一键复制
读后感可以激发读者对书籍的兴趣，促使其进一步深入阅读。编写一篇较为完美的读后感需要我们全面理解书籍内容，捕捉其中的核心思想。这里有一些读者朋友的读后感分享，希望可以给大家的写作提供一些新的方向和思路。
麦田守望者读后感篇一
《麦田的守望者》刚刚看完，我觉得名著当中，只是我觉得风格比较迥异清新的了，大概也是因为是现代经典的缘故，总之，在看书之前，我总觉得书的大部分都是有点乌托邦的感觉。
起初我有些失望，书的整篇是些上世纪中期战后美国迷惘一代的生活，充满了世俗。然而后来我又觉得惭愧，我想书的成功其中一点就在于关于麦田的守望者只是迷惘一代代表人霍尔顿一种乌托邦式的幼稚理想。不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。
小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。然那颓废，灰冷的态度源于失望，开除他的那算什么混帐学校？一个光鲜外表内里已经腐烂的苹果，在那里找不到一个支点，学校里的老师都是势利的伪君子，而同学聚在一起谈的就是女人，酒和性，这个迷茫的孩子在希望中看出无所有。——其实他也是很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让人大吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克！”他不愿长大面对泥沙俱下的社会，他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”，是的，他究竟要长大，与这个世界妥协的啊，时光是某种节制而无情的东西，宇宙间最大的暴君，不必敬畏却必须服从。
文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面呵，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善，谁能说这不是黄金世界呢？如果真有天堂，它就应该让我们有条出路啊！
霍尔顿是一个善良的孩子。从他在宿舍里看到贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的.自尊心而把自己的好的皮箱放在了床下；在纽约流浪的时候，看到几个修女募捐，他为自己捐了很少的钱而惭愧（其实他捐的并不少。）即使在空虚无聊的时候为了表明自己是个大人，他在旅馆里招来一位妓女，他也因为那个女孩身上穿的漂亮衣服而感伤——他想到的是这个女孩去买这件漂亮的衣服的时候，别的人或许认为她是一个善良纯洁的女孩，而其实她却以这种方式来谋生——他为此而感伤。我们不难发现，霍尔顿的心灵深处有很多柔软的善良的东西在。所以虽然他很颓废，所看到的都是一些黑暗的东西——这并不是他的错，而是他所生活的那个环境的错。所以霍尔顿拥有那样的理想一点也不让人觉得奇怪，这正是他的可爱之处。
我们是一群生活在新时代的新生力量，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！把握好自己的生活吧！
麦田守望者读后感篇二
一个被n多学校开除的小p孩，见谁都发牢骚。
行笔粗陋简单，乍一看还有些新鲜感，毕竟敢于长篇累牍地使用粗俗字眼的世界名著也是为数不多的。刚开始我以为霍尔顿（主人公）仅仅只是对自己的学校有所埋怨，甚至在读的过程中我的潜意识也对那些为人师表的衣冠禽兽们带有鄙夷的情节，可随着故事的发展，似乎问题出在他自己身上。
作为一个心智都还不够成熟的未成年人，自己生命中最为主要的两个大的生活环境他都未能胜任。就像是家庭和学校都在折磨他一般，始终逼着他做自己极不愿意的事儿……于是他的观念里，挂科有了借口，被开除也是无可厚非的`。
一本薄薄的书，我却看了三四天才搞定，实在是味如嚼蜡，难以下咽。霍尔顿这家伙打心眼儿里觉得这个世界是混乱的，每个生活在世上的人都他妈是虚伪狡猾之徒！但有些时候，他也为自己寻些感动，从他厌恶的某些人身上，他努力地去找寻能触动自己的地方，自欺欺人。
在小说快临近卫生的时候，我终于发现那句诱骗我看这本书的一句话：一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由二谦恭地活下去。我泥马、整篇小说真的就这一句是话啊！
麦田守望者读后感篇三
终于把这本书看完了，我之所以说是终于，是因为我很痛苦地看那本书。合上厚厚的封面，脑子里只有那个叛逆少年霍尔顿的的一言一行。他四次被开除学校，不是因为他不爱读书，而是周遭假模假式的环境让他无法静心读书。很多人，很多叛逆者，都是因为这样，无法忍受，然后再变化。
我开始觉得这本书很无聊，到处都是脏话，“混账”，我开始怀疑这位作者写作的意图。一个叛逆短暂的几天，却整整写了一本书。经历了很多，我觉得他心底里最喜欢的是琴，可是却被萨丽的美貌迷住，而和她搂搂抱抱。很多时候，现实真的是咄咄逼人的呢。
尽管他是个叛逆少年，在自己的人生道路上彷徨的不知所措，最后仍然接受现实而苟且的悲剧。这是个悲剧，资本主义社会的故事。物化社会，人人向钱看齐。向地位比自己高的人阿谀奉承，向地位比自己低的人冷漠淡然，向自己喜欢的人假装绅士，向自己讨厌的人假装巴结。哪怕一丁点的小事，在这个少年的心里却是个大事。他看不得假模假式。
可我觉得我没有他那样勇敢，对自己不喜欢的人说讨厌，甚至动粗。我一直以来都是忍受，忍受他们的缺点，环境可以塑造一个人，也许我一直生活在一种压抑的时光里，烦了也不敢喝酒，开心了也不能在朋友面前太过嚣张。对小偷的行为无视，我感觉自己就是一个懦弱者。我不知道我是否叛逆过，也许心里有过波澜，可是我会马上把它们抚平。因为叛逆的结局和不叛逆的结局也许是一样的，都是接受现实，都是苟且地活，都是顺应物化。只是叛逆的人曾经激荡起不受束缚的涟漪，可是最后，一样的归顺。
在霍尔顿的心理，现实很残酷，时光过了那么久，我们还是这样认为，现实很残酷，只是适者生存。
脑海里始终是霍尔顿的那句话：我呢，就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方刚出来，把他们都捉住。我整天就想干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
我猜不透的你的心思，如果可以，就让我和你在麦田一起守望，风儿吹过掀起一层层的金色波浪，我和你站在那里，叛逆和不叛逆，不要去管，伤感和不伤感，不要去想。我们活得很累，可是生活总有期盼，我们不能把这期盼毁了。让我们望着那群孩子狂奔，我们看着就够了。或者让我和你一起骑马瞎跑，摔下来感觉不到疼，很可怕，很痛苦，可是总算是经历过了，然后瞎跑到麦田旁，做守望者。
叛逆不叛逆，其实内心里的期待是一样的。可最后为自己的事业卑贱地活着，而不是为自己的事业英勇地死去。
麦田守望者读后感篇四
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
从书中我也体会到了教育需要“顺性而为”，在于引导而不是强制，也就是大人们常说的“读书只有自己要了才读的好，靠别人逼是没有用的”。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田。这次的语文月考中，有一道类似主题的题目，就是让我们体会只是不可能永远是老师灌输给你的;而一个月左右前，在某个语文的讲座上，我也曾看到过内容类似的文章，其中很明确的给出了一个精辟的结论——教是为了不教。仔细想想一点也没错，我们现在学的不仅仅是知识，更重要的是做人。
理想是人生的路灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉转—我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下，会得到一些启示。
第一、 教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。
第二、 教育的成功的智慧在于找到支点，起学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗?智者与方法变是无形的支点。
“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。
麦田守望者读后感篇五
读书是一种享受，可以暂时忘却自己所处的位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时,在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，早就听说过《麦田的守望者》这本书,假期回家去书店，无意中看到了，在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色。
麦田守望者读后感篇六
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就站在那混帐的'悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我的从什么地方出来，把他们捉住。
这本书我也是一口气突击完的。
但是实际上读完之后我有些失望，我本以为，书的作者同我一样有着深深的救世情结，尝试种种方法，但实际上，除了上面引用的一段之外，并没有体现出太多的“救世”理念。
对于书中的“我”，有一些可取性，比如“不跟不爱的人上床”，以及“对小朋友很有爱心”
但是很明显，“我”并不是一个很能同周围的人、同社会保持和谐关系的人。
他觉得很多人、很多事情“非常虚伪”于是很不屑。
其实我觉得该书的中心思想句并不是仅仅上面那句，而是包括那句说“我”是个追求得不到东西的人，有时候估计自己得不到于是就没去努力。
总的来说，本书弥漫着一股悲观情绪，让人看不到出路，看不到光明的未来，苦闷正如毒瘾一样挥之不去。
值得一提的是，书中出现过好几位“我”的老师，不过这些老师多数乏善可陈，比较不靠普，就连“我”最信任的老师也有gay的嫌疑。
我觉得这些老师是有所指代的，老师本应作为社会的教育者，但是他们自己的不良导致了教出来的学生是那个样子，作者无疑对于社会的教育制度也是带着批判的眼光的。
《麦田守望者》是一曲歇斯底里的救世主义者的绝望悲歌。
麦田守望者读后感篇七
我知道，所以我孤独。举目四望，青年们都在家庭―学校―社会的老路上一路狂奔。原本有无数的幼童玩耍在无边的麦田里的，但是，他们都被丢入社会这巨大的印刷机里，严丝合缝的家庭与社会，将一排排雷同的铅字深深地印入青年们身上。贴上草花、黑桃、红心、方块的标签，发入社会这个大牌局。
霍尔顿，在这场牌局中，却找不到自己的位置。他不知道自己是方块还是草花，是黑桃还是红心。他凭着本能在这个世界上东游西荡，撞个头破血流，却还是在家旁边被逮住了。
他比所有人都清醒那么一点，所以他痛苦，彷徨。也因为他只清醒那么一点，所以，他无力解脱。他还是得回到原来的牌局里，只是小小地洗了一次牌。
他是一张鬼牌，是一张永远的小丑。他不属于四种花色的任何一种，每一种花色的队列里都没有他的位置。然而，牌局还是不能少了他。他只能在牌局的边缘，清醒而痛苦地看着这个世界。因为他知道，人有多好，人也有多糟。
无边的麦田里，始终要有人清醒地看着，在无数面目雷同的孩童里辨认出出逃的一个。他们是不受欢迎的，因为他们盯住了大家的真面目。
麦田守望者读后感篇八
麦田守望者读后感
读完《麦田里的守望者》我的感触很深。
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实；当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”。
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心；交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混！
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦！一定是你们教育的好！”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦！”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦！
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点！
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾；厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕！
放弃那些假模假式吧，大人们！对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维；你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。
让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土！
麦田守望者读后感篇九
你是否也有这样的时候：没来由的愤怒、情绪低落；看见谁都觉得刺眼，没有一件事情符合自已的心意；仿佛整个世界都在与你为敌，想看你的笑话。那时的你，真想大醉一场，沉浸在“孤单”之中无法自拔。
小说《麦田里的守望者》中的霍尔顿也许就像此刻的你。他酗酒、叛逆、满口脏话……他痛恨周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌唠叨的人，却又不得不与他们交往；他厌恶他们，想要逃离他们，但他却无法改变现状。他不想与他们同流合污，但霍尔顿的`处境却越来越差。有句话说：“往往把一切看透的人，并不都是幸福的人。”16岁的他，虽然表面大大咧咧、满不在乎。可当你看到他卸下伪装、泣不成声的那一刻，你才会感受到他又是那么的敏感、好奇和焦躁不安啊。
《麦田里的守望者》中作者采用第一人称叙述了一个平凡的不能再平凡，但却发人深省的故事。以一个青少年的口吻讲述了自已的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺诈行径。作者紧紧抓住了青年人“青春期”的心理特点来表现主人公的善良纯朴和荒诞放纵。在语言运用上，本书也是别具一格。运用青少年的经历平铺直叙、不讳隐私，使用了大量口语，生动活泼、平易近人。增加了作品的感染力，引起读者共鸣。
在这本书中，让我印象最深的是——霍尔顿说，他要做一个“麦田里的守望者”，站在麦田的边缘，一群孩子站在中央玩耍。暖暖的阳光照耀着他们，给孩子们幸福的脸上，渡上了一层金光。孩子们放声欢笑、肆意奔跑，畅游在属于他们的乐园里。如果有孩子不小心跑了出来，那么他就会把他们“捉住”，以防他们掉进无尽的“深渊”。多么有诗意的画面啊！当我反复读了这本书几遍之后，我感到了霍尔顿的心意：他希望孩子们在短暂的童年中不要留遗憾，也希望他们不要像霍尔顿自已一样，掉进泥潭之中。只好听天由命、越陷越深。
守望是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又包含着一份期盼。我想，这也是霍尔顿可爱的地方。霍尔顿尊敬师长，却不能耐心听从老师的教诲，他讨厌“祝你好运”诸此之类的话。可他向往童真，欣赏孩子们的天真无邪、无忧无虑。也希望守住他自已心中的那份在纷乱社会中仅剩的那一点最真实、最美好、发自内心的祝福与纯真。
“长大是人必经的溃烂。”我们需要变得成熟，但这并不意味着要失去孩子般的童真。守望住心中的童真吧，趁它还未被这个社会“偷走”，别让自已长大后成为一个无趣的成年人。
麦田守望者读后感篇十
掀开《麦田的守望者》这本书，就被作者塞林格生动的语言深深吸引，全书用主人公的口吻平铺直叙，使用了大量的口语，使其有着一种通俗易懂却又不失发人深省的感觉。
《麦田里的守望者》以回议的方式写的是一个出身于富裕中产阶级的十六岁少年——霍尔顿，在第四次被学校开除之后，深夜离开学校，来到美国的纽约城游荡了一天两夜，接触了各种各样的人物，看到了资本主义社会烦人种种丑恶，他想逃离这个现实的世界，但想到自己也许会得肺炎死去，决定冒险回家和妹妹菲芯诀别，他向她诉说了自己的理想和苦闷，他想当一名麦田里的守望者，后来霍尔顿决定假装成一个聋哑人去西部谋生，最后，在妹妹的劝说下，他只好放弃西部之行，回到家之后人霍尔顿就生了一场大病。
看完这本书后，最让我觉得难得的是主人公在污浊的环境中仍能保持一颗与世无争的心，他渴望朴实和真诚，，他有着自己的思想和灵魂，他有勇气拒绝成人世界的虚伪和肮脏，也许正是因为他看不惯现实社会中的世态人情，他才有了这个相当一名麦田里的守望者的梦，他希望自己能够为孩子们做些什么，他希望自己没有的童年可以让他人拥有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，冲动敏感却又使得他一无所成，他没有能力改变这一现状，只能抱着那些虚无缥缈，不切实际的幻想去自欺欺人，最终他还是向这个社会妥协了。
由于作品的感染力极强，引起了我的思考和共鸣。青春期这是一个由孩童到成人的过渡期，著名的德国儿童心理学家夏洛特彪勒曾把青春期称之为“消极反抗期”。在这期间，少男少女们总有着叛逆的心理，追求新鲜，愤世气俗，不思上进。和赛尔顿不喜欢读书，不喜欢受人束缚，但是除了这些我们还能做什么呢?打架，抽烟，喝酒，一些禁止学生的行为?多么可笑啊，它们也许能满足你一时的好奇和新鲜感，但绝对不会对你的将来有任何一点的好处，只会让你变得庸庸碌碌，一事无成。每个人都有着对理想的渴望，但是如果不靠奋斗和努力，能换来什么呢?只有空白，任何的梦只有经过汗水的浇灌才会发芽结果。现实是残酷的，生活在这个社会里，不是我们改变环境就是环境改变我们，那么你们选择的是前者还是后者呢?麦田里的守望者也许是那么的简单纯粹，但它也同样需要付出，主人公有着美好的理想境界，却是垮掉的一代，因为他并没有资本去实现。
麦田守望者读后感篇十一
我久久不能进入这本书的情节，总在等待什么大事的发生，可故事就是在这样一个个看似平凡的故事中发展。期间伴随着霍尔顿复杂的心理过程。主人公有点病态、厌世、寂寞、矛盾、胆小、敏感、感情洁癖。。。同时他感性，喜欢美好和纯粹的东西，有时候读一本书，总会觉得主人公就是我，与他同哭同乐，亦或像某个人，某个熟悉又陌生的人，想通过读主角去读懂他。但我却没能读懂作者的中心思想，我想是要反映一种向往自由与局促现实发生冲突的无奈吧！该书侧重于霍尔顿的心理描写，他心理最明显的特点就是矛盾，有时候明明厌恶却乐意去做，知行不一，就好像读到了自己，很多事情是自己不喜欢的，但却不可以不去做，就是一种无奈的表现。其次，为什么叫《麦田守望者》？全书只有一处地方提到麦田，在第十六节，霍尔顿在通往博物馆的路上听到孩子唱的那支歌：你要是在麦田里捉到了我。说的就是主人公在被开除后想逃离的心态，麦田象征自由、纯真的世界，霍尔顿一直在守护着这片纯真。
麦田守望者读后感篇十二
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”
相信这段话，从事教育行业的人都很熟悉，这是j.d.塞林格在《麦田里的守望者》所呈现出的一个彷徨、焦虑、愤怒孩子的纯净内心。作为教育者，我们不禁联想到，无论一位学生外表表现的多么放荡不羁，多么叛逆，多么冷酷，其内心总有一片净土，那里花儿含苞待放，那里鸟儿欢声笑语。
故事主人公是霍尔顿，他以一个被开除的学生形象出现在我们面前，在被开除后的三天里，他表现出对社会、对人性的愤怒，也表现了内心的彷徨与焦虑。
第一天，他告别老斯宾塞，接受了一些人生的劝诫，在学校与同学打了一架，愤然离开学校之后，住进了小旅馆，见到形形色色的人。在他的眼睛里，这些人“实在太没知识了”，而且并无趣味，她们的忸怩作态，虚伪让霍尔顿感到厌烦。
第二天，霍尔顿在与他“并不怎么倾心”的萨丽·海斯的约会中，以“令人作呕”“假模假式”的心理体验度过，最后两人以吵架作为结束。期间，他遇见了“很和气、很有礼貌”的两位修女，更加鲜明地让霍尔顿感受到了萨丽·海斯的装模作样与虚伪，这让他懊悔自己跟她谈心，觉得自己是个“疯子”。霍尔顿在慢慢接触社会人的过程中，看到了人性，“这帮聪明人就是这样，如果不是他们自己在发号施令，就不高兴跟你进行一场有意思的谈话。他们自己一住嘴，也就要你住嘴，他们一回到自己的房间，也就要你回到自己的房间”；也感受到了自己无处安放的、彷徨焦虑的灵魂，“我当时醉得一定要比自己想象的厉害的多，我越往前走，四周也越黑、越阴森可怕。”回家之后，他向自己的妹妹菲芘吐露了自己的内心，他不喜欢正在发生的一切，不喜欢现在的社会状态，他也在寻找内心真正的自己，他愿意做一名守望者，守望着麦田里的孩子，守望着他们内心的最本真、最真实、最善良的东西。接着，他又去见了自己的老师，安多里尼先生。
第三天，他想自己离开家乡，搭别人的车到西部去，在与菲芘妹妹告别中，他突然发现“你永远找不到一个舒服、安静的地方，因为这样的地方并不存在”，只能寻求自己内心的宁静。
文中用大量的篇幅描述了霍尔顿“这辈子有过的最好的老师”，安多里尼先生。在他愤世、彷徨的内心依然对这位教师心怀尊敬，这是一位怎么样的教师呢？“你可以跟他一起开玩笑，却不至于失去对他的尊敬。”当学生从窗口跳出去摔死的时候，是安多里尼教师摸了摸孩子的脉搏，脱掉自己的大衣盖在学生的身上，不在乎身上是否沾满了血，把学生一直抱到校医室。事隔经年，但对霍尔顿来说，仍然记忆犹新。这就是教师的人格魅力所在吧。
从这本书中，我们更能深刻地体会到教师不仅有“传道授业解惑”的职能，更是学生灵魂的塑造者。当霍尔顿无助，痛恨世界，无法找到自我的时候，安多里尼老师看到了他无方向、无目的的内心，及时地鼓励他把痛苦、无奈分解过去便是未来，及时地分析当前他所处的环境情况，劝诫他放弃“在一生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西”。安多里尼先生用教育实例，告诉霍尔顿学习到最最心爱知识的方法——接受考验、想学、肯学、耐心学。
《麦田里的守望者》这本书，不仅让教育者看到一个“问题学生”如何找到自我，更让教育者反思，我们作为守望者，应该守望什么呢？是学生的成绩？是学生的人格？是学生的品行？这些固然重要，但是，我们真正应该守护的是学生纯净的灵魂，让他们的内心有所信仰、有所寄托、有对事情衡量的标尺，这样他们在人生的道路上才不会迷失。伟大的教育家加里宁曾说“教师是人类灵魂的工程师”，便是对教育者提出的要求，教育者应当守望着学生的灵魂，当学生往悬崖边奔来，就把他捉住……（王羽）
麦田守望者读后感篇十三
我也觉得，《麦田的守望者》这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说。
每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。
我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。
成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
麦田守望者读后感篇十四
翻开j·d·赛格林的《麦田的守望者》，封面的天空 是纯净的湛蓝色，一片金黄的麦田一直延伸到地平线的尽头。远方，一个孤独少年的守望身影在灼眼的阳光下倾斜着投在那大片的金黄上。
赛格林的书在他人看来活是一本“教育小说”。的确，主人公是一个大家眼里的“问题学生”，再被学校 开除后游荡于纽约街头。在这几天中，他看到并且看透了成人世界的种种丑恶，与他童年中那个理想的世界相去甚远。于是，他便幻想守望自己的最后一片麦田，做“纯真”的守护神。但现实的残酷最终逼得他精神崩溃，最后只得在疗养院度过余生。
不知道为什么，面对这本令教育家们争执已久的书，我却有一种想流泪的感觉。
合上书，封面上少年的背影又一次让我有些莫名的感动，眼角湿湿的。想起以前曾在哪本杂志中看到过一个名为“麦田的守望者“的乐队，那群年轻人是因为共同的爱好——喜欢《麦田的守望者》这本书才这样走到了一起。打开mp4，听着《在路上》，吉他朴质自然地音色顿时流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有理想/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些沙哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最后一片麦田。
也许，他们不是这样……我的思考又渐渐退回遥远的历史长河中，我惊喜 地发现了许多“麦田的守望者”们的身影在浪花中闪烁。庄子与濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片灿烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热烈，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热烈的麦田中一个最后的守望者绽放出自己最后的美丽，那片灿烂的麦田会陪伴他走向天堂。
他们是麦田的守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最后一块圣地。回望从前，许多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚定淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威……大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。
我想，我也要做个麦田的守望者。纵然会孤独，会寂寞，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最后的麦田。
让我们成为麦田的守望者吧。守望最初的纯真、善良，守望一片金黄。
麦田守望者读后感篇十五
《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这一本薄薄的'书会对我产生这么大的影响，使我感触很深。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，主角霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”.
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
麦田守望者读后感篇十六
很早就听说过《麦田守望者》这本书，是被书名所吸引，守望者是谁呢？在好奇心的驱使下，我查了一些资料，知道了故事的大概，却一向未能读完它。直到从媒体报道中得知美国作家杰罗姆？大卫？塞林格——这个享年九十一岁、创作了《麦田守望者》一书的老人去世，才决定要读完这本表达了成人的虚伪与青少年叛逆情怀的小说，探究一下它能影响美国几代青年、成为二十世纪美国经典文学作品的原因。
美国的上世纪五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速；而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，本书的主人公霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，正因在他心底，一向还存有美丽而遥远的`理想——做一个“麦田里的守望者”：不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
很多时候，我也期望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，但是我也只能是想想罢了，咱们都在忍受着这个社会，咱们要为了事业而放下自我的理想；咱们要理解这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使咱们尽自我的发奋去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，因此咱们只能尽力而为。咱们总是期望自我能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，咱们更期望当咱们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住咱们。
咱们每个人都以前是“霍尔顿”，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎；然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，需要咱们尽快学习并领悟在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流，就像霍尔顿的老师开导他所说：“一个男生不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男生成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。”在完美和丑陋、向往和厌恶之间挣扎，这样的过程充满了苦恼，就像咱们一方面教育子女诚实，另一方面又要精心传授选取性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的需要。
也许，什么都看不惯的少年霍尔顿，只是一个特例，大多数的咱们，在“失去才能得到”的训诫下，早早放下了真诚与单纯，学习并领悟了社会给什么就接收什么，然而，即使成熟得能把虚伪当成习惯、庸俗当成本能，在咱们内心深处，以前自由自在的纯真理想，就像咱们灵魂的底色，会在不经意间泛上咱们的嘴角。毕竟，诚实、纯真、善良、简单与愉悦才是人类最完美的品质，才是贴合人性发展的社会价值和理想。只有将社会变得更真实、更纯净，才能让青春的成长成为每个人愉快的时光，就像美国“麦田守望者”乐队所唱：“咱们没有理想，流浪没有方向，只是梦中的麦田，守着一片金黄。”
在这个道德沦丧的浮躁年代，有多少人能像霍尔顿一样做一个麦田里的守望者呢？有天当世界都变了，咱们是否还能记得天空原来的颜色？又有多少人能真正地仰望星空呢？仅以此纪念j？d？塞林格先生。
麦田守望者读后感篇十七
《麦田的守望者》的霍尔顿，他让我想起90后。霍尔顿的迷茫、挣扎、困顿、孤独、绝望无助等，让我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有必须身份、英俊、聪明、善良，但学校成绩不好，从小到大充塞他耳朵最多的就是“学习”。他除了学校学习，其他学习和兴趣都在同龄人之上。天文地理、国事外事他有自我的独到见解，球星影星、八卦新闻他有自我的评判标准。一谈学校以外的知识让他父母吃惊，一谈学校以内的学习他就两眼无光。
他上的高中，他父母用重金走关联进了市里的省重高。据说他逆反心理更加严重，越来越不喜欢和父母交流。也兴许咱们的90后就是当年的霍尔顿。有时身在其中是很难明白被学校开除过几次的青春期的“霍尔顿”的。
我看完这本书后，我看到了我侄子的孤独、迷茫和困顿，但让我解救他我觉得很困难。正因你不知道怎样走进他的心灵并被他认可，个性是以分为主的“应试教育”对一个有个性、聪明、善良学习成绩不好的孩子，就应用什么拯救他们？我不知道。
麦田守望者读后感篇十八
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的新一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟喝酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群殴的地步，以为在他心底，一直还存在着有美丽而遥远的理想----做一个“麦田的守望者”。
我们生活的国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相像。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方、我们的路，我们应该是一群有理想与抱负的人。假如霍尔顿没有纯洁的理想，那他就会坠落到底，是他的理想让他活了下来。理想是人的指路灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这一代人有些迷惘，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更加美好！
麦田守望者读后感篇十九
“我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”
我们都是一个守望者，守望我们的麦田。小编与大家分享以下两篇《麦田的守望者》读后感，希望大家能做自己的麦田的守望者。
“我只想做一个麦田里的守望者,看着四处玩耍的孩子们,若是有谁跑近悬崖,我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿,因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时,都是一个片面的他,我也一样。那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会,灯光之下,肉体之间,或无所适从,或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起,夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。
“我曾经毁了我的一切,只为永远地离开;我曾经堕入无边黑暗,想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫,竟是分外的.贴切。霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在,是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败,整个潜逃计划也像是一场闹剧,但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚,而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。
霍尔顿显然不能是一个榜样,但他却是我们自己。他代替我们去逃避,去批判,去大声咒骂。他有时无畏,有时软弱,有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱,他憎恶,他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时,我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时,我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围,但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言,实则一把辛酸泪。用不了太多深刻,就已是满怀感慨。
霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在,也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁,更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她,让霍有了希望,并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。
《麦田里的守望者》不重说教,而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧,不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻,这本小说才影响了不止一代人的青春。谢谢塞林格的麦田,谢谢麦田里的守望者。
那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，当我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，一切都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!
麦田守望者读后感篇二十
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。
塞林格的小说《麦田里的守望者》无疑是许多年来影响年轻一代的重要作品，其名字的由来在其书中有这样一段的对话也许可以注解说明：
说这话的时候，高中生霍尔顿刚刚因为４门课考试不及格而被潘西中学开除。他漫无目的地在12月的纽约街头游逛，而不愿意他的父母知道，但他还是牵挂着他的菲比妹妹，所以在一天深夜偷偷地潜回了家中，叫醒了睡梦中的菲比，于是有了以上的这段对话。
在我看来，霍尔顿更像他说的在麦田里迷失方向的孩子，而不是一个在悬崖边的守望者。值得庆幸的是，大多数孩子?包括成年人?最终能够在悬崖边停下脚步，并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护，而可能仅仅是因为在我们每个人的心中，都有这样的守望者存在。
