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我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇一
一、引言
革命常常被认为是一场喧嚣与战争的集合体，然而，令人意外的是，革命也可以是一场静悄悄的内心变革。这样的革命无需火热的激情与壮丽的场面，却在无声的心灵深处引发着巨大的变革力量。经历了这样一场静悄悄的革命，我深感其中的珍贵与感动，下文将分享我的心得与体会。
二、身心平衡
在这个纷扰的世界中，我们往往会感到身心俱疲。静悄悄的革命带给我的第一个体会就是身心平衡的重要性。我开始关注自己的内心世界，并努力找到内心的宁静。通过瑜伽、冥想以及阅读等方式，我学会了如何调整自己的心态和情绪，保持内心的平稳与从容。这使得我能够在外界的喧闹中保持一份宁静与冷静，从而提高我的生活质量和工作效率。
三、感恩与思考
静悄悄的革命不仅让我关注自己的内心世界，也使我开始思考自己的存在与意义。对比自己的困境和不幸，我开始审视自己的生活，意识到我拥有的被忽视的幸福与不可替代。我开始学会感恩，感激我所拥有的一切。同时，我也开始思考我的责任和使命，努力去理解和帮助他人，以实现自己的价值和意义。
四、沉淀与自省
心灵的革命也需要时间来沉淀和自省。在这个瞬息万变的时代中，我们很容易受到外界的诱惑和干扰，忽略了对自己内心的照顾和思考。然而，静悄悄的革命让我学会了停下来，静下心来，反思自己的成长和进步。通过反思和记录，我能够更好地了解自己的不足和过错，并找到改进的方法和方向，从而提高自己的品质和能力。
五、淡泊与奉献
通过静悄悄的革命，我意识到追求内心的平和和宁静远比物质上的追求更为重要。这让我对财富和名利的追求做出了重新的思考。我开始追求内在的成长和提升，而不仅仅是追逐外在的成功和荣誉。同时，我也认识到真正的价值在于奉献和帮助他人。通过静悄悄的革命，我愿意付出自己的时间和精力去关注他人的需求，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
六、结语
静悄悄的革命让我重新认识到内心的力量和价值，换一个角度去看待生活与人生的意义。通过关注和照顾自己的内心世界，我发现了更多的平衡和满足。通过感恩和思考，我学会了换位思考和理解他人。通过自省和沉淀，我找到了更多的进步和改变的机会。通过淡泊和奉献，我发现了人生的真正价值和意义。这是一场静悄悄的革命，让我从心灵深处觉醒和成长，希望我的体会和经历能够激发更多人内心的变革与力量。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇二
在这本书中，佐藤学不仅仅把教学当作一个认知过程，也把教学当作一种情感体验过程。我们总说要调动学生的积极性，希望学生能多发言，表达自己的观点，但佐藤学把倾听作为课堂的基础，认为倾听远比发言更加重要，他认为在倾听的能力培养起来之后，课堂的语言表达能力才会变得丰富起来。
学生的发言情况是容易被观察到的，学生是否尽可能地参与到课堂当中也常常成为衡量一节课是否成功的标准之一，与发言相比倾听是容易被老师忽视的。关于如何倾听，佐藤学认为教学应该伴随着师生共同的体验过程，教师要能够重视学生的每一个回答，即使学生的回答不准确，也要努力地与学生的想法产生共振，在倾听时不仅是听发言的内容，而且也倾听发言中包含的心情、想法，产生共感、共鸣。
在倾听的同时，佐藤学还谈到教师与学生的对话，教师在对学生群体讲话时，要能做到与一个一个的学生展开对话，认为教师在聆听发言的时候还应该调动自己的身体语言和感情去激发学生的身体动作和情感。
我们常常责备学生没有学习的积极性，但佐藤学却说，那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的，也是健康的，面对这种现象，促进课堂中思考和情感的交流是教师的责任，有的时候学生不愿意参与课堂很有可能是因为我们教师没有认真倾听学生，在对话的过程中没有调动起学生的情感。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇三
《静悄悄的革命》，初闻书名，很难想象这是一本教育学书籍。事实上它是日本教育学专家佐藤学先生经过二十多年，参观了1000多所学校，走了7000多间教室，以“与教室里的学生和教师同呼吸”为观察出发点，结合许许多多的实例著就而成。
刚站在讲台上时，我满腔热情，一心想把所有学生都教好。上课时好想把所有相关知识都讲给他们听，想把所有的题型都呈现给他们，课后也布置很多作业，但是效果很不明显。其实教育不就是一件需要持之以恒，并使受教育者的身心都受到影响的事。这正如佐藤学先生指出的：“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”看到这段话，我明白了书名的由来，同时也引起了想看这本书的兴趣。
在上课时，我喜欢让学生来回答问题，把课堂交给学生，让他们来发现知识。但是我一直很疑惑：遇到理解缓慢、说话声音轻的、说话模棱两可的学生，我是让他继续讲下去还是让他坐下。讲下去，其他就受不了了，吵闹声会越来越大。坐下去，又怕这会使他越来越不敢发言。当我读到下面这段话的时候，看法有了很大改变，以至心情也豁然开朗。书中指出：“对清楚、明确的要求深信不疑的教师是不肯能理解学生那些踌躇不定的、没有把握的发言的价值的、是不可能理解那么孕育着微妙的、不确定的、模糊暧昧的思想、矛盾、冲突的复杂情感的价值的。”对于这一点我相当忽视。那些慢慢思考问题的、不善于用明确地语言来描述自己思想的学生，他们的回答不正是他们思考的过程体现。比起积极发言的学生来说他们同样非常优秀。而对于那些不假思索就断言的学生，我更应该告诉他们：“要思考后才发言。”
总是在办公室时听到有些教师说：我们的教室气氛总是死气沉沉的，学生缺乏表现能力。但是看看课后，没有一个班级是不活跃的。我们不要求看似“热热闹闹的课堂”，我们应该去追求“互相倾听的课堂”。在家访时，不少家长都会说，我的孩子在别人面前不说话的，但是回家就会把学校里的事情告诉我。为什么学生在课堂沉默寡言而在家里可以大胆言语？原因无非是孩子在家信赖自己的父母，父母愿意听孩子讲。那么我们课堂如果也能做到这样，还怕学生不积极、踊跃发言吗。
互相倾听是互相学习的基础。这首先教师自身要自始至终地保持专心专意地、静下心来去倾听学生的声音，了解学生的需要，接纳学生的不同，理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想，学生也不例外。教师还应该在认真地听取每个学生的发言后并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
还有一点影响比较深的是“公开日常授课”。书中说：教师们通常对于别人批评自己的工作是极度反感的，然而指责起别人的工作来却是言辞有加。这正与学校里总看到新教师在上公开课，而很少会有老教师主动去上的现象符合。同时这也说明我们在工作中总是指责学生的不是，很少会去用心发现他们优点。我想只要我们在平时以真诚的态度面对每一个学生，认真的培养他们，即使当天的课失败了，也根本不需要害怕。
何理解它，这本书似乎给了我答指示，此书值得在我整个教育生涯里慢慢咀嚼。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇四
在写这篇文章之前，我反复揣摩和推敲文章的题目，想来想去，感觉“鞭笞”这两个字用的最好，因为它最能概括我现在的感受以及我对《耻辱者手记》这本书的印象。我们姑且不说封面颜色如何使人产生压抑感，正如我的一位同学说“封面的颜色就使我对这本书产生畏惧感”，更不用说里面发人深省的文字，单说说书名——耻辱者手记，我就觉得够使人思考上一阵子了。至于封面的颜色，我觉得这正是出版商的成功之处，封面的颜色正符合书的名字以及里面能鞭笞心灵的文字，给读者以视觉上的冲击，换句话说就是吸引读者的眼球，但这些都不是我要表达的内容，我要表达的是灰黑色外表下发人深思的文字以及冲撞心灵的感受。
捧起书，放在掌心，翻开扉页的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺伤心灵流出来的血，红色的液体顺着胸口一滴一滴的流出来，引人深思。
我看过柏杨《丑陋的中国人》，读过龙应台的《野火集》，品味过余杰的《火与冰》，但是哪一本看后写出的文字都没有《耻辱者手记》多，哪一本看过后也没有这本刺痛了我的心灵。哪一本也没有这本使我长久的站在窗边，任夕阳慢慢的“滑下”脸庞，直到最后一抹阳光被黑夜所吞噬，看着一点一点淹没在晚霞间的夕阳，我的心有种莫名的冲动，仿佛感受到了摩罗内心的呼喊，感受到了这位“精神界”战士良苦用心，仿佛远去的夕阳就是他那孤独的背影。可是，低头的那一瞬间，我更感受到了摩罗的聪明，他不像柏杨那样“激动”在演讲台上大批中国人丑恶的“嘴脸”和内心的“狂欲”，他也不像龙应台那样“萌动”，一针见血的刺向中国台湾的时政与社会，他喜欢用自己的方式，一点点鞭笞自己心灵的丑恶，一点点挖掘灵魂深处的罪恶，以耻辱者的口吻揭露与抨击社会的丑恶以及人类最阴暗的一面，他喜欢用自己的行动，一点点剥去自身的“表皮”，割去“赘肉”，敲开“骨头”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的躯体给世人看。
《耻辱者手记》这本书就是摩罗思想的真实流露，全书的写作风格亦如书名那样犀利、尖刻。捧起书的那一刻，终不忍再放下了，我喜欢他激扬的文字，欣赏他跳跃的思想，赞叹他感情的真实，佩服他直率的作风。有的书我只看几页就束之高阁了，一是不值得读，二是浪费时间。因为我不喜欢带着“面具”的写手，这样的写手写出的文字如“太空垃圾”，不但没用，有时还能撞毁正常轨道上的“思想着的卫星”，正如余杰在《火与冰》开头写道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起笔时，不禁心惊胆战。”可是某些“大家”、“写手”在提起笔时，却那样的坦然，那样的安心，犹如“打字机”一样任文字一页页的流出。
摩罗是寂寞的、是孤独的，在中山像前有他思索的身影。摩罗是天真的、是欢笑的，在小斤的面前有他满意的笑脸。可摩罗又是痛苦的、又是凄凉的，他没有“高山流水遇知音”的幸福，他也没有“伯牙摔琴谢知音”的友情，但他有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的骨气，欲用文字惊醒“睡梦中”的世人，欲用文字唤起世人对社会及政治的思考。
在文人中他是喜欢鲁迅的，在革命者中他是推崇孙中山的，一个被称为中国的“狂人”，一个被誉为中国的“基督”。说到这两个人物，我自己感到羞愧，因为他们中哪一位我都没有好好“读懂”过。无论是鲁文人的文字还是孙战士的革命思想，读到《中国的基督》一节时，我亦摩罗一样在质问自己“中山先生究竟哪来的这么大动力和勇气为中国前进而四处奔走”，为什么在一次次失败后，仍能重整旗鼓继续前进，在弥留之际仍勉励战友们“革命尚未成功，同志仍需努力”，后来我得到了答案，得到了中山先生的动力和勇气来源——四万万难民的生存痛苦。这是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整个中国人民的利益为己任，百折不挠的实践着这项事业，即便重病在身，仍勇往直前。
摩罗有喜欢的文人，更有厌恶的文人，他不喜欢郭沫若、不喜欢丁玲、不喜欢艾青。这些人在文革到来时“丑态百出”。说都这，如果你问我，近代史上你喜欢哪个人啊?我也许会说是章太炎先生。最近在看一本《章太炎说文解字授课笔记》很有意思，每个字的构成及偏旁都有一定的含义，说实话，我挺喜欢章先生的，喜欢他坐在总统府门前大骂袁世凯的疯气，喜欢他给女儿们起怪癖名字的士气，喜欢他拒绝出任清华国学研究院导师，不甘位列王国维、梁启超之后的豪气。然而世间能有几个章太炎，再回首，世间已无章太炎。
《耻辱者手记》在读到大半的时候，我在想摩罗的身世，想他是一个什么模样的文人。有时候我根据书中的文字和思想的流露在头脑里刻画摩罗的形象，是一个带着眼镜长的白净的书生吗?我不知道，是一个留着小胡子长着大眼睛一脸严肃的“文坛战士”吗?我也不知道，但我知道摩罗是这样的一个人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文坛，刺痛自己的同时又惊醒了世人。
后来在重读钱理群先生做的序时，我知道一点关于摩罗形象的描写——“第一次见到摩罗时，我是有些惊异的：这样的一个文静的书生，怎么竟然以‘恶魔’自居。”，这就是摩罗的形象，在看到“文静的书生”这五个字的同时，我又想到一个人——余杰，想必余杰也是这样的一个书生，不然他怎么会写出“良人啊，求你快来，如羚羊或小路在香草山上。”这样优美的文字呢。摩罗和余杰这两“文静的书生”在文静的背后却有着深刻的思想，一旦流露出，如盘古的开天巨斧，在混沌的思想界劈开一条通往思考的阳关大道，亦如春日的一声惊雷，引发世人对时事及人生的思考。
《耻辱者手记》读完了，在写完这篇文章后，我把这本书整齐的摆放在书架上，挨着它的是余杰《火与冰》，我想让它们挨在一起，因为这两位“精神界的战友”一定有好多话要说，从阿赫瑪托娃的诗到废名的文学作品，从茨威格的《昨日的世界》到索尔仁尼琴的《古拉格群岛》。窗外雨打玻璃的声音恰似两人的对话，望着它们我笑了，转过身，轻轻推开窗户，一股芬芳的泥土味儿扑鼻而来，看着雨中随风摇曳的嫩绿色柳条，我意识到春天真的来了。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇五
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。本文是《静悄悄的革命》的读书心得，欢迎阅读。
最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出轰轰烈烈、血腥、战争等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党90周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的静悄悄的革命。这种革命即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进课改的今天阅读本书，真是受益非浅。
对于文章中提到的贴近我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。
一、关于主体性神话。
佐藤学先生说要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。教学是由学生、教师、教材、学习环境四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在学生这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动主宰者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以权威的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是我说-你听的关系、我要求-你来做的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调师道尊严，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。在活动中，只关注学生学习的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开听，听是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且听与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从听开始。《英语课程标准》指出：培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足;也能使我们触类旁通，萌发灵感。
三、改变教育从改变自身开始。
佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。
佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠被动的能动性来实现的行为。
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调倾听的重要性。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着下一步该怎么办，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种倾听方式不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇六
好的教育书籍，不仅要具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。通过阅读《静悄悄的革命》一书，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所触动。作者佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性，强调互相倾听是互相学习的基础。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童（人）是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。作者佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性，他认为倾听比发言更重要。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的`发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说:“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
新的学期，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇七
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠被动的能动性来实现的行为。
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调倾听的重要性。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着下一步该怎么办，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种倾听方式不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇八
最近一段时间总是泡在图书馆中，阅读着一本本厚重的历史书籍，在漫漫的历史长河中流连往返。偶然间，找到了一本《共和之路·孙中山传》，于是，怀着对中山先生的崇敬与对历史的好奇，阅读了这本书。
提到孙中山，更多人想到的是辛亥革命，国共合作与临时大总统，但只有极少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一个贫苦的佃农家庭里。
儿时的孙中山，曾经被说成是克星，命大把姐姐给克死了，因为在孙中山出生的第三天，他三岁的姐姐孙金星，得了急病，没容得医治，便命奔黄泉了。
在中国，七岁的孩子就应该入学了，孙中山却因为家里穷，直到十岁才入学。上了学的孙中山学习刻苦，在放学后还帮家里下地插秧、锄草、捉虫、放牛。也许这些是我们这个年代的孩子所没有做过的事，但在那贫穷、艰苦的年代，幼小的孙中山早已为父母撑起了一片天空。因为早知稼穑艰难，所以更增强了他以后在革命的岁月里百折不挠的毅力与精神，导致了他日后对农民问题，特别是土地问题的关注。
孙中山，一个中国革命中似毛主席一样永远永垂青史的名字，可孙中山并不是他原本的名字，刚出生时，他的母亲给他取名为“帝象”，表示她已经把孙中山交给了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孙中山进入学堂，学名孙文，在日后的宣言、著作、电文上等皆署此名。在孙中山十七岁时，他又取号日新，系自《大学》中“汤之盘铭‘苟日新，日日新’”之义，而日新在粤语中又谐音为“逸仙”，于是在以后与外国人的交往中，它用“逸仙”之名。
至于中山名称的由来，则是因为孙中山在东京投宿时，曾化名“中山樵”因而革命党人及日本友人皆以“中山”称之。不久，因为章志钊无意孙姓后加上了中山二字，于是“孙中山”之名便由此而始，推而广之，传遍了全世界。
一个名字就是一面旗帜。孙中山的名字始终激励着学生、老师、士兵等各层的爱国志士，他们早已将孙中山三个字用燎原般的革命之火烙刻在他们心中的爱国之石上，为共和制度的创立而前赴后继。
什么叫天下为公?什么是赤子之心?怎样为百折不挠?坦荡荡的君子，血肉之躯的伟人，孙中山先生用他传奇的一生，像我们凸显着一种罕见的金子般的人品，激励着一代又一代的仁人志士。黄兴、朱执信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追随孙中山。
没有努力、没有奋斗的话，孙中山的名字也不会在这漫漫的历史长河中被人们永远铭记在心中。他伟大革命理想和高洁人品的感召，无疑是凝聚这千万志士和无数中华儿女的最重要的力量。
但正所谓“英雄难过美人关”，宋霭龄、宋庆龄两位杰出的女性，两朵革命中的姐妹花，先后堕入了对革命领袖忘年之恋的爱河之中，奏响着革命浪漫主义的婉转乐章。孙中山无论是在哪里，他的人格魅力在他一生伟业和传奇经历中，都闪耀着璀璨光华。
1920xx年3月12日晨，一代伟人孙中山的心脏停止了跳动，永远离开了他所拼搏、奋斗的中国、世界，在他弥留之际，他仍牵挂着中国，牵挂着他所奋斗一生的革命事业：“和平……奋斗……救中国。”他没有留下万贯家产，留下的，只是未完成的事业与无可估量的精神财富。
孙中山的一生，都是在奋斗、奋斗、再奋斗!从1920xx年的辛亥革命至今，已过去了整整120xx年。120xx年来，人民没有忘记孙中山，革命没有忘记孙中山，中国没有忘记孙中山，世界更没有忘记孙中山!
孙中山、毛泽东、邓小平，三位伟人，一面旗帜，那就是共和的旗帜，是使中国从黑暗走向光明的旗帜!为了共和的实现，为了民族的复兴，孙中山呕心沥血，他始终站在革命的前线!
孙中山的心，宽如江海，高于大山。正如他在革命上的建树，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孙中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中华大地上，永远守护着他所热爱的事业与祖国，用他那不朽的精神，激励着一代又一代的爱国志士!
虽然孙中山先生已经逝去了，但他的精神与灵魂将永远停驻在中国这片广袤的土地上，被人民永远的铭刻在心中!
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇九
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢?通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧?从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程;合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”
变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇十
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。指尖轻抚书页，静心品读，感受作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学习迈进”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
佐藤先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的.多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室都有不同的风景，都有不同的问题。我们所有教师必须重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。
师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言虽然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似特别激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢?必须是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。我们学校组织的研究课、开放日等活动时，我们教研组集体备课，相互听课评课，取得了丰硕的成果。我想教育改革需要的不是僵化的头脑，而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音。因此，我想教育改革是一场静悄悄的革命，它提倡一种新的学习观。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇十一
最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出轰轰烈烈、血腥、战争等这些词汇。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的静悄悄的革命。这种革命即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进课改的今天阅读本书，真是受益非浅。
对于文章中提到的贴近我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。
一、关于主体性神话。
佐藤学先生说要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。教学是由学生、教师、教材、学习环境四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在学生这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动主宰者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以权威的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是我说-你听的关系、我要求-你来做的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调师道尊严，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。在活动中，只关注学生学习的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开听，听是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且听与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从听开始。《英语课程标准》指出：培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足;也能使我们触类旁通，萌发灵感。
三、改变教育从改变自身开始。
佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。
佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇十二
最近，我阅读了《静悄悄的革命》一书。读过之后，我静下心来想想，对我们有哪些帮助和启发呢？我认为我们应该静下心来研究，怎样创造以学为中心的教学？怎样去理解学生、倾听学生？怎样的教育实践是优秀的实践？学校如何实际而有效地帮助教师成长？怎样把学校变成学习的共同体等等。
现在以生为本，以学为中心，这并非否定教师的积极作用，反而更重要，更需要专业素养。教师要深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发交往和联系的活动构成了教师工作的中轴。我们既要追求发言热闹的教室，又要追求用心地相互倾听的教室。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，原因有哪些呢？如学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问；学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯；明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了；某一次回答错了，老师不经意的批评了，无形中打击了他的自信心等等。
我们首先要理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和需要，这种表达应该是真实的表达，我们的目的不是告诉学生答案，而是培养学生思考问题的能力和习惯。
倾听是重点。我们教师总是要求学生听讲，其实是要求学生倾听老师的讲。教师首先不去倾听学生，如何要求学生来听讲呢？教师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语。只要我们教师学会了倾听，对于那些上课发言不积极的现象，我们或许多一些理解。
我们怎样才能做到倾听呢？我认为首先思想上要有这种倾听的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到倾听得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣，形成教室里的交响乐团。
我想作为老师吧，多年来已经有了一种职业的倦怠，不愿意去研究教学，不想上公开课，不想在同事面前暴露自己的弱点。教研似乎也只是一种形式，走走过场，要是有上级领导检查工作，学校也只是安排年轻的、听话的教师去应付。作为教师，这样想，危害的只是自己，没有提升的只是自我。而作为一个学校的领导，没有创新教研的想法，没有看过上面的文字，甚至自己都不愿意参加课堂教学的评论，不愿意充实改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲哀！
我想作为教师就应该做敢于开放课堂的老师，向自己挑战。作为学校的领导，就要勇于带领学校，使教师成为最好的教师，使学校成为最好的学校！
读静悄悄的革命心得体会读一本好书篇十三
读书笔记是读者将自己在阅读时获得的资料或者心得记录下来的一种文体。写读书笔记是训练阅读的好方法。读书笔记栏目的小编精心为您准备的《静悄悄的革命》教师读书笔记心得1000字。希望对您有所帮助!
以往也读过一些教育类书籍，诸如《课堂实录》、《案例分析》、《如何听、评课》等，这些书籍由于和自己的课堂教学相切入，读的时候很轻松。有些技艺、技法甚至可以直接“拿来主义”，在短时间内的确能提高自己的课堂教学能力。但随着见识的增长，阅历的增加，发现自己的那些所谓技能越来越来单薄，无法解决教学中的一些本质问题。如“如何让学生学会学习”、“如何让课堂变成学生学习的乐园”、 “如何让孩子们身心健康的快乐成长”……一切的一切让我困惑不堪，职业生涯陷入瓶颈。
《静悄悄的革命》是我看的第一本有关教育理念的书籍。书是由日本教育家佐藤学先生在2019年5月份完成，十余年后我再读到这本书依然被书中一些高屋建瓴的理念所震撼，书中提到的学校要成立“学习共同体”，教师间要相互开放课堂，开诚布公的研讨，集体教研。这些正是我国十年课改的主旋律，十年课改，我们都得以成长，又一次的被佐藤学先生的远见所折服!
通览全书，第三部分最让我心向往之，曾几何，我梦想着自己的课堂能成为学生学习的快乐园地，学生能全员参与，全心投入，收获知识，增长能力，但理想与现实似乎总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，无动于衷。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样现象的是学生的学习积极性不高的一种体现，所以我们要更新教育理念，要创设“以学生的认知兴趣和需要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山型”的课程。书中列举一些日本学校所进行综合学习的课程的实践，像“寻找大淀最漂亮的地方”、“了解羊栖菜”“海洋中的生命……”学生们兴趣高昂，连老师都很“愉快”!在这样的主题探索中，学生学习到了“学习”的方法。这样的教学应该是我们孜孜以求的，需要我们去为之奋斗的，当然也是我们目前难以企及的。但《静悄悄的革命》已悄然为我们点燃了理想之灯，探索的道路上我们且行之。
《静悄悄的革命》不是由上而下的变革，而是由内而外的改变。当然我们不可能读完一本书后就立刻茅塞顿开、华丽变身。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。我相信只要我们多读书、勤思考、真实践，今日的理想之花定会在明天华然灿放!《静悄悄的革命》如微风拂过，吹起一池涟漪。
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