精选山水画的心得（汇总17篇）

表达自己的观点并进行逻辑梳理，是我们书写文章时经常遇到的问题。总结应该有一个清晰的结构，包括问题的陈述、原因的分析和解决方案的提出。以下是几篇经典总结范文的摘抄，以飨读者，也希望能激发大家的写作灵感。

山水画的心得篇一

一、引言

山水画是中国传统绘画艺术中的重要流派，它以山水自然景观为主题，通过画家的笔触和构图展现出山水之美。作为一位热爱绘画的爱好者，我对山水画也时常加以研究和实践。通过近年来的学习和体验，我对山水画的独特魅力有了更深刻的认识，以下是我对山水画的心得体会。

二、山水之美

山水画的第一魅力在于可以展现山水之美。山有高峻险峭，有云雾缭绕，山脚下有汩汩流动的小溪；水有江河湖海，水波荡漾，有晴空万里下的波光粼粼。这些山水景色的多样性给了艺术家充分的创作空间和无限的想象力。通过作品，艺术家可以将自然风光传递给观者，让人感受到大自然的壮丽和美妙。

三、意境的表达

山水画的第二魅力在于可以表达深沉的意境。一幅成功的山水画不仅仅是画家对自然景物的简单再现，更要表达出画家对景物的情感和内心的感悟。艺术家通过构图、色彩和笔墨的运用，营造出独特的氛围和意境。有的作品可以让人感受到宁静与平和，有的作品则带来豪放与激昂。通过山水画，艺术家可以将自己对美的理解和情感表达，进而引发观者的共鸣与感动。

四、提升审美情趣

山水画的第三魅力在于可以提升观者的审美情趣。中国山水画融合了文人雅士的诗词意境和绘画表现力，通过细腻的笔触和抒发自然情趣的手法，给人以精神上的陶冶和启迪。观赏山水画，可以使人心情愉悦，脱离尘俗繁嚣的都市生活，进入到一个宁静、淡泊的境界。同时，观者在欣赏山水画的过程中，也会对美的要素和构图技巧有更深刻的理解和感受，从而提升了自己的审美水平。

五、传承民族文化

山水画的第四魅力在于可以传承和弘扬中国的民族文化。中国山水画有着悠久的历史和丰富的内涵，是中国文化的重要组成部分之一。通过传统绘画的学习和实践，我们不仅可以了解和掌握中国绘画的传统技法和精髓，更能够理解和感受中国古人对大自然的独特观察和理解。山水画的学习和从事，可以让我们更好地传承和发扬中国古代的艺术传统，并将其与现代文化相结合，使传统艺术在当代焕发出新的活力和魅力。

六、结语

总而言之，通过我对山水画的学习和实践，我对其独特魅力有了更深刻的认识。山水之美、意境的表达、提升审美情趣以及传承民族文化等方面，山水画都具有令人着迷的魅力。因此，我会继续在山水画的道路上深耕细作，不断提升自己的绘画水平，并将山水画的精神和艺术传递给更多的人们，以期使山水画这一瑰宝的艺术得以发扬光大。

山水画的心得篇二

少年宫经常展示一些字画作品，我上完课以后都会欣赏这些字画，这次一副山水画深深吸引着我。

这幅画是竖着的，是根据李白的《望庐山瀑布》意境画的。乍一看，四周都是云雾飘渺；看着这幅画，仿佛置身在一个人间仙境之中，无忧无虑、乐在其中。在画的左下角有块观望平台，平台上有一个小亭子，旁边站着两个人，一个人身着青衣，依头俯视着云海，观赏着云海起伏变化；他身旁站着一个身着红衣的人，他一手指着庐山瀑布，头冲着李白，好像是对李白说：李兄，看那瀑布多么气势磅礴！是啊，真是：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。再看那条瀑布，从两座山峰之间倾泻下来，给人一种豪情、洒脱的感觉。这瀑布被云层挡着，时隐时现、若有若无，又增添了一种神秘感。这山顶上的植物，虽说小，但还是被画家一笔一笔勾勒出来，你看那梅花花瓣，你还能依稀看清，你再看劲松的针叶，也被画家勾出来了，你不得不赞叹画家的技艺高超。这梅花的红、劲松的绿合一块使整幅画活了起来。我继续看着，我已经入了画，或者说画进入了我的灵魂，是我灵魂的一部分，我仿佛置身于那翻滚的云海和高高的山峰，并在此流连忘返。

我喜欢这幅画，它淋漓尽致地诠释了大诗人李白所描述的意境，把欣赏者带入了风景优美如画的庐山。

山水画的心得篇三

欣闻“刘宗汉美术馆”和“中国新山水画艺术研究会”即将创立，我非常激动，预祝这两件益事能够获得圆满成功！

做为一个文化学者，我目睹了从徐悲鸿、齐白石等国画大师谢世以来的国画乱象。“刘宗汉美术馆”和“中国新山水画艺术研究会”的创立无疑是中国山水画艺术事业中值得关注的一件大喜事。

关于乱象，我想大概可以归纳为三类：第一类，有的画家由于受到了西画的语言和思维冲击，于是完全抛弃了传统的笔墨精华，几乎变成了用中国的纸墨来画西画，结果完全没有了中国画的意境和韵味；第二类，有的画家确实也保留了一部分传统的笔墨精髓，也结合了西画的语言和思维，可是结果却是画得不伦不类，极不自然；第三类，有的画家认为中西合璧无法结合，索性就钻入传统的故纸堆里翻跟头。真可谓群雄割据，乱作一团。

所幸大乱之后必有大治，中国新山水画的三种乱象总算是被植被皴法的创始人刘宗汉先生给终结了。老子曾曰：“善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。”，由此可见没有什么思想和技法是不能为我们所用的，关键还是要看个人。自西学东渐以后，人心浮躁，真正能称得上大师的人可谓凤毛麟角。中国山水画的创新除了需要画家具备大智大勇之外，还需要有平心静气的吃苦精神，这非常不易，我们应该感到很欣慰，因为刘宗汉先生做到了。

刘宗汉先生的书画俱精，他既敢于深入地研习东西方的古典绘画传统，又勇于在现实生活的实践中进行提炼和溶合，故而能“以无法为有法，以无限为有限”，终成一代大家。他谨慎地保留了中国传统山水画的笔墨精髓，又巧妙地融入了西画的色彩，线条与透视，使得新山水派的画变得更趋自然与和谐了，这种自然与和谐就是一种成熟的标志，更是一种承前启后的里程碑。因为他的新山水画是在传承民族传统的基础上吸收西画的营养而发展起来的没有异化的全新中国画。

可以说“刘宗汉美术馆”和“中国新山水画艺术研究会”的创立是中国新山水画的福音，真正开启了“新古典主义山水画”的新篇章，具有极其深远的.历史意义。因为刘宗汉先生没有异化的全新中国画反映着时代的脉搏，可以承前启后，让中国山水画的历史得以健康地延续和发展，避免了被断割或误入歧途的危险，起到了正本清源的作用；“刘宗汉美术馆”的成立，可以提供一个方便后学观摩、学习和交流的平台；而“中国新山水画艺术研究会”则为具有远大抱负的同道中人提供了一个更加坚实的学习、研讨、创作和学术交流的平台。我坚信：刘宗汉先生所献身的当代新山水画艺术，根深叶茂，前景广阔，因为他的作品和言行已经证实了创新是必然的，只要大家能够一起沉下心来深入传统，肯吃苦，勤动脑，并在实践中不断钻研和探索就会有新的突破和创新。由此，我再次预祝“刘宗汉美术馆”和“中国新山水画艺术研究会”的挂牌仪式能够获得圆满成功！

山水画的心得篇四

山水画是中国传统绘画中的重要组成部分，自古以来受到众多艺术家的热爱和追捧。作为一种反映大自然景色的艺术形式，山水画的魅力在于它所表达的深远意境和独特的审美情趣。在我长期的学习和实践中，我对山水画有了更深入的认识和体验，深受其启发。接下来，我将从辨析山水画的特点、探讨山水画的历史传承、分析山水画的审美意义以及讨论山水画的技法等方面，来谈一下我的心得体会。

首先，在理解山水画之前，我们需要明确它的独特特点。山水画作为中国传统绘画的一个重要门类，具有“写意”、“以形写神”和“以神写景”的特点。与写实主义绘画不同，山水画更注重艺术家对景物的个人表达和感受。它通过墨色、笔法、构图等手法，将大自然的壮丽美景展现在纸上，给观者带来深入思考和美的享受。正是这种特点，使得山水画区别于其他绘画形式，并且成为中国文化独特的精华。

其次，我们可以通过对山水画的历史传承的研究，来了解它的演变和发展过程。山水画起源于中国古代，经历了不同时期的变迁和创新。在早期的传统山水画中，艺术家主要通过勾勒线条和点彩的方式来描绘山水景色，达到以神写景的目的。而到了宋代，画家们开始注重用墨色来表现山水的神韵，形成了“破墨”、“点石”等独特技法。明清时期，山水画受到诗词、文学的熏陶，艺术家更加注重表达情感和思想，使得山水画在艺术性和内涵上得到了进一步的丰富和发展。

进一步分析山水画的审美意义，我们可以看到它对人们心灵的熏陶和感受起到了重要作用。山水画以其恢弘壮丽、宁静深远的风景呈现，引发了观者心灵上的共鸣和反思。在观赏山水画时，我们常常被其意境所打动，不仅能欣赏到自然景色的美妙，更能感受到艺术家对于人生哲理和情感的独特诠释。山水画不仅了解了艺术家对大自然的理解，也传达了人们对自然和生命的热爱，具有深远而丰富的文化内涵。

最后，我们可以探讨一下山水画的技法。山水画的所用工具有很多，如毛笔、墨、纸等，而笔法、构图和绘画技巧都是画家们需要不断研究和实践的方面。在我的实践中，我发现掌握好毛笔的运用和用墨的技巧是非常重要的。毛笔的运用要灵活，根据画面的需要来选择细笔和粗笔，营造出不同的氛围和画风。而用墨的技巧则需要掌握好浓淡的变化和干湿的运用，以表现出山水画特有的墨色韵味。另外，合理的构图也是山水画中不可忽视的方面，通过合适的布局和透视画法，可以使画面更具有层次感和立体感。

总结起来，山水画作为中国传统绘画的重要门类，有着独特的特点和审美意义。通过对山水画的历史传承的研究和技法的实践，我对它有了更深入的理解和体会。山水画不仅仅是一种艺术形式，更是一种寓意和情感表达的方式。在以后的学习和实践中，我将继续努力，更好地揭开山水画的神秘面纱，展示大自然的美丽和人生的哲理。

山水画的心得篇五

山川・壮丽之辞

“鸢飞戾天者，望峰息心。”是何等秀丽之色可以止息一个人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高耸云天，青树挺拔，云雾遮掩，飘然胜似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客无不为之震撼。

听，山川出声了，那是壮丽的言辞。

流水・婉约之辞

听，流水出声了，那是婉约的言辞。

大地・淳朴之辞

“我全部的诗歌，总是与土地一脉相承。”艾青眼中的大地，厚重而淳朴，宽容而沧桑。大地是母亲，无论是华夏儿女，还是碧眼西人，都是大地的儿女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜冻严寒，它，始终默默奉献着。它的超凡脱俗少有人欣赏，人们看到的只有山水白云，但那些都是大地的美丽，还有更美的，是它的灵魂。

听，大地出声了，那是淳朴的言辞。

自然万物，不论风起风散，云卷云舒，它们都有属于自己的声音。当你用心去聆听时，你会发现，它们都包含了华美的词句。这――山水画卷，便是一堂语文课，陶冶了你的心灵，洗涤了你的魂灵。

山水画卷也是一堂语文课。

听听吧……

山水画的心得篇六

人杰地灵，自然是有许多名人了，宋文治就是绘画界里面的佼佼者。

宋文治199月5日出生于江苏省太仓市，养父养母在太仓西郊镇开小面店为生，后因为经营不善，日益败落，生活困难。幼时困苦的生活，对宋文治的一生产生了巨大影响，造就他自强、自立、坚毅、奋发的性格。

宋文治上小学时，经常描摹香烟盒上印的《水浒》等古典人物画，初步萌发了对美术的兴趣。小学毕业时，他在学校美术课上成绩名列第一。

宋文治在国画方面取得成就，还是来自于勤奋刻苦的练习。宋文治小时候在县城书店购得《芥子园画谱》临摹习画，开始自学国画。观摩了张大千、齐白石、任伯年、吴湖帆、张石园等著名画家的作品，开阔了眼界，提高了对国画的兴趣。正是因为这些兴趣，宋文治日夜练习国画，不断购买可以临摹的材料，颜料不知用光了多少次，宣纸不知画没了多少次，蜡烛不知用完了多少根。一张张精美的画，都见证了宋文治所付出的不懈努力。经过长时间的刻苦练习，宋文治的绘画水平有了质的飞跃。

宋文治在绘画界已经有了很大的名气，但是他仍不忘谦虚好学，拜张石园学习“四王”，又拜吴湖帆为师学习宋元技法，并向陆俨少、朱屺瞻请益打下深厚的传统功底。后来又受到傅抱石、李可染等作品影响，博取众长，形成了独特的风格。60岁的他又受到张大千“泼彩”和其他新技法启发，山水画气息清新，妙趣横生。

宋文治一生创作了大量的绘画作品，每一幅画都是精品，都获得了许多的奖项。文治山水，起首“四王”，后转益多师，笔墨融洽南北，骨力劲健，气势高迈，善作高远、深远之景；却又喜绘江南三月，风光旖旎，另具娴都之姿，在开创山水画新貌上有很大的声誉。

山水画的心得篇七

辗转反侧。半夜，邂逅一幅山水画。

山水画静静地挂在黯淡的墙壁上，黑白线条分明。昏黄的灯光就着窗外淡淡的月光，交织成一片混浊的世界。没有风，夏夜很闷热。蝉声还未到来。与一幅画对峙，夜深人静，我和它靠得很近，近到可以触摸故乡的温情。

从母亲的怀抱里走出来，走向更大的世界，十几年了，这座城市，这个房间，困住了我大片时光。长大了就会生出翅膀，就必须到更远的地方飞翔。我记住母亲的话。

现在，面对这幅画，故乡隐约其中。

水波轻轻荡漾开来，闪着层叠的光，我在里面看到童年时自己的样子，母亲很慈祥地抚摸着我的头。我忽然感觉像是一场梦。山水之间，那么久远的时光，都浮上来。我开始奔跑，穿过崎岖的山路，乡亲们朝我张望。绿树掩映之间，我终于看到自己的家，鸡鸭在房前屋后觅食，老黄狗蹲在门口，一切，依然熟悉的样子。

我曾找寻过无数出口，释放我对故乡的想念。酒。或者烟。或者萧瑟的街道上无声的飘荡。回忆，是一种无可名状的煎熬，在骨子里噬咬。然而，我却忽略了那幅画，那幅仿似故乡的山水画。

山水画在我的`视线中开始动起来，所有丢失的时光悉数返回。

父亲坐在堂屋，吧嗒吧嗒抽着旱烟。清晨五点。这时会准时响起父亲的催促声：太阳都快出来了，还不起来？！我躺在床上扭着身子，极不情愿又不得不服从父亲的威严，快速穿好衣服，在墙角的旮旯里，眯着还未睡醒的眼睛摸索着那条再熟悉不过的牛鞭，光着脚丫牵着我的牛上山去。

许多孩子已经先到了。起早让牛吃清新的草，这是每家每户每天争先恐后要做的事。牛在前面吃草，孩子们在后面玩。阳光从天空洒下来，透过树丛，夹杂着清风里青草的芬芳。蜿蜒巍峨的大山，蓄满我无忧的童年。

大山以外会是什么样的世界。那些奇思怪想，顺着弯弯曲曲的山路一直通向远方。不断有人走出去，却再也没有回来。我听大人们讲他们的故事，模模糊糊的。

月亮升起又落下，雾霭把山林笼罩得越来越浓厚。翻开小人书，那时候，书里的神仙会来和我作伴，黑夜里，我们互相捉迷藏。他们把我的水彩笔带走了，我很伤心，以后我还用什么来描绘我的图画啊。

然后，大片大片的雨水落下来，流进村旁的小河。丰盈的雨水，很快就把我的童年拔高。父亲仍然抽着旱烟，却没了当年喊叫的底气。我看到他的额角日益沧桑的皱纹，像山道上雨水过后的蚯蚓，痛苦地扭曲着。

那个四季如春的山村，在我成长起来的岁月里，就真的不属于我？我站在低矮的老屋前，这片熟悉的土地，越来越亲切。我看到许多蛰伏的时光，在大山里明明灭灭，若隐若现，并最终沦为一种声音：走出去，才能脱离贫穷。恍惚中，迷茫的山路上，一辆一辆马车经过，远方没有尽头。望不见的山坡上，传来母亲空空的叹息。

现在，在陌生的城市里，月光下，花儿开的很灿烂，也很忧伤。谁在柏油马路上经过，踩不出半点足迹。那一段青涩的青春，成为故乡最幸福的怀念。

坐在这样一幅山水画里，潮水涨起来，让自己成舟。渡谁呢？也许谁也渡不了。画里画外，不是一个世界。从那些旧时光里苏醒，我需要找寻的，也许只是一种记忆，一种潜藏在内心始终如一的温暖，我需要它们一直陪伴着我，慰我伤痕，解我思念。在这个城市穿行，它们成为我最大的支撑，给我最为清澈的濯洗。

山水画的心得篇八

山水画是中国传统绘画的主要形式之一，也是中国文化的重要组成部分。通过展示自然界山水之美，山水画传递了中国人对自然的独特感受和审美理念。在接触和研究山水画的过程中，我逐渐领悟到其中的深意和艺术魅力。以下是我的心得体会。

首先，山水画给我带来了一种超脱尘世的感受。在绘画中，山水画家往往通过简洁而富有表现力的手法，把自然风景描绘得优美而神秘。这种抽象的表达方式使我感受到山水画家对现实世界的超越，他们所追求的是一种更深远、更完美的境界。在观赏山水画时，我常会感到与自然融为一体，抛却尘俗的烦恼，放眼远方，心境也随之宁静起来。

其次，山水画教会我欣赏自然之美。中国山水画的特点之一就是重视自然环境的描绘，力求以最真实而精准的方式表现山水的风貌。山的奇峰异石、水的潺潺流淌，草木花卉的茂盛与枯萎变化，无不展示了自然界的细腻与繁复。通过山水画，我学会了去观察、品味自然界中各个细节的美，进而领悟到大自然中的生机勃勃与变幻无常。

第三，山水画启发了我对艺术的思考。中国山水画是中国文化与艺术的瑰宝，它融合了中国古代哲学、诗词、文人笔墨等多个方面的精髓。在绘画过程中，山水画家会细心体察山水的形态、气韵，再通过创作技法和审美意识，将自己的情感和思想印在画布上。这种艺术创作的过程深深地震撼了我，也激发了我对艺术的热爱和追求。山水画告诉我，艺术是一种表达情感和思考问题的方式，只有通过深入思考和不断实践，才能不断提高自己的艺术水平。

第四，山水画教会了我平衡与和谐的重要性。中国传统画注重空灵和谐的构图，追求画面的审美和谐感。在山水画中，山水、树木、云雾等元素相互衬托，形成一种互为依存、相互协调的关系。这种平衡和谐状态不仅仅体现在画面中，也可以应用到现实生活中。通过学习山水画，我更懂得了平衡和谐对于个人的重要性，同时也了解到了在社会和国家层面上平衡和谐的重要性。

最后，山水画引发了我对中国传统文化的思考。山水画给我展示了中国文化的深厚底蕴和精神内涵，使我更加珍视和热爱自己的文化传统。同时，山水画也让我看到了中国传统文化在现代社会中的发展和传承，这个传统艺术形式的独特魅力延续了至今，并正在开拓新的可能性。在我个人层面上，山水画让我更加自豪地认同自己是一个中华儿女，表示愿意致力于传承和发扬中国文化。

总之，通过学习和欣赏山水画，我悟到了山水画的深意与艺术魅力。它给予我超脱尘世的感受，教会我欣赏自然之美，启发了我对艺术的思考，教会我平衡与和谐的重要性，并引发了我对中国传统文化的思考。山水画是一门博大精深的学问，我将继续努力学习，探索其中更多的奥秘。

山水画的心得篇九

暑假期间，我一直跟着阮老师学画山水画。今天，我像往常一样来到美术班上课。刚坐下，阮老师就走了进来，说：“通过前期我们对山石、树木、人物的练习，今天，大家把这三样组合在一起，画一幅画。大家可以从书上选择学过的来自由组合，自由发挥。”我听了，赶紧拿出老师前几天发的山水画专用笔，又拿出两个盘子，倒上淡墨和浓墨，之后，我便开始构思了。

我打开《芥子园画谱》，选择好要画的山、树和人，开始准备动笔了。书中“画树起手四岐法”中讲到“画山水必先画树，树必先干，干里加点则成茂林，增枝则成枯树。”我先用笔沾了淡墨，又在笔尖沾了一点浓墨，在画纸的右上方，自上而下开始画树干。树干极好画，只要用心就行了。可那树叶却不一样了，我用老师教的“小混点”画树叶。画树叶不仅要用心，还要慢慢地点，每一处都要点上才好看。不仅要点好，还要有浓淡区别，那样才不单调。画好这棵树，我又在画纸的左上方用“点杏树干法”画了两棵杏树。

画好树之后，就是石头了。画石头时笔一定不能太湿，越干越好，因为笔干才能画出石头那种粗糙的感觉。我按照老师教的画法，在画纸的左下方画了块大石头。

我时而浓墨泼洒，时而淡墨轻抹，时而工笔细描，丝毫不敢放松。随着笔落，两位好友在山花烂漫的山中相对而坐，开怀畅饮的画面跃然纸上。我突然想起李白的诗来：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”

山水画的心得篇十

无锡市第一中学中学

教学目的：

通过本课教学，使学生对中国古代山水画的性质、画法、各种艺术风格和独特的艺术传统，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养健康的审美趣味，懂得如何领会和感受艺术的美，提高艺术欣赏能力和树立正确的审美观点。

教学重点：

引导学生着重理解中国古代山水画独特的艺术传统。

教学难点：

如何理解“意境”？追求意境的创造，既是中国古代山水画的重要艺术传统之一，也是中国古代美学思想的重要方面。

教学时间：1课时

教具准备：图片、录象资料、自制课件。

教学过程：

一.组织教学：（常规）

二.引入新课：

今天学习第十课。（出示课题，开始使用课件）

本课内容为中国古代山水画欣赏。通过对典型的中国古代山水画名作的赏析，了解中国古代山水画的.性质、画法，各种艺术风格和独特的艺术传统。

1.中国古代山水画的性质和它在中国古代绘画中的重要地位：

上两节课我们已经了解到，中国古代绘画习惯按传统分成人物、山水、花鸟三个画科。

中国古代山水画的主要描写对象是自然风景。它不但表现了丰富多彩的自然美，而且体现了中国古代人民的自然观与社会审美意识，甚至从侧面间接地反映了社会生活。

中国山水画作为一个独立的画科比人物画晚，但它在中国绘画史上得到了突出的发展，并且在长期的发展中，形成了多种画法和艺术风格。主要的有：青绿山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。

青绿山水――青绿是指中国画颜料中的石青和石绿，用这种颜料作为主色的山水画称作“青绿山水”。其中又有大青绿、小青绿之分，前者多勾勒、皴笔少，着色浓重，如《千里江山图》后者是在水墨淡彩的基础上略施青绿两色，如《游春图》。

浅绛山水――在水墨勾勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。

水墨山水――以渲染为法，用笔简练奔放，强调水墨效能的发挥。

1.名词解释：

“外师造化，中得心源”――“造化”是指自然，“心源”指心灵感受。“外师造化，中得心源”的大意是，山水画家创作既要以自然为师，同时又得力于画家对自然的感受。它正确地指出了中国山水画创作的基本原则，对后来中国画的发展有深远的影响。

“南北宗”――是明代画家董其昌借用唐代佛教禅宗分为南、北二宗，来解释自唐至明数百年的绘画发展，他按绘画的创作方法和画家的身份，将唐以后的山水画也分为南北二宗，将水墨画法的文人画家比作“南宗”，将青绿画法的职业画家视为“北宗”。例如，唐代的王维、李思训，后世称为“南北宗”。

北宋的山水画，虽然在所描绘的自然景物中包含着画家对这些景物的感受和理想，但更主要的还是以客观地描写自然物为主。代表人物是范宽、郭熙和王希孟。

范宽《溪山行旅图》绢本水墨

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山水画的心得篇十一

山和水历来都是文人墨客吟诵的对象。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”描写的就是山与水的`至高境界。

水有水的灵动，山有山的厚重。山和水有着各自的特点，又要相互映衬，紧紧地联系在一起。中国的山水画便强调了山与水的交融。泼墨挥毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖间一道瀑布倾泻而下，山脚下流淌的正是那灵动的清泉。没有了水的灵动，大山会显得呆板;缺少了山的沉稳，流水会变得很随意。山和水是一体，构成的便是一幅出色的山水画。

水的灵动和山的厚重不仅是构成水墨山水画的重要部分，也是塑造人生至高境界的重点所在。水的灵动给人以聪慧，灵动的水充满了机智，闪烁着智慧的波光，山的沉稳给人以敦厚，厚实的大山包含了坚定、沉着和细致。而这聪慧和沉稳正是人生不可缺少的重要因素。人们总是希望自己的人生趋于完美，总渴望所办的事能够取得成功，那么这些愿望的实现就少不了山与水的融合了。

灵动的水告诉人们，要充满激情与智慧，要让智慧的波光闪动。沉稳的大山也告诉人们，人生需要厚重，做事需要沉着、细致与认真。当人们把水的灵动与大山的沉稳紧紧联系在一起，作为人生和办事的准则，那么，呈现在世人面前的又是一幅出色的山水画!

古人懂得山水融合的魅力，当诗人们有感而发，尽情抒写时，他们仍然保持着那份治学的严谨。而今天，当“神舟五号”搭载着中华儿女的梦想飞向蓝天时，杨利伟的所做也证明了这些。在“神舟五号”升空前，技术人员出于安全的考虑，要求杨利伟不要在驾驶仓(舱)中有“太大的动作”。杨利伟不愧是优秀的航天员，当他在纸上写完祝福语后将手中的笔轻轻抛向空中，感受了一番“失重”时笔在空中飘浮的趣味。他的这一举动立即在地面控制中心引起一片掌声，一阵会心的笑声……之后，他又认真投入到工作中。

这便是山与水融合的出色表现，杨利伟的认真和稳重体现了大山般的沉稳，而他机智的举动为首次飞天增添了乐趣，闪烁的是水灵动的波光!

水的灵动、山的沉稳就是一幅人生的山水画。

山水画的心得篇十二

(一)树法：

树 在山水画中是一个非常重要的构成因素，古人云：“画树之功居诸事之半。”由此可见树在山水画的地位。

1、树的生长规律和表现方法：

(1)初春树法：枝干宜苍劲多枯少叶，墨气宜涧，山石宜用披麻，少苔点。技有鹿角，鱼骨，雀瓜等。

(2)仲春树法：画树干要遒劲并向上发柔嫩小枝，点以胭脂兼嫩黄绿叶着以深绿，山石宜用小披麻，点宜用小混点或胡椒点。

(3)季春树法：基本与仲春同，只是小枝柔长而繁荣，点以嫩绿，山石宜长披麻。苔以横点。

(4)孟夏树法：树叶茂阴浓，设色清翠，忌点红叶，其间可掺杂一些枯树(死树)，有枯有润，更有生气。

(5)仲夏：万木阴森，降水较多，故树叶肥润，画山石宜云头皴或解索皴。

(6)季夏：树叶宜苍劲而下垂。

(7)孟秋：草木渐渐萧杀，树宜遒劲，小枝点要苍老，若点叶须笔笔有力，着色以青而黄绿，枯枝宜以青和墨或朱或黄点之。

(8)仲秋：枝多叶少，枝鞘宜点朱黄，更有金秋之象，可加以果实。

(9)暮秋：枝干宜瘦劲，色以青或朱。

(10)孟冬：木叶脱尽，树多不点叶，枝与干用笔宜枯而劲，宜着淡赭，枝干内染淡墨。

(11)仲冬：无叶，枝枯老，用笔宜僵劲而古拙，枝多下垂，干染淡墨，内先染淡赭墨，山石宜大斧劈，少点苔草(或不点)。

(12)季冬：干宜古怪，枝宜僵曲，小枝宜短秃遒劲，干枝均用墨染。

2、画树的步骤

树由四个部分组成：主干、支干、细枝和叶

(1)、主干：画树一般都从主干开始，先画左边一条线，后画右边，这样便于观察大小和位置，两条线要协调。

(2)、支干：画完主干就接着画支干，要注意树的生长规律，即上小下大，支干要四面生长。

(3)、细枝：画细枝是支干的继续，秋冬无叶树和枯树才画，如果画夹叶树就可以不画了。细枝的组织形式有多种。

(4)、叶：树叶是树的重要组成部分，在山水画中有着重要的地位，尤其是丛树的表现，一方面要求树的区别和变化以及层次感，就得用不同的树叶来区分，树叶有夹叶和点叶的区别，另一方面得用浓淡来区别。无论是夹叶或者是点叶，组织形式也有多样。

(二)山石法

画山石要注意大小山石的组织和穿插，画山石一般分四个步骤

1、勾：勾轮廓和结构，这是造型的重要一步。

(1)短披麻皴：宜表现冬春之山，原因是冬春时节草木萧条，树叶基本脱落山石的坑洼全裸露出来。用此法就表现这种质感。山头苔点宜以小混点或胡椒点。

(2)长披麻皴法：宜表现季春至初秋之景，原因是草木繁茂，山石全被草覆盖。故表现的是草木一层层的质感。点宜用一字或横点。

(3)大米点皴：宜表现春天雨景，画法是先画轮廓，然后以点代皴，反复多次，由浓到淡。

(4)小米点：宜表现秋天雨景。

(5)雨点皴：宜表现仲冬之山，笔笔质感。

(6)折带皴：宜表现河边山石，点用插针。

3、染：包括染色和墨，是使体积感更加凸现的继续。

4、点：点醒，使平淡的画面生动起来，近点为苔，远点为树。

(三)云、水的画法

中国画讲究知白守黑，云和水在画中的作用就在于此，它是使画面生动的重要手段，云和水一般不用怎么去画，加深周围的山石和树木就凸现出来了，当然内部也需要加一些动态线来体现。

(四)建筑的画法

建筑是山水画中不可缺少的重要组成部分，得因势而定。

点景的人物和动物也是不可缺少的组成部分。

山水画的心得篇十三

笔法，是运用毛笔的方法，包括执笔法、笔锋的运用和各种用笔的技法。执笔法和笔锋的运用是只谈用笔，而各种用笔的技法，则是笔中有墨，墨中有笔。笔、墨、水三者是鱼水关系，不沾水、不沾墨的净笔不会出形，纯水、纯墨不用笔也难上画面，泼墨、泼彩也要用笔因势利导。为讲述方便则将笔法与墨法分开讲。

执笔法

古人把执笔方法归纳为擫、押、钩、格、抵五个字。

“擫”是用大指肚紧贴笔管的内侧。“押”是用食指第一节贴住笔骨外侧和大指内外配合。“钩”是用中指第一、第二节弯曲如钩地钩住笔的外侧。“格”是无名指第一、二节之间的骨节紧贴笔管用力把中指向内的笔管挡住并向外推。“抵”是用小指托在无名指下面抵住中指的钩。

学会正确的执笔方法后，再学运腕，用五字执笔法还要做到“指实掌虚”，掌不仅要虚还要竖起来，“掌竖才能腕平”，“腕平才能悬肘”。悬腕是把手腕离开桌面，悬腕的运动轴心在肘。其旋转的幅度可以加大。如画大幅作品，是站在案前作画，还必须悬肘，悬肘的运动轴心在肩，旋转的幅度大于悬腕，但画工笔人物面部五官的细微处，必须枕腕来画，即把手腕靠在桌面上，这样指头也得以稳定，便于描绘其精细处。

笔锋的运用

毛笔的笔头分三段，最尖的部位是笔尖，中部是笔腹与笔管相接处为笔根。笔锋有中锋、侧锋、顺锋、逆锋的区别。

中锋是将笔管垂直，笔尖正好留在墨线中间，画出的线条挺拔流畅，中锋也叫正锋，或叫正用笔。用中锋画的线没有明显的粗细变化。画时提、按用力比较均匀，行笔较稳。若用力不匀，有轻有重，则线条会有粗细变化。

侧锋是笔管与纸面不垂直，笔管倾斜，行笔时笔管所指的方向和所画的线条方向也有一定的角度，笔尖不在墨线中间， 笔尖的一边光，笔腹的一边毛，并有飞白的效果，侧锋线条一边轻、一边重，有一种切削感。

顺锋是指笔从怀内至怀外(由左向右)：由上向下，这样的笔锋呈顺势，叫顺锋用笔。

逆锋则与顺锋向相反的方向行笔，笔锋也采用逆势。正用和倒用都可以逆行笔，于笔锋推进中，受阻散开自然形成飞白效果。按笔的轻重，行笔的快慢，画出的效果也不相同。

笔锋的运用还有：“提按”、“转折”、“虚实”、“滑涩”、“顿”、“戳”、“揉”等方法。

用笔通常容易有三种毛病，即“版”、“刻”、“结”。“版”，缺少腕力，下笔犹豫不定，勾画出的形状不准确、不自然、扁而平缺少立体感。

“刻”，笔迹显露，运笔呆滞，转折的地方出现不应有的棱角。

“结”，笔迹迟顿，该散的地方散不开，运笔不流畅。

笔法必须服从为客观形象造型的要求，同时必须接受画家思想感情的指挥，所以由于描绘对象和画家个性感情的不同，会产生各种不同的笔法和艺术效果。

 (1)立意

立意是美术作品的灵魂，是作者要表达的思想与感情。立意的高低，决定了绘画的寓意深度以及艺术魅力。倘若无立意而构图，必然随笔填凑，胸无主宰。构图随“意”而立，才能产生相适应的构图来完成作者的绘画意图。

(2)取势

山水画的构图，首要是取势。所谓“势”是一种形象的动感。古代山水画论中，早就提到：“画山水大幅，务以得势为主。山得势，虽萦纡高下，气脉仍是贯串，林木得势，虽参着相背不同，而各自通畅。水得势，虽奇怪而不失理，即平常亦不为庸。山坡得势，虽交错而不繁乱。何则?以其理然也。”优秀的山水画作品，总使人感到有气魄。而有些画却使人感觉像园林中的假山或盆景一样，主要就是没有画出大山应有的气势。“势”与透视的处理有关，有些景物，通过透视的处理，就可以表现出它的气势来。

(3)宾主关系

一幅画要有一个主题，要突出它的重点所在。切忌零散支离，平均对待，没有一个主要支点。画中的主题便是主，陪衬便是宾。确定宾主，不仅要宾主分明，而且还要互相呼应，不能各自独立。有宾无主就散乱，有主无宾就单调乏味。只有宾主安排合适，画面才感到舒服。

(4)虚实、疏密、轻重的处理

就表现对象而言，在一般情况下，树木是密处，山石是疏处。树石是实处，云水是虚处。但有时画面需要，也有把山石处理为厚重坚实，而树却处理得简淡。在一般情况下，山石、建筑物、树木是重，而云彩等为轻。但有时在画面上静止的东西虽大却轻，运动的东西虽小却重，就涉及到轻重均衡的处理问题，中国山水画对轻重、大小的适当配置，要取得像中国杆式秤有变化的平衡，绝不能取天平秤的平均。一幅画在考虑这些方面时，重要的是虚、实二字。而在虚实处理中，画面的四条边及四个角的处理极为重要，因为它关系画面的远效果，也就是第一感觉。一般应禁忌画面图像与四条边成平行态势，以及图像动态间成对角线形。并特别注意禁忌对四条边及四个角的虚实处理雷同，要注意变化。所谓“计白当黑”，即是这个道理。如山石本实，可是用云烟一遮就虚了。又如水是空明虚处，可添上舟楫岛屿、倒影之类的东西就实了。我们所说的虚并不是不画，而是有计划地不画，不画之处仍然感觉有画。往往画虚的地方用淡墨或干枯的浓墨，用笔也要简略一些，寥寥几笔便要意足。

(5)透视与光暗

山水画采用散点透视法，作者可以根据自己的创作意图，用移动视点的办法来观察景物。也就是说把视点逐步向前移，向后推，向上向下，向前向后，向左向右移动，从这座山到那座山，一边看，一边画，面面观，前顾后盼，把看到的景物，不受视域的限制，集中在一个画面之中。正如宋代郭熙所谓的“山形步步移”、“山形面面看”的观照方式。这种移动视点的透视就是山水画的传统透视一一散点透视。在实际运用时，也不能违背焦点透视的规律，一根线应该是向上的，绝不能向下，近距离的物体应该是大的，不能小了。不然的话会感觉不舒服。

另外，西画强调光，其光源也是从单一方向而来，所以是统一的。而山水画一般不强调光，而且光源也不一定要求统一，可以从多方面来。大多数山水画的光照，也采取自上而下，或者偏于上。

(6)三叠两段与开合

古人提到山水画时，说画面可作“三叠两段”的处理。所谓“三叠”，就是“一层地、二层树、三层山”。所谓“两段”，就是指“景在下，山在上，云在中，分明隔做两段”。“三叠两段”是古代山水画中的一种构图程式，但它不是必须遵守的法则，所以画家还是要根据自己对自然景观的审美体会，灵活运用，不可硬套。

所谓开合，“开”一般是指把景物铺开。而为了防止景开得乱而散，就要把过散的点聚起来，然后突出主体，使其集中，这就是“合”。实际上开是制造矛盾，合是统一矛盾，小开合包含在大开合之中。矛盾制造得尖锐而又统一得好，画就越有气势，艺术感染力就越强。总之，要在考虑构图时，取势避免平，要突出重点;实际处理时，繁简、轻重、虚实都要注意。

颜士(原名阎吉才)，号古迹山人，痴墨斋主，1942年生于山东省荣成市。现为山东省美术家协会会员，齐鲁书画院画家，中国书画家协会海外交流中心副主任，欧阳修艺术研究会研究员，新加坡“星中国际美术”艺术会永久理事，威海画院特邀画家。颜士先生作画，擅长于用泼、破墨法，其山水画纯朴自然、天真幽淡，可谓情景入妙，笔境兼夺。而其独特的散峰用笔，使得作品雄强豪放中含俊秀飘逸之气，刚健笃实中不失绰约婉媚之风，真可谓粗中有细、刚中有柔，深得其父颜地(原中国美术家协会理事、著名国画大师)之真传，被称为“颜派传人”。在继承其父亲笔墨的基础上，又博采其诸位大师之长，先后从师山东著名画家彭昭俊、刘宝纯，北京画院著名国画大师陈维信、郭传璋、浦松窗，国画大师何海霞、尹瘦石、李可染的悉心指教。将泼、破、积墨法与散用笔融为一体，逐渐形成自己独特的风格。颜士先生遍游了黄山、庐山、崂山、泰山及西北名山大川，汲山水之灵气，壮胸怀以无限，佳作迭出，技法日臻成熟。其艺术成就先后在《瞭望》、《大众日报》、《河南日报》，《农民日报》，《济南日报》《威海日报》、《烟台日报》《山东法制报》《青岛日报》《威海晚报》等报刊发表专题报道，中央电视台、山东电视台，威海市电视台，荣成市电视台先后专题采访报道过。2006年，中国美术学院出版社出版《颜士山水画集》。传略及作品分别载入了《中国书画家》、《当代书画篆刻家辞典》、《中国美术书法家作品大汇》、《跨世纪著名书画艺术家精典》、《齐鲁书画家辞典》，本人被评为中国书画艺术家名人。2004年作品“高山流水迎劲松”被中国人民大会堂收藏。作品广为日本、香港、新加坡、韩国、台湾等国家和地区外宾、华侨视为珍品收藏，多次参加全国、省、市美展，及获奖并举办个人画展。

近日，“文化中国·亿画云杯”首届全国少儿网络书画大展正在火热进行中。

山水画的心得篇十四

翻检几幅赠画，一幅山水画让我想起了画家h。眼前不禁浮现当初h说起与xx领导一起的故事，画作有几分功力，但远没有达到其彰显的俗名。画家、书法家傍权力，不知道当时是怀着何种厌恶的心情，听完其自我得意洋洋的显摆。从此恶了此人，不复再有任何联系。于我少了几分攀交“高雅”人士的心累，于人少了结交“俗人”的耐烦。

不管是画作、书法还是文字，最能体现一个人的骨头。而这骨头最害怕的是被名利迷眼，所谓的文化人一旦热衷结交权贵，也就成了“气功大师”，累累“盛名”之下，满是铜臭与苟且的气息，软骨病是没治的，患了就会行动不遂，思想偏瘫。

书法家r起于军旅，开始写标语横幅，后来勤钻苦研。曾感其刻苦，写文盛赞。后来有一次参加某展会，非邀我为其认识的一位老师写点文字。老师长须唐装，有点化外“仙气”。酒席间大谈其曾经与某大师如何娱戏撰联，某巨富曾掷千金求其字。书法家也要吃饭睡觉，但如此显摆枉让那些书法担了“俗”的恶名。有人云：凡是需要证明的东西，大抵是不足于外人道的。回来直接告诉战友，写不出来，怕写的过程中恶心吐了。如果为其“恩师”写篇书法批评，倒是愿意效劳。战友气乐，后书法日渐成名，吾喜其字，却多是从报纸余角剪起供欣赏，不复求其字。

吃鸡蛋，没必要知道那只鸡长什么样子。但画作、书法这东西必须知作者之风骨，才能观艺术之大成。下笔金钱富贵权，仰脸下里巴人都不见。那几笔画和字，没得污了我的俗眼。所谓艺术，人艺也。有个蝈蝈笼子，是一位民间工艺师送我的，每常常欣赏其的精巧。价值几何？数十元也。有一次因官人趾高气扬，强要以银索取一件作品，老兄怒碎爱作。吾闻之深为敬佩，此艺术人格也。

笔者附庸风雅之俗固有，然却绝无趋服猛人之心。吾常自看人耀武扬威而心极鄙之，权力害人，金钱毁心。文化人固不甘清贫，然故清贫乐活，意应淡然也。吾辈仰文化人于高山仰止，却恶文痞于九渊之深。

山水画的心得篇十五

今年上半年,出乎人们意料,经受非典冲击的中国经济依然保持了高速增长,gdp增长了8.2%,全社会固定资产投资同比增长了31.1%,是1994年以来增长最快的一个时期;金融机构人民币贷款余额同比增长22.9%,为1996年以来的.最高值;进出口同比增长39%,比上年同期加快26.7个百分点.这些数据使人们看到中国经济旺盛的生命力.舆论普遍认为,新一轮经济增长周期开始.但同时,一种认为中国经济开始出现过热的声音也悄然升起,中国经济是否真正过热?如何看待这次过热之争?本刊结合经济学者和权威部门提供的信息将有关问题进行综述,希望有助于读者认识当前经济形势和未来走向.

山水画的心得篇十六

一个星期天的下午，我开始了国画的学习。

开始上课了，老师先教我们怎样使用毛笔，长长的，细细的毛笔拿在手里，就像一根不听话的鞭子，它一会儿粗，一会儿细，一会儿向东歪，一会儿又朝西歪，弄的我手忙脚乱，一会儿就晕头转向了。老师又教我们调色了，白色的，圆圆的调色板像一朵盛开的梅花。黄色加上绿色可以调出三种颜色：一种是深绿色：一种是淡绿色；另一种是淡黄色，真神奇呀！我大笔一挥，这儿点一下，那里画一笔，白色的宣纸上不一会儿就五颜六色了，面目全非了。

“叮铃铃”下课了，我们抬起了头，互相一看，不禁哈哈大笑起来，一张张小脸变成了一张张花猫脸，而且身上也沾了颜料。国画课真有意思呀！

山水画的心得篇十七

中国画已有了上千年的历史，山水画是其中一个重要的分支，它凝聚着中国人丰富的智慧与情感，体现了独特的东方审美情趣。

《山水画》一课是造型·表现领域的教学内容，它要求学生运用形、色、肌理和空间等美术语言，以描绘和立体造型的方法，选择适合于自己的工个、材料，记录与表现所见所闻、所感所想的事物，发展美术构思与创作的能力，传递自己的思想和情感。

在本课学生的实践过程中，墨色的浓淡和毛笔的干湿是学生难于掌握的。在练习中，允许学生临摹与创作相结合，在巡视时，更注意用笔与用墨的指导，让学生的画面也能水墨淋漓。学生基本都能在课堂上完成练习，作业效果较好。