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读后感可以帮助我们更好地进行思考和理解自己的情感和心理变化。在写读后感时，我们可以运用一些修辞手法和表达技巧，提升文章的文采和艺术性。这些读后感范文或许与你的观点相似，或许能给你带来全新的思考。
郭沫若屈原读后感篇一
天上的街市》
：湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯、哪是明星。诗的开头，巧妙地以街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥渺的空中”，顿觉天上人间浑然一体。这样，第二节就自然而然联想到天上“定然有美丽的街市”。接着，进一步驰骋想象的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢?诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”;而在本诗里，这一对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想象和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的市街本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切。容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执著追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
《静夜
诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里;天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的`想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想像，这就是郭沫若的想像!如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司空见惯的景变得空灵、美丽。尤其值得称道的是，前后两小节诗虽有写实与想像的区别，却共同写出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。
郭沫若屈原读后感篇二
这是郭沫若《女神》读后感，《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。
因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。
如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去!
郭沫若屈原读后感篇三
《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。
当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。
《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。
是呀！当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。
前不久，中国和日本因为xxx事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。
爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国！理性的爱国！
郭沫若屈原读后感篇四
读了《提灯女神》后，我才明白了，女子其实并不比男子差，以前也许你在男生面前抬不起头来，因为在以前人们都决得女子做得贡献太少了，都瞧不起女生。
可是男孩子你们睁大眼睛看看，看南要格尔不顾家人的反对，不顾世人的歧视，毅然决然地去当了一名护士；再看南要格尔不顾个的安危，冒着生命的危险去霍乱流行的贫民窟。之前，我很担心南丁格尔丧命，但没想到，很幸运，她不仅没有死，还精心救护照料重病患者。如果是我，我是不会去的，我愿意过着贵族小姐的生活，面对那些伤病员的痛苦的呻吟声和粗鲁的叫骂声，我一听就会发抖，这应该就是人与人之间的不同吧！也是高尚与自私的区别吧！
虽然我并没有做出什么贡献，没有为女生争光，不过南丁格尔无私奉献的精神，为护理事业所做出的卓越成就已经让我们女生们骄傲了。
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郭沫若屈原读后感篇五
屈原是中国文化史上杰出的文学家、政治家和爱国主义者，他的作品《离骚》、《天问》等至今仍被广泛传诵。我最近读了郭沫若先生的《屈原心灵》一书，深受启发。在读完这本书后，我产生了一些对屈原和郭沫若先生的理解和体会。
第一段：屈原的爱国情怀
屈原是一位爱国主义者，他对祖国的深情厚意感染着每一个读者。他在《离骚》一文中写道：“无告无留止，不得上下求。参期忽忽兮，终竟何尤。心之忧矣夭矣。”屈原语重心长地表达了自己对祖国的忧虑和内心的彷徨。他痛心祖国的沦丧，愿意舍弃自己的身家性命，尽忠报国。这种伟大的爱国情怀，激励着我们每一个人，让我们懂得珍惜和热爱我们的祖国。
第二段：屈原的才华横溢
屈原是一位杰出的文学家和政治家，他的才华横溢令人叹为观止。屈原的作品在诗歌创作方面独树一帜，富有激情和表现力。他在《离骚》中运用了丰富的想象力和修辞手法，把对祖国的思念和自己的忧愁转化为了一篇篇优美的诗篇。屈原还具有卓越的政治才能，他曾为楚怀王担任贵族教育部长，提出了许多有利于国家发展的政策。这些才华让我们明白了一个道理，那就是只有充实自己的知识和才华，才能为国家和社会做出更多的贡献。
第三段：郭沫若对屈原的解读
郭沫若先生是中国近代一位出色的文学家和学者，他对屈原的研究也非常深入。在《屈原心灵》一书中，郭沫若解读了《离骚》这篇作品的内涵和艺术价值，并通过对屈原的生平和思想的研究，展现了屈原作为一个独立个体的追求自由和对祖国的忠诚。他还从历史的角度出发，探讨了屈原与其他诗人的比较和屈原对后世文学产生的影响。郭沫若的解读使我更加深入地了解了屈原的思想和文学成就，也让我意识到文学研究的重要性。
第四段：个人对屈原的思考
在阅读《屈原心灵》这本书的过程中，我深深地被屈原的思想和个性所打动。他那种对祖国的痛心疾首和对人生的探索精神，让我感到敬佩和钦佩。屈原追求自由，追求真理，追求精神的解放，这种精神成为我前进的动力。同时，我也意识到屈原所面对的困境和压力并不是他一个人的，而是每一个个体都要面对的。我们需要像屈原一样，坚持自己的信仰和追求，才能探索出属于自己的人生道路。
第五段：屈原的价值传承
屈原的思想和作品至今仍然对我们有着深远的影响。他的爱国精神和个人品质，对于塑造一个国家和民族的形象有着重要的意义。他的作品《离骚》中所表达的忧虑和追求，也是我们这个时代的重要课题。我们应当继续传承屈原的思想和价值观，将其融入到我们的生活中。通过对屈原和他的作品的研究和理解，我们可以更好地认识自己，认识我们的祖国，为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
总之，读完郭沫若先生的《屈原心灵》这本书后，我对屈原和郭沫若先生有了更深刻的理解和感悟。屈原的爱国情怀、才华横溢以及郭沫若的解读都让我受益匪浅。我相信，屈原的思想和作品将继续在新的时代焕发出光彩，为我们指引前进的方向。
郭沫若屈原读后感篇六
这是郭沫若《女神》读后感作文，《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。
《女神》的.反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。
因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治性运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。
如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去!
郭沫若屈原读后感篇七
如果你已经看过《天狗》，相信你至今还不能忘怀那逼人的震撼和感动。如果你还没有看过《天狗》，那么你一定找来看看，因为，这是一部非常值得一看的电影，尽管对于那些耗资千万的超级大片来说，它只不过是一部微不足道的小制作电影。
走出影院，我的脑海里还闪现着天狗的几个眼神，它们间接地展现了天狗的内心世界，富大龙的表演可谓出神入化。
（一）乡亲们，我对不住你们啊！
天狗一家进村，乡亲们夹道相迎。他们唱着陕西小调，背着大包小包的礼物送往天狗的新家，粮食、棉被、家禽、还有膘肥的山羊……乡亲的心意推也推不掉，只好收下。当天，天狗巡山时发现了山中的秘密，一片片惨遭坎伐的树墩静静地卧在雾气缭绕的山中，默默地控诉着它们的悲哀。这山里的森林是全村人的财路，那些看似心意的礼物原来是贿赂啊！第二天，天狗和媳妇把整整一车的礼物运到了村部，并在村部门口写下了给村民的信，感谢大家的诚意，并劝大家别再砍树。村民们被激怒了，他们用疑惑和仇恨的眼光看着天狗，天狗拿出香烟，殷勤地递给乡亲，但没有一个人领情，天狗恳切地挨个望着乡亲，那眼神中充满了内疚、期许、矛盾。
（二）目送桃花回城。
妻子桃花是个刀子嘴豆腐心的女人，她虽然口里不饶人，但心里却清楚狗子的理想，并默默地给丈夫以支持。她忍受着一次又一次非人的“待遇”，以女性特有的忍耐力和自身的泼辣把困难一个个地顶了过去。被停水没水喝，她把丈夫从村里唯一的小食店里高价买来的可口可乐变着花样地整出可乐馒头、可乐稀饭……一家人艰难地下咽；带着孩子到村长家痛喝个饱，拿村长的脸盆舀村长家的水洗脸。孩子失踪险被杀害，一家三口受生命威胁，她也挺过来了。还是为了水，她相信了“三条龙”其中一龙的“好心”，在锁水井的茅房里被侮辱。这最后的防线被攻下，她一颗一直坚忍着的心终于被击垮了。她痛哭着埋怨丈夫的无能，使她们母子遭受折磨，她气急败坏地拾掇行李，拖着孩子回城。天狗默默地看着桃花收拾行李，看着她骂骂咧咧、一把鼻涕一把泪地拖着孩子上路，他面无表情，但内心却是翻江倒海的痛！为了国家的财产，他连妻子孩子都保护不了！但，孰轻孰重？他心里有数。他目光呆滞，但心中雪亮，他是个硬汉，怎能被权势压服？他得勇敢地撑着！
（三）誓死不悔的执着。
天狗的坚守终于惹怒了三条龙，他们最终采取了暴力手段。天狗在刽子手的棍棒下坚强地昂着头，他的眼直盯盯地望着他们，望着那些为了个人私利而企图灭口的罪犯们。他的眼神坚毅而愤怒，他的眼神充满正义和不屈，他的眼神向恶人们发出带血的控诉。刽子手们在他的眼神注视下手软了，邪恶在正义面前只有低头。
……。
这一幕幕，这一个个细节，在我的心头强烈地闪动。我突然想起郭沫若的《天狗》：
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
这诗中的天狗正是影片中天狗的写照。他是一只守护森林的'天狗，他威严的气势让邪恶为之遁形，他无比强大的力量让日月黯然。他就是美、是力量、是正义之神！
郭沫若屈原读后感篇八
看着散乱的语句，我不禁烦燥，于是将它放在一旁。今天，偶然间瞥到，重又翻开，别样的感觉竞生出，我姑且静下心来，一探作者的意图。第一辑，以歌剧“女神之再生”开头，讲述了共工与颛顼之争，女娲补天的古老神话。文字简短，但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能够给世界带来温热的新的太阳：“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”
在“湘累”中，作者自问自答，以退为进，喊出了“我效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流，有火总要喷。”看到这儿，我渐有些明白，原来，为了自由、正义，热的鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁，宁负自己与亲人，也不负天下，不负心中的高洁。第二辑是诗，生与死的哲理贯穿其中，新生与热情萦绕其间。“凤凰涅槃”，厌恶了周遭的黑暗与枯朽，为着新生，毫不怜惜，集香木自焚，“我们是光明呀！翱翔！欢唱！”
于是一切都变得“新鲜、净朗、自由、悠久”。“天狗”能把日月尽吞，它便是日月之光，便是宇宙的总能量，力量与热情充满周遭的一切，他们在身边涌动，就快要挣脱身体了，“我便是我呀，我要爆了”。“太阳礼赞”礼赞了生命与光芒，作者让太阳倾听，倾听他心中的怒涛、汹涌、怒号，他要新生与热情，力量与高洁！“金字塔”，赞叹古老人类的智慧，创造的力量，赞叹他们辛苦洒下的汗水。金字塔寂廖着，像死一样地沉默着，可是我却仿佛听到作者内心的波涛重又澎湃起来。他的精神复活了，因为创造的雄浑力量充盈于他的心胸，超然物外。第三辑，褪去了前两辑的浩渺飘浮之感，转而平实。但平实中又无处不透出对自然万物新生的赞美，景物充实而又灵动。在他眼里，万物间的界限已消失。看“蚕儿”安静吐丝，感受爱与奉献的暖意；不做“泪珠的鲛人”，宁曳着幻灭的光向着月明，向着未来。伴着“霁月”，“晴朝”，独享宁静，感受自然的美好，简单朴实。借着“春之胎动”“新生”，告诉众人到处皆有生命的光波，新鲜的情调；欢声笑语是如此容易。在“海舟中望日出”，那份安静中的热潮，随着朝阳升起而萌动。未来是日出，拥有无限美好与光明。
合上书，我长吁一口气，浩然，醒然……
郭沫若屈原读后感篇九
郭沫若是20世纪中国最杰出的诗人、作家和学者之一，他在文学创作中涉及广泛的主题，其中以他对屈原的研究与创作尤为突出。屈原是中国古代文化的瑰宝之一，他的诗歌和思想具有深远的影响。郭沫若对屈原的研究和创作，使我们对这位伟大的古代诗人有了更加深刻的认识。在我看来，郭沫若对屈原的研究和创作是一个值得思考和探究的主题。以下是我对于郭沫若屈原研究的一些心得和体会。
第一段：郭沫若对屈原的研究探究了屈原的生平和诗歌创作风格。他的研究结果揭示了屈原的命运和他在政治和社会中的地位。屈原是一个政治家、军事家和诗人，他的诗歌表达了他对国家兴衰和个人遭遇的深切关切。屈原的诗歌以其独特的风格和感染力而闻名，他的作品反映了他对自然、爱情和人生哲学的思考。郭沫若通过对屈原的研究和分析，使我们对这位伟大的古代诗人有了更加全面和深入的了解。
第二段：郭沫若通过创作《离骚》，使屈原的诗歌得以重新诠释和传承。《离骚》是中国文学史上一部重要的长诗，被誉为“离骚之父”。“离骚”一词本义指“离愁泪”，反映了屈原因流亡异地而感到的孤独和迷茫。郭沫若通过对《离骚》的研究，不仅恢复了原貌的《离骚》，而且以自己独特的创作手法，创造了新的艺术形式。他将自己的思想与屈原的诗歌相结合，以真挚的感情和深邃的思想，表达出对祖国和人民的无尽思念和热爱。
第三段：郭沫若对屈原的创作对于我们理解中国古代文化和历史具有重要意义。屈原生活在中国古代的战乱时期，他的诗歌和思想反映了当时社会的动荡与变革。郭沫若通过对屈原的研究和创作，使我们对古代社会背景有了更加深入的了解。屈原的创作不仅是个人情感的宣泄，更是对社会现实的思考和对人类命运的追问。通过研究和理解屈原，我们可以更好地认识中国古代文化的瑰宝和人类思想的宝库。
第四段：郭沫若对屈原的研究和创作对于我们的文学创作和文化交流具有启示意义。郭沫若以自己的创作成果和思想触动了全球华人文化界，使屈原的影响得以扩大和深化。他的研究深入浅出，富有洞察力，不仅为屈原的研究提供了新的思路，也激发了更多学者对屈原的关注和研究。郭沫若以自己的研究和创作，为我们的文学创作和文化交流提供了新的思考和借鉴。
第五段：综上所述，郭沫若对屈原的研究和创作是一次重要的思想和文化探索之旅。通过对屈原生平和诗歌的研究，他深入剖析了屈原的心灵世界和创作风格，使我们对这位伟大的古代诗人有了更加全面和深刻的认识。郭沫若以自己的创作《离骚》，重新诠释和传承了屈原的诗歌，使屈原的影响得以扩大和深化。郭沫若对屈原的研究和创作对于我们理解中国古代文化和历史，以及启示我们的文学创作和文化交流，具有重要的意义和价值。
郭沫若屈原读后感篇十
郭沫若是一位著名的文学家和艺术家，他的作品和艺术风格深受人们的喜爱和赞扬。他的《屈原》是一部充满了情感、历史和文学的史诗，这本书讲述了一个被流放的诗人的故事，以及他对自己的祖国和人民的热爱和关怀。这部作品的深刻和感人之处让我对它产生了很深的感受和思考。
首先，郭沫若的《屈原》让我感受到了作者对自己祖国的爱和关注。在诗人屈原被流放的时候，他的心里充满了对故乡和人民的思念和牵挂。这种思念和责任感是我们每个人都应该有的，无论我们身在何处，都应该关注和热爱自己的祖国，为祖国的繁荣和发展而努力奋斗。
其次，这个故事也使我想到了生活中的人际关系。屈原的诗歌和思想被削去了，他被流放，并最终选择了自杀。这让我感到很沉重，因为我们在日常生活中也经常会遇到这种类似的困境，无论是工作中还是生活中，有时我们会感到孤独和无助。然而，我们应该像屈原一样，坚持自己的信仰和思想，挑战困境，为我们的信念而奋斗不懈。
第三，这个故事让我想到了诗歌和文学的重要性。屈原通过他的诗歌传达了他对自己祖国的热爱和关怀，使人们开始了解他的思想和情感。这也使得我认识到，诗歌和文学是一种强有力的表达方式，可以触及人们内心最深的地方。正是这些被屈原生动地描述出来的情感和思想成为了我们对他的赞颂和纪念的理由。
第四，我也从这个故事中明白了艺术的魅力。色彩斑斓的描绘和优美的语言让我沉醉其中，这一切都体现了郭沫若在艺术上的卓越天赋和能力。郭沫若以其深刻的艺术特色和技巧塑造了一个非凡的形象，为读者带来了一种前所未有的感官体验。这也使我体会到了艺术的魅力，它可以让我们沉浸其中，停留在独特的世界里，享受到艺术的美好与无穷。
最后，这个故事也让我明白了通过艺术和文学来表达我们内心深处情感和思考的重要性。这让我们更能关注和发现生活中的美好，从而推动我们进一步了解自己和身边的事情。通过这篇作品，我可以获得对诗歌和文学的深刻理解，以及对人生和社会的思考。
总之，郭沫若的《屈原》是一个宣扬爱国情怀，崇尚自由思想，具有浓郁的艺术气息和人文情怀的杰作。通过这个故事，我认识到了它所蕴含的丰富思想和感情，自己也更加坚信在任何时候，无论遇到什么样的困境，只要我们坚定信仰，追求理想，信任自己，就一定能够战胜一切。
郭沫若屈原读后感篇十一
《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理，明确今日幸福美好的生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境、美化生活，建设祖国。
也写出了郭沫若对自由、幸福生活的向往，把自己的这种情感寄托在里面。
郭沫若屈原读后感篇十二
屈原，中国历史上著名的文化名人之一，他的作品《离骚》是中国古代文学史上的瑰宝，而屈原的传奇人生更是给我们带来了很多的思考和感慨。郭沫若曾对屈原进行过深入的研究，并写下了《伟大的触动》，今天我读完这篇文章，深感受益匪浅，下面我将结合郭沫若的观点，分享我对屈原的心得体会。
以才情见长，但遭到忌妒和排挤的命运，这是屈原的不幸。郭沫若称其为“伟人优柔寡断，手持紫衣袂”，这句话既道出了屈原才情横溢之处，也指出了他面对困境时的迷茫和无奈。屈原才华横溢，但在斗争中往往优柔寡断，难以果断地处理问题。这种特性恰恰成为了他遭受诽谤和排挤的原因。生活中的屈原像是一朵绝美的花朵，在艰难岁月中隐姓埋名，默默地为世人奉献，却往往无法展现自己的真正光芒。
爱国情怀，使命感，这是屈原的人格魅力。郭沫若说过：“倚青思天下，凭愁见江东”，这句话道出了屈原的爱国情怀。无论他遭受怎样的打击和背叛，屈原都没有放弃对国家的忠诚。他时刻牵挂着百姓的疾苦，时刻思考着如何使国家强大起来。他为国家做出了很多贡献，但最终却因为忠诚的代价失去了自己的一切。然而，即使深陷绝望，屈原仍然坚守着自己的信仰和认知，他坚信国家将会有新的希望，新的曙光。
艰苦岁月，逆流而上，这是屈原的人生观。郭沫若曾形容屈原的前半生：“百年终于交到一尖锐的割裂口，使人痛却开心。”屈原从小经历了家族的衰败和政治斗争的阴影，但他并没有因此而放弃，相反，他以坚韧的毅力和强大的意志力，逆流而上，努力追求个人的理想和国家的进步。艰苦的岁月磨炼了屈原的意志，使他成为一个坚强而有魄力的人。
壮烈离世，成为永恒的烙印，这是屈原的终结。郭沫若在文章中写道：“他不幸的是诽谤的流言是要到他流亡失国的沉重年岁盖上绝一期完裂的砖台。”屈原最终被诬陷流亡，失去了故乡和家人。在绝望中，他选择了以身殉国，用自己的生命来告慰家国之痛。屈原的壮举成为了永恒的烙印，他的意志和精神也被后人所传颂，成为中国传统文化中的重要符号。
屈原的故事是一部充满悲剧色彩的历史，但也是一部充满力量和感悟的史诗。通过郭沫若的研究和观点，我们认识到了屈原伟大的才情和人格魅力，深刻体会到了他为国家和人民所做出的牺牲和付出。屈原的整个人生像一座巍峨的山峰，虽然他曾经被风雨摧残，但他的意志和精神犹如山峰的巅峰，坚不可摧。读完《伟大的触动》后，我为屈原的生平和创作产生了更深的敬意，也更加珍惜当下的生活，努力追求个人的理想，热爱国家的繁荣和进步。
郭沫若屈原读后感篇十三
郭沫若是中国现代文学史上的一位重要诗人和文化名人，他的作品涵盖了诗歌、散文、戏剧等多个领域。其中，他翻译并解读的《楚辞》尤为著名，而他对于楚辞中的屈原更是有深入研究。屈原作为楚国文化的代表人物，他的悲剧人生和才华横溢的诗歌引起了郭沫若的浓厚兴趣。通过研读屈原的诗歌与郭沫若的解读，我对郭沫若与屈原之间的关系有了更深刻的理解。
首先，我认为郭沫若在解读屈原的作品时，深刻理解到了屈原作为一位伟大的文化人，对于社会与国家有着深刻的关注。屈原的诗歌中充满了对社会现象的揭露和对心灵内在的表达，反映了他对于政治和人生的思考。而郭沫若也从中领悟到了自己作为一位作家和文化人的责任，他的诗歌同样以社会现实为背景，以人民为中心，旨在唤起人们的思考和行动，表达自己对于社会的关切和爱国之情。
其次，郭沫若深刻领悟了屈原诗歌中所蕴含的激情与痛苦。屈原的诗歌表达了他对于流亡和离乡背井的痛苦、对于政治纷争的无奈和对于失去爱情的悲伤。这些情感通过他的诗歌触动着人们的心灵，郭沫若也对此有着一种共鸣。在郭沫若的诗歌中，我们同样能够感受到对于痛苦和激情的抒发，他通过自己的诗歌表达着对于人生道路的疑问和对于社会不公的愤慨。
此外，郭沫若通过解读屈原的作品，也对于古代楚文化有了更深入的了解。屈原作为楚国境内的文化名人，他的诗歌中充满了对于楚国民族精神和楚国儿女忠诚的赞美。郭沫若研读屈原的作品中，也能够感受到他对于楚国文化的热爱和传承。在他的作品中，我们能够感受到楚文化的独特魅力，以及他对于楚辞中文化符号的运用。
最后，关于郭沫若和屈原之间的关系，我认为它是一种传承与创新的关系。郭沫若在解读屈原的作品时，既致力于将屈原的思想传承下去，也在此基础上进行了自己的创新。他为屈原的作品注解，使之更易读懂，并且通过后期的创作，将屈原的文化符号融入到自己的诗歌中。郭沫若对于屈原的解读和继承，促进了屈原诗歌的传播和影响力的提升。
总之，郭沫若对于屈原的研究和解读，不仅带来了对于屈原作品的更深刻的理解，同时也丰富了中国现代文学的内容。通过研读郭沫若的解读，我们能够更加全面地认识到屈原的诗歌中蕴含的思想和情感，同时也对于郭沫若的诗歌有了更深层次的理解。这种文学传承和创新的关系，是我们学习和研究文学的重要范例，也是我们继续发展和传承文化的动力。
郭沫若屈原读后感篇十四
郭沫若是20世纪中国文学、文化艺术的重要人物之一，他的创作涵盖了多个方面，如诗歌、小说、戏剧、美术等。其中，他最为著名的作品之一就是《屈原》诗剧。在阅读这部作品时，我受益匪浅，下面将结合自己的理解，分享一下我的心得体会。
第一段，介绍《屈原》的创作背景。
开头应该介绍题目与内容，并简要介绍作品的创作背景。《屈原》是郭沫若的长篇史诗之一，创作于1942年至1944年间。郭沫若的诗剧《屈原》以中国楚辞为蓝本，借助古人所留下的历史故事，通过诗歌和演出的形式，表现了一个民族的历史和民族精神。这部作品中，武陵山区的土地、水、天、人和文化背景所构成的意境丰富，表现出楚国的艺术面貌和文化特征。
第二段，诗歌之美。
下面，需要谈到作品的诗歌之美。郭沫若的《屈原》是一部极具诗意的作品。他运用了浩瀚的情感、鲜明的形象、错综复杂的变化和瑰丽的意象，将楚辞的意境和深层含义尽情展现，在语言的艺术上达到了极致。在作品中诗歌与人物、情节及舞台融为一体，使人感受到一种史诗的真正艺术感染力。更为难得的是，作品展示了创作者深刻的思考和对人生、命运、历史等的深邃把握。
第三段，人物塑造的鲜明性。
接下来，是作品的人物塑造。《屈原》中，作品所呈现的人物形象栩栩如生，细致入微，更为难得的是保持了真实感。不仅是在塑造形象的方式上，更是在人物个性的处理上，这些人物塑造都展示了极高的艺术成就。作品人物形象组成鲜明，他们通过华丽的语言和精湛的表演手法为人们呈现出了独立、勇敢、坚定的个性面貌。
第四段，舞台的艺术表现。
下面则是作品的舞台艺术表现。作品所采用的舞台手法和表达手法极具张力，舞台表现以舞蹈和音乐为主要形式，融合了中国传统文化和现代艺术的元素。舞剧表现充满了想象力，充分挖掘了故事情节和情感的丰富内涵。其中的舞蹈设计、音乐编排和服饰造型都具备极高的美学价值。
第五段，作品的历史意义。
最后一段，将作品的历史意义和艺术价值作总结。《屈原》不仅是一部优秀的文学作品，更是对中国传统文化和历史对话的重要贡献。它表达了中国文化的基本思想、人生增长及国家命运的思想内涵，是中国现代文化的重要代表。这部作品的创作与出版，意义重大，为中华文化的传承与发展做出了重要贡献。
总之，《屈原》是中国现代文学中的经典之作，它不仅是中国文化的重要代表，也具有深厚的历史背景和思想内涵。同时，作品的诗歌之美、人物塑造、舞台艺术表现等方面都展现了极高的艺术成就。在作品的阅读过程中，我们可以感受到文学的魅力与内涵，也更深入地了解了中国文化的精神和历史传承。
郭沫若屈原读后感篇十五
屈原和郭沫若作为中国历史上两位著名的文学家，他们的作品深受后世人们的喜爱和崇敬。屈原的山水田园诗代表了中国古代文学的巅峰之作，而郭沫若则以《七律 长恨歌》等作品闻名于世。通过研读和欣赏屈原和郭沫若的作品，我深感他们的心得体会令人敬佩，并对自己的生活和个人修养产生了一定的影响。
首先，屈原的作品给我留下的最深刻的印象是他对爱国主义的热爱和坚守。在他的代表作《离骚》中，他表达了对自己国家失去的痛苦和对国家未来的殷切期盼。他深情地描绘了国家的辉煌历史和现实的艰难处境，表达了自己不畏艰险、坚守信仰、奋发图强的精神。这种爱国情怀让我深受触动，让我意识到一个人应该无私地为祖国和民族贡献自己的力量。
其次，郭沫若的作品给我领悟到艺术与社会的联系。他的《七律 长恨歌》以诗人李白的视角，通过对历史事件和人物的描述，表达了对悲剧的痛惜和对昔日辉煌的追忆。在诗中，他通过对唐朝的描绘和对杨贵妃的赞美，展现了人类世界的辉煌与沉沦。这使我明白了艺术作品不仅是个人感受的表达，也是社会历史和人类命运的折射。艺术家应该关注社会问题，用自己的创作表达对社会的思考和批判。
另外，屈原和郭沫若的作品都让我明白了人生的苦难和坚强。在屈原的作品中，他通过描绘自己的个人遭遇和对社会局势的思考，告诫后人要保持自尊和独立的精神，不被外界的诱惑和压力所动摇。“诗书立雄，状元之才，布衣之裳。”这句诗表达了他对个人精神追求的坚持和对命运的自信。而郭沫若的作品则主要表达了对人生苦难的呼唤和对坚强意志的赞美。他用深沉的词句表现了人类在面对困难和挑战时应该秉持的勇敢和坚定。
最后，这两位文学家的作品都给我留下了深刻的美与哲理。屈原的山水田园诗以其优美的词藻和卓越的表达技巧，赋予了自然界以灵魂和智慧。他的作品让我明白了自然之美的深处和自然的神奇之处。而郭沫若的作品则以其深邃的思考和哲学的内涵，使我认识到名利权势并不是人生的唯一追求，唯有追求真善美，追求人类的和谐与进步，才能获得真正的幸福和满足。
总之，屈原和郭沫若的作品不仅给我带来了艺术享受，更让我体会到了他们的心得和对人生的独到见解。他们对爱国主义、艺术与社会的联系、人生的苦难和坚强以及美与哲理的追求，都对我产生了深刻的影响和启迪。在今后的生活中，我将更加关注社会问题，坚守自己的信仰和理想，追求真善美，努力成为一个有责任感、有创造力、有内涵的人。
郭沫若屈原读后感篇十六
屈原和郭沫若，两位历史上的伟大人物，分别为中国古代和近现代的著名文化人。他们的作品和思想对后人产生了深远的影响。通过学习他们的作品和生平，我们可以得到许多宝贵的心得体会。从历史故事中汲取智慧，对于我们今天的生活和成长也有着很大的启示。
首先，我们可以从屈原的作品《离骚》中学到坚持自己信念的重要性。屈原在《离骚》中表达了对国家命运的忧虑和对自己遭遇的无奈。尽管面临重重困难和威胁，屈原从未放弃自己的信念，始终坚持自己对于国家和民众的关爱。这种坚定的信念和对事业的执着精神，给了我们一个重要的启示：尽管环境和条件不尽如人意，但只要我们坚持自己的信念，毫不动摇地追求自己的目标，就一定能够战胜困难，取得成功。
其次，郭沫若的作品《丰碑》带给我们的是对历史的珍视和传承的意义。《丰碑》是郭沫若为中华人民共和国建立而创作的一首颂诗，歌颂了中国悠久的历史和伟大的文化传统。通过这首诗，郭沫若表达了对中国历史的热爱和珍视，呼吁后人要继承和发扬这一历史。这使我想到了我们身处的现代社会，作为一名大学生，我们应该珍视和学习传统的文化和价值观，并将其传承下去。通过学习古人的智慧和经验，我们可以更好地理解和把握当下的社会，为未来的发展做出自己的贡献。
此外，屈原和郭沫若的作品还教会了我们勇敢面对挑战和困难的勇气和坚持不懈的毅力。屈原在《离骚》中写道：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”面对自己遭遇的不幸和失意，他没有向命运低头，而是勇敢地面对，并通过文学表达了自己的心情。郭沫若在《丰碑》中更是写道：“英雄的泥像，不但让风吹雨打。”这些诗句告诉我们，每个人都会面临各种不同的困难和挑战，但只有勇敢面对，坚持不懈，才能战胜困难，实现自己的梦想。
最后，屈原和郭沫若的作品也让我们深刻体会到了爱国主义情怀的重要性。屈原的《离骚》表达了对国家的深深思念和对民众的关怀，而郭沫若的《丰碑》则表达了对中华民族的热爱和对祖国的赞美。这使我深感自己作为一个学生，应该更加珍视国家的文化和民族的传统，为实现伟大的中国梦而不懈努力。只有爱国心和民族意识的培养，我们才能成长为有理想、有担当的新时代青年。
总之，通过学习屈原和郭沫若的作品和生平，我们可以得到许多宝贵的心得体会。坚持自己的信念，珍视和传承历史，勇敢面对挑战和困难，以及培养爱国主义情怀，都是我们应该学习和借鉴的品质和态度。通过这些心得体会，我们可以更好地理解和把握当下的社会，为自己的成长和发展做出积极的贡献。
