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我通过这次的实践与尝试，加深了对……的认识。如何写一篇较为完美的心得体会是我们在写作过程中所关注的重点。希望以上的语句能够满足您的需求，如果有任何其他问题，请随时告诉我！
观白塔山心得体会篇一
在一个阳关明媚的早晨，我、爸爸和妈妈踏着滨河路旁带着露珠的小花小草，迎着滔滔奔流东去的黄河，走过中山桥，来到白塔山脚下。
举目仰望，满山翠绿掩映着若隐若现的古刹亭阁。
我们一家三口像出笼的鸟儿向山上飞去，依着蜿蜒崎岖的山路，一座座古香古色的亭台楼阁，红柱绿顶，四周掩映着绿树，看着这迷人的景色，我的心情豁然开朗。一阵微风拂过，塔山的石铃发出：“叮叮当当”的声音。我们来到了中外闻名的白塔寺。白塔就耸立在寺里，我不禁被这古代劳动人民智慧的结晶所惊呆，为它所感叹！
我们来到了白塔山顶峰-牡丹亭。向下俯视，一阵微风吹来，绿树婆娑起舞，使人犹如站在万顷碧波之上。滔滔黄河水就从脚下流过。我不禁想起一句诗：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
我不禁浮想联翩：听老人们说，50年前，这里还是拖张羊皮不粘草的荒山，大风吹来，风沙弥漫。但是，勤劳的兰州人民并不灰心懈怠！他们植树造林，一代接一代，经过几代人的努力，历经千辛万苦，才把以前的荒山变成了如今披着绿装的白塔山。望着那一片片饱含着先辈们辛勤血汗的树叶，我的`心情久久不能平静。
要走了，我回首仰望这美丽的白塔山，心里不由得升起一股依依不舍的眷恋之情。我爱祖国的大好河山，更爱把家乡装点得如此娇美的勤劳的兰州人民！
观白塔山心得体会篇二
我的家乡兰州，有座白塔山。坐落在黄河金城关的北岸。那里风景优美，因山顶有一座元代的塔，是白色而得名白塔山。
进入山门，首先映入眼帘的是一座座古香古色的亭台楼阁。沿着弯弯曲曲的小路往上爬，路的两旁长着郁郁葱葱的柏树，茂盛的枝叶裹住了整个山体。使人难以置信，这黄土高坡上竟有这番景色。
到了山顶，终于见到了那座元代的古塔，塔高三十多米，是用砖头砌成，塔顶四周系了许多大大小小的铃铛，一阵微风吹来，铃铛叮当作响，好似驼队从你身边经过。
站在塔跟，俯瞰兰州，滔滔的黄河水从脚下流过，水面上来来往往的快艇接送着来自四面八方的游客。
一片繁忙的景象，好似西北的威尼斯。
这就是我美丽的家乡！
观白塔山心得体会篇三
白塔山工委纪念馆位于四川省南部的泸州市叙永县白塔山国家文化旅游区内，是为了纪念抗战时期白塔山工委的无私奉献而建立的。作为一名游览过这座纪念馆的人，我深深被里面的内容和展示所感动。以下是我对这次参观的心得体会。
第一段：感人至深的纪念馆
当我第一次踏进白塔山工委纪念馆，我的心中涌起一股强烈的感动。纪念馆里的陈列展览主要是展示了白塔山工委成立、组织发展、英勇斗争，以及最后取得胜利的历程。一件件实物、一幅幅照片，都充满了血与火的味道，令人们不由得感到震撼和敬意。那是一段充满着牺牲、付出和英雄的岁月，也是一段抗日战争史上的辉煌篇章。
第二段：白塔山工委代表了革命精神
作为一个工委，白塔山工委充分体现了革命精神。在困难的年代里，他们挺身而出，组织农民抗日，搞掉了当时日军在该地区的大本营。正是这段历史，激发了千万人民的爱国情感和反抗侵略的决心，也在中国革命史上留下了浓墨重彩的一笔。此外，白塔山工委还勇敢地实施了土改，推进了中华民族的历史发展。
第三段：纪念馆刻画了英雄形象
在纪念馆的展示中，我尤其被里面呈现的英雄形象所吸引。那里的照片、雕像和实物纪念品，代表着平民英雄的形象，他们代表了工委成员的大部分。飞来一碟肉，将总路团的斥候刘长春气得一把揪起猪肉高喊：“你们吃的都是汉人的血肉！”。胡家俊年仅17岁就被分配到了工委的重要岗位，是这支队伍的后卫和护卫。他们毫不犹豫地披荆斩棘，最后为中国革命事业作出了巨大的贡献。
第四段：纪念馆发扬了历史文化
在参观纪念馆的过程中，我还深刻体会到了历史文化的价值。白塔山工委纪念馆里的文物和实物，都代表了一段历史的痕迹和文化的沉淀。这样的文化是宝贵的，因为它可以使人们铭记历史、传承文化。
第五段：敬仰英雄的精神使我受益匪浅
在纪念馆参观的过程中，我感受到了一股强烈的“敬仰英雄的精神”。这种精神可以让我们向英雄学习，为了中华民族的伟大事业而奋斗。无论是在工作生活中，还是在学习中，只要我们始终怀着这样一种崇高的精神，也许会让我们获得更多的成就和成功。
总之，参观白塔山工委纪念馆是一次强烈的感人之旅。它给予我们更多的思考，更多的感悟，并让我们更加怀念那段不朽的历史和英雄的形象。我想，只有当我们真正懂得了这些历史和文化的价值，才能更好地铭记我们的历史，坚定我们的信仰，共同走向一个更为辉煌的明天。
观白塔山心得体会篇四
白塔山位于兰州市黄河北岸的白塔山上，是十分有名的名胜古迹，一进门那里，山清水秀，树木茂盛，是旅游的好去处呢！
春天，树木抽出新的枝条，长出了嫩绿的叶子，青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，啊！蓝蓝的天空，青山绿水互相照映着，可以将你的眼球吸引走，真是美丽呀。
夏天，太阳火辣辣的，像个燃烧的大煤球，婵热的直叫道：知了，知了，树长出了一大节。漂亮极了。
秋天，那里秋高气爽，一阵秋风掠过，人们顿时觉得十分清凉，要是下过阵细雨，那里云雾缭绕，像似在仙境一般，真的是：“山中新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流”啊！红红火火的枫叶占居了一整座山，远远望去像火红的海洋，我真想在那旅游一番。
冬天，那里白茫茫一片，好像大树穿上了银装一样。
啊！那里真是美不胜收！
观白塔山心得体会篇五
真是奇怪的梦境啊，我靠在车窗上这样想着。近日疑似春暖花开的天气，总诱使着人出门感受那和煦的风，和朋友来一次郊游。这次要去的是我小时曾到过一回的小山，记忆里山顶耀眼的阳光倒是与梦里的有几分相似。站在山脚下便可见那抹不同于苍翠的白。一座在山顶的小小白塔，引人遐想的美好颜色。现在已有了缆车，不必沿着崎岖的山路走了，缆线直到山顶，终点是塔。
接近山顶的时候，我抑制不住地向前探身，往下望去，朋友拉住我才勉强保持着坐的姿势。“一座破塔，什么好看的。”她突然说。我转头不可置信地看看她，又用同样的神色打量我扑出去看的那座塔。那真是座破塔啊。四周乱置的白色石头有的已布满了青苔，唯一看得出轮廓的铁栅栏也锈得不成样子。若不是有机器在隆隆运转，有穿着粉黄背心的工作人员在大声指挥，这里简直是一处荒冢。我突然失去了游玩的兴致。
很小的时候来这里的记忆还细致如昨。小孩子们都在玩水，唯我一个胆小的，坐在泥地上呆呆地望着山顶。那天大家都累了，停在山腰便没再上去。那座白塔隔着遥远的距离看起来如此熠熠闪光。我想那就是童话里的塔吧。里面有会讲话的茶具有会跳舞的野兽，有只顾玩乐忘了白天黑夜的人等著名叫爱丽丝的女孩去解救，如此漫长。
后来，每遇到不顺的事，就想想那存于现实世界但有童话气质的塔。这种感觉很难描述，好似掉进了那个兔子洞，去了没有暗色只存奇妙的仙境。最后，它成了一种象征，是所有美好感觉的投影，纯白，尖顶，立于森林。
现在我的心情像是爱小姐回罗彻斯特的庄园，一步步接近心爱的人，用颤抖的手揭开她的面纱——却发现她已停止了呼吸。现实的破败讽刺着我内心的幻象，原来我自作多情那么久的，竟是一堆废墟。
梦城堡的屋顶被掀开，天光倾泻，欢声笑语霎时退散。我默默嘲笑自己，那么大的人了呀，还相信这样的故事？生活中自己乌托邦式的幻象破灭了，面对的，不就是现实了吗？也到了该自我面对的时候了吧，让那样纯真的情绪留在脑中，慢慢地，不再幼稚地表现出来。毕竟不是所有事都如此理想，只依赖梦境支撑的世界仅是纸做的城堡，空心的塔。只停留在对未来的憧憬和幻想中的人终一事无成。用仍未经磨砺的手拾起一砖一瓦，才是目的达成之路。
好好地睡一觉吧，也许梦里还会有倒影，但醒来时，面对萧索的现实，要拿出成熟的态度，做一些能像心中白塔那样美好积极的事来吧。
观白塔山心得体会篇六
白塔山工委纪念馆位于河南省南阳市淅川县白塔山镇中山村。2016年10月1日开馆，占地面积1700余平方米。纪念馆展现了白塔山工委历史的真实场景，通过文物、图片、资料、场景等方式，向人们展现当年的艰苦革命斗争，使我们缅怀革命先烈的英勇事迹，接受革命先烈的高尚教育，发扬革命精神，继承传统，奋发向前。
第二段：纪念馆的场景和故事
纪念馆共有五个展馆，每一个展馆都有自己的主题和故事。第一个展馆展示的是白塔山革命历史的全貌，向人们展示了二万五千红军战士在白塔山浴血奋战的故事。第二个展馆展示的是白塔山战役的历史全景，让我们了解到革命先烈为了我们的幸福牺牲的艰辛历程。第三个展馆展示的是当年红军和白军之间的信函，我们看到了人性的光芒，体现了道义的力量。第四个展馆讲述了纪念碑的背后，展示了那段艰苦的斗争和红军士兵对革命事业的忠诚和坚定。第五个展馆讲述了当年白塔山革命时期的医疗工作，展示了革命先烈的信仰和大公无私的医疗精神。
第三段：纪念馆的震撼和感悟
走进纪念馆的每个展馆，我深深地被所展现的故事所震撼。二万五千红军战士在白塔山上的浴血奋战，不屈不挠的精神和英勇的表现，令我内心深处感到震撼。在纪念馆里感受到的这一切，都使我时刻怀念革命先烈，更加珍惜现在的幸福。在观展过程中，在每个展馆前，我都倍感敬佩和感悟，革命先烈的事迹不仅令人敬佩，更激励着我们追求真实，艰苦奋斗，爱岗敬业，为人民而工作。
第四段：深切缅怀革命先烈
革命先烈终将葬身红颜，她们的鲜血和毅力，让我们刻骨铭心、铭记于心，并且深深怀有美好的信念。白塔山工委纪念馆让我们更加深刻地感受到了革命先烈的不幸和奋斗。纪念馆喻示了革命先烈的无悔青春和真诚信仰，我们也应该珍惜眼下的光景，乘胜前进，在我们日常的工作中，也要秉持革命先烈的精神，无惧困难，坚定信仰，为中华崛起而奋斗。
第五段：结语
纪念馆的展览给我带来了难以忘怀的感动和启示。无论在哪个时代，在哪个领域，只要我们拥有革命的情怀和精神，就可以超越自我，实现梦想。展览的历史，唤起了我们的历史印记，也启示我们未来的道路。此次参观，我真真切切感受到了革命先烈的崇高精神，这是我们今天应学习的精神食粮，更应该在今后的工作中传承。让我们共同追寻前进路上的成功，为实现中华民族的伟大复兴而努力。
观白塔山心得体会篇七
白塔山位于兰州市黄河北岸的白塔山。这是一个非常著名的名胜。进门就是旅游的好地方。
春天，树木长出新的树枝，长出绿叶、绿草、绿叶和五颜六色的花朵，所有这些都像集市一样聚集在一起，啊！蓝天、青山、绿水相互辉映，能把你的目光吸引开。真的很美。
夏天，太阳热得像一个燃烧的大煤球，它叫着：蝉，蝉，树长了一个大疙瘩。太美了。
秋天，秋高气爽，秋风一过，人顿时觉得很清凉。如果一直下着毛毛雨，那就像仙境一样。真的是：站在秋天的傍晚，月光在它的松林里，水晶石在它的小溪里，在山上新下的雨之后！红色的枫叶占据了整座山，从远处看就像燃烧的海洋。我很想去那里旅游。
冬天，白茫茫一片，仿佛一棵大树披着银装。
啊！那里真的很美！
观白塔山心得体会篇八
兰州白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔1700多米。山起伏，有“拱捧金城”的雄伟外观。
古代是军事枢纽，山脚下有雄壮的金城关、玉帝关、王宝宝城；山上有层层山脉，“白塔层”是兰州八大景点之一。
站在黄河南岸，向北望去，黄河铁路桥、白塔山公园综合体、白塔寺融为一体，尽收眼底，被誉为“俯视江桥”。穿越黄河铁路桥，白塔山1号、2号、3号的建筑迎面而立，红檐红柱，错落有致的绿树之间，是1958年建圈时在古建筑倒塌废墟上重建的，总建筑面积8000多平方米。这个建筑综合体连接了对称的石阶、石墙、亭子和走廊，从上到下都可以到达，层次分明，结构整洁。它是中国古代建筑中一种独特的建筑形式。如重迭交错的双檐四角亭，两座相对的碑楼，三座砖木结构的厅堂，所有建筑都配有砖雕、木雕和彩绘。
白塔主峰正对着三台建筑群，山势险峻。古建筑有“风林香”牌坊、罗汉寺、三宫等。山顶的古建筑包括三星堂和徐颖客亭，可以俯瞰日出和黄河，天气宜人。
白塔寺建于元代。据记载，成吉思汗元太祖在统一大元帝国领土的过程中，给在西藏有实权的萨迦法王写了一封信。当时的萨迦法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜访成吉思汗，但他在甘肃兰州因病去世。不久，元朝下令在兰州建塔纪念。元代修建的白塔不复存在。现存的`白塔是明朝景泰年间（公元1450—1456年）为守卫甘肃省内监刘永成而重建的。清康熙五十四年（公元17），太守绰池补救修缮，扩建庙址。这座寺庙叫做“吉翁吉”。寺内的白塔有七层八面，上有绿色屋顶，下有圆形底座，高约17米。塔的外层涂有石灰和白泥，所以俗称白塔。塔建成后，几次地震后依然屹立不倒，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧和才华。
白塔寺原“镇山三宝”有象皮鼓、铜钟、紫荆树。象皮鼓是一位游历白塔的印度僧人作为礼物流传下来的。现在这里只有模仿。铜钟铸造于清朝康熙年间，重153.5公斤。现在在庙里；枝叶众多的紫荆树系，被后人负重。北山有牡丹亭，亭中有碑。据说原碑在湖南省衡阳市以北的泥脊山上，形状奇特，难以分辨。后世会在防洪期间被大禹镌刻。宋嘉定五年（公元1212年），何美刻于岳麓书院。这座兰州碑是清咸丰十一年（公元1861年）侯在酒泉县立的。这座纪念碑高九英尺，宽三英尺，刻有77个字。
白塔山西北部有郁郁葱葱的森林，朝阳山、马头山、灌云山和环翠山层叠而成。在树荫深处，有一个供游客午睡的休息亭。亭子前面有一个水库。这里的山又高又密，是爬山和享受凉爽夏天的好地方。
兰州白塔山公园位于兰州黄河北岸的白塔山上，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位西藏萨迦喇嘛，他在蒙古拜访成吉思汗后在兰州去世。
现存白塔属明代景泰时期（1450—1456），镇守甘肃内监刘永诚重建。清康熙帝五十四年（1715年），巡抚补旧加新，扩建庙址，命名为赓集。白塔有七级八面，高约17米。它下面有一个花园基地和一个绿色屋顶。它的每一边都刻有佛像，它的屋檐和角上绑着铁铃铛。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改为公园，总建筑面积8000多平方米。它分为三个建筑，建在山上，有红色的屋檐和柱子。所有的建筑都由亭子和走廊连接起来，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、铜钟、紫荆树，古代称之为“山镇三宝”。现在羊蹄甲树已经死了。经过多年的绿化，白塔山树高林密，曲径通幽。公园里独一无二的“黄河石博物馆”和裕固族接待帐，是罕见而独特的。山脚下是中山桥，这使得两者成为兰州旅游的必看之地。
观白塔山心得体会篇九
白塔山工委纪念馆是一座集纪念、研究、展览、教育于一体的红色旅游景点。最近，我有机会来到这座纪念馆，深深感受到了那段历史所带来的深刻印象和启示。下面，我将结合自身的感受，撰写一篇个人的心得体会，以此悼念革命先烈，铭记历史红色文化和精神，认真传承红色基因，为实现中华民族伟大复兴不懈努力。
第一段，回顾历史，重拾红色记忆
白塔山工委纪念馆的建立，是为了纪念1940年5月的白塔山战斗，又名运河战斗。这是中共中央东北局在抗日战争中的一次重要胜利。这个战斗期间林彪统帅下的东北抗联对日军的打击创造性地采用了地道战的方法，使得那个占领了东北连成一片的日军被活活饿死，至此取得了抗战的胜利。我在参观过程中，通过观看展品、听导游讲解及电子导览等形式，深刻认识到了东北抗联伟大胜利的背后，是那一批又一批的革命者，他们英勇抗战，勇猛牺牲，给中国革命事业与世界进步事业作出了不可磨灭的贡献。背负着历史的使命，我们应该要牢记先烈的嘱托，珍惜曾经的胜利，不断提高抗击任何困难和挑战的能力。
第二段，深入思考，感悟红色精髓
在参观展览过程中，我深深感受到了红色革命精髓的高贵品格，也感受到了那种精神的坚韧和顽强，这是中国革命的精髓所在。他们的坚持与信念，赢得了世界人民的尊重，也为之后的中国民族复兴奠定基础。在白塔山这个老革命根据地上，曾经涌现过许多优秀的革命领袖和革命者，如在东北抗联中配合林彪作战的同志们，包括王进喜、张世贞、姜桂芳等等。他们都是心中有光，胆有壮志，工作敬业、鞠躬尽瘁的优秀革命者。他们牢记革命先烈的遗志，兢兢业业地工作，不断地追求进步，创造出了丰功伟绩。我们也应该学习他们的精神，发扬革命精神，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
第三段，戴上红领巾，继承红色基因
红色文化是中华民族的宝贵财富，它激励着我们不断前行。参观白塔山工委纪念馆，我重温了当年红军的艰辛历程，深刻感受到了那一代革命者的奉献精神和坚韧的意志品格。作为当代青年，我们应该继承先烈的遗志，牢记红色使命，践行社会主义核心价值观。站在今天的历史新起点上，我们要以实际行动，继承弘扬红色基因，坚定中国特色社会主义道路，为国家富强、人民幸福作出自己的贡献。
第四段，推进新时代红色文化建设
当前，随着社会发展的进程，中华民族正处于一个新的历史阶段。新时代下，我们不仅需要传承红色文化，更需要推进新世纪红色文化的建设。因此，白塔山工委纪念馆的参观之旅，不仅是对过去的纪念，还是对新时代红色文化发展的探索。我们需要以发展和挖掘红色文化的深入探索，让革命精神得到进一步传承和普及。于此同时，也需要加深一代青年对红色文化的认知、领受和善用，进一步推进新时代下的红色文化建设。
第五段，跨越时空，铭记历史红色文化与精神
白塔山工委纪念馆是一座铭记历史、继承红色文化、传承红色精神的重要场所。通过观看展品、听导游讲解等形式的展示，我重温了当年那些无私奉献、舍生取义的革命先烈，深深感受到了中华民族抗战胜利的艰辛，也深感到了红色文化对于我们时代的重要意义。铭记历史，传承红色文化与精神，是我们的责任与义务，是我们必须要肩负起来的使命。无论是什么时候、什么状态下，我们都应该时刻谨记先烈的嘱托，努力前行。
总之，前往白塔山工委纪念馆，不仅可以深刻了解中国革命的历史，认识到先辈们的牺牲与奉献，也可以领略到中华民族的红色基因和红色精神。希望每一个到访的人，能够铭记历史、深刻认识抗战胜利的重要性，懂得感恩与传承，坚定民族自信，为中国梦的实现贡献自己的力量。
观白塔山心得体会篇十
今天，天气好晴朗，是个旅游的好日子，我怀着无比激动的心情坐上了秦安－兰州的高铁，一路上，车窗外几乎都是忽暗忽亮的，都来不及观看外面的景色。就已经一闪而过。
下了高铁，又坐上了去往白塔山公园的公交车，不知不觉就到了白塔山脚下，白塔山位于兰州市黄河北岸，因山头有一元代白塔而得名。
白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。登白塔山山顶，可俯视兰州市容，白塔与黄河上的铁桥“中山桥”构成雄浑壮丽的画面，成为兰州市的象征之一。
进入山门，首先映入眼帘的是一座座古香古色的亭台楼阁，沿着弯弯曲曲的楼梯往上爬，路的两旁长着郁郁葱葱的柏树，茂盛的枝叶裹住了整个山体，使人难以置信，这黄土高坡上竟然有这番景色。
就这样我们一路上走走停停终于爬到了白塔山山顶，终于看见了让我仰慕已久的那座元代古塔，塔高三十多米，用砖头砌成，塔顶四周系了许多大大小小的铃铛，一阵微风吹来，铃铛叮当响，好像骆驼队从你身边经过。
站在山顶上，看着身边的`高塔，又看看滔滔的黄河水从脚下流过，水面上来来往往的快艇，接送着从四面八方来的游客。
我不禁心生一种豪情，我想人生不也正像爬山一样吗？无论条件多么艰苦，都要坚定自己的意志。人生没有永远的安逸，或永远的困难，只要有坚定的意志就可成功。
顺着一条曲折的山路，恋恋不舍地下山，结束了白塔山的旅程……
观白塔山心得体会篇十一
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。下面是本站小编为大家整理的白塔山导游词，欢迎参考!
游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
各位游客：沿三台东侧盘山小道上来，我们眼前出现了一座牌坊，正面题额为“凤林香袅”，背面题额为“秀映三台”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋兰举人李存中留下的墨宝。这座牌坊号称“白塔山第一牌坊”，站在这里俯视山下，黄河如带，凤林关一带炊烟袅袅，仿佛能闻到飘来的饭香;放眼远眺，皋兰山三台阁遥遥相望，恍若天上宫阙。
穿过牌坊，呈现在我们眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“罗汉殿”，位于三台大厅之上，在山道转弯处依山而建，是一座一进两院的古代建筑。始建于清光绪十年，就是公元1884年。整个建筑小巧玲珑，古朴清秀。有悬楼五间，凭栏远眺，金城全貌，尽收眼底。据记载，大殿原有对联云：“随处现身，只为众生开觉路;寻声救苦，永留宝筏渡迷津”，现已荡然无存。罗汉殿历经沧桑，曾经殿舍俱废，香火灭绝，名存实亡。0于1998年批准修复，改名“法雨寺”，现有山门、大雄宝殿、藏经楼、-堂等主体建筑。法雨寺东西山头，各有三角亭一座，东曰“东风亭”，西曰“喜雨亭”，造型简洁、刚健，气势不凡。西北顶峰有三皇殿和三教道统祠，往西即可到达白塔寺。
拾级而上，我们终于到达了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窝阔台执政时，他的皇子阔端为西凉王。阔端邀请当时西藏最具实力的-教萨迦派法王萨班.贡噶坚赞(被称为班智达，意为大学者)，前往蒙古地方传教，在凉州--就是现在的武威--举行了历史上有名的“凉州会谈”，就西藏的局势进行了磋商，议定了西藏地方归顺蒙古大汗的条件，标志着西藏正式纳入中国的版图。传说萨班.贡噶坚赞在返回西藏的途中病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的佛塔，以纪念他的历史功绩。萨班.贡噶坚赞的历史功绩不可磨灭，但是他死在兰州的说法，至今找不到历史证据。据史载，萨班.贡噶坚赞于1251年圆寂于凉州(今甘肃武威市)，葬于凉州白塔寺，现在遗址尚存。
原塔在元末明初的战乱中被毁，现在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由镇守甘肃的太监刘永诚重建。当时还建造了佛寺、僧舍等建筑，成为兰州的胜境。清代康熙五十四年，就是公元1720xx年，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名为“慈恩寺”。
白塔现在是省级文物保护单位。塔身洁白，通高17米，下筑圆台式塔基，塔身下半部分为覆钵式，上半部分为楼阁式。楼阁七层八面，大小佛龛分列其上，塔顶为绿色的古印度式塔刹。塔上方檐角，有铜铃装饰，微风吹过，悦耳动听。站立于此，也能眺望黄河，是观赏兰州市容的最佳之处。白塔山紧邻黄河，山下只有一线通道，自古以来被兵家视作军事要冲。白塔山西侧是古金城关所在地，白塔山东侧约1公里的山腰间，元末将领扩廓贴木儿，汉名王保保，曾在那里修城固守，妄图保住元朝的江山。仰望白塔，俯视黄河，正应了“宝塔镇河妖”的古语。围塔而走，大家会发现塔的八面雕刻有藏传佛教--就是-教的吉祥八净图：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
轮
就是0，古时在印度是一种兵器，后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留在某人某地某处，而是到处传播。轮内有八根辐条，象征释迦牟尼一生传教的八件大事。
白海螺
是法会吹奏的一种乐器，按佛经说法，释迦-时声音洪亮，如大海螺的声音一样，响彻四方，所以用它来代表法音，即“妙音吉祥”。
白伞
伞在古印度本是皇室和贵族的象征，是贵族们出行使用的仪仗工具，后来被佛教采用，象征着遮蔽万障，守护佛法，即所谓的“张弛自如，曲复重生”。
盖
即是幢，也叫“尊胜幢”。它不像伞可以曲张，而是呈圆柱形。幢本是印度的军旗，佛教用来表示解脱烦恼、得到觉悟。-教认为，它是解脱、大悲、缘起和脱离偏见的象征，所谓108种烦恼，只有尊胜幢才能降服。
花
即莲花。佛经上说，莲有五种，颜色各异，但以白莲花最为高贵，所谓出五浊世，无所污染，是高尚、纯洁的象征。
罐
汉传佛教的图案是水罐形，-庙中所见到的是本巴瓶形，称为瓶。这个瓶作为八清净之一是净瓶，同时也是密宗修法灌顶时的法器之一。-庙中的瓶装有圣水，象征甘露;瓶口插有如意树或孔雀翎，象征着吉祥清净和财运。
鱼
有金鱼形的，有鲤鱼形的。八吉祥中，鱼一般为双鱼形。因为鱼是在水中目田游泳，自在生长的，用鱼来代表解脱。
盘长
就是吉祥结，俗话叫“万字不断”，没有开头和结尾的图案。用它来表示佛法回环贯彻，求无障碍。
白塔的南边是三大寺楼，北面是菩萨殿，东西两侧各有陪殿数间，将白塔围在其中。寺内原有象皮鼓、青铜钟和紫荆树，古称“镇山三宝”。传说紫荆树是当年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜现已可枯死。另外二宝至今仍存寺中。相传象皮鼓是印度和尚游历白塔山慈恩寺时贡献在释迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度带来。铜钟为康熙五十七年，就是公元1720xx年铸造的，重约153.5公斤，造型庄严，声音洪亮，抗战时期日寇轰炸兰州时，曾用它发过防空警报。钟、鼓、塔的结构，是中国寺庙建筑中典型的廊院式结构。
白塔的东侧立有著名的《夏禹岣嵝碑》，高3米，宽1米，碑首镂刻戏珠巨龙两条，碑面刻有古篆文77字，现存72字，记载大禹治水之事。原碑在湖南衡山县西岣嵝峰(今称云密峰)上，字形怪异，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸丰十一年(公元1861年)，洒泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王庙内，后因庙宇塌毁，于1964年移至后山的牡丹亭内，后来又移至白塔寺内珍存。
白塔寺四周，还有云月寺、三星殿、迎旭阁和三官殿等古建筑群，可观赏日出，或远眺气象万千的九曲黄河，兰州市容尽在眼底，美不胜收。“金城关外寺，殿宇枕岩阿。地辟飞沙少，山高怪石多。钟声闻紫塞，塔影漫黄河。最爱谈禅处，何妨载酒过。”这是古人赞颂兰州白塔寺的诗句。
宋末元初时期，白塔山一带为西夏占据，所以山后西北一带称“元昊台”，现在一般称“九州台”。九州台的黄土层厚达287米，仅次于兰州西南部西津村的409.93米和皋兰山的297米，厚度居世界第三。中国科学院院士、兰州大学教授李吉均先生由此测定，黄河已有160万年的历史。在黄河形成之前，此地是一片荒原，而现在随着地壳运动的发展，形成了黄土高原，海拔1500-20xx米。
白塔山虽说是佛教胜地，但是这里土质疏松，降雨量小，自古以来水土流失严重，植被稀疏。为栽种树木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏树。1958年开辟为公园后，引水上山，栽种了松柏、垂柳、白杨和国槐等各种树木十几万株，培植了苹果梁、桃树沟、梨树坪、杏林园等林区，使白塔山变成了层峦叠翠，鸟语花香的游览胜地。我们所在的白塔西面，现在已是树高林密，曲径通幽，成为兰州人休闲纳凉的好去处。
好了，亲爱的朋友们，希望我的讲解，能使大家对白塔山有一个美好的印象。现在各位可以目田游览，拍照留念，20分钟后，顺原路返回。
白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的 ，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方。
游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
观白塔山心得体会篇十二
今天，天气好晴朗，是个旅游的好日子，我怀着无比激动的心情坐上了秦安－兰州的高铁，一路上，车窗外几乎都是忽暗忽亮的，都来不及观看外面的景色。就已经一闪而过。
下了高铁，又坐上了去往白塔山公园的公交车，不知不觉就到了白塔山脚下，白塔山位于兰州市黄河北岸，因山头有一元代白塔而得名。
白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。登白塔山山顶，可俯视兰州市容，白塔与黄河上的铁桥“中山桥”构成雄浑壮丽的画面，成为兰州市的象征之一。
进入山门，首先映入眼帘的是一座座古香古色的亭台楼阁，沿着弯弯曲曲的楼梯往上爬，路的两旁长着郁郁葱葱的柏树，茂盛的枝叶裹住了整个山体，使人难以置信，这黄土高坡上竟然有这番景色。
就这样我们一路上走走停停终于爬到了白塔山山顶，终于看见了让我仰慕已久的那座元代古塔，塔高三十多米，用砖头砌成，塔顶四周系了许多大大小小的铃铛，一阵微风吹来，铃铛叮当响，好像骆驼队从你身边经过。
站在山顶上，看着身边的`高塔，又看看滔滔的黄河水从脚下流过，水面上来来往往的快艇，接送着从四面八方来的游客。
我不禁心生一种豪情，我想人生不也正像爬山一样吗？无论条件多么艰苦，都要坚定自己的意志。人生没有永远的安逸，或永远的困难，只要有坚定的意志就可成功。
顺着一条曲折的山路，恋恋不舍地下山，结束了白塔山的旅程……
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观白塔山心得体会篇十三
兰州有一个美丽迷人的地方，它就是白塔山。
从白塔山下向山顶望去，那上面绿树成荫、姹紫嫣红，如果把上面比作一大幅活的画，那画家的本领可真了不得。
终于爬上了山顶，往四周一看，那各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，郁郁葱葱的树木多得数不清。我被周围的景色吸引住了，我赶紧把妈妈的照相机抢到手里，拍了一张又一张的照片，回去洗出来，介绍给爷爷奶奶和同学们。
这就是我喜欢的地方——白塔山。
观白塔山心得体会篇十四
“白塔山公园”熟悉而不陌生的名字又走进我的生活视线，紧邻位于兰州滨河大道之旁。多少次曾经看到它却都似闪电而过，虽然拥有多少次机会却都很遗憾的对里面一切皆一无所知。上帝的馈赠又一个无意间偶遇机会，将我不知不觉送至白塔公园脚下。中山桥多么熟悉而亲切的名字，附近的建筑群使我忘却的没有一丝记忆，看到了醒目的中山桥才是我想起了从前一些美好回忆。石碑依然耸立于黄河岸边，红的像血色把石壁央衬的格外精神;中山桥’历历在目依然凌驾于黄河之上，两脚踩登于南北两岸，载运着南北两岸过往的游客，形成闹市区通往白塔山咽喉屏障之路。那些依靠中山桥为资本的生意人以照相谋生，手里拿着相册的中年女子还是那么客气上前搭讪十元两张的招呼着，还有部分中年女子拿着黄河漂船的像册子上前搭讪二十元游玩一番的纠缠问候。黄河永远改不了黄色面目，汹涌的向西奔流着。中山桥永远都是那么显眼的吸引着人们心灵，身不由己的脚步在上面逗留一番，体验独特铁桥的感觉，更是这座铁桥连接了白塔山公园通道的咽喉所在，只要踏上中山桥就会不由自主的去登上白塔上公园的征程。
一座彩色别致醒目的门庐一年四季守望着这座已久耸立的中山桥，守护和保卫着桥下滚滚流淌的黄河。送走一波又一浪，迎接后浪推前浪。红色立柱及耸立醒目的大门远远向游客们招手旨意，热烈欢迎光临白塔公园的手势，穿过那座夸滨河大道的钢桥就直接亲临白塔公园正大门。来到门中让你体会身临其境是什么感觉，然后踏着干净舒适的大理石地面，映入眼帘的是绿树亭台楼阁，盛开鲜花飘香四溢之美景。沿着台阶上行，一树正在灿烂盛开的桃花，一位少女依偎在树旁等候男友拍摄，修长的披肩发保护着一张白净的脸蛋，在花朵的映衬下泛起了一付羞涩的微笑，浪漫男友手中的相机咔嚓一声结束了一幕，然后牵着手往前走去，勾勒出一副画卷的景篇。
一个人工铸就的山间瀑布，湍流的水在平坦的水泥石上潺潺的流淌至下方，一道水布构成了飞流直下三千尺之感觉，勾勒了一道美丽的风景线。下方观景的游客仰望而上，不亦乐乎地体验领会瀑布的舒适感，有的摄影留念，有的在人伴瀑布，享受自然奇乐。瀑布水源发源地的背后，一条不窄的通道旁边落成一排排整齐别致的水泥石凳，累了的游客在上面临时休息。面部洋溢着自乐的心情张望着过往的人们，美女、帅哥、老人、一棵树下一对年轻的情侣头紧贴着头依偎在一起，小伙的手搂着姑娘的肩膀，并不在意过往行人的眼睛，有的游客正在用手机扑捉了这个镜头，社会进步促进爱情开放大胆好不庇护顾忌的思想，更是年轻人的浪漫构成了公园一角特色。
顺着一条林荫绿颖的石阶而上攀登，太阳照射的耀眼阳光把整个绿树照的苍白失色，总想摄影留念却得不到最佳的效果，虽然有再好的镜头要拍到最佳的效果却很艰难，除非是在秋高气爽的秋天才能随你所愿，只有留些阳光普照树枝的景物作为留念罢休。这里最多的建筑群就是山神庙，修建的高大宏伟，蓝颜中夹着白底，红柱支撑着庙庐，一道红色围墙隔成了小型砖瓦四合院落，大门敞开着欢迎光临。进门咉入眼帘的是两排庙殿，前方燃着几暂蜡烛，没贊蜡烛灯的上方都摆放着一具香炉，插着正在燃烧的香火，在蜡烛灯的低处地面上，摆放着一块方方正正四十厘米左右的黄色棉垫，供人烧香跪拜屈漆专用。虽然今天参观拜神人员不多，但一切祭神气象并未有丝毫褪色。
走出庙门向右行，一条不宽敞的水泥路面直至山顶便是白塔山公园的主峰，路边低处的山沟也长满各种杂树丛生，看来已有年头的光景，有人介绍有说一棵树是香椿树，不过看来和老家的香椿树大有所不同，叶子要大得多，我也不好去争论辩非的只好认对作罢。路上不断便有往返的游客用不同南腔北调的口音在交谈感叹，他们是专程旅游白塔山公园的正宗上帝，穿着时尚的衣装，脸上洋溢地流露出年轻人朝气活力四射的魄力，迈着浪漫步覆,载着舒畅心态激情豪迈向前走去。穿过窄窄小道便一亭阁，几个人在临时休息。站在婷阁中央可以尽情地浏览兰州面目尽在其中，还可以饱受到山尖另外一面的面目，谁也不会想到只一山之隔却会有两个截然不同的世界。在沿着笔直的石梯台阶登上而去，面前兰青殿便会当住去路，不知道的人以为到了尽头，只要肯登攀殿下，即使烧香拜神也就是舍弃一块两块也可了却心愿，不亏忘此一行，跪拜烧香结束出行右绕，一条纵横交错道路显现在眼前，选择其中任意一条就可到达白塔脚下饱览塔身实景。
白塔建在一个青砖瓦房四合院落之中央高高耸立，白色塔身多年已经失色退却了原来的本色。政府为了保持原有的面目,此刻也正在修缮施工,周围用烂木板绕圈包围而立，禁止游客入内以防安全隐患发生，院门口有专门工作人员值班看守，还有一个很小的商店正在营业出售小商品。很多游客再次进行了留影拍照，而有的顾客向左而去便由一门出入进入一个工艺纪念品零售的专卖店，挂满了琳琅满目工艺纪念品，每个上面明码标价了、货真价实之说，光顾的游客很多，如果愿意不妨买上一件，一位年轻的女服务员会主动介绍产品如何如何的好处。出门不用转身就可看见兰州全景在这里大饱眼福，黄河、中山桥，层出不穷建筑群尽在其中，身不由己的拿出照相机拍摄不休。顺着一条曲折下山之路如同蛇般通往山下，结束了白塔的旅程。
观白塔山心得体会篇十五
白塔山导游词介绍(1)
游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。
一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。
该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副总理谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
各位游客：沿三台东侧盘山小道上来，我们眼前出现了一座牌坊，正面题额为“凤林香袅”，背面题额为“秀映三台”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋兰举人李存中留下的墨宝。这座牌坊号称“白塔山第一牌坊”，站在这里俯视山下，黄河如带，凤林关一带炊烟袅袅，仿佛能闻到飘来的饭香;放眼远眺，皋兰山三台阁遥遥相望，恍若天上宫阙。
穿过牌坊，呈现在我们眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“罗汉殿”，位于三台大厅之上，在山道转弯处依山而建，是一座一进两院的古代建筑。始建于清光绪十年，就是公元1884年。整个建筑小巧玲珑，古朴清秀。有悬楼五间，凭栏远眺，金城全貌，尽收眼底。据记载，大殿原有对联云：“随处现身，只为众生开觉路;寻声救苦，永留宝筏渡迷津”，现已荡然无存。罗汉殿历经沧桑，曾经殿舍俱废，香火灭绝，名存实亡。0于批准修复，改名“法雨寺”，现有山门、大雄宝殿、藏经楼、-堂等主体建筑。法雨寺东西山头，各有三角亭一座，东曰“东风亭”，西曰“喜雨亭”，造型简洁、刚健，气势不凡。西北顶峰有三皇殿和三教道统祠，往西即可到达白塔寺。
拾级而上，我们终于到达了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窝阔台执政时，他的皇子阔端为西凉王。阔端邀请当时最具实力的-教萨迦派法王萨班.贡噶坚赞(被称为班智达，意为大学者)，前往蒙古地方传教，在凉州--就是现在的武威--举行了历史上有名的“凉州会谈”，就的局势进行了磋商，议定了地方归顺蒙古大汗的条件，标志着正式纳入中国的版图。传说萨班.贡噶坚赞在返回的途中病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的佛塔，以纪念他的历史功绩。萨班.贡噶坚赞的历史功绩不可磨灭，但是他死在兰州的说法，至今找不到历史证据。据史载，萨班.贡噶坚赞于1251年圆寂于凉州(今甘肃武威市)，葬于凉州白塔寺，现在遗址尚存。
原塔在元末明初的战乱中被毁，现在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由镇守甘肃的太监刘永诚重建。当时还建造了佛寺、僧舍等建筑，成为兰州的胜境。清代康熙五十四年，就是公元17，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名为“慈恩寺”。
白塔现在是省级文物保护单位。塔身洁白，通高17米，下筑圆台式塔基，塔身下半部分为覆钵式，上半部分为楼阁式。楼阁七层八面，大小佛龛分列其上，塔顶为绿色的古印度式塔刹。塔上方檐角，有铜铃装饰，微风吹过，悦耳动听。站立于此，也能眺望黄河，是观赏兰州市容的最佳之处。白塔山紧邻黄河，山下只有一线通道，自古以来被兵家视作军事要冲。白塔山西侧是古金城关所在地，白塔山东侧约1公里的山腰间，元末将领扩廓贴木儿，汉名王保保，曾在那里修城固守，妄图保住元朝的江山。仰望白塔，俯视黄河，正应了“宝塔镇河妖”的古语。围塔而走，大家会发现塔的八面雕刻有藏传佛教--就是-教的吉祥八净图：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
轮
就是0，古时在印度是一种兵器，后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留在某人某地某处，而是到处传播。轮内有八根辐条，象征释迦牟尼一生传教的八件大事。
白海螺
是法会吹奏的一种乐器，按佛经说法，释迦-时声音洪亮，如大海螺的声音一样，响彻四方，所以用它来代表法音，即“妙音吉祥”。
白伞
伞在古印度本是皇室和贵族的象征，是贵族们出行使用的仪仗工具，后来被佛教采用，象征着遮蔽万障，守护佛法，即所谓的“张弛自如，曲复重生”。
盖
即是幢，也叫“尊胜幢”。它不像伞可以曲张，而是呈圆柱形。幢本是印度的军旗，佛教用来表示解脱烦恼、得到觉悟。-教认为，它是解脱、大悲、缘起和脱离偏见的象征，所谓108种烦恼，只有尊胜幢才能降服。
花
即莲花。佛经上说，莲有五种，颜色各异，但以白莲花最为高贵，所谓出五浊世，无所污染，是高尚、纯洁的象征。
罐
汉传佛教的图案是水罐形，-庙中所见到的是本巴瓶形，称为瓶。这个瓶作为八清净之一是净瓶，同时也是密宗修法灌顶时的法器之一。-庙中的瓶装有圣水，象征甘露;瓶口插有如意树或孔雀翎，象征着吉祥清净和财运。
鱼
有金鱼形的，有鲤鱼形的。八吉祥中，鱼一般为双鱼形。因为鱼是在水中目田游泳，自在生长的，用鱼来代表解脱。
盘长
就是吉祥结，俗话叫“万字不断”，没有开头和结尾的图案。用它来表示佛法回环贯彻，求无障碍。
白塔的南边是三大寺楼，北面是菩萨殿，东西两侧各有陪殿数间，将白塔围在其中。寺内原有象皮鼓、青铜钟和紫荆树，古称“镇山三宝”。传说紫荆树是当年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜现已可枯死。另外二宝至今仍存寺中。相传象皮鼓是印度和尚游历白塔山慈恩寺时贡献在释迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度带来。铜钟为康熙五十七年，就是公元17铸造的，重约153.5公斤，造型庄严，声音洪亮，抗战时期日寇轰炸兰州时，曾用它发过防空警报。钟、鼓、塔的结构，是中国寺庙建筑中典型的廊院式结构。
白塔的东侧立有著名的《夏禹岣嵝碑》，高3米，宽1米，碑首镂刻戏珠巨龙两条，碑面刻有古篆文77字，现存72字，记载大禹治水之事。原碑在湖南衡山县西岣嵝峰(今称云密峰)上，字形怪异，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元12)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸丰十一年(公元1861年)，洒泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王庙内，后因庙宇塌毁，于1964年移至后山的牡丹亭内，后来又移至白塔寺内珍存。
白塔寺四周，还有云月寺、三星殿、迎旭阁和三官殿等古建筑群，可观赏日出，或远眺气象万千的九曲黄河，兰州市容尽在眼底，美不胜收。“金城关外寺，殿宇枕岩阿。地辟飞沙少，山高怪石多。钟声闻紫塞，塔影漫黄河。最爱谈禅处，何妨载酒过。”这是古人赞颂兰州白塔寺的诗句。
宋末元初时期，白塔山一带为西夏占据，所以山后西北一带称“元昊台”，现在一般称“九州台”。九州台的黄土层厚达287米，仅次于兰州西南部西津村的409.93米和皋兰山的297米，厚度居世界第三。中国科学院院士、兰州大学教授李吉均先生由此测定，黄河已有160万年的历史。在黄河形成之前，此地是一片荒原，而现在随着地壳运动的发展，形成了黄土高原，海拔1500-米。
白塔山虽说是佛教胜地，但是这里土质疏松，降雨量小，自古以来水土流失严重，植被稀疏。为栽种树木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏树。1958年开辟为公园后，引水上山，栽种了松柏、垂柳、白杨和国槐等各种树木十几万株，培植了苹果梁、桃树沟、梨树坪、杏林园等林区，使白塔山变成了层峦叠翠，鸟语花香的游览胜地。我们所在的白塔西面，现在已是树高林密，曲径通幽，成为兰州人休闲纳凉的好去处。
好了，亲爱的朋友们，希望我的讲解，能使大家对白塔山有一个美好的印象。现在各位可以目田游览，拍照留念，20分钟后，顺原路返回。
白塔山导游词介绍(2)
位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因山头有一元代白塔而得名。白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一萨迦派喇嘛而建。现存白塔系明景泰年间(1450-1456年)，镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙54年(1715年)，巡抚绰奇补旧增新，扩大寺址，起名“慈恩寺”。白塔七级八面，高约17米，下筑圆基，上着绿顶，各面雕有佛像，檐角系有铁马铃。塔外通涂白浆，如白玉砌成。白塔山1958年辟为公园，总建筑面积8,000多平方米，分为三台建筑群，依山而筑，飞檐红柱，参差有致，各建筑以亭榭回廊相连，四通八达。山上原有象皮鼓、青铜钟、紫荆树，古称“镇山三宝”，现紫荆树已枯死。白塔山经过多年绿化，树高林密，曲径通幽。公园三台大殿内独特的“黄河奇石馆”藏石丰富，独具风格。山下为中山桥，二者已连为一体，成为兰州旅游的必游之地。
兰州市白塔山东约1公里处有元代的王保保城遗址。相传明初，大将徐达、冯胜奉命攻打元军王保保，久攻不破，恰至元宵节，徐达命军士做成又粗又长的鼓，扮成社火队混入城内，以大旗为号，里应外合，终于攻破了王保保城。为纪念这场战斗的胜利，这种鼓被命名为“太平鼓”，并成为兰州社火的主要表演形式。从此，王保保城和太平鼓更加闻名。
白塔山导游词介绍(3)
白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一九五八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方。
白塔山导游词介绍(4)
游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。
它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副总理谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
白塔山导游词介绍(5)
白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一九五八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方。
观白塔山心得体会篇十六
白塔山公园位于兰州市北，因山头有一座白塔寺而得名。该寺始建于元代、重建于明朝，寺平面呈长方形，白塔居中，塔身为八面七级，高约十七米，上有绿顶，下有圆基，通体洁白，挺拔秀丽。塔南是三大寺楼，北面是准提菩萨殿，东西各有配殿数间。登白塔山顶，可俯视兰州市容，白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的画面，成为兰州市的象征之一。
目录简介景点介绍美食购物相关资料收缩展开简介白塔七级八面，为实心砖塔。每级每角均有翘起的砖刻小龙头，下系风铃，随风飘荡，声清音脆。高约17米，各面雕有佛像，檐角系有铁马铃。塔外通涂白浆，如白玉砌成。白塔山1958年辟为公园，总建筑面积8,000多平方米，分为三台建筑群，依山而筑，飞檐红柱，参差有致，各建筑以亭榭回廊相连，四通八达。山上原有象皮鼓、青铜钟、紫荆树，古称“镇山三宝”，现紫荆树已枯死。白塔山经过多年绿化，树高林密，曲径通幽。公园内独特的“黄河奇石馆”藏石丰富，和裕固族接待帐房为别处少见，独具风格。山下为中山桥，使二者已连为一体，成为兰州旅游的必游之地。白塔建成后，几经强烈地震，毫无损伤，显示出中国古代劳动人民建筑之科学精巧，智慧之高超绝伦。为建阳道教名山，位于建阳与武夷山红河大峡谷生态旅游区交界处，海拔1553米，傲岸地插入蓝天，山上有始建于唐代的龙济道院，规模壮观。山上尚留有棋盘石、飞来石、试心石、仙人洞等胜迹。从道院登石阶而上，行千米就可登上白塔山巅--“烧香顶”，此处是观月出最好之处。山岩壁上留有古人摩崖石刻众多处。山顶至今存有清道光年间建的小石层一座登临山顶风景极至可让游人赞叹不已。建阳市政府已引进投资商对白塔山生态风景区进行深度开发，定位为国家级森林公园。兰州市白塔山东约1公里处有元代的王保保城遗址。相传明初，大将徐达、冯胜奉命攻打元军王保保，久攻不破，恰至元宵节，徐达命军士做成又粗又长的鼓，扮成社火队混入城内，以大旗为号，里应外合，终于攻破了王保保城。为纪念这场战斗的胜利，这种鼓被命名为“太平鼓”，并成为兰州社火的主要表演形式。从此，王保保城和太平鼓更加闻名。佛塔是同佛教一起从印度传入中国的，始传的印度佛塔是单层结构，后与中国的亭、台、搂、阁等建筑形式有机结合，有发展，有创造，形成了多边多层等形形色色的塔。塔在中国是成千上万的，是数不胜数的。其中白塔也不少，北京就有北海白塔，白塔寺的白塔……中国的白塔太多了，而兰州白塔确有着不少的故事！白塔山来历的另外一种说法“白塔山上的白塔是明代刘永诚在原遗址上修建的”，这是昨日记者从白塔暨白塔寺历史文化研究会了解到的。此研究会由兰州园林局、白塔山公园共同举办，省地方志、省博物馆等相关单位的专家教授参会，但会上对白塔的建成地确切年代仍无定论。在会上，专家们一一推翻了以前的一些说法，提出了一个比较中庸的观点，建议如果重新修筑白塔的时候，在碑上写“不知何人建塔，重修于??年”，留给后人更多想象空间。同时，专家也提议，要把白塔作为兰州的一个文化旅游标志来推广。
景点介绍白塔山以“白塔”而得名。白塔寺在山巅，相传为纪念元代以为去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名喇嘛而建。据载，元太祖成吉思汗在统一大元帝国的疆域时，曾致书西藏喇嘛教的萨迦派法王。法王即派一著名喇嘛去觐见成吉思汗，该喇嘛途经兰州时不幸病逝，于是元朝下令修塔纪念。元代所修白塔今已不存，现存塔为明景泰年间(1450-1456)镇守甘肃内监刘永成在旧址上重建。清康熙五十四年（17），巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名慈恩寺，但百姓仍呼之为白塔寺。白塔八面七级，高17米，各级每面都有佛像。角檐有铜马，微风吹过，清脆动听，上冠绿顶，下筑圆基。清人秦维岳有诗云：“北上环拥势嵯峨，塔影巍然最上坡。布地散金名宝刹，擎天一柱俯黄河。”描绘出白塔雄姿。出白塔寺门西下右转，有水濂观音洞。在洞西北台上，建有关帝庙、驻春亭、兰台，至山巅处建有一亭曰“牡丹亭”。白塔寺西南稍低处，有峰突起，号称凤岭山，清康熙时在上面修建了三官殿和观音洞。嘉庆时又添建了药王殿和财神殿及三间灵官楼等建筑。寺东南有三教道统祠，祠东为三皇殿，祠前有石拱桥，石拱为门，可通来往。过牌楼而下，便是罗汉殿，殿前有悬楼10余间，供游人凭眺及休息。白塔山公园三教祠再东南另一山峰有三星殿，出殿是“凤林香袅”牌楼，其背面是“秀映三台”，大约是指东有凤林古关，南望皋兰山三台阁之意。沿曲径南下直达四台大厅，这也是上山最主要的`一条道路。山下东侧原有文昌宫，中为魁星阁，是旧时秀才们祈祷登科的去处，现改为百花茶厅，为游客饮食休息之处。从白塔寺南直线下山，昔人就山势分为十级，每级有一小小的殿宇，统称“十王殿”。十王殿南为四圣宫，宫南有拱桥，桥南便是玉皇阁，阁南是祖师殿。在改建中十王殿多已拆除，唯在崖头上尚存一个。山顶的古建筑物还有迎旭客阁，东、西、北三山之巅还有有东风亭、喜雨亭。登临诸殿阁，可凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。白塔山树高林密，曲径通幽。站在山上，便可一瞰全市景观及九曲连环的母亲河。又因有一元代白塔而成为兰州旅游的必游之地。每年6月初到9月中旬是避暑、休闲的最佳时节。逢至周六、周日，更是人们聚集之地。
美食购物景区美食
兰州人好食，尤其偏爱酸辣食品，对川味菜肴和火锅更是情有独钟。市内各大名菜佳肴和民族风味餐饮一应俱全，景扬楼、悦宾楼、峨嵋川菜馆和徽菜馆，是当地最有名的四大店，这里的烤小猪、千层牛肉饼等味美价廉。兰州还有许多小吃街，如农民巷、和政路、建兰路等，营业时间一般从早晨可持续到子夜，有些摊点更是昼夜都营业。“牛肉拉面”是兰州最具特色的大众化经济小吃，在兰州街头的任何一家牛肉面馆，都可吃到地道的清汤牛肉面，味道绝佳。兰州人粗犷豪放，聚餐必饮白酒，多喝至半酣方归。外地游客如与兰州的亲朋聚餐，大可开怀豪饮，不必拘泥小节，兰州西凉大曲、金微酒和肃北马奶酒都是当地知名的品种，你喝得越多，主人会越高兴。还有一些其他的非常好吃的美食。有黑瓜子、兰州清汤牛肉面、酿皮子、兰州臊子面、油炒粉、兰州独创小吃――猪脏面、兰州灰豆子、独具风味的兰州麻辣烫。
购物
兰州是甘肃的理想购物之处，这里云集了全省旅游工艺精品、土特产品。你可以到中心广场，或者到铁路新村商业区、南关--西关商业区去逛逛走走，相信会有不小的收获。那里是兰州市最重要的商业区，大型商厦林立，特产，传统工艺品，现代旅游商品，琳琅满目，应有尽有。值得一去的地方还有火车西站附近的西津路商业区，那里的酒泉夜光杯（又名玉石杯）最为著名。
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开放时间
交通提示
白塔山公园的线路可分为以下三种：1.乘坐公交车20路、35路、53路、131路到白塔山公园站下车，下车即到。2.也可乘坐9路、11路、15路、26路、34路、136路公交车到黄河铁桥站下车，顺便欣赏黄河两岸的美丽景色，然后步行过黄河铁桥即到。3.乘坐1路、6路、4路、75路、106路、107路、113路、137路等公交车到达兰州最繁华的商业区――西关什字，往北步行只需15分钟就可以到达白塔山公园了。
公园住宿
白塔山公园宾馆兰州现有各类宾馆、饭店近五十家，另有数十家国内旅游定点饭店，可以满足众多游客不同层次需求。兰州飞天酒店、甘肃新世纪大酒店等中高档宾馆服务良好，收费合理，是游客下榻的好去处。当然，对于背包族而言，住大宾馆似乎略显奢侈，幸而这里尚有许多收费低廉的旅馆、招待所可供选择，并且其中不乏服务周到，卫生整洁，环境清静的去处。特别提醒兰州深居内陆，地处季风气候区与非季风气候区的过渡地带，是典型的温带半干旱大陆性季风气候区，气候干燥，日照充足冬季漫长且较寒冷，雨雪少；春季转瞬即逝，冷暖变化大；夏季短促，气温较高，但无酷暑；秋季降温快。年平均气温9.3;c，年温差和日温差较大。去兰州旅游的人一定要备件厚外衣，以备不时之需。
观白塔山心得体会篇十七
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
