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人生苦短，我们应该好好总结。总结要简明扼要，避免重复和冗长。以下是我为大家收集整理的一些总结范文，供大家参考和借鉴。
读书心得读后的感受篇一
我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。
而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。
读书心得读后的感受篇二
阅读，是一种交流的方式，也是一种心灵的启迪。当我们阅读一本书或一篇文章后，心灵得到了一次独特的洗礼，感悟到了许多真理和智慧。在阅读后，我领悟到了阅读的重要性，发现了阅读对我的影响，并产生了对未来的期望。
首先，阅读让我领悟到了阅读的重要性。通过阅读，我可以获取世界各地的知识，了解到一些不同文化的存在。例如，在读完《傲慢与偏见》后，我深刻地感到了社会阶级和尊重的重要性。书中的女主人公伊丽莎白代表了坚守自己原则的人，她不受人们摆布，不拘泥于封建社会的观念，最终获得了幸福。这本书教会了我坚持自己的信念，并且不要随波逐流。因此，通过阅读，我认识到了阅读的重要性，因为它开阔了我的眼界，拓宽了我的视野。
其次，阅读对我产生了深远的影响。从小学时开始，我便爱上了阅读，每天都抱着一本书或杂志沉浸其中。最喜欢的是文学作品，特别是小说。当我阅读时，可以忘却烦恼，沉浸在一个完全不同的世界里。这种身临其境的感觉令人陶醉。例如，在读《红楼梦》时，我仿佛置身于康熙朝的豪华宫殿中，观察着人物的言行举止，品味着他们的喜怒哀乐。这样的阅读经历改变了我对待生活的态度，使我更加珍惜眼前的一切，也让我更加了解人性的复杂性。
此外，阅读还激发了我对未来的期望。每本读过的书籍都留下了一丝思绪和感悟，给了我关于未来的一些启示。例如，在阅读中，我认识到人与人之间的情感和友谊的重要性。《1984》这部小说深深地触动了我，描述了一个压抑的社会，人们没有隐私，甚至没有思想。通过主人公温斯顿的经历，我明白了自由和个人尊严的珍贵，并下定决心要争取自己的自由。这本书让我明白了宣扬个人权利和自由的重要性，也使我对未来个人发展有了更高的期望和追求。
综上所述，通过阅读，我懂得了阅读的重要性，也认识到了阅读对我个人的影响。同时，阅读也激发了我对未来的期望。阅读不仅开拓了我的眼界，也改变了我对待生活的态度，甚至塑造了我的人生观和价值观。因此，我将继续保持阅读的习惯，不断探索世界的奥秘，享受阅读带给我的快乐和启迪。
读书心得读后的感受篇三
一部《楚辞》，映现了一个忠臣的风雨沧桑;
一部《楚辞》，成就了一个伟人的辉煌璀璨。
——题记
为了国家，屈原呕心沥血，汨罗江畔，他完成了一段无愧生命的艰辛历程，"路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
寄《九歌》以安国，歌《离骚》以明志，凝《九歌》以绝世。
昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥!鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志”!坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽!
静静的汨罗江畔，晓风残月，江阔云低，清风徐来，水波不兴，三闾大夫一人独行至江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，与渔父之一番震世对答，虽非诗词绝唱，亦为旷世绝吟，浩浩之音，直入碧落，响遏行云，震地动天，穿越时空，凡四方之士无不扼腕墓道，发其志士之悲，凡四方之民，无不愤然以怀。心，已经碎成了一地，又让屈原如何重新拾起?于是屈原没有妥协，愤然纵江，惊起一江浪潮，惊醒一世俗子，屈原用自己的生命和血泪完成了自己生命中最为耀眼的最后一笔，不是败笔，而是绝笔。屈原，以傲世的姿态，昂然抛弃了世俗，他用自己的人格开启了端午这一历史之门。亘古的汨罗江，静静地，见证这醒世的一纵，这一纵，千年不灭;这一纵，楚国为此成伤，华夏为此而悲，皇天亦为此留下了一记永不磨灭的天殇!
不忘屈原的忠贞之质，不忘屈原的清洁之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“进不隐其谋、退不顾其命”，因此我们不忘屈原，不忘屈原这一绝世之行，这一俊彦之英。屈原用血泪凝成一首生命挽歌，波澜壮阔，气象万千，坚贞炽烈，天衣无缝，冠绝千古，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他执著于去留;“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，他执著于美政。一切正如长江大河的奔涌，显示出明确的流向——为国，为民。
于是他以政治改革的呐喊，继之以悱恻缠绵的哀吟，最后自沉汨罗，以生命来殉自己的国家和民族。屈原对邪恶势力的抗争，对进步理想的坚持，对国家民族的忧心，正是民族文化光辉传统和精神在屈原身上的体现。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔颂》中歌颂的“桔”那样，受命于天地，生长在南方，深深扎根于楚民族文化传统的土壤之中，是那样的“不迁”而“难徙”。而一切似乎都注定了屈原的遗世独立，注定了屈原永远不会生活在那样一个污垢横流、小人得志的世界，他太完美，完美得无与伦比，完美得不能沾染一丝尘俗。也许他本就不属于这个世界，也许他是一个仙人，被贬谪到人间。清清的汨罗之水啊，请洗净不曾沾染屈原却附着于其身的污浊吧，让三闾大夫回到那个属于他一个人的——完美世界。
读书心得读后的感受篇四
童年虽已远去，但在心头抹不去的是那儿时月下的斑斑竹影。
文章大部分实在叙事的，可在表面上看是在讲故事，然而在人与人之间的对话中，我们可以感受到有一种更深的东西在若隐若现。
夜色愈浓、引发我们愈深的思考。只为好玩而兴致勃的描着竹影子，是除了孩子们其他人不会干的事情。这对“我们”来说，不是一般的有趣。而因为父亲的发现，带来了不是批评却是思索。以赵孟頫的马来对比竹，马变的失去光泽，相反却张扬了竹的个性所在。令我发现、其实竹也很讲究。“竹为什么不用绿颜料画?”这是个复杂的问题。有它引起的关于中国画的的独特魅力，使人深思。没错，不重于“像不像”，而重于是否表现一种美的姿态，一种活得神气。只要画出了它们，画得色彩便由清一色的墨色变得比任何色彩都鲜艳。
在为“大作”——竹影而沾沾自喜时，却看见堂前吴昌硕的墨竹，又变了心，再想想自己的画，便立刻感受到了距离的分量，中国画艺术的博大精深，绝不是草草几笔就勾勒出来的。
是否明早的竹影仍存?也许下雨了吧，但关于竹影的思考却将永远扎根在“我”渐渐成熟的心。
读书心得读后的感受篇五
竹影，一片翠竹的影子而已，本没什么稀奇，也少几分儒雅，但却是真实存在于天地之间，悠然摇曳于四季之中，无论心情是喜是忧，无论天气是好是坏，都会静静地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形无形之间，虚虚实实之中。就竹影而言，有了竹的主体，才有了影的依附，无竹便无影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不离不弃。不管是一株、一簇，还是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道风景，一片美丽，一份悠然。而那片竹影，也是生死相随，相伴左右，随着竹的涌动而摇摆起舞，在阳光下留下斑驳点点，在月光里洒满片片迷离。竹与影犹如主仆关系，又似亲密伙伴;影之于竹，是忠实，是坦诚，是执着，是信义，从不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今来，对于竹之坚韧，竹之高洁，竹之风骨，人们赞赏有加，不惜浓墨重彩，尽是溢美之词。其中又以清朝的郑燮(板桥)最喜之，既画竹亦写竹，且多传世之作。《竹石》堪称其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”北宋大文豪苏轼亦有：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”之句，皆因竹具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，竹也因此升华到一个最优雅的品位，成了一种为人崇尚的精神。
而对于影子，人们关注较少，而且往往与花木建筑相系，诸如：“云破月来花弄影”;“帘幕卷花影”;“堕絮轻无影”;“拂墙花影动，疑是玉人来”;“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”;“愿教清影长相见，更乞取长圆”等，令人读后心旌摇动，浮想联翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不为五彩缤纷所动，不被光怪陆离所迷，始终信守在竹的左右。竹在高山，影随其后;竹立乱石，影亦相伴，不论富贵贫贱，一如既往，从无二心。
风疏竹影，四季轮回，无欲无妄，淡泊平生。不愿攀附权贵，不去追逐名利，只愿坦坦荡荡活得自在，开开心心活得明白，潇潇洒洒活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片绿荫，一片清凉，一片清新，一片悠然，足矣!
读书心得读后的感受篇六
阅读是一种享受，是一种与最优秀的思想交谈的方式。通过阅读，我们可以拓宽视野、丰富知识，同时也可以感悟人生、提升自我。在我进行了一段时间的阅读后，我深刻地体会到了阅读的重要性，并获得了一些感悟和心得体会。
首先，阅读让我拓宽了视野。在读书的过程中，我接触到了各种各样的思想和观点，了解到了不同领域的知识和信息。比如，通过阅读历史类的书籍，我了解到了过去的伟人们如何用行动和智慧改变了世界；通过阅读科学类的书籍，我了解到了大自然的奥秘和科技的进步；通过阅读文学类的书籍，我感受到了大师们用文字创作的魅力。这些丰富多彩的知识和信息不仅开阔了我的眼界，也让我更好地理解了世界的多样性。
其次，阅读让我变得更有思考力。在读书的过程中，我不仅是被动地接受知识，更重要的是能够主动思考和分析所读内容。读书不仅是获取知识的过程，更是培养思维能力的过程。通过阅读，我学会了提出问题，思考问题，甚至是质疑问题。例如，在读一本哲学类的书籍时，我会思考关于人生的最根本问题；在读一本社会学类的书籍时，我会思考社会问题的根源和解决办法。通过这样的思考，我逐渐提高了自己的思考能力和分析能力，让我能够更好地理解世界和人生。
此外，阅读也让我获得了一些宝贵的生活智慧。书籍中的智慧涵盖了各个领域，有着世界各地不同文化的智慧，也有着不同时代的智慧。通过阅读，我了解到了许多大师们的人生经验和智慧，这对我个人的成长和发展具有重要的指导意义。例如，在读一本心理学的书籍时，我了解到了人的思维方式和感情的运作机理；在读一本经济学的书籍时，我了解到了理财和投资的基本原则。这些知识和智慧不仅让我更加理性地看待问题，也让我更加智慧地生活和面对困境。
最后，阅读让我感受到了知识的力量。知识是一种强大的武器，它可以改变一个人的命运，也可以改变一个国家的命运。通过阅读，我了解到了一些伟人们是如何通过知识和智慧改变世界的。比如，爱因斯坦通过科学的思考和创新，提出了相对论，改变了人们对时间和空间的认识；乔布斯通过创造全新的产品和服务，改变了人们对科技的认知。这些伟人们都是通过不断地学习和阅读来积累知识，并通过将知识转化为行动来推动社会进步的。因此，我深刻地体会到了知识的力量，并坚定了自己持续学习和阅读的决心。
总结起来，阅读是一种享受和修炼，通过阅读，我不仅拓宽了视野，提高了思考力，获得了生活智慧，也感受到了知识的力量。我深信，在不断的阅读中，我会不断地成长和进步，让自己变得更加优秀和有价值。因此，我将继续保持对阅读的热爱，并将阅读作为一种习惯和生活方式，不断地充实自己，丰富自己的人生。
读书心得读后的感受篇七
《双城记》是继《大卫・科波菲尔》和《远大前程》后看过的第三本狄更斯的小说。
本书以法国大革命为背景，讲述了一个自愿放弃贵族身份的法国正直青年查尔斯・艾弗勒蒙德（又名达奈）靠自己的双手在英国成家立业，不曾想他的岳父――一名在巴士底狱关押，心智受损的法国医生亚历山大・马内特，正是受他家族迫害的无辜百姓。马内特在女儿露西爱的呼唤下回归正常阳光生活，为回报女儿的爱他战胜了内心的阴影。善良友爱的一家人其乐融融，直到法国革命的风暴来临。
达奈为了搭救曾经的仆人毅然回国，然而等待他的却是断头台，他大大低估了激化了的阶级矛盾的力量。马内特凭借巴士底狱囚犯的身份成功解救达奈，然而其牢狱之灾的阴影被曝光，前一天还热烈拥戴的狂热群众此时成了波涛汹涌的狂暴复仇者，无辜的达奈终被判死刑。不过老天或者狄更斯并没有放弃达奈，一个品质良好却无所作为的堕落青年西德尼・卡顿代达奈赴死。卡顿怀着对露西的爱，至死相信这是他所做过的最好的事。
爱让马内特医生重获新生，爱让达奈摆脱家族的桎梏，爱让露西拥有幸福家庭，爱让卡顿英勇就义。爱让渺小的个人不致在社会狂潮中淹没，让卑微的生命有自己的活法！
开篇名言――“那是最好的年月，那是最坏的年月，那是智慧的时代，那是愚蠢的时代，那是信仰的新纪元，那是怀疑的新纪元，那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是绝望的冬天，我们将拥有一切，我们将一无所有，我们直接上天堂，我们直接下地狱――简言之，那个时代跟现代十分相似，甚至当年有些大发议论的权威人士都坚持认为，无论说那一时代[）好也罢，坏也罢，只有用最高比较级，才能接受。”
就义名言――“耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，比永远不死。”
生命在我！
读书心得读后的感受篇八
今日，闲着也是闲着于是顺手拿过旁边陈组长的一本书，书名叫“火车老鼠”。
封面画了一幅颇有意思的漫画，看起来似乎是一本童话书，但当我看完这本书，却发现这是一本寓意深刻的寓言。
故事讲叙了一只在慕尼黑的小“海狸”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的时候，全家人失去了原来温馨的住所，而露宿街头。为了觅食他们经常去火车站，一次，无意中，海狸老鼠跑到了火车里，便开始了自己长达3年的长途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，还去了英国。在此次漫长的旅程中，他遭遇到种种，他尝遍了各个城市的不同的生活。其中有碰到了困难和危险，但仍然勇敢的往前行。为了生活，甚至做了一回马戏团的演员。最后又长途跋涉，不谓艰险重新回到家人身边。
故事中的海狸鼠勇敢，坚强且正义。在离开家人的日子里独自一人生活在一列火车上，他没有哭泣，也没有无措的选择被人们所杀死，而是机敏坚强乐观的生活着，甚至把这当成一种旅行。
而在现实生活中，我们可以看到一些成年的孩子是多么的依赖父母。记得上大学的第一个星期，我甚至看过有多少学生因为一时忍受不了这样独立的生活而落泪。现在想想现实中的人们其实比老鼠还要脆弱。
或许这是作家刻意编出的一只老鼠形象，但是你敢说现实中的老鼠就没有这么坚强吗?。这其实就是他们所生活的世界的一个选择，他们对于生活必须如此，否则就要失去生存的权利。而我们人类，号称这个世界的唯一主宰者，有时却是如此的渺小与不堪一击。
读书心得读后的感受篇九
读了朱自清的散文《匆匆》，让我深受感悟，思绪万千。《匆匆》使我真正明白了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。
了，有重现光明的时候……可我们手中的日子呢，却如江河入海，一去不复返!
像朱自清先生写的那样“头涔涔而泪潸潸了”。
珍惜时间的人，哪怕给他几分几秒，他也会过得充实;;浪费时间的人，哪怕给他几十年，甚至几百年的光阴，他也会一无所获，过得空虚。上天对任何人都是公平的，给每个人都是一天24个小时，主要看你怎样掌握，怎样分配。鲁迅先生说得好：“时间就像海洋里的水，只要你能挤，总能挤出。”
时间，来也匆匆，去也匆匆。玩耍的人们啊!快睁开你的双眼，不然，时间将在你身边消逝。
《匆匆》
读书心得读后的感受篇十
读了朱自清写的《匆匆》后，让我伸手感悟，思绪万千我对时间的观念有了180%的大转变。
原本我是一个很懒的人，不管对待什么事，都是一句“休息一会儿，等下再说。”或是，“等明天吧，来得及。”就是这样一句句偷懒的话，让我变成一个懒人，让我意识不到时间在流逝，更感受不到时间的匆匆。
我现在是一名六年级的学生了，不管是作业还是功课都是又难又多。对于我这个懒人来说，简直可以说是一种挑战。这不，才开学前几天，作业就做到半夜。但是自从我学习了第二课课文《匆匆》之后，我的效率明显提高了。不单单是学习，就连做事也变的十分利索。爸爸妈妈再也不用为我操心了。
就拿从前的我举例子吧!有一天晚上，我已经答应妈妈要写作文了，可是却被精彩的篮球比赛给迷住了。于是我就想，先看一会儿电视，再写作文。可是，看电视就看上瘾了。看完以后，妈妈就要回来了。这时我吓得冒了一身冷汗，真后悔浪费了宝贵的时间!
总之，那个对时间不重视的我已经成为过去了，现在我要做好真正的我，让匆匆的时间不在我身上浪费。
读书心得读后的感受篇十一
《双城记》是狄更斯的最具代表性的作品之一。这部小说以法国大革命的历史背景为借鉴，采用借古讽今的手法，抨击英国统治阶级;同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发，《双城记》深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的.忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描写成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。
《双城记》塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。必须指出的是，他们的形象是被扭曲的。第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。
读书心得读后的感受篇十二
现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
我记得有这么一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处，那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度光阴，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们利用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。
燕子去了，有再来的时候。杨柳枯了，有再青的时候。桃花谢了，有再来的时候，而我们的时间一去不复返。同学们，珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!
读书心得读后的感受篇十三
今天，我读了一篇文章，名叫：匆匆。这篇文章出自现代著名作家朱自清之手。文章意义深厚。
本文主要围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
现实中也的确是这样。一晃眼，十二年过去了，从一个无知的小男孩变成现在一个六年级的学生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩乐，读背学算又干过些什么?短暂的人生中，十二年，可不是一个小数目啊!列宁先生生前曾这样说道：“浪费时间就等于慢性自杀。”仔细想想，又是的。时间是公平的，它只会给每一个到世界上的人一次机会。如果你不珍惜，过了，就没能再回头的了。正所谓：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱虽说是万能的，但是它怎样也买不到过去。
虽说是这样，但只要你抓紧它——时间，你还是会得到你想要的东西的。又如鲁迅先生生前的一句话：“时间就像海绵，只要你愿抓，还是有的。”没错，我们都要抓紧生命中的每分每秒。好比如晚上做作业。只要你不放过任何一秒，保质量，保速度地去做，你就会很快地完成任务，然后你就可以读多一点课外书，扩宽知识量。假如你感觉到时间就像命运一样在你掌握之中，你将会度过一个不平凡的一生。
除了抓紧时间之外，还不能虚度一生。为我们的将来定一个目标，奋力向目标前进。我们还要为社会多作贡献，因此我们就要好好学习，天天向上。做事力求完美，不能马虎。多学点东西，长大为祖国增光。
读了这篇文章后，我要珍惜时间，不得虚度一生。
读书心得读后的感受篇十四
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的贪婪,残忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵,斗殴&&但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳,坚强,善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情，但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫打，因为我们从没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪，凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖时间。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被鲜花簇拥着&&我们是多么幸福啊!
但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸，没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母。
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读书心得读后的感受篇十五
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的，不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。
心得：
这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，希望他们安静。可是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”，而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的安静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则，因为这种“不许动”的背后，隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动，我们都应该让孩子去动，在满足孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们“安静”了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。
所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己的主人，当他成为自己的主人时，老师只需要给予正确的引导，他就能很好的发展。
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