优秀南京旅游景点心得感悟（模板17篇）

感悟是在我们经历一些事情或者思考一些问题之后，针对这些经历和思考进行总结和概括的一种心得体会，它可以帮助我们更好地理解和认识自己。感悟是一种具有启示性和独特性的表达方式，它可以让我们更深刻地思考生活的意义和价值所在。每当我们经历了一些特殊的时刻或者遇到了一些重要的人物，我们都会在内心产生一种强烈的感悟，这种感悟常常会带给我们思考和改变的力量。因此，写一篇关于感悟的文章，对于我们来说，是一种非常有意义的事情。如何在感悟文章中展示自己独特的见解和思考？以下是小编为大家搜集的感悟范文，希望能给大家一些灵感和启迪。

南京旅游景点心得感悟篇一

旅游是一种生活的调剂，一种让人远离喧嚣的方式。南京，作为中国历史文化名城之一，吸引着无数游客前来体验其深厚的文化底蕴和独特的魅力。在游览南京的过程中，我收获了许多感悟和体会。本文将从人文景观、历史演进、美食文化、城市建设和人文关怀等方面展开，分享我对南京之旅的思考和感受。

首先，南京作为一个拥有悠久历史的城市，它独特的人文景观给了我极大的震撼。走在南京市区的街头，无论是熙熙攘攘的商业中心还是宁静的古建筑群，都能感受到这座城市独特的历史韵味。比如中山陵，那里卧葬着伟大的中国革命家孙中山先生，令人敬佩。再比如夫子庙，这座古老而庄严的建筑群，是南京最受欢迎的旅游景点之一，也是南京文化的象征之一。在这里，我能感受到传统文化的独特浓郁和历史的厚重感。

其次，南京的历史演进也给了我很多思考。南京是中国近代史上的一个重要城市，曾先后成为六朝古都、南京国民政府的首都，这里的历史厚重而曲折。在南京市区的紫金山上，有一座雄伟的明代古城墙，它见证了南京的兴衰沉浮，也是现今南京城市发展的象征之一。在观赏这座古城墙的同时，我不禁思考着历史的发展和变迁，人类社会的进步与发展究竟需要付出多少的代价，也让我更加珍惜现在的和平和稳定。

南京的美食文化也给我留下了深刻的印象。在游览南京的过程中，我品尝了许多当地的特色美食，比如有名的烤鸭和小龙虾。这些美食不仅质量上乘，而且口味独特。同时，南京还有许多小吃店和夜市，这些地方都充满了浓郁的本土文化氛围，给人带来了无尽的美食享受。在南京，我领略了大胆创新又保持本土传统的饮食文化，深深感受到了南京人的对美食独特的执着和热爱。

此外，南京的城市建设也给了我许多启示。作为一个现代化城市，南京拥有现代化的城市景观和完善的基础设施。无论是南京市区的高楼大厦还是宽敞明亮的街道，都反映了这座城市的高度现代化程度。同时，南京也注重绿化和环保建设，在市区的每个角落，都能看到各式各样的花草树木和人行道，给人一种宜居的感受。在南京的城市建设中，我看到了城市的无限潜力和可持续发展的可能性。

最后，南京的人文关怀让我深受触动。这座城市不仅有深厚的文化底蕴，而且还有热情好客的人民。在游览南京的过程中，我遇到了很多热心的南京人，他们热情地解答我的问题，给予我许多有用的建议，让我的旅程更加顺利和丰富。从和南京人的交往中，我感受到了这个城市的人文关怀和友善氛围，这也是南京独特的魅力之一。

总的来说，南京是一座充满历史底蕴和文化内涵的城市。在这座城市中，我不仅领略到了传统文化的独特魅力，还思考了历史的变迁与发展。同时，南京的美食文化、城市建设和人文关怀也给了我很多启示。对于我来说，南京之旅是一次难忘的体验，让我更加热爱这座城市，也更加热爱中国的千年文化。

南京旅游景点心得感悟篇二

今天是南京大屠杀70周年纪念日，今年是中国全面抗日爆发的70周年，在中国，不断有“理性人士”出来撰写雄文，警告我们不要大量宣传日本人当年的暴行，要避免中国人仇恨日本。如他们所愿，现在政府和这些“理性人士”相互配合，在70周年之际默不作声，最多走走形式，根本没有郑重其事纪念的心。可能所有的中国人都忘了往事，让日本右翼满意，这样就可以显得我们多么“理性”呀!

我个人以为千万不要听从这些“理性人士”的胡言乱语，他们自己缺钙也就罢了，还想把中国人都搞成缺钙才高兴。

当然一定会有人说，我们所说的仇恨不是指仇恨法西斯，而是指仇恨当今的日本。那么我倒要问一问先生们，你们既然这么有理性，这么有思辩能力，为何你们从来没有做过这些区隔，而仅仅是笼统的说“不要仇恨”，好像一仇恨就错了呢?另外，即使有人仇恨当今日本，是不是也应该区隔一下他是仇恨整个日本和所有的日本人还是只仇恨那些日本右翼军国主义分子如果只是后者，那又有多大的错呢?这些你们为什么不区隔，是有意不提还是脑子笨?如果是有意不提，那么只能说明你的思维不公正，居心叵测;如果是脑子笨没想到，那就不要装什么“理性”，也不要装什么自己有“新思维”的能力。

当然“产生仇恨”只是一条教育我们忘记历史的主要理由，“理性人士”们还有其他的理由，如欧洲人都不提德国的二战暴行，和德国从归于好，德国还成了欧盟的发动机之一，所以我们要学习欧洲人，忘记不愉快的历史，来拥抱日本吧!但是我想请有此观点的先生们注意一个基本事实，那就是德日两国在对待历史问题的截然相反的态度，至于双方的态度有何不同，我想我不用在这里费笔墨了，我只想问“理性人士”们几个问题：如果德国像日本人一样否认暴行，欧洲人会轻易接纳德国吗?如果日本像德国一样忏悔自己的历史，我们中国人是不是不原谅日本哪?我觉得我们中国人其实就一直在等着原谅日本呢，只要它稍微有一点诚意，我们马上就会原谅，只是日本人不稀罕你的原谅，当然似乎也用不着，现在有如此众多的中国人不是已经在骂我们不原谅日本，纠缠于历史吗?今年就日本二战强征慰安妇的问题，美国和荷兰的议会都通过决议，要求日本承认错误，最近加拿大议会也通过了同样的决议。看来“纠缠”历史的不只是中国人，而那些“理性人士”对于洋人的决议却半个屁也放不出来，请问你们为什么不敢对洋人的决议进行批判，你们那套“不要仇恨”的理论为什么不去教育洋人?看来历史问题洋人说得中国人却说不得。在我看来，这些“理性人士”不过是洋奴而已，日本人是洋人，美国人加拿大人也是洋人，仅此而已。他们就只敢对国人嗷嗷叫，在洋人那里乖的像个宠物狗。

当人还有“理性人士”著雄文告述我们战后日本如何的援助我们，我们要感激日本人，所以不要提历史了。那么我想请有此观点的先生，你能否再写一篇文章，告诉我们日本在中国造成了多少财产损失，况且还有那么多的人命能用金钱衡量是多少吗?日本战败后，中国政府又要了多少赔偿，你愿不愿意写。日本援助中国是事实，但是你为什么不写它为什么会援助中国?如果我进入你家，杀了你的儿子，强奸了你的老婆和妹妹，还破坏你的家产，后来我就是不承认我犯了错，不过我给你点钞票，那么你是否会对我感恩戴德呢?如果不是，那你的文章还是收回去吧!

写了这些不过是我对中国的这些“理性人士”的一点批驳，我不认同他们的观点。不过这些先生们应该高兴，你们的努力结出了“硕果”，你们的观点已经成了主流，我们中国人依你们所愿，忘记了历史，如果有人提，那么就说他是“愤青”，没有理性，“喝狼奶长大的”(让人奇怪的是，喝狼奶长大的中国人没有去侵略别人，而那些文明的，文明的，文明的，文明的西方绅士和东方武士却来侵略中国，屠杀中国人，到底是谁喝狼奶长大的?)。忘记历史是一定会实现的，比如最近电影《色戒》热映，从媒体到网络一片阿谀奉承之声，如果有人指出此片美化汉奸，侮辱抗日烈士，立刻会有一群中国人来群殴他，还嘲笑他都什么年代了，还提那些老黄历。可见我们中国人大部分都淡忘了历史，不但自己淡忘，还不允许别人记得。“理性人士”是多么成功呀!

我以为，中国人的脊梁从来都是那些有血性的人，而不是那些非常“理性”的家伙。

南京大屠杀读后心得感悟范文

南京旅游景点心得感悟篇三

张纯如(,1968——2004)，一位年轻美丽,性格文静，才华横溢的华裔女作家,一位敢于伸张正义而著作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的作者，第一个让西方国家认识南京大屠杀而震惊世界的人。2004年11月9日凌晨，在美国加州洛斯盖多一片未开发区域的一条未命名的路上，用手枪自杀在自己的车内。她的自杀震撼了世界,深深牵动着亿万海内外华人的心。至今，她自杀的原因仍然是一个谜。

我是一个退休的老战士,一个曾经做过半路出家的中医心理医生。前几年，我从《老年文摘》报上阅读了有关张纯如的二则报道。她的事迹让我感动，她的崇高社会责任感和献身精神，让我肃然起敬。但说她是因患抑郁症而自杀?又让我心存疑问。我总觉得,患抑郁症自杀是一种病态心理行为，与张纯如的精彩人生格格不入。这个疑问一直压在我的心头。后来，我学会上网共享信息资源，探索思考了这个问题。我在“百度”找到了张纯如，从有关她的资讯里和她写的《南京大屠杀》书中，寻找到她的人生足迹和心迹。结果，我发现了她的死因与抑郁症相关而不相同的结论，探求到了与她”病前的样子”相联系的”心结”。千虑一得,谨以此文，纪念张纯如诞生43周年。以表达一个老战士对一位年轻而英勇先逝者的缅怀之心。

张纯如1968年3月28日出生在美国新泽西州普林斯顿,她的父母给她取这个儒雅的中文名字，使我们联想到抚育她成长的家庭环境的和谐与温馨。张纯如在伊利诺州长大，当她就读大学的时候，就明确选定了自己的人生目标。她为了“传播社会良知”，“通过文字传达社会所需要的思想和感情”，放弃了即将到手的大学计算机专业学位,转学新闻专业。1989年从伊利诺州大学毕业后，即在《芝加哥论坛报》担任记者，1990年与电气工程师布莱特.道格拉斯订婚,1991年结婚,7月迁往旧金山湾区。她对早婚非常满意。她说：“我认为早婚对我的事业很有帮助，这样我就把那些花在约会这些事情的精力和时间放在写作上”。她认为自己的丈夫是“最好的朋友，经济筹划人，精神咨询家”。她从约翰.霍普金斯大学获得写作博士学位后，即开始了她的专业写作道路。1996年，就出版了她的第一部书，《中国导弹之父——钱学森之谜》。赢得了美国麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划奖”。初尝到了成功的喜悦。

类历史上最骇人听闻的一幕悲剧。但是，为什么有人否认它，而且所有的英文非小说类书籍里，居然没有一本提到这段不应该忘记的历史?几乎所有西方人都知道希特勒的罪行，却无人知道日本在中国进行的大屠杀。”她为这一现象感到阵阵心悸。她一直认为人性的本质应该是善良的，而面对南京大屠杀的史实竟是这样的丑恶和不可思议。25岁的纯如毅然站出来决心写一本历史著作，“让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情”,“探索人性的阴暗面，从日本颠倒黑白的宣扬者的贬抑中，解救南京大屠杀的受害者，为南京数十万死难者的无名之墓写下铭文”。

张纯如以如此深情和崇高的责任感，1995年冬季开始，就全身心地投入书写这本历史著作。为了弄清事实真相,她只身展转于大洋两岸,奔走南京的深巷中，寻访历史见证人;埋头在图书、档案馆里,翻阅收集了中文、日文、德文、和英文的大量资料，以及从来未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料、甚至查阅了东京战犯审判记录稿;还通过书信联系西方国家当时在南京的历史见证者和日本二战老兵。她发现的重要史料《拉贝日记》、《魏特琳日记》和她书写的《南京大屠杀》著作一道，成为向世界人民昭示侵华日军南京暴行的铁证。

她从查阅大量资料时发现，南京大屠杀在世界历史上收到的冷遇。这个奇特之谜引起她深深地思考。她渐渐明白，这种沉默的幕后，是冷战的诸多因素所造成。

美国在二战后冷战的紧张态势中，急于得到它以前的敌人——日本的友谊和忠诚，而姑息了日本的战争罪恶，使日本逃避了许多严厉的惩罚。令她气愤的是日本拒绝承认自己的过去。日本交出的战争赔款不及德国赔偿战争受难者的百分之一;德国纳粹分子即使没有受到监禁，至少被迫退出公开的社会生活，可在日本战后，许多日本战犯在工业和政府部门担任要职;在德国不断向大屠杀的受难者表示歉意的时候，日本却在东京膜拜战犯------。尽管证据确凿，日本许多知名的政治家、学者和工业巨子仍顽固地一口咬定，南京大屠杀从未发生过。并有预谋地企图扭曲历史，歪曲和掩盖历史真相。在日本，如果有人表明历史事实真相，就会受到失业，甚至生命的威胁，逼使反对者沉默。纯如在进行漫长而艰辛的写作过程中，常常被这种顽固的态度所激怒。她强烈的感受到书写这部历史，不仅要澄清日本军队南京大屠杀罪行的本身，而且要揭露日本二战后六十年来歪曲和掩盖这桩罪行史实的历史。这是二个相互关联又不尽相同的暴行。诺贝尔桂冠诗人伊利.威塞尔“忘记大屠杀就等于第二次屠杀”和西班牙哲学家乔治.桑塔亚“忘记过去的人，定会重蹈覆辙”的警言，常常浮现在她的脑海。她以“再次凌辱(二度残暴)”为题，揭露了日本掩盖这段丑恶暴行的历史行径。从二战后直到她的这本书付梓前，日本面对世界的舆论否认历史的行为，和对国内正义人士表明真相的良知，采用恐怖威胁逼使他们沉默的?都历历在目书写在这本书里。对此，日本右翼分子当然不肯善罢甘休。一个要揭，一个要捂。这就埋下了日本右翼势力直接针对张纯如而来的一系列矛盾与斗争。

《南京大屠杀》一书1997年12月在美国出版后，引起了美国乃至西方世界对这段历史的关注，唤醒了华人世界对这段历史的记忆。这本书出版一个月内就被列入美国最受重视的《纽约时报》畅销书排行榜，并被评为最受读者喜欢的畅销书。张纯如原本认为“这本书虽然重要，但以为只会得到图书馆的垂青”，没有想到读者有如此强烈的反响。她自己也身不由己的被摧上了人生的顶峰，摧上了与日本右翼分子直面论战的前沿。日本右翼集团受到这从天而降突然袭击，震开了他们紧紧捂着的南京暴行丑恶历史的盖子,而引起轩然大波。他们视张纯如为“会让日本陷入`黑暗传说`的危险人物”。日本国会专门成立了一个委员会,研究张纯如书中的错漏之处。他们一张张分析照片,根据光线、角度、服装、表情等细节，指控她使用一些照片并不真实，进而大做文章，否认南京大屠杀的存在。日本驻美国大使齐藤邦彦，1998年5月召开新闻发布会，指责《南京大屠杀》是“非常错误的描写”，曲解了日本。张纯如立即要求跟他辩论。12月，美国公共电视台主持人吉姆.莱赫说动了齐藤邦彦与张纯如一起参加晚上6点《新闻时间》，在银幕上对话。齐藤在华盛顿，张纯如在加州，由电视台做画面切换。张纯如据理力争，抨击日本掩盖历史的行径，并对齐藤发出挑战，要求他以大使的身份,当场在美国人面前道歉。结果齐藤始终宣称：日本政府“多次为日军成员犯下的残酷暴行道歉”。张纯如当场指出：日本政府从来没有为南京大屠杀作过认真的道歉。在过去几十年中，日本政府在学校教科书中从来就是掩盖、歪曲和淡化南京大屠杀.。正是日本使用的含混字眼使中国人感到愤怒。纯如说：日本政府“只有认罪，日本才会变成一个更好的民族”。这场面对面的论战,击退了日本右翼集团反揭露的嚣张气焰。由于论战的成功，纯如受到美国时任总统克林顿的接见。

纯如与齐藤论战高潮过后的几年中,她盯牢揭露真相的目标作出了不懈的努力。日本柏房书房后来购买了《南京大屠杀》的出版权，但出版过程中迫于压力，要求对该书的错误进行修改，遭到她严辞拒绝。1999年8月，《南京大屠杀》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。她非常频繁地参加社会活动，为揭露南京暴行真相而呐喊。2001年4月23日，在旧金山召开的一次国际学术会议上，她第一个登台演讲题为“强奸南京”，博得了与会者长时间的掌声。但也遭到别有用心的日本人的攻击。当场就有两个日本人站起来向张纯如发难，蛮横提出所谓疑问。纯如据理驳斥，批得两个日本人语无伦次，悻然离开了会场。2001年7月31日，她和洛杉矶民权律师费希尔在《洛杉矶时报》发表署名文章，批评日本政府拒绝向成千上万遭受日本军人之害的慰安妇道歉、赔偿。还批评了美国政府对日本侵略罪行的姑息养奸。他们指出：“人们都会认为，一个对冲绳妇女遭到强暴感到愤怒的国家，会非常关心自己国家的士兵在二战中大规模强暴妇女的历史。但到今天为止，日本政府拒绝韩国、中国和其他国家修改日本历史教科书的要求。这些教科书，掩饰日本在二战时的侵略暴行，其中包括30年代和40年代对慰安妇的大规模的强暴”。为揭露真相，纯如在这场与日本右翼势力旷日持久的论战中，充分展现了她的才华。1998年获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。2002年5月13日俄亥俄州伍斯特学院授于她荣誉博士学位。

张纯如的家庭生活，也展现了一个现代年青女性的真诚、善良和美丽。她结婚十年，在繁忙的写作和社会活动之中，不失时机，早婚晚育，于2002年8月,生了儿子克里斯托弗.道格拉斯。为丈夫、为家人、为小生命奉献了她的至爱。在怀孕的同时，她还坚持写作，完成了她的第三部书《美国华裔史录》并于2003年4月出版。纯如在这本书中，追述了华人在美国生存奋斗参与创造这个年轻国家的150的历史。“从19世纪中业的淘金潮开始，直至20世纪90年代高科技浪潮中，无论是最早期的华工还是今日在科技领域大显身手的技术天才，”“展现了他们在迈生的土地上，依靠自己的真诚和智慧，在劳动中锻造新身分和新命运的决心。”纯如写这本书，也反映了她的心目中所追求的一种人类文明。

为着追求人类文明，张纯如透过历史这面镜子审视人性的阴暗面，对南京暴行作了深刻的思考。她说：“在我读完几箱关于日本战争罪行的材料，浏览了浩瀚的世界历史中古代诸多暴行的记录之后，我不得不得出这样的结论：与其说是日本在二战中的行径是由危险的民族所致，倒不如说是在一个脆弱的文化中，一个危险的政府，在一个危险的时刻，将其危险的理论贩卖到另一个与之截然相反的民族所致。我们应以慎重的态度看待南京的暴行，它阐明了人是多么容易被鼓励让十几岁的孩子泯灭天性，成为可怕的杀人机器”。纯如所指的“脆弱的文化”和“危险的理论”，实际上就是日本军国主义时代推行的弱肉强食的文化和理论。日本右翼集团，，至今仍然紧紧抓住军国主义的幽灵不放，崇尚着这种危险的理论，作为他们的精神支柱。纯如思考良久，最后决定撰写《巴丹死亡行军》。让当年日本政府推行的这种灭绝人性的危险理论再一次曝光。让世人看清，忘记历史会重蹈覆辙的危险。

《巴丹死亡行军》是二次世界大战中日军虐待美国战俘的又一桩残暴惨案。1941年12月7日，日本联合舰队偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。日本陆军也开始进军菲律宾，并与美、菲联合守军交战。其中位于巴丹半岛上的美、菲守军与日军激战达四个月，最后因缺乏支援与接济，于1942年4月9日向日军投降，共约78000人。这批战俘被解押到约100公里外的战俘营而踏上死亡之旅。天气炎热，战俘们除了给少许食物外，不再有任何饮食。凡是企图寻找饮水与食物的，即被日军刺死或枪杀。即便有躲过日军视线偷喝到几口河水，也因河水里漂浮着尸体和绿色泡沫严重污染，引发严重的腹泻、呕吐而死。一百多公里的行军，最终到达营地死亡达15000人之多。历史上把日军这桩灭绝人性的事件，称之为“巴丹死亡行军”。很显然，二战中,日军从1937年12月的“南京大屠杀惨案”以及其后8年中在中国的大片土地上实行的“三光(烧光、杀光、枪光)政策”，到1942年4月在菲律宾的巴丹半岛的死亡行军事件。虽然发生在不同地区，却是同一个日本的军队，接受了日本军国主义文化教育的产物。日本右翼势力的触觉，对张纯如这样一个“危险人物”的举措，再不像《南京大屠杀》出版以前那样迟钝了。他们居然暗中窥视，采用卑鄙手段阻挠、打压。

张纯如不顾日本右翼势力的威胁，恫吓，毅然踏上书写《巴丹死亡行军》之路。可惜她病倒了。她的病，主要是操劳过渡引起的。我们看到，张纯如从撰写《南京大屠杀—被遗忘的二战劫难》开始，她既为这骇人听闻的残暴罪行而震惊，更被掩盖历史丑恶的再度强暴行径而激怒。一路口诛笔伐艰辛地走过来，心身长期处于紧张的应激状态。睡眠不好，头发脱落，体重减轻，身体健康严重亏损;加上晚育得子，生下儿子克里斯托弗以后，原来的生活规律也被打乱，睡眠更差。面临健康的现状与她定下的书写事业，发生力不从心的矛盾。强烈的社会责任心和书写《巴丹死亡行军》的紧迫感，使她心情十分焦急，而这种焦虑的心情对她的失眠更为不利。聪慧的张纯如，对自身的健康与疾病的问题，恰是一个盲点。她处在事业与健康的矛盾困扰中,没有从认知行为上处理好以健康为重，事业来日方长的关系，而使病情逆转。

最后的问题发生在张纯如对自身疾病预后的误判上。当得知她的病情与“抑郁症”挂钩的时候，心情更加焦急。她在抑郁症的盲区里茫然，从开始拒认到后来默认，最后被陷在困境里不能自拔。在健康状态每况愈下之时，她对“抑郁症”的病情发展产生了错误的估计。她可能认为抑郁症发展了下去,会导致精神致残，这将意味着丧失知识生命而失去自身的人生价值。她绝不愿意让一个生命质量极低、毫无人生尊严的生命体存在而玷污自己的人生。她趁自己理智尚存，对事业、对家庭一一作了交代和安排。留下要求家人记住她生病前的样子，记住她“曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”的遗言。最终，选择了“安乐死”。

我对自杀问题，过去总认为是消极行为,是悲观、绝望的表现。但其实，有些特殊情况的自杀，可能也可以是积极的人生选择。“士可杀，不可侮”，就是中华文化传统中，知识分子的一条人生底线。屈原著《离骚》、《九章》，自投汨罗江而死，就是古代的一个先例。在张纯如心目中，“魏特琳去世，就是一名英雄之死”。魏特琳在南京大屠杀中，曾竭力帮助南京难民，被南京人民称为“活菩萨”。日军在南京城中的暴行，使魏特琳在精神和肉体上都受到创伤。回到美国，虽经努力治疗，但精神仍一步一步走向崩溃。最终，她打开公寓厨房的煤气开关，结束了自己的生命。她留下的《魏特琳日记》，见证了日军南京大屠杀的暴行。美国基督士联合会宣布魏特琳死讯时说：“我们认为像在战场上倒下去的士兵一样，魏特琳也是战争中的牺牲者。”张纯如，给世人留下《南京大屠杀——被遗忘的二战浩劫》，留下她未完成的《巴丹死亡行军》，含恨饮弹而去。她为追求人类文明，捍卫人性尊严而死。她的死，是比泰山还重的英雄之死。她昭示人们牢记历史教训。“真相是不可毁灭的，真相是没有国界的。我们大家要同心协力，以确保真相被存，被牢记，使南京大屠杀那样的悲剧不再发生”。是的，我们应当牢记历史教训，以史为鉴，不让历史悲剧重演，共同开拓人类共享的文明和谐的大千世界。

南京旅游景点心得感悟篇四

南京战役是中国人民抗日战争中的一场重要战役，同时也是一场惨痛的战役。日军在南京的暴行震惊世界，给中华民族带来了深重的灾难。我对南京战役的了解仅限于历史书籍和电视剧，这次观看南京战役纪录片的经历，让我更深刻地体会到这场战役所带来的影响，也更加敬佩那些为抗战付出了生命的英雄们。

二段：战役现场的回顾

南京战役的战斗历时长达两个月，期间双方死伤惨重。纪录片通过大量的珍贵历史资料，详细回顾了当时的战斗情况。战斗中，中国军队勇敢与日军抵抗，经过血战终于保卫了南京，这是中国抗战中非常重要的一次胜利。而日军在南京的占领和屠杀行为，更是震惊了全世界，并引起了国际的广泛谴责。

三段：战役中英雄的事迹

南京战役中许多英雄事迹令人感动。比如，中国军队保卫南京期间，不惜牺牲自己来阻止日军的进攻，他们那种无畏的精神非常感人。还有燕京八十八壮士这样华丽牺牲的事迹，他们为了与日军进行最后的搏斗，选择了使用刺刀进行战斗，最终他们全被日军杀害。这种民族英雄主义精神让人钦佩。

四段：历史与现实的对比

回想起当时中国受到的苦难，现今我们却拥有着自己的繁荣和国家的强大。这种历史与现实的对比，让我感受到了祖国的强大和壮阔。同时，感谢在中国抗战中逝去的英灵们，没有他们付出的生命，现在的中国也许不会今天的繁荣富强。

五段：人民对以前和平生活的珍惜

通过观看南京战役，我也察觉到现在和平的珍贵，我们应该利用好不断进步的时代，珍惜和平，为维护和平而努力，也为国家发展和民族复兴添砖加瓦。这种见义勇为的精神和为国家与人民保持高度责任感，是我们共同的责任，也是我们应该传承的精神。

结语：

最后，观看南京战役纪录片给我留下了深刻的印象和感触。我们应该铭记历史，懂得珍惜现在，感悟作为中国人民的责任。历史的痛苦，我们必须铭记;英灵的光荣，我们必须传承。期待着我们的国家早日强大起来，早日实现复兴，早日区飞扬于世界之巅。

南京旅游景点心得感悟篇五

近日，我有幸观看了关于南京战役的纪录片，对此我深有感悟。南京战役是中国人民抗日战争中的重要一战。这场战斗虽然短暂，但却是极其惨烈的。在观看该片时，我深刻感受到了中国人民的不屈不挠和抗争精神。

首先，南京战役给我们展现了共产党员的无私奉献精神。在战斗期间，共产党员没有丝毫退缩迹象，他们舍弃自我，甘愿为国家、为人民奉献一切。他们是真正的革命烈士，为了人民利益不断奋斗。

其次，南京战役还让我们深刻认识到了中国军人的坚韧不拔和英勇顽强。在强敌围攻下，中国军人并没有像西方国家那样轻易地投降，而是英勇抵抗，为国家的尊严和人民的安危而奋斗。他们是信心矢志的战斗者，永远保持了拼搏的姿态。

最后，南京战役还让我们强化了自豪感和民族意识。我们作为新时代的中国青少年，就是要继承先烈们的信念和精神，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗。作为中国人，我们应该自豪自信，在民族复兴之路上不停前行。

通过观看南京战役纪录片，我更加深刻地认识到了中国人民精神的力量。作为年轻一代的我们，肩负着祖国的未来和命运，我们应该怀揣着先烈们遗留下来的思想和精神，坚定信仰，不懈奋斗，为民族伟大复兴努力贡献自己的力量。

南京旅游景点心得感悟篇六

这个寒假，我有幸前往南京旅游。南京作为中国四大古都之一，拥有丰富的历史文化底蕴，给我留下了深刻的印象。在这次旅游中，我不仅欣赏到了南京的优美风景，也体验了南京人民的热情好客，收获颇多。下面，我将简要分享我在南京的旅行感悟心得体会。

在南京旅行的第一天，我参观了紫金山，这是南京最有名的自然景点之一。登上山顶，我俯瞰着南京城的全景，美不胜收。紫金山被誉为“石头圣地”，这里矗立着一个个石刻巨大的字，形成了川流不息的“石花海”。这种独特的景观给我留下了深刻的印象，我深深地感受到了大自然的鬼斧神工。同时，伴随着微风拂面，我不禁沉浸在宁静和完美的环境中，心情愉悦，忘却烦忧，仿佛进入了一个桃源般的世外桃源。

第二天，我游览了南京博物院。这是中国最早的综合性博物馆之一，收藏了丰富的文物和艺术品。进入博物院，我仿佛穿越时空，回到了古代的南京，亲眼目睹了那些曾经辉煌一时的文化遗迹。其中最打动我的是明代的武备库藏品，它们展示了当时中国强大的军事实力，让我深感国家的繁荣和昔日的辉煌。这些文物不仅代表着中国千年的文化传承，也是国家的骄傲和自豪。

在南京的第三天，我游览了珍珠泉。珍珠泉位于南京明孝陵附近，传说这个泉水是紫金山上的一颗明珠滚落而成。泉水清澈见底，用石头围成的四角泉池宛如一个巨大的碧蓝明珠。水波荡漾，闪烁着微光，犹如一颗明亮的明珠掌握在南京的心脏之中。我喝了一口泉水，感觉它清凉甘甜，仿佛可以洗净心灵的一切烦恼，使人心旷神怡。珍珠泉让我意识到，人的心灵可以像泉水一样清澈纯净，当我们心胸开阔、无所畏惧时，我们才能真正感受到内心的宁静。

在南京最后一天，我参观了中山陵。中山陵是中国近代伟大政治家孙中山先生的陵墓，也是南京的标志性建筑之一。整个景区建筑庄严肃穆，犹如一座神圣的宫殿。走进陵墓内部，我看到孙中山雕像庄重而庄严地矗立在中央，我不禁默默向他致以崇高的敬意。在中山陵，我领悟到了伟人的豪情壮志和他对国家的忠诚，这种精神激励着我在以后的日子里更加努力学习，为中华民族的繁荣和强大作出自己的贡献。

通过这次南京之行，我不仅欣赏了南京的自然风光和人文景观，也体验到了南京人民的热情好客和深厚的文化底蕴。在这里，我感受到了大自然的美妙和神奇，认识到了中国千年的文化传承。此外，南京还让我深感自己与伟人的巨大差距，激励我立下更高的目标，为社会做出更多的贡献。总之，这次南京之行让我收获颇多，不仅丰富了我的生活经历，也对我的人生产生了积极的影响。我相信，南京的美景和深厚的历史文化底蕴将会吸引更多的人前来旅游，体验这座城市的魅力和鬼斧神工的景观。

南京旅游景点心得感悟篇七

南京大屠杀是中国近代史上一段痛苦而不容忘却的历史。许多纪录片通过真实的镜头和声音，展现了这段历史的残酷和惨痛。近日，我观看了一部关于南京大屠杀的纪录片，深深地被其中的细节所触动。在观看过程中，我既感到了震撼和愤怒，也体悟到了和平与宽容的重要性。以下是我对这部纪录片的心得体会与感悟。

首先，纪录片真实地展现了南京大屠杀的残酷和惨痛。电影通过珍贵的历史影像和幸存者的口述，真实地再现了当时惨无人道的南京大屠杀。纪录片中，无数条鲜活的生命在刹那间被夺去，血腥的场景令人不寒而栗。在那段黑暗的岁月里，日军对南京市民实施了集体强奸、焚烧、折磨等残酷行为，给无辜的百姓带来了巨大的伤痛。纪录片中那些幸存者的哭泣和痛苦的表情，深深地震撼了我的内心。通过这些真实的画面，我深刻体会到了战争给人们带来的深重疼痛和伤害。

其次，纪录片中也展现了一些温暖的人性。尽管南京大屠杀是如此残酷，但仍然有一些中国人和外国人挺身而出，保护了无辜的生命。他们冒着生命危险，救助受伤的南京市民，为南京人民提供食物和庇护所。纪录片中展现了这些英雄的事迹，令我深感敬佩。正是因为这些善良的人们的存在，才让南京大屠杀的黑暗岁月中不完全失去了希望。这些人的行为告诉我，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉仍然存在，它能够给人们带来希望和力量。

第三，纪录片中展示了战争和仇恨的荒谬。看完这部纪录片，我深深地感受到了战争带来的深重伤害和痛苦。南京市民遭受到的摧残和折磨让人无法接受。纪录片中，一位老人讲述了他失去了妻子和孩子的经历，令人心碎。同时，我也发现了战争和仇恨的荒谬之处。战争没有赢家，只有一个个无辜的生命被夺去。死者在坟墓里已经无法辩驳，唯有活者应该警醒战争的荒谬。人们应该记住历史，珍惜和平，避免将仇恨传递给下一代。

第四，纪录片也引发了我对于和平的思考。观看这部纪录片给我留下了很深的印象，让我思考战争对人类造成的巨大伤害。只有和平才能给人们带来安宁和幸福。南京大屠杀是一个悲惨的过去，但它也让我们更加珍惜和平。每个人都应该为和平做出贡献，传递友爱、理解和宽容的精神。当我看到那些幸存者为和平奋斗的事迹时，我深深地明白，和平是多么可贵，我们应该珍惜它。

最后，纪录片激发了我对历史研究的兴趣。观看这部纪录片让我更加意识到了历史的重要性，以及作为中国人应该对历史负起的责任。我们应该铭记历史，不忘国耻，不仅是为了纪念受害者，更重要的是为了让历史不再重演。作为新一代，我们要深入了解历史，通过学习和思考，培养正确的历史观和世界观，为实现真正的和平、友爱和共存贡献力量。

总之，通过观看这部关于南京大屠杀的纪录片，我深深地感受到了战争给人们带来的伤害和痛苦。同时，我也意识到了和平与宽容的重要性。作为中国人，我们应该铭记历史，珍惜和平，传递友爱和宽容的精神。只有这样，我们才能走向一个更美好的未来。

南京旅游景点心得感悟篇八

南京的历史，人类的记忆。从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。

“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀戮。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞。中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。

“别让南京消失在人们的记忆中”，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。南京大屠杀发生80周年，全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者。加拿大安大略省议会10月通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议;美国圣地亚哥市的图书馆举办活动，为民众讲述南京大屠杀史实;加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人;在日本，由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书……历史，不可能被忘却!

但人们也看到，在日本，右翼分子否认历史的态度仍然顽固。在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍，大规模篡改历史教材，阻止有良知的日本国民追寻事实真相;在美国旧金山市议会今年9月一致通过设立“慰安妇日”的议案后，日本右翼的大阪市市长却表示，要解除大阪市与旧金山市的姐妹城市关系……在南京大屠杀幸存者已不足100位的今天，日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白，并企图通过修宪复活军国主义。那些人以丑态百出的表演，妄图辱没真相和良知。

历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。日本右翼越顽固，越会引起爱好和平的人们高度警惕。今年11月，日内瓦裁军会议取消了日本和平演讲的资格;联合国人权理事会提出218项建议，狠批日本在历史问题上的态度，要求日本“正视历史，应努力向后代讲述真实的历史”。南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中呓语。国家公祭日之长鸣警钟振聋发聩，那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形。

80年，沧海桑田。1937年12月18日，《纽约时报》在一则报道中写道：“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城。南京这座城市是第二次世界大战中饱受战火摧残的一个典型，如今成为国际和平城市后，方便全世界的人们更多地了解中华民族热爱、追求和平的悠久历史。

从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。中国早已成为具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，矢志捍卫世界和平。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。

南京旅游景点心得感悟篇九

1968年3月28日，生于美国新泽西州普林斯顿。

1989年，获得伊利诺斯大学新闻学学士学位。

1990年，担任《芝加哥论坛报》记者，撰写重要新闻稿。订婚。

1991年，获得约翰.霍普金斯大学写作硕士。和电气工程师布莱特.道格拉斯博士(brettdouglas)结婚，7月迁往旧金山湾区。

1995年，自由撰稿人，为《芝加哥论坛报》、《纽约时报》和美联社撰写稿件。冬季，在国家档案馆和华盛顿国会图书馆完成了《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的初步资料准备，前往北京、上海、杭州进行为期六星期的深入调查。

，出版《中国飞弹之父---钱学森之迷》。

7月，前往中国南京，调查南京大屠杀史料。

1912月，出版《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》。

，获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。

8月，《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。

5月13日，获俄亥俄州伍斯特学院荣誉博士学位。

208月，儿子克里斯托佛.道格拉斯(christopherdouglas)出生。

4月28日，出版《美国华裔史录》。

11月9日，于加州盖洛斯自己的车内以手枪自杀身亡。

1968.03.28---.11.09，36岁。

标题：寻找自己名字的人

引文：11月9日，张纯如女士结束了自己36岁年轻的生命。在她短暂的一生中，忍受着巨大的精神痛苦，却留给了我们整个民族一段段记忆。凭借着这一记忆，提醒我们在历史的长河中曾经有如此的伤痛。而又因为这伤痛，使我们即使分散在世界各地，也能在一呼一吸之间都能感觉到彼此的血脉相联。她让我们无法忘记我们是谁，我们来自哪里。

irischang，张纯如。镜之两面。

irischang是一个出生于1968年3月28日美国新泽西州普林斯顿的美国籍女孩子。她的父母60年代从台湾迁移到美国中西部，她自己从降生的那一刻起就是美国公民。她能说一口还算流利的中文，可是她不能阅读和书写中文。因为对于她来说，英语才是她的母语。

纯如，语出自《论语八佾篇》：“乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”纯如，意思是和谐美好。纯如，是一个中国女孩子的名字，是我华夏同族，是我阿姊同胞，是地球村千人万人里绝对不会认错的那个背影。

irischang，张纯如。究竟是谁?

可以从“纯如”这个名字里嚼出不同的滋味来：语出《论语》，那是父母思念故国的苦涩;含义美好，那是父母美好寄托的香甜;本意和谐，那是父母对不能融入美国族群担忧的酸楚。因此，生在美国的irischang会说中文。在谈话中，经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的大城，在那一年那一城发生了些什么?有关她的祖父如何逃离那座活火熔城，有关长江水如何在一夜之间变成红色。

没有证据表明张纯如和她的父母看过黑人作家亚历克斯·哈利所写的家史小说《根》，是否看过书里的这句话：人最宝贵的东西，是知道自己是什么人，是从哪儿来的。但是，张纯如的确在学校图书馆里找过，找英文历史书里关于1937年南京发生的那些事情，那些被她父母重复过不知多少次的情景。可是她失望了，没有1937年，也没有南京，更没有红色的江水。如果这些事情不曾真的发生过，那么所有父母讲述的关于中国的一切究竟是事实还是想象?于是，中国就成为一种虚幻的概念。没有1937，没有南京，没有中国，世界上也就没有张纯如，只有irischang。没有根的人，连名字都会丢失掉。

因此，可能可以从某个侧面理解一个新闻学系毕业的女孩子为什么会对钱学森这么一个火箭物理学家如此感兴趣。甚至写了一本《中国飞弹之父---钱学森之谜》，用自己的第一本书为这个人专门做传。tsienhsue-shen离开了美国，tsienhsue-shen曾经在美国被以“间谍罪”判刑入狱。而等到他返回中国，tsienhsue-shen就变成了钱学森，中国飞弹之父。从美国到中国，从tsienhsue-shen到钱学森，有一条看不见的线。或许，这一条线也能把irischang和张纯如联系起来。《中国飞弹之父---钱学森之谜》一书的英文名直译过来，就是《蚕丝》。

1994年12月，当irischang在加州矽谷心圣荷西郊区的库帕提诺生平第一次看到南京大屠杀的黑色照片时，丝线拉直了。张纯如感觉到了无比的愤怒，这种情感的强烈程度大大超过了irischang所能产生的情感烈度。的确有南京，的确存在大屠杀，但是在所有的英文非小说类书籍里，在屠杀发生后近60年居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史。

年12月，南京大屠杀60周年。张纯如历经两年，访问了14位幸存者，参阅上千页的历史文献，出版了她英文版的《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》。这本书一经问世，震惊了英语国家，在美国连续数月位于排行榜首位，并且被评为年度最受读者喜爱的书籍。在随后数年内再版十余次，印刷超过50万本。她用她的努力和勇气，直面那一段惨绝人寰的历史，告诉世人：“人类残酷对待自己同胞的历史纪事，是一段漫长而悲伤的故事。如果要将这类恐怖的故事作一比较，那么，在世界历史中，很少有哪些暴行，在强度与规模上，能与二次世界大战期间的南京大屠杀相抗衡。

张纯如说：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”美国评论家乔治.威尔在听完日本右翼“南京大屠杀虚构论”和看完她的书后说：“由于张的这本书，她终结了对南京的第二次强暴。”当屠杀真相被掩藏时，屠杀永远都是屠杀。只有屠杀为世人所知时，冤魂才能远离追杀，成为历史上的定格。

她可能都不知道，这世界上究竟有多少华人在偶然间拿起这本《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》就再也不能释手，一气读完，泪流满面。有太多这样的故事，有太多这样的人，在美国、在法国、在马来西亚，在飞机上、在书店里、在网络中。有移居海外30多年的老华侨，有在南洋的第四代华人，他们不能停止阅读，因为那些文字疼痛而灼人，因为那些文字就烙在他们的根上。

那位老华侨说：作为一个来美定居三十年的“老华侨”，我很有“理由”不关心中国文化。比如说：对中国历史社会感到很遥远;既已入籍，落地生根;现实生活忙碌，哪有时间去想那么玄那么抽象的事;况且中国问题那么复杂，我这样一个文化边缘的任务能起什么作用?可是四月十七日那一天，我在柏克莱大学听张纯如讲南京大屠杀后，我的种种“理由“不得不丢进字纸篓......假如张纯如、拉贝都那么关心中国，我作为一个吃中国奶水、在中国文化土壤生长过，后来移民来美国的“老华侨”，真的没有理由不关心中国大地的一切。

可是，在用丝线穿起无数同胞的同时，回顾这一段人类史最黑暗最恐怖的历史，张纯如也在忍受着巨大的精神煎熬。有什么人能在面对自己的同类，自己的同族被暴行残酷蹂躏的时候不会觉得撕肝裂胆、目眦欲裂呢?在《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的写作过程中，张纯如经常“气得发抖、失眠恶梦、体重减轻、头发掉落”。她一个人替我们所有人完成了一项我们60年都未完成的责任，因此她也承受了我们所有人痛苦。

写完第二本书之后，张纯如把目光转向了150年前的美国。在那里，也有一群无声的同胞。作为苦力，大量华工从19世纪中叶进入美国，充当金矿矿工、铁路劳工。1865年，华人移民的人数激增至5万人，其中90%都是青年男子。同年，中央太平洋铁路公司招收了第一批50名中国劳工。看到中国人能吃苦、工资要求低，又十分顺从，这家公司便开始大量招收华人，总共有10万华工参加了美国铁路的修筑。

华人的付出，为美国铁路建设做出了巨大的贡献。他们的吃苦精神和工作水准甚至超过了爱尔兰劳工。1869年4月，一位雇用了华人劳工的老板说，他的工人每天可以铺设10英里铁轨。另一个雇用爱尔兰劳工的老板不服气。前者就表示愿以1万美元来赌个输赢。结果，华人劳工在12小时45分钟的时间内铺完了10英里多的铁轨。

在修完铁路以后，美国人担心中国劳工抢了他们饭碗，美国开始排华。1882年通过了排华法案，将华人赶出美国。150多年过去了，这些吃苦耐劳，为美国建设做出卓越贡献的同胞却被淡忘，似乎从来没有存在过一样。张纯如为了他们，也为了她自己，写了自己的第三本书《美国华裔史录》。张纯如说，她12岁那年，一位白人同学问她，如果中国和美国发生战争，你会站在哪一边?张纯如说，到现在她也不知道该如何回答。这件事让她认识到，虽然她出生在美国，但在美国人的社会定义中，她不是美国人，而是拥有美国国籍的华人。因此，为了让人们认识到华人其实也是美国人的一部分，他们为美国的发展做出了不可磨灭的贡献，她写了这本书。

张纯如再次以irischang的身份上路了。为她的第四本书进行研究旅行。这本书主要是描述第二次世界大战期间在菲律宾巴丹半岛和日军作战的美军坦克营官兵，他们后来被日军拘禁并残忍虐待。在一次外出做调查的旅行中，张纯如身心崩溃，不得不住院，住院后她继续与忧郁症抗争。从《南京大屠杀》到她近来准备写的美国二战被俘军人受日军虐待的历史，都是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史。这些内容也与张纯如的病因不无关联。

悲剧最终还是发生了，月9日，张纯如在加州盖洛斯自己的车内以手枪自杀身亡。在她最后给家人留下的字条中说，希望他们要记得那个没生病前的张纯如，那个“曾全心投入生活”的张纯如，那个“为事业、写作和家人献身”的张纯如。

她希望家人记住谁?究竟是张纯如还是irischang?她丢失过张纯如这个名字，她又找了回来，而且为我们找回了两段历史。但是这好像依然不是她想要的答案，她还在这世间不断找寻找着。如今世间再没有了张纯如的身影，在她身后也无从寄托我们的哀思和感激之情。唯有风从远方吹来，也许只有在那遥远风声里，依稀还有着她的气息，还有她找寻的脚步声。

张纯如的儿子叫儿子克里斯托佛.道格拉斯，2岁零三个月。

张纯如的遗产

两位朋友：约翰·拉贝德国纳粹党员，从1937年9月开始，一直到1938年4月为止，拉贝先生被选为南京国际安全区主席，主持安全区难民的保护工作，这段时间正是南京大屠杀发生的时期。他从日军的刺刀下救下了25万中国人的生命。作为侵华日军大屠杀的见证人，他的日记详细记录了500多起惨案。

张纯如女士为撰写关于“南京大屠杀”的书收集资料，“纪念南京大屠杀受难同胞联合会”通过她与拉贝的孙女赖因哈特夫人取得联系，进行了跨越大西洋的寻觅，终于使屠城血证《拉贝日记》公诸于世，重见天日。也使得中国人民找到了这位“中国的辛德勒”。

明妮·魏特琳魏特琳女士曾经在中国担任神职人员，身后留下了一部日记。其中1937—1941年期间的日记，约占其全部日记的四分之一，详细记载了她在金陵女子学校亲见亲闻亲身经历的侵华日军南京大屠杀的罪行及在此后数年间日军在南京实施殖民统治的情况。她由于保护南京妇女免于日本侵略军的蹂躏，而为南京市民所铭记。这些日记、报告与文章等在美国耶鲁大学特藏室里沉睡多年，于1995年被张纯如女士发现，并公诸于世。

一份勇气：在伯克莱大学演讲结束后，进入提问时间。第一位发问者是一位亚洲男士，来势汹汹地一边走上前一边语带恐吓地说，他們的团体正在搜集资料，要证明张纯如书上所写所說的都是谎言。当时气氛颇为紧张，但张女士却神态自若地回覆说她欢迎任何的新的可靠的资料，又说：“寻找真理是我感兴趣的事。”她再强调自己不是特意要为日本人抹黑，因为她深信这也是人性的问题，所有人都应该自我警惕，从历史获得教训。

一个未完成的梦想：张纯如接受记者采访时曾表示，“我认为早婚对我的事业很有帮助，这样我就将本来会花在约会和建立男女关系等上面的精力和时间，放在我的写作上。”张纯如称丈夫是自己的“最好朋友，经济筹划人，精神咨询家，按摩师”，虽然种族不同，但彼此有很多共同点。她希望将来有三个孩子。

南京旅游景点心得感悟篇十

12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。为什么要把这一天作为国家公祭日呢?这是因为79年前也就是1937年7月7日日军对中国发起了侵略战争，在12月13日攻入南京对南京同胞展开血腥大屠杀的日子。

当时，侵华日军攻入南京后对城内手无寸铁的同胞展开了长达42天惨无人寰的大屠杀。30万同胞惨遭杀戮，无数像你们一样的儿童、学生都被无情地杀害，城里三分之一的建筑遭到严重毁坏，大量财物遭到任意掠夺。

然而，值得称颂的是中华历来是不畏强暴、敢于抵抗一切敌人的伟大民族。经过8年艰苦抗日，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利。日本侵略者也于1945年9月2日与我国正式签订投降书，那些没有人性的日军有的被赶出中国，逃回日本，有的则被国际法庭判以重刑，受到严厉惩处。

自古以来，和平就是人类最美好的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。

因此，历史告诉我们，和平是需要争取的，和平更是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，人人都铭记战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

同学们，作为中国公民一分子，你们现在或许还不具备保卫国家安全、维护社会和平的能力，但是我相信：你们与同学和睦相处、团结友爱一定能做到、而且能做好的。希望同学们在这温馨和谐美丽的校园里不仅学好文化知识、掌握一技之长，更重要的是学会做一个与人为善、分清是非、有正义感的好人。

南京旅游景点心得感悟篇十一

南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；

南京大屠杀——一个骇人听闻的名字；

南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶；

南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑；

南京大屠杀——300000中国人生命的终点；

南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。

1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。

更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！

现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台＂大型起重机＂将中国托向辉煌的明天！

中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。

无论是什么记忆,什么事件,都会过去,都会忘记。但是，过去不等与被抹杀，特别是我们中华民族的耻辱，中国人民的灾难，更不能随着记忆流失。

那历史的一幕幕，时时告诉我们：勿忘国耻！

南京旅游景点心得感悟篇十二

南京这座城市，是中国历史中一个重要的节点。作为中国最重要的历史文化名城之一，南京见证了无数历史事件和悲剧。而其中最深刻的一幕，莫过于南京大屠杀。纪录片《南京》以其真实而震撼的叙事方式，将这一历史悲剧呈现在观众面前。观看纪录片《南京》后，我深受触动，有了许多感悟和体会。现在，我将以这个主题来展开我的思考与感悟。

首先，纪录片《南京》通过大量的历史资料和亲历者讲述，让我对南京大屠杀有了更加真切的了解。我了解到，当时日本军队在南京进行的暴行是何等的残忍和令人发指。无辜的南京市民，包括妇女、儿童和老人，遭受了种种丧心病狂的虐待和凌辱。看看那些受伤的躯体，听听那些低沉的泣声，我心头无法平静。通过观看这部纪录片，我深感南京大屠杀是一个不容忽视和遗忘的历史事件，更加坚信只有重视历史、珍惜和平，我们才能够防止类似的悲剧再次发生。

其次，纪录片《南京》中的许多亲历者讲述了他们在南京大屠杀中的经历。这些老人的话语中充满着无尽的悲伤和对曾经的怨恨。他们虽然多年过去了，但内心深处的伤痛无法抚平。这些亲历者的讲述让我意识到，历史的悲剧留给人类的伤痛不仅仅是肉体上的，更多的是心灵的创伤。每个受难者都是一个完整的个体，他们的痛苦和忏悔，需要我们用心倾听。他们是历史的见证者，也是我们痛彻心扉的提醒。

再次，纪录片《南京》也展示了南京市民在大屠杀中的抵抗行动。在这片废墟上，几位仁人志士默默地挺身而出，操起武器，与日军抗争到底。面对无尽的暴虐和残忍，他们选择了奋起反抗，用血和生命守护着民族的尊严。看到这些英勇的抵抗者，我被他们的勇气和坚持深深地打动。他们无私的奉献精神，让我对人性的光辉产生了更多的信心。尽管世间浮躁和丑恶，但只要我们还有爱和勇气，我们就能够战胜一切困难。

最后，观看纪录片《南京》也使我对人类历史的发展有了更深刻的思考。人类历史中充满了无数的悲剧和痛苦，我们无法改变这些过去的事实。然而，我们需要从历史中吸取教训，不再重蹈覆辙。我们需要从南京大屠杀中看到战争的恶果，进一步加强各国之间的友谊与合作。只有通过和平与友爱的力量，我们才能够铸就一个更加美好的未来。

纪录片《南京》给我带来了一次触动心灵的视听之旅。通过观看这部纪录片，我对南京大屠杀的历史事件有了更深刻的认识，并从中得到了许多感悟和体会。它让我更加重视历史、尊重生命，同时也让我深深地意识到和平、友谊和勇气在人类社会中的重要性。只有通过我们每个人的努力，我们才能够防止历史悲剧再次发生，创造一个更加美好的世界。

南京旅游景点心得感悟篇十三

今天是我30多万同胞在侵华日军南京大屠杀中遇难65周年忌日。本报驻南京记者戴袁支率南京理工大学8名学生，自筹资金，走访南京栖霞区、江宁区的百位老人，对当年南京大屠杀的史实进行长期调查，奉献出长篇报道《苍天回眸——百位幸存者的证词》。详细记录他们调查成果的专著《苍天回眸》也将于近期出版。

南京大屠杀的历史见证人贝茨(miner searlebates)博士曾经祈祷：“给全球以和平，给人类以慈悲。”在今天这样一个特别的日子里，本报披露这次调查的部分结果，正是为了让世人以史为鉴，反对罪恶的侵略战争，珍惜来之不易的和平与安宁。

南京栖霞山，又一年红叶缤纷。

65年前红叶落尽之时网 ，这块土地上中国军民的鲜血在流淌。当时在南京栖霞山江南水泥厂的丹麦人伯恩哈特·阿尔普·辛德贝格(bernhard alpsindberg)先生，在1938年2月有这样的描述：“你难以想象，这里到处血流成河……血，血，到处都是血。这些天来，中国人被实实在在地放了一次血……得有相当大规模的行动，才能让人感觉得到(到处血流成河)。”

南京旅游景点心得感悟篇十四

今天是第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀83年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。

生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。

当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。

每一个国家的发展都有一些关键的节点。即将到来的20__年，我们将完成脱贫攻坚的历史重任，实现全面建成小康社会的阶段性目标。这是我们国家发展史上的重大时刻，具有里程碑意义。当前打赢脱贫攻坚战需要攻克贫中之贫、深度贫困的堡垒，进入深水区的全面深化改革需要涉险滩、啃硬骨头，面对外部环境不确定性因素增加需要我们保持战略定力、增强斗争本领。风险挑战很多，有的还很艰巨。越是爬坡过坎的紧要时刻，越要从历史中汲取前进的力量，葆有一往无前的精气神、焕发善作善成的意志，把中国人的志气拿出来，就没有什么目标实现不了。

每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。

南京旅游景点心得感悟篇十五

翻开历史的篇章，回忆那段惨绝人寰的南京大屠杀。

日本军队闯进南京时，城内的军人们用身躯铸成了一道道人墙。可这些都无济于事，日本军队以强大的冲击力冲垮了人墙，把军人们踏在脚底。大肆的闯进南京。

正如电影里所说“中国不会亡!”是的，中国没有灭亡，但祖国现在的兴旺付出了惨重的代价。多少英雄冲锋陷阵，用鲜血和平，他们何尝不想在家和一家老小过平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了这样的生活。为了祖国他们必须要上阵杀敌。

是啊!“落后就要挨打”我们要好好学习，天天向上长大为国家做出贡献，使中国更加强大这样才不愧对那些抗日英雄，中国才不会重蹈覆辙。

南京大屠杀83周年祭心得感悟范文5

国家公祭南京大屠杀死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化;进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路。受其本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，兽性毕露，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。

民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测。南京大屠杀的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。

国家公祭南京大屠杀死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京大屠杀，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，日本右翼政权竟借“购岛”之名，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰“做正常国家”，是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。

国家公祭南京大屠杀死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。

及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚;当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展!

2020南京大屠杀83周年祭心得感悟范文

南京旅游景点心得感悟篇十六

12月13日，第7个国家公祭日，也是南京大屠杀死难者国家公祭日，这是中国人将再次“以国之名”，悼念南京大屠杀死难同胞，捍卫历史记忆。1937年的今天，侵华日军攻陷南京。短短6周内，30多万中国军民惨遭杀戮，山河破碎，生灵涂炭。。。。。。在12月12日，中国空军官方也在网上发布了一段空军官方也在网上发布了一段空军新型战机编队巡航的视频，向外界展示了2架歼-20、2架歼-16、1架歼-10c组成的五机编队在祖国空天书写壮美航迹的画面。

今天，我们都是南京人!10点01分，防空警报划破上空，机动车停驶鸣笛、行人驻足默哀。即便此刻阳光明媚，勿忘过去黑暗沉沉。83年前的今天是南京这座城市最惨痛记忆，为南京大屠杀遇难同胞默哀。

历史告诉我们：落后就要挨打，强军才能安邦。中华民族的复兴需要和平，和平环境呼唤军人的使命担当。我们作为后代晚辈们等到死也没有等到一句真心的道歉。如今的我们唯有自强不息，努力奋进才能不受外强的凌辱侵略，我们要铭记历史，以史为镜，珍爱和平。时间也许会忘记过去，但是历史却不会忘记。我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家。我们以国家的名义祭奠，不是为了延续仇恨，而是为了和平与正义长存。

南京旅游景点心得感悟篇十七

纪录片是一种以真实记录为基础，通过影像和文字的方式来呈现和传达事实真相的艺术形式。在观看了纪录片《南京》之后，我深受触动，产生了很多思考。这部纪录片以其震撼人心的内容让我重新认识南京大屠杀的历史，也促使我深刻体悟到了为和平而努力的重要性。

第二段：纪录片的内容介绍

纪录片《南京》以南京大屠杀为主题，通过大量的历史资料和生存者的口述，还原了日军入侵时期的南京大屠杀场景。影片中那一幕幕令人心碎的画面，让我震撼不已。其中，生还者的亲身经历更是令人痛心，他们为了让历史得到铭记，付出了巨大的努力。通过这部纪录片，我认真了解了南京大屠杀的真相和残忍程度，对于历史的残酷性有了更加深刻的认识。

第三段：对纪录片的思考

观看纪录片《南京》时，我深深感受到了战争的残酷与无情。那些毫无人性的行为使我感到震惊和愤怒，同时也让我反思和思考。战争的发生有时候是无法被避免的，但人与人之间的仇恨和暴力却是完全可以避免和抵制的。对于和平的追求，我们每个人都有责任，我们应该将历史的教训铭记在心，珍惜和平来保护我们的家园。

第四段：观后感与体会

《南京》这部纪录片给我留下了深刻而难忘的印象。影片中的画面充满了血和泪，每一个场景都让人心痛不已。通过这部纪录片，我知道了历史真相，听到了生还者的求助和呼唤。我深深体会到，和平并非是理所当然的，它需要用无数个生命和鲜血去捍卫。只有铭记历史，记取教训，我们才能珍惜和平，追求和平。

第五段：结语

通过观看纪录片《南京》，我对南京大屠杀这段历史有了更深刻和全面的认识。同时，我深刻体悟到了和平的重要性，和平需要每个人的努力和奉献，需要我们常怀感恩之心，珍惜来之不易的和平。纪录片《南京》通过真实记录而生动地再现了历史，它不仅让我们为历史的残酷感到痛心，更为我们树立了永不忘却历史、珍惜和平的信念。我们应该传承和弘扬和平理念，共同努力，为实现持久和平而奋斗。