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发展是一个国家、一个民族的根本大计，离开了发展，一切都将无从谈起。在写总结时，我们应该有目标和重点，避免冗余和废话。小编整理了一些总结的范文，供您参考，或许能够为您的写作提供一定的帮助。
热门保护传统文化的论文篇一
1)春节是那么热闹、那么开心，既有全家的团圆又有朋友的相聚，既感受节日的喜庆，又能体会传统的习俗。
2)在中国市场上，联想智能手机的销量比苹果大，传统电脑上联想的销售也让其美国对手们甘拜下风。
3)过年长辈给晚辈压岁钱是我国的传统，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福。
4)从传统观念的角度看，女人的自我价值主要还是体现在对家庭生活的经营和生儿育女方面，其次才是社会价值。不过我是赞成女人要有自己的社会地位，最理想的状态当然是事业和家庭兼顾，鱼和熊掌兼得。
5)人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源，如果捨弃文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一现，不能持久。
6)散文于传统的著书立说之外，在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地，成为一种独立的文学体裁，有了其独自的审美价值。
7)传统文化与国际潮流在这里相互交融、相得益彰。
8)德国人在没有问题的地方凿出问题;中国人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分辨事物;擦掉问题是为了掩盖矛盾。日本人最不能原谅自己;中国人最不能原谅别人。日本人最愿意当学生;中国人最喜欢当老师。中国人最不擅长的是革新;最不能保存的是传统。盖不起新房子，偏要拆光旧宅子。
9)民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
10)我相信，中国传统的家庭关系仍然完好无损。
热门保护传统文化的论文篇二
摘要：我国传统手工艺类非物质文化遗产的保护工作任重道远，本文选取其中的优秀代表漆线雕艺术，从其保护中存在的问题和保护措施两方面加以论述。
关键词：传统手工艺类非物质文化遗产漆线雕困境措施。
月，联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》，非物质文化遗产的保护工作引起各国高度重视，我国政府更是将其提升到国家文化战略的高度，学术界也以极大的热情投入到保护工作中，但这无疑是一项庞大艰巨的工程，需要从多方面进行及时深入的研究。
据联合国教科文组织通过的非物质文化遗产定义，我们知道，非物质文化遗产包括五方面内容，其中之一就是传统手工艺，而漆线雕则是其中的优秀代表，笔者以厦门蔡氏漆线雕为例，谈谈有效保护传统手工艺类非物质文化遗产的问题。
一、传统手工艺类非物质文化遗产保护存在的困境。
(一)传承困难。
传统手工艺类非物质文化遗产带有浓厚的地域特色，集中体现一个地区独特的生活方式、民族个性和民俗信仰。
热门保护传统文化的论文篇三
中国的传统文化历史悠久，博大精深。近年来，中国各地兴起的“国学热”“孔子热”，以及申报文化遗产热，都在致力于保护，弘扬传统文化，唤起人们保护传统文化的意识。
20世纪50年代，北京古城楼开始逐渐被拆除。一天，梁思成进城看炮声中的城楼，发现城楼都没有了，当他赶到广渠门时，发现那里只剩下一个城台和一个门洞。作为一代建筑大师的梁思成痛心疾首，泪流满面。他说：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我的一层皮。”
梁思成为能保住北京城墙多次老泪纵横，假如当时的人们有他这样对传统文化的觉悟，那么北京城会是今天这个样子吗？答案当然是不会。虽然今天的北京多姿多彩，充满现代化，让人以身处其中而自豪，但假若没有将许多传统建筑拆除，那么今天的北京应会更具传统色彩，在经济不落后的条件下，保留着中国鲜明的民族特色，将是一座令世界叹为观止的文化古城。因此，觉悟对于保护传统文化起着重要作用。
虽然日本是我们一直憎恶的国家，但对于保护传统文化这方面我们不得不向他们学习。日本很注重传统文化的继承与保护，凡历史悠久的文化古迹都被国家定为“国宝”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每个城市都有博物馆，让人们对历史和传统文化有一个直观的认识。
而我们正需要这些方法去保护传统文化，所以我们应该借鉴日本，向他们学习，不把传统文化看成是现代化的对立面，重视文化传统。利用一切可用的资源使中华文化传承下去。
像我们这样的青年人，更应该重视传统文化。我们是未来的，只有我们用虔诚的心去感受优秀传统文化，我们的国家才会更加富强。
传统文化是中华民族智慧的结晶，是中华人民的精神家园，也是中华民族延续发展的血脉。我们应该用我们的觉悟与外来的借鉴继承和发扬中国优秀的传统文化。
热门保护传统文化的论文篇四
海峡两岸之间最重要的、坚不可摧的纽带，是我们共同享有的、从同一个祖先那里传承而来的。它沟通着我们南北两岸，是大陆与台湾密不可分的联系。
两岸文化与两岸，就像血液之于血管一般，是两岸人民团结在一起的有力证据，其重要性可见一斑。而我们，也应当将传承两岸文化视为自己的义务和责任。我们应当通过不断的交流与研讨，来沟通两岸情谊，保护、延续我们特有的文化。
两岸文化有哪些?若你真有心，就会发现两岸文化早已浸润在我们生活中。我们同宗同源，同说汉语，同说汉字，更有着几乎一模一样的习俗。不必说两岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必说两岸基本一致的方言——闽南话。单是那发源于台湾本土，由台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种——歌仔戏就值得我们好好探究。
歌仔戏自诞生后，两岸戏班及艺人演出交流不断，作为海峡两岸人民共同创造、拥有的宝贵艺术形式，它是维系两岸人民的精神文化的一条重要纽带。
只是，随着社会的进步，受现代文化艺术形式和流行风尚的影响，歌仔戏的发展空间极快地缩减了。歌仔戏现在主要在中、老年人之间流行;极少有青年人对其感兴趣，这种现状极大地影响了歌仔戏的延续与传承。
在此，我向大家提出几点倡议：
二、关注诸如歌仔戏、布袋戏、妈祖文化等传统文化的传承，自觉保护这些文化遗产。
三、多领会这些文化的美妙之处。
两岸传统文化是我们共有的财富，我们一定要自觉地爱护、传承它们。
倡议人：xxx。
时间：xxxx年xx月xx日。
热门保护传统文化的论文篇五
海峡两岸之间最重要的、坚不可摧的纽带，是我们共同享有的、从同一个祖先那里传承而来的。它沟通着我们南北两岸，是大陆与台湾密不可分的联系。
两岸文化与两岸，就像血液之于血管一般，是两岸人民团结在一起的有力证据，其重要性可见一斑。而我们，也应当将传承两岸文化视为自己的义务和责任。我们应当通过不断的交流与研讨，来沟通两岸情谊，保护、延续我们特有的文化。
两岸文化有哪些?若你真有心，就会发现两岸文化早已浸润在我们生活中。我们同宗同源，同说汉语，同说汉字，更有着几乎一模一样的习俗。不必说两岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必说两岸基本一致的方言——闽南话。单是那发源于台湾本土，由台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种——歌仔戏就值得我们好好探究。
歌仔戏自诞生后，两岸戏班及艺人演出交流不断，作为海峡两岸人民共同创造、拥有的宝贵艺术形式，它是维系两岸人民的精神文化的一条重要纽带。
只是，随着社会的进步，受现代文化艺术形式和流行风尚的影响，歌仔戏的发展空间极快地缩减了。歌仔戏现在主要在中、老年人之间流行;极少有青年人对其感兴趣，这种现状极大地影响了歌仔戏的延续与传承。
在此，我向大家提出几点倡议：
二、关注诸如歌仔戏、布袋戏、妈祖文化等传统文化的传承，自觉保护这些文化遗产。
三、多领会这些文化的美妙之处。
两岸传统文化是我们共有的财富，我们一定要自觉地爱护、传承它们。
倡议人：__。
热门保护传统文化的论文篇六
研究宇宙黑洞的著名物理学家霍金警告全人类说：“动物灭绝后就轮到人了。”这是他在阅读了世界保护濒临灭绝生物基金会发布的一份最新研究报告后深有感触而讲的一句话。
饮食是人类繁衍生息最基本的条件。远古时代某些人类群体为了生存，不得不狩猎捕杀动物，随着生产力的提高和人类的文明进步，人们远离了茹毛饮血的原始时代，进入了富裕文明的现代社会，然而，曾几何时，吃腻了家禽圈畜的人们把目光盯上了野生动物，于是天上飞的，地上跑的，水中游的，只要是野生的动物，都成了美味佳肴。在非洲有一种度度鸟，因其肉肥味美，早在上个世纪中叶就被人类捕杀而绝种了。
据中国野生动物保护协会的调查，捕杀、经营野生动物的现象在全国各地区蔓延泛滥，情况十分严重。为此，该协会于元月20十日向全国人民发出“树立饮食新观念，提倡不食野生动物”倡仪书，呼吁全社会为保护人类与动物的共同家园，从我做起。
捕杀野生动物在全世界都是严重的问题，据西方报章报道：世界各地的蛇毒交易将导致毒蛇在地球上灭绝。巴西全国各地的人都涌到米纳斯州去捉蛇，也许不久的将来，蛇会成为只有在民间故事中才会提起的动物。由于鲸鱼被大量捕杀，其数量日益减少，在一九八一年有四十个成员国的国际捕鲸委员会作出决议，从一九八四年春季以后停止商业性捕鲸，但某些国家为了其自身的经济利益反对这一决议，公然声明继续捕鲸。为此，很多人举行示威活动，抗议这一对自然和人类的未来极不负责任的行为。过去生活在非洲的黑犀牛，到一九八七年，有百分之九十惨遭杀害，该种动物已濒临绝迹。****年七月十八日肯尼亚总统莫伊在国家自然保护区内烧毁了十二吨象牙，这些象牙是警察在五年内从偷猎者手中缴获的，莫伊总统此举表示肯尼亚保护野生动物的决心。
热门保护传统文化的论文篇七
哪些传统文化和国学文章会进入中小学教材?教材难度如何把握?学生负担是否会增加?对此，王旭明解释，新增的国学内容不仅有古文、古诗，也有谜语、对联等浅显的内容。
调查中，长沙不少家长力挺让孩子学习古代经典诗文，也有部分家长持反对意见。市民胡女士认为，学习古文不是越多越好，年龄小的孩子对古诗和古文的理解程度有限，真正能记住、积累下来的篇目很少，且背诵篇目过多加重了孩子的学习负担。
长沙市教科院语文教研员刘兵则更多地从教授者的角度来衡量难度。他认为，加大国学的量，并不是负担，而是对传统文化寻根溯源，“所以语文老师在处理这些内容时，要从文化的角度来学，不单纯陷入字词学习中。”
长沙市一中高一年级组长、语文老师徐国鸿是一位国学爱好者，今年6月撰写了长沙市一中20xx年高考对联。他表示对语文教育出版加重国学内容的做法很认可，“增加国学分量，可以提高语文的文化含量，避免肤浅之弊;可以提升语文的文化品位，使之更雅正;可以加大背诵量，增进积累，让语文教与学更加求真务实：真正涵养一个人，一个有文化、具中华气度的人。”
“学生学习和诵读古诗文，是一种文学积累，帮助提高语文素养，提高生活品位和审美情趣，潜移默化中促成人格的全面发展，”长沙某学校的*表示，“古诗词是中华民族流传下来的宝贵文化，应该被传承下去。”
“本学期开始，我们准备让传统文化全方位融入学校课程和学校管理。”岳麓区教育局局长喻晓黎此前接受采访时说，“今年岳麓区将在全区中小学和社区中重点推行‘国学进校园、国学进万家’系列活动。”
热门保护传统文化的论文篇八
1)中华民族有多年的历史和文化，是文明古国，礼仪之邦。中华儿女以自己的勤劳和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。我们作为新时代的青少年，有责任和义务弘扬中华民族优秀的传统美德，并让它熠熠生辉，发扬光大，让这些文明美德伴随我们成长。
3)这些公司在不断的兜售接连不断的新产品和新服务，但是，不合常理的是，传统依然在为这项事业推波助澜。
4)我实在不想落入传统内核书籍的窠臼，照猫画虎地再写这么一本。
5)我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。
6)她上任后的第一件事就是换人。她要彻底改变报社传统老旧的风格，极力引进新潮、自由的新闻元素。为此，她不惜重金从各处网罗新闻精英，给他们绝对空间以自由发挥。不久，保守派们纷纷离去，报社的政治立场也发生根本的变化，越来越倾向于自由派立场。
7)在中国，有数百万适龄男性未婚，对于正在应对由此带来的后果的中国政府来说，转变人们重男轻女的传统观念尤为重要。
8)传统寓意纹样，《酉阳杂俎续集支植下》：北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。
9)在八月十五这个月圆之夜，皎洁的明月照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念，我也思念人们思念什么?思念的是远方的亲人。虽然人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但无论怎样，到了八月十五这一天，人们总希望能和远方的亲人团圆。这是中国的古老传统，也是东方文化的深刻内涵，这种亲情是什么力量也无法阻挡的。所以中秋便成全家团圆的象征节日。
10)外来的民主浪潮雷霆万钧，终于击溃了中国传统守旧的帝王思想。
11)不少理论家眼里，五四新文化运动以来，由于西方文学理论的大规模介入，这个时期的理论家仿佛丧失了民族传统，他们提出的理论观点不足为训。
12)传承了中华传统建筑的精髓，保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依，推崇儒教，兼蓄道、释，含隐蓄秀，奥僻典雅。
13)共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。马克思、恩格斯。
14)现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，进来消费的人都是有钱的某个阶级的人，台湾人、西方人、有钱的上海人，那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉，然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去，你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范，那差太远了。
15)中秋佳节是中华民族的传统节日，这一点，不容置疑。
16)一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
17)学校应该为学生提供两全其美的教育即如何在数字世界应用传统技能的坚实的基础和理念。
18)忠于职守、敬业向上、敢于负责的精神是恒大人的优良传统。
19)道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。
20)清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。
热门保护传统文化的论文篇九
20世纪初以来，现代化进程的负面造成了生态环境与资源的问题，在古村落现状堪忧的情况下，一些民间文化的专家学者保持着学术的清醒和文化责任感，发挥知识分子的先觉性，早在“城市化改造”、“新农村建设”时期就鲜明地提出了古村落保护的概念。
20世纪中叶，国际学术界开始对古村落关注，国际古迹遗址理事会(icomos)先后公布了《关于保护历史小城镇的决议》和《关于乡土建筑遗产的宪法》等有关历史文化村镇保护的文献。
联合国教科文组织陆续将34处村和镇列入世界文化遗产。
1980年，同济大学建筑规划学院教授阮仪三先生主持开展了“江南水乡古镇调查研究及保护规划”，揭开了对我国历史文化村镇保护的序幕。
20世纪80年代后期，中国“古村落”文化研究开始，建筑领域、地质领域、规划领域、旅游领域的学者从民居建筑、村落环境、文化空间、旅游开发等多个角度对古村落进行研究，大大推进了各地村落历史文化环境的保护工作，一批古村落中保护较好的乡土建筑也先后被列为市级、省级、国家级重点文物保护单位。
进入21世纪，随着“皖南古村落”成功申报世界文化遗产，《中华人民共和国文物保护法》提出关于“历史文化村镇”保护的明确规定。
同年，由中国文联副主席、民间文艺家协会主席冯骥才先生发起的“中国民间文化遗产抢救工程”在山西晋中市榆次后沟村开展了村落民俗考察活动，同时制定了有关古村落认定标准的“普查提纲”，开辟了学术界对古村落价值认定标准的理论研究。
国家建设部、国家文物局从全国范围内选择一些保存文物特别丰富且具有重大历史价值或革命纪念意义、能完整地反映一些历史时期的传统风貌和地方民族特色的村镇，分期分批公布为中国历史文化名镇和中国历史文化名村，其中已分四批公布了108个国家级的历史文化名村。
历史文化名镇(村)的陆续公布，标志着我国对古村落的保护得到政府、学界的高度重视。
4月27日“中国古村落保护(西塘)国际高峰论坛”在浙江名镇西塘召开，来自国际学术界和中国各地致力于中国古村落保护的代表共同探讨古村落保护的价值、意义、途径、方法、手段和目的，以及我们这一代的责任和使命。
并为此发出开展古村落保护的《西塘宣言》。
二、案例分析之酉阳县调查。
酉阳县后溪镇河湾山寨地处后溪镇东南部，距县城91公里，距离国道319线59公里、渝湘高速公路70公里、渝怀铁路酉阳站57公里。
全村幅员面积15.5平方公里，下辖8个村民小组共715户，总人口2749人。
以土家族、苗族为主的少数民族占全村总人口的98%。
全村平均海拔350米，地形以浅丘为主，该村气候温和，雨量充沛，森林覆盖率达42%，北有三山，南临秀山石堤镇，位于酉水河国家湿地公园腹心，村内有最美河湾古寨，十里长潭秀丽风光，民风淳朴，民俗文化氛围浓厚，令游客陶醉、骚人弄墨、画家丹青、摄影家忘返。
村庄内部环境：该村落建于(1370)年，即明洪武三年。
山寨依山临水而建，阶梯式布局、层次分明，错落有致，寨中古木参天，翠竹青青，山寨建筑为土家吊脚楼，走马转角风貌独特，寨后层层梯田，自然环境优美，被誉为中国最美土家山寨;5月以来该镇对河湾山寨100余幢木结构房屋进行垛脊，对房屋板壁进行清洗、上漆，支持寨民又新建吊脚楼50余幢，全寨吊脚楼达到250幢。
整个山寨的空间分布更趋于合理，层次更加分明，做到山、水、寨的和谐统一。
改善村寨的基础设施：新修旅游公路4.6公里，可直达长潭付家堡，方便快捷。
另有多艘机动客运船可直达河湾山寨，适合欣赏沿途自然风光。
在河湾寨内铺设3200余米长的“三横三纵”石板人行步游道，山寨形成纵横交错、四通八达的路网，可以方便地到达每家每户，可以欣赏寨中每一个景点。
投资200多万元，铺设饮水管道，修建净化蓄水池，寨民全用上干净的山泉水。
通过农网改造实现户户通电。
新建移动设备基站一个，保证通讯畅通。
开设特色旅游商店3个。
现有500余米长河堤，一个休闲广场、两个旅游码头、一个公共厕所。
设置山寨导游图一个，路牌20余个，完善了山寨的一些旅游功能，提升了山寨对外的形象。
搞好村容整洁：
一是按照山寨的统一规划，集中修建了两幢圈舍，两个生化处理池，将山寨的50余个圈舍进行拆除和集中饲养。
修建了3条长500余米的纵向排污管，每家每户修建了生化处理池，用户的污水经过生化处理池，进入排污管，再经过生化处理排出。
二是修建垃圾处理场一个，要求寨民将垃圾统一收集，运往垃圾处理场进行处理，改变了寨民直接将垃圾倒入酉水河的陋习，美化了环境。
三是聘请了专门人员对河湾水域的漂浮物进行打捞。
四是在酉水河沿岸的50米以下地方栽竹，50米以上的地方栽景观树。
围绕提高农民收入，结合旅游产业，保护生态环境：在该村酉水河沿岸两边山脊可视范围内，坚持“山尖生态保护、山腰果蔬体验、山脚美化绿化”原则，大力发展游客体验果蔬园林建设、打造8000亩生态旅游景观经济林，其中栽植桃、李子、梨树、枇杷、柑橘果蔬基地3800亩，栽植慈竹1200亩，栽植柳树1000亩，栽植葛根亩，并开展相关农副产品加工和特色旅游产品开发。
目前已有农家乐14家，其中一星级农家乐6家，三星级农家乐1家。
可同时接待游客餐饮1300人次、住宿147人次。
三、结语。
总之，传统村落的保护、发展、开发、利用是一项复杂而繁重的经济社会文化的综合工程。
对传统村落的保护规划要统一考虑，相互协调，避免“自然对立”和“除旧更新”。
要特别珍惜形态经典、文化独特的古村落，还要注重社会经济发展、人与环境和谐，民族文化多样的特点。
要根据每个村落的情况，从村落的文化、自然环境、民族风俗出发，对传统村落坚持真实性、完整性、多样性、合理性开发和永续利用。
参考文献：
[2]向云驹.世界非物质文化遗产[m].银川：宁夏人民出版社，.
热门保护传统文化的论文篇十
我国是拥有5千年悠久历史的国度，同时也是拥有众多自古留传下来的精美、精彩的传统民间艺术，他们有：皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞、塑作艺术、雕镌艺术等等，都是很著名的民间艺术，也是中华文化瑰宝，更是国家级非物质文化遗产。这些传统艺术不在是单纯的艺术更是留传了上千年的古董级的艺术，是中国历史的见证，更是老祖宗、老一辈的人一代又一代的传承，传承的不单是艺术，更是在传承中国传统文化、传承中华民族的文化精髓、传承中华民族的文化价值。
然而，如今有很多传统民间艺术因没有人继承、没有大众关注、没有观众去欣赏而无法传承，从而失传、消失。就像我昨天发表的在西安旅游观看木偶戏、皮影戏感受文章所说，当今还在从事或是坚持在传统民间艺术道路上的从业人员大多数都是老一辈人，年轻人为数不多，而这些民间艺人并不向现在艺人一样红遍全国、走红地毯那么风光无限，也不想现代艺人出场费动辄几十万到几百万甚至上千万。而还是在默默的为游客演出，演出完毕后还要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一阵阵的凉意席卷而来，也为我国传统民间艺术的发展而担忧。同时，内心不断反问自己如今还存在为数不多的民间艺术在若干年后还能欣赏到这些吗?在若干年后是不是只能在博物馆或历史记载里面才能看到它们的身影吗?那是一件多么可悲的事啊!
因此，我在此倡议中华民族全体儿女们让我们一起用实际行动来保护、传承、继承我国为数不多的仅有的传统民间艺术，它是我们中华民族文化精髓的象征，是中华民族5千年悠久历史的见证，是中华民族的文化价值所在。倡议大家一起行动起来。首先，希望从国家层面提高现在正在从事传统民间艺术的艺人福利待遇。在此，从社会层面望各大媒体、单位、学校加大宣传传统艺术，加大传统艺术教育。最后，从个人层面希望有更多的大众、更多的中华民族儿女去关注、了解中华民族传统艺术、更多的大众、年轻一代人能去继承、传承中华民族传统艺术，让我国传统民间艺术能继续一代又一代的传承下去，不在失传。
中华民族的儿女们，让我们一起将中华民族的传统民间艺术继续传承下去、让我们为我国传统民间艺术保驾护航让它走的更远、走的更好、让我们一起携手将中华民族的传统民间艺术发扬广大、留传海内外、留传全世界!我们一起行动起来吧!不在让中华民族的传统民间艺术失传、消失。
倡议人：xxx。
时间：xxxx年xx月xx日。
热门保护传统文化的论文篇十一
道家无为，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家争鸣，思想勃发。诚如毛泽东所言：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一珍贵的遗产。”所以在我来：中华文明有韧性。坚实、不易折断的文明，在中华民族五千年的历史上，无论是经历战争。朝的覆叉社会的进步，它都一致未曾改变，而被我们每一代人的传承。
回望历史，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，是李白的豪迈奔放；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是李白的飘逸潇酒；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的清新浪漫；杜甫风格多变，既有“亲朋无一字，老病有孤舟”的沉郁顿挫，也有花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”的明丽活泼，更有星垂平野间，月涌大江流”的工整严谨；婉约含蓄的美，在于柳永吟唱着“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，在于秦观逼望着“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，也在于李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，更有姜夔老人念桥边红药，年年知为谁生”的无限感慨。这些千年的文字，历经战火的硝烟与朝代的更迭，但而今依旧耳熟能洋。正是因为过其中的中华文明，它坚韧无比，恒古不变，源远流长。
“要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在手委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。”凭借着这样的人生智慧，莫言以超然物外的心境笔耕不辍，最终夺下了诺贝尔文学奖的挂冠。韧性文明早已每一个中国人的血脉中留下了抹不掉的印记。这份坚韧的文明亘古不变，历久弥新。
立足当下，于我而言，托尔其泰先生的那句“正确的道路是惊世界的这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”更能感同身受。中华文明薪火相传的重担，此刻就落在了我们这一代新世纪新青年的身上。从楚辞汉赋到唐诗宋词元曲，对于我们这一代，把它们学会前且能够传承下来，这便是我们新世纪新青年的责任。正是这份社会责任让五千年的中华文明，让这份文明中的韧性能始称如一，万古不变，恒古不变。
文化是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵上的慰藉；文化是一场酒落在久旱的大地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。而我们，作为新时代新青年的文明，则是为中华民族的这份坚韧文明继续传承和发扬下去的守护人，责任于心，担当前行。
依笔者之见：中华文明有韧性。
