起了这个家，回家乡当了一位小学教师，来照顾眼睛快要瞎了的玛丽拉。安妮就像山谷里的野百合一样挺拔、坚强，不怕困难，勇于面对生活。
总而言之，读了这本书，会让你学会许许多多的东西……
旅游的读后感文章篇二
一个浪荡公子在时代的背景下家人逐渐去世的悲惨故事。作者对场景及人物的刻画非常细致，扣人心弦，能够吸引读者一口气读下去。我们读书除了感受作者的细腻的文笔之外，还能体会到在时代背景下中国普通农民百姓的生活。我们更要总结书中传达给我们的深刻思想精髓。福贵从名字来看，家人希望其能够大福大贵。福贵家境殷实，可是整天游手好闲，放荡不羁。输光了所有的家产。 从教育的角度来讲，福贵的父亲做的不够好。从小就应该给福贵创造一个良好的受教育的环境，不是没有金钱而是没有意识。 试想，如果福贵没有输光家产， 那故事的结局有可能完全不一样。 福贵的父亲没有认识到自己生活的国家正在发生什么，没有考虑自己的处境与国家的关系。福贵还小，更不可能想到这些事情。书中也提到，福贵的父亲其实和福贵一样，年轻时也是个浪荡公子。摆脱无知，最重要的是教育。教育对中国之前包括现在的中国农民来讲都是极为重要的。如果福贵当时受到了良好的教育，不至于做出输光家产的事情。
想到我自己， 如果没有父亲让我一直受良好教育的观念。我可能现在还在鲁西北的农村面朝黄土背朝天。可能生活上已经是无忧无虑，但是思想的认知的高度也就停留在农民的水平了。父亲就有一个观念“我种了一辈子地，以后不能让我儿子继续种地”。就这样一个信念一直支撑着父亲。有时候与父亲聊天，父亲都说之前受过的各种苦和累，都是值得的!
不做与时代相违背的事情，当然这需要教育背景与思想的支撑。顺应时代的潮流，龙二就是因为看不到当时正在发生什么，不识时务被枪毙的。共产党已经给他机会了， 但是他没有把握。福贵也一样，如果能够加入我党的伟大事业中，结局有可能也会不一样。
福贵的亲人一个个的死去，对于当时这个中国的农民来讲，内心深处受到猛烈的打击。读作品的时候，我也是屏住了呼吸。为福贵这个惨淡的经历而感到痛心与失落。同时感觉到，在那个时代一个农民也无法挣扎，只能默默的接受与承受。作品反映出一个时代的印记。
福贵也是坚强的，想开了。福贵与他的“福贵”生活在一起。“两个老不死”相依为命，幸福相伴。
《活着》这本书的心得 从开始觉得带走痞子气息带走低俗的气息开始，到慢慢的经过一系列的事事变迁，作者的要显示给我们的是什么?把尊严，高尚，快乐，爱情，亲情等等都卑微到大环境的缝隙里继续活着。
富贵从原来的纨绔子弟，嗜赌，好色，目无尊长，不懂的珍惜，很不懂的生活，到经历了输掉家产，母亲劳累死去，被抓去当劳力，凤霞被迫送人，有庆被抽干血死去，凤霞因为生孩子大出血死去，二喜因为失去凤霞工作走神死去，唯一的后代苦根因为吃豆子撑死……仿佛从原来的云端让他目睹真实的着了地，体会到了真情，体会到了为人父母，体会到了爱情，体会到了开心和悲痛!同时，感觉作者余华是残忍的，冷酷无情的，为什么让那么多的悲惨发生在一家里面，每一个偶然都是那样的痛彻心扉!希望凤霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，凤霞已经失去了声音，为什么命运还不能让她继续活着?苦根难么小，非常可爱，却因为一顿吃豆子而丧命!如果没有这些残忍这些无知!是不是有庆可以活着，凤霞也可以活着，苦根也可以活着!一个家庭，一个社会，一个民族，最怕的就是无知和愚昧，最怕也是沉默。
这部作品带着一股那个年代的尘土味，带着浓厚的农村真实生活色彩，带着伤口上撒了盐的艰难歩履，慢慢走到老人赶着牛 ，唱着：少年去游荡，中年去掘藏，老年当和尚，霞光消失的夜幕里。无奈，什么也改变不了的沉闷!这部作品中最喜欢的人物是家珍，她的一生都在竭尽权利的去守护这个家，爱着富贵，扶养和牵挂着两个孩子，到死了，她说，这一辈子儿女都孝顺，一辈子还和富贵做夫妻，还牵挂着死去的孩子，让人为她的伟大而流泪。她把一切都奉献给了这个家，无怨无悔。 作品结尾“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”余华是不是想告诉我们，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义?在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始。有种佛教的意蕴。
活着，是为了活着，还是为了尊严、地位、责任、荣华、富贵?这本书，让我们读懂了活着，就要去珍惜，懂感恩!福贵的一辈子，他苦吗?这一辈子，他比黄连还苦!他不但被抓了壮丁，还饱尝了战争的残酷!看着他的亲人，让余华安排的一个又一个都以不可抗拒的力量离他而去，真是叫天，天不应;喊地，地不灵;他选择了忍受和接受!让我们为他感叹和惋惜!
这本书的大背景虽然选择了南方，但生产队挣公分的那一章节，勾起了我的回忆，家里点的是煤油灯，睡的是大土炕，吃的是玉米面饼子，全家人一年仅供应不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐旧衣服。天天盼着过年，就是为了吃上白面，穿上新衣!
想想过去，看看现在，应：懂得珍惜，知道感恩，把握当下，憧憬未来!
十几年前读《活着》，读的是新奇，又认识了一位作家，同时还读了他的《在细雨中呼喊》，都没有很深刻的印象。
思考活着的意义?活着就是达观快乐地生活，历经岁月沧桑依然活得津津有味，既没有成为祥林嫂，也没有成为愤青，眼中所见，皆是清风明月，心中所想，皆是无牵无挂。福贵送走了自己的亲人，朋友，眼看一个个与自己至亲至近的人都离自己而去，真等到自己去的那一天，也心情宁静，没有遗憾没有惧怕，到那边团聚去了。
活着的时候很少去想死去的事情，因为死离我们很遥远。所以诸多东西都放不下，其实世上能够让我们魂牵梦绕的东西也不多。真的大限将至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍弃，都放下。那么，我们还有什么理由不在活着的每一天里，都活得明白些呢。每个人的每一天都是24小时，且一去不复返，那，只要把每一天都过得无悔就好。福贵渐渐地把自己曾经的每一天都反刍得无悔了：年轻时荒唐过，也可以说富贵过，但富贵于他只是白驹过隙，转眼贫困又至。中年时奋斗过，至少经历丰富，无论想的不想的，都经历过了，但经历于他只是瞬间烟花，转眼还是平淡地相知相守。男人，无非是想把自己的女人背在背上，然后与她终老，想看着自己的孩子在自己死后有伴，但这些都不可能了。老年时只有回归平静，经历了各种风波之后依然有滋有味地活着，这也许就是作者最想告诉我们的。这样的人才不会得抑郁症。想起国内外的大学同学彼此感慨的人生，不禁笑了。活在美帝国主义的同学，经常在朋友圈里发，为什么活着?活着有什么意思?生活在雾霾，压力，竞争，高房价下的国内的同学都想不明白，活着不都是这样吗?为什么活着?因为活着有这些，所以才活着!哈哈，不一定哪里的水土都养人。我经常这样阿q式的自我幽默，是自我调侃，还是自我救赎?!
旅游的读后感文章篇三
读了这篇文章，我不由得崇敬这位“老泰山”，他的话多么令人深思啊！“别看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能叫它变个样儿，。”是的，我们中华民族从来都是齐心协力，艰苦创业，建设祖国的。翻开历史课本，从战争到抗日战争，我们的人民不愧是伟大的人民，不愧是“心齐，又有耐性”的雪浪花！我们的'民族屹立在世界民族之林中，任何强盗休想损伤它。它有抱负，有理想，勇于斗争，它在经历百多年的历史后，完全是另一副模样了！新中国成立后，社会主义革命和建设开始了！全世界人民都以惊喜的目光注视着我们，我们还要向四个现代化进军，要为人类做出贡献！我们青少年一代，担负着建设祖国、保卫祖国的神圣职责，我们缅怀祖国光荣的历史，展望四个现代化的美好明天。我们是一代革命新人，我们要团结，要互助，要齐心协力，共同奋斗，以海浪般的力量和意志，改造祖国江山，创出一个崭新的中国。这就要每个人都具备有集体主义观念，有甘心情愿的作为，做大海中一滴的崇高品质，有忘我而奋斗的精神。我要做大海中的一滴，就要从现在做起。在学校里要团结同学，互相帮助，主动关心班集体，助人为乐。我要向“老泰山”说的“心齐，又有耐性”一样的雪浪花！
旅游的读后感文章篇四
《在风中跳舞》这一篇文章给我的启示是前所未有的！它让我知道了人生不一定要等待暴风雨过去，而是在风中舞蹈！
文章讲的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那儿有座大山，是个旅游景点。于是他们便去了爬山，那天风很大，到山顶的时候，风就吹的更猛烈了，吹的衣裳猎猎作响。山顶有一棵树，被风刮得左右摇曳，像随时都会倒下似的，看到这儿，作者便说：“这棵树多可怜啊，每天都在风里摇摆，说不定哪天就会倒下了！”他的'朋友笑笑说：“我并不感觉他很可怜啊！反而羡慕它，每天都在风中跳舞，风越大舞得越起劲儿，多好啊！”
那一瞬间，不仅仅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的话，敲醒了我，让我对这个世界有了新的认识，使我的眼前出现了一个新的世界：长风浩荡，舞姿翩翩，那棵树在我眼前变得高达起来！
读了这篇文章，我合上书本。品味着这篇文章告诉我们的真理！它让我知道了磨难是什么，磨难就是人生的试金石。在挫折中苦苦挣扎，看到的全是阴影，那么你终究会在磨难中倒下；而用一种乐观的心态去看待磨难，那么所有黯淡的际遇成为你生命中灿烂的点缀！所以从那以后我学会了笑对磨难，风越大，就让自己的舞姿越动人！
旅游的读后感文章篇五
这本书我最喜欢的故事是《一粒种子》，故事讲述的是：世界上有一粒很美丽的种子，它经过许多人。第一个人是国王，他把种子种在白玉盆里，可时间过得很快，转眼间，两年就过去了，国王等了两年，他就觉得这么久种子为什么不发芽，于是他生气得忍不住了就说：“你这个破种子，死种子，我白白等了这两年。”
于是他用全身的力气把种子扔得远远的，用肉眼几乎看不见，落到了内河沟，于是种子在水里游来游去，被一个渔夫给捡到，他就把种子拿到市场上去卖，一个有钱的富翁看到了，可高兴了，他把种子买了下来，他把种子种在白金缸里，他想如果这个种子发芽开花，他就能够请客炫耀一下，可是等呀等，时间又过了两年，白金缸都化灰泥了不见种子发芽，他就说：“你这个种子原先是死的。”于是他用全身力气把种子扔了，又被一个商人捡到，商人把种子种在自家门口，每一天开门都去看一回，可时间一分一秒的过去，没过多久又是一年过去了，商人把种子拿出来看说：“你这死破种子，让我白白等了一年不发芽开花，我要你干嘛。”气愤地把种子丢了出去。
种子被一个兵士得到，他就把种子种在兵营旁边，每一天下操都去看它，时间还是过得很快，不一会又是一年，兵士没耐心，他用全身力气把种子扔得远远的，种子随风飞到田里，被一个农夫给捡到，农夫每一天用心浇灌施肥，种子最终开出世界上最美的花。
这个故事告诉了我们，做任何事情都要有耐心，持之以恒，不能爱慕虚荣，半途而废，仅有用心去做，最终才有好的结果。所以这个故事我最喜欢的人物是农夫。
稻草人读后感57
今日，我和妈妈一齐读了叶圣陶爷爷的《稻草人》，我很喜欢这个故事。
我明白了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黄稻草做的，帽子是用荷叶做的。他站在田里，用来赶走那些飞来的小雀。
一天晚上，稻草人遇见了三件让人悲痛的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太九年前死了丈夫，她仅有一个儿子，没想到，三年前儿子也死了。本来期望今年的稻子能丰收，可小蛾却把稻子吃成了光杆儿。稻草人很着急，但他不能动弹。
第二件事是：一位渔妇在河边捕鱼，她的儿子病了，她没有时间照顾他。稻草人想去做柴火，给孩子煮茶喝。
第三件事是：稻草人看见一位妇女，她的丈夫要把她卖掉。妇女很悲痛，她要投河自尽。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。
我十分喜欢这个热心善良的稻草人。
旅游的读后感文章篇六
爱了恨了错了吗累了吗倦了吗甘心吗放不下吗结束了吗……不知道这是不是所谓的生活，用各种你想不到的想到的方式镌刻着平凡生活的脚步，告诉我们我们一直在路上，路的终点就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很难，需要苦心的跋涉，我们看到身边匆匆忙忙的`行人，可爱的风景来不及欣赏只是在赶路，心仪的ta不敢去表白大胆的追求只能任由自己心有千千结，敢爱敢恨真性情，难道我们不喜欢吗，看到花心者我们不屑一顾，看到痴心的我们深深折服，好男儿就该这样，可生活是个多面体，也是一个不等式，是有n种无穷大或无穷小的可能，更是一片广袤的大草原，世界上本来没有路人走多了便有了路，永恒永恒永远的，短暂短暂瞬间的，向乐观诗意的表示谢意，感谢你们装点了我们美丽的旅途，留给了我们千金不换的宝藏……谢谢扯远了再扯明儿就得吃扯面了。
旅游的读后感文章篇七
文以载道，可见文章原本就是用以说明道理的。古今中外的好文章都有一个共同点：文章至小至明，道理至大至深。本书就精选了200余篇这样的好文章，分为“名人的忠告”、“生活的智慧”、“人性的优点和弱点”和“心灵的鸡汤”四个篇章。
每一篇文章都由“小文章”和“大道理”两部分组成。“小文章”风格各异、特色明显，“大道理”开宗明义、画龙点睛，涉及经验教训、人生哲理、处世智慧等。另外，活泼时尚的版式设计，锦上添花的精美插图，力图营造一个轻松亲切的阅读空间，我可以从任何一页读，轻轻松松学道理、长智慧，真正做到开卷有益。
读后，颇有感触，一名教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教十年来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。
记得刚刚教二年级的时候，一位听课不认真的男生在课堂上用铅笔伤害了我，面对同学们的责怪，和我腿上流出的鲜血，他吓哭了。可是，在那一刻我没有责怪他，而是告诉他，老师不疼，我把他的行为划为了不是故意，并告戒大家平时要小心不要将笔尖冲着别人，我不知道我的用意他是否可以真正领会，但是我想至少他幼小的心灵会感到一丝安慰，并且在他的心中老师的形象不是斤斤计较，不可接近，而是和蔼,宽容的。在我受伤的下午，他主动敲开办公室的门问我：“老师,你的腿好点了吗？”只是一句孩子短短的问候，却让我感受到了一个孩子的细腻和善良，我欣喜着这爱的回报。作为教师，他的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱，我想收获的定是爱的果实，和未来社会上真正的人。
作为一名老师，在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的.心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！因为爱他们也就是爱自己啊！苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那么，作为老师的我们也会感到更加快乐。
期待着爱的气息包围着每一个学生，期待着爱的教育布满整个校园，期待着我们的世界成长起来的都是真真正正的人。
旅游的读后感文章篇八
最近，我读了《党在我心中》这篇文章，更加深入了我对党的了解，他们用汗水浇灌了新中国，让我们国泰民安，换来人们和美的生活，也激起了我和同学们的美好追忆。
那是一堂作文课，许老师带着轻轻的微笑推开门走了进来，找了两个同学在黑板上画了两个可爱的女孩头像。
大家议论纷纷，我心中挂起了“小问号”，“难不成又写人，真是枯燥无味。”我想。老师公布了“贴鼻子”的谜底了，全班欢呼雀跃，简直乱了套。
王天赐第一个上场，一下贴到眼角旁，带动了我们的欢笑，接下来上场的更加离奇，我们笑得到了极限，不能再笑了。
给我印象最深的是严鸣铭，他胸有成竹的拿起了“鼻个子”，毫不犹豫的贴到黑板上，贴到九霄云外，这一举动让我一下从板凳上笑得摔了下来，差点笑掉大牙，其他男同学甚至用谴责的目光望着他，说“给我们男生丢脸！”他听后，垂头丧气的回位，爬在桌子上，不肯抬头，觉着很丢脸。
该我上场了，有紧张又激动，被布蒙起来，眼前一片漆黑，头晕脑胀，晃晃悠悠走到黑板前，拿起鼻子就贴，不管三七二十一一气呵成。还不错，差一点就点到了，但还是整个教室里弥漫着欢笑。我们玩的不亦乐乎，玩了好久。这声声欢笑都是党的汗水换来的'。
党换来的何止这些，他们宁可牺牲自己的生命保卫中国的版图；他们甘愿在风雨交加的塞北守护美丽的祖国。无论时代怎么变迁，我们都不能忘记：没有党，就没有新中国！
旅游的读后感文章篇九
最近，我和父亲读了一本书：“鼓舞人心的全集”故事“我深受感动。
“潜力”的故事告诉一位音乐学生问一位钢琴家：如何熟练地演奏一首完整的歌曲，弹钢琴的秘诀是什么。这位钢琴家没有回答，但只是在每节课中给了学生一段非常难的音乐，而且比一次更难。结果，学生变得越来越不自信，几乎崩溃了。三个月后，学生们觉得他必须向钢琴大师询问他过去三个月为什么一直在折磨自己。教授没有说话。他把最早的分数交给学生们。“玩吧!”他说。结果，学生们实际上弹出了非常漂亮的歌曲，甚至他们甚至没有想到它。这是惊人的。
这是潜力。人们的潜力有多大，也许你根本不知道。但确实存在。所以相信自己!在做任何事之前不要怀疑自己，先努力尝试，先尝试一下!这个测试可能会让你大吃一惊。
旅游的读后感文章篇十
爱，像空气,每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?从别人的岁月里飘进我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的'恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。
《爱的教育》这本书中书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢?当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已。有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，送人玫瑰，手有余香，在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案。但我知道"爱"是没有限制的。小到萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染",甚至"消失"，但这一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这本书将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
旅游的读后感文章篇十一
这几天读了《创京东》这本书，其中有一句话是这么说的：不要看着别人做哪一行赚钱就去做哪一行，最后每件事都是半吊子，我个人很赞同这句话，不管什么事情干一行就要爱一行，把一行干好、干精那么就是一件很了不起的事情，这本书主要阐述了刘强东从创业开始的艰辛到创业成功的喜悦的故事，主人公作为“互联网+”的成功实践者，京东的成功与失败都是都大家关注的，这本书中一个个成功与失败故事都是值得学习的地方，在传统行业前景不好，电商没有前人指路的情况京东是如何走向强大的，在我看来公司团队的凝聚力和执行力是重要的不和缺分的，它能够使一个公司一个团队变得越来越强大，京东的发展历程又是一个行业转型的典范，也是一个行业创新的表现。
一个新型的公司都是从0到1的，从一点一滴做起，认定一件事情，就要持之以恒的做下去，在做的道路上总会遇到很多问题，在遇到问题是我要学会思考，找到解决问题的办法，现在做的不是销售，做的是服务，我们不仅要为自己解决问题，我们还要帮助客户去解决相关的问题，去了解客户的需求，东京开始也是从线下交易，慢慢的从线下转到线上交易，在建立自己的物流体系，这一次次的决定都京东发展重要转折，他提倡“薄利多销”的策略，让被动的自己变成主动，让许多厂家主动联系京东，京东从来不销售假货，让客户买的放心，这个其他同行业是没解决的，客户需要的是什么，需要的是经济实惠，方便快捷，质量保障，京东这是抓住了客户的这一心理，才能这么快的遥遥领先同行业。
公司的发展离不开企业文化、组织架构还有系统流程标准化这三点，企业文化是公司的灵魂，京东的企业文化是目标、使命、价值观，在创新的道路上他始终铭记自己的目标，自己要做什么，该怎样做，这与企业文化是分不开的'，京东也有很好的员工关怀政策，比如员工买房子也没有贷款利息，员工努力工作，公司就给他们相应的福利待遇，让员工们感到满意。正如本文所讲传统的组织结构是正金字塔，首席执行官在塔尖，中间层负责管理控制，底层负责执行。这种组织结构，是因为首席执行官最懂行业，经验丰富的人决策不容易出错。但是过去的世界比起互联网时代来说，几乎是静态不变的，信息传递慢一点也没关系。互联网时代，信息传递成功很低，快速决策的重要性凸显出来了，若是层层汇报，等汇报完了机会也错过了。基于互联网构建企业结构，要基于信任，要对一线员工、总监给予合理的授权，首席执行官更多转变为教练的角色、资源支持的角色。系统流程标准化也是很重要的，一个公司要提高工作效率，除了高科技的系统，员工们也得按公司规定的程序走，那让会节约许多时间，大家都是在和时间赛跑，程序对了自然速度就快了。
京东始终将诚信放到第一位的，为客户着想，为客户做更多的事，我想这就是京东能够做强、做大的重要条件，作为互联网企业的我们也要学习这种品质，我们不仅要思维活跃，发现问题，才能不断进步，才能长期发展并生存下去不被淘汰。
旅游的读后感文章篇十二
户口所在地：广东省身材：175cm64kg
婚姻状况：未婚年龄：26岁
培训认证：诚信徽章：
求职意向及工作经历
人才类型：普通求职
应聘职位：客户服务类:客服市场销售/营销类销售金融/证券/保险类金融
工作年限：1职称：无职称
求职类型：全职可到职-随时
月薪要求：面议希望工作地区：广州
个人工作经历：.7-.11在广东省中国青年旅行社当销售主管
.10在广州地中海国际酒店实习。实习的主要工作是西餐厅服务员和翻译。
2005.4在广东迎宾馆实习。实习期间主要任西餐厅服务员和相关翻译工作。
.7担任旅游管理系惠东三下乡服务队宣传副队长，组织完成下乡调研宣传组相关工作。
-2005在华南师范大学旅游管理系学生会工作，担任文体部副部长、2004到担任学生会主席期间策划、组织学校第十八届科技学术节之“合作竞争挑战－－创意大比拼”等活动。
教育背景
毕业院校：广州市华南师范大学
所学专业一：旅游管理所学专业二：
受教育培训经历：2002.9-2006.7华南师范大学旅游管理系
.9-2002.7电白县第一中学
.9-1999.7电白县广南中学
主修课程：
旅游的读后感文章篇十三
姓名：****性别：女民族：汉年龄：23户籍：江苏
身高:162cm学历：本科专业：旅游管理政治面貌：团员
毕业院校：吉林农业大学曾担任职务：学习部副部长
电话：
求职意向：酒店
专业课程
旅游学概论、现代旅游饭店管理、饭店英语、前厅部运行与管理、餐饮管理、康
乐服务与管理、客房部运行与管理、西餐概论、旅游社交礼仪
在校奖励及证书
国家英语四级证国家机动车驾驶执照普通话等级证(二级甲等)国家导游证
获得学习部副部长聘书06年被评为入党积极份子被评为校优秀团干部
校园工作经历
大一担任学校学生会干事：学会负责团体合作、按时高效率完成自我工作。
大二担任学习部副部长：组织开展各项文化活动，如马超龙雀地理知识竞赛。
大一到大三利用课余时间在各种私营小餐馆打工，如蜀香楼，集安菜馆，校园美
食城，学会了与人沟通交流，增加了生活经历!
社会工作经历(相关工作经验1年)
8月在长春清华宾馆从事餐饮部服务员
8月—1月在吉林长春风光旅行社实习导游
年大三学年自主经营406当铺(主营旧衣物)
旅游的读后感文章篇十四
班级：10旅本2班学号：101201221姓名：温珠华
本书分为两部分，第一部分是理论篇，第二部分是案例篇。理论篇又分为四个章节，分别是：旅游企业集团概述、成长的动因及影响因素、成长战略和成长的方式。案例篇分别以锦江国际集团、途易集团、携程和洲际饭店集团为例，阐述了我国旅游企业集团化发展的现状及趋势。
一、中国旅游企业集团化发展历史及现状
1、20世纪80年代初创阶段
在这一时期，与全国其他企业集团一样，我国的旅游旅游企业集团处于一种探索的发展阶段。
2、20世纪90年代中前期：小规模发展阶段
在这一时期，一批大型国有企业相继成立了一批旅游企业集团，例如，1992年成立的凯莱国际酒店管理有限公司，1994年成立的泰达国际酒店集团。同时，我国旅游企业集团的数量较少，规模也比较少。
3、20世纪90年代后期至今：旅游企业集团大发展时期
2001年，我国嫁人了世界贸易组织，为应对入世后市场进一步开放的压力，提高大型国有企业的竞争力，一批大型的企业集团在国资委和各级地方政府部门的主导下成立或进行了重大的重组。
二、我国酒店集团化发展的障碍
近几年，我国旅游业得到了飞速发展，而作为旅游业中的酒店业为应对旅游业的发展也相继向集团化趋势发展。
我国饭店集团化也经过了三个时期的发展，逐步由成长期向成熟期转变，但是在发展过程中仍然遇到了一些障碍：
1、体制尚不健全，反映在产权关系的不明晰和经济的不独立
我国饭店集团化的手段主要是资产重组和兼并收购。资产重组和兼并收购涉及到经济主体间产权关系的变更，因此饭店要有明晰的产权关系和独立的经济主体地位，集团化过程才能顺利的进行。
从成本上还是专业管理才能上，政府都无法找到足够代理人来行使其作为出资人的职能，因此造成国有饭店所有者的缺位。缺乏有效约束、监督和激励的经营者很难做到从出资人的利益出发按照市场规律来进行经营管理活动。广州白天鹅饭店管理集团，性质上是国有企业，资产权归广东省政府所有。无论从品牌知名度、声誉还是管理经验方面来说，在全国都是首屈一指，但至今仍然只是一个单体饭店，管理经验和品牌价值无从发挥和放大，造成资源的极大浪费。虽然从1992年成立饭店管理公司以来，也管理了十多家高星级饭店，但所取得的成果同白天鹅饭店在国内的地位相去甚远，这同它的国有企业性质有直接关系。
缺乏独立的经济主体地位也是我国饭店集团化进程中又一大障碍。我国国有饭店的绝大部分来自于各级政府、各部委以及中央企业的招待部门，其首要任务是完成所属部门的招待任务，其次才是市场需求。有“南国钓鱼台”之美誉的广州鸣泉居度假村是一个集商务、会议、资讯、旅游、休闲为一体的现代化花园式度假胜地。常常因为临时的政府接待任务而不得不取消部分客房预订，给其声誉造成一定影响。
2.对内对外开放不统一，环境对集团化的发展产生了制约作用
美国的国内游兴起的时候，许多饭店也在全国范围内兴起，国民出游(包括度假和商务)的踪迹走到哪里，饭店就开到哪里，当国民出游的范围扩大到国外的时候，这些饭店也随着他们出游的方向开到国外，成为国际著名饭店集团。
反观目前的国内饭店市场，可以说是对外资完全开放，但是对内并没有形成开放统一的大市场。壁垒主要来自两方面：一是地区壁垒，二是行业壁垒。关于地区壁垒，主要是由于体制原因所形成的地方保护主义导致的。至于行业壁垒从投资主体结构上分析，我国国有饭店分属于党、政、军、警、及商业银行、中央企业等400余家不同的部门，市场竞争度不高。有相当数量的饭店是行业部门的培训、会议、及休闲场所，实际上不自负盈亏，又未完全进入市场或与市场脱节，不必承担市场风险，也不必对前程担忧，因此对集团化也缺乏积极性甚至造成阻力。
3.中国饭店业融资渠道单一，缺乏周转资金
行业融资渠道单一，高负债经营是中国饭店业的一大特色。饭店业的这种财务状况，无法获得投资者的青睐，再加上中国股市缺乏信托责任和严格的监管，导致证券市场极度低靡，难以在资本市场上融到资金。而中国有资本实力的企业集团又仅仅是把饭店当成内部接待部门，而非战略投资，因此其对饭店的投入旨在维持而非发展，所以很难象欧美的饭店集团那样能够获得集团内部融资。
4.人才问题是中国饭店业发展遇到的最大障碍
任何行业、企业的竞争最终都归结为人才的竞争。饭店业更是这样，这可以从人力资源的两个层次来说。一是经营管理层，这一层次的人力资源保证饭店经营方向的正确、管理方法的贯彻执行和企业文化的塑造、科学管理制度的建立。二是最基层的服务人员，饭店的服务人员是饭店的一面镜子，其行为和语言最直观的体现饭店的文化和经营特色，其自身素质的高低和服务水平直接影响宾客的心情和对饭店的印象。如果说经营管理层是航船的船长和舵手，基层的服务人员就是划桨的人，两方面的共同努力才能既有效率又有效果。
人才问题是我国饭店在发展过程中遇到的最大障碍。尤其是缺少受过良好教育和培训的高级专门人才。据中国旅游协会人力资源开发培训中心调查，我国饭店高层管理者中大专(本)以上文凭的人数占总数的55.21%，中层管理者占40.1%，督导层管理者为32.83%；其中从基层成长、干起来的经验型管理者居多，而科班出身的人很少，复合型的管理人才更少。每年许多饭店在校中招聘大量旅游管理专业的毕业生，但多数不到一年就基本流失了。而旅游管理专业的大学生，本身就很少进饭店，即便进了也是把饭店当跳板，不久就会跳槽。因此饭店人才供求市场就出现了这样的矛盾：一方面饭店需要高学历、高素质的专门人才，而另一方面受过良好教育和培训的高学历人员难以立足该行业。
5、企业文化和饭店品牌重视程度不高
企业文化是企业长期生产经营活动中所自觉形成的，并为广大员工格守的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合反映。良好的企业文化，有助于形成饭店员工的凝聚力，加强团结协作。在饭店集团化的过程中，品牌的作用也是显而易见的。首先，无形资产的应用是没有边界的，不会受到地域和数量的限制，应用过程中不仅不会消耗而且会积累和增值。其次，对于饭店集团来说，品牌就意味着信誉和稳定的出租率，这在业主选择合作公司的标准中又是及其重要的。
因此品牌优势能够推动饭店业的集团化。虽然企业文化和饭店品牌这些无形资产对于饭店集团化的发展有着重要的作用，但是国内的饭店大多只是一味地追求硬件设施，对企业文化建设不重视，这是一个很大的问题。当然，其中不乏有一些先进的集团，比如华天集团。它在企业文化建设方面不遗余力，从各个方面贯彻执行，包括企业的社会责任、所追求的目标，对员工的思想品质和精神风貌的要求，德才兼备、以德为本的用人标准，重视知识和创新的价值主张；知识资本是有价的，也是无价的，心须拥有比竞争对手更快速的学习能力；重赏创新成功者，宽容创新失败者，淘汰不思创新者。
三、中国酒店集团化发展趋势
面对我国饭店集团化发展的障碍，未来我国酒店集团化发展趋势的应有以下几个方面：
1、规模化发展趋势
“大鱼吃小鱼、强鱼吃弱鱼、快鱼吃慢鱼”使得“强者恒强，弱者恒弱”将是下一阶段中国酒店业集团规模化发展的真实写照。现有的酒店集团，也包括刚进入和计划进入酒店业的投资者，将通过不断扩大规模经营和连锁经营，打造实力强大的超级酒店集团，实现规模化、连锁化竞争优势。
在规模过程中，酒店集团将借助多种形式包括地域扩张、品牌扩张、网络扩张、联盟扩张，通过市场手段实现酒店集团之间并购将逐渐成为规模化的主流。
2、信息化发展趋势
3、资本化运作趋势
西方市场从自由竞争走向寡头竞争用了50-80年的时间，中国的酒店市场不允许这样一个缓慢的发展过程存在，尤其是当前全国酒店投资高涨，供大于求短期内不会改变的情况，谁能够首先对中国酒店市场进行整合，谁就有可能在最后的竞争中胜出，其中产权方面的整合将是最为重要的方式之一，对资本的依赖非常强。因此，未来以资本运作来进行市场整合的趋势将日益显现，且国家的政策将有所改变，胡锦涛主席和温家宝总理多次公开表示，要对民企放开，这使得将来国内市场有大的改变。
4、品牌化发展趋势
品牌体现了酒店集团对于自身产品、市场的定位，体现了其核心的经营理念和运营思路，未来的竞争将直接表现为品牌之间竞争。酒店集团将通过对消费需求的研究、产品质量的严格控制和有效的宣传活动来提高消费者对品牌的认知。对于一些规模发展到一定程度的酒店集团，尤其需要进行市场细分，根据需求开发推广合适的产品和品牌，如果说未来酒店集团的品牌化发展将成为竞争成败的重要因素，这一点都不为过。
5、国际化发展趋势
在“请进来”的同时，国内酒店集团也将尝试“走出去”。在选择走出去的地点时，必然要考虑到国内酒店集团的客源流向和国人商务旅游的目的地。目前，锦江和建国酒店管理集团已经在进行国际化拓展的尝试，主要采取自建的方式进行业务拓展。随着国内酒店集团实力增强，通过企业、品牌、业务并购等多种方式，拓展国际市场。最终，与国际酒店集团形成“你中有我，我中有你”的互相渗透的竞争格局。
旅游的读后感文章篇十五
这是一本关于家庭教育的书籍，但对我们教师的教学也同样适用，所以我认真阅读了其中的故事，它们包蕴着丰富的哲理内涵，每篇故事都以精练的文字道出了故事的深刻内涵，使我受益非浅，特别是《拥抱挫折》这则故事，给我留下了深刻的印象。
故事讲的是有一个小孩子在草地上发现了一个蛹，他把蛹捡起来带回家，想看看蛹是怎样孵化成蝴蝶的。过了几天，蛹出现了一条小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了很久，身体却被卡住了，一直出不来，小孩看着于心不忍，于是他拿出剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出，可是这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。蝴蝶必须在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出，飞翔于天空中，沐浴大自然的阳光，这是个颠扑不破的真理。
由此我想到了我带的班级，班中有位学生不但学习成绩名列前茅，而且人缘好脾气好。她真是“各科老师眼中的好学生，各位家长眼里理想的好女儿，各位学生心中暗地里学习的榜样”。升入三年级，这样的孩子自然而然成为班长的候选人，不料，在班级竞选中她却意外地落选了。后来她就变了，原本文静的性格变得更加沉默，常常会因为老师一个批评的眼神而闷闷不乐一整天;她会因为一个机会没有给他，给了别人，而连续几天闹情绪;她甚至会因为作业本上小小的错误而自责不已。试想这样的孩子将如何面对日后更多的挫折，更大的压力呢?当今发生在学校中类似这样的事情层出不穷，有的学生动不动就逃学，父母、老师稍加批评，就要离家出走，更有甚者跳楼自杀，凡此种种不胜枚举，使得家长、教师谈虎色变，不敢越雷池半步，唯恐学生走上绝路。反思这一现象，在这些人当中有许多是相当优秀的，生活当中一帆风顺，没有受到过教师和家长的批评责骂，没有遇到挫折，在老师和同学中有很高的评价，可是一遇到挫折，立即恨起了周围的人和事，觉得生活没有意义，久而久之，产生了严重的心理疾病，以至发生令人悲痛的事情，这些人就像上文中讲到的蝴蝶，没有遇到困难和挫折，臃肿而干瘪一样，没有一个健康的心理来承受外界的风雨。
我想做为一名教师，在平常的教学中要经常进行耐挫教育。如在班级里或校园中发生了挫折事件，教师应及时对事件进行宣传普及，举行班队讨论或者让学生写几篇关于耐挫折的小文章，抓紧时间开展教育。另外，还可以结合学校活动、主题班会加强这方面的教育。因此，耐挫教育也应在家里、在社会活动等各个环节进行锻炼。所以教师要寻求家长的配合与理解，共同帮助受挫能力差的孩子。使学生适应各种挫折环境，从而起到事半功倍的效果。
不管从家长的角度，还是从教师的角度，《成功家教经典故事》的每个事例都有值得我借鉴的地方。
旅游的读后感文章篇十六
_____读《疯狂会展》有感
2012级 姜鹏
李阳因为“疯狂英语”一举成名；凡高因为疯狂绘画铸就辉煌；诺贝尔因为疯狂研究炸药而开创了科学新篇；居里夫人因为疯狂提炼出了镭而备受世界瞩目----似乎“疯狂”是许多成就得来的必由之路。甚至有人说科学家、诗人、画家、音乐家等等人才，大都有点“疯”的因子，他们几乎都有那么一点不同常人常情的疯狂特质。
其实，在我看来，这种疯狂只是外在表现而已，内里真正的驱动力是对目标的极度渴望，因为渴望所以格外多地付出，用一种痴迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎疯狂地努力实践，最终自然更易成功。我想，这个规律也是《疯狂会展》的作者为自己所编的教材取名的原因吧。的确，这本《疯狂会展》正是再次印证渴望——疯狂行动——成功这一规律的力作。作者以时间为顺序，用丰富的会展知识，大量亲自经历的案例向初入门者介绍会展，教授会展知识和方法，操作性极强。读后令人受益良多，感受深刻而强烈。我对作者的编写思路方法和作者做会展的疯狂，印象极深。从中，我真正懂得了一个人如果能够真心热爱一件事，对结果充满渴望，再有疯狂的行动，最终往往就会获得成功。
先说编书的思路方法。
作者没有像寻常的教材那样，从理论知识的体系切入，按章按节地枯燥介绍知识，抽象地讲理论或道理。而是从自己第一次接触会展说起，完全以一个打算进入会展界的入门者的状态作为开篇，然后，以时间为序，将自己怎样由一个门外汉迈进门里，又怎样在一次一次有关会展的历练中走向成熟，由不懂不会到渐渐内行，再到可以做得比较漂亮完美甚至可以自成体系地编写教材培训新人的发展过程一一呈现，其间，在每章适时加入有关知识和操作指导。这样一种编写的思路方法，就不仅使知识得以宣讲，更使受教者的具体操作能力得以提高。一本教材，变得生动起来，亲切起来，甚至可以说，这本书是在进行情节化了的知识讲授。
这就是作者的高明之处，更是体现他热爱会展，渴望目标实现的用心之处。比方说,初学者肯定首先想了解什么是会展,会展包括哪些,会展职业经理到底要做哪些事情和工作-----如果仅仅理论化地介绍知识,读者便不易理解不易记住,更无法空想一些场景和实际操作的细节,那么学习和培训的实效就几乎没有了。作者正是因为考虑到这点，所以，基于会展业的特殊性，注重操作性，干脆就从自己关于会展的经历写起，让读者在作者的经历中体会、学习，一点一点在可以想见的情境中学习知识，在有需要的心态下掌握相关的操作方法。阅读中，读者很容易产生强烈的冲动，就是很想立即运用这些方法着手去参与一次会展----如此，不是就恰恰实现了培训的目的和意义吗？唯其处处争取在案例（包括失败的案例）中切实教读者如何操作，这本教材才真正实用有效。
再来说作者的疯狂。我觉得作者不仅是个有志者，更是个践行者。从书中某些内容可以看出作者的本专业并非会展，而做会展需要同时具备礼仪、公关、心理学、社会学、广告学、企业管理、项目管理等等学科知识，要依托各种产业发展。而作者涉足会展业时中国的会展尚处在起步阶段，不止没有什么统一标准，连像样的操作流程都没有。那就是说，作者本人其实是从毫无章法可循的一次一次实践中自己摸索总结方法，步入内行之列的。这难度和打击可想而知有多大。但是他成功了。他的书不止有一条线，讲如何做会展，还有一条线，讲一个会展人（即作者自己）如何成长的。这个成长的诀窍，除了“疯狂”二字，我想不出还有什么概括的更合适。真的，作者正是因为狂热地喜爱会展，因为对能出色地策划和组织会展抱有强烈的渴望，所以才会在几乎一片空白的情况下，凭借热情、好学、肯动脑、肯出力，凭借自己的勤奋一步步走向成功。他能从任何角度，利用任何途径去研究会展，义工、临时工、策划者、观众---无论哪个机会他都把握，孜孜不倦扎扎实实地锻炼自己。
因着对会展的热爱，对成功的渴望，他积极克服困难，勤勉不辍地学习、探究、总结、改善、行动着----这份执着，这份不懈的热情，促使他即使一次次从头再来也能迅速上路，奔跑向前------作者对会展的这份疯狂，让我不禁想到晨起煮粥冷却后划做四块作为一天的口粮然后疯狂读书的范仲淹，想到几年衣不解带日以继夜拼命学习的王安石，想到悬梁刺股、囊萤映雪----他们诠释的不仅是勤奋，应当还有对结果的渴望，甚至这份渴望才是根源，因为渴望所以疯狂，因为疯狂所以就做到了别人做不到的事情，甚至是创造奇迹。
现今的社会，机遇很多，学习以求提高的途径很多，我想，做个有心人，真的渴望那份成功，机会产生动力，进而像本书作者一样疯狂以求，很多人都可以在自己感兴趣的领域获得成功。这是我读《疯狂会展》感触最深思考最多的地方。
旅游的读后感文章篇十七
我读了《生命的壮歌》这篇文章，深有感触，蚂蚁的团队精神使我十分佩服，他们要团结一致，来战胜火神百折不屈，这真是蚁国的英雄好汉啊!
还有羚羊他们面对困难毫无畏惧，没有一丝害怕之处，俗话说：“困难象弹簧，你强他就弱，他强你就弱!”所以我们必须战胜它，羚羊们跳的是洛山的伤心崖，伤心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间劈开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。隔河对峙的两座山峰相距约6米左右，两座山都是笔直的绝壁，斑羚虽有肌腱发达的四条长腿，极善跳跃，是食草类动物中跳远冠军，但就像人跳远有极限一样，在同一水平线上，健壮的公斑羚羊最多能跳5米远，母羚羊、小羚羊就更不要说了，最后他们选择了一命换一命的方法，每一只老羚羊结束自己的生命来拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象妈妈，为了我的一切放弃了所有的爱好来培育我，更象我的老师，燃烧自己点亮我们!
我想：生命的价值在于奉献，而生命的永恒就是无私吧!
旅游的读后感文章篇十八
《旅游学概论》读后感
其实对于“旅游管理”这个专业，说起来大概新生都不能确定地理解它概念，只是泛泛地把自己对旅游出游理解加诸其身。而《旅游学概论》则系统地为我们阐述了“旅游”概念（指人们为了休闲、商务或其他目旅行到其惯常环境之外地方并在那里停留持续时间不超过一年活动）和其多学科体系特点，让我们知道，旅游高等教育学科设置目标主要是培养具有以旅游工商管理和公共管理专业知识为核心、多学科共同研究为支撑旅游活动整体知识体系，能在各级公司旅游相关部门、机构、企事业单位从事管理工作中高级专门人才，了解旅游业需求，从而使我们可以更加明确自己未来发展方向。
全书分为旅游本体论（概念体系）和旅游发展部门（公共管理与工商管理）两大部分，第一部分分别对旅游学科、旅游活动、访客与旅游者、旅游需求、旅游产品等核心概念进行了系统而简洁阐述，为读者介绍旅游学基本理论体系；第二部分则详细介绍旅游管理各领域宏观结构，涉及吸引物与目地、节事与会展、移动性与旅游交通、旅游中介服务、旅游接待服务、旅游支持行业、旅游公共管理等主要部门。
本书一个很大特点，就是它每一章结束后，都会给我们一些阅读材料，使我们扩大了关于旅游领域知识面，加深对旅游学理解，增强理论联系实际能力。如第一章，旅游学科案例从各国旅游教育和旅游学教材发展、国际旅游研究组织、国际旅游研究期刊视觉去给我们引发思考。我们知道无论是欧洲，还是美国，其旅游教育起步都是早于中国，尤其是中国与美国起步距离更是相差56年。西方学者从不同学科角度，对旅游性质、特征和发展趋势，关于旅游学科严肃话题，特别是从旅游学作为一门社会科学角度理解，进行了认真思考，这与目前我国旅游学科主要建立在工商管理学科基础之上现状明显不同。（读后感）而东西方旅游教材不断发展，各国际旅游研究组织与国际旅游研究期刊陆续出现，这说明各国对旅游学都给予了足够重视。而读者则可以从这些案例中更加充分去了解本章知识应用，从而对旅游学科不断有更深层次了解。
而另外一方面，由于它在为我们阐述旅游活动时，基本立足国内情况，加以中西方比较，使读者对于其理论性概念能够更加好地理解。以第五章旅游产品与供给‘基于资源观光益智旅游为例，在中国，基于资源旅游是指向普通观光旅游，资源属性也不一定局限于自然资源方面。国家标准《旅游服务基础术语》将观光旅游定义为以参观、欣赏自然景观和民俗风情为主要目和游览内容旅游消费活动。而国际上对基于资源旅游活动已经形成专门研究领域，称之为资源旅游（resource－basedtourism），且在西方语境下，资源旅游更多是指依赖于自然资源发展起来生态旅游、探险旅游和原住民旅游。在中西方概念对比中，它还特意为我们解释观光功能“益智”二字，是旨在强调自然景观和文化景观对人们所起到户外教育作用，再根据旅游资源类型把其分为自然观光益智和人文观光益智。这样，我们对‘基于自然观光益智旅游就可以更容易理解。
再者，再继续关注旅游企业管理（交通、中介、酒店）同时，第一次将旅游公共管理提高到与工商管理并重高度，不仅单列一章进行介绍，而且公共管理思想贯穿了整个教材。其中第十一章介绍到，餐饮业、购物业、娱乐业、信息业、金融业、保险业、房地产业等旅游支持行业（tourismsupportsector）并不依赖旅游活动存在，但和旅游活动密切相关；旅游业发展也能够促进这些行业发展。美食正成为重要旅游吸引物或具有吸引力旅游项目，购物和娱乐占旅游消费比例是判断旅游地发展水平重要依据。旅游业是信息密集型和信息依托型产业，旅游者在出行前、旅途中、旅游后都需要依靠一定信息进行选择和评估并加以决策。景区游客中心和城市旅游信息咨询中心是重要旅游信息服务机构。金融、保险服务和旅游活动紧密地联系在一起，为旅游消费发展提供支撑和保障。旅游房地产是旅游开发和房地产开发重要方向。而第十二章，旅游公共管理则被独立出来介绍。由于旅游与游憩产品具有显著公共性，所以旅游公共管理成为影响旅游活动水平、影响旅游经济发展、加强旅游危机管理重要条件。全国性和地方性旅游立法是各级政府及政府主管部门进行旅游行业管理、协调多利益主体关系重要法律保障，在制定旅游发展特别是经济发展政策和旅游发展规划过程中，也需要从公共管理角度进行把握。通过对本章阅读学习，则可以了解到旅游产品公共性、旅游公共组织与旅游危机管理，了解旅游立法与政府管理、旅游政策概念与作用，了解公共资源管理与旅游发展规划和目地营销概念与组织。
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作者：曹文
《工作就要解决问题》是最近非常畅销职场励志书籍，是长期从事管理工作丁川先生著作。作为对人力资源问题有深入理解专家，结合个人经历以及组织行为心理分析，以通俗易懂方式从多个角度向大家阐述了工作目，工作应有态度，以及做好工作所必需掌握技巧和方法。为众多职场人士心中彷徨、疑问提供了很好解释和答案。
在实际工作当中，我们通常会遇到各种各样问题。当我们接受一份工作时候，就意味着我们必须要解决工作当中所遇到各种各样问题。“有工作，就意味着你还有价值”，只有选择不逃避、不抛弃、不放弃，放弃各种各样借口，直面工作所带来各种挑战，才能够证明自己价值，才能够在职业生涯当中有所发展，个人价值得到实现。如果一味逃避工作当中问题，或者是把所遇到问题推给其他人，个人价值和能力就很难得到提高。
但是，光是勇于承担责任，直面问题是远远不够，我们不但要“苦干”，更需要“巧干”。巧干不是投机取巧，而是要“用心做事，带着思想做事”。也就是说，在工作当中，我们需要不断加强学习，努力掌握新知识和新方法，知识积累可以为我们带来更新视角，从而更深入去理解问题，创造性解决问题，不会去钻死胡同，做无用功。此外，在实际解决工作问题时候，我们需要注意两方面问题。一是在实际工作当中，一个人力量永远是有限。无论个人做多么完美，如果集体出现了问题，个人努力也将付之东流。所以，我们需要信任、依靠团队伙伴，通过团队协作和配合，才能更好解决各种问题。二是从始至终需要特别关注细节问题，正所谓“细节决定成败”，细节问题没有处理好，很可能整个问题都没有办法解决。我们需要时时盯住细节这个魔鬼，在处理各种问题时候，把细节处理好、消灭掉，才能做到所欲即所得。
工作结果不单是要求我们按时完成了任务，更要求我们高效率解决问题，对于效率要求需要我们善于找到解决问题关键，在锁定关键目标之后，通过制定细致计划，有针对性去应对和处理各种问题。此外，加强个人时间管理，才能确保我们把工作安排井井有条，把计划执行更加顺畅。
总之，个人职业生涯发展有赖于实际工作绩效，干好工作又需要我们既要端正工作态度，不推诿、不逃避工作责任；又要运用合适技能高效地处理好工作当中各种问题。
作者：劳硕
这本书从拿到手中开始就已经饱受争议，最大原因不过是由公司统一推荐而又要求写读后感书。就好像本来夏季里面你口渴了，这时候有人给你一杯水，本来你是很感激他，可是那个给你水人偏偏要让你写一篇文章来纪念你此时心情。这种感觉，听起来就让人满是负担，鲜少感受到轻松惬意。好在这本书题目——工作就要解决问题，我还很是认同，由此耐下心来品读了一番。
这是一本端正员工心态书，浅显易懂，内含十一章，分别为牢记使命，工作就要解决问题；立即行动，积极面对所有问题；全力以赴，别把问题留给老板；勇于承担，问题来了我负责；用心做事，带着思想来工作；放弃借口，解决问题不推脱；敢想敢做，方法总比问题多；踏实认真，莫要败给细枝末节；重视效率，找到解决问题关键；借力使力，团队协作找答案；彻底解决，给老板想要结果。初看起来颇觉得乏味，但细品之后还是能够让人警醒。那些看似空洞口号提醒你要理解工作实质，工作总会给你带来新状况，带来新机遇、新挑战，要端正心态、正确认识，既能够呼吸到开窗带来新鲜空气，又要能够编织出适当网格，阻挡空气中蚊子苍蝇，让你生活和工作都因为工作而受益。
我个人很喜欢第六章“遇困难，多找办法别找借口”，这一章中引用了一则一个普通业务员敢于接受高难度工作任务，虽未取得显著工作成绩，但最终获得了工作升迁机会。通过这个生动案例，说明了工作过程本身就是一个学习过程，不怕干不了，就怕不去干。不敢去尝试员工，永远开创不了新天地，只能在自己狭小世界中徘徊。那些喜欢找借口员工，往往将自己失败归咎于工作困难和对手强大。在遇到困难和挫折时候，不是积极地去想办法克服，而是去找各种各样接口为自己懒惰和灰心找理由。联系自身实际工作，在面对工作中难题与挑战时，我不会让“难”字写在工作前面，让自己觉得“又来了一个问题”，我一直坚信：除了自己，没有任何人可以使你沮丧消沉，战胜不了自己消极心态，就等于剥夺了个人成功机会，最终使自己一事无成。承担工作越富有挑战性，工作越有效率。艰巨任务是锻炼自己能力难得机会，在完成这些艰巨任务过程中，工作能力和经验会迅速提升，这些都是通往成功之路宝贵财富。
“科举像一面巨大筛子，本想用力地颠簸几下，在一大堆颗粒间筛选良种，可是实在颠簸得太狠太久，把一切上筛种子全给颠蔫了，颠坏了。科举像一个精致闸口，本想汇聚散逸处处溪流，可是坡度挖得过于险峻，把一切水流都翻卷得又浑又脏。”初读课本时候，我还曾经认为中国科举制，为这个泱泱大国带来了多少精致人才，创造了多少辉煌。
但有些东西就是不为人知，科举制，这个富丽堂皇名字背后竟有如此之多肮脏；为我们民族埋下了如此之多隐患。也敲碎了多少才子黄金梦。
“终身”追求，只为金榜题名。现在看来在表面坚韧背后，原来古人心理早已病态了……而且是病入膏肓。
消消停停千余年，终于没有走通。科举制在清末消声灭迹了，与封建王朝一起封埋了。现在我们只能在文字上感受那无数才子毕生追求，但我们是幸运，不用再在科举制这个翻卷得又浑又脏水流中，辛苦地穿行了。
近几天拜读了余秋雨老师作品集受益匪浅，其中对科举制度描述和见解让我顿时觉得眼界开阔。对科举制度也有了更深刻认识。
首先，从历史发展长河中可一看到科举制度是从探索期——辉煌期——没落期曲线发展变化。从另一方面看由人性化——理性化——非人性化发展。至于说打到孔夫子就是打到了科举制度说法我很不敢苟同，我认为这其实是冤枉好人了。再次，从古至今圣人无几，芸芸众生都为生存机关算尽，危急时候更是违背道德和良知。
先是世袭制度。这种方法是我国奴隶社会种采用办法，后来在封建社会中也局部实行，称为“恩萌”。这当然是不公平。后来是汉代“察举”制度，即由地方官员随时发现和考察所需人才，然后向政府推荐。但是还不算正规。到了三国时候就形成了“九品中正制度”。这种制度是国家委派专门选拔官吏“中正官”，把各个推荐人物评价为九个等级。这些可以看成是科举制度探索期。隋唐年间出现了科举制度，余秋雨老师认为：“科举制度从根本上打破了豪门贵族对政治权利垄断。使国家行政机构组成向尽可能大社会面开放。”我很是赞同。开放以后问题就出现了。我认为中国历史上最大失败是对商人轻视。不但阻碍了社会发展，也限制了人们生存空间。几乎所有人涌向科举考试，一时间竞争激烈就可想而知了。又刻意宣传和烘托进士及第虚荣心和地位。更给人留下了非参加科举不足以到世人认同地步。这是科举制度辉煌期，也为他没落留下伏笔。
科举中也出现了不少杰出人物，但是我认为那不是科举之功劳。科举制度考试内容越来越单一，到最后竟然出现了八股文。到这个时候科举考试意义已经不大了。不尽是一种人才浪费，还造就了很大人才缺口，国家发展步幅艰难。与列强交锋让我们彻底惊醒，看到科举制度已经是垂老之年，作为一个被器重了千年臣子也在人们不满声中悄悄离去。
从隋唐以来科举制度中有允许自荐规定，其实是很值得后人借鉴和赞扬。对考生偶尔作弊行为惩罚也不是那么严厉。我称这段时间是人性化时期。到后来推荐已经不允许了，但是还不至于说让监考老师关在贡院不让出门，还不至于说阅卷时候不让看考生姓名。于是科举变理性了。再后来就出现了上面情况而且对作弊考生可能是处死，也可能是流放，而且是株连九族。走向了非人性化道路。
可是我要说罪不在“科举”，在当时社会制度黑暗；在于科举制度内容局限：在与对科举外其它事业轻视；在于人性中原始本性丑陋。我在这里只能为科举制度感到悲哀，为孔夫子大起大落感到无奈。
科举制度给中国知识分子带来心里痼疾和人格遗传。
其一便是伺机心理：面对那些很多人不情愿放弃显然是被放大了机会，苦熬，承受困厄与屈辱，早已成为一种被充分肯定社会意识形态，但是当有一天及第，那种憋了那么久，终于报仇雪恨般涌出来强烈翻身感，常常让人们心甘情愿在“隐忍中期待，在期待中隐忍”，然而也是这种感觉，常常让人在及第后丧失了之前那么一个谦恭自我，而变嚣张起来。“终于熬出头了”、这句话在中国人身上，往往可能是对自己多年努力一种评价，也可能是对那些曾经有过于自己人挑衅开始。所有一切，大致都是来自于，一种从第一天读书开始，就并不追求自然渐进，而企盼一朝发迹扭曲社会心里。
其二，骑墙态势，中国读书人多数是政治和文化之间骑墙派，两头牵连，都不着边际，难以落地。及第之后便能处置行政，裁断诉讼？调停钱粮，管束赋税？他们或许根本就不具备协调组织能力。然而作为文人和书生呢，大部分人自从与文化接触开始，便是为了通过科举而做官，素日人生感触往往与落第入仕有关，一旦及第，吟咏又成了一种手段与消遣，以便在官吏间互相唱和，在民众间，加以点缀。在文人与官吏间，皆无以定位，不着边际，无所谓政治品格，也无所谓文化良知，于是在中国，常常也会因为百无一用而变百无禁忌，虽萎弱却圆通，圆通在没有支点无所作为中。
其三，矫情倾向。科举成败关及家庭全部荣誉，于是因此，家庭伦理亲情牵累也就必须顾全大局，暂时分割，奉献给那种没有期限苦读、别离和期待。这本身就是一种与文化相矛盾了。那些未及第而不敢回家读书人，可以置年迈双亲于不顾，可以将新婚妻子扔于乡间，只怕面子不好看，这样科举显然开始与正常人情格格不入，开始可能是出于无奈，但在这种无奈中必然会滋生出矫情与自私。这便是决策者怎么也洞悉不透彻弊端，一种制度，倘若要以损害多方面正常人情为代价，那么它就不会长久是一种良性社会存在。而这种对人性，亲情，面子，荣誉扭曲社会存在，消消停停了千余年，甚至一直影响到了现在。当年唐代新及第不少进士，一高兴就到长安平康里妓院玩乐，却常常发现这些妓女才貌双全，在诗文修养，历史知识，人物评价各方面不比自己差，只是她们没有资格参加科举，面对这些妓女，新科进士多年苦求，一朝得意全部内容都立即褪色，唯一剩下优越只不过自己是个男人。长久下去看似，官方，有着规范制度科举，就会遇到越来越多麻烦，开始像是一屋子喝醉酒人，谁也没有意识到自己醉了，只是那些物品摇晃与倾斜。却有越来越多人，奔着荣誉与面子，乃至于抛妻弃子，而乐此不疲，毕竟少年及第者少。
《中华上下五千年》是一首英雄赞歌，每一个历史故事都给我不计其数感动和震撼。中国古时候有个文学家叫做司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。中国许多战将在战场轰轰烈烈战死，死得其所，意义比泰山还重；一些卖国贼被刺杀，死意义比鸿毛还轻。更有许多为朝廷鞠躬尽瘁名将却一个个死在昏庸君主和那些两面三刀奸臣手上。
这本书中最令我最恨是卖主求荣秦桧。秦桧在皇上面前惺惺作态装作一副忠臣相，背地里早就被金人收买了。平日里金人打胜仗，秦桧在皇上面前不动声色，背地里在暗暗高兴。金人打败仗时，秦桧却在皇上面前极力议和，在背地里十分生气。岳飞本来可以消灭金国，迎回二圣时候。秦桧却在赵构面前胡言乱语，说岳飞会造反，赵构不辨青红皂白，听信谗言。连下十二道金牌，令岳飞班师回朝。而忠义社只拦住了十道。回朝后，金人给秦桧下了一道指令，“除掉岳飞”，秦桧接到指令后。立刻把岳飞抓了起来，用“莫须有”这个罪名把岳飞害死在牢狱里。
中华五千年经历风风雨雨撼动着我们这些幸福华夏子民。读这本书时，读到李世民平乱反王时，是多么兴奋；当岳飞被秦桧害死时，我却泪如雨下。
我们应该以自己是中国人这个名誉引以为傲，永远不忘当年在战场上抛头颅、撒热血英雄。所以我们应当好好珍惜当年那些英雄为我们打出太平天下。
旅游的读后感文章篇十九
《旅游学纵横：学界五人对话录》就仿佛是一场华山论剑，来自天南海北的绝世高手齐聚一堂，谈论着“旅游”这片江湖。
对于“旅游”这片江湖，我曾不止一次想要踏入，却总不得其法。因为学术问题都是严谨的，枯燥的。每每看着那些晦涩的理论，它的每一个字我都仿佛了然于胸，窃以为自己正在努力踏入这片江湖，可殊不知自己充其量只是一记忆的机器。
短短两日，没有为了学术严谨而争吵，没有因为学术的枯燥而一板一眼——就这么简单，就如此随意，仿佛信手拈来，却又万变不离其宗。每人聊聊数语，偶有他人的“加塞”补充，就这么简单地把整个“旅游”给勾勒了出来。
《五人对话录》从五人的学术背景开始，围绕着旅游学科、旅游学界、旅游学术三大问题展开，对旅游是什么、旅游有没有自己的理论、旅游学的构成、旅游学者该如何研究等基本概念给出了各自的观点与看法。
作为一个刚真正接触旅游的小学生，我不能说，我通过该书我获得了哪些知识、哪些理论，更重要的是《五人对话录》让我看到了一个有血有肉的旅游江湖——看到了旅游学界的包容性，旅游学术的严谨性、旅游学科的的复杂性、旅游学人的责任性。看了这本书后，我不再迷茫，我知道了自己的问题在哪儿，找到了努力的方向。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
旅游的读后感文章篇二十
黄金巨蟒
今天，我们坐着校车前往香市动物园，一路上同学们显得都有些小紧张。毕竟就要去看到一些人在书上或电视上才能看见的动物，但不过大家似乎都是冲着游乐场去的。
我们买好票，老师发给我们一人一张副卷，之后，我们就随同老师一起去了蛇龟馆，当时我非常高兴。因为我最想见一些高级蛇和海龟，我一进去，果然不负众望，里面有很多蛇，之后，我要出去的时候，我看见一个玻璃框架里面住着两只海龟，一只很大，一只很小，看样子他们应该是母子关系，看完海龟后，我一转身，看见一只大约长十米的黄金巨蟒，它的皮呈现黄色，它后面还有一条蛇，但不过只是腹蛇。之后，我一看它们的上面，咦？怎么会有条被子，它们的待遇还不错哟。
之后，因为时间关系，我们和老师去看了其他的动物，但不过黄金巨蟒还是成了焦点。
回去的时候，我想：自然界有太多太多我们不知道的事，我一定要好好探索着一个自然界。
电话:ggg
投稿的内容：旅游读后感
