一键复制
在生活和工作中，总结是我们进步的动力之一，我们是否需要好好总结一番呢？在写总结的过程中，我们应该尽量避免重复和冗长的叙述。这些优秀的演讲稿，给我们带来了很多启发和思考。
读红楼梦有感篇一
在《红楼梦》中，林黛玉获得了我过多的泪水，但是她清灵秀美而又疑神疑鬼多妒的气场又吸引住了我的眼光。只有说黛玉的一生是个不幸，而她与晴雯郎骑竹马来的谈恋爱也终究是个不幸。黛玉娇弱的人体、傲气的个性化与自设终生的个人行为都并不是贾母所喜爱的，因此比较敏感多病的黛玉终究没有人能够依靠。因此，她满怀纯真的爱可对世俗的怨愤离开世间，完成了她：质本洁来还洁去，强过污淖陷渠沟。的承诺。
黛玉年纪轻轻，爸爸妈妈便依次离逝，过着无依无靠的孤独日常生活，她常听妈妈说，外祖母家与他人家不一样因而步歩留意，时刻在乎，不愿随便说一句话，几行一步路，惟恐被别人嘲笑了。因而，她自矜重量，警醒防备，用率直与光芒去抵挡、抵触损害阵营。
黛玉的泪所表述的是人世间最贞节的感情，是对异端的尊崇，也是对本身的同情。黛玉葬花就是她这一性情的切身体会。她不忍心看花落被玷污，期待他们质本洁来还洁去。她逼问：天尽头，哪里有香丘？因此她用妙计搜集花落，创建花冢，用一杯净士掩风流韵事。一首《葬花吟》道出的是她一生苍凉的情感和打破封建礼教的期盼。
我体会颇丰的是黛玉出污泥而不染的气场，自小便在荣国府长大了，但是封建礼教和世俗功利性对她并无危害，黛玉仍维持着童真的本性从来不在意不良影响得与失，因此难以融进到大观园里去，并且她从来不劝晴雯追功求名，也不会逆着自身的脾气办事，以这类性情在贾府那样声势显赫的大家族中自己做自己的当然沒有好人缘儿。
昨晚红楼缱绻里，87版红楼梦里梦红楼。黛玉一年三百六十日，在风刀霜剑逼近的严峻现实中玉歩香消失了，贾府也最后回到了红楼。
开辟鸿蒙谁为情种。
都只求风流情浓。
借着这奈何天。
怆然日。
孤寂时。
试遣愚爱。
读红楼梦有感篇二
《红楼梦》以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的悲情恋爱故事，以及大家族中的日常生活和平凡琐事为主线，生动而真实的描绘出一副一个封建大家族由繁荣到衰败的画面。通过家族悲剧、爱情悲剧，揭示了当时社会的腐败和封建末世的危机。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”初见时，贾宝玉与林黛玉便觉得有几分熟悉，林黛玉的一颦一笑，一掩面、一回眸，如画的眉、杏圆的眼，恰似翠柳扶风的一举一动都深深印在贾宝玉心中。而林黛玉对于这个经常惹恼她的贾府掌上明珠，也在与宝玉越来越深的相处中，越来越在乎贾宝玉。
其中结社联诗，大概是贾府中这群年轻人最快乐的时候了，同时，也是我在《红楼梦》中最喜欢的章节。他们因诗结社、轮流做东、竞相夺魁。有“玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕”的海棠诗，有“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”的菊花诗，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹诗。林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、李执、史湘云、贾迎春……这群才华横溢的年轻人，在诗社里相互交流、共作诗篇，诗社中洋溢着欢声笑语以及他们的快乐和活力。
可惜，在随着故事的推进和发展中，家族渐渐呈现出衰败，诗社也便没有了下文。
而贾宝玉和林黛玉在凤姐的狸猫换太子下，宝玉迎娶了薛宝钗，而林黛玉在听到消息后，痛不欲生、焚诗自尽。随着贾府被抄，故事也接近尾声，贾宝玉出嫁，薛宝钗守寡，留下的只有一段破碎的爱情，以及值得令人深思的社会和人性。
秋风依旧，花落仍然。
假如一切从未改变，那位姑娘是否还会和那位少年一起对诗赏花？……。
读红楼梦有感篇三
其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己唯一的男颜知己|mdash;mdash;贾宝玉所流的。
按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。
红楼梦的价值，已超出了文学……。
读红楼梦有感篇四
红楼梦这本书带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，在这本书中塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过红楼梦，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。他们两人的`爱情诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
读完这本书后，我不禁潸然泪下，这本书中的有情人不能终成眷属，最后还阴阳相隔。但这也是没有办法的，在封建社会中只知道门当户对，甚至连牺牲性命也在所不惜，对他们来说权利和利益十分重要，重要到连自己亲人也要出卖！所以才导致了封建家族的没落。
这就是我所不能接受的，权利有什么用？金钱亦有何用？都是身外之物，生不带来死不。
带去的。封建社会的人总是自己为中心，嘴上说是为了别人好，其实利益都在站自己一边！
我思想过后，拿起红楼梦再次感受，这次却觉得书中已没有尔虞我诈，各自算计的大观园里仿佛总是春天，最初的暖意，最纯的感动，最无邪的诗情，风露清愁，衡芷芳菲。年轻美好的生命，是那部书中最华彩的篇章。少年游，杏花插满头。
一曲红楼人叹息，如花美眷自凋零。贾宝玉和林黛玉可说是牺牲了自己的爱情告诉了我们封建社会的黑暗！用泪水来告知自己的爱情！如果有来生，希望他们能有情人终成眷属！
读红楼梦有感篇五
眺望远方，我不由自主地回到了那个愁情缠绵的故事中去。
“一杯净土掩风流”流沙从她的指尖缓缓穿过，掩盖着凋零的花瓣，曾几何时，花儿璀璨无比，然而今日却是低落的殉葬；曾几何时，她清香依旧，仍是阆苑仙葩，然而此时也徘徊在香销玉殒的边缘。
那时，我不懂花的选择，她的抉择。我无声，只是仰起头，让泪水暴露在暖阳之下、、、仍在纷飞，抚平自己那一颗纷乱的心，想着她的双眸，似寒星，如银珠；念着她的笑颜，似花蕾，似清潭；想着那时她的悲凉葬花吟；念着那时她的凄苦身世。她有着自己独特的臻美，她的柔情似水，因寄人篱下的苦楚，又因宝玉的风流倜傥，再回首，我已感触万千。
花自飘零水自流，花又开，朱颜未衰，而她却不在，凝眸处，从今又添一段新愁。
花凋——泪凝——她已不在！
真为世上失去了这么优秀的女性感到悲哀！
读红楼梦有感篇六
第一次看时我感觉整个文章很新奇，故事也非常耐人寻味、通俗易懂，当我看到贾宝玉和林黛玉最终没能够在一起时，我不由得失声痛哭。第二次读时，每个故事情节都能记住，比如说：故事发生在什么地方，写的关于谁的内容，最后的结果如何。第三次读时，我哭了，因为我的眼前仿佛出现了那些画面：林黛玉死前大家都不闻不问，对她很冷淡，还有林黛玉死前把手绢和诗册烧了这些画面连绵不绝地出现在我眼前。
两弯笼烟眉，一双含情目。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。一听，这就是林黛玉。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是她的灵秀。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。正所谓：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
一场红楼中的梦事，写尽人间悲欢。有道是：
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴。
天下大有痴人在，还有那痴人说梦者。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。我最喜欢的要数那句：花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜。
读红楼梦有感篇七
从《红楼梦》问世至今二百年以来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人都成了人们熟悉的人物。人们为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，对王熙凤又爱又恨。打开《红楼梦》，就是打开了一个熙来攘往的人物世界，而最能吸引人们目光的，还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三位主人公。
在《红楼梦》的大观园中，有两个人想做“变性手术”，一个是探春，另一个就是宝玉。究其原因，正如宝玉自己所说的那样：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人。”这在封建社会是一种叛逆，但在宝玉看来，除了少女们的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命了。并且他只求过那种随一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假恶丑之分，而没有高低贵贱之别，所以他才敢于向当时儒家的道德标准挑战。潘知常教授曾美名曰：“贾宝玉是中国的第一个‘亚当’。”从某些方面看，宝玉的这种性格反应了人性解放、个性自一由和人权平等的要求，具有一定的积极意义。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“泪美人”林黛玉赚取了读者太多的眼泪。她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的目光。和宝玉一样，她也是封建社会的叛逆者。黛玉的生活是爱与美的世界，从至纯至美的“黛玉葬花“这一情节可以看出，她非常爱护生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了极至。
林黛玉的才气的确过人。但是她不知道当时社会需要“无才便是德”的贤良女性。赏风月、做诗词不过是贵族小一姐无聊消遣和多余的点缀，更别说让女子自一由恋爱了。所以宝黛的爱情虽然天真、无邪，但却注定是一个悲剧。敏一感多病的林黛玉也注定无人可以依赖。于是她怀着纯洁的爱和对尘世的悲怨，永远地离开了这个世界，实现了“质本洁来还洁去，不叫污掉陷渠沟。”的誓言。
薛宝钗则是一位封建道德礼法的自觉恪守者。天资聪颖的她知道自己无论有多大的才干，在这个男权社会中无论怎样反抗，最终都要以失败告终，所以她养成了一种罕言没语但却八面玲珑的个性。他宽厚随和，豁达大度，几乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不仅人缘好，才智也高，以为典型的“女夫子”。但是，她明白“女子无才便是德”，于是便经常把自己的才干掩藏起来，把一切希望都寄托在未来夫婿身上。无奈，贾宝玉无论如何也停不下她的话，所以，在议婚的时候，她开始低头不语，后来暗自垂泪。可见，贾宝玉也不是她理想的人选。
《红楼梦》全书描写了以反抗封建思想为主的人物和故事，批判了封建统治集一团一的无能。也许，曹雪芹做梦也想不到当年禁止发行的《红楼梦》在今天是这样的红火。
读红楼梦有感篇八
学生时代读红楼，无非就是就是看看大观园的热闹，为绛珠仙子和神瑛侍者的爱情叹惋几声。记忆中那些文字都很高深，勉强囫囵吞枣过一遍后就束之高阁了，这一晃，人已近中年。
寒假搞卫生，洒扫尘除之际猛然抬头，发现书架上《红楼梦》几个大字在夕阳下闪着别样的光辉，忽有心动，居然一口气读到忘却了时光。
阅读之余我发现，身为教师的我，已经不再关心大观园的奢华和贾史王薛四大家族的兴衰荣辱，满眼满脑看的想的都是那群正值青春年华的少男少女们。透过几百年岁月风尘，我发现他们和我眼前所带的学生一样，有多情而叛逆的贾宝玉，有寄人篱下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、内心炽热的薛宝钗，有尖酸刻薄、两面三刀的王熙凤，有心直口快、爱淘气的史湘云……。
比如书中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“独苗”，幼年时父亲早逝，被母亲溺爱纵容，从小就“性情奢侈，言语傲慢”，经常口无遮拦，出言不逊。正如薛宝钗所说:“何曾见过我哥哥那样天不怕，地不怕，心里有什么，口里说什么的人呢？”
如若这个薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不坏的话，那也无伤大雅。偏偏这个薛蟠，仗着自己富二代的身份，身后有贾政和王子腾做靠山，恣意妄为，在11岁上下的年纪就因为强买香菱打死冯渊犯了人命官司。可以说他就是一个典型的少年犯啊！他最后的结局就是在家道沦落后，数罪并算，被问罪流放。
像薛蟠这样的顽劣孩子，当老师的哪一个没带过，哪一个班上没有几个被家长娇惯得无法无天的浪子，在我十余年的从教生涯中我自己也有碰到过，孩子的行为不良，身为一名教师，该如何去引导他重回正路呢？这引发了我的思考。
其实细读《红楼梦》后，你会发现薛蟠是一个本性纯良之人，他对待母亲十分孝顺，就连平时在外面买的新鲜瓜果都不敢先吃，一定要等母亲尝过之后自己才敢享用。对待自己的妹妹他也是疼爱有加，每次出门必定给她带回礼物。他还是直性热肠之人，对穷人他慷慨大方，对朋友更是仗义。他的身上有着不少的闪光点，那他是如何成长为一名既纵欲无度又蛮横霸道的坏孩子的呢？究其根源，还是与薛姨妈对他的过分宠溺脱不了干系。薛蟠的种种劣迹都是在薛姨妈视线外犯下的，而他在母亲面前又是至孝之人。而身为母亲，自然是很愿意相信自己的孩子，即便是有时候意识到了孩子的行为不正确，出于母子连心，一句暖心的话，一个简单的动作，也变得很原谅自己的孩子。薛蟠与最近的热播剧《都挺好》中的苏明成有相似之处，仗着母亲的疼爱，为所欲为，最终成为了啃老一族。由此，我得到的启示是所有的问题行为之后都或多或少的存在着家长的纵容，或者是家庭教育存在某种缺失。
还记得2018年央视春晚贾玲的小品《真假老师》中她曾引用了苏联大货车司机，著名教育家苏霍姆斯基的一句话，“只有学校教育而没有家庭教育，或者只有家庭教育而无学校教育，都不能完成培养人这一极其艰巨而复杂的任务。”因此在实际的教育过程中，在遇上熊孩子的问题行为时，我个人认为还是要从他的家庭情况着手去了解他，只有用好了家校合作这把剑才能助力学生的成长。
纵观红楼梦，里面一个个少年，他们在青春里痴狂，在青春里游戏人间，他们的成长经历无不和今天的少年相同，他们的人生故事也一如今天的少年一样单纯而复杂，怎么以书为鉴，怎么以这些少年心理发展，喜怒哀乐为参照，思考今天的少年教育，是我读《红楼梦》的一点浅薄感受。（王艳萍）。
读红楼梦有感篇九
我最喜欢的经典作品——《红楼梦》。
《红楼梦》在文学史上是无可比拟的。它在中国古典文学里面，带来了一个全新的、前所未有的东西。《红楼梦》中有“通灵宝玉”的化身贾宝玉；出淤泥而不染、洁白、委婉、清丽的林黛玉。围着他们展开了一个可歌可泣的爱情故事。
林黛玉，一个柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她从未放弃过，柔弱中似乎又充满了刚强，她，坚韧，似乎总有一股力量在后面默默的支持她永远别放弃。
贾宝玉一个男儿，真心坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他尊重世上一切青年女性，一个生活在黛玉和宝钗之间的男儿，认为黛玉是唯一的知己。
宝钗宝玉的表姐，一个被认为是贤慧、儿媳的人，她唇不点儿红眉不画面翠，脸若银盆，眼若水杏。也是一个美人，一个举止文雅的人。一个大家闺秀。
这三个人的恩恩怨怨，他们恩爱情仇，他们的恩怨，只属于黛玉和宝钗的恩怨宝钗用她特有的淑女风范展现在大家面前，黛玉以她独特的个性，样子展现在大家面前。他俩没有一个赢，也没有一个输。
总之可见，这不是某一个女性某一个问题上的悲剧，而是那个社会里青年女性的普遍悲剧。曹雪芹用他们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术之酒，这就叫作“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”
读红楼梦有感篇十
我总认为《红楼梦》是一部以悲伤情节结尾的小说，这在爱好大团圆的中国古典小说中并不多见。
这本书主要是围绕林黛玉与贾宝玉的爱情中发生的种种事件，以及对古代封建大家庭由盛而衰的讥讽。我想，这便是《红楼梦》与众不同的地方吧！
这本书里的是是非非真是“剪不断，理还乱”。古时候的婚姻往往由父母掌控者。有时候，儿女未出生，便被双方父母“指腹为婚”。更可笑的是，娶嫁双方还未见过面，就成亲了。
也许，你会觉得林黛玉一生都很悲惨。但是，我觉得，王熙凤比林黛玉更悲惨。因为她见风使舵，阿谀奉承。她始终活在干坏事的阴影里。王熙凤平生干了多少坏事。即使别人不说，她自己心里也会明白。我想，她还是会遭受到谴责和报应的。即使她还活着，但是她也不会快乐的。
我觉得，贾宝玉是一个柔中稍稍带着刚的人。但这也怪不了他。俗话说，“近朱者赤，近墨者黑”。贾宝玉家中几乎全是女的，在女人堆里呆久了，难免他的个性也变得柔弱了。更何况，他们家族也是因为一女子进宫当了皇上的宠妃而盛起的。
《红楼梦》，一部剧中人物的悲剧，一部作者的悲剧。
读红楼梦有感篇十一
中国有四部著名的小说，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，它们都很精彩。
我对前三本书不感兴趣。它们涉及军事、政治和神话。因此，最吸引人的是《红楼梦》。《红楼梦》有一种悲凉的气氛，使人常常想哭，诗的数量使人不得不承认失败。难怪这么多人在研究《红楼梦》。这个故事是关于一个家庭的兴衰和家庭的大小。
主人公是贾宝玉。他应该说他是一个温和的人，有点冷酷。他的软弱部分是由于环境。几乎他们所有的家庭都是女性，而且她们都是掌管整个家庭的女性。自然，他应该说一些靠近朱者赤和墨西哥的话。他们家兴旺发达，因为家里有一个女人进宫做皇帝最喜欢的公主，所以他们每天都唱歌和玩耍，其中有两个不得不提，就是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性多疑多愁善感，贾宝玉却喜欢她。她体弱多病，她的祖先瞧不起她，所以他骗贾宝玉嫁给了薛宝钗。林黛玉听到这个消息很伤心。贾宝玉揭开西八，见林黛玉不是林黛玉，林黛玉又死了。
她如此悲伤，以至于成了一名僧侣。这里的对与错不断被切断，原因仍然令人困惑。人们可以看到古代婚姻的缺陷。他们通常都有父母要照顾。更可笑的是，他们有时会糊里糊涂地结婚，却从未见过对方。此外，在古代，妇女竞相进入皇宫，因为这将使家庭繁荣，但皇帝有数以千计的嫔妃，谁是青睐一段时间，很快就会被遗忘。
他们为什么进入宫殿？皇帝的晒太阳的孩子无忧无虑地喝着，享受着他们的食物和衣服，而普通人吃最后一餐，没有下一餐。很难想象生活的艰辛。
难怪起义后的灾难是皇帝造成的。这场悲剧让人们感到寒冷和愤怒。人们不禁痛恨古代苛捐杂税。他们把老百姓一步一步推到火坑的边缘。它确实让人深受伤害。《红楼梦》让我开心又难过，愤怒又感动。这也让我思考了很多。也许，一切都不完美，人也是如此。
读红楼梦有感篇十二
常年，我的枕边只有一本书，那就是《红楼梦》。每夜，我都要把它捧在手中，读上几页。
我是个痴情的红迷，多少次梦中来到了那个时代，多少次把自己当做宝钗、黛玉。我爱其中的诗词歌赋，爱其中的少女情怀，爱其中的精雕细刻……就连里面的嘻笑怒骂都让我情有独钟。
常常在想，如果我能够生活在那个时代，如果我能够生活在大观园里，那会是一种什么样的情景？我是个有着深深的古典情结的人，一直都向往着那种大门不出，二门不迈的闲云野鹤的生活。我学过书法、学过围棋、学过画画，这些都是我所喜爱的。我还喜欢女红，只是手笨，做不出那些精美的物件来，但我绣的十字绣却是极好的。
书柜上摆放着许多关于《红楼梦》的书，有张爱玲的《红楼梦魇》、有刘心武的《红楼望月》、还有《红楼梦诗词鉴赏》……《红楼梦》中对一切事物的描写都是那么的细腻，让我总是不停地想像，那究竟是一些什么样的东西，究竟会美到一种什么样的程度？一次去逛书店，很偶然地发现了一套讲解《红楼梦》中的园林、服饰、古玩、建筑等情况的书，我如获至宝。那套书的印刷很精美，还配有彩图，我一口气把这仅有的一套书全部买了回来。现在回想起来，心里仍旧激动不已。
有一段时间，中央十套的《百家讲坛》播放关于《红楼梦》的节目。记得那时，我总是看完节目才能睡，每天睡时都已到深夜了。后来，随着对《红楼梦》越来越深的感情，我想更多地了解清史，近距离地接触《红楼梦》的写作背景。那时的我，对清史着迷，所有有关清代的东西，我都很有兴趣，甚至包括古玩鉴赏。渐渐地，我真正的体会到了《红楼梦》的博大精深，体会到了自己的浅薄。于是，我又一次把原著找出来看，从头到尾地看。就是在这样一遍又一遍地阅读过程中，我发现每一次都有新的收获，或许，此即所谓“温故而知新”吧。
捧着《红楼梦》，读着《红楼梦》，为它痴为它醉。我不悔，最爱仍是《红楼梦》。
读红楼梦有感篇十三
在中国，四大名著早已家喻户晓、人人皆知，《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》，各有各的一大群“粉丝”。我就是《红楼梦》的一个小粉丝。
贾家那么富有，怎么会败落了呢？是恩将仇报的贾雨村？还是不求上进的贾宝玉？或是……。
我羡慕的是大观园里那群年轻人的才华。一次聚会，一个题目，每个人都能脱口而出，出口成章。我不知道要“修炼”猴年马月才能有此“内功”。
我最羡慕的是大观园里面一个大字都不识的凤姐儿，自从秦可卿撒手西去后，宁国府的希望就落在了凤姐儿身上，虽然宁国府的人很松弛，但凤姐儿，堂堂荣国府的琏二奶奶，竟能那么负责，记得有一个丫环晚来了一会儿，她就说过一句话：“明天再有人来晚了，打四十，后天来晚了，打六十。你们谁要是想挨打，就尽管来晚。”凤姐儿能够把一个那么大的地方管成这样，真是令人敬佩啊！
读红楼梦有感篇十四
势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是红楼中贾巧姐的判词，预示在红楼梦后四十回中，贾巧姐被刘姥姥所救，得以安渡一生。
刘姥姥是红楼梦中一个名副其实的小人物，但确实作者所安排的一个异常重要的人物。虽然出场次数不多，但是却给我们留下了深刻的印象。不同的意境，氤氲出典型环境中的典型人物。曹雪芹不愧为是当之无愧的大家，虚虚实实的红楼梦中，若真若幻，若虚弱实。
刘姥姥代表的是实。她代表的是广大农民阶层，与红府截然相反的阶层，是红楼梦联系现实生活的纽带。她朴实，她善良;她滑稽，她乖巧。她是穷人，但不是没有美德的穷人。
一个人可以穷，但不可以没有德。刘姥姥很可能是曹雪芹现实中遇到过的人物，通过红楼梦浓缩了曹公对现实的无奈与同情。作者通过红楼梦歌颂了广大社会低层阶级朴素善良的美好品质，中华民族的传统美德。
在后四十回里，巧姐险些与其他红楼女人一样沦落风尘或被折磨而死，幸逢刘姥姥，得以圆满结局。刘姥姥，这个现实社会贫苦人民的代表人物，有着乡下人的笨拙，也有着乡下人的淳朴;有乡下人的困苦，也有乡下人的单纯。这不禁让我联想起沈从文笔下的翠翠了，中国传统文化熏染下善良的劳苦大众，便是如此。
通过荣国府刘姥姥将谦和的处事原则表露了出来，但耍弄刘姥姥是重中之重，表现了富人对穷人的根本看法。在富人眼里穷人是不值得一提了，只值得耍弄和寻开心。妙玉扔掉的那个杯子变现了妙玉的清高也表达了富人阶层对穷人阶层的蔑视。
富人多是瞧不起穷人的，这是社会的普遍现象。在富人眼里，穷人永远没素质，没文化，脏，不爱干净。()反映在现代就是城里人与乡下人的矛盾。如今我们这里住在城市里的居民，吃了乡下种的粮食，享受着乡下人打工为我们提供的便利，却是从心里压根瞧不起乡下人。
然而刘姥姥最后确是救了巧姐，这说明了什么呢?在自己富裕之时巴结自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落败之后还依旧把你当朋友的人才是真正的朋友。所以这就需要我们这些现代人，认清楚到底谁是朋友，谁是真诚可以依赖的朋友。
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
