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读后感是读者在阅读作品后形成的一种主观感受和思考，可以表达对作品的喜爱、厌恶、赞赏、批评等不同情感和观点。写读后感时，我们可以通过对作品中的比喻、象征和隐喻等修辞手法的分析，展示我们对作品的深刻理解。这些读后感范文不仅有批判性的观点，也有个人情感的表达，可以为大家方便地分析和撰写读后感提供一些建议。
狼图腾的读后感50字篇一
这个暑假我看完了一本书，书的名字叫刚看到这本书时，我感到很奇怪，因为我们是汉族人，自古以来都只认龙图腾。怎么会有?前期，读这本书才几页，觉得没什么。可是越是往后读越觉得这本书太有趣了，好像唤醒了我的野性，让我敬畏狼，向往狼，崇拜狼。
在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。
狼为什么打仗总是赢，狼不是全靠勇气和智慧的，更多的是团结。就像古时打仗，军队中一个不配合，就将全军覆没。
狼之所以活了那么久就是因为它们的精神永不灭。而蒙古为什么可以灭了金国百万骑兵，把南宋灭与巨大的包围圈内。不都是从狼哪儿学来的吗?不仅可作为草原图腾，更是世界图腾!
狼图腾的读后感50字篇二
《小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
狼图腾的读后感50字篇三
总有这样一种图腾，盛满生命的闪光之处；总有这样一种人，宁愿止涉独步千秋的史录；总有这样一种发现，雕镂人心，永不锈蚀。走近他们，发现——天之骄子承载了。
（一）孤独王者。
这位在费城历经十年沧桑的老将站在76人赛场，两篮对立，久久目视，更显得孤寂与荒凉，但，他：孤独的王者——艾弗森依旧淡然一笑，如沐浴春风。
为何他没有掩面轻泣或略带衣怨？赛场的荒凉是否会销蚀他的青春韶华？艾弗森泯然笑耳却又一言不发，他为76人队整整效力十年，十年让他浸透了苍老的容颜，但他为了给费城求迷一个交待，他忠贞不渝。面对转会的种种机遇，他选择了留下，也预示着他职业生涯注定只能独卧冰凉。这位身披3号战袍如风一样的球员，用他精湛的技术、用他优美的扣篮姿势、用他超越闪电般的速度，展现的是他内心的孤寂和困苦中不断挣扎的身躯。他孤军奋战，驰骋赛场，兵戎一生，可无缘季后赛的他比战败的科比显得更加的孤独。十年让他与总冠军遥遥相望，但他在职业生涯中无愿无悔，因为他是孤独的王者。
他发现了生命的意义，是奉献承载了。
（二）无冕之王。
战炎连绵的德国世界杯已渐行渐远了。诸家豪门老将的挂靴之战成为焦点，德意志老门神卡恩的封门亮场；费戈的最后出征；可最耀眼的当数法兰西一代中场大师：齐达内，黑厚的面庞，如历经沧桑。最终的结果是他与冠军失之交臂，但在崇拜者的`心中，他是当之无愧的无冕之王。
是他带领法国队一路跌跌撞撞杀到了决赛，用他老将的风姿送走了西班牙，关走了巴西。是他神奇的魔术脚让昔目的队友卡洛斯、费戈像英雄一样离开。他一路狂奔，一路长笑，犹如一道白影在乱军中奋力撕杀。转眼，那方洁白的衣角也消失在绿茵尽头。
展现在眼前的是这位34岁的法兰西悍将精彩的解幕演出，这一切都显得尽善尽美。可正所谓成也英雄败也英雄，当他一头撞向马特拉齐主裁出手亮出血色方牌的刹那，已经注定法兰西已无力捧起大力神杯。就这样，他犹如身披10号球衣的球王贝利、马拉多纳一样永远告别了绿茵场，即使最终他带领法国人无缘问鼎，可他的形象早已在亿万法兰西人心中定格，因为是他统涉了法国足球的黄金一代。在他冰冷的胸膛里用澎湃的爱国激情证明了他已是无冕之王。
他发现了人生的情愫，爱国承载了。
有一群生活的骄子，从nba赛场到绿茵狂潮，是他们承载了。
有一种，披一路尘土，尽数千载风流、高悬历史星空，驰骋纵横！
狼图腾的读后感50字篇四
“图腾”这个词语由来已久，它的意思是：把某种动物或植物当成一个民族或个人崇拜的对象来看待，比如我们汉族就把龙当成图腾，因为龙代表吉祥；维吾尔族的图腾是夜莺，因为夜莺纯朴、勤劳、善良……但是，有哪个民族会把残忍凶恶的狼作为图腾呢？狼有什么值得人去崇拜呢？所以一看到《狼图腾》这本书，我就被书名给深深吸引住了，我迫不及待地打开书，如饥似渴地阅读着，想在书中寻找答案。
在很久以前的蒙古草原上，住着许多牧民，他们快乐地生活着，可就在他们生活的草原不远处的小山上，隐居着一群狼。终于有一天，狼群开始攻击人类，牧民们很害怕狼群，可是狼一次又一次地破坏让牧民们终于决定带着一群猎狗去驱赶可恶的狼。但是一次次的行动，一次次的对抗，人们总是战胜不了狼群，人们对狼群从开始的害怕变成了势不两立。牧民与狼的对抗持续了很久，牧民们渐渐发现了战胜不了狼的原因，那就是狼是一种非常团结、机智的动物。于是，蒙古族的牧民们就把狼作为图腾，以此来激励自己要像狼一样团结机智，就能战胜各种困难。
场景（一）。
场景（二）。
按照惯例，学校在12月准备举行一次长绳比赛，虽然我们班也组了一支长绳对，可却一直没有时间好好练习。眼看着比赛的日期越来越近，大家决定利用午饭后的休息时间进行练习。队员是按时在操场集中了，可开始练习了才发现有严重的问题：同学经常绊倒，前后连接不顺畅……不少同学都有些垂头丧气了，我们不得不停下来商量解决的方法。首先队员们一致认为互相埋怨很不好，更是给大家增添压力，打击自信心积极性，所以相互鼓励安慰非常重要。在接下去的反复练习中，我们又发现，只要将绳子两头缩短，并且甩高一点就可以减少同学绊倒的次数。而队员间的连接顺畅则需要稳定的节奏。解决了心理和技术困难，练习变得高效而热烈了。终于在比赛那天，我们获得了第一名。
多么相似的两个场景，都是面对困难团结一致，机智地解决困难。动物固然没有我们人类的智慧，但是它们身上具有的一些特殊品质或者说是天性，确实值得我们人类学习：蜜蜂的勤劳，猴子的机智，蚂蚁的团结，狗的忠实——只要值得我们学习，任何一种动物都能成为我们心中的“图腾”。
狼图腾的读后感50字篇五
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生息，以及后来所遭遇的生灵浩劫，惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎，学者一枚，非常低调，没有任何一张照片在“流窜”着…为此，我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质，他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性，时刻保持者危机意识，同时也尊重自然，而在人物刻画上，作者也是浓妆重笔，展现了性格迥异的四个人。
陈阵，一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克，陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。
毕利格老人，这是我这本书比较钦佩的人，他的每句话都有着丰富的哲学，关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的，他作为陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。
包顺贵，他与陈阵有很多意见不统一，对自然和狼的态度也有着分歧，担任了“人”的立场，并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈，承担了观众很多火力点。事实上，他作为“人与自然”中“人”的代表，正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场，我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必会打破生态平衡，进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。
《狼图腾》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到许多许多。下面，我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。
狼图腾的读后感50字篇六
在开始养小狼时，陈阵曾经梦想有一群野狼朋友，可现在，他知道就已经是不可能了。如果他没有擅自决定那七条小狼崽的命运，广阔的草原上就可能会出现一条威风凛凛的狼王。如果有了这条狼王，狼群可能就会在这条狼王的带领下战胜农耕人民。我想，陈阵一定十分后悔，如果没有他干的养狼崽的事，他的毕利格阿爸成为了蒙古草原上最后一个死后天葬的老人，蒙古辉煌的历史文化也就此终结。此刻，我明白了，都说末代皇帝痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。万年草原的没落，比千年王朝的覆灭更令人难以接受。
书末，小狼喉咙的伤越来越重，到最后，居然连吃东西也不行了。对着小狼痛爱万分的陈阵，知道小狼必死无疑后，毅然举起铁纤，将辛辛苦苦养大的小狼送上了腾里格。此刻我能理解陈阵的心情，亲手养大，又亲手打死，那滋味肯定不亚于万箭穿心。但是，他希望小狼可以像所有大狼那样，战斗至生命的最后一刻。
陈阵和杨克还去看望了小狼出生的狼洞。这个洞经历了时光的磨炼，已无一丝生气，洞口也由到来小狼们嬉闹的身影变成了丛丛杂草。蒙古草原不见了，但陈阵却将狼图腾与小狼永远的留在心中。
（狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂！）。
以往读《狼图腾小狼小狼》我还不理解书中的一句话：狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。可现在，我明白了，狼与蒙古人都是草原上的战士；战斗，是蒙古草原的灵魂。草原人信奉的不是狼图腾，而是人狼草原的灵魂，战斗之魂。
狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。
五
（七）班刘晨宇。
狼图腾的读后感50字篇七
目录基本信息内容简介目录基本信息内容简介。
什么是，它包含什么内容，实质是什么？都会布在哪些地方，都有哪些形式？最古老的源于何时，以怎样的方式出现？世界范围内的图腾研究都有哪些理论和方法，它们的优势何在？海通教授通过大量的资料分析与细致严谨的逻辑推演、理论评述，为我们提供了最基础也最完整的图腾研究文本。
目录。
第一章原始部落的第二章的分布第三章最古老的形式第四章的起源。
狼图腾的读后感50字篇八
从“灰太狼”到《》中的狼，它们像一阵阵的风儿一样在我们心头掀起阵阵波澜。我喜欢卡通形象里丑化的灰太郎，我也喜欢真实世界里为了生存的《》中的狼故事。真实世界里的狼故事给我逼真的感觉，让我读出母狼爱护小狼甚至用生命去保护小狼的感动。
《》展现的是“最美的情感”。“最美的情感”凝聚在掏狼窝的片断里：草原上要羊儿不受伤害，必须消灭狼；为了生存，狼必须用智慧与人类进行斗争。当然，一切就像人类驯养了狮子、老虎、犀牛一样，狼不是被驯养就是被杀死，人类对狼的杀伤力是很绝情的，掏狼窝杀幼狼就是绝情的一方面。孤独的母狼为了保护自己的幼狼，把自己当作诱饵，爬上山坡，蜷伏在洞口，与入侵的猎狗进行嘶咬，捕猎人用硝烟熏，设下绳套，结果母狼从洞口窜出，奔向一片原野。母狼窜出就窜出吧，主要是抓幼狼，只要洞在就能掏幼狼，结果怎样？你想不到，狼把人给骗了，这是一个新洞，一个狼还没挖好的洞，哪来幼狼。
母狼是声东击西，把人给骗了，保护好了幼狼。其实母狼把自己当诱饵是很有风险的。这种为了幼狼不惜自己性命的崇高举措是最美的情感。这种原始的美德在而今文明的社会显得很可贵。此时，我渐渐明白，语文书中火堆中的蚂蚁滚成球，外圈的蚂蚁在爆燃自己的同时拯救了内圈的蚂蚁，面临无法越过的悬崖，年老的藏羚羊腾跃起来让年轻的藏羚羊踩在自己背上跳过悬崖，而自己却跌进悬崖，这些悲壮的勇士，包括母狼，让我明白生命中一些可贵的情感、博大的爱心。
就是这些精美的作品，让我感动和深思。《》，是一部男孩子一定要读的作品，智慧、勇敢、不屈与博爱的美德在召唤着我，也一定会让你难以舍弃。
狼图腾的读后感50字篇九
总有一种图腾，能让人心旷神怡，就像是山涧里的小溪，伴随着鸟鸣，生生不息……。
这种图腾张扬着魅力，吸引着人们，它不仅是一种活力的展示，更能带给人们对生活的思考。它就是。风吹起炽热的沙，弥漫在去往塞外的路上，弥漫在送亲队伍的每一个人的心中。然而，王昭君仰起她那一张明艳的笑脸，如沐春风。
为什么在这残酷的沙漠中，你还是那么坦然？你的.微笑洋溢着生命的光彩。你是要告诉我，在那巍峨的宫殿上独卧冰凉，终日与孤寂、凄凉相伴，这是在销蚀着青春，吞噬着生命？你迷茫却不愿消沉。当阳春三月来临的时候，听到和亲的消息，你笑得更加明媚了。一念之间，你描绘出了，为了国家，也为了自己。
为了圆梦，你乘着《楚辞》，并高高挥动着《九歌》和《九章》的大旗，升起了《天问》不满的风帆。蓦然回首，你终于发现了朝野的，世道的艰难，感叹日月，终是无可奈何。
当你听到了战事告急的消息，预料到了楚人的悲戚命运。这时，你悲愤地走到了汨罗江的岸边，任眼泪划落。你继续向前走着，直到你炽热的心融入到冰冷的水中。你已经用《楚辞》的不朽，描绘出了。它充满了爱国的情怀和君子的高洁。
屈原的放逐，也许算不上是真正的失意。真正的失意是“采菊东篱下，悠然见南山”的无奈。陶渊明在得不到重用之后，开始厌恶官场，他不得不选择了归隐田园的生活。然而，这种隐居的生活正是他所向往的，没有外界的喧闹，只有“鸡鸣桑树巅”的惬意，仿佛就像是置身桃源之中。他用自然的美景和闲适的生活，描绘出了，它充满了恬然的生活气息。
总有这样一种图腾，盛满生活的闪光之处；总有这样一种人，走出独步千秋的汉唐文化；总有这样一种描绘，雕镂人心，永不锈蚀。
走吧，去描绘！
狼图腾的读后感50字篇十
狼，在人的心目，几乎是多疑、狡滑、残忍、凶暴的代名词。成语中只要与狼字搭边的，什么“狼狈为奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”等等，没一个意思是好的。自从看过《狼图腾》，我对狼的看法完全改变，要有勇气和血性。《狼图腾》让我重新认识了草原狼，重新认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里飞狼之迷，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原忏悔，让我们在读过之后不由自主地产生无尽的思索。
同一本书，不同的人看了感受也不同，作为一名普通教师，作为一名不曾生活在大草原的人，我的感受不同于别人。
1、要了解自己工作环境中的师生，只有知己知彼，才能百战百胜，只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导地运用各种战术捕获自己的猎物。我们当一线教师的人，必须在备好课的基础上备学生，才能做到有的放矢，提高教学水平。
2、要对未来充满信心和勇气，保持旺盛的前进动力。
几千年过去了，大草原上很多动物销声匿迹了，而草原狼却顽强的活下来，靠的是什么？是必胜的勇气，战斗的决心。人生中总有困难与挫折，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极主动的去迎接挑战。只有在不断面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会到与学生共同进步的快乐。
3、要学会运用策略《狼图腾》中草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其对战术的安排，对天时地利的把握，颇有战略家的味道。我们可以想远一点，如果我是一匹草原狼，那工作起来应该是怎样的状态？人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴很多东西。我们要主动去观察和学习，积极的思考，在面对不同的学生时，应采用不同的教育方式。我们要在教学实践中磨练自己，光有一腔热情和美好的想法是不够的，纸上谈兵是绝对行不通的，实践是检验真理的唯一标准，所以要学会到自己的实际工作中去运用策略，不断尝试、不断创新，才会有收获与积累。
4、要对竞争充满信心，做好准备。广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。现代社会是充满竞争的社会，只有你不放松，才不会被社会所淘汰。所以我们也得有狼的意识，严格要求自己，时时给自己加压，激发自己的潜能。我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己，勤于思考，善于竞争，敢于竞争，做一个与时俱进的研究型教师。
5、工作中要有团队精神，教学中让学生学会合作学习。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们要像狼一样有团队意识，充分信任工作伙伴，各司其职又互相帮助，这样才能把教学搞好，提高学习成绩。只有学生树立起集体意识、互助意识，只有具备基本的团结协作精神，才能形成师生、生生之间的合作互动，使个人的竞争转化为小组之间、集体之间的竞争，从而达到促进每一个学生发展的目标。汉语中有句名言：书读百遍，其意自现。我决定再读一次《狼图腾》，从文章中汲取更多的营养，不断充实和完善自己。为做好教育工作打下坚实的基础。
狼图腾的读后感50字篇十一
每个国家每个地区每个民族都有着自己的象征，再发达再富有再先进的国家，掘地三尺，总会在人们内心深处找到一个图腾，那是他们精神的寄托，是他们智慧的象征。这个秋天，在夏还未完全褪尽的时候，我踏上了一片湖，踏上了一片秋色的图腾。
原以为只单纯地游湖，但我万万没想到，这，竟是一个民族的图腾地。还未下车，便闻到一股浓浓的古老木香，经过雨的湿润、风的蒸发，更加凌冽，图腾初露锋芒。随着一路秋色渐入湖的入口，镀金的“金光寨”三个锋利的楷体打字目送着我们深入。一望无际的绿，莫非这便是此地的图腾？非也。看那道旁几辆观光车，车身绘满了野蛮的图案，粗旷的线条，漫无目的、随性的着色，夸张的表现，这便是图腾了吧。虽不闻古老的气味，亦不见古老的痕迹，又恰似新生的婴儿般柔嫩，却透着一股端庄威严的气息。这便是图腾。
再往前，是一个露天大看台，台上有数根木柱，绘着精彩的图案，却见木柱上的色彩并不鲜艳。但那岁月流逝的痕迹，让我一下子肃立起来，这不仅是一个图案，不仅是一个图腾，还是一个民族——佤族的象征，佤族的信仰，佤族的精神——他们那种黝黑皮肤下返璞归真、追崇自然的心切，在我心中，顿时化作一介桃源，引我前去探索。
是啊。处久了的钢铁森林，也应找回属于自己的那个干净的图腾，那片清新的桃源美景。
狼图腾的读后感50字篇十二
苍莽的华夏黄土上，巨龙振翅，腾云翱翔。
——题记。
那是一群生活在图腾世界的人。或者说，他们自身便是图腾。当这个世界诞生之初，所有的图腾都有着共同的信仰。
然而慢慢地，图腾的纯真被冗长的茫茫前路揉碎在了流逝的时光里。他们形成了个性的欲望。秋日肃杀的冷风终是将信仰吹得四分五裂，他们为了各自的野心不断地互相征讨，不断地杀伐，以望一统天下。
有一类新生图腾天生怪特，浑身一层漆黑的表皮，皮肤上坑坑洼洼，褶皱无数，身形似蛇却迟钝不堪，令人看了难免心生厌恶。借口铲除“异类”，各图腾皆欲除之而后快。
秋日的风还是那样，却吹乱了新生者的灰发。他已被连年的羞辱与不断的逃亡消磨尽了原有的锐气。身心疲惫的他想到了那万里之外的神山之上的传说，那儿是天地间第一个图腾诞生的地方，那儿有着最初的信仰，为后人留下的无尽伟力。
他开始寻找，穿越荒芜的沙漠，艰难地行走过泥泞的沼地，千千万万次跌倒在坎坷崎岖的山路上又无数次站起。在前路的追逐中，渐渐淡忘了身后无尽的勾心斗角，淡忘了世俗名利的争先夺后。即使眼前仍是重重叠叠的困境，他仍能清晰地感到，远方，正有莫名的力量召唤着一个丢失了信念的残破图腾。
那是一片荒凉的黄土地，没有盘虬卧龙的树枝，没有茵茵绿草，没有蝶舞蜂飞，没有想象中的绚丽辉煌，有的只是一片黄土和漫天烟尘。他从未想过传说中的神山是如此荒凉萧索，浑身突然失了那翻山越岭的气力，顿时瘫坐在地。
“年轻人，你来寻找什么？”
他不曾想到在这不毛之地还会有人居住。惊讶地抬起头，一个鬓发斑白的老者正站在他的面前对他微笑。“老人家，我来寻找我的祖先留下的信仰。我希望他能帮助我摆脱这丑陋的外壳，让我真正强大起来，不再受其他图腾的侮辱。”
可他得到的答案，却浇灭了那正燃起的希望。“最初的信仰早已不存在了，有的只是千千万万个分裂了的图腾。”老者说到这，又长长一叹，“唉——”
“我是逃脱不了命运的枷锁吗？我会在丑陋与耻辱之间一直偷生下去，直到我毁灭？”图腾的声音颤抖不堪。“年轻人，我知道你的困惑。我正在等你。”老者抚了抚须笑道。
图腾似乎又重新抓住了一点点生的希望，忙道：“还请老前辈指点。”
“不，这并不在于我。是世俗的眼光让你害怕正视自己。一直在逃避，导致了你的软弱，你的失败。”“可……”图腾正想辩驳什么。“我知道你想说你曾经的失败，往昔的失败，只是往昔。而你还活着。那么，你的命运不属于你的对手，更不属于那曾经的信仰。当你自己不在乎世俗看待你的眼光之时，只需朝着属于你自己的正确信念走向前路，便有希望褪去这层外皮，找到那个强大的自己。所谓最初的信仰，便是在于你内心坚持！”
图腾坐地沉思半晌，抬起头时老者已不知所踪。他缓缓地起身，低头间发现身下荒芜的黄沙上竟存在着点点新绿，险些被自己踏死于新生之际。
“他说得对，我的命运，不能全依别人的存在而决定。”图腾这样想着，缓缓回头，他要看最后一眼，之后不再泪眼婆娑地寻觅他人的救赎，他要学着把自己从幽冥的地狱拯救出来。奋不顾身，在所不惜。
