一键复制
在总结中，我们可以将自己的经验和教训分享给他人，让大家共同进步。要写一篇完美的总结，我们需要对过去的经历进行全面的回顾。下面是一些智者们的名言警句，或许能够给我们一些新的思考方向。
汉语言毕业论文本科篇一
毋庸置疑，汉语言文学专业有着十分源远流长的教学历史，同时在时间的沉淀之下，也形成了独具一格的教学传统。
在新中国还没有成立时，也就是我国的民国时期，近代教育刚刚萌芽，中文系应运而生，这也就是现在的汉语言文学专业的雏形。
中文系承载着我国熠熠生辉的传统文化，蕴含着无数先人的人生菁华。
即便是在战乱时期，也没有让一个个的热血青年放弃对中文的热爱。
在不断的积累沉淀后，汉语言文学专业形成了自己稳定的教学模式，其教学内容也逐步固定下来。
在很长一段时间内，汉语言文学专业的高校招生比例非常大，同时就业率也相对较高。
然而近年来社会经济发展迅速，社会上对于经济专业，管理专业的人才需求增加，汉语言文学专业的地位受到了来自各个方面的挑战，至今汉语言文学专业仍然处于一个瓶颈时期，如何进行有效的转型成为了众多汉语言文学教育专家首要解决的问题。
按照现代教育学理论来看，应用性是衡量一个学科教育模式是否先进，教学体制是否健全，教学发展水平高低的一个非常关键的标准。
而现在的汉语言文学专业恰恰缺乏的就是专业的应用性。
就读汉语言文学专业的不少学生都是被调剂的，社会对于汉语言文学专业的认识也发生了微妙的变化。
提高汉语言文学应用性俨然成为了奔赴在汉语言文学教育前线的工作者们的不得不面对的一个亟待解决的问题。
还包括该专业的毕业生是否能够运用专业知识来发挥所长，狭隘的来讲，就是能否在工作中灵活运用自己专业的知识。
笔者将以北京师范大学汉语言文学专业来展开分析研究。
在近现代高等教育刚刚产生之初，北京师范大学也就是京师大学堂师范馆创建于1902年，随着学校的建立，汉语言文学专业也随之出现，至今已有110余年的历史，为国家建设培养了大批英才，也为二十世纪中文学科的建设和发展作出了巨大贡献。
鲁迅、钱玄同、刘半农、黎锦熙、沈从文、沈兼士、顾随、余嘉锡、吴承仕、黄药眠、钟敬文、谭丕模、穆木天、叶丁易、刘盼遂、李长之、李何林、陆宗达、萧璋、俞敏会通开新，炳耀学界；启功、郭预衡等先贤奠定了文学院稳重求实不务虚名、锐意创新不断进取，既坚守学术家园，又保持现实关怀的良好学风。
2、文学性人才多于实用性人才。
长久以来，无论是在世人的眼中，还是事实上，汉语言文学专业已然成为了诗人的摇篮，知识分子的海洋，但是这些名号称谓都不能称之为社会意义上的职业，其应用性也相对较低。
不少高校因此开具了新闻学，翻译学，对外汉语等专业，来平衡汉语言文学的应用性与文学性。
但是现实是残酷的，随着近年来汉语言文学专业就业率持续降低，为了躲避就业压力，不少学生都选择读研，而读研之后又不知何去何从。
汉语言的文学性太强，以至于不少人认为汉语言文学专业是贵族专业，是不愁吃穿，不担心就业的学生选读的专业。
归根究底，便是课程设置方面文学内容连篇累牍，而实践性课程较少。
汉语言文学专业的实践性教学内容缺乏是大多数汉语言文学专业的短板。
以北京师范大学为例，北京师范大学汉语言文学专业是国内数一数二的汉语言文学专业，其研究水平和北京大学不相上下，也是北京师范大学的三大王牌专业之一。
但其实践性课程较少却是不争的事实。
语文教育学，创意写作，翻译理论与实践是为数不多的实践性课程，却是选修课程，并不能覆盖到全部学生。
有的学生更偏重文学性，就会避开实践性的选修课，一定程度上讲，实践课程教学任务大于理论课程，这也就导致了学生尽可能地避免实践性课程的选择。
笔者认为，可以给学生最大的自由，但是更应该给学生一个引导，可以让学生在实践课程的范围内，必须选定相应数量的课程来提高学生的实践性。
1、提高汉语言文学专业的应用性是顺应社会发展的必然。
二十一世纪，社会对于人才的需求不仅仅需要具备丰富的知识，同时还需要具备较强的应用能力，综合性人才是当今社区缺乏的人才，也是我国高校需要重点培育的人才。
因此，汉语言文学专业必须顺应时代的潮流，培养既具有文学性，又具备应用性的综合性人才，促进汉语言文学专业学生更好地就业。
2、提高汉语言文学专业的应用性是我国素质教育的要求。
早年间，我国不断推进素质教育，在中小学开展综合培养，而在我国高校，也正如火如荼的开展素质教育。
素质教育的目标便是提升我国预备人才的综合能力，使得学生全面发展。
1、推进学科教育体制建设。
教育体制包括了教学内容，教学模式。
要想增强汉语言文学专业的实用性，就要与时俱进地更新教学内容，丰富教学样式。
以北京师范大学为例，在2015年左右，进行了教学内容的大改革。
将原有的。大篇幅的文学史的教学，进行了压缩，设置了精读名著的单独课程，最大程度了满足了学生的兴趣，同时也实现了学有所专，学有所用。
并设立了导师制，学生参与到导师的教学研究中，大大增加了学生的实践经验。
由此可见，实现汉语言文学专业的实用性，就需要通过课程的设置，完善必修课和选修课的选定方式，优化学生的知识结构，增强他们运用语言的实践能力。
2、改善陈旧的教学方式。
由于汉语言文学专业的传统性，加之汉语言文学专业人数众多，不少汉语言文学课堂充斥着满堂灌，照本宣科的状况。
老师讲课是老师的事，学生听课是学生的事，教与学剥离开来。
这种陈旧的教学方式，早就应该被高校淘汰。
理科专业实用性强的一个原因，便是学生和老师一起进行实验研究。
那么提高汉语言文学专业的实用性，也需要教学相长，老师带领着学生一起研究，利用现代化信息手段来支持教学，是必经之路。
3、加强学生语言应用能力的提升。
汉语言文学专业学生应该具备的一个重要技能便是语言运用能力，然而语言运用能力不仅仅包括写作，还包括口头表达能力，阅读理解能力。
因此，高校不能够仅仅凭借写作能力来判断学生语言运用能力的高低。
这就需要，学校注重对各个方面的语言运用能力的培养，能够让学生挥发所长，尽可能地让学生全面发展，具备过硬的综合能力。
4、树立创新的教学观念。
只有学校倡导教师和学生具有创新的观念，营造出思维活跃，百花齐放的自由的思想氛围，才能够让教师们解放思想，让学生们自由翱翔。
培养学生的自主创新能力，势在必行。
汉语言毕业论文本科篇二
目录。
摘要。
abstract。
绪论。
一、研究缘起。
二、研究背景。
三、文献综述。
四、研究内容和研究方法。
五、研究价值。
第一章汉语言类电视文化节目现状分析。
第一节汉语言类电视文化节目内涵界定。
一、汉语言类电视文化节目的概念。
二、汉语言类电视文化节目的特征。
三、汉语言类电视文化节目的功能。
第二节汉语言类电视文化节目创新现状分析。
第二章汉语言类电视节目内容和形式创新。
第一节陌生化理论应用下的汉语言类电视文化节目。
一、“陌生化理论”概念解读。
二、汉语言类电视文化节目对陌生化理论的应用。
第二节节目题材内容的创新。
一、创作理念的突破和革新。
二、节目定位的鲜明和精准。
三、文化符号的`引入和传承。
第三节节目结构形态的创新。
一、赛制悬念重重，设计扣人心弦。
二、专家权威上阵，诠释锦上添花。
三、选手引爆收视，策略各有路数。
四、主持人加互动，展现经典文化。
五、视听元素综合，摆脱传统录制。
第三章汉语言类电视文化节目传播创新。
第一节汉语言类电视文化节目传播渠道。
一、电视媒介把握汉语言文化节目推广方向。
二、多平台多形态传播优势互补。
第二节汉语言类电视文化节目的传播效果。
一、汉语言类电视文化节目传播效果调查问卷及分析。
二、汉语言类电视文化节目传播效果调查结论。
第四章汉语言类电视文化节目品牌创新。
第一节品牌的概念综述。
一、品牌的含义。
二、电视节目品牌化概念。
第二节汉语言类电视文化节目的品牌化意义。
一、品牌化有利于增加节目知名度、美誉度。
二、品牌化有利于形成忠实的受众群体。
三、品牌化有利于节目的第二次生长。
第三节汉语言类电视文化节目品牌化途径。
一、坚持本土化原则，创新文化品牌。
二、坚持专业化制作，发展文化品牌。
三、坚持多样化探索，坚固文化品牌。
第五章汉语言类电视文化节目创新的反思与展望。
第一节汉语言类电视文化节目创新的反思。
一、“传承”与“创新”割裂。
二、“生产主体”与“接受主体”割裂。
三、“当下创新”与“可持续创新”割裂。
第二节汉语言类电视文化节目创新的展望。
一、坚守“文化使命”绝不动摇。
二、台网沟通机制的合理优化。
三、行之有效的管理机制。
结语。
参考文献。
致谢。
汉语言毕业论文本科篇三
教学技巧方面存在的诸多问题，并提出了相应的创新策略，以提高目前的办学水平和教学质量。
汉语言文学对于大学教育来说有着重要意义。
汉语言文学教育不仅要培养出语言学和文艺学方面的优秀人才，更要培养出具有民族气节、家国情怀的国家栋梁。
但是，现在汉语言文学教育在教学水平和教学内容上存在着诸多问题。
为了改变这种情况，我们需要对汉语言文学教育进行创新。
由于招生质量、师资力量、社会风气及学科本身的问题，汉语言文学教育水平不容乐观。
如今，选择汉语言文学专业的学生越来越少，生源质量越来越得不到保证。
一方面，不多的师资力量被名校垄断；另一方面，许多学校招不到学生，教师又面临着无课可上的窘境，继而无法在教学中与时俱进。
导致了汉语言文学教育的授课水平持续下降，其表现主要有教学方法、教学内容和教学过程三个方面。
（一）教学方法枯燥乏味。
由于汉语言文学教育强烈的文科性质，使得阅读在教学中成为了一个重要的环节。
教师在课堂上对大量的文字资料照本宣科，使得教学过程枯燥，难以激发学生的学习兴趣，甚至导致学生对教师存在的必要性产生质疑。
许多教师在上课之前都要求学生首先阅读著作，导致汉语言文学专业的学生们都在日复一日地阅读[2]。
这样的教学方法理所当然地会产生问题，学生需要极大的兴趣支撑才能在本专业的学习中继续下去。
文学艺术和语言学本来是非常具有魅力的学科，教学过程中必须要充分发挥这种魅力，才能保证汉语言文学教育的基本活力。
但许多教师在这一点上并没有下太多功夫，在课堂上对教材内容过于依赖，对于文学艺术普遍缺乏自己的理解，难以把握学生的兴趣点[3]。
教师不重视教学方法的探讨和创新，许多教师讲授的内容许多年都没有变化。
教学时只是对书本内容逐句进行讲解，没有创新，教学效率十分低下。
有的课程在开设了一个学期甚至两个学期之后，学生对该门课程认识的深度和广度仍然达不到理想的标准。
学生学习许多课程都是浅尝辄止，走马观花。
这样的教学是不可能有效的[4]。
（二）教学内容过于陈旧。
我国的汉语言文学教材多年以来始终缺乏变化，许多课程使用的教材甚至是几十年前编订的。
部分教师以为文学史和文学理论都是已经确定的，不会再发生什么变化，只要照着书本研究前辈的研究成果和理论成果就算是完成了任务，对于国际文学界的变革毫不清楚。
相比于语言学教育，文艺学尤其是最应该与时俱进的文学理论更加落后。
不少学校的文学理论教材中皆是上世纪六、七十年的研究成果和理论模型，对国际文学界的最新研究成果没有涉及，不利于具有理论研究能力人才的培养。
汉语言文学教育多年来倾向于研究历史，而忽视了当今文学的发展[5]。
许多学校的当代文学史课程只到上世纪末或本世纪初的几十年。
以至于汉语言文学专业的学生只能根据个人兴趣对当代国际文学界进行了解。
对于新的文学形式，如网络文学，大多数人缺乏足够的认识，对其流行原因和形成机制缺乏思考。
甚至现今活跃在文坛上的严肃文学作家在大学中文系也缺乏知名度。
不少中文专业的学生在阅读文学作品时看的仍然是上世纪九十年代流行的较为通俗的文学。
言诗则是席慕容、汪国真，言小说则是《平凡的世界》，对于今天的文坛流行趋势缺乏了解。
教学内容过于陈旧，使学生找不到接触新鲜世界的窗口。
（三）教学过程缺乏交流。
大学教育不同于中学教育，本就倡导开放性、灵活性，要让大学生在一个充满人文气息和学术氛围的地方学习，但是汉语言文学教育的现状则是大部分教师的授课方式与中学语文教师没有区别，甚至还不如中学教师上课生动有趣。
汉语言文学专业的课堂上学生发言很不积极，许多教师甚至不给学生提问和发言的机会。
这种情况导致学生逐渐失去了学习的兴趣。
（一）教育理念的创新。
要创新汉语言文学教育，首先要先做到理念的创新。
汉语言文学教育不是照本宣科，学生也不是靠背课文和背知识点就能被培养为人才[6]。
要做到教育理念的创新，首先要致力于培养和提升中文系学生的文化素养和知识储备。
文化素养是区别一个受过汉语言文学教育的人和未受过汉语言文学教育的人的主要方法。
对于有家学渊源的学生来说，汉语言文学的基础教育可通过家庭教育完成。
在汉语言文学专业接受教育的学生不仅包括文学爱好者，也包括文学基础比较薄弱的学生。
在课堂实践中，必须要兼顾这两种类型的学生，给予他们各自合适的教学资源，推荐阅读各类经典和流行作品，提高语言文化素养。
其次，要对汉语言文学教育的核心加以把握。
授课教师必须要想明白中文系培养的是什么样的人才，教师希望在课程结束之后学生得到什么样的知识、能力或技巧。
中文系的教育理念应当是在培养具有较高读写能力的应用人才的同时，寻找有理论研究能力的人才，这二者缺一不可[7]。
（二）教学手段的创新。
汉语言文学在教学手段创新上既有优势，也有劣势。
优势是文学艺术本就是一门具有很大魅力的学科，只要能让学生初步领略其魅力，就算是达成教学目标后，接下来也可以让学生自己继续探索。
而劣势是汉语言文学教育充满了大量的文字资料，要想获得足够的阅读量，必须静下心来专心阅读，对于缺乏定力的学生来说，这个过程未免太过枯燥乏味。
创新教学手段可以从脱离书本开始，甚至让教学不仅仅局限于教师和课堂，要营造多面立体的教学氛围，在教学手段上多想多试，总结经验和教训，力求营造一个生动有活力的课堂。
（三）理论与实践相结合。
汉语言文学的理论是十分抽象的，想要了解它们，必须结合实际情况。
比如，在讲解小说时，试图让学生模仿作家的小说创作技巧进行创作，这就能使学生对这位作家的风格产生更加清晰的认识。
比如，以余华的“零度叙事”为例，可以让学生亲身实践零度叙事的写作技巧，以便对作家的水平和自己的文学素养有一个更加清晰、直观的认识。
在教学过程中，也可以进行分组探讨，提高课堂活力。
三、结语。
总之，汉语言教育身负前承中华传统文化、后接时代文明成果的重大任务，必须要尽快改变教学模式、提高教学质量、转变教学理念。
目前的汉语言文学教育面临着教学方法枯燥、教学内容陈旧、教学过程缺乏交流的严重问题。
要想进行汉语言文学教育的创新，要从教学理念、教学手段的创新入手，使理论和实践相结合。
多年的教学工作实践表明，汉语言文学教学的革新是必要的，这个专业在革新的过程中既有优势，也存在劣势。
身为汉语言文学教育工作者，必须积极正确地认识教育现状，努力创新教学方法。
参考文献：
[1]姚锦莲。面向新课改的汉语言文学教育专业课程改革之研究[d]。桂林:广西师范大学，2014.
[2]马兵。台湾与大陆大学本科课程体系比较研究[d]。济南:山东大学，2013.
[3]刘颖。基于现代教育思想下的汉语言文学教学分析[j]。科技资讯，2014(32):154.
[4]彭小银。基于行动导向教学法的《中国现代文学导读》教学设计[d]。广州:暨南大学，2012.
[6]孙小彬，高文丹，吕勇兵。从高师院校教学现状看教学新理念的价值:以吕梁学院汉语言文学专业为例[j]。吕梁学院学报，2011(6):72-75.
[7]张煦。浅议高职院校汉语言文学应用性教学理念与实践[j]。科技经济市场，2015(12):218.
汉语言毕业论文本科篇四
关键词：散文意境意象情趣。
摘要：无论诗歌与散文皆有其独特意境，不同的是散文的意境是通过大量的笔墨描述而出，有的我们可以称之为写境，有的可经称之为创境。同时情趣也是意境的一个表现方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。
总论。
无论是何种文章都有它的灵魂，支撑小说的是情节、人物命运，支持戏剧是唱词，而支撑散文的是它的意境。
何谓意境，袁行霈在《中国文化概论》中指出“意境是作者主观意志情感与客观事物互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想像世界”，简单来说意指的是思想感情，而境指的是文中所呈现的画面，两者紧密结合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已与诗歌的意境不同，诗歌意境是画中小品，一山一水而已，而散文的意境则是鸿幅巨著，需要全篇构局，否则一处失误，全局皆毁。如《论语》中《子路曾暂冉公西华待坐》中，去掉公西华的琴声，顿时失色不少，《我与地坛中》中史铁生离开那个废弃的地坛，当时的心境便不会那么清晰。
当然有的散文也不是非要营造怎样的意境，它们靠的是文中的那份情趣，有无奈的洒脱，平淡的处世，等等等等，不一而足，这些都可以看做是散文中的中的小品，虽少却五脏俱全，也容易打动人，因为情趣也是散文意境的重要构成部分。所谓情趣，据笔者个人理解指的是那一份真，那一份对事、对人、对物的真，如柳宗元的名篇《永州八记》，当代散文家汪曾祺、丰子恺，其文章中吸引人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。
一创境与写境。
散文古已有之，因此本论从古代说起。《论语》无疑是最早的古代散文，只是大多只是支言片语，难以成就意境，而论语中最为称道的具有散文特色的还是那篇《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》。师徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西华一旁鼓瑟自若，直至老师问及其志才琴声渐稀，而其回答也很有意境，可以说是画中之画。那时的景那时的情，让今人看来也感叹不已，感叹情的`真挚，感叹景的迷人，一切皆如此的惬意如此的和谐，不刻意为之而天然自成，可以说是散文意境中难见的一高峰，亦如司空图在诗品中所言“如羚羊挂角，无迹可寻”，亦如李白所称赞的：“清水出芙蓉，天然去雕”。
意境构成的最基本的因素是意象，优美的散文都着意刻画、抒写一个主体形象，凭着主体形象，营构意境的轮廓，凭着主体形象倾注作者内心的激情，显露出抒情的微波洪涛。上例为自然之作，如范云诗中“昔去花如雪，今来雪如花”，天然之作，不着人力。
当然有天然之美，便有人工之妙，庄子是此中高手，其文多先创一意境，后才阐述一道理。如其文《逍遥游》，前文扬扬洒洒言之许多，鲲如何化而为鹏，鹏又如何飞于九天，列子如何御风而游于天下，将这些意境营造成的美妙非凡，引人入胜。这便属于成功的意境营造，庄子心中对自然对万物的认识，通过这些意象带出，从而阐述出自己的观点，“圣人无己，至人无名，神人无功”。
当然擅长借助意象来传达意境的近代也名家也不少，朱自清的两个名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。
朱自清的名篇《背影》，是回忆父亲、抒写父爱的一篇脍灸人口的散文，作者抓住父亲—个特定的“背影”为意象，作为创造意境的构图中心，先后四次进行了点染与刻画：第一次在开头，“我和父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影；第二次写“背影”的出现，是父亲送“我”上车后，又特意为“我”买一包桔子：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍蹒跚地走铁道边要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩。他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了；第三次，写“背影”的隐没，“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了”第四次，则是作品的结尾，手捧父亲“膀子疼痛厉害、举箸挺笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”的来信。深探怀念父亲的“背影”：“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。
父亲的背影在此文中是最能打动作者，也能打动诸多读者的心，3。
父亲的背影一次又一次的出现，一次次撩动着作者的心弦，每一次琴音都是亲情的弹奏或许并不瞭亮，但却饱含温情，最能打动读者的心。父亲的背影此时已成为亲情的象征，有父亲对儿子的关爱，也有儿子对父亲的牵挂。父亲的背影如同音乐的尾间，在舒缓延延的尾音中凝重滞涩的惜别情韵跃然变为怀念。父亲此时无限缠绵之情，打一个不十分恰切的比喻说：“背影”就像一块礁石，感情的浪花每一次撞击，产生了同中有异，异中有同的波纹，显示着感情旋转向前，变化腾挪的流程。因此抓住意境构图的主体形象，往往就能抓住情绪变化的“焦点”、诗情喷薄的关眼，因为也就能够通过灌注情感的艺术形象，诗意浓烈地画出抒情的的“波澜”。在《背影》一文中，父亲的背影便是这一构图的主体意象，而这一意象的选择成功，笔者认为是因为人们的一种普遍心理，失去时才会珍惜。当然，文中并没有失去什么，只是渐渐远离视线，可是这也是一种失去，如每天的落日落后会再升，可远去的背影，远去会不会回来，没人能知。
《荷塘月色》一直以来是被选入中学课本的，其艺术成就自不必说。现在还探讨一下此文中的意象与意境地，在这篇散文中朱自清选了两个相互独立又关联意象，荷塘与月色。开篇便言“心里颇不宁静”，似乎与所选之意象难以融合，心烦而景静，再读才知因烦而求静，那段描写月下荷塘、荷塘月色的文字让多少人神往。
这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”
月色与荷塘两者相互辉映，营造出的是一种静谧氛围，此时的景如此清幽，此时的人也相必如此，“一切景语皆情语”，人的心境地与景的处境在刹那间融合无二，只是人非草木，心中的那丝烦忧难排，于是景也不是先前般那么明朗，“峭峭楞楞如鬼一般”。
还有一篇散文需提一提，史铁生的《我与地坛》。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”这是《我与地坛》中的文字，地坛在这像一位智者开启了作者，地坛中的种种景物是作者文中的境，而意则是那地坛中的生机，各种生物尽心生长，使作者领悟生死。荒芜的地坛沿尚且生机无限，年轻的自己又何必急于求成。这时的地坛有一种与作者合而为一的感觉，领悟是如此自然，而成果却那么令人欣慰，就如论语中的《子路、冉有、曾皙、公西华待坐》一般，一切自然而成，而不刻意为之。
如宗白华先生所说:“意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启迪。”因此严格来说上面所举的各个例文均合乎这一点，只是这不是笔者想重点论述的。笔者要说的是，在诗中有“有我之境”与“无我之境”之分，其实在散文中也不例外，笔者认为散文中的“无我之境”指的是“写境”，即只是对客观事物加以描述，让读者通过阅读从而发现什么，文中的说的《待坐》与《我与地坛》便是如此；而“有我之境”笔者认为是创境，即作者在文中用力很深，让读者很容易觉察，文中《逍遥游》与朱自清两篇散文便是如此。这样说不是说谁优谁劣，只是说在写作时各自的表现手法不同罢了。如同唐诗中的李杜二人一样，一诗出自天然，一诗出自用力，均不掩其光辉。如王国维之语“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分也。”
汉语言毕业论文本科篇五
[摘要]对留学生的汉语学习而言，语音是非常重要的学习内容，但并非是最大的难点。虽然留学生在汉语学习的过程中，多数在语音方面存在学习障碍，但是只要学习方法得当，培养他们对汉语的学习兴趣，就能够克服发音问题，进而为汉语拼音的认读与拼写等打下良好的基础。如今留学生的汉语教学要求学生能够提高自身的口语表达能力，但是发音的标准与否会直接对其口语表达效果产生不可忽视的影响。基于此，主要以留学生为对象，探讨其在汉语语音教学中的有效学习方法，以期培养学生的良好发音习惯，提高学生的发音能力，为其口语表达打下良好的基础。
[关键词]留学生;汉语教学;语音学习;口语表达。
语音实际上是语言的一种物质外壳，属于语言的一种表现形式。因此，语音与口语表达之间存在着非常紧密的关系。当前留学生的汉语语音教学的效率并不高，而且教学氛围比较枯燥乏味，留学生对语音学习的兴趣并不大。再加上留学生会受到母语负迁移带来的影响，使其容易出现发音错误的问题。为了让留学生改变腔调，使其汉语发音准确又流利，还需要教师能够采用有效的语音训练指导方法，让学生真正感受到语音学习的乐趣，积极投入语音学习之中。
任何表达信息的符号都需要借助一定的物质载体来进行传递，然后被感知、接受解码。而语言是不可或缺的交际工具，以口腔作为发音载体，所发出的语音可以传递信息，倾听的一方则可以感知语音蕴含的意思。因此，语音是人们在信息交际过程中的重要物质材料，有了语音，才能有语言表达。而每一种语言都有各自的发音系统，要求学习者能够掌握相应的发音系统，提高语音的学习效率。具体而言，影响留学生在汉语语音学习方面的因素可以包括以下几点：
（一）母语语音的影响。
对不同的语言，或多或少都存在异同之处。人们在学习第二语言时，往往就会受到自己母语的影响。当前在留学生的汉语语音学习方面，同样存在这样的问题。当留学生受到母语语音的影响过大，其母语依赖感会阻碍学生掌握汉语中比较类似的发音机制，甚至可能将其等同起来，发挥了母语的负迁移作用，将母语语音的特点迁移到了汉语语音上。也有一些留学生更偏向于使用流利的母语，而对汉语这种第二语言的学生产生一种排斥感，因此阻碍其对汉语语音学习效率的提升。
（二）语音规则把握不佳。
在第二语言的学习中，不少的学生会产生学习困难。这其中也离不开语言内部自身结构与系统的影响。留学生在汉语语音的学习过程中很容易发生语内迁移的语音错误。比如留学生在学习某一个语音之后，再学习另一个语音项目，相互之间产生了比较大的影响，导致学生在继续学习时发生语内的语音知识负迁移的情况，尤其是在一些比较容易混淆的语音项目中，学生在没有准确把握语音规则的情况下，就会发生语音错误。比如留学生在学习zh、ch、sh、r这部分语音项目的知识之后，继续学习j、q、x、l这部分的语音项目，就容易发生混淆问题，引起发音错误。而除了这个之外，汉语的音位组合发音规律也很容易阻碍留学生的发音学习。比如，在汉语中的“o”在单念的时候，与其音值并不统一。例如ao、iao和ong等音位组合的音值都是[u]，若是iong这种音位组合，其io的音值是[y]，许多留学生都认为o的音值就是[o]。由此可见，语言规则的把握不佳，让留学生的语音学习产生较大的困难。
（三）教师的指导方法不当。
留学生的汉语语音教学效率不高，还有一部分原因是汉语语音课程的教师所采取的指导方法并没有与留学生的实际特点符合。每个学生都是不同的个体，留学生更是如此，其在汉语语音学习的过程中会表现出不同的学习风格，学习目的也会存在差异，甚至其学习策略的相异之处也比较明显。在这样的情况下，汉语语音教学的实际水平会直接对留学生的汉语语音学习效果。
留学生的汉语语音学习中存在不少的问题，并不利于留学生真正掌握好汉语语音的学习。基于此，笔者主要提出以下几点建议：
（一）留学生汉语语音的发声方法。
汉语语音是留学生在外语学习中的重要学习内容，而发声是汉语语音教学中的基础部分。留学生在初学汉语时，就需要注意掌握好汉语发声方法，以夯实汉语语音的学习基础，养成良好的发音习惯。而汉语语音具有独特的发音特点与发音规律，教师可从以下几个方法来指导留学生掌握好汉语语音的发音。
1.运用五度标记法。
生母塞擦音、声母塞音、前鼻音韵母、后鼻音韵母等等都是音素教学中需要注重强调的教学内容。在实际教学过程中，教师可以通过演绎法来引导学生学会掌握发音位置，然后准确地模仿发音。比如在zh、ch、sh、r等音素的教学中，教师可以将卷舌、圆唇这两个演示动作作为课堂教学的切入点，让留学生通过直接演绎教学法来学会发出卷舌音。教师示范：左手在上，右手在下，五指向上立起，呈现一个卷舌的形状。此时，两只手可以配合作出相应的发音口型，让留学生可以直观地理解卷舌音的发音技巧及其口型。教师还可以通过板书或者利用多媒体技术为学生展示舌位和硬腭留有一定空隙的图片，舌位也不应该过于向后靠。教师在演示的过程中，可以将口唇作出比较夸张的圆形，对学生强调发音时舌位始终不变的注意事项。在这样的姿势下，教师可以发出上述卷舌音，让学生在这一演绎的过程中，充分了解发音位置，然后在教师的指导下指导和纠正自己的发音错误，切实掌握好音素的发音技巧。若是这些卷舌音与其他韵母组合起来，教師可引导留学生在直接演绎的过程中，观察发音口型、发音舌位、是否要送气等情况。教师可以辅助比较夸张的口型或者手势，帮助留学生掌握各音节的发音方法。而留学生在这个学习过程中，需要学会触类旁通，掌握更多语音音节的相关发音规律，可提高留学生的发音学习效果。
（二）留学生汉语语音的训练方法。
1.采用因材施教的训练方法。
留学生的汉语语音教学具有较强的复杂性与系统性，需要考虑到的因素非常多，尤其是留学生在文化差异下显示的文化审美意识、价值取向、个体心理素质、学习心理认知需求等，都会存在一定的差异。教师要提高留学生的汉语语音教学效果，就需要将这些内容纳入考虑范畴内，准确把握留学生的实际情况，做到因材施教。以中亚学生和东南亚留学生相比较，中亚学生比较活跃、爱表现。东南亚学生，特别是华裔学生比较安静、守规矩，在认字方面占有一定优势。针对这一具体特点，教师可考虑将培养他们的交际能力为主要的学习目标，引领他们自主制定使用汉语进行交际交流的学习目标，培养他们对汉语语音学习的兴趣。
2.采用多样化的训练方法。
在汉语语音教学中，应该积极引入多样化的训练方法。比如对比法的运用具有较好的教学效果，可以对容易混淆的语音进行比较。例如在b和p的对比中，要求学生能够区别送气音、不送气音之间的区别，可引入具体的发音例子：（buzi）步子、（puzi）铺子。教师可引导留学生进行反复的发音训练，掌握相应的发音要领。又比如在领读法的运用中，教师可以在对比法教学的基础上，将容易混淆的发音例子组成句子，引领留学生朗读完整的句子，从而更巧妙地掌握发音技巧。还比如在语音过度法的运用中，可发挥知识迁移的作用。要求教师引导留学生寻找语音的内在联系，融会贯通地进行学习。如：在发出sh这个音时，稍微拉长，并让声带振动，将清声转成浊声，从而可以发出r这个音。
（三）留学生汉语语音的课堂活动。
为了提高留学生学习汉语语音的学习兴趣，教师可在教学中组织趣味化的课堂活动，让留学生可以进行快乐的汉语语音学习，在很大程度上可以提高其汉语语音的学习效率。例如，教师可以组织绕口令的课堂活动，注意绕口令的速度应该由慢到快，让留学生可以慢慢适应其中的发音。例如，教师可以引入当前比较流行的绕口令：“八了百了标了兵了奔了北了坡，炮了兵了并了排了北了边了跑，炮了兵了怕了把了标了兵了碰，标了兵了怕了碰了炮了兵了炮……”这一绕口令中，可以帮助留学生分清其中的b和p的发音。若是教师要增强课堂活动的趣味性，教师可以开展拼音连线游戏、拼音闯关游戏等，让留学生能够在快乐的游戏中锻炼自己的语音发音。此外，教师也可以组织分组抢答活动，让留学生抢答发音的相关知识。这既可以增强课堂教学活动的趣味性，还能够增强留学生的竞争意识，促使其更主动地学好汉语语音知识。
综上所述，当前留学生的汉语语音学习存在不少的问题，包括母语语音的干扰、语音规则的把握不佳、教师指导方法不合理等问题。为此，教师应该有针对性地探寻有效的应对性教学措施，改善留学生汉语语音教学的问题，切实提高留学生汉语语音学习的效率及质量，并培养其良好的汉语语音学习兴趣与学习习惯，为留学生提高自身的口语表达能力，甚至是掌握好汉语这门第二语言而打下良好的基础。
参考文献：
[2]秦冬伟.留学生语音习得难点及教学对策探析[j].考试周刊，2017（79）：5-7.
汉语言毕业论文本科篇六
汉语言文学本科毕业论文选题有那些?看看下面的汉语言文学专业本科毕业论文题目大全吧!
中国古代文学类。
1、李白诗中的仙、侠精神。
2、论辛词的英雄情节。
3、论杜诗沉郁顿挫的风格特色。
4、论辛弃疾的“以文为词”
5、论韩愈的“以文为诗”。
6、“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。
7、关于白居易〈新乐府的评价。
8、关汉卿杂剧中的女性形象。
9、韩愈散文的艺术风格。
10、元散曲的艺术风格。
11、柳宗元的寓言创作。
12、三国演义的艺术成就。
13、唐传奇中的女性形象。
14、水浒传的艺术成就。
15、论杜牧的七言绝句。
16、论归有光的散文。
17、论李商隐的无题诗。
18、牡丹亭的艺术成就。
19、西蜀词与南唐词之比较。
20、西游记的奇幼美与诙谐性。
21、欧阳修词的艺术风格。
22、金瓶梅人物论。
23、欧阳修散文的情韵美。
24、“三言”“二拍中经商题材的时代特色。
25、王安石后期的.诗歌。
26、论纳兰性德词。
27、苏轼词的主导风格。
28、桃花扇人物论。
29、秦观词的婉约风格。
30、聊斋志异的艺术特色。
31、红楼梦的悲剧精神。
32、论易安体。
33、论陆游诗歌的爱国主题。
34、儒林外史的讽刺艺术。
中国现代文学部分。
1、论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》。
2、论“五四”时期的问题小说。
3、论郭沫若的历史剧(或《屈原》、
4、论早期的象征派诗歌。
5、论周作人早期的散文。
6、论丁西林的话剧。
7、茅盾小说的独特贡献。
8、老舍的小说与“京味”
9、论巴金的《寒夜》。
10、论沈从文的〈边城〉。
汉语言毕业论文本科篇七
毕业论文是电大各专业每位学员都必须完成的集中实践性教学环节，不能免修。要求每位学员在学校指定的指导教师的指导下，独立完成论文的写作。
一、论文选题的要求和范围。
1.要求：(1)论文的选题限定在汉语言文学专业范围内;(2)要尽可能选择课程范围内自己熟悉的、感兴趣的课题;(3)要尽可能选择具有一定探索性和创新性的课题;(4)选题要考虑论文所要求的理论性和深刻性：(5)选题宜小不宜大，要确保在规定时间内能够按要求完成，切忌选择内容空泛、大而无当的问题。
2.范围：汉语言文学专业的选题范围包括以下几个方面：(1)中国古代文学方面;(2)中国现当代文学方面;(3)语言学方面;(4)汉语方面(包括现代汉语和古代汉语);(5)文学理论方面(包括文学的基本理论、中国古代文论和西方文论);(6)外国文学(尤其是二十世纪外国文学)方面;(7)比较文学方面;(8)美学方面。(超范围选题，论文无效)。
二、论文程序。
1.确定一个适当的选题。所谓“适当”，是指符合选题要求的课题。选题要得到指导教师的指导并经指导教师认可。论文选题的程序和方法是：首先在一个比较大的课题范围内尽可能广泛地浏览相关研究资料，并向他人请教，了解这一范围的研究状况，同时进行积极思考，从中选出一个合适的研究课题。真正选好课题的标志是形成解决这个课题的设想。
2.收集资料和写出提纲。在选题阶段广泛浏览的基础上，确定重点阅读的资料，对有的资料要精心研读。需要记录的资料，要根据资料的性质、特点和重要程度，采用摘录、提要、心得札记、复印、网上下载等形式随时记录下来。收集资料的过程也是对课题进行积极思考的过程，这个过程结束，就应该形成解决课题的思路，就应该知道怎样运用这些材料，就应该能写出论文提纲。提纲须经指导教师审阅并认可。如果指导教师对提纲提出修改意见，要认真修改后方可进行下一程序。提纲的内容包括：题目、论点、论述思路的逻辑架构，主要论据(资料)。提纲应分条列项，并尽可能详细：提纲的详细程度反映思路的成熟程度。
选题和收集资料是整个作业过程中两个最关键环节，只要确定一个好的选题并获取充足的资料，在此基础上写成一篇论文是水到渠成之事，不要误认为写作成稿是最主要过程。
3.撰写初稿、修改定稿。首先写出初稿，交指导教师审阅;按指导教师提出的修改意见进行修改后，再交指导教师审阅。如果指导教师认可，就可定稿。如果指导教师不认可，就要继续修改，直到指导教师认可后，方能定稿。
4.答辩。
三、论文格式要求。
论文应符合通行的格式规范，要求必须具备如下格式：题目、署名、完成日期、摘要、关键词、正文、参考文献。
题目要明确地揭示论文内容，切忌摸棱两可或不知所云。
摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，宜控制在2字左右，最多不超过3字。注意：摘要应客观、准确地表述自己论文的内容，不能带主观色彩，不要分段，也不要分条列项。
关键词是从论文中选取出来用以标示论文主要内容的专业术语或具有专业术语性质的词语。一般三至五个，最多不超过八个。
正文一般包括引言、本论、结论三部分。文中一般不出现“引言”、“本论”、“结论”字样，但一般应有引言段和结论段。本论是论文的主体，一般要分几个部分和几个论述层次，要求加上小标题或数字序号，以显示文章清晰的思路。
论文要有一定的理论深度，不能仅停留在经验和操作层面。论文是研究成果的表达，表述必须客观、冷静，不带感情色彩。论文要求使用准确、简洁、规范、平易的书面语言，不要口语化，尽量不用文学修辞。
论文正文不得少于5字。
参考文献是指作者所收集到的对本文的论述有重要参考价值并足以支撑本文论述的资料。格式如下：
期刊类：序号、作者、篇名，刊名，期号和出版时间。
专著类：序号、作者、书名，出版社，出版时间。
网页类：序号、作者、篇名，网址，发表年月。(如果网上文章来自期刊或专著，应以书面文献为准)。
四、论文答辩。
论文完成后，要通过答辩确认论文的真实性，评定论文成绩。为使论文能够顺利通过，应充分做好答辩准备。答辩分论文介绍和回答问题两个部分，做答辩准备要从这两个方面着手。
论文介绍主要是三个方面：一是选题原因，说明自己为什么选择这个论题，这个论题的意义何在。二是研究背景，说明前人对这个论题作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要观点等。对研究背景的介绍能够直接反映出论文的真实性和对论题的研究程度，因此应是论文介绍的重点。三是对论文本身的介绍，主要介绍论文的的创新之处、基本观点和论述思路，以及本文的不足之处等。在准备论文答辩时，应该就这三个方面准备一份介绍提纲。介绍论文的时间控制在1分钟之内。
对回答问题的准备包括熟悉论文与熟悉相关资料和知识两个方面。首先要认真地反复阅读论文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵义，能够准确地解释每一条引用资料，发现论文中的不足之处，设想答辩中可能提出的问题，并设想，如果老师提出这个问题，我怎样回答，这就要熟悉与论文相关的资料和知识。
(提出答辩问题的两个原则：一是论文中已经写明白的问题不提;二是与论文无关的问题不提)。
汉语言毕业论文本科篇八
1.1百年《孟子》比喻的研究成果。
1.1.1《孟子》比喻类型与喻体选材。
1.1.2《孟子》比喻特色。
1.2《孟子》比喻研究的缺憾.
1.3语料的选择和研究方法。
第2章中国传统比喻理论下的《孟子》语用比喻研究.
2.1中国比喻研究概况.
2.2《孟子》比喻的类型.
2.2.1词句类比喻.
2.3《孟子》比喻的特色。
2.4小结.
第3章《孟子》语用认知性研究.
3.1认知隐喻研究概述.
3.2《孟子》比喻认知性研究的切入点—水喻。
3.3《孟子》比喻的两种认知类型.
3.3.1实体隐喻.
3.3.2结构隐喻.
3.4小结。
第4章《孟子》比喻的相关比较.
4.1《孟子》比喻与《庄子》比喻的比较.
4.1.1思想目的比较.
4.1.2比喻特色比较.
4.2《孟子》比喻与《韩非子》比喻的比较。
4.2.1思想目的比较。
4.2.2比喻特点比较.
4.3小结.
结论。
范文二：
引言。
第一章流行歌曲与修辞学。
第一节作为新的文化表达方式的流行歌曲。
第二节流行歌曲的发展轨迹。
第三节修辞与修辞学。
一、古典修辞学的“说服论”
二、新修辞学的“认同说”
三、修辞与选择。
四、修辞与修辞学。
第四节流行歌曲与修辞学。
第二章流行歌曲的文本修辞学。
第一节怀旧。
一、流行歌曲的怀旧模式。
二、怀旧作为文本修辞。
三、怀旧对于当代文化的本体论意义.
第二节爱情.
第三章流行歌曲的运作修辞学.
第一节明星及明星制。
第二节演唱会.
第四章流行歌曲:当代社会的文化修辞学。
第一节流行音乐场的形成。
第二节场内部的`分化。
第三节流行歌曲对当代文化矛盾的修辞表达。
第五章京剧采茶戏的音韵修辞特色。
第一节戏曲音韵研究。
第二节采茶戏五音.
第三节采茶戏韵辙.
第四节《毛洪记》选段舞台音韵修辞分析.
第五节采茶戏字音音韵规律小结。
结语。
范文三：
《文学言语的美学构建》。
引言。
一、文学语言的修辞学研究。
二、文学语言的形式主义研究。
三、文学语言的生命本体论研究。
四、文学言语美学构建的研究宗旨----以文学私有性为例。
第一章“私有之美”----私人感觉与私人语言。
第一节维特根斯坦“私人语言”不可能性论证的哲学目的与论证方法。
第二节维特根斯坦“私人语言”不可能性论证的实质辨析。
第二章美学构建与个人化表达.
第一节私人感觉的生命本体论意义.
第二节私人感觉：文学言语活动的渊薮.
第三节文学言语的美学特征特征：私人感觉的个人化表达。
第三章私人之美与文学言语。
第四章第一节文学言语与生命的内在同一性。
第二节文学言语的对话性特征.
第三节“自我”的完善：私人感觉个人化表达的审美后效.
第五章文学的突围：美学构建个人化表达的话语衍生。
第一节“立象尽意”——内在情感的自我赋形.
第二节“言外之意”——内在情感私密性的保留.
结语.
汉语言毕业论文本科篇九
摘要：校徽是大学形象建构的媒介，同时也是大学文化的典型载体。
本文基于实例湖南科技大学校徽，从符号学角度分析了校徽的语用功能，着重阐述了文字和图像在徽标设计中所具有的新功能，例如传播功能、审美功能、象征功能以及隐喻功能等，多方面探讨了大学校徽的语用性理据所在。
对于符号学视角下的徽标研究，一方面有利于我们更好地认识徽标，了解徽标的作用；另一方面，也为我们研究校徽提供了新的视角，全面的认识徽标，可以在徽标的设计中更好地运用文字语符和图形语符，使徽标具有更强的表现力，传达更为丰富的信息。
因此，对于徽标的符号学视角下的研究具有理论和现实的双重意义。
关键词：大学校徽符号学语用性文字功能图像功能。
引言。
校徽，作为高校品牌形象和高校品牌文化的载体，蕴含着丰富的文化内涵，是高校的整体形象的标识，它积淀学校一步一步发展的历史，是大学精神和校园文化的集中体现。
校徽需要个性，需要视觉上的冲击力，需要美感。
因此，高校校徽也成为了标志设计的重要内容。
就其基本内涵而言，大学校徽可以被看作是设计者根据学校办学理念、办学特色以及在办学过程中沉淀和积累起来的人文精神，通过巧妙的构思和设计，将具有象征功能、区别功能、传播功能、审美功能以及隐喻功能的图像、色彩和文字组合在一起，从而构成的具有深刻寓意的图形，可以充分彰显大学的办学理念和人文精神。
在国外，符号学的研究已经和绘画等艺术设计领域相结合，比如美国俄亥俄州立大学创立了产品语意学，英国学者克雷斯和柳温把视觉传达设计中加入符号学。
符号学认为徽标的设计元素由各种不同的符号组成，徽标的主要符号包括文字、色彩、图形等，徽标中的符号元素都具有独特的象征和隐喻意义，近些年来中国传统文化元素在徽标设计中的创作与运用越来越受到关注。
在国内，设计符号学的相关研究也有更多的专家学者进行研究和探索，例如设计符号学在清华大学美术学院、武汉理工大学等高校的相继开设，毋庸置疑弥补了国内关于设计符号学研究方面的缺失，并且在一定程度上取得了较高的成果。
李万文[1]回顾了符号学的理论来源，对其研究特点以及代表人物的主要思想进行了阐述，并探讨了其发展前景。
张良林[2]发现符号的传达作用与意指作用不是绝对对立的，而是处于相互依存、彼消此长、不断转换等对立统一关系之中。
范亚刚[3]回顾和总结符号学的发展轨迹，探讨西方符号学理论在中国的接受并揭示其发展的三个阶段。
李金桥[4]阐述意境是大学校徽中的意象在人脑海中激发出来的审美想象空间，能够让人产生一种审美的感受。
刘福英[5]从多模态角度分析，论述大学校徽多模态隐喻识别与解读中源域的选择及语境对解读所起的作用，目的在于进一步说明大学校徽多模态隐喻的基本特征。
朱仁洲[6]借用自然科学领域的谱系学方法，对中外大学校徽做谱系学分析。
吕会[7]在《在图像与文字之间——图形符号和汉字的比较研究》中对图形符号文字性和汉字图像性进行分析，并从内外两方面对二者做比较研究，提出了新的论点，认为图形符号具有了汉字的某些性质，而汉字同样也具有了图像性的特点。
符号学对徽标的研究重心在符号学理论的应用，当然随着符号学理论研究方法的探索，理论不断趋于成熟，与其他领域的结合进行跨学科研究，用符号学指导徽标的研究已取得收获。
但是，非系统化研究符号学的理论在徽标研究上的应用尚未成熟。
虽然大学校徽因其符号属性和广告价值而带有明显的语用取向，但依然存在两方面的问题：第一缺失经典语用学理论作为参照；第二在研究中大多都采取了描述性的分析方法，缺少可靠的数据支撑。
还未能有效地发挥出符号学对徽标设计的整体的方法论指导意义。
由此可见，在符号学视角下对标志系统的研究还有有着广阔的空间。
有鉴于此，本文拟通过实地调查和网络搜索的方法收集语料，并运用经符号学理论微观探讨国际化语境下大学精神符号化所体现出的语用功能。
一、符号学。
符号学是一门诞生于20世纪初的新兴学科，语言符号和非语言符号是符号学的两个部分。
语言系统是语言符号的主要研究对象，而语言之外的意指系统是非语言符号的主要研究对象。
皮尔斯认为“符号是一事物表征另一事物，以传达一定的意义”。
换言之，在言语和事物之间，存在着表征物和被表征物的关系，符号正是利用一定形式来代表或者指称某一事物的东西。
在索绪尔看来，符号是由能指和所指构成的统一体。
这就是说符号的二元关系能指和所指结合构成了符号，鉴于符号是人类通过对符号形式进行了“意义”赋值的符号化过程而形成的，符号具有人工创造物的特征。
所以，符号学作为一种新兴的学科在语言学界引起了研究的热潮。
目前，符号学作为一种新的方法论和研究视角，已经从语言学领域延伸到非语言学领域，在其他的学科中也具有较强的指导意义和广阔的应用前景，如语言符号学、文学符号学、艺术符号学、音乐符号学、舞蹈符号学等等，而徽标符号系统则是符号学与艺术设计相结合的产物，从符号学的角度对徽标符号系统进行的研究也渐趋完善。
大学校徽经历了“意义赋值”的符号化过程，因此作为一种符号，大学校徽在意义表征上同样具备两层结构：能指与校徽形式构成了上层结构；所指与校徽意义组成了底层结构。
但是，大学校徽的语义表征并非与传统的符号双层结构完全一样，还表现出一定的变异属性。
第一，从构成情况来讲，校徽形式共有两个部分组成——图形形式和文字形式。
确切地说，按照图形形式与文字形式之间有无搭配的组合，逻辑上应该可以得到3种校徽的设计形式：多文字，少图形；少文字，多图形；文字图形平衡。
正是在这种复合性的变异当中，大学校徽才能够一经设计出来就被赋予了丰富的文化内涵和精神底蕴。
湖南科技大学的校徽就属于文字图形平衡结构。
二、从图片和文字两方面来分析湖南科技大学校徽的语用功能。
文字与图片之间相互联系，形成双层表意系统。
图文之间形成互补关系，相互影响，相互制约，共同诱发和引导受众对隐喻的识别、解读，并使受众获得一种独特的审美体验。
任何一个校徽一旦离开了文字标明该校徽所属大学，便会失去校徽这一语类的意义。
如果没有标注文字来说明名称，其他的图像就只能是放在一起的几件物象，没有实际的意义。
图片信息在建构大学形象的同时，也是对大学符号系统实现手段的丰富。
具体表现为图片信息是对文字信息的语境化处理。
大学校徽符号构成了大学的视觉印象，这使得大学校徽符号的语用性功能突显无疑。
正是因为图片信息的语境化充实，这使得大学校徽中的文字信息与图片信息息息相关——基本所有文字信息都与图片信息相映衬。
（一）湖南科技大学校徽中文字的功能。
湖南科技大学校徽从校名—校训—校史这一文字构成结构充分表现出大学的身份建构性特征。
汉语言毕业论文本科篇十
2、当代中国时空穿越剧的美学思考。
3、赵本山春晚小品研究。
4、张艺谋影视对影视潮流的影响。
5、当代中国电影的叙事策略分析——以《让子弹飞》《赵氏孤儿》《非诚勿扰2》为例。
6、《世说新语》的人物之美。
7、《红楼梦》中贾宝玉人物形象分析。
8、论《幽梦影》的生活美学思想。
9、钱钟书与王小波作品幽默艺术特色比较。
10、鲁迅、钱钟书作品中知识分子形象比较。
汉语言毕业论文本科篇十一
随着计算机网络技术和多媒体信息技术的迅速发展，网络教育已成为终身学习特别是远程成人学习的一种有效形式，其主要特点是突破教育过程的时空限制，实现网络教育资源的共享。
因此，网络教育资源的建设、整合与利用是保障网络教育质量的重要因素。
在教学模式改革的实践中，运用现代信息技术，以电大网络设施为基础，整合利用多种网络教学资源，发挥北京电大网络教学的优势，通过网上交互式教学，为学生提供有力的学习支持服务。
整合利用多种网络教学资源，对于电视大学系统来说具有得天独厚的优势。
教育专家指出，国家建设的远程教育系统———中国广播电视大学系统，其系统内部资源的共享应是一个典范。
中国广播电视大学系统“统筹规划、分级办学、分级管理”的体制，决定了广播电视大学系统特有的资源共享机制。
2000年以后中央电大与tcl公司合作建设远程教育资源，成立了“电大在线”公司，公司推出的平台和资源开始实行“有偿”资源共享。
[1]对于学习者来说，真正有效的学习资源是必须经过精心设计的，能满足学习者自主学习需要的教育资源。
网络教育资源是学生尤其是自主学习的学生获取知识和提高能力的重要源泉，所以网络资源的设计非常关键，而不应是传统课程的电子版本。
[2]在“电大在线”平台上，中央电大为汉语言文学专业设计了丰富的网络教育资源。
为了便于教学和学生学习，中央电大制作了计算机ip课件，网络直播课堂，并在网上定期发布教学大纲、教学重点和难点解析、形式多样的练习题和期末复习指导。
通过中央电大的在线平台，学生还可以陆续看到一些配套的动态教学信息。
北京电大汉语言文学专业在专业建设中，充分利用中央电大提供的网络教育资源，同时自身也精心设计和建设多种网络教学资源，并与中央电大的资源加以整合应用。
针对北京学生的实际情况，各门课程的责任教师制作了解析重点难点的网页，又针对学生作业中出现的问题，在网上发布作业讲评和例题解析。
同时，还把责任教师开展教学实践环节改革的录像片，制作成ip课件挂在网上。
这样，就使不同地区、不同分校的学生共享了汉语言文学专业的网络教学资源。
2008年以来的专业建设中，汉语言文学专业先后建设了四门网络课程：“中国现当代文学名著选讲”、“北京文化专题讲座”、“美学专题”和“信息检索”，为学生学习这些课程提供了丰富的网上资源。
为适应电大远程开放教育的网络教学特点，方便学生学习和考试，汉语言文学专业还对三门补修课程“汉语基础”、“中国文学基础”、“外国文学基础”进行了流媒体课件和网络化考试的题库建设工作。
汉语言文学专业不仅整合了电大系统的网络教育资源并加以有效利用，而且鼓励学生通过网络去获取更多的教育资源。
比尔•盖茨说：“信息高速公路将无数教师和作者的最好劳动聚集起来，让所有的人来分享。
教师将能够利用这些资料作教学课题，学生们将有机会相互探讨这些资料。
这一途径有助于及时把亲自受到最佳教育的机会传到甚至是不能有幸进入最好学校或没有得到最好家庭支持的学生那里。
”[3]当代网络媒体技术的发展，为利用internet（因特网）和intranet（局域网）等网络媒体进行教育提供了技术支持，网上图书馆以及大量的网上学校、个人网页、专题网站、电子杂志等个性化教育资源，为学生学习汉语言文学专业提供了丰富的网络教育资源。
网络的巨大信息包容量所提供的各门课程的学习资源远远大于任何教师、任何教材乃至任何一座图书馆所能提供的信息量。
汉语言文学专业通过精心设计整合的网络教育资源，使学生获得了丰富充实的学习资源，使他们的学习不受地域、时间等的限制，在空间上，使在授课教师面前学习的学生与距离教师百里之外的学生没有本质的区别；在时间上，学生随时都可以进行汉语言文学专业的学习。
网络使用上的极大自由度，也使学生不受文化水准、专业知识、年龄大小的限制。
汉语言文学专业利用网络教育资源进行教学，实现了网上多媒体信息传递和多媒体信息资源共享。
二、教师是网络教学资源整合利用中的主要力量。
面对网络媒体的迅速发展，教师传统的知识权威已无法与庞大的网络系统、强劲的网络功能相抗衡。
网络媒体打破了教师对知识信息的垄断，原有的“学科知识+教育学知识”的传统模式已经过时，教师正面临与网络媒体分享权威的境地，教师的“专业权威”和“感召权威”面临着网络权威的挑战。
在今天，网络教育中的教学者———教师，已不再是传统意义上的老师，而是学生学习过程中的辅导者，学生成为教育过程的主导者。
因此，从现代教育的观点来看，教师是网络教学资源建设整合中的主要力量和网络学习中学生的协作学习伙伴，所以也是一种重要的网络教育资源。
北京电大要求重视加强师资队伍的建设，要求教师转变教育观念，从以教师为中心转变为以学生为中心，从“以教为中心”转变为“以学为中心”。
汉语言文学专业的专兼职教师们积极地应对网络权威的挑战，主动地参与网络教学，尽快适应网络教学要求，不断提高自身的信息素养和实践能力，提高网络环境下的职业和技术素质。
北京电大和分校的任课教师，不仅加强了网络知识和以计算机网络化教育环境下进行多媒体网络教学的基本知识技能，利用计算机多媒体进行教学设计的知识技能等，还通过观念适应、知识适应、技术适应乃至文化适应，全方位地加强自身适应“网络生存环境”的能力，成为网络教育中真正的行为主体，在网络教育资源的设计、建设和整合中发挥了生力军的作用。
建构主义理论认为，知识不是通过教师传授得到，而是学生在一定的情境，即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料和工具，通过意义建构的方式获得。
因此，建构主义学习理论认为：网络媒体不再是帮助教师传授知识的手段、方法，而是用来创设情境、作为学生主动学习、协作探索的认知工具。
汉语言文学专业在网络教学中，充分体现出教师的主导作用，同时也突出网络教学媒体的辅助功能。
随着信息技术、网络技术、通讯技术对教育的影响越来越深入，多媒体计算机和多媒体网络教学已被作为一种认知工具、学习资源来使用，教师对网络教学媒体给以了足够的重视。
在专业建设中，汉语言文学专业发挥北京电大系统优势，推动教育教学改革和网络教育的发展，通过专业大教研组、课程教研组的活动，加强电大系统汉语言文学专业和课程教师的相互沟通与协作。
这样，一方面为汉语言文学专业教师不断提高网上教学能力搭建更好的专业与课程平台；另一方面，专业大教研组、课程教研组的教师队伍，为汉语言文学专业的网络资源建设提供了电大系统内专兼职教师的集体合力，一些分校教师为汉语言文学专业建设中的网络资源建设做出了很有成效的工作。
汉语言文学专业整合利用网络教育资源进行教学，实现了教师与学生教与学信息交流的双向化。
将多媒体技术引入学习过程，由于多媒体技术的人机交互特性，学生利用计算机的键盘和鼠标，可方便地选择学习内容和探索路径。
这样就可以很方便地实现艺术欣赏学习过程中的信息反馈与交流。
这种交流包括教师与学生、教师与教师、学生与学生、教师与计算机、学生与计算机等多向交流。
汉语言文学专业责任教师根据学生的具体情况随时调整学习过程，而学生也随时向教师反馈自己的学习情况，教师能够真正做到因材施教，使所有学生都能取得满意的学习效果。
三、调动学生参与网络教育资源的整合与利用。
在网络时代学生的视野中，他们不仅可以从学校教师处接受到书本知识，而且还可以从网络上接受到新的知识。
由于信息网络技术不仅具有极强的存储功能，而且具有快捷准确的查询功能，在知识爆炸的今天，对于学生来说，最重要的已不再是知识的拥有量，而是获取、分析和利用信息的能力。
北京电大汉语言文学专业的教学旨在引导学生通过自主学习把信息技术有机地融入到学科学习中，让学生利用信息技术手段积极改变传统的学习方式，变接受式学习为体验式、探究式、协作式学习，使学生在各门课程的学习中掌握一定的信息技术手段，参与到教学实践活动和网络教育资源的建设和整合利用中，培养学生的信息能力。
因特网(internet)拥有世界上最大、最丰富的信息资源，万维网(web)是借助因特网这个网络媒体构建的一种信息服务的方式，它使相互分割的文本转化为一个超链接的信息网络，变成一个覆盖全球的巨大的虚拟信息资源库即超文本(hypertex)t。
“超文本”被麻省理工大学媒体实验室尼葛洛•庞帝教授叫做“没有页码的书”和“随心所欲多媒体”。
[4]。
超文本的特征是学习的非线性和多结局。
阅读学习过程中，学生可以根据需要，根据自己意愿进行探源或者应用的联想探索。
因此，即使学习同一文本，由于每个人的能力和水平的不同，他们所获得的信息即探索的结果也可能不尽相同。
超文本对于学生汉语言文学专业的学习和参与网络教育资源的整合都具有极大的促进作用。
尼葛洛•庞帝教授说：“你可以把超媒体想象成一系列可随读者的行动而延伸或缩减的收放自如的信息。
各种观念都可以被打开，从多种不同的层面予以详尽分析。
”[5]因而这种非线性学习特别适合于学生在汉语言文学专业学习中对艺术作品进行“自主发现、自主探索”，为学生发散思维和创新思维的培育创造条件。
在对艺术作品探索过程中，学生不是机械地记忆信息，而是根据某项“任务”，学习如何自行获取信息和到哪里去采集信息，如何对所获取的信息进行分析、综合、评价、筛选和加工，如何根据自身需要充分利用信息，这样可以充分体现学生学习的自主性。
建构主义学者维果斯基认为：知识不能直接灌输，应由学生发挥自己的认知能力自行建构。
学习及发展是一个社会化及协作的活动，汉【白话文】语言文学专业的教师鼓励学生协作式学习，把教师的角色定位在学习的促进者，以学生的学习活动取代教学活动；教师设计适当的学习环境，在教学过程中利用学生对艺术知识的兴趣，在已有的学习基础上，丰富他们的艺术经验，使他们在认知的阶段上，有所超越和突破，以提升他们的认知水平。
协作式教学策略，要求为多个学习者提供对同一问题用多种不同观点进行观察比较和分析综合的机会，以便集思广益。
这不仅对问题的深化理解和知识的掌握运用大有裨益，而且对高级认知能力的发展、合作精神的培养也有明显的促进作用，因而，基于计算机网络的协作学习正日益受到国际上愈来愈多教育工作者的研究与关注。
目前在基于internet的教育网络中，常用的协作式教学策略有竞争、协同、伙伴和角色扮演等多种不同形式。
可以说，协作式是最能体现网络特性，也最有利于21世纪新型人材培养的一种教学策略之一。
在北京电大各分校的汉语言文学教学班上，汉语言文学专业一些课程的责任教师采用协作式教学策略，组织了围绕各门课程的有关专题展开的讨论课。
教师要求学生们利用因特网去搜集信息，在不同的层面进行观察比较和分析综合。
同学们通过在“没有页码的书”中的遨游，各自获取了丰富的信息，制作了图文并茂的ppt向同学们展示自己的探究成果，因此，学生的讨论发言各具特色并收获颇丰。
总之，通过这种基于网络的协作式学习，学生们对于各门课程的基本特点有了更深入的理解，并且大大拓展了知识面，信息能力和认知水平都得到了提高，培养了发散思维和创新思维，同时，也丰富补充了汉语言文学专业的网络教育资源。
四、对美国远程教育网络教育资源运用的借鉴。
美国是世界上网络教育资源最为丰富的国家之一，美国政府、高校和民间组织都为网络资源的建设和使用投入了大量的资金和研究力量。
政府组织建设的网络资源多为国家级的大型资源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美国教育资源信息中心；free，即联邦优质教育资源。
这些信息中心为全美教师和学生的网络学习提供了丰富的网络教育资源。
[6]笔者在2006年秋赴美国考察远程教育的过程中，了解了史蒂文森理工学院、康涅狄格州州立大学、康涅狄格州网络学院等高校和远程教育机构开展现代远程网络教育的一些情况，也找到差距和不足，学到了可在汉语言文学专业中借鉴的经验。
汉语言毕业论文本科篇十二
摘要：在中国文学史上，魏晋时期是诗歌发展的一个重要时期，没有魏晋就不会有诗坛的辉煌而支撑魏晋文学并具备导引作用的人物必属三曹。但是中国文学史上关于三曹的研究却相当少，这足以引起研究界的重视，而在三曹的情感表述异同、风格比较方面的研究就更少了。因此，针对三曹诗歌的研究价值还是空前巨大的，本文以三曹在情感表达方式上的异同为视角来分析三曹诗歌，对进一步研究三曹具有重要意义。
关键词：三曹;建安风骨;情感表达。
诗歌是魏晋南北朝时期主要的文学形式，究其原因，“建安风骨”可谓是第一功臣，那么何谓“建安风骨”呢?即汉末建安时期，在曹氏父子周围聚集了许多优秀诗人，他们一方面学习汉乐府，描写社会**和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱负，形成一种悲凉、慷慨、刚健有力的风格。至此，毋庸置疑，支撑魏晋南北朝诗歌发展甚至走向巅峰的当数三曹无疑。然而，虽然他们三人都为魏晋诗歌发展做出了巨大贡献，但是三者的风格以及反应问题的侧重点都是存在差异的。本文将从情感表达方式这一视角来具体分析三曹诗歌的异同。
无论是身处汉朝的权族还是作为魏朝的皇族领袖，三曹都身陷政治漩涡，在凶险无比的政治生涯中体验人间的冷与暖，所以他们都有一颗拯救大众之仁心。
三国时期的政治家、军事家、诗人曹操，不但在政治上具有“挟天子以令诸侯的气魄”，在诗歌创作上也是汉魏诗坛的独秀。《蒿里行》的创作背景即是董卓专权、军阀混战、民不聊生的东汉末年。“军合力不齐，踌躇而雁行。”这句描写了讨董各路军队的列阵观望、畏葸不前、不愿齐心协力奋勇杀敌的消极心态，也表达了诗人当时的焦急心情和对消极抗战者的恼恨。而“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的凄惨之状也无不痛快淋漓的揭露了军阀频造战乱使得劳苦大众流离失所的丑恶行径。《苦寒行》则用质朴无华的笔触描述了曲折艰险的征途、食宿无衣的窘境以及身处艰难军旅生活的军人对战争的厌倦以及浓郁的思乡之情。“北上太行山，艰哉何巍巍”突出征途之艰，“我心何怫郁?思欲一东归”则是表达出士兵的思乡心切，“行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。”描写了军人生存条件之差。纵观曹操这一题材的各个时期的乐府诗歌，可以发现其中的微妙关系，堪称“诗史”，前人称之为“汉末实录”。曹丕的《令诗》中“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里。下民哀哀糜恃，吾将以时整理”虽然表明了自己的政治立场，但却没有那样浓烈的抗战意向。而被亲兄逼作“七步诗”的曹植在政治上的造诣甚至不及曹丕，更何谈与其父相提并论，但是所作的政治诗却多于其兄。他的《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”通过“游侠儿”的英雄形象表达了自己希望通过从军一展宏图的志向。与其兄一样，曹植所写的篇数不多的政治诗所表现的政治理想、宏伟气魄都不似其父那般具体，那般真挚激烈。
那么为什么又有这些差异呢?那是因为社会的剧烈动荡对他们的影响不同。曹操所经历的时代，是汉、三国、魏时代，他亲身经历了社会由**到局部安定，所看到的自然是社会的黑暗，人们的苦难。诗人写这些诗的目的就是揭露社会的阴暗面，痛斥那些乱臣贼子的丑恶行径，为广大有志之士树立正确的是非观。曹操的很多诗到末尾都申述自己的伟大抱负，其原因在于想说明自己所做的一切都是为了国家为了人民，而非一己之私，使得他的诗充满积极情怀。曹丕曹植虽然自幼受父亲的熏陶，但是等他们真正具备创作能力的时候，社会局势已经大体稳定了下来，曹操定都邺下以后，他们兄弟虽然有时也随军征战，但是大部分时间都是用于诗酒宴饮，对社会的动荡、百姓的苦难虽然了解一些，但却没有自己的亲身经历，所以关于政治的诗歌也就甚少。
二、关于慨叹岁月短促，表达对人生的忧虑方面。
战争的残酷、政治的腐败使得当时文人对人生充满了种种忧虑。世事无常，生命脆弱，人们面临各种生离死别的考验，因此他们开始感慨时光的流逝、岁月的短促，想要更多的时间跟亲友团聚，享受人间的情与爱。自古至今，无数文人便将此寄托于自己的诗中，三曹也无不例外。
曹操的《龟虽寿》描绘了他“老骥伏枥，志在千里”的雄心壮志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆怅，对时光流逝的叹息成就了他诗歌史上的古直悲凉。身为皇帝的曹丕也有同样的感慨。《善哉行》中的“人生如寄”、“岁月如驰”表现了曹丕对时间的珍惜，具有着浓郁的时间意识。经历被父亲冷落、被兄长算计的曹植对这方面的感触尤为深刻。
三、关于自我形象的塑造，个人情感的表露方面。
三曹诗里，自我形象塑造得最为完整鲜明的当数曹植。在曹植的诗里，可以找到他理想抱负的建立与幻灭和一生感情变化的.轨迹，找到他各个时期不同的自我形象。《公宴诗》中“公子敬爱客，终宴不知疲”，作者以“公子”自称，描写了贵族公子“清夜游西园，飞盖相追随”的闲适生活。虽然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的极为鲜明。那是一个渴望天下太平的仁者形象，是拯救全国百姓于水深火热的明君形象，是“烈士暮年，壮心不已”的老者形象。总体上讲，曹操是通过《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等诗篇描述出自己既可以驰骋疆场奋勇杀敌又学富五车的能文能武形象。但是曹操的诗较难反映出他一生的情感变化。曹丕的诗只有《黎阳作诗》、《令诗》等稍塑其自我形象，多为代人之作。
形成这些差异的原因有很多，比如不同的社会地位、人生遭遇、个性特点以及文学素养。身为军人，曹操性情较为豪放，较少矫柔做作，所以他的诗多是真实感情的自我流露。作为政治家军事家的他一定没想到自己还有成为诗人的天分，只是由于对社会现实的深沉感触激发了创作灵感。因此，曹操的诗中塑造出来的自我形象是真实而又自然的。作为皇帝的曹丕似乎就没有那么幸运了，正所谓自古难两全，他的矫情自饰成就了他的皇帝伟业，然而人的有限的精力限制了他在诗歌上的长足发展，所以他的诗中只有少数塑造了他的寂寞孤独情怀，自我形象不甚完整。
诗歌是情感表达的重要媒介，本文中叙述了三曹在忧国情、叹世情、思乡情以及对弱势群体的同情等方面的情感，对于为数不多诗篇描绘的男女思慕情没有详述。但是，三曹对中国抒情诗歌的发展所做出的贡献是不容忽视的，很多题材的鼻祖均始于三曹。而中国文学史上关于三曹的研究还是相当少的，这足以引起研究界的重视，在三曹的情感表述异同方面、风格比较方面的研究就更少了。因此，针对三曹诗歌的研究价值还是空前巨大的，而我们以后的探究任务也是艰巨的，但是我相信，认真钻研“三曹”，我们肯定会有意想不到的收获。
参考文献：
[1]刘跃进，王莉。三曹[m]。北京：中华书局，—02。
[2]邬国平。汉魏六朝诗选[m]。上海：上海古籍出版社，—11。
[3]崔宇锡。魏晋四言诗研究[m]。成都：巴蜀书社，—06。
[4]傅正义。“三曹”诗歌异同论[j]。重庆师院学报哲社版，1993年2期。
[5]黄阿元。浅谈“三曹”诗歌艺术风格的差异及其原因[j]。民营科技，12期。
[6]王巍。论刘勰对三曹的评价[j]。辽宁大学学报，1995年5期。
