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读后感是对所阅读内容进行理解和思考后，在纸上用文字表达出来的一种文学形式。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，要认真阅读并理解作品的内容，抓住作者想要传达的核心理念与主题思想。其次，要思考作者为什么要写这本书，他想给读者传递什么样的价值观和思想观念。同时，我们也可以结合自己的阅读体验，谈谈作品给我们带来的思考和启示，以及对自己人生的影响。最后，要注意文章的结构和表达方式，用简洁明了的语言表达自己的观点，并且做到条理清晰、逻辑严密。小编整理了一些经典的读后感范文，希望可以给大家在写作过程中提供一些启发。
藤野先生读后感篇一
认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的藤野先生读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅。书本。甚至免费的`住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想————中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔！
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的！
藤野先生读后感篇二
人的一生面临着很多的选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过。每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟。
《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择……。在我的生活中也存在着许多的选择。
幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自我的最爱。我学会了选择也无非从着开始。
稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本可是是像这些选择题一般。满眼的a，b，c，d就等着你如何选择。应对这种选择，凭你的不再是自我的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策。
在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择，记住必须慎重，理智，做出最好的选择！
应对选择，你该怎样办
藤野先生读后感篇三
今天，我读了朝花夕拾中的藤野先生的故事。文章主要讲了鲁迅与藤野先生的.师生情。那一年，鲁迅在日本留学，他的老师就是藤野老师，教导鲁迅医学、解剖学。藤野老师是个一丝不苟、十分认真，但十分和蔼的老师。他认认真真教导鲁迅医学，乃至鲁迅血管画偏一点也不行。藤野老师还是一个十分重师生情的老师，当鲁迅决定不学医时，还送给鲁迅一张他的照片，照片背后还写着惜别俩字，可见藤野先生是多么重视师生情。在鲁迅到日本求学期间，藤野先生给予鲁迅很多的帮助。
在求学见，如果有位这么好的老师是多么的幸福，他关心你，照顾你，重视你。这样的好老师可真不多见，但愿我以后也能遇到这样的一个好老师！
藤野先生读后感篇四
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在包含中国人的耻辱的上野公园的樱花时下的身影，听到的'好是留学生们傍晚学跳舞的喧闹这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就是正解刨图，他了解中国女人裹脚。在这样一个个片段中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加毫无民族偏见的藤野先生，这样一位有着民族高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
藤野先生读后感篇五
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路！
人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！
于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！
从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！
藤野先生读后感篇六
读完了《朝花夕拾》，让我印象最深的还是藤野先生，作者留学日本期间，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以说是作者在留学期间最亲的人了，对作者是中国人没有半点偏见。
藤野先生穿衣服模糊，还会忘记系领带，冬天就是一件旧外套，可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材，八字须，带着眼镜，这是作者在文中对他的外貌描写，他还是一个治学严谨的学者。
读完了整片文章，我还是很喜欢藤野这个人的，藤野先生对作者的影响很大，他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与反动势力斗争到底，为国家继续奋斗。
藤野先生是一个非常重情重义的人，当“我”告诉他“我”要放弃学习，并且离开仙台的时候，他还在照片上写了“惜别”两个字，可以体现出我与先生感情的深厚。
这篇文章赞扬了藤野正直，严谨，热诚，没有民族偏见的高尚品德，文章中与藤野交往的生活片段还暗含了作者的.爱国之情，还写了作者对先生的深重的怀念，并追随自己当年弃医从文的思想。
藤野先生读后感篇七
他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉"真个性，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女生裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
藤野先生读后感篇八
世界上有这么一位伟大的老师，用自己的言行深深感动着学生；世界上有这么一位伟大的学生，把自己的笔变成匕首，勇敢地向敌人刺去。这对伟大的师生就是藤野先生和鲁迅。
《藤野先生》这篇文章讲的是鲁迅来到日本仙台医学院留学，想要学医，救千千万万病情被庸医耽误的病人。然而，就是在这里，他遇见了令他终身难忘的老师——藤野先生。
藤野先生是一个治学严谨关心学生的人。他不修边幅，却对学生无比关心。每个星期，他都要看鲁迅的讲义，并且从头到尾都用红笔添改一遍，不但增加了许多疏漏的地方，连文法的错误，也都一一改正。一次，藤野先生把鲁迅叫到他的研究室去，翻出鲁迅讲义上画的下臂的血管，指着，向鲁迅和蔼地说：“你看，你将这条血管移了一点儿位置了。——自然，这样一移，的确比较好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”连移了一点儿位置藤野先生都要指出来，他的细心可见一斑。
藤野先生就是这样诲人不倦、治学严谨、热情正直、没有民族偏见的人。他对鲁迅的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。在藤野先生心目中，一定希望把医学的种子撒满世界的每个角落，让人们尽快摆脱病魔的折磨，都过上幸福的生活……虽然鲁迅后来弃医从文，要医治国人麻木的灵魂，但藤野先生的一言一行却感动激励了鲁迅一生。
在我们生活中，也有千千万万个这样伟大的老师。他们以自己伟大的方式，教导着我们，感动着我们，改变着我们。他们，是我们一生也无法忘怀的人！
藤野先生读后感篇九
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别”二字的'相片。
这些对一个受尽了歧视跟污辱的清国留学生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
藤野先生读后感篇十
他，是鲁迅先生在歧视的浪潮中遇见的一抹孤帆；他，是鲁迅先生在外国孤援无助时的一把温暖的手；他是鲁迅先生事业上的助力人。他不因外人的非议、流言而改变自己的做法，他是鲁迅先生一生中最重要的一位良师——藤野先生。
还记得鲁迅先生初识他的模样：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”从其面貌上来看，似乎像极了那一心苦读的书生。但，人不可貌相。或许鲁迅先生不会想到，这竟是他一生的良师。
或许在我们的眼中，藤野先生只是尽了他做老师的职责。可你们却未看到，在日本学生一起背后议论鲁迅时，一起对鲁迅先生指指点点时，藤野先生并未听取流言蜚语，他坚持自己。他没有种族歧视，他平等对待每一位学生。他给予鲁迅的不仅是科学知识上的丰富，更是灵魂与精神上的慰藉。
或许在我们眼中，鲁迅先生的遭遇、处境对我们来说没有那么深刻，也不够十分糟糕。但我们未尝看见外国人对鲁迅的无情嘲讽与打压，在这种时刻，藤野先生给了鲁迅温暖，这可将谩骂、嘲笑与黑暗都冲淡，留下爱的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生认真对待每一位学生，身为当时发展很快并是强国的日本教授，无小看弱国的学生，还倾力栽培，平等对待每一位学生。他学识渊博，细心未鲁迅纠错与讲解，人的一生莫过于有良师指导。
还记得初识你的模样，只是后悔未能给您写一封信，以表达对您的深深感激。
藤野先生读后感篇十一
在我们的求学之路上，老师就是我们前行的引路人。而鲁迅先生在日本东京学习时期，也遇到了他自己非常敬爱的老师——藤野先生。鲁迅先生因为“匿名信事件”和“看电影事件”而弃医从文。多年之后，鲁迅先生回想起来藤野先生，依然充满了感激。文中既有辛辣的讽刺，也有深情的回忆，让我们一起阅读吧。
何谓良师？藤野先生给了我们答案，良师不应单是学富五车，满腹经纶，更应该是正人君子，是学生人生的转折点，能够时时给学生以良知和勇气，文章最后也写出了鲁迅先生决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。藤野先生是一个正直无私光明磊落的灵魂，对另一个灵魂给予的'温暖、陪伴与引领，这使作者的生命走向坚韧，从而拥有了照亮国人生命的强光。
藤野先生读后感篇十二
《藤野先生》这篇散文回忆了作者鲁迅对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。下面是小编为大家带来的读后感范文，欢迎阅读《藤野先生》读后感范文！
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候，几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。
《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。鲁迅把他成长道路上的一幕幕写在了纸上，让人们更了解他。我喜欢看《从百草园到三味书屋》，儿时的百草园是“我”的乐土，虽已隔7、8年但“我”还历历在目，多么富有童趣。
我也喜欢《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学习，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖实验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的.人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。在学习中对鲁迅先生给予关心、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的帮助很大，在学习中产生了深厚的友谊，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，可惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改过的讲义作为纪念，可惜在一次迁居过程中遗失了，连最后的纪念也没了。
藤野先生是日本福井县人，1896年在变知县立医学专门学校毕业后留校任教，1901年转到仙台医学专门学校做讲师，后升任教授，1915年回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学习中时时提醒、关心着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义给予补上、订正。并对语法上的错误予以纠正。多么让人敬佩、多么有责任心的老师啊!而那时的鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时代，所有日本人看不起中国，也只有藤野先生帮助他，使他考出好成绩，不给中国人丢脸。
也正如鲁迅所说：“在我所有的老师中，藤野先生是我最感激的给我鼓励的一个。”
藤野先生读后感篇十三
藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。
不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华!
给藤野先生的一封信
先生读后感
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《蛤蟆先生去看心理医生》读后感800字
藤野先生读后感篇十四
最近，我看了我国现代文学家，小说家，革命家鲁迅先生的作品，其中，我最喜欢的是那本回忆性散文——《朝花夕拾》，里面讲述了鲁迅童年的经历和过去生活的回忆，在这些作品里，我最喜欢的还是那篇《藤野先生》。
读了许久的《藤野先生》，合上书，终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸，不禁泪眼潸潸。
虚伪，低俗，不知耻辱，这个社会早已肮脏无比。荒谬的逻辑成为所谓的信仰。傲慢与偏见成为所谓的平等，鲁迅写了无数惊醒人们的话，他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢，肯定并证明人类的价值。
如果还在清醒着的你，每当读着文章时，看到情感浓烈的文字，再倒上一杯水，为“美艳之色”添上一笔浓水白色，让他再淡一点，淡一点。
藤野先生读后感篇十五
仔细品析《朝花夕拾》里的人物，藤野先生是一位让我挺敬佩的老师。
文章内容主要是鲁迅日本仙台求学，准备学成回报祖国。藤野先生是鲁迅的任课教授。他让鲁迅学会了做学问需严谨，更让鲁迅懂得了作为一个中国人的尊严。
从文中读出，藤野是一个道德高尚的日本教师。他一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建斗争。更让人震惊的是，一个日本教师在面对一个中国学生时，为他倾注了许多无私的爱：平等公正;一丝不苟得帮他改作业;害怕中国人敬鬼，鲁迅不肯上解剖课;理解并支持鲁迅弃医从文。我感触最深的是藤野与鲁迅是师生中的这种情谊，包括那张“惜别”的照片以及先生的叮咛都让我无法忘怀。他的那种无国界的科学精神也值得赞扬。
文中有一个片段，反映了当时那个社会背景令我感触如潮水般，川流不息。在看电影事件中，我的心被深深地揪到了，我看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。现在，鲁迅意识到了，只有彻底改变人的思想，才能救国。
在现实社会中，在校园里，那大多数学生每天念着为“中华之崛起而读书!”背地里却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
真不敢让人相信的是：学生成群结队，以大架为乐。甚至将恋爱挂在耳边炫耀。在这个风华正茂的年龄，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，收获几份真挚的友谊。然而，现在有多少人会因为明天会挨打而担忧，会因为失恋而痛苦，这不就是所谓的社会人吗?这是他们本不该有的。
我相信，为了祖国的明天，我们一定会放下手机，为中华之崛起而读书的我们一定会用心走向明天的!
藤野先生读后感篇十六
《藤野先生》是回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的`怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
藤野先生读后感篇十七
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的`是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误;知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事，使我想到了一个故事：在中国抗日战争以前，有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。他兢兢业业地工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对快爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在中国，最终因为病人手术时不小心被感染，不久便离开了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他们都为了自己的使命奋斗着，我被他们的精神感动了，我想，作为一名小学生，学习就是我们的使命，我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
藤野先生读后感篇十八
记得这是读中学时候的一篇语文课文。不要误会，其实我对于这篇课已经全无印象，只是记得这个标题。今天突然回忆起来，源自一条新闻。
今天一则新闻报道说，“包括入学通知、课程表、考勤表、成绩单、作业、同学照片等在内的一批鲁迅在日本仙台医学专门学校期间珍贵资料图片今天在西北大学展出”。
突然看到“仙台”二字感觉似曾相识，往下看，“其中还有藤野先生用红笔修改的鲁迅医学作业”，哦，原来高中课本里提到的藤野先生确有其人，而且似乎对鲁迅的影响力还不小。
其实，鲁迅在我心里是一个一直想读懂但一直都没读懂的人，尤其在读到这篇课文的时候，当时并不以为然，实在读不出平时的语言中所传达出来的韵味，我想多半是跟当时的经历有关，并且应试教育之下，更别提能以一颗平常心来鉴赏。早就被那些教条的“段落大意、中心思想、选词填空”磨去了大半的兴趣。
但是今天重新读起这篇文章来，竟然被文中的藤野先生感动了。
当时的中国贫穷落后而且饱经战乱，似乎当时留学日本是一种潮流，因为鲁迅刚到东京的时候看到很多盘着辫子的“清国留学生”在樱花树下学习日语。（其实鲁迅字里行间传达出来的身在异国他乡的愁绪，以及对清国留学生生活污浊的失望，当时读起来竟然一点都没察觉。）
而他选择了在仙台学习医学。对于初来乍到的鲁迅来说能够得到这位素未谋面的藤野先生的关照，内心自然十分感动，期间鲁迅还遭遇“种族歧视”的风波，“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，”想到鲁迅只身一人在这个陌生的国家忍辱负重的学习，更是对藤野先生这种不带偏见，正直、热诚的品质肃然起敬。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
我想生命中有许多感动，有些感动往往是被人们积压在内心深处。时过境迁，鲁迅依然对藤野先生念念不忘，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
