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总结是记录个人或团队经验教训的有效途径。总结时要全面客观地评价和归纳讨论的内容，避免片面性。为了帮助大家写好总结，我特意搜集了一些优秀的范文供大家参考。
高中语文课文边城赏析篇一
到了端午。祖父同翠翠在三天前业已预先约好，祖父守船，翠翠同黄狗过顺顺吊脚楼去看热闹。翠翠先不答应，后来答应了。但过了一天，翠翠又翻悔回来，以为要看两人去看，要守船两人守船。祖父明白那个意思，是翠翠玩心与爱心相战争的结果。为了祖父的牵绊，应当玩的也无法去玩，这不成！祖父含笑说：“翠翠，你这是为什么？说定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相称。我们应当说一是一，不许三心二意。我记性并不坏到这样子，把你答应了我的即刻忘掉！”祖父虽那么说，很显然的事，祖父对于翠翠的打算是同意的。但人太乖了，祖父有点愀然不乐了。见祖父不再说话，翠翠就说：“我走了，谁陪你？”
祖父说：“你走了，船陪我。”
翠翠把眉毛皱拢去苦笑着，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爷爷，你真是……”
祖父心想：“你总有一天会要走的。”但不敢提这件事。祖父一时无话可说，于是走过屋后塔下小圃里去看葱，翠翠跟过去。
“爷爷，我决定不去，要去让船去，我替船陪你！”
“好，翠翠，你不去我去，我还得戴了朵红花，装刘老老进城去见世面！”
两人都为这句话笑了许久。
祖父理葱，翠翠却摘了一根大葱呜呜吹着。有人在东岸喊过渡，翠翠不让祖父占先，便忙着跑下去，跳上了渡船，援着横溪缆子拉船过溪去接人。一面拉船一面喊祖父：
“爷爷，你唱，你唱！”
祖父不唱，却只站在高岩上望翠翠，把手摇着，一句话不说。
祖父有点心事。心事重重的，翠翠长大了。
翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一起云一颗星凝眸。祖父若问：“翠翠，想什么？”她便带着点儿害羞情绪，轻轻的说：“在看水鸭子打架！”照当地习惯意思就是“翠翠不想什么”。但在心里却同时又自问：
“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答着：“我想的很远，很多。可是我不知想些什么。”她的确在想，又的确连自己也不知在想些什么。这女孩子身体既发育得很完全，在本身上因年龄自然而来的一件“奇事”，到月就来，也使她多了些思索，多了些梦。
祖父明白这类事情对于一个女子的影响，祖父心情也变了些。祖父是一个在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然现象，就有了些不能安排外。因为翠翠的长成，使祖父记起了些旧事，从掩埋在一大堆时间里的故事中，重新找回了些东西。
翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子。眉毛长，眼睛大，皮肤红红的。也乖得使人怜爱——也懂在一些小处，起眼动眉毛，使家中长辈快乐。也仿佛永远不会同家中这一个分开。但一点不幸来了，她认识了那个兵。到末了丢开老的和小的，却陪那个兵死了。这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应“天”去负责。翠翠的祖父口中不怨天，心却不能完全同意这种不幸的安排。摊派到本身的一份，说来实在不公平！说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！
那时还有个翠翠。如今假若翠翠又同妈妈一样，老船夫的年龄，还能把小雏儿再育下去吗？人愿意神却不同意！人太老了，应当休息了，凡是一个良善的乡下人，所应得到的劳苦与不幸，全得到了。假若另外高处有一个上帝，这上帝且有一双手支配一切，很明显的事，十分公道的办法，是应把祖父先收回去，再来让那个年青的在新的生活上得到应分接受那幸或不幸，才合道理。
前几天顺顺家天保大老过溪时，同祖父谈话，这心直口快的青年人，第一句话就说：
“老伯伯，你翠翠长得真标致，象个观音样子。再过两年，若我有闲空能留在茶峒照料事情，不必象老鸦到处飞，我一定每夜到这溪边来为翠翠唱歌。”
祖父用微笑奖励这种自白。一面把船拉动，一面把那双小眼睛瞅着大老。
于是大老又说：
“翠翠太娇了，我担心她只宜于听点茶峒人的歌声，不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。我要个能听我唱歌的情人，却更不能缺少个照料家务的媳妇。‘又要马儿不吃草，又要马儿走得好，’唉，这两句话恰是古人为我说的！”
祖父慢条斯理把船掉了头，让船尾傍岸，就说：
“大老，也有这种事儿！你瞧着吧。”究竟是什么事，祖父可并不明白说下去。
高中语文课文边城赏析篇二
1 星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
描写辽阔的平野、浩荡的江流、灿烂的星月这些雄浑阔大的景象，以乐景写哀，反衬诗人飘泊无依的孤苦形象和颠簸劳累的凄怆心情。
2 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)
用急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟等意象渲染悲凉的气氛，寓情于景，并用哀猿、回鸟自比，寄予了孤苦无依、徘徊无助的伤感之情。
3 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
描绘“落木萧萧”、“长江滚滚”等肃杀而壮阔的画面，用乐景写哀，以自然的宏大永恒，反衬诗人韶光已逝却壮志未酬的悲苦之情。
4 片云天共远。永夜月同孤。(杜甫《江汉》)
选取“片云”、“孤月”两个意象自比，“片云”和自己一样漂泊，“夜月”和自己一样孤独，寓情于景，抒发了诗人漂泊他乡孤苦无助的悲凉之情。
5 落日心犹壮，秋风病欲苏。(杜甫《江汉》)
设取暗淡夕阳、瑟瑟秋风等暗喻暮年悲苦的意象，以哀景写乐，反衬诗人处境艰难而壮心不已的情怀。
6 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
写洞庭湖将广袤的吴楚大地一裂为二，日月星辰仿佛漂浮其上。用乐景写哀，以洞庭湖磅礴壮丽的景象，反衬诗人漂泊无依、颠连无告的凄凉之情。
7 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?(张若虚《春江花月夜》)
江天无尘、明月孤寂的景象，使诗人触景生情，引发了人生短暂、江月永恒的遐思冥想。
8 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
先描写月照松间、泉流石上的画面。渲染一幅有声有色、有动有静的幽雅的山间月夜图;“浣女”、“渔舟”的出场，更以人物的喧闹反衬山林的宁静。
9 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。(王昌龄《从军行》)
幽怨呜咽的笛声，触发征人的思乡之愁;虚笔推想妻子的“金闺万里愁”，夫妻的感情更显浓厚。
10 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行》)
选取“青海”、“雪山”、“孤城”等意象，描绘一幅悲壮而迷蒙暗淡的景象，寓情于景，蕴含着征人戍边的艰苦、孤寂和重任在肩的使命感。
11 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》)
闺中少妇见到暗含惜别怀远之意的陌头杨柳。触景生情，勾起了对在远方征战的丈夫的思念与对当初鼓励丈夫求取功名的追悔。
12 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
以源远流长的黄河和高达万仞的山峰为孤城铺设背景，衬托边城的偏远孤寂，渲染边塞雄浑苍凉的氛围。
13 枫叶荻花秋瑟瑟 别时茫茫江浸月(白居易《琵琶行》)
选取“枫叶”、“荻花”、“江月”等意象，描绘一幅暗淡、萧瑟的秋夜图，寓情于景，抒发了诗人即将与朋友分离的凄凉、愁苦之情。
14 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
通过对听众寂静无言和江心秋月的描写，烘托琵琶曲的艺术魅力，留给读者涵泳回味的空间。
15 黄埃散漫风萧索 旌旗无光日色薄(白居易《长恨歌》)
以“黄埃”“风”、“日色”等意象，描绘灰暗、萧瑟的画面，寓情于景，表达唐玄宗对杨贵妃离世的痛惜。
16 行宫见月伤心色。夜雨闻铃肠断声。(白居易《长恨歌》)
基于对贵妃离世的痛惜之情，移情于景，设置月色、铃声也仿佛为此“伤心”、“断肠”的哀伤画面。
17 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。(白居易《长恨歌》)
唐玄宗回返长安，’再次见到“如面芙蓉”、“如眉柳”的美景，不禁触景生情泪流满面，勾起了物是人非、佳人不再的感伤之情。
18 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。(刘禹锡《石头城》)
以山“在”、潮“回”的不变，反衬六朝古都繁华逝去已为“空城：’的沧桑巨变，清冷寥落的画面中，蕴含着昔盛今衰的深沉感慨。
19 朱雀桥边野草花。乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)
选取当年车水马龙的乌雀桥和豪门聚居的乌衣巷，描绘其如今却野草遍布、夕阳斜照的荒凉画面，现在的荒凉与曾经的繁盛形成鲜明的反差，寓情于景，传达出沧海桑田、盛袭无常的深沉感慨。
20 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺《李凭箜篌引》)
描绘箜篌的音响效果，侧面烘托了乐曲的魅力和李凭琴艺的高超;“老”、“瘦”更反衬出箜篌的魔力之大。
21 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)
“清明”的特殊时节和“雨纷纷”的凄清环境，使行人触景生情，引发远行思乡的伤感情怀。
22 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧《秋夕》)
写“银烛秋光冷画屏”、“天阶夜色凉如水”的凄清环境和“扑流萤”、“坐看星”的无聊举动，寓情于景，营造了一种寂寞冷清的氛围，抒发了女主人公的寂寞、哀怨之情。
高中语文课文边城赏析篇三
>高中语文劝学知识点归纳整理1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以为轮/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义
1、輮以为轮——
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。
今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、特殊句式
(一)介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
(二)定语后置句：
1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
六、固定格式
1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的(办法)”。
七、文言翻译
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过(再经过加工)就直了，刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
-->高中语文课文边城赏析篇四
【神奇】
非常奇妙。
例句：汉语是世界上最神奇的语言。
【挣扎】
用力支撑。
例句：尽管妈妈很累，但她还是挣扎着坐起来给我们讲故事。
【愤怒】
生气(激动到极点)。
例句：球迷的愤怒也是幽默的。
【委屈】
受到不应该有的'指责或待遇，心里难过。
例句：我看到衣服掉到了地上想把它捡起来，可是妈妈过来看见衣服在地上，马上给了我一个巴掌，说是我弄到地上的，我委屈的哭了!
【温柔】
温和柔顺。
例句：妈妈用温柔的双手，轻轻地抚摸着孩子的脸庞。
【龇牙咧嘴】
张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或者疼痛的样子。
例句：传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物。
【嘟嘟囔囔】
不断地、含混地自言自语。
例句：她独自在那里嘟嘟囔囔地不知道在说些什么。
【拽住】
拉住、拖住。
例句：他紧紧地拽住奶奶的衣服，说什么也不放手
高中语文课文边城赏析篇五
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：
“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合式！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。
女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。
但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。
风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：
“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。(实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。)
有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争看作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。
高中语文课文边城赏析篇六
两年日子过去了。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
两个新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千捶八百捶把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家皆为这事情十分兴奋。
鞭炮放过一阵后，用长凳绑着的大筒灯火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。玩灯的兵士，在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。
翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父：
“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真象个喽罗！”
祖父当时不作声，等到那人回头又走过面前时，就一把抓住那个人，笑嘻嘻说：
“嗨嗨，你这个人！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！”
那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”
翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。
这一次虽在这喽罗长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父与那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外青浪滩过端午的。但这次不见二老却认识了“大老”，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。
且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。
那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有不有人家。祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。
回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”
祖父话虽不说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。
“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”
“谁也不希罕那只鸭子！”
祖父明白翠翠为什么事不高兴，祖父便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：
“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
祖父不说什么，还是唱着，两人皆记顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直走还家中。到了渡口，那代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃，到后那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：
“爷爷，看喽罗上山了啊！”
祖父把手攀引着横缆，注目溪面的薄雾，仿佛看到了什么东西，轻轻的吁了一口气。祖父静静的拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人上城里看龙船，还得乘黑赶回家去。
高中语文课文边城赏析篇七
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。受损失的也同样呆望着，对于所受的损失仿佛无话可说，与在自然安排下，眼见其他无可挽救的不幸来时相似。涨水时在城上还可望着骤然展宽的河面，流水浩浩荡荡，随同山水从上流浮沉而来的有房子、牛、羊、大树。于是在水势较缓处，税关趸船前面，便常常有人驾了小舢板，一见河心浮沉而来的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一个妇人或一个小孩哭喊的声音，便急急的把船桨去，在下游一些迎着了那个目的物，把它用长绳系定，再向岸边桨去。
这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
白河的源流，从四川边境而来，从白河上行的小船，春水发时可以直达川属的秀山。但属于湖南境界的，则茶峒为最后一个水码头。这条河水的河面，在茶峒时虽宽约半里，当秋冬之际水落时，河床流水处还不到二十丈，其余只是一滩青石。
小船到此后，既无从上行，故凡川东的进出口货物，皆由这地方落水起岸。出口货物俱由脚夫用杉木扁担压在肩膊上挑抬而来，入口货物也莫不从这地方成束成担的用人力搬去。
这地方城中只驻扎一营由昔年绿营屯丁改编而成的戍兵，及五百家左右的住户。
(这些住户中，除了一部分拥有了些山田同油坊，或放账屯油、屯米、屯棉纱的小资本家外，其余多数皆为当年屯戍来此有军籍的人家。)地方还有个厘金局，办事机关在城外河街下面小庙里，经常挂着一面长长的幡信。局长则住在城中。一营兵士驻扎老参将衙门，除了号兵每天上城吹号玩，使人知道这里还驻有军队以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只见各处人家门前皆晾晒有衣服同青菜。红薯多带藤悬挂在屋檐下。用棕衣作成的口袋，装满了栗子榛子和其他硬壳果，也多悬挂在屋檐下。屋角隅各处有大小鸡叫着玩着。间或有什么男子，占据在自己屋前门限上锯木，或用斧头劈树，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如宝塔。又或可以见到几个中年妇人，穿了浆洗得极硬的蓝布衣裳，胸前挂有白布扣花围裙，躬着腰在日光下一面说话一面作事。一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦。在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。但这些人想些什么？谁知道。住在城中较高处，门前一站便可以眺望对河以及河中的景致，船来时，远远的就从对河滩上看着无数纤夫。那些纤夫也有从下游地方，带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。船来时，小孩子的想象，当在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了。
这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱，这人就可以傍了门前长案坐下来，抽出一双筷子到手上，那边一个眉毛扯得极细脸上擦了白粉的妇人就走过来问：“大哥，副爷，要甜酒？要烧酒？”男子火焰高一点的，谐趣的，对内掌柜有点意思的，必装成生气似的说：“吃甜酒？又不是小孩，还问人吃甜酒！”那么，酽冽的烧酒，从大瓮里用竹筒舀出，倒进土碗里，即刻就来到身边案桌上了。杂货铺卖美孚油及点美孚油的洋灯，与香烛纸张。油行屯桐油。盐栈堆火井出的青盐。花衣庄则有白棉纱、大布、棉花以及包头的黑绉绸出卖。卖船上用物的，百物罗列，无所不备，且间或有重至百斤以外的铁锚搁在门外路旁，等候主顾问价的。专以介绍水手为事业，吃水码头饭的，则在河街的家中，终日大门敞开着，常有穿青羽缎马褂的船主与毛手毛脚的水手进出，地方象茶馆却不卖茶，不是烟馆又可以抽烟。来到这里的，虽说所谈的是船上生意经，然而船只的上下，划船拉纤人大都有一定规矩，不必作数目上的讨论。他们来到这里大多数倒是在“联欢”。以“龙头管事”作中心，谈论点本地时事，两省商务上情形，以及下游的“新事”。邀会的，集款时大多数皆在此地，扒骰子看点数多少轮作会首时，也常常在此举行。常常成为他们生意经的，有两件事：买卖船只，买卖媳妇。
大都市随了商务发达而产生的某种寄食者，因为商人的需要，水手的需要，这小小边城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊脚楼的人家。这种妇人不是从附近乡下弄来，便是随同川军来湘流落后的妇人，穿了假洋绸的衣服，印花标布的裤子，把眉毛扯得成一条细线，大大的发髻上敷了香味极浓俗的油类。白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。
由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。
掌水码头的名叫顺顺，一个前清时便在营伍中混过日子来的人物，革命时在著名的陆军四十九标做个什长。同样做什长的，有因革命成了伟人名人的，有杀头碎尸的，他却带少年喜事得来的脚疯痛，回到了家乡，把所积蓄的一点钱，买了一条六桨白木船，租给一个穷船主，代人装货在茶峒与辰州之间来往。气运好，半年之内船不坏事，于是他从所赚的钱上，又讨了一个略有产业的白脸黑发小寡妇。数年后，在这条河上，他就有了大小四只船，一个铺子，两个儿子了。
但这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来。自己既在粮子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助。一面从水上赚来钱，一面就这样洒脱散去。这人虽然脚上有点小毛病，还能泅水；走路难得其平，为人却那么公正无私。水面上各事原本极其简单，一切皆为一个习惯所支配，谁个船碰了头，谁个船妨害了别一个人别一只船的利益，皆照例有习惯方法来解决。惟运用这种习惯规矩排调一切的，必需一个高年硕德的中心人物。某年秋天，那原来执事人死去了，顺顺作了这样一个代替者。那时他还只五十岁，为人既明事明理，正直和平又不爱财，故无人对他年龄怀疑。
到如今，他的儿子大的已十八岁，小的已十六岁。两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。年纪较长的，如他们爸爸一样，豪放豁达，不拘常套小节。
年幼的则气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情。
两兄弟既年已长大，必需在各种生活上来训练他们，作父亲的就轮流派遣两个小孩子各处旅行。向下行船时，多随了自己的船只充伙计，甘苦与人相共。荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤，吃的是干鱼，辣子，臭酸菜，睡的是硬帮帮的舱板。向上行从旱路走去，则跟了川东客货，过秀山、龙潭，酉阳作生意，不论寒暑雨雪，必穿了草鞋按站赶路。且佩了短刀，遇不得已必需动手，便霍的把刀抽出，站到空阔处去，等候对面的一个，接着就同这个人用肉搏来解决。帮里的风气，既为“对付仇敌必需用刀，联结朋友也必需用刀”，故需要刀时，他们也就从不让它失去那点机会。学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与义气。一分教育的结果，弄得两个人皆结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人，故父子三人在茶峒边境上为人所提及时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬。
作父亲的当两个儿子很小时，就明白大儿子一切与自己相似，却稍稍见得溺爱那第二个儿子。由于这点不自觉的私心，他把长子取名天保，次子取名傩送。意思是天保佑的在人事上或不免有龃龉处，至于傩神所送来的，照当地习气，人便不能稍加轻视了。傩送美丽得很，茶峒船家人拙于赞扬这种美丽，只知道为他取出一个诨名为“岳云”。虽无什么人亲眼看到过岳云，一般的印象，却从戏台上小生岳云，得来一个相近的神气。
高中语文课文边城赏析篇八
教学设计 教学方法 课题研究 教育论文 日常工作
2
略作反思，
我们不能不承认，
这种功利性的价值取向与我们从事的基础教育密切
相关。
新课程提倡的探究能力只能在探究性学习中得到有效培养，
探究性学习
重在学习和思考过程，过程即目标，
过程即成果，
而不能把追求问题的答案作为
最重要的目标，更不能作为唯一目标。
探讨问题中，
不仅允许而且要鼓励学生独
立思考，鼓励从不同角度、以不同方式思考问题，鼓励发表不同意见，爱护学生
发表的哪怕是微不足道的个人见解。
教学中的急功近利行为主要表现在流行的学
习价值观上：对考试有直接作用的称之为
“
有用
”
，否则被斥之为无用。可是真正
要培养学生的探究精神，还得有意识地引导学生学一些与
“
有用
”
无关的东西。众
所周知的道理，任何一项科学研究的
“
作用
”
，在研究之初是很难看出来的，几十
年甚至几个世纪才见出其改造世界功效的例子并不少见。
教育是科学，
也是艺术，
急功近利的做法只能使受教育者受到伤害。
二、新课程教学中出现的误区
新课程标准的理念已经走进语文课堂六年了
,
实事求是地讲
,
在这六年里
,
我
们的语文课确实发生了很大的变化
,
学生的主体地位得到了应有地尊重
,
教师也有
了更为自由的发挥空间。
一篇篇精美的文章不再仅仅是考试的道具，
更是滋润学
生心灵的清泉。
但我们也不无遗憾地看到，
由于一些教师对于新课程标准肤浅甚
至错误的理解，
使语文课越上越不像语文课了，
没有了
“
语文味
”
，
变成了
“
大杂烩
”
，
变成了
“
四不象
”
。无限制无目的地扩张语文的领地，使
“
语文
”
这个本来就争论不
休的概念更加模糊不清了。
1
、凸现
“
形式
”
，淡化
“
双基
”
在新课程思想的
“
指导
”
下，一些老师有意无意地忽视了语文基础知识的教
学，那些不出彩的字词教学，那些考试中不再涉及的语法、文体、修辞等内容慢
慢地淡出了语文课堂。好象谁在讲这些内容就跟不上形势了，落伍了。
取而代之
的是越来越新奇的教学设计，越来越精美的教学课件，越来越热闹的小组讨论。
但这些
“
繁华
”
过后，学生真正学到了什么呢？
“
花枝招展
”
的课堂设计很难让学生
静下心来，
对文本进行潜心解读，
更谈不上心灵的触动，
精神的对话，
一晃而过，
让人眼花缭乱的课件，
留给学生回味的也只能是几声喀嚓喀嚓的声音和几张美丽
的图片了。乱哄哄地讨论看似热闹但大多缺少明确的指向，学生海阔天空，
甚至
胡言乱语，却一概受到表扬鼓励，说你有新意，他有创新。为了很好地体现
“
生
活有多大，语文的外延就有多大
”
这句不知谁说的名言，许多老师无论什么内容
一律把拓展延伸放在首要位置。课文的朗读，
语句的理解大概也就十几分钟，
接
下来就让学生讨论这些盲目拓展的问题
2
、讲台做秀，失却自我
听了几节旨在推进新课程标准的公开课，
真是让我大开了眼界。
为了追求语
文课堂形式的多样化，
老师们真是使出了浑身解数，
会唱歌的老师在课堂引吭高
歌；会跳舞的老师在学生中翩翩起舞，
会画画的老师在台上挥毫泼墨。
我想如果
会武术的老师是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，
这究竟是语文课，
还是电
视里的才艺展示。
3
、片面强调个性，忽视及时引导
实施新课程改革后，教师的教学理念必须不断更新，教学行为要以人为本，
关注每一位学生的发展，把课堂时间返还给学生，充分张扬学生的个性发展，
尊
重学生独特的体验，强调得尤为重要。是的'，每个人的知识背景、生活经历、处
境与心境的差异，
必然会导致对同一问题的看法与体验不尽相同，
这是尊重学生
3
的表现。
但是在具体的课堂教学实施过程中也出现了一些问题。
不少教师过分强
调学生独特的体验，对学生的回答一味大加表扬，不敢带有半点否定之词，
惟恐
招来
“
扼杀学生创造性思维
”
、
“
不尊重学生独特体验
”
或
“
不以学生为主体
”
的
“
罪
名
”
。
例如在语文课堂上，
教师任其学生高谈阔论，
经常可以听到学生说
“
我认为
”
，
“
我不同意
”“
我反对
”
等词语，经常可以听到来自学生的各种见解。课堂教学气氛
异常活跃，思路打开了，各种不同见解层出不穷，教师往往用
“
很好
”
等比较概括
的词语总结学生的见解。一节课下来，几乎全是学生在说，教师呢，只是在不停
地说
“
好
”“
很好
”“
不错
”
等类似的夸赞之词，有些教师将之视为
“
尊重学生的个性发
展
”
。
以学生为主体并不等于教师的指导和引领作用
“
缺席
”
，当发现一个学生
对问题的理解有失偏差或者体会不够深入时，教师应适时指点迷津、有效引导，
充分发挥一个导演的角色。
教师在学生回答后应适时地加以引导，
既充分肯定学
生敢于发表自己独特见解的勇气，又要启发学生进一步有效思考。
三、新课程下语文教学教法商榷
一节好的语文课，应重在求
“
实
”
。教师怎能单纯地为了追求课堂气氛，而忽
略了对学生基础知识的学习和基本技能的训练呢？面对新课程标准，
我们现在缺
少的不是激-情而是冷静。
我觉得现在的语文课堂教学应该从以下几个方面加以匡
正：
1
、少一些拓展延伸，多一些潜心会文
语文课堂的拓展延伸，如同给学生打开了一扇面向生活、社会、世界的
窗户，让他们呼吸到了新鲜的空气，
开阔了他们的视野，
引发了学生更为深刻的
思考，这对于提高学生学习语文的兴趣，
培养学生综合的语文素养，
无疑是大有
益处的。但有些教师，却是为了拓展而拓展，只要课文中涉及某种风土人情，便
让学生去开发相关的民俗风情资源；
只要课文涉及某门学科的知识，
便让学生进
行延伸、拓展与整合。语文课上成了知识常识拼盘课、五花八门杂烩课。语文应
该有自己明确的研究对象和教学目标，如果课文涉及到什么内容就拓展什么内
容，
那么语文课就会被上成历史课、
地理课、
思想教育课、
科学知识普及课
……
。
如果语文课堂长此以往，必将种了别人的田，
荒了自己的地。
课外拓展要立足文
本，为语文教学服务。语文教学虽然强调
“
综合性
”
，但无论怎么
“
综合
”
，语文的
拓展延伸也是语文学习的延伸。如果语文课姓了
“
综
”
，不再姓
“
语
”
，那么语文就
没有了明确的研究对象，
使老师更难以驾驭，
学生无所适从。
看一位教师执教
《三
峡》时，给学生提出了如下探究问题：
1
、在三峡地区我们国家正在建设一个什
么工程？
2
、
就你掌握的资料看，
这一工程有什么作用？
3
、
这一工程对三峡地区
的生态环境有何影响？
4
、
假如爆发战争，
这一工程是否存在安全隐患？
5
、
你知
道我国党和国家三代领导集体是如何关心和重视这一工程的？这几个问题在师
生的互动、
交流、
争论中占了整个课堂的三分之二。
这样的
“
探究
”
看起来有
“
深度
”
和
“
广度
”
，
也很
“
开放
”
，
但实际上是对拓展延伸的曲解，
将语文课上成了
“
资料课
”
、
“
环保课
”
、
“
综合课
”
。
如果让我给《三峡》设计一个拓展练习，我会这样设计：
“
郦道元笔下美
丽的三峡，已变成了永远的回忆，
现在想为三峡建立一个纪念碑，
请你为其写一
段碑文。
”
这样设计既紧密联系文章，锻炼了学生的写作能力，又拓展了学生视
野，引发他们对三峡工程更为深刻的思考。
4
语文的拓展延伸应以学生对文本的深刻理解为基础，潜心会文才是语文
的根本。
试想如果没有对课文语言文字的揣摩品味，
没有对优美精彩文段的必要
分析理解，
那么其他的一切活动必将成会空中楼阁，
以致于喧宾夺主，
本末倒置。
2
、少一些空泛的表演，多一些扎实的训练
课堂教学中，有时根据教材的特点针对某个环节进行相关的表演，这无
疑能加深学生对课文的理解，激发学生的学习热情，提高学生的综合素质，
也体
现了新课程标准中教师的主要任务是组织课堂教学，
把主要的时间让给学生进行
自主学习的思想。但如果不顾文本内容，就是单纯为了活跃课堂气氛，
把表演当
成课堂时尚的道具，
那么这种做法就很值得商榷了。
在设计课堂表演这个环节中，
老师应该先思考这样一些问题：
首先想一想让学生表演的目的是什么，
不能为了
表演而表演。我个人认为能不表演就不表演，
因为表演毕竟一种辅助手段，
而且
年级越高越要摒弃。
如果学生能透过语言文字在头脑里表演岂不是更好？课堂表
演不是万能的钥匙，
过多的课堂表演必然使课堂流于浮华，
它更不能代替必要的
语文训练。与其课堂上让学生脱离文本浮于表面地演一演，空泛地说一说，
走马
观花地看一看，到不如为学生多创设一些听、说、读、写的机会，多给学生提供
口头表达和书面练笔的机会。没有扎扎实实地
“
双基
”
训练，怎么能切实地提高语
文能力呢？只有少一些空泛的表演，
多一些扎实的训练才能使语文学习摆脱表面
的浮华热闹，回归本源。
3
、少一些合作讨论，多一些朗读品味
学习方式的转变是新课程最重要的变革，于是小组合作、讨论就成了目
前语文课堂上最常见的一种教学方式。它也许在一定程度上体现了
“
自主、探究、
合作
”
的教学理念，
但有的老师为了追求更
“
贴近
”
新课程标准，
为了给课堂贴上一
个
“
新课程
”
的标签，时不时地就来个小组讨论，动不动就来个合作探究。不是追
求讨论的效果，而是追求讨论的形式，做了许多无用功。合作、讨论并不是不可
以使用，
但老师应该注意的是需要讨论什么内容，怎么去讨论，
如何展示和评价
讨论合作的效果。
由于老师在讨论之前缺少必要的引导铺垫，
缺少对文本必要的
朗读品味，
在学生对文章的内容缺乏深刻理解的情况下就随意地展开讨论，
那么
讨论的过程和结果是可想而知的。
在这种情况下合作、
讨论就演变成了下面的几
种情况：
1
、小组中有一个成员在权威地发言，其他成员洗耳恭听，汇报时当然
也是小权威的
“
高见
”
。
2
、小组成员默不作声，自己想自己的。
3
、小组成员热
热闹闹地在发言，但没围绕主题，时而挤眉弄眼，时而哄堂大笑，你可以想见他
们是不是在讨论老师布置的问题，
至少不是严肃认真的。
表面讨论时气氛热烈异
常，却没解决实际问题。
我认为合作讨论应该在对文本充分解读，
学生自己有独
立思考后的前提下来进行，这样的交流讨论才用有一定的效果。
传统的语文课，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成
了纯粹的工具训练课，语文课堂上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、
审美的熏陶，一节语文课讲下来，锻炼了老师，耽误了学生。这些弊端是必须要
革除的，但矫枉不能过正，我们不仅要从形式上，更要从思想上走进新课程
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高中语文课文边城赏析篇九
一、教学目标：
1、知识和技能：能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、过程和方法：扣住词语理解句子，扣住句子体悟感情，捉住感情升华知识。
3、情感、态度和价值观：
a、会尊重别人，关爱别人；
b、知道人与人之间都需要关心鼓励，要主动关心、鼓励别人，特别是身处困境的人；同时也要珍惜别人的关心和鼓励，正确地看待自己。
二、教学准备：
1、教师：《掌声响起来》磁带、投影片
2、学生：细读课文，深入思考。
三、教学重点：指导学生朗读课文，了解小英的情感变化，深刻领会内涵。
四、教学过程：
（一）谈话激情，导入新课。
（二）品词析句，感受掌声之“美”。
1、默读课文，体会小英前后的不同。
2、学习第1自然段。
a、朗读第一自然段，想想文章介绍了小英是个怎样的孩子？心情怎样？
b、请勾画有关小英心情和心理活动的句子。
3、学习2、3、自然段。
a、边读边勾画有关小英行为、动作、表情的词和句子。
b、说说这些词说明了什么？
4、学习第4自然段
a、边读边用数字表明掌声次数和勾画有关语句。
b、小组讨论掌声为什么而响起。
5、学习5、6自然段
a、边读边体会小英变化之大。
b、读小英信中的话。
6、投影出示最后一个自然段
a、理解内涵：练习“掌声是（ ）”
b、拓展延伸
（三）总结全文
高中语文课文边城赏析篇十
宁静的夜晚，群星闪烁，月光皎洁。
我仰望着深蓝色的天空，回味着刚刚读完的许地山的散文———《落花生》，感到回味无穷。
在《落花生》这篇散文中，许地山爷爷描写了在收获节的夜晚，他和家人一起吃花生、议花生的情景。
通过“父亲”的话，告诉我们一个道理：人要做实实在在的人，不要只做外表好看而对别人没有好处、华而不实的人。
花生味美，又可以榨油，价钱便宜，人人都喜欢吃。
但它深埋在土地里，不像桃子、苹果、石榴那样，把鲜红嫩绿的果实耀人耳目地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。
你看它矮矮地长在地里，即使等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖出来才能知道。
它把自己的`一切都无私地奉献给人们，而甘愿默默无闻地埋在土地中。
是啊，默默无闻、无私奉献，这是一种多么崇高的精神！我不禁想起了荷叶，它没有婀娜多姿的风采，只有那碧绿如玉的叶子。
无私地衬托着多姿多色的荷花，为人间增添着真、善、美。
这又使我想起了我们可敬的老师。
她们的一生普通平凡，没有喝彩，没有鼓掌，但社会各界的人才却都是她们的学生。
她们为祖国培育人才，默默无闻、无私奉献。
为了我们能茁壮成长，她们的头上添了缕缕银发，额头上爬上了辛劳的皱纹，眼角里常常布满了不眠之夜所留下的血丝。
我爱花生的品格，我爱荷叶的胸怀，我更爱老师的精神。
等我长大了，也要做一个默默无闻、无私奉献的人，就像落花生一样。
高中语文课文边城赏析篇十一
《燕子》第一自然段以优美的文字，讲了燕子的形象之美：“乌黑光滑的羽毛……俊俏轻快的翅膀……剪刀似的尾巴”“凑成……小燕子”。一个“凑”字使燕子的整体形象跃然纸上，字里行间无一不流露出作者对燕子的喜爱和赞美。但这一自然段是用逗号隔开的一个长句子，而且没有完整地描绘燕子的形象。学生第一次碰到这么长的句子，很难接受，也很难理解。因此，我根据这一自然段的特点、本单元的训练重点和学生的实际，在教学时作了如下设计：
1、齐读第一自然段，思考、讨论（小小组进行）：这一自然段有几句话？你是怎么想的？
学生交流、说明理由后，师归纳：是一句话。
2、学习“学习提示”，想想告诉我们什么？我们该怎么做？
学生交流、反馈。
3、按“学习提示”的方法来学习第一自然段。
（1）、再读第一自然段，说说主要写什么？
（2）、作者是从哪几个部分来写的？用“——”划出。
（3）、结合课后习题2（1）理解这个句子的意思。
4、指导朗读。
5、有感情地朗读第一自然段。
在教学中，学生对课后习题2（1）的理解很有创意，给我留下了很深的印象。教学片段如下：
（学生有感情的朗读）
师：你认为这一自然段中哪个字用得特别好？好在哪里？
（学生说了“凑成”，但不会回答好在哪里）
师：为什么作者只写了一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴就凑成了活泼机灵的小燕子，那燕子的头呢？肚子呢？你觉得作者这样写完整吗？（我故意设下悬念，以疑促思）
（学生一楞，但立即有几只小手举起）
学生张晓艳：我觉得这样写不完整。
学生杨平：我认为应该改成“一个小巧的头，一身乌黑光亮的羽毛，雪白的肚子，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀式的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子”这样才完整。
学生李冬菊：那还有爪子呢？
学生杨平：那再加上“细小的爪子”。（有学生笑）
学生吴敏芳：我觉得这样写太罗嗦。
师：那你们认为怎样写才好呢？
（学生哑然）
师：再读读第一自然段，想一想。（以读释疑）
学生吴敏芳：还是课文里的好，因为作者抓住了燕子的特点写，燕子的羽毛、翅膀、尾巴是最能体现燕子的特点的。（打破了问题的思维定势）
学生俞国权：我也这么认为，燕子小巧的头，细小的爪子和麻雀等许多鸟类都一样，不能体现燕子特点，可以略去不写。
（学生通过探讨，自己明白答案，真正理解了写作方法）。
学生路欢欢：那么，我们如果写人，也不是每个部位都要写的。
（联系平时作文理解很好）
师：那么，燕子的羽毛、翅膀、尾巴的'特点各是怎样的？
（学生很顺利地找到答案）
（一石激起千层浪，学以致用，举一反三，立刻有许多小手举了起来）
学生楮伟斌：一顶红红的鸡冠，一个高高昂起的头，一身光彩夺目的羽毛，凑成了骄傲的大公鸡。
学生戴月霞：一对长长的耳朵，一双红红的眼睛，一身雪白的毛，加上短短的尾巴，就成了一只活泼可爱的小白兔。
学生钟晨杰：一对灵活的耳朵，一身光亮的毛，加上四条腿，这就是我家的小花猫。
学生胡思怡：我觉得他没说出猫的特点，这样说也像在说狗，应该在四条腿前加上走路轻无声。
（学生不仅利用写作方法会说，还会评，这真是一大进步。）
学生徐晨佳：还可以再加上“几根长长的胡须”，因为猫的胡须也是其他动物少有的。
（课堂气氛达到高潮）
“搭桥引路”，让他们既能通过自己的探究找到答案，又能打破思维定势归纳出写作的方法，真是一举两得。随后我又创设说话情境，让学生们运用写作方法学以致用，举一反三，让学生在和谐的气氛中投入听说训练中，从而学得更扎实，更灵活，不但锻炼了学生的创造思维，而且提高了他们的写作水平。
因此，我认为教师只有融入学生的学习之中，营造氛围，激发学生探究问题的兴趣，使学生投入地读、专注地思。在读、思中，学生找到了与文本对话的途径，进入文本世界，与文本“零距离”接触，实现了与文本的沟通对话，才能产生了个性化的理解。作为“对话”中的首席者的教师，应该根据学生的实际情况，进行必要的引导——让学生开展合作学习，通过讨论，把各自在独立探究中的发现进行交流，从而使学生之间（组里）互相启发，互动地学（第一层次）。然后，组织组际之间的交流汇报，学生在悉心倾听中发现彼此见解的异同，或赞成，或否定，或补充，或重新思考，组际之间、学生（全体）之间互相启发，互动地学（第二层次），使学生学习的热情不断地向前推进，从而树立良好的学习氛围，养成良好的学习习惯。
高中语文课文边城赏析篇十二
一、游戏导入
1．小朋友喜欢做游戏吗？今天，咱们一起做个猜谜的游戏，谁愿意给大家讲出一条谜语？
2．你们真聪明，现在老师这里也有一条谜语：“小时层层包，大时节节高，初生当菜吃，长大成材料。”猜猜看这是什么？（笋）见过吗？（出示笋的图片）。
3．你们对“笋”有哪些了解，说给大家听一听。
4．小小的笋芽儿不到两个月就能长成健壮的竹子，多么奇妙啊!它是怎样长成一株健壮的竹子的？今天我们就学习一篇课文，在课文中你会得到满意的答案。
（板书课题）同时提醒学生“笋芽儿”的读法。
二、初读课文
1．（出示课件）现在请小朋友们欣赏课文。
2．听了课文你都知道了什么？
3．想不想不用老师教，自己学习这篇课文？你们想怎样学习？（师生共同提出自学方法）
三、自学汇报
标（标出自然段的序号。）
画（边读边画出不认识的字词，想办法记住它们。）
读（读准字音，读通课文。）
想（自己读懂了什么？还有什么不懂的？）
查（同桌互相检查自学情况，教师巡视指导。）
交流
1．正音：出示带音节的生字卡片，开火车认读，重点读准平舌音“笋、钻、滋”和翘舌音“揉、润”。
2．汇报识字方法，给生字组词。
3．游戏活动，巩固生字。（课件出示读带有生字的词语，随机用词语进行说话训练）。
4．读文：指名分段读课文，注意正音。
5．质疑：自学中有哪些不懂的`问题？
四、感悟课文
1．读一读春雨姑娘和雷公公呼唤笋芽儿的段落，想想他们呼唤的语气一样吗？
2．重点指导春雨和雷公公呼唤的语气。
a．春雨姑娘是怎样呼唤笋芽儿的？（声音柔和、语气亲切，有“润物无声”的感觉）谁能试着“低声呼唤”笋芽儿？（范读―指名读―评读―练读―齐读）
b．谁来做雷公公呼唤沉睡的笋芽儿？（声音粗重，带有鼓励）练读―分组读―齐读。
c．笋芽儿苏醒时什么样？通过做动作、联系已有的生活经验理解“揉”、“伸”、“撒娇”、“扭”、“一个劲地”、“钻”等词语。（模仿读―加动作表情表演读―男女声竞赛读―评读―自愿展示读）
五、指导写字
1．出示“我会写”中“喊、呼唤、笋芽”5个字。重点指导写口字旁的字：“口”字位置要偏上，不宜写得太大。三个带口字旁的字中，“唤”是新认识的字，可以重点指导，右边第六笔“撇”，要上下贯通，不能写成竖撇。
2．学生练习书写，互相评价。
3．全班交流展示，评选“小书法家”。
第二课时
一、复习导入
1．游戏“摘苹果”。（复习生字）
2．把自己积累的好词佳句读给大家听。
二、精读课文
1．轻声读课文：笋芽儿钻出地面时看到春天的景色是什么样的？
2．你能读出春天的美景吗？（指名读、齐读）（出示课件―春景图）师生共同感悟春光的美好。
3．分角色朗读课文。（自由组合练习―挑战读）以小组为单位排演课本剧，教师巡视指导。
4．班级推选表演好的小组，戴头饰进行角色表演。
三、拓展想象
1．假如你现在就是这株健壮的竹子，你最想说什么？
2．游戏“编一编”。
a．教师引路：春雨淅沥沥，淅沥沥，小草呀，快钻出来!快钻出来!
b．学生实践。学生个人或小组模仿老师的示例按课文内容进行写话练习。
c．作品展示。
文档为doc格式
高中语文课文边城赏析篇十三
习作教学片断：说秋天——拓展思路，展开话题
1、小组交流。
师：请大家把你们心中的秋天讲给小组同学听听，怎么想的就怎么说。（学生小组交流，教师巡视），参与交流。
2、集体交流。
（1）指名上台描绘秋天，及时进行评价与指导。
师：听了这位同学描绘的秋天，你们有什么感受？（学生自由说）
生：他说秋天里的枫叶像一枚枚邮票，黄黄的叶子像一把把小扇子，多美呀！
师：你听得可真认真！是呀，刚才那位同学注意用上了咱平时课文中积累的词句来说秋天，他多会学习呀！（随机板书：用上平时积累的词句）
（2）再找一人描绘秋天后，其他学生进行评价。
师：他观察的多仔细呀！不仅说出美丽的景象，还体会到了秋收时人们的喜悦。这就说描写秋天时不仅可以写秋景，还可以写秋天里的人（随机板书：景、人）
（3）教师根据学生的评价，相机指导。
教师抓住学生发言。在习作的内容上继续给予指导（例如，描写秋天的文章里还可以写秋天里的事情以及秋天带给我们的.欢乐。）
3、教师小节
高中语文课文边城赏析篇十四
《米洛斯的维纳斯》一文，是日本作家清冈卓行用散文的笔法写就的一篇艺术评论，谈的是米洛斯的维纳斯因偶然缺损双臂而意外获得了非凡的美学价值，观点建筑在哲学，文艺美学的基础上，表述又极具概括性，因而内涵深蕴。
教学目标：
1、整体把握文意，理解作者对残缺与完美的感悟。
2、深入探讨重要语句，体会句子含义。
3、虚实相生无中生有的艺术辩证法。
教学课时：1课时
一、导入
在巴黎的中部，有一座著名的宫殿，它的名字叫卢浮宫。有这里荟萃着无数人类文化瑰宝。其中以卢浮宫三宝最为引人注目。蒙娜丽莎以其神秘的微笑而有了永远的魅力，还有张开翅膀奏响海战凯歌的胜利女神，只是她的头颅已经失去，还有就是米洛斯的维纳斯。
不知道是岁月的流失或者是一次意外使她残缺了双臂。而事实上米洛斯的维纳斯共有两尊，可是耐人寻味的却是，双臂完好的维纳斯默默无闻，可是断了双臂的维纳斯却漂洋过海，穿越了久远久远的时代而大放异彩。
二、引导学生发现问题
1.教师引导：日本作家清冈卓行认为：对维纳斯而言，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可或得的珍品。这是一个很大胆、很特别的观点。作者这个看法的建立基础是什么?作者在文中对这个观点的完整表述是怎样的?请同学们阅读课文思考。
2.学生默读全文，思考上述问题。
3.学生默读完毕，找到答案，回答：作者是以艺术的名义反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。
4.教师引导：她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。这是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家读着这句话时，心中有没有产生疑问。
三、引导学生研究探讨问题
1.教师引导：课文其实就是紧紧围绕着这两个问题展开的，除了我们已经看过的一、二、五段外，三、四段是在谈论第一个问题的，六、七段则是谈论第二个问题。下面请同学们默读这四个段落快速找出你认为与这些问题有关的语句。
2.学生快速浏览，划出语句。然后回答。
3.根据学生的疑难语句，组织学生分组讨论：
4.学生讨论完毕，每组派代表发言。
四、教师小结
听了同学们对断臂维纳斯艺术的分析，我倒突然有了许多感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，形体的残缺不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就艺术的完整二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上以无胜有、以少胜多的原则。
五、扩展训练：
以小组为单位，讨论哪些人或事物(可具体也可抽象)，他们正是为了因为残缺而完美，因不完整、不圆满而更有价值。
例1：作为一部伟大的作品，《红楼梦》有两度残缺，一是后四十回的失落。二是结局，宝玉披着大红氅子，在茫茫的雪地里踽踽独行，不知去向何处，只能看到走向一片苍茫。这个结局是残缺的，它打破了花好月圆，有情人终成眷属的大团圆结局，但正是这种残缺才使它具有了震撼人心的艺术魅力。
例2：诗歌是残缺的，它正是因为空白而带给了读者多种解读的可能性，而正因如此，才让它成了文学殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中对罗敷的刻画。
六、小结
人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾。但正是因为有了痛苦的加入，人生才更加丰富多彩。真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰。人间没有完美，完美是一个方向而不是一个地方。但也许正因为如此，才点燃了人们探索追求的激情。所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发现，月圆是画，月缺是诗。
板书设计：
残缺+联想=完美
虚实相生
参考资料：
米洛斯的维纳斯的发现
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希腊化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。
1820年2月，在爱琴海的米罗斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截，并与刻著名字的台座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得这是值钱的东西的农夫，立刻将它们埋原，并报告了在岛上的法国领事。领事稍付定金，即通知当时设在君士坦丁堡的法国大使。几乎与此同时，在爱琴海搞测量的一位法国海军士官，名叫鸠尔丢孟都尔维尔对此表示了更大的关注。这是一位希腊艺术的爱好者，当他看过这些雕像的块片以后，认为它们是一个整体，并第一个断定这就是维纳斯的雕像。于是立刻告诉农夫，法国决定把她买下，要他不必再到处声张了。随即赶到君士坦丁堡，向大使命陈详情，促使大使下了决心并派专人前去交易。不料岛上的长老出于本岛的利益而中途插手，开会议决命农夫将雕像卖给在土耳其任职的一位希腊大官，当法国人赶到岛上时已经是雕像装船的关头了。见此情景，他们几乎要动武，命令法国船舰随时准备行动。顿时，爱琴海上战云密布。恰巧，一场暴风而解了围。它推迟了土耳其船只的起航，为法国使者争得了斡旋的时机，他们软硬兼施，把雕像终于转到了法国船上。后来又给岛上赠送金钱，从而取得了岛上放弃雕像的誓约书。雕像顺利运抵巴黎，由于种种政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，国王路易十八才正式接受献礼。从这一天开始，她便成为法国国家财产。当时的登记名称是在希腊群岛中的米罗所发现的维纳斯像，并被陈列于罗浮宫特辟的专门展室中。
法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。她一直为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰，他们都以能亲眼目睹这尊古希腊最伟大的艺术奇迹为人生一大幸事。
2、关于维纳斯的文化背景
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的维纳斯的艺术魅力
从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑;她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，以至于后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后，都为有一种画蛇添足感觉而叹息。正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味。雕像没有追求纤小细腻，而是采用了简洁的艺术处理手法，体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏，都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的感官美，而是一种古典主义的理想美，充满了无限的诗意，在她面前，几乎一切人体的艺术作品都显得黯然失色。
整个雕像的比例也是十分耐人寻味的。它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例，而且，雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。
