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体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇一
二十岁的时候，我在北方一所大学的校外，租了间屋子，只为每天可以像个正常学生样，去学校里听老师讲课。那时，我选择了最渴望的中文系去学习。
租住的屋子，屋前栽植着几棵大树，有柿子树，有柳树，还有香樟树。晨起的时候，便能听见鸟雀在树梢鸣叫个不停。很多个早晨，我都在清脆的鸟鸣声中醒来，洗漱完毕后，便穿过一条笔直的水泥路，再拐过一条热热闹闹的小吃街，解决完早餐，然后到学校。
学校很大，到处栽植着松柏、合欢树，还有桂树。正值花期，这些红花翠绿将校内一排排高耸的白色建筑群装点的肃穆又雅静。教学楼、宿舍楼、餐厅，以及那个尖顶的、宽敞的图书馆。我在教学楼里听老师讲唐诗，讲《红与黑》，讲文学批评，那些生动而形象的语言像天上的雨水洒向麦田样有条不紊的浇灌在了我心田。这样的好时光，宛若自己又回到了无忧无虑的中学时代。而那时，我已经因为各类客观的原因以及主观的原因，毅然决然的选择了和同龄人截然不同的人生旅途——去远方漂泊。然而在去远方的路上，我无时无刻不在寻求一种回归。就抱着这种特别遗憾的心情，我去了汉大，成为了一名旁听生。可能因为失去过，所以才倍感珍惜，记得那时，我每天坐在教室的第一排，每次上课的时候，我认真的捕捉着老师讲的每一个字，思忖着他们说的每一句话，踊跃的说出他们提的每个问题，就是以这样一种特别饱满明亮的情绪，听老师讲屈原，讲中国古代小说，讲外国文学，讲红楼梦，讲写作，从大一的课程，听到了大四。是真的希望自己的努力，可以稍稍挽回些什么，至少不要再那么遗憾了。
除过上课、一日三餐，以及在学校里散步外，我去的最多的地方，便是那个尖顶的、宽敞的图书馆。那个图书馆和许多大学的图书馆一样——大，里面满架的书，堆了满屋。便是在这里，我借到了聂震宁先生主编的文学丛书——《创意阅读》。《创意阅读》凝结了众多作家的读书体会，从我国的《诗经》、《史记》，到国外的《金蔷薇》、《鱼王》，而最打动的却是一篇名为《我与梭罗》的文章，这篇文章作者的名字叫苇岸。直到现在，我都无法忘怀的是，作者在文章的开头说：“我第一次听说这本书，是在1986年的冬天。当时诗人海子告诉我，他1986年读的最好的书是《瓦尔登湖》。在此之前，我对梭罗和《瓦尔登湖》一无所知”。在这句话的指引下，我找到了《瓦尔登湖》，在认真阅读的过程中，我被作者文辞的美妙，以及所阐述真理的的的确确，感染的无以复加——梭罗是个伟大的作家，而且是二十多年来，无论是语言表达，还是作者阐述的道理，亦或是文章描写的内容，都让我佩服的五体投地的作家，而《瓦尔登湖》自然而然的成为了我最喜欢的书籍之一。
一个带有村野气息，然而却淳朴自然内心怀揣着诗意的男子，在一个充满朝气的早晨，拿着炳斧子，来到了一片寂静的湖泊边，在湖泊周围建立了一座木制房屋，他亲手砍伐树木，从邻居处购买来废弃的门窗以及木杆，并对这些材料加以改造，让它们成为房屋的一部分。他还在湖泊不远处，开采出一块空地，在空地上面种上土豆，粮食作物，为了避免食物中一些营养成分的不足，他会在湖边钓鱼，会在外出远游的时候，随手摘下路边的果实充饥。他在书中谈到，他一年只工作六个星期，便能维持一年的开支，而这样的生活，他已经靠辛勤的劳作，维持了五年。在和瓦尔登湖为伴的五年时光中，他在湖边寂静的生活、种豆，四处漫游、思索，然后将自己的所思所想，所看所听所感，凝结为一颗颗晶莹剔透的文字，这便是在世界文学史上都占有重要位置的书籍——《瓦尔登湖》。他是在用自身的切身实践，向置身的机器文明时代进行抗议。然而他并不提倡，看到这本书的读者，效仿他的生活方式而活，也在哪片湖泊边盖个房子，在湖边种地，这种做法是不可取的。梭罗在书中谈到，尽可能的每个人的生活越不同越好，他给读者的建议是，只有每个人按照自己的想法去生活，他的生命才真的有价值、有意义。因为，那样的活着，才会感觉快乐，感觉自由，感觉到生命在悸动，感觉到一切朝气蓬勃，而一味的跟风，一味的攀比，一味的模仿，将是对生命真谛最大的抹杀。我想，这是《瓦尔登湖》传递给读者最重要的理念。而关于这样的的理念，梭罗在书中阐述的非常多，譬如，梭罗在”经济篇“中写道：“有些人无穷无尽的忧患焦虑，成为了一种几乎医治不好的疾病。我们又生就爱夸耀我们所做工作的重要性；然而却有多少工作我们没有做！要是我们病倒了，怎么办呢？我们多么谨慎！决心不依照信仰而生活，我们尽可能的避免它，从早到晚警戒着，到夜晚违心的祈祷着，然后把自己交托给未定的运数。我们说，只能这样子生活呵；可是从圆心可以画出多少半径来，就有多少种生活方式。””因为我对某些事物有所偏爱，而又特别的重视我的自由，因为我能吃苦，而又能获得成功，我并不希望花掉我的时间来购买富丽的地毯，或别的讲究的家具，或美味的食物，或希腊式的或哥特式屋顶。如果有人能毫无困难的得到这些，得到之后，更懂得如何利用他们，我还是让他们去追求“。书中，这样的段落比比皆是。梭罗写下这本著作，是为了在人们的脑门上挖上一扇窗，让人们更加谨慎的思考自身的处境，思考自身的生活状态，以便做出更科学更正确更有价值的人生选择，是为了唤醒人们心中沉睡的信念，让人们有信仰的活着。没有一个作家如此的关注生命的意义，生活的意义，这是我钦佩和喜爱梭罗最直接的原因。
他朴素，热爱真理，敢于大胆实践，以及无与伦比的文学天赋，都让人喜爱不已。而因为《瓦尔登湖》，我愿意按照自己的意愿过一生。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇二
瓦尔登湖是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。
美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义的影响，主活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会；他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。
瓦尔登湖主要内容简介
一、《瓦尔登湖》内容简介
《梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。
二、其他信息
1、《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。
2、该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。
3、亨利·戴维·梭罗(henry david thoreau，1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇三
1845年3月底，我借来一把斧子，来到瓦尔登湖边的森林，想在最近的地方给自己造一座房子。
由于我干活不急不忙，只是尽力去做，因此，4月中旬，我的屋架已经做好，可以竖起来了。到五月初，在朋友的帮助下，我把屋框立了起来。7月4日，木板刚铺好，屋顶刚架上，我就搬了进去。秋天锄好地，趁着不必生火取暖，我把烟囱造好了，在此期间，我总是一大早到户外的地上烧菜做饭。就这样，在入冬之前，我给自己造了一座密不透风，钉上木板，涂上灰泥的房子，屋子长15英尺，宽10英尺，立柱高8英尺，屋里有一个阁楼，一间盥洗室，每一侧有一扇大窗户，两个活板天窗，一端有一大门，门对面有一座砖头砌的壁炉。造房子的活全是我一个人干的，加上零星材料，我花了28.125美元。
房子造好之前，我就想通过实惠的手段赚取10或者12美元，以满足我额外的支出，我在房屋附近两英亩半的松软沙土种了点东西，主要是蚕豆，也少量种了些土豆、玉米、豌豆和萝卜，整个占地11英亩，大多种松树和山核桃，上一季节，每一英亩卖到8美元零8分。第一年，我没什么经验，第二年，我在村子里做木工活和测量，用手艺赚了13.34美元。而平常，我主要食物是用玉米粉和盐做的面包，后来，我改良了配方，用黑麦拌玉米，效果很好。而我的家具计有：一张床、一张桌子、一个写字台、三把椅子、一面直径三英尺的镜子、一把火钳和柴架、一只水壶、一只长柄平底锅、一个煎锅、一把长柄勺、一只脸盆、两副刀叉、三只盘子、一只杯子、一把调羹、一个油罐、一个糖罐、还有一盏涂漆的灯。这其中有一部分是我自己做的，其余没花多少钱。
就这样过了5年，我就靠自己的双手养活了自己，并发现，一年只要工作六星期，我就可承担所有的生活费用，整个冬天以及大半个夏天，我都在自由而宁静的读书。
同样在这段时间里，我曾经好好办过学校，但却发现我的支出抵消了所得。我做过生意，但是我发现，要想让生意走上正轨，得要10年时间。然后，我又开始捡些黑果，运到城里卖出去。可惜收效甚微。另外，我喜欢自由，同时不喜欢改变生活质地，就我而言，我发现，做短工最无拘无束，尤其是他一年只需工作三四十天就可养活自己，短工日落而息，然后就可以自由追求自己喜欢的的事情，不受劳动羁绊。
1845年7月4日，房子还没建好，我曾经在森林里住过一段时间，我到森林里去住，是因为我希望生活过的谨慎一点，只面对基本的生活事实，看看我是否能学会生活教给我的一切，免得临死前发现自己没活过。我并不想过不是生活的生活，要知生活那么可爱，我也不想与世隔绝，除非有此必要，我要深入生活，吸出生活的全部精髓，要坚强的生活，像斯巴达人一样，剔除一切非生活的东西，将其化为乌有。然后再小心加以修理，将生活逼到每一个角落，将它的条件压到最低限度，如果证明生活是卑微的，那么就要将生活中的一切卑微之处弄清楚，然后公之于众。如果生活是高尚的，那么就通过体验了解它，好在下次郊游时将它真实记载下来。
对我而言，读书之余，我更喜欢闲暇带给我的.感觉，我喜欢生活中有一片广阔的空间，夏日的清晨，我会像往常洗个澡，然后坐在阳光充裕的门前，从日出坐到正午，此万籁俱寂，唯余我独自一人，而群山环碧之间，则全是我出神遐思的影子。
通常，我们想好好过日子，运用我们学到的最新最好的方式来管理我们的生活，那么，我们就一定不会为无聊所固。如果你紧紧跟着你的创造力，它就会每时每刻给你一个崭新的景象。家务活就是这样一项消遣，如果我的地板脏了，我就早早起床，把家具全部搬到屋外的草坪上，然后将地板洒上水，再撒上从湖里捞出的白沙，用扫帚把它刮干净，刷白，这其中的认真勾勒每一个细节的快乐是不言而喻的。
瓦尔登湖景色卑微，虽然优美，却谈不上宏伟，很少来此或不在湖边居住的人感受不到它的魅力，然而湖的深度与湖的清澈绝对是非同凡响的，值得大书特书，这是一个清澈的绿湖，长半英里，周长一又四分之三英里，占地61英亩半，这是一个四季不断的源泉，周围长满了松树和橡树，除了白云和蒸发，看不出来龙去脉，而它的颜色，用春来湖水绿如蓝来形容最恰当不过了。
一段时间里，我和一只野鼠分享过住处和奶酪，见过一只长翅膀的猫，一群野鸭在湖中表演，更有甚者，我在一个草垛上还见识过红蚁群和黑蚁群的的一场大战，从日出一直打到日落，场面惨烈，不亚于世纪之战。
而在瓦尔登湖旁，我做过的最大的一次冒险，大概就是肩扛一只布袋，手提一根开刺果的棍棒，徜徉在林肯乡无边无际的栗树林中，有时，我会采集一些野苹果煮一煮，有时，我会储存一些栗子，当然，我也会偷吃红松鼠和鸟吃一半的果子，因为它们挑中的刺果果实自然不错，挖鱼饵时，我甚至也有挖到过一串野豆。
时间就这样一周一周过去，森林中的每棵树的性格也渐渐展露出来，对着湖水这面明镜，这些树林个个顾影自怜，每天早晨，这个画廊的经理都要将旧画从墙上取下，换上新画，新画的色彩自然更加灿烂，更加璀璨夺目。
1845年，瓦尔登湖第一次全面冻结时间是12月22日深夜。那之后，鼹鼠跑到我的地窖里筑巢，啃掉了我三分之一的土豆，甚至它们还用一些兽毛和棕色包装纸做了一张舒舒服服的小床。
我平安的经受了酣畅淋漓的暴风雨，并在火炉旁度过了一些欢快的冬夜，外面大雪纷飞的许多星期里，我出去散步时，一个人都没有遇到，仿佛那些驶向远方的森林旁的火车带着喧嚣的世界早已离我而去。
我在湖滨的最后一个冬天之前，抱着浓厚的兴趣，我曾经对瓦尔登湖底做过一个探测。我把舟划到湖面上，用一根钓鳕鱼线，在一头绑上一磅半重的石头，扔进水里，测量出它的最大深度为107英尺。而如果从垂直剖面看，瓦尔登湖就像是一只浅盘子，湖水平衡了一切高低不平的湖底，于是，我按照10杆比1英寸的比例绘制了一张湖泊的图样，并将水深一一标了出来，一共100多处，我这才注意到，标明最深湖水的数字显然在地图的中央，于是，我用一把直尺量了一下地图上的长度和宽度，令我吃惊的是，最长和最宽的交汇之处，正好是此湖最深的地方。为了验证这一点准确性，我又勘测了附近的白湖，结论依然如此，这令我对大自然的神秘有了更深的认识。
1847年9月6日，我最终离开了瓦尔登湖。在离开时，我明白了一个最简单的道理，无论你的生活多么的卑微，你都要勇敢的面对，坚强的生活，不要回避它，也不要谩骂它，它毕竟还没有你坏。最富的人往往也是最穷的人，就是在天堂，挑剔的的人依然会找茬。正如庄子云，不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
同样，我们所熟悉只是我们赖以生存的地球的薄膜。大多数人还没有潜到6英尺深的地方，也没有跃到6英尺高的地方，我们不知自己身在何处。此外，我们几乎有一半时间都在酣睡。然而，我们还自诩聪明，在地面上建立起了秩序。这就像是太阳的光芒遮挡住了我们的眼睛，于是，我们就再没能把目光投向太阳以外的宇宙的远方。所以，我很期待，有一天，当我们只把太阳当作一颗小恒星看待的时候，我相信，那一天不会太远。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇四
瓦尔登湖，简直就是每一个人都存在的那些回归尘土的情感寄托。人世太短，不足以将世界猜透，为什么有人的进程如此缓慢。大概就是每一天的每一个时辰，都被生活琐事给消磨了。
读这本书最好的方式莫过于赶在晨曦或者黄昏，细听着早起的风抚摸着每一片尚在沉睡的树叶，仰望着归途的鸟儿停在电线上歇脚。可以看着一片片稻田，有不认识的狗从身旁经过。只有如此，才能体会瓦尔登湖的寂静与深蓝。
从城市到村庄，从喧嚣到宁静。不仅仅是身心的沉淀，更是洗尽内心尘埃的好方法。尽管不能看着豆子一天天的成长，但也可以趁着热风，嗅着土地专有的生命气息。晨光兴起，便是开始。日色帷幕落下，便是结束。一天绝不是只有二十四小时的束缚。世界也不仅仅只有三个维度，瓦尔登湖的时间慢的太多。
正如书中所说，最佳的住处，要有一条铁路。在我的老家大门所对的山上就有一条铁路。没人会特意地去关切那座山，但每天有无数的人从它内心经过。形形色色的人，光鲜亮丽，穷困潦倒，都躲在一个被包装好的铁盒子里从这路过。也许只要一分钟，里面的人却一无所知。这时候才会体会，从大的方面来说，没有人，没有生物更高一筹。
哈利梵萨说：“居无鸟，犹如食无味。”想要有鸟，就必须要有山林，但是一旦有了山林，就不一定只有鸟儿了。享受着鸟儿的高歌，也得体会着夜晚无数虫子的大合唱。总而言之，我们得记得太阳照耀在草地，和照耀在山林并没有什么差别。与其胆小甚微，不如肆意妄为。人活着都将变得一模一样，与其变成父亲母亲，邻居他人的模样，不如有自己想变成的模样。我不知道梭罗最终是否看明白了这个世界，可他比绝大多数人都要快乐。
也许我们一生追求，到头来的发现居然是我们生命的存在就是一种耻辱，临死的时候恐怕也没那么害怕吧。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇五
《瓦尔登湖》是美国散文作家梭罗的代表作，而且这部散文集，可以说是闻名世界，为此也让瓦尔登湖变成了，全世界人们关注的一个景点。对于现在的很多人来说，可能已经不再读散文，其实不要说散文，即使是那些伟大名著，那也是不愿意再去读了，毕竟读这些也赚不了钱。现在又是一个以金钱至上的时代，读书已经没有了意义，不过对于少部分人来说，也还是愿意花一些时间，去读一些书，为得就是能够提升自己，使得自己变得更加优秀。不管读书的目地何在，但是对于喜欢读书的人来说，那么读书就是一种幸福，一种享受。
读《瓦尔登湖》就能够体会到这种读书的幸福和享受，这部散文集，可以说是写得非常的有诗意，如果你能够静下心来，认认真真地去读，那么肯定会有所收获。
梭罗为了逃离城市的喧嚣，一个人去到了瓦尔登湖，在那里自己动手盖房子，自己动手种粮食和菜，他的这部散文也正是记录了他这些琐碎的事情，再加上他对于自然，对于人类的思考，使得这部《瓦尔登湖》，成为一部伟大的散文作品。
相信只要读过《瓦尔登湖》的人，那都会有一个感觉，这部散文作品，非常的安静，他是一部能够让人内心安静下来书。无论你是在什么样的环境里，只要能够认真去读，能够融入到作者所写的那种环境里，那么周遭的一切，也都会在你的视线里消失，你会变得非常的轻盈，会觉得自己是置身于某个人间仙境，在那里看到梭罗像一个苦行僧一样，一个人生活在那与世隔界的地方，过着心若旁鹜人生活，其实对于现在的人来说，舍得离开城市，那已经是一件非常伟大的事了。如果要他们也像梭罗一样，一个人去到一个与世隔界的地方生活，那是绝对不可能的事。
对于任何一个人来说，舒适安宁的生活，才是他们的最终的目标，你的奋斗，也都是为了这一切，也都是为了能够赚上许多的钱，可以过上比别人更好的日子。当然对于一个人来说，这无可厚非，但是这个社会，现在已经不仅仅是钱了，而是人们已经都没有丧失了最底的道德底线，为了钱，可以去做任何的事情。
无论是谁都好，即使是再多的钱，那又如何呢?
到了最后，还不是尘归尘，土归土，一切都将是会结束。
《瓦尔登湖》是一部伟大的作品，它对于人类来说，有着一种启迪的作用，它告诉我们人类，要珍爱这世间的一切，要尊重任何的生命，当然也包括我们身边的一片树叶或是一棵草。
其实对于很多人来说，《瓦尔登湖》那就是一个无法实现的梦，一个完全乌托邦式的梦，尤其是对于当下的人来说，没有几个人能够真正的做到心如止水。
说到底，只要我们多一分爱，少一分残酷，那么这个世界，也就会变得更加美好。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇六
由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇七
曾国藩曾经说过：“看书犹如攻城略地，开拓土宇”。我非常喜欢这句话，认为它非常形象，阅读时获取知识与攻城略地的成就一样“过瘾”。这是唯心的臆想与感受，在功利主义泛滥的时代总是显得天真和幼稚，但或许正是这份天真与幼稚，我们才能让精神的羽翼得以不断丰满，才能飞向有诗、有梦的远方。
人们时常会在成功与失败、得意与失意、清醒与茫然、希望与绝望中，纠缠、矛盾、挣扎。不管你此时是怎样的状态，如果你选择阅读，我认为一本书总能给你带来想要的心灵归属感。而我就选择的就是美国作家梭罗的《瓦尔登湖》。
19世纪的美国，经济迅猛发展，拜金主义与享乐主义思潮泛滥，刺激着人们对财富疯狂的追逐，工厂的浓烟取代了袅袅炊烟，高楼的耸立取代了郁郁的森林，机器的轰鸣取代了婉转的鸟鸣，身在当时的美国，大多数的人们的精神空间受到侵袭，紧接着就是精神城池的座座沦陷，但是面对这些，梭罗依然选择“拒降”。他要彻底的摆脱无数的羁绊，他想要过他想象中的幸福的生活。1845年3月，梭罗借来一把斧头，走进瓦尔登湖边上的森林里，开垦自己的田地，建造自己的房屋，这里没有工业社会的喧闹，没有现代社会的浮华，他与森林、飞鸟对话;他在船上钓鱼、吹笛…他骄傲的宣称：“每个人都是自己的国王”。
梭罗用温暖的文字记录下他在瓦尔登湖长达两年的时间里的生活状态、思想感悟与重塑自我的心路历程，他说：“从瓦尔登湖的水波中可以测出自己的天性的深浅”。湖水就像一面镜子，太多的人从中看到了自己被扭曲的本心，却有太少的人能真正拂拭心境，放下束缚灵魂的东西。但是梭罗做到了，他在大自然中真正明白了生命的博大，崇高与神圣。他用热情的诗句歌颂“瓦尔登湖”他心中的“女神”，他的“情人他这样说道：“这不是一场梦，却用于装饰一行诗，我不能更接近上帝与天堂，甚于我之生活在瓦尔登，飘过的风是它的水，它的沙，而她最深邃的僻隐处也高高的躺在我的思想中”。
我羡慕这样的诗句，更羡慕沉浸在这诗境中的梭罗。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇八
最近，我刚刚读完《瓦尔登湖》。也许是因为我太朴素了，读这本书我觉得有点无聊。然而，这本书的描述特别微妙，告诉作者梭罗他在瓦尔登湖所看到的、听到的、想到的和想到的，其中包含了无限的哲学。
《瓦尔登湖》字里行间有一种强烈的批判性思维，强烈讽刺人们忙于物质财富，为他人制造牛和马，而他们的家庭仍然贫穷。
作者赞美大自然的庄严和伟大，对政府的压迫极为不满。作者提倡简朴的生活。他主张没有欲望，没有额外的开支，甚至一杯咖啡。精神享受是最重要的。
他自己盖了一所房子，种了土豆，并与瓦尔登湖、青松和柏树以及各种小动物为伍。偶尔接待访客，抓鱼，花大部分时间独自思考。夜深人静时，一个人无拘无束，享受着令人窒息的孤独。
梭罗追求现实，但与当时的社会格格不入。他是一个“外来的”和“不同的.”。他隐居在山里实际上是逃避现实，是一个生活在这场战斗中的逃兵。没有这本书，世界上没有人会记得梭罗。
在我看来，没有欲望，人们就没有生命的价值和意义，更不用说梦想和目标了。如果一个人独自思考，即使他消息灵通，博览群书，并且掌握了真理，他也不过是被厚厚的细沙掩埋的一粒金子。
与其埋没自己，隐藏自己的才华，消失，不如为自己的目标和理想而奋斗，绽放生命的火花，在成功的路上战胜困难和风浪。即使是沙子也会变成最上面的，在烈日下蒸发!
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇九
读《瓦尔登湖》绝对是一场可供精神上享受的盛宴、一次灌透心灵的洗涤。作者梭罗会带你领悟自然的美妙。那远离尘世的喧嚣的宁静，会带你回到最原始而又最纯真闲适的农耕时代。一捧起这本书，我便不忍合上了，满篇我生疏、甚至闻所未闻的词汇令我大开眼界，而通篇所贯彻的静，是那样的澄澈、恬淡，那样的令人向往。
这是一个奇妙无比的故事：本书的主人公，也就是作者梭罗亲手在瓦尔登湖畔搭建了一个小木屋，且生活了两年之久。这两年里，他亲自耕种，做面包不用酵母，而是采用了一种古老的方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。书中还透着作者对人生的思考与感悟，像极了一个满腹经纶，有着深邃瞳眸的老人，再向他的后辈徐徐讲述着他的一生。
书中没有过多华丽的词语，却更突显了作者生活的朴实与真实。作者追求着孤独，并在孤独的环境中寻找最真实、最初时的自己。那是与自然融合在一起的，婴儿般无邪的自己。
现实中的我们，一刻不停的向前奔跑，却不曾想过：为什么奔跑？为了金钱？为了名利？抑或是为了受人尊崇？其实深入点看来，这些“为了”的根本，就是为了更好的生活。那么在我看来，所谓更好的生活，并非是住在高楼大厦里，吃着上好的餐点，喝着过滤千百遍的水，小心翼翼地隔绝所有病菌。而是住在亲手搭建的小木屋里，大嚼刚采来的自己种植的蔬菜，饮一口最自然的湖水，自在地躺在草地上，聆听风吹树叶发出的“嗒嗒”声，与虫儿鸟儿嬉戏玩耍，可以与一片落叶同舞，可以与一只黄鹂和声，可以听一阵微风讲述久远的故事，可以最大限度地融入自然。那便是“最理想的境界”了吧！
就像梭罗所说：“唯有我们清醒的时候，天光才大亮。”对我而言，唯有不用世俗的眼光看人生，则是清醒。没有了钱，或许我们能活得更好。
作者希望每个人心中都有一个清澈如瓦尔登湖那般的小小胡，湖边有着另一个过着最好生活的你自己，他会时刻守护着小小湖，不使它落上一星半点灰尘，也不会让你的心中，被蒙上的尘埃掩盖住原有的光彩。
“到你的内心探险去吧！”梭罗这样说。没错，去试着在心房上耕种希望，试着在湖中发现银色、黑色的鳕鱼，在它结冰、解冻时，记下精确的日期。探险去吧！去找到最忠诚的你！
请记住，可爱的人们，不论你在城市或是乡村，不论你是否拥有了属于你自己的湖，一定记得，不要让你的心扭曲下去，不要让它像迷宫般九曲折回，不要让你鲜红的热血归为死水。不要让自己染上尘世的污浊，让真实的自己活过一生，希望那早已干涸的瓦尔登湖，倒映出来的，是孩子般的面庞，是喜欢现在的自己的你。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十
假期的时候，我从图书馆借了大卫梭罗写的《瓦尔登湖》。作者在书中描述了他独自生活在瓦尔登湖湖畔三年光阴中的点滴。
在瓦尔登湖过着隐居的生活，打渔耕种，与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活颇有些相似之处。远离了城市的喧嚣，怀着一个简单纯真的心，过着快乐简朴的生活。让我对于这样的生活，我是向往的，而对于他这样的勇气，我是敬佩的。他的辞藻并不华丽，却十分生动，文字仿佛是活的。简单的语句中透着不简单的哲理。
在书中结尾有这样一段话： “他的生活越简单，宇宙的规律将显得越不复杂，孤独将不成其为孤独，贫困也不成其为贫困，软弱也不成其为软弱。”我想生活本就是一件十分简单的事情，茶米油盐酱醋茶，只是在很多时候我们把他复杂化了。我很喜欢一位老师说过的话“别让简单的事情变复杂，别让心机掺在感情里。”现在对于名利金钱的追求，让很多人迷失在这样的诱惑中，人与人之间的情感也掺入心机。其实在这个世界上除了追求物质生活之外还有另一种生活，精神上的追求远比物质上的追求快乐得多，容易得多。
所以无论你的生活多么卑贱，面对它，活下去，不要躲开生活，咒怨生活。尽管生活看起来很穷，还是要热爱生活。即便在贫民所，也许你还会有快乐，刺激，光荣的时光。梭罗的这几句话教会了我要用一颗简单真诚的心来面对生活，用一颗乐观的心面对生活中种种的不如意，让我懂得创造在我们的视野中扩展，精神上的财富是用不着钱来买的。
对书中的还有很多地方，我并没有完全读懂，或许因为的我年龄和阅历的关系吧.但这本书会是我一直收藏着的一本书，因为书中还有许多的东西值得我去挖掘，去思考。它就如同喧嚣世界中一潭幽静的清水，净化着浮躁的心灵。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十一
瓦尔登湖很安静，安静得仿佛是静止的画面了，让人难以置信。而旁边小鱼小鸟的嬉戏，似乎也只是风吹过，活跃着但终究是安静的。或许这是一个令世界沉淀，洗尽尘垢的地方。本该是这样的，就像是天堂一样的地方，但没有。
作者用波澜不惊的语言写着，字里行间渗满瓦尔登湖宁静的湖水，却仍掩不住内心的汹涌澎湃。在这里，静止，似乎是归属了静止；而沉默，依旧是沉默的还念。
痛，和彻底的痛。但却很平静地痛着，因为痛得深刻。
爱，和温柔的爱。但却很平静地爱着，因为爱得真实。
寂寞也便是静止了，和瓦尔登湖一起。原来的至美的风景，却只能活在记忆中了——是的，它没变，是我们变了。只是这一种变，让我们自己陌生起来。或许，更远离了这一种宁静了。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十二
归去来兮，田园将芜胡不归。《瓦尔登湖》这本书给了我深刻的启发，启迪了我的思想和智慧。这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。
择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。
身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。
究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。
作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚发明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大部分还是在那百十公里内。
而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十三
一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。
“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能寻找到自己未来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。
审视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本举世闻名的瓦尔登湖，在那里安静想一的生活了整整五年，才用一颗沉着淡定的心，在宁静之中做出了这部旷世之作！带给人的不仅仅是精神的震撼，更是美景在平凡中的伟大和在人们心中的印象。
这是一部书，更是一部画，在平凡的语言中，感受到的是生命的伟大，在朴实的描写中，感受的是人生的价值！
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十四
读书笔记摘抄
书名：《撒哈拉的故事》人名：三毛
内容概要：三毛以率真、乐观的笔风记叙了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。有她和丈夫之间的生活琐事，有当地的民俗民风等等，属于散文形式。她并没有这段波折的故事里过多的挥洒笔墨,但就是那几句轻描淡写的字句仍可以使我们深刻的感到她那段生活里的苦不堪言却爱莫能助.好词好句：当时我多么痛恨自己的贫乏，如果早先我虚心的学些摄影的技术，能够把这一切我看见的异象，透过我内心的感动，融合它们，再将它创造记录下来，也可能成为我生活历程中一件可贵的纪念啊!
感悟：不要问我从哪里来，流浪——流浪——流浪远方，也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。
其实故事很短，但我看了很久，09年一直看到10年的现在。其实这样已经说不上真正意义上的读了，也不是想写什么读后感，也写不出读后感，只是想借这个理由更博罢了。
三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是美好的，世界是美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我向往的不仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的那种态度，还有她生活的状态，我觉得她很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能到两年后的今天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有很多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，分享过最美丽的风景。
我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面;我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我想象着我们登长城那种痛苦却也畅快淋漓的样子，我继续想象，想象异域风情，想象海阔天高。
记起来要把自己拉回现实。为了这些梦啊想的，我还是奋斗去吧!
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十五
《瓦尔登湖》有多晦涩难读，就不多说了。这本书至少跟了我五年，我一次也没有通读过全书。这次旅行结束回到深圳，轻松的拿起来就要读。现在读了三分之一，我觉得这次能读完，因为在晦涩难懂之间，我能想象梭罗的那股骄傲和独特，能感受有的地方写的真的是有趣和深刻。
故摘录并分享之。
"正是一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。"(p6)
“但人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量，人做得少极了。不论你以前如何失败过，‘别感伤，我的孩子，谁能指定你去做你未曾做完的事呢?’”(p8)
“我希望世界上的人，越不相同越好;但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。年轻人可以建筑，也可以耕种，也可以航海，只要不阻挠他去做他告诉我他愿意做的事，就好了。……我们也许不能够在一个预定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。”(p66)
“可是我要告诉我的小伙伴们，只说这一次，以后永远不再说了：你们要尽快能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。”(p79)
“不管我们如何赞赏演说家有时能爆发出来的好口才，最崇高的文字还通常地隐藏在瞬息万变的口语背后，或超越在它之上的，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云后面一般。那里有众星，凡能观察者都可以阅读它们。……在讲台上的所谓口才，普通就是学术界的所谓修辞。演讲者在一个闪过的灵感中放纵了他的口才，向着他面前的群众，向着那些跑来倾听他的人说话;可是作家，更均衡的生活是他们的本分，那些给演讲家以灵感的社会活动以及成群的听众会分散他们的心智，他们是向着人类的智力和心曲致辞的，向着任何年代中能够懂得他们的一切人说话的。”(p96)
“当那目不识丁的，也许还是傲慢的商人，由于苦心经营和勤劳刻苦，挣来了闲暇以及独立，并侧身于财富与时髦的世界的时候，最后他不可避免地转向那些更高级，然后又高不可攀的智力与天才的领域，而且只会发觉自己不学无术，发觉自己的一切财富都是虚荣，不可以自满，于是便进一步地证明了他头脑清楚，他煞费心机，要给他的孩子以知识文化，这正是他敏锐地感到自己所缺少的;他就是这样成了一个家族的始祖。”
“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。我起身很早，在湖中洗澡;这是个宗教意味的运动，我所做到的最好的一件事。据说在成汤王的浴盆上就刻着这样的字：‘苟日新，日日新，又日新’。我懂得这个道理。黎明带回来了英雄时代。在最早的黎明中，我坐着，门窗大开，一只看不到也想象不到的蚊虫在我的房中飞，它那微弱的吟声都能感动我，就像我听到了宣扬美名的金属喇叭声一样。这是荷马的一首安魂曲，空中的《伊利亚特》和《奥德赛》，歌唱着它的愤怒与漂泊。此中大有宇宙本体之感;宣告着世界的无穷精力与生生不息，直到它被禁。黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了;至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。但是，如果我们并不是给我们自己的禀赋所唤醒，而是给什么仆人机械地用肘子推醒的;如果并不是由我们内心的新生力量和内心的要求来唤醒我们，既没有那空中的芬香，也没有回荡的天籁的音乐，而是工厂的汽笛唤醒了我们的，——如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那么这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望而言。”
如果你也觉得与这些文字的频率相近，也喜欢的话，那就去读吧。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十六
《瓦尔登湖》里有一句话：“假如可以证明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那么去体验、了解它，这样在下一次远游时，把它如实记录下来。”
我觉得生活是矛盾的，它的确很卑微，但我却不知道哪些地方卑微。小时侯，生活的卑微就是困苦的家庭还有父母劳累的双肩，但这种日复一日的卑微却带来了丰硕的成果：儿女长成、又添了新房，这是一种崇高吧！
体验、了解崇高的生活，就必须以卑微的方式去进行，也就是说，没有卑微就没有崇高。
《瓦尔登湖》里有一句话：“一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他最终的归宿。”
生活中有这么一部分人，可悲的是对自己没有什么看法，就象一片树叶，任凭风将它吹向哪里，一度的我也是这样的一片树叶，孤零零随风飘落，有时我想回到温暖坚实的大地，但风却不止。越是想按照自己的意思走，越被伤害的严重。我想做一棵树，这就是我对自己的看法，宁可做树而不愿做树叶。
做为女人我如此悲伤，生活对于我是卑微的。做为妻子我是卑微的，做为母亲我也是卑微的。在家庭里、在工作单位，我就如一只卑微的蚂蚁，忙忙碌碌毫不引人注意，这就是我的生活，但蚂蚁的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十七
今年“”期间，恰逢“当当网”图书搞活动，自己便一下子购买了六本书，拿到书之后，自己便从最感兴趣的《瓦尔登湖》开始读了起来。
《瓦尔登湖》是美国十九世纪作家亨利。戴维梭罗的代表作，它主要记述了1845年至1847年的两年半时间，在瓦尔登湖畔的一间自己亲手搭建的小木屋里，独自居住两年半时间的所观所听所思所感，展示了梭罗在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。截止到目前，这本书我只阅读了二十五页，无法从整体上对这本书的内容和写法进行评价，只从自己读过的部分文字中，记录自己阅读时头脑中闪过的几点火花。
在该书的第一部分《省俭有方》的开头部分，梭罗这样写道：“学下面这些篇章，或者说写这里头大部分篇章时，我正形单影只地住在马萨诸塞州康科德的瓦尔登湖畔树林子里我亲手搭建的一间小木屋里，离左邻右舍一英里，仅凭一双手养活自己，我在那里住宿了两年零两个月。如今，我又是文明生活中的匆匆过客了。”在这本书的.开头，梭罗之所以写下这样的话，大约是让即将读这本书的读者，不要一味地效仿自己过隐居的生活，当人们心情烦躁时，可以暂时离开尘世的喧嚣，但不要离开的太久，我们暂时的离开，不是为了逃避，不是为了当“隐士”，而是让自己的心灵暂时沉静一段时间，重新审视自己生命所划过的轨迹，规划自己的未来究竟应该往哪里走？在这本书的第4页，梭罗这样写道：“有时候，我暗自纳闷，我们怎能如此轻率地——我几乎要说——致力于推行那种万恶不赦的行为，但从国外引进的所谓‘黑奴制’，有那么多精明而诡秘的奴隶主在奴役南方和北方的奴隶。南方监工良心固然坏，北方监工良心更坏，但是话又说回来，良心最最坏的还是你成为你自己的奴隶监工”。体育比赛中，教练常常对运动员说：“要想在赛场上发挥出自己的全部水平，不是努力战胜对手，而是要努力战胜自己。战胜自己内心的恐惧和惊慌，战胜自己内心过度的激动和兴奋。”是啊！许多时候，不是别人打败了自己，恰恰是自己内心的恐惧和惊慌打败了自己，使自己未战先怯，正如梭罗所言：“自己成为自己的奴隶监工”。
在这本书的第5页，梭罗这样写道：“今天人人附和或者予以默认的真理，明天却有可能成为谬论，而这种谬论只不过是缥缈的烟雾，有人却相信，那是雨云，会把甘霖洒向他们的农田”。古代的一位哲学家曾经这样说过：“真理再向前走一步就是谬论”，真理和谬论都是相对的，在这种情况下是真理，在另一种情况下就是谬论，在他那里是真理，到了你这里就有可能成为谬论，我们不要把自己的希望全部寄托在某一条所谓的真理上，不要以为这一条真理会让自己无所不能，不要期望凭借一条所谓的真理让自己的人生走出低谷。
在这本书的第6页，梭罗这样写道：“有些东西在某些人圈子里，确实是生命的必需品，但换了一个圈子，却仅仅成了奢侈品，要是再换一个圈子，则完全成了未知之物。”同样一件东西，在不同人的眼里，它们的价值是不一样的，关键看这个人是否需要这样东西。比如所谓的婚姻，在普通的人看来是生活的必需品，但在许多单身或者离异的青年男女来说，就成了奢侈品，而在许多未成年的青少年来说，就成了未知之物。
一年，可以一次读上几页一页，也可以是一段话一句话，细细地读，慢慢地品，让自己的生命沐浴在经典的光辉中。
梭罗的《瓦尔登湖》大概就属于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十八
一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。
细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。
泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”浮生梦幻，皆为泡影，如露如电，似雾似烟。昨日风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行，待到春潮消退、秋风乍起之时，一世光阴，了无痕记。空空而来，空空而去。
真正的勇士和智者，有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，有季羡林时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，有林逋于庐山云雾中拥着梅妻鹤子生活的超然。他们都因舍弃浮华而得到了纯粹。
何必求取一世浮名?且去浅吟低唱。何必执着一路繁华?且去逍遥山水。
作家白落梅曾说：“每个人都在寻找那个属于心灵的原乡，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，可匆忙之间，又忘了来路，不知归程。”我想梭罗是幸运的，他出生的地方便是他心灵的原乡，他在瓦尔登湖找到了宁静。
他对瓦尔登湖有一种奇特的占有：在他看来，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，而是要经常在心里想着它，经常到那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人。
从这种意义上来说，不管瓦尔登湖今天是否变成某一个人的产业，我们总是可以说——瓦尔登湖，梭罗的湖。
我想，总有一天，我也会如卢梭一样寻到一处属于我的“瓦尔登湖”。那时，安然于小小的旧宅，坐在阳光下，接春水煮一壶新茶，看庭前花开花落，去留无意;望天边云卷云舒，宠辱不惊。
岁月静好，现实安稳
瓦尔登湖读书笔记摘抄及感悟篇十九
读书笔记摘抄
书名：《撒哈拉的故事》 人名：三毛
内容概要：三毛以率真、乐观的笔风记叙了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。有她和丈夫之间的生活琐事，有当地的民俗民风等等，属于散文形式。她并没有这段波折的故事里过多的挥洒笔墨,但就是那几句轻描淡写的字句仍可以使我们深刻的感到她那段生活里的苦不堪言却爱莫能助. 好词好句：当时我多么痛恨自己的贫乏，如果早先我虚心的学些摄影的技术，能够把这一切我看见的异象，透过我内心的感动，融合它们，再将它创造记录下来，也可能成为我生活历程中一件可贵的纪念啊!
感悟：不要问我从哪里来，流浪——流浪——流浪远方，也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。
其实故事很短，但我看了很久，09年一直看到10年的现在。其实这样已经说不上真正意义上的读了，也不是想写什么读后感，也写不出读后感，只是想借这个理由更博罢了。
三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是美好的，世界是美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我向往的不仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的那种态度，还有她生活的状态，我觉得她很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能到两年后的今天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有很多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，分享过最美丽的风景。
我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面;我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我想象着我们登长城那种痛苦却也畅快淋漓的样子，我继续想象，想象异域风情，想象海阔天高。
记起来要把自己拉回现实。为了这些梦啊想的，我还是奋斗去吧!
