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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
孔子的名言篇一
孔子，中国古代著名的教育家、思想家和政治家，被视为文化名人中的鼻祖。他的教育思想和行为至今仍为人们所推崇。而他的言行更是留下了深刻的印象，具有广泛的社会影响力。孔子的名言也成为人们鉴别是非、丰富思想、提升人格的重要依据。本文将以对孔子名言的理解和体会为主线，探讨其中的哲理和价值。
第二段：孔子名言“己所不欲，勿施于人”
孔子的这个名言是我们非常熟悉的。它启示我们不待人待已，遵循着道义去做人做事。勿施于人，就是天性知道仁者之道，以宽容和同情之心对待他人，用亲和力去影响别人，携手共创一个充满爱、道德、平等公正的社会；就是意识到当我们改变自己，不再为私利和偏见独自行动时，我们就真正成为伟大的人。
第三段：孔子名言“吾日三省吾身”
孔子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话让我们清楚意识到，我们必须时刻检验自己的行为和思想。我们可以像孔子一样，经常反思一下自己的行为和思想，问自己是否做了对的。。当我们总是能够反思自己的行为，确保自己的言行和内心均处于崇高的品质水平上时，我们才能确保自己在道义中生存和超越他人。
第四段：孔子名言“学而不思则惘，思而不学则殆”
这句话告诉我们，学习和思考缺一不可。没有深度思考的学习是盲目的，学而不思就毫无意义。另一方面，没有学习的思考也是没有用处的。只有学习后思考，才能发挥更大的作用。因此，学习与思考必须相互补充，始终与进化同行。只有持续不懈的学习和思考，才能让我们不断提升，成为更加优秀的人。
第五段：结论
孔子的名言所蕴含的深邃哲理和精神内涵，让我们对生活乃至人生有了更深刻、更全面的认识和理解。当我们在生活中始终以孔子的思想和行为为指引，悉心实践，一定可以走向更宽广、更高尚、更辉煌的彼岸。无论是在什么时候， 像孔子一样努力学习和思考，时刻保持积极的认知态度和道德准则，这样的人才值得我们所尊敬和效仿。重视孔子的名言心得体会，将是我们人生发展的重大助力。
孔子的名言篇二
不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子的名言篇三
二段：整理孔子的名言及其涵义
孔子的名言数不胜数，这里仅举几例，如“君子泰而不骄，小人骄而不泰”、“学而时习之，不亦说乎？”、“事君尽礼，人以为谄也”，等等。那么，这些名言中蕴含了哪些深厚的道理呢？首先，君子能在做到优秀的同时，也不至于沉溺于自负，这是处事的不二法则；其次，在学习上不断积累，就能够有所领悟和成长，这是努力最重要的目标；还有，做人要有自己的准则和原则，不能随意迎合他人的要求。总而言之，这是孔子思想的精髓所在。
三段：交代孔子名言的应用场合
孔子的名言不仅表达了他的思想，还在实际生活中具有积极的指导意义。比如，当我们在面对困难时，可以从“不积跬步无以至千里”这句名言中领悟到持之以恒的精神，不断付出努力，最终才有成功的可能；当我们感到自己需要提高品德时，就可以从“君子有三戒，少有之，人不服其义，人不耻其过，何必虑焉？”这个名言中看到态度的改变在人际关系中的重要性。总之，孔子的名言是我们生活中的指南针，不断提醒我们自己要注意哪些方面。
四段：体会如何将孔子名言融入生活
孔子名言的精髓相信已经深入人心，但是，如果只是口吐芬芳，却不能够真正做到融入生活，那么也是没有意义的。因此，在获得了这些名言的“宝藏库”后，我们应该如何加以实践呢？可以从以下几个方面考虑：
3.在生活中遇到重要的人和事时，尽量举止得体、大度文雅，树立做人的榜样。
五段：总结
孔子名言虽然历经千年，但仍在至今被广泛传颂并影响着人们的言谈和行动。因此，在我们的实际生活中，我们要善于将其应用到各自领域中，不断提升自己的素养和品德。孔子不仅是中华民族的宝贵财富，更是所有人们向往立身做人的榜样。
孔子的名言篇四
1、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
11、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
12、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
14、子以四教：文、行、忠、信。
15、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
16、子曰：“不在其位，不谋其政。”
17、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
18、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
19、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
20、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
21、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
22、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
孔子的名言篇五
孔子，即孔丘，是中国古代思想家、政治家、教育家、文化名人，被后人尊称为“圣人”。孔子的思想贯穿着中国几千年的历史，与中国文化是一脉相承的。孔子的许多名言也是中国文化中的精髓，包含着深刻的人生哲理和价值观。在这篇文章中，本人的主要精神是探讨和探讨孔子的一些名言，并分享我个人的心得体会。
第二段：仁者爱人与尊重他人
“己所不欲，勿施于人。”这是孔子的一句名言。它的含义是我们应该尊重他人的感受和权利，不要做自己不愿意别人对自己做的事情。这个道理看起来简单，却往往被人们忽略。我们可以看到，社会的许多矛盾和冲突都源于对他人感受和权利的不尊重。如果每个人都能牢记这句话，关注他人的感受和权利，那么社会就会变得更加和谐安宁。
第三段：虚怀若谷，学习的态度
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的另一句名言。它的含义是学习必须结合思考，思考必须结合学习。没有思考的学习是无用的，没有学习的思考是危险的。这句话告诉我们在学习的过程中，要保持虚怀若谷的态度，以一种持续探索、不断探索的方式来学习。
第四段：忠诚与真理
“君子喻于义，小人喻于利。”这是孔子的一句名言。它的含义是高尚的人注重道义，而卑劣的人只注重利益。因此，只有真正的君子才能真正理解什么是义，配得上被尊称为领袖和榜样。这个道理给我们的启示是，在追求真理的路上，我们不能迷失方向，要坚守自己的信仰。
第五段：积极乐观与自我修养
“人而无恒，不可以作巫医。”这是孔子的另一句名言。它的含义是只有经过长时间积累的经验和修养，才能成为一名成功的巫医。这个道理告诉我们， 在人生的道路上，我们必须坚持积极向上的信念，不断磨练自己的意志力和自制力，才能在人生的道路上不断地探索，达到更高大的成功。
总结：
孔子的许多名言是中国文化的精华。它们通常代表着他的智慧和思想。这篇文章中，本人分享了一些我个人的心得体会，包括尊重他人、学习态度、忠诚与真理、积极乐观与自我修养等方面的内容。这些道理不仅适用于个人，在家庭和社会中也是非常重要的。如果我们能将这些名言融入我们的生活和工作中，我们就能更加成功、充实和适应改变的环境，在这个逐渐变化的世界中立足。
孔子的名言篇六
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
3、不迁怒，不二过。
4、人无远虑，必有近忧。
5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...
10、不学礼，无以立。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
14、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
孔子的名言篇七
孔子是中国古代伟大的思想家、哲学家和教育家之一，他的思想成为了中国文化的重要组成部分。孔子所创立的四书四经是中国古代的经典之一，包括《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》四部书，它们堪称中国传统文化精髓的集中体现，其中不仅包含了孔子本人的思想，也反映了当时社会人民的智慧和价值观念。
第二段：《论语》中的名言
《论语》是孔子及其弟子言行录，本书主要反映孔子的思想观点和言行，书中记载了很多著名的名言警句，如“三人行必有我师焉”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“学而时习之，不亦说乎”等等，这些名言中蕴含着孔子对于待人处事、立身处世、品德修养等方面的深刻思考，从中我们可以领悟到很多关于做人的道理，提高自我修养。
第三段：《孟子》中的名言
《孟子》是中国古代儒家经典之一，主要记录了孟子和他的弟子的言论笔录。《孟子》中包含了孟子的政治、哲学、伦理等思想观点和教育思想，其中很多名言成为了后人熟知的格言，如“生无可恋，何以为孝”、“必也正名，教民几希”、“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”等等。这些名言与孔子的思想相似，却也有更为深刻的描述。读透《孟子》，我们不仅可以提高政治眼光和社会发展的洞见力，还能增强自己的道德修养。
第四段：《大学》中的名言
《大学》是中国古代儒家经典之一，属于《礼记》一部分。它主要介绍了学习的方法论和修养的目标，意在解决人类面临的种种问题。在《大学》中，孔子提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，更提出了“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”，这一句深刻地表达了一个人的自我反省和自我修养，引导读者从内敛的方面理解对自我修养的追求。
第五段：《中庸》中的名言
《中庸》是儒家思想体系中的一部重要内容，是孔子的经典之一。这部书讲述了中庸的思想及其应用，提出了中庸之道的观点和实践方案。《中庸》中有很多闻名于世的名言，如“中正无私”、“修身齐家治国平天下”、“由仁达道”等等。这些名言都鼓励人们以自身修养为基础，在社会中保持公正、公平，以此来达成社会和谐的状态。《中庸》中的名言让我们更清晰地认识到了自己作为社会成员的责任和义务。
总结：
四书四经是中国传统文化的经典之一，而其中的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》更是孔子思想的重要体现。他们中所留下的不朽名言对于我们来说，一直都是具有现实意义的宝藏。继承和传承中华文化应该从自我修养、人生观探讨开始，通过对孔子的一生和思想的深入学习，我们更能够领会其中的智慧和真谛，从而提高我们自身的素质和价值观。
孔子的名言篇八
1、君子周而不比，小人比而不周。
2、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
4、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
5、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
7、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
8、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
11、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
12、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
13、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
14、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
15、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
16、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
17、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
18、里仁为美，择不处仁，焉得知？
19、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
20、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
21、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
22、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
23、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
24、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
25、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
26、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
29、民无信不立。
30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
孔子的名言篇九
2.君子周而不比，小人比而不周。
3.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
5.道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
6.慎终，追远，民德归厚矣。
7.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
8.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
9.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
10.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
11.不迁怒，不二过。
12.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13.己所不欲，勿施于人。——《论语》
14.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
15.未知生，焉知死? 《论语·先进》
16.盖有不知而作者，我无是也。
孔子的名言篇十
四书是儒家经典之一，通过阅读四书能够深入了解儒家思想。而四书中有许多孔子名言，这些名言富有启示性，对我们的人生观、价值观以及修养都有很大的帮助。以下是我在阅读和思考孔子名言时的心得体会。
一、《论语》：行成于思，毁于随
孔子在《论语》中说过这样一句话：“行成于思，毁于随。”这句话的意思是说，成就需要思考，而随意妄为则容易毁约。这个道理很深刻，我们在做事的时候往往会想当然，没有认真思考就胡乱行动，到最后失败了还不知道原因。所以，在行动前，我们必须认真地思考，充分地权衡利弊，才能做出更加理性的决策，从而取得更好的成果。
二、《大学》：格物致知
《大学》中孔子说过一句名言：“格物致知。”意思是通过对万物的观察和思考，从而获得知识和智慧。这句话告诉我们，真正的知识是来自于实践与思考的结合。我们要善于观察、分析、思考，从而真正理解一些道理，并把这些道理应用到日常生活中去。
三、《中庸》：君子之所不齐
孔子在《中庸》中提到了一个很深刻的品德观：“君子之所不齐，必由于方。”意思是说，优秀的人不把自己放在平庸的层面上。我们每个人都要追求卓越，不要随波逐流，而是要不断地努力自己，成为更好的自己。
四、《春秋》：明天下之事，得嘉人而去
孔子在《春秋》中说道：“明天下之事，得嘉人而去。”这句话的意思是说，要想成大事业，必须要找到好的人才。优秀的人才是做大事的基础，而一个优秀的团队是成功的重要保证。所以，在我们的职业生涯中，要重视人才，懂得如何去管理和培养人才，从而更好地实现我们的目标。
五、四书名言的启示
四书中孔子的名言不仅散发着迷人的光芒，而且更能启迪我们如何更好地为人处世，在人生的修炼道路上一步步向卓越迈进。由此可见，我们要认真阅读四书，学会领悟能力、思辨能力和表达能力，更好的实现个人的价值和社会的发展。同时，我们要把四书的思想融入到我们日常生活的点滴之中，不断地提升自己，为实现美好的生命贡献我们的全部努力。
孔子的名言篇十一
1、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
2、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
3、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
4、过而不改，是谓过矣!
5、过，则匆惮改。
6、不迁怒，不二过。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
8、人无远虑，必有近忧。
9、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎!死而后己，不亦远乎!
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
14、居处恭，执事敬，与人忠。
15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉!
孔子的名言篇十二
1、有朋自远方来，不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、人无远虑，必有近忧。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子的名言篇十三
1、话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。
2、所有的邪恶都应该被看到；一切都好，就要见颜。
3、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。
4、有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
5、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
6、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
7、性是亲密的，实践是遥远的。
8、生气了，高兴了，忘记了，不知道老了
9、善良的人不担心，知道不怀疑，勇敢的人不害怕。
10、有朋自远方来，不亦乐乎。
11、去学习，去判断，去仔细思考，去辨别，去认真行动。
12、一个人准备成功，一个人准备成功。
13、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
14、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
15、大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。
16、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
17、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
18、一个绅士有九种思想：看、听、想、想。外表和思想，言语和思想忠诚，事情想尊重，怀疑和要求，怨恨和困难，想公正。
19、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
20、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
21、我整天什么都不吃，整晚都在睡觉。
22、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
23、过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。
24、做官就是学习，学习就是做官。
25、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
26、我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
27、很少的时候，血是不安定的，退出了颜色；也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
孔子的名言篇十四
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的`小偷。
29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎?
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。(经典语录)
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀?
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
孔子的名言篇十五
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的'道路是漫长而遥远的。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
孔
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
解释：意思是看到货财，要想到道义
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
?
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
。
解释：有过错不改正，才是真错。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
