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读有的人有感六年级篇一
我今天又学了一篇纪念鲁迅的诗歌，鲁迅那短短的头发刷子似的直竖着，浓密的.胡须成了一个录书的“一”字，他时常穿一件朴素的中式长衫。《有的人》这是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的一首诗。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这一句诗让我知道了要学会谦让。
有的人，骑在人民头上“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
骑在人民头上的，人民把他摔垮，给人民作牛马的人民永远记住他。读了这两节让我想起了以前的民国时期，一些有钱有权有势的人欺压百姓，而有些人却用这些钱或别的东西去帮助穷苦人民。在生活中，我们应该团结友爱，互相帮助，要像雷锋同志一样，去发扬他的精神，做一个小小的活雷锋。
在生活中不仅要帮助同学，也要关心周围的一些人，或动植物。
李素丽阿姨她是一位售票员，而在大年初一时，她给了乘客们一声声祝福。
袁隆平创造了第一条杂交水稻。
我们应该向这些人学习他们身上乐于助人，无私奉献的精神。
读有的人有感六年级篇二
今天，我读了藏克家的《有的人》这首诗，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静。
这首诗是为了纪念鲁迅逝世13周年而写的。诗中通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可精神。
有的人，骑在人民头上，“呵，我多伟大！”那些反动统治者凶暴的本质，和有的人，俯下身子给人民当牛马的崇高、感人形象，是多么鲜明的对比，是那么截然相反的态度，而鲁迅又是那么一个令人无比崇拜的人。
有的人活着，但它精神不朽，只是躯着壳活着，虽生犹死。有的人死了，但他们的思想·精神永驻人间。鲁迅就是这样一个人，他总是为别人想的多，为自己想得少，他总是默默地奉献着，正因为那样，他才受得那么多人的崇敬和爱戴。
《有的人》告诉我们骑在人民头上作威作福的人终究只会让人民把他摔垮，遭受失败的命运。给人民当牛作马有人，人民永远会记住他，把他抬举得很高很高。
读有的人有感六年级篇三
他已经死了
有的人死了
他还活着……
当我读这篇文章时，心中总会闪出一个念头，既然本篇赞美鲁迅，为什么是以《有的人》为题？臧克家为何会想出这个题目？又为何会将有名的'鲁迅和那些卑鄙无耻的小人进行对比呢！
这篇诗，总是以有的人开头，好的地方究竟藏在何处呢？又是一股什么强大的力量使得臧克家能写出如此优美的文章，又是什么力量能使得臧克家能把这首诗表达在语文教材书之上呢！
面对这一切问号，我表示沉默……
教师评语：通过对作者本身的人物分析，有思想有见解地阐述了对人物的质疑，语言犀利，层次感强。
读有的人有感六年级篇四
“有的人死了，他还活着。有的人活着，他已经死了。有的人把名字刻入石头想不朽，名字比尸首烂得更早。有的人宁愿做野草，等着地下的火烧……”每一次读臧克家的《有的人》，我脑海中都会浮现出那张带着傲气与智慧的面孔——鲁迅先生。
不知何时起，我对鲁迅先生便始终充满着敬仰之情，也许是他那始终如一的爱国之心，也许是他那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的绝唱。
年少的他在日本求医时，起初怀着“医治国民被疾病占据的躯体”的志向，努力钻研。然而当他看到同行的国人竟然对电影中的中国人被杀而欢呼高喊“万岁”时，他突然清醒了，他清醒地认识到“医治国民的精神思想更比医治国民的痛苦躯体重要”，于是，他带着失望、悲愤和责任告别了那个正直严格、平等博爱的藤野先生。从此，原本在他手中应是一把锋锐的手术刀却变成了一枝苍劲有力镌刻山河的笔。
鲁迅从为国求医辗转到弃医从文，无一不呈现出他强烈的爱国之心，他的解剖学无一不为后来的他进行思想上的高度解剖。他敢于写出被世人舆论的文字，他敢于为了苦难深重的民众与反动政府作激烈的交锋，他敢于拍案而起严厉控诉几千年来封建****统治的罪恶……他所做的一切，无一不是为当时的人民支撑起一片思想上的蔚蓝天空！
他的一支笔，一个信念，对当时的人民、社会乃至全中国都有着很大的影响。以至于后来，无数个“我”读到这个人物时都倍感冲动，他在“我”心中形成了一种坚不可摧的力量。也许我永远无法把这个影响时代的伟人读透，但对他的信仰尊崇却始终不会动摇。
我坚信先生的文字能永远敲震世人的灵魂，我坚信“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的绝唱能流芳百世！
读有的人有感六年级篇五
当我读这篇文章时，心中总会闪出一个念头，既然本篇赞美鲁迅，为什么是以《有的人》为题？臧克家为何会想出这个题目？又为何会将有名的鲁迅和那些卑鄙无耻的小人进行对比呢！
这篇诗，总是以有的人开头，好的地方究竟藏在何处呢？又是一股什么强大的力量使得臧克家能写出如此优美的文章，又是什么力量能使得臧克家能把这首诗表达在语文教材书之上呢！
面对这一切问号，我表示沉默……
教师评语：通过对作者本身的人物分析，有思想有见解地阐述了对人物的质疑，语言犀利，层次感强。
读有的人有感六年级篇六
“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”人生的'价值到底是什么？当我读了《有的人》之后，我终于明白了：人生的价值决不是索取，而是对他人的贡献。《有的人》用“活”与“死”进行了鲜明的对比，热情的赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命精神。无情的鞭策了反对统治阶级的骄横.人生的价值确实值得我们探究。著名作家杨沫说：“一个人如果之碌碌无为，只为自己渺小的生存，而虚度人生，那么，即使活到100岁的高寿，又有什么意义和价值呢？雷锋同志也说的好：“我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用双手创造财富，为人类解放事业——共产主义贡献出自己的一切，这才是最幸福的。”他们说的多么好啊！他们是真正用自己的血和肉创造出了非常有价值，有意义的人生，他们生为人民生，死为人民死，他们时时刻刻想到的不是自己，而是别人。
我们当代的新青年，生活在和平美好的世界里，面对我们的是铺满鲜花的庄康大道，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，现在，我们最重要的任务是刻苦学习文化知识，如果不这样，那么将来根本就谈不上什么辉煌的一生，只是碌碌无为，虚度年华，那么真是白活了一生。硕果决不会拥进懒人的怀抱，我们应向前辈合现代的先锋那样，人人为我，我为人人，让自己的生命有意义，有价值，让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！
读有的人有感六年级篇七
我平时对一些诗歌就特别缺乏灵性，但是，臧克家的《有的`人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。
这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖特别。而且，通过写两种不同的人的对比，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先,我还不太明白意思,后来我终于明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了,可是他们的精神还没有消失，是永存的,这又表达了作者对这种人的赞美。
鲁迅先生用自己那支“武器”揭露了反动派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令反动派害怕,老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的：“他活着,为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”只有“向前”。
鲁迅先生愿意帮助所有困难的人。愿意做一株小小的野草,让人们烧尽,长出能绿的小草,使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自己的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人,情愿做野草,等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊!
“人之初,性本善”这就是人们常说的一句话,可是我们大家有做到吗?答案是不言而喻的,我不敢保证我以后会成为像鲁迅先生一样伟大的人,但至少,我们应该保留那种无私奉献,懂得爱护别人的精神品质,这样,当夕阳西下,我们能问心无愧我对得起自己和他,那一株野草,那一头耕牛,那一位英雄,那一位见证历史,目睹风云,重燃人民心火的人-----鲁迅。
……
读有的人有感六年级篇八
我闭上了眼，想起了那满天的星辰，在它们当中虽然有许多不为人所知，但仍然努力地散发着自己全身的光芒，尽管小但能照亮夜晚的天空。我忽然明白了，我要用一生去做一件让自己永不后悔的事，像鲁迅先生那样，让有限的人生发挥出无限的价值，让自己活得精彩而有意义！
读有的人有感六年级篇九
司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。鲁迅先生一生正直、忧国忧民、为人民服务、为他人着想，他的死重于泰山，而在那个时代，剥削人民的人的死就轻于鸿毛，根本不值得一提！
鲁迅先生一辈子都为人民做牛做马，即使自己生了病也每天都写文章激励人民。就连面对一个黄包车夫，他都会俯下身去帮助他，为他包扎，还周到的想到车夫应该没什么钱，如果不拉车了，车夫一家的.经济来源可能就断了，给了车夫一些钱，贴心的让他在家休息。
在家里，鲁迅先生家的女佣眼睛不好，鲁迅先生便从不让她干重活、麻烦活，还让女佣多休息。这时，好像女佣是主人似的。鲁迅先生对待人们如此周到，甘愿为人民做牛做马。我想，那他对中国便更周到、更任劳任怨。当他去世的那一天，全国人民都很伤心！中国失去了一位栋梁之才！他的死给我们带来了无比的悲痛，他的死是重于泰山的！
可不是每个人都像鲁迅先生那么高尚，总有一些人心甘情愿得到汉奸的骂名也要享尽荣华富贵。这些卖国求荣的人是可耻的，更是可悲的！他们抵制不住金钱与地位的诱惑，便卖国求荣。我想这样的人死了定会像路边的尘埃无人问津。
历史证明：真正的赢家往往是那些正直、品格高尚的人！
读有的人有感六年级篇十
再看那些手握大权、自私自利的'人，“他活着别人就不能活”。然而，历史是公正的，人民是公正的，孰优孰劣他们内心十分清楚。尽管他们有时也会上当受骗，但那只能欺骗一时而决不会永远欺骗。无论“有的人”曾经如何权倾一时，如何处心积虑追求“不朽”，其下场都不会如愿以偿。将自己“名字刻入石头”的，“名字比尸体烂得更早”；“骑在人民头上”的，终有一天“人民把他摔垮”。这些虽生犹死的人，就如行尸走肉，灵魂丧失，人生的意义与价值也就无法体现。
人格的伟大，决不因有权有势而体现。人生的价值，决不是索取，而是对社会和人民作出贡献。
人的一生都在不断认识和改造世界，而怎样处理好自己与自然、他人和社会的关系，则成为每个人一生必修的课题。一个人的世界观、人生观和价值观会影响他的思想和行为。因此，当我们融入社会、融入世界时，需要我们树立正确的观念，在个人与世界的统一中实现人生价值。
学习钱学森，学他献身科学、一心为国的精神；学习孔繁森，学习他不求安逸、为民造福的情怀；学习孟祥斌，学习他尽职尽责、舍己救人的精神……是他们，用实际行动为人民、为社会、为国家付出，甚至是用自己的生命去实践“责任”二字；是他们，在历史的纸页上留下光辉的一笔，让人们领悟到真实的人生价值。
我们是新世纪的青少年，肩负着建设祖国的重任，应当找准生活的支点，让崇高的理想成为人生的精神支柱，充分利用有利条件提高个人素质。我们，要争做学习上的佼佼者，做道德上的楷模，做政治上的积极分子。携为实现最高理想而奋斗的信念，铸就辉煌人生！
读有的人有感六年级篇十一
看到这个标题，大家一定会感到非常奇怪——什么叫只用十分之九？不错，如果只看这个标题上的数字，我们难以理解其中的含义，但是我们都知道汉语最大的特点就是有意境，任何一个词，一个字都要放到语境中去理解。那“只用十分之九”的语境是什么呢？对，就是管理你的金钱。
对，管理金钱的其中一个最重要的诀窍，就是只用十分之九，不然你就算赚的再多，也没有用，也只能是一个穷人。当然我们并不是歧视穷人，但是我们要不断的纠正自己错误的思维。在我看来，一个月入一万支出一万五的人，管理金钱的能力其实不如一个月入一万支出五千的人的，因为他其实一直在亏钱，如果把一个人的财富比作一个水池，那虽然前者流入的水多，可是流走的水更多，如果在同样的条件下，那前者的水只会越来越少，最后彻底干涸。反观后者，虽然流入的水较少，但是流出的水远远比流入的水少，这就可以保证水池的水是正向往上涨的，只要继续坚持的积累，就一定能够把水池攒满的，而且我相信，当一个人有了管理金钱的能力，那他也不会局限于只有一个水龙头，他一定会加大水的流入量，并且想方设法堵住那个流出孔。
那这跟只用十分之九有什么关系呢？很简单，在目前的阶段，想要切断水的'流出非常不现实，那么我们就减少水的流出好啦。现在大部分的家庭的支出都和收入呈正比分布（事实上，如果我们不去刻意管理，大部分人流出的钱和流出的钱是等同的，这也是为什么有些有钱人给了穷人一笔钱，穷人很快就花光了的原因），那我们先来设个最低象限，如果我们每个月赚10000块，怎么处理？很简单，把其中的10%存在来，不管是闲放着还是放在银行卡里面，总之不要动，这笔钱就是你的固定收入，相当于你每个月不管流入多少，你都能保证不会全部流走，保证你能每次都上涨你流入的10%，再加上如果我们适当的控制我们的消费，我们还可以多留下一点。
但是这个只是基础，把钱存下来只是逆转的基础中的基础，可大部分人连这个基础都做不到，我们要先存下钱来，但不能守着这笔钱什么也不做，不然存钱就失去他本身的意义了，如果只是单纯的存钱，我们就只能做一个守财奴而毫无作为，这并非是我们所要的。如果之前存下钱来后只是放在家里没有动，那么存到一定程度就该动了，当然不是花掉，可以先存银行，获得一定的利息，但这远远不够，因为那样赚来的钱还是太少。如果有人要借就借给他并且加利息，如果够房价首付就果断买下，并租出去用租金进一步扩大收益，如果能赚差价就把他作为本钱，总之把钱存下来都只是基础，这就相当于是为自己提供了一笔在机会面前不会错失的资金，关键还是看我们自己有没有果断、判断的能力。
其实，上面讲的内容，都是我在读《巴比伦最富有的人》这本书后的感受，当然这本书并没有读完，书中的内容也远比我说的要详细的多吗，这是我读完前面几章后最深刻感受到的作者想要明确强调的一点，这一点其实就是基础，没有资金基础，你哪怕就是能预知股票，预知各种经济走势，都没有用——因为这对于你来说是毫无意义的信息罢了，你根本没有资金去投入，只有基础打好了，才能更好的建构大楼，这就是缩小版的经济基础决定上册建筑啊！
读有的人有感六年级篇十二
，有的人这篇文章是在中国当代文学作品这本书中以诗歌的形式出现的，在小学六年级的课本上也出现了，当我拿到中国当代文学作品这本书时，我没想到这本书会对我产生这么大的影响，尤其是《有的人》这首诗，使我感触很深。《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世三十周年而写作的。
全诗共分七节28行，包括三层意思，第一节是全诗的“纲”，概括了这首诗的主题。诗的第一节以高度凝炼的艺术手法，抓住现实生活中两种人的“死”与“活”的本质特征，歌颂了鲁迅与所有的革命者，虽然人是死了，但是他们的.英雄业迹与革命精神是永垂不朽的。而那些祸国殃民、坏事干绝的人，从自然生命上看，他们虽然还活着，但无异于行尸走肉，虽生如死。在第二、三、四节里，诗人以鲜明的对比手法，突出地表现了鲁迅先生的品德与伟大抱负，用了“骑”和“俯”两个字，鲜明的表明了两种截然不同的态度和情感，赞颂了鲁迅“俯首甘为孺子牛”为人民服务的精神。有的人干尽坏事，却要把名字刻入石头想不朽”妄想“流芳百世’这是诗人对这些人面禽兽的愚蠢行为极大的蔑视和讽刺，并把他们的丑恶灵魂抖露于光天化日之下。鲁迅却情愿做“野草”，等着地下的火烧，诗人使用对比手法，表现出鲁迅全心全意为人类的解放事业而献身的精神，赞颂了鲁迅的崇高品德。第四节诗人深刻地揭示了两种人截然不同的生活目的。一种人专门靠剥削人、压迫人而过着无耻的奢侈生活，这些吸血鬼们活着，亿万人民就不能活。与此相反，鲁迅这样的共产主义战士，他活着是为了多数人更好的活着，他说，“我好象是一头牛，吃得是草，挤出的是牛奶，血，”在生活的路上，将血一滴一滴的滴过，以饲养别人，而自己渐渐瘦弱，也认为自己最快乐。
在现代社会里，在我们的生活当中，也有两种截然不同的人，一种是给以人灾难的人，种是给以人幸福的人，诗人启迪人们应该学习鲁迅的做人，做一个给别人幸福的人。《有的人》这首诗通篇采用了对比的手法，揭示了两种不同的人的灵魂、行为、下场，从反面衬托出鲁迅的高尚情操和伟大的共产主义胸襟。所以，我读了它给我启发最大的我应该做什么样的人，如何度过自己的一身。应该怎样去帮助那些需要帮助的人，人的一身中，要想让别人记住你，出了出名以外，应该做一些有意义的事情，如果每个人都做这样的人，那社会就会更加和谐，更加美好。
读有的人有感六年级篇十三
再看那些手握大权、自私自利的人，“他活着别人就不能活”。然而，历史是公正的，人民是公正的，孰优孰劣他们内心十分清楚。尽管他们有时也会上当受骗，但那只能欺骗一时而决不会永远欺骗。无论“有的人”曾经如何权倾一时，如何处心积虑追求“不朽”，其下场都不会如愿以偿。将自己“名字刻入石头”的，“名字比尸体烂得更早”；“骑在人民头上”的，终有一天“人民把他摔垮”。这些虽生犹死的人，就如行尸走肉，灵魂丧失，人生的意义与价值也就无法体现。
人格的伟大，决不因有权有势而体现。人生的价值，决不是索取，而是对社会和人民作出贡献。
人的一生都在不断认识和改造世界，而怎样处理好自己与自然、他人和社会的关系，则成为每个人一生必修的课题。一个人的世界观、人生观和价值观会影响他的思想和行为。因此，当我们融入社会、融入世界时，需要我们树立正确的观念，在个人与世界的统一中实现人生价值。
学习钱学森，学他献身科学、一心为国的精神；学习孔繁森，学习他不求安逸、为民造福的情怀；学习孟祥斌，学习他尽职尽责、舍己救人的精神……是他们，用实际行动为人民、为社会、为国家付出，甚至是用自己的生命去实践“责任”二字；是他们，在历史的纸页上留下光辉的一笔，让人们领悟到真实的人生价值。
我们是新世纪的青少年，肩负着建设祖国的重任，应当找准生活的支点，让崇高的理想成为人生的精神支柱，充分利用有利条件提高个人素质。我们，要争做学习上的佼佼者，做道德上的楷模，做政治上的积极分子。携为实现最高理想而奋斗的信念，铸就辉煌人生！
