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读后感是指读者在阅读一本书或一篇文章之后，根据自己的理解和感受来进行思考和总结的一种文学表达形式。它可以是对作品中人物形象、情节走向、主题思想等方面的评价，也可以是对作者文笔、写作手法、意境等方面的思考。读后感可以让人更深入地理解作品，也能帮助自己更好地表达个人的观点和感受。读后感是一种文学交流方式，既能增进个人修养，又能促使读者更深入地思考与探讨。读后感可以结合自己的阅读经验和其他相关的书籍，来拓展对书中主题的理解和解读。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型和题材的作品，具有独特的观点和深刻的思考，希望能给各位读者带来启发和思考的方向。
读后感汇编篇一
父亲在阿廖沙年幼的时候就去世了，这让懵懂天真的阿廖沙第一次经历了生死离别。父亲的兄弟为了分家而吵架斗殴，甚至为了一己私利不惜让手足头破血流；外祖父对外祖母家暴，也只是因为外祖父一时心情不愉悦；阿廖沙的米哈尔舅舅为了找寻一丝开心，用烧红的顶针恶作剧捉弄老匠人；母亲卑微地跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却一怒之下踢了母亲；老匠人对外公忠心耿耿，外公却不顾往日情分将双目失明的老匠人赶出了染房……这一切让人感到可恶的事都发生在阿廖沙的身边，仅剩下外祖母像彩色的阳光般洒满阿廖沙的的心墙。温柔、乐观的外祖母为这一幕幕悲剧蒙上了一层天真烂漫的色彩。
阿廖沙在外祖母的教育下，慢慢懂得了善恶，拥有了刚强的意志。古训“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”阿廖沙在艰苦、残酷、屈辱的生活中奋力成长，用自己的坚强意志和心灵的善良冲破了不幸生活的压制，用乐观主义精神探索新生活。
小说演绎了多重的悲剧，阿廖沙承受了本不该在原有年纪时承受的悲剧，但令人庆幸的是阿廖沙的内心纯净如雪，意志坚如钢铁。阿廖沙在那样丑恶的环境中为自己做了一个屏障，让自己能够在黑暗中看到一丝光明，在邪恶中感受一点善良，在人性扭曲中看到一点人性的光芒，在道德沦丧的情景剧中寻找道德伦理观念。或者就是在黑暗之中，阿廖沙用自己的心点亮了生活。
无论这个世界如何丑恶，生活如何艰难，总会有一些美好的人，愿意去相信美好和奇迹，渴望光明的世界，怀着一颗永不退缩的、积极向上的心，去拥抱明天的日出。
如果不能在魔法的城堡里去守护每一个微笑，那就用每一个微笑筑成魔法的城堡，让四溢的魔力蔓延到全宇宙。
读后感汇编篇二
当孩子醒过来，船长问他：“你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答说：“我知道你一定会回来救我，所以我能坚持这么久。”
“你怎么知道我会来救你？”
“因为您不是那样的人。”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人小孩面前，泪流满面地说：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊。我为我在那一刻的犹豫感到羞耻…”
我最大的感觉是落水的孩子在危急时刻一直没有放弃希望，因为他相信仁慈的船长一定会来救他的。而船长也没有辜负孩子的希望，及时地挽救了孩子的生命。
读后感汇编篇三
童年是每一个人一生中最快乐的时光，而他的童年却是在黑暗中度过，经历了种种磨难使他成为了一名坚强，勇敢，有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入了《童年》里，充分的体现出那时俄罗斯的下层人民的黑暗生活。
阿廖沙的父亲是一个木匠，他在三岁时失去了父亲，和母亲寄居在外祖父的小染坊里，母亲因受不了这一个充满血腥的家庭，抛下了阿廖沙，一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭里，过早的明白了人世间的痛苦和是非，同样让他有了正义感和同情心，疾恶如仇，对压迫者充满了憎恶，对被压迫者充满了同情，有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型，是邪恶的代表。
就如高尔基后来所说的“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不仅的`想：阿廖沙的生活这么的痛苦，在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动！如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了，也就不会有那么悲惨的《童年》了！
我们每一个人都要学习那外祖母的慈祥善良，去憎恶外祖父的恶毒。对每一个人都谦让一点的话，那么世界将是无限的美好了！
读后感汇编篇四
在这暑期里我用了一个星期的时间一字不漏的读完了《小王子》这本书。
这本书的想象力非常丰富，全书的大概意思是小王子在宇宙中的每一颗星球上穿梭着，并且在每个星球上发生了各种事情，特别是在地球发生的事情是独一无二的，最终小王子回到了自己的星球。
小王子是一个活泼可爱并具有丰富想像力的男孩，在书中作者把小王子描写得更加可爱而且小王子的星球也又小又可爱。
在小王子身边的那个男孩的想象力非常的丰富。我对这个男孩记忆最深的一次是第1章《六岁时候的故事》，那个男孩在六岁的时候他在看一本叫真实的故事的书，看到了一幅精彩的插画，画的是一条蛇，正在吞一头大象，他就照着这幅画画了起来可是画完了他去找大人看他的画的时候大人都说他画的是一顶帽子，后来他遇到了小王子，小王子一眼就看懂了他的画，他和小王子成了好朋友！
我对小王子的星球记忆也非常深刻，小王子的星球是非常小的差不多和一个家一样大，这个星球的名字叫做b612，这个小行星在1909年被一个土耳其天文学家用望远镜仅看到一次，小王子的星球特别神奇，有一天小王子在他的星球上看见了43次日落。
我非常喜欢小王子这本书，通过这本书让我了解到了宇宙有很多行星，也学习到了艺术有无限的创造力！书中的每个人物、每件事都非常可爱生动，特别喜欢这本书！
读后感汇编篇五
西游记是中国四大名著之一，读完西游记你的感触是什么呢?下面是小编为大家收集的关于西游记。
读后感。
欢迎大家阅读!
《西游记》主要讲述了唐僧师徒经过九百九十一难，终于取得真经的故事，书中的每个故事都那么精彩。引人入胜。
当书中的几个主要人物我印象最深。我觉得我应该学习孙悟空那坚强不屈的精神。以后遇到什么困难或坏人就有方法去面对和解决。我也应该学习沙和尚勤恳无私的奉献精神(虽然他很笨，而且法力最低)。因为他不不怕苦，不怕累。愿意挑着行李跟唐僧一路去取经。没有他，真经也是取不到的。
然而，猪八戒身上那种又懒又自私的缺点，我们可不能学，虽然他有时傻的可爱!
唐僧师徒抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取回真经。悟空、八戒、沙僧、虽能“一步登天”，却取不得真经。只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心、和毅力才得到了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此有了差别。
《西游记》是我国四大古典名著之一。读后，使我受益匪浅。
主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。
唐僧的心地善良;孙悟空的机智勇敢，不屈不挠;猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。
我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神;而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良;但有时，也要学学猪八戒的“懒”，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己得到全面的发展。
我相信，只要我们不怕苦、不怕累，什么事都能成功!
今年暑假，电视上到处都在热播着西游记，于是我把四大名著《西游记》这本书看了一遍。
里面的齐天大圣孙悟空神通广大，他不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，所以孙悟空能降妖除魔为民除害，为西天取经立下了汗马功劳。不过没有沙和尚的帮助。孙悟空抓妖怪也就不会那么顺利了。猪八戒虽然看起来又笨又傻，但他力大无穷于是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然不能降妖除魔，但他慈悲为怀。最终历经千辛万苦，唐僧带领着徒弟，取得了真经。
读了这本书，我懂得了一个道理，做一件事大家必须齐心协力，团结一致。
这一本书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔，历尽艰险，终于取回真经，师徒四人也修成正果。读后我感到孙悟空是个热爱自由不爱拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。猪八戒行动莽撞贪吃，好睡懒做笨拙，贪恋想着做女婿。我觉得他很懦弱。而沙僧是一个不大动脑筋却很听从师父和师兄说话。四个人在困难重重的艰险，但他们永不放弃继续去取经。
记得有一次妈妈教我踩自行车我踩了好几次都是掉了下来，妈妈说：“如果你永不放弃，一定学会。”我听了妈妈的话终于让我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一个勇敢的人。
读后感汇编篇六
在一个春和日丽的早上，温和的阳光洒满大地。我走到房子的门窗前，打开窗通风，悠闲地坐下，随手抓起一本名叫《昆虫记》的书，津津有味地看着。
这本书的作者是大名鼎鼎的文学家法布尔，在他朴素的笔下，一部严肃的学术著作如同优美的散文，给予我们知识和思想。《昆虫记》的主要内容讲了昆虫世界里的奇妙，给我们描述了昆虫的性格特点，为我们上了很好的一课。如蜜蜂、蚂蚱、螳螂、甲虫等，虽然不是十分可爱，但也告诉了我们它们的好处和害处，优点和缺点。这本书还表现出昆虫世界的社会主义，一个纯真的世界，犹如一处梦想起飞的地方，引领到成长的终点。
看完这本著作，我心花怒放。因为我明白了兴趣是人的老师，哪里有兴趣哪里就有老师。闲时观察身边的事，无论是大事情，还是一些不起眼的事，你或许能从中有所发现。在法布尔笔下的昆虫世界，我学到了课外知识，丰富了我的人生，带给了我不少欢乐。不仅如此，平时在我对昆虫做的一些事情百思不得其解时，只要翻开《昆虫记》，谜题一下就解开了，就好像放下了沉重的包袱，击碎了心中的大石一样，轻松多了。
《昆虫记》带给了我快乐，更多的是道理和知识。它是一部不朽的传世佳作，是法布尔毕生精力的观察研究，是昆虫知识的集合要点。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
接着往下看，就是一个有趣的故事了：螳螂是一种十分凶猛的动物，然而他刚刚有生命的初始期，也会牺牲在一只细小的蚂蚁。 蜘蛛织网， 即使能破了圆规、铅笔等工具，也未必能破了一个设计师设计出的网好 ，故事的情节使我展开了丰富的想象，虫子在我的心里更清晰，我想：如果地球不被污染，这些虫子会不会存在。如果环境恶化，人类该怎么活下去? 这一次阅读，《昆虫记》给我打开了一扇全新的大门。
当我阅读《昆虫记》时，我看到了法布尔一次次失败，后来，法布尔大胆的质精神，勤勉的作风。这一次我感觉到了 科学精神 及其博大精深的。
我觉得《昆虫记》是一本好书，只要你读出感情，就会懂得很多的知识!
读后感汇编篇七
彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里?二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题》一诗中说：‘寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，（）表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任、和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
古老的中华民族同样承受得太多太多了，原始部落的茹毛饮血，奴隶制的非人压迫，欲挣脱铁链的那一声声叹息，封建社会的精神枷锁，外来列强的欺凌，八年的抗战，年的内战，终于中国人民站起来了，华夏五千年，社会的每一次前进，是用无数的血与泪、无数的生命铸就成的。
我们永远无法挣脱的东西，叫生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗阴冷的调子挟裹着湿冷的风席卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺逐还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！
生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧。
读后感汇编篇八
《影响力》被某位我不曾听说过的著名营销专家推荐为从事营销、销售工作的人必读的五本书之首，读完之后，确实有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。原来，很多时候我们不是被别人算计了，而是被自己的思维局限或者是来自社会的强大影响力操作而做出了违背内心真实想法的决定。
一直对心理学和社会学感兴趣，这本书用一种简单平实的语言和生动又有说明力的故事或者实验向我们证明了这些被我们所忽略的或者压根儿没意识到的原理在生活中有着多么巨大的影响力。
顺从原理---机械反应与固定思维模式：当我们请别人帮忙时，如果能够讲出一个理由，那我们得到别人帮助的可能性就更大。
对比原理---经常看呕吐剧的人总是觉得生活中的人长得都难看。当你买下一大件昂贵的东西时，总觉得原本比较贵的配件显得不那么贵了，有时候冲动消费就是这样产生的。
互惠---给别人一点好处，别人也会帮你。社会中的人大多在仁义道德、正人君子的束缚中会不知不觉的做些自己原本不想做的事。互惠是一把双刃剑，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用则会让很多人成为冤大头。我向来属于被人骗了还不觉察的那种人，只有用吃亏是福这种阿q精神来平衡自己了。这个原理可以很好的运用于买东西跟人砍价的情况，尤其是金五星那种漫天乱要价的地方。先使劲儿砍，再适当让步，买东西的人一定算不过卖东西的，但至少不会损失太多。
承诺和一致原理---一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。和社会认同原理一样，我们常常会由此做一些违背自己意愿的事情。这个原理让我最为之一惊，回想过去和现在的一些选择，我明白了命运的推手其实是自己不理性的大脑和有限的阅历和知识。高中老师曾说应该改命运为运命，但多少人又有如此的能力和资源呢？一旦我们在内心不坚定的情况下选择了某种东西，就会形成一套自我的支持系统，每个人都免不了有社会称许性，于是总是执着的要自己相信，我的选择是对的，哪怕我自己也不确定。真正可怕的可能不是外部的压力，而是来自自我内心的支持系统，自己欺骗自己的人是最无可救药的。看完这一章之后，我开始怀疑自己的很多选择和想法了，不知道这是一种收获还是一种干扰，总之，认清内心的想法是最重要的。
社会认同原理的两个前提：不确定性和相似性。对自己的不自信或是对情况的不了解总是让我们盲从那些和自己有着相似禀赋、处境或经历的人。其实，大多数人也是都处在一种没有安全感的状态之中，随着社会发展速度越来越快，五花八门的信息和诱惑充斥着我们的双眼。而这些信息抑或是选择在我们的内心里不停的盘旋，从一开始，也许我们所闻所见就让一切变得混乱而不够明朗，所以除非我们在庞杂的信息中保持一颗纯粹的心或是清醒而足够理性的头脑，否则我们的判断要么是社会认同效应的产物，要么就是一个荒谬的决定。但是没办法，有时候，听不见自己的心声时，最好的选择就是盲从。只是，希望在我们某一刻猛然意识到自己的错误时，我们还有足够的时间和机会去挽回。
作者在最后阐述避免受社会认同影响的两种方法：环顾左右之后，别急着往前冲，向前看；抬头跑。这让我想起了不知道出自谁的一句话：在埋头苦干的同时，别忘了抬头看看方向是否是正确的，既要仰望星空，也要脚踏实地。我相信很多时候，从众是人们所避免不了的情况，但偶尔，在决定自己命运的选择面前，一定要找到一条适合自己的路。
喜好---人们总是愿意答应自己认识和喜爱的人提出的要求。喜好来自于外表的吸引力、相似性、接触与合作、称赞、关联性。当我们做出任何一个顺从他人的决定时，都应该把我们对请求者的感情与他提出的要求分开。
权威---即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而做出一些完全丧失理智的事情来。面对权威，问问自己：这个权威是不是一个真正的专家？我们要对这个权威相信到什么程度？实质重于形式，内涵重于内容。
短缺---机会越少，价值越高。人面对收益时总是风险偏好型的，面对损失时总是风险规避型的。作者说，每当我们面临某种东西短缺的压力时，一定要问自己：我想从它身上得到什么？明确自己的需要，再去争取。
读完《影响力》，我的脑海中只浮现出两个字：理性。掌握足够的信息，明确真实的想法，做事情还是要有战略才行。
读后感汇编篇九
我怀着兴奋的心情读完了叶圣陶爷爷写的书：《稻草人》。
这是一本由多个童话组成的一本书，所以我们读起来时特别有兴致。
其中，我最喜欢看《稻草人》这篇文章。
文章讲的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，它帮着老太太驱赶害虫。有次见河上有一只船，是一位女士和她的儿子。儿子得了病，口很渴，一直喊着要喝水，可那位女士没有给他水喝，而是继续在河里捕鱼。捕了一条鲤鱼，把它放在在桶里，刚好在稻草人的旁边。稻草人不能动，鲤鱼说：“你救救我吧，把我放出来吧！”可是稻草人动不了，鲤鱼以为它见死不救，慢慢地死去了。
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他做不到。他恨自己对每一件事情无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人献出一点爱，世界将变成美好的人间！
读后感汇编篇十
前几天，我读他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下他，离开这个家庭。然而，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气和信心。
高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走过来，成为一名享誉世界的大文豪，为人类留下一部又一部的.名著，流传千古。
这一点，是值得我们学习的。
他的生活和我们的今天相比，那可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的生活环境中还闯出一番事业。但是，虽说我们现在生活好，不像高尔基那时生活那么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！
时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！
读后感汇编篇十一
当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的雪国读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品，《雪国》是一部富有诗意的作品，风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体，《雪国》整体给我的感觉是平缓而抒情的，但《雪国》里有一个地方给我的冲击力特别的强，也是我认为整部中篇小说的高潮，便是叶子在一场大火中逝去生命，驹子那悲痛欲绝的神情，那撕心裂肺的哭声，给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的美好人性的破灭，川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女性，其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活处境，但叶子从始至终也没有沦为艺妓，显然作者把叶子和驹子进行了对比，驹子是“实”的，那么叶子便是“虚”的，面对那样恶劣的生活环境，叶子又怎能独善其身，洁身自好呢？这只不过是作者对比驹子产生的美丽幻想罢了，因此川端康成对叶子的描写其实并不多，用了一种淡化的处理方式，你可以感受到这个人物的存在，但又不能过多的了解，给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。
驹子是《雪国》中最重要的一个人物，驹子从一位社会底层的乡村女子，最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺妓，驹子以其说是为未婚夫沦为艺妓，还不如说是生活的压力，把她一步步的逼上了这条路，如果像叶子那样生活，可能只能是提前的死亡。驹子渴望“正正经经”的生活，渴望美好而真正的爱情，希望找一个爱自己的丈夫。她对岛村是有一种期待的，而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈，但驹子的这种愿望破灭时，最终便是驹子人性的毁灭，驹子的刻苦学习，勤奋练习三弦，读小说等等努力，都是徒劳无获的，不能让她的生活发生根本性的变化。
岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心，但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望，虽然驹子热烈般的爱着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热爱，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。
你们有没有试着追随过一个不一样、很特别的“梦”，如果你们还没尝试过，那就请你们跟随我去追随一个不一样的“雪国梦”！
这本书是由著名作家邱勋爷爷所创作。曾有著名作家“冯海”评价这本书：“雪国之梦，是沧桑的传奇之梦，邱勋以恢宏而细腻的笔触，为少年儿童献上了一部催人泪下、发人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格调，使未谙人间疾苦的少儿读者尝了另一种滋味。”
《雪国梦》一本淳朴的书，真挚的书，冷静的书，又是一本燃烧的书。——张炜。
我被弥漫在文字之间的没所感动，在也不能忘怀！
当你读完这本书的时候，你就会感叹道：这不愧是传奇之作！
雪国给童年以梦想，让我们一起进入雪国吧！
第一次读川端康成的书《雪国》，有点不太习惯他的这种风格，对我来说太过于委婉，缺少情节性。
在整篇小说中有三个中心人物：岛村、驹子、叶子，一直到作者叙事的最后我对这三个人物的关系也只有非常浅薄的认识：驹子是村里的艺妓，跟岛村这个过客有一种不太明朗的情人关系。这么说似乎又不太恰当，因为在他们身上看不到爱情，也不是友情，只能说是某种感情。岛村答应驹子，以后每年的二月份都会回村子一趟。就在某次回来的火车上，岛村邂逅了美丽的叶子，然后暗恋上了这个姑娘。巧合的是，叶子的目的地也是驹子的村庄。教驹子三弦的师傅的儿子（行男）患有肠结核，叶子作为一名陪护把病人从东京护送回村子，有传言说行男是驹子的未婚夫，但她否认了这一点。而叶子似乎也不仅是陪护这么简单，岛村曾在火车上看到她如妻子般照料行男，但直到行男死后，文章也没有对叶子和行男的关系作交代。而小说的叙述者“我”（岛村）对叶子也只是单纯的喜欢，似乎是一种对美的向往。
关于这本小说的表达技巧，正如我在开篇所讲，于我的感觉是过于委婉，缺少情节性。也许是我较少涉猎日本文学的缘故，对于川端康成这位诺贝尔文学奖获得者并没有特别好的第一印象。
但是在这本书的序言中这样写道“《雪国》是以日本传统文学的悲哀与冷艳结合的余情美为根基，展现了一种朦胧的、内在的、感性的美。”
看来还是要多读书啊，读书多了才有发言权。
暑假里，我阅读了《狼王》，《狼王》读后感。狼是我们生活中只有在动物园才能看到的动物，童话故事中，狼总是以恐怖，残忍，狡诈，凶猛的形象出现。可是，随着我的阅读，当我一步步沉浸在书中狼的世界中的时候，我明白了一个道理，狼不仅有凶残，恐怖的一面，更有着智慧，勇敢，机智，坚强的一面。
我非常钦佩书中的主人公小狼柯勒，他虽然从小父母双亡，但他凭借自己的聪明机智和勇敢，经历了千难万险最终成为一代狼王。柯勒从小就是一个勇敢者，在生活走投无路的情况下，他毅然离开故乡。外面的世界真的很精彩，有灿烂的阳光，有茂密的山岗，有无边的古北山，有着吃不尽的美食，长毛猪，小鹿，但也有可怕的冰裂谷，莽熊和云獍，柯勒没有被困难吓倒，而是凭借智慧与勇敢，成为了最后的胜利者，读后感《《狼王》读后感》。一次，在捕食过程中，遇到了凶猛的云獍，柯勒知道自己不是它的对手，立刻拿出狼的绝招—装死，因为云獍不吃死了的腐肉。尽管云獍狡猾的用毛绒绒的爪子抓起它推搡，它仍然一动不动，并利用肛门内储存的臭气让自己臭气熏天，直熏得云獍直打喷嚏，这才使它相信眼前的小狼一定是得了可怕的疾病而暴死了，自己吃了一定也会得病，只好离开了，小狼柯勒于是脱险了。
存，物竞天择。自然界里，任何不经磨练的生命都得不到留存的权利，自然界的规律对人类世界同样适用。以后我应该努力学习知识，让自己具有强大的本领，遇到事情要像柯勒一样去面对，不退缩，不言败，做一个顶天立地的男子汉。
读《雪国之樱——三口百惠传》很有感触。上个世纪八十年代，三口百惠在中国家喻户晓，她主演的电视连续剧《血疑》，深入中国观众心灵，她的清纯、淡雅和美丽的本色表演，让我们感受到日本女孩对爱情的纯真和热烈。
三口百惠是影视歌三栖明星，她略显忧郁的表情、温柔可亲的小脸及简洁的发型，尽显天使般的清丽之美。她和三浦友和塑造众多爱情经典作品，像《伊豆舞女》、《绝唱》中男女主人公的爱情故事，真就像一股清泉滋润了人们的心房。三口百惠在日本受到追捧，连中国老百姓也很喜欢青纯之美的她。
她很有主见，在二十一岁时急流勇退，离开如日中天的事业，她的理想就是当好一个完美的家庭主妇，希望在家里做丈夫三浦友和背后的幸福女人。她对家庭的渴望来源于她的私生女身份，小时候生活里很少看见父亲，她的母亲只是父亲的一个情人，父亲甚至不愿给她出上高中的学费。虽然母亲很爱她，她的心里始终渴望一个完整、健康、和谐的家。在少女时代，她很幸运，遇见三浦友和那样帅气和感情细腻的恋人，她认为有了那样一个完美的恋人，她一生无悔。
在亿万百惠迷的无限惋惜中，她唱完最后一首歌，把话筒轻轻放在舞台上，飘然离去，留给歌迷一个如诗如画的天使背影。义无反顾地去做一个好妻子，那时她的选择很坚定，没有丝毫犹豫。她也如愿，三年后有了儿子，每天忙忙碌碌地照料丈夫和孩子。等到她洗尽铅华，步入晚年后，和一般的家庭主妇也并没有什么两样了。有一次她不小心碰伤了身体，打电话给丈夫三浦友和，希望丈夫能尽快回到自己身边，但丈夫只是淡淡的问了两句，并没有返回家。她的爱人并没有如年轻时那般永远爱她，甚至因为孩子的兴趣问题，说谁都不愿意生活在她三口百惠的阴影下。悲伤的她因为家庭对她的冷漠离家出走，还需要去一个牙科大夫那里寻找精神的慰藉。
由三口百惠大半生的经历，再次证明一个无论多么优秀的女人，都不能把幸福寄托在别人身上。我曾经看过世界百部女作家作品，其中一个主题是女人的幸福只能存在自己心里，而不是男人那里。有自己独立的事业，独立的经济基础，独立的朋友，才能给自己的幸福画上温暖的圆圈。
穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停下。岛村已经到达了雪国。
回想起自己好长时间的一段忙碌似乎也要停了下来，接下来就要从肢体的忙碌回归到灵魂的活跃中，以后长达半年的时间应该可以同书籍为伴，为此感到很喜悦，特意在网上买了七本书籍，希望这些书籍带领自己的灵魂走在路上，或许此时的我也在穿过县界长长的隧道，到达的是另一片国度。
雪国的开篇就将我引到了清洁、寒冷且孤寂氛围里，这样的氛围易于使自己安静下来，头脑开始组织画面，一片白茫茫的雪地。这本书不像一本通俗的读物，读的不是很懂，很难体会人物的心里情结，似乎和以前读过的《百年孤独》很像，虽然不是很懂，但读时心里却特别的安宁，或许读书除了获得思想的东西外，这种安宁的氛围也是另一种体验。
书中主要讲述了岛村和驹子故事，驹子是岛村到达雪国后认识的一位艺妓，驹子很美，尤其是在这纯洁的雪国内，或许这是一种艺术的结合。一个人到达一个优美的自然环境中，当你欣赏美景时突然出现一位美丽的少女，你是否感觉这个女子更美，这时你是否将女子之美融入到自然之美，又将自然之美融入到女子之美，两者的融合构建起更美的艺术品，真是愈来愈美。
岛村有一段时间特别痴迷西方舞蹈，但他从来没有看过，不过他却常常评论，后来他写了这么一段话：描写没有看过的舞蹈，实属无稽之谈，是地地道道的纸上谈兵。可是，那是天堂的诗。虽美其名曰研究，其实是任意想象，不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏自己空想的舞蹈幻影。
这种空想是有西方的文字和图片产生的，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。我感觉这句天堂的诗写的特别贴切，就像学生时代畅想未来，儿时憧憬爱情很像，虽然现在知道那都不是现实，可当时却沉浸过，那些包含了自己的向往和想象，是内心世界最真实最想得到的东西。
很多时候去一个旅游景点，当时并不感觉很美，可不知什么时候当自己偶然想起时，却感觉很美。过往的生活在当时我们并没有太多的体验，可事后在回忆中却发现对它的留恋，因为我们有灵魂活动，只有将现实的美加以升华才能成为天堂的诗。
《雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。另外两部是《古都》和《千羽鹤》。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国独有的地方风光中，岛村和驹子相互间的感情交流。全书到处弥漫着悲伤的美。《雪国》的背景设置在远离东京的雪国及其温泉旅馆，并以那里的“五等艺伎”驹子和游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活动。
“穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来。”作者用美丽又简洁文字，拉开了《雪国》的序幕。《雪国》并没有曲折复杂的情节，也没有什么丰厚深刻的社会主题，故事写的是一位叫岛村的舞蹈艺术研究者，前后三次前往一个北国的山村，与当地一位叫驹子的艺妓及另一位萍水相逢的少女叶子之间的爱情纠葛。故事就是在这一出洁白雪国里不经意地发生、终结。
我感觉这个故事里最值得怜爱的莫过于驹子。她的人生是坎坷的，行男的死去，从事艺妓等等都是她无法改变的事实。但是她真的有努力地在试图改变自己的人生。她会看书，会努力地练琴，会努力地博得岛村的爱。在对待岛村上她真的显得那么娇柔可爱。一次岛村去她的家的时候，记得她说过每次去岛村那里都会穿一件新衣服，还会跟别人借，就为了让岛村看到每一个不同的而美丽的她。她会在意岛村说过的细枝末节的话深深地种在心里，可是岛村对她也许多数只是身体上的留恋，多么可悲。她的爱是徒劳的，不是吗?她的单纯没有换来同样单纯的感情，多少让人惋惜这个女孩子。至于她的亲人们的离开，她也无法控制，岛村最后也要离开她的世界重新开始生活。这未免太过残忍了，她于岛村是个什么样的过客呢?也许回到大城市的喧嚣中，岛村可以不再想起她，但是在那寂静的雪国，那个叫岛村的男子一定会在驹子年轻的灵魂中长久的驻扎。
雪国的雪是天地间寒冷和美艳的精灵，而寒冷、美艳是川端康成精神世界的精灵。纯净、空灵、悲情，川端之美犹如富士山之巅终年不化的雪，“美，一旦在世界上表现出来，就绝不会泯灭。”《雪国》以持久的方式诠释着哀而愈美的情愫。
《雪国》这部书，是川端康成在1968年获得诺贝尔文学奖的倚仗之一。有人说，这本书是历史上最唯美的获奖作品。
作者这样的写作风格与他自身的经历密不可分。在幼年时，父母均因结核病死亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”，他的一生四处旅行，性格感伤又孤独，这也许是书中主角岛村略颓废的性格形成的原因。
雪国是一个很纯净的地方，终年积雪，看不到任何掩埋在雪下或别的地方的肮脏，即使这样的白净被谁踩了几下，添了几个脚印，也无关痛痒，左右不过一时的凌乱罢了，睡一晚的好觉，这些杂乱又会被落下的雪花重新掩埋，并且看不出任何一丝痕迹。
主人公岛村是一位舞蹈研究者，全书也正是围绕着他与艺伎驹子、少女叶子的感情展开，这两个女孩儿是真真正正的社会最底层，苦苦挣扎着想要生存,一切却只能如那些簌簌落下的雪花一样，消融在人们看不到的角落。
驹子早年被卖到风尘之地陪酒，后来一位三弦琴师傅收留了她，令她脱离烟花之地，以卖艺为生。可后来三弦琴师傅的儿子得了重病，她不得已再次沦落风尘，以卖身来赚钱治病。尽管这样，她面对生活依然是热情的，学琴、记日记、收集烟，她几乎做到了自己能做的极致，却依然摆脱不了艺妓的束缚。
而叶子,她努力地学护理、认真地照顾一个病人，那个病人却依旧去了。她爱她的弟弟，竭尽全力却也未能找到经常与他见面的办法。这样一个美丽的少女，最后的下场却是葬身火海，“她的小腿抽搐，苍白的脸燃烧着……”这样的描写，读来便让人痛得窒息。
而岛村，他继承了一笔丰厚的遗产，有妻室儿女，每天无所事事，偶尔通过照片和文字资料研究评论西洋舞蹈。他可以为了当年和驹子的一场邂逅，就三次跑到雪国，把雪国当成了一个逃离现实的地方。家境富裕的他，却对生活抱着这样彻底的悲观态度。
我极少读这种诉说民间疾苦的书，读来略显平淡，也没有过多的惊天动地的故事情节，但川端康成的这一本书，读来看似没有什么波澜起伏的情节,但又能够给读者的内心留下一层淡淡的忧伤，经久不散。
或许这就是他心中的雪国吧，白得无瑕、美得惊心动魄，却又寒冷彻骨。雪下埋藏的到底是什么？我们不得而知。
“穿过界限长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫……”这是岛村第二次来到这白色的世界，同时，这也是我的灵魂在岛村的牵引下第一次穿过界限长长的隧道，来到另一个过度。真实而又虚幻，烂漫又有凄美。
当那清澈得近乎悲戚的优美的声音响起，我的心也随着岛村的心开始颤动。她的一举一动，与站长先生的对话，照顾病人的姿态，就连那面窗上映着黄昏景致的妖艳而美丽的眼睛，我们都看在眼里。
我以为，《雪国》的故事是从叶子开始，因为她的音，她的眼……。
可是，在岛村即将下车的那一刻，我仍然疑惑不解，他为何选择在年终岁末，来到这寒冷的地方。是雪国的洁白写下的诗意，还是百无聊赖的消遣?直到另一个女子出现，我才有些缓过神来，岛村之所以奔赴这一场旅行，是因为一年前结下的素缘。
是驹子。一个从东京来，却因岁月所迫而沦为艺妓的女子。
岛村爱她么?不，至少我看不出来。这苍茫雪国的过客，注定短暂相遇，长久分离。他有家有室，且太过冷静清醒。从开始到终结，我发现他心里总说着女子的美丽，女子的洁净，因此，我怀着期待的眼神想从中读出一个爱字，可是，至始至终都不曾出现。
我开始同情驹子。命途多舛，身世凄凉;风月场上，忍尽不幸，痛苦难当。她那么努力地活着，以为写日记、阅读、练三弦琴就可以通往美好的未来，可这只是一场梦，一场天真的梦。仿佛一切都验证了岛村的话“完全是一种徒劳”，连同爱情一起。
我不敢相信作为西方舞蹈的研究者，从没有看过别人跳舞。而岛村就恰恰如此。
或许岛村的感情同他的工作一样。驹子是舞蹈家栩栩如生的肉体，而叶子则是自己空想出来的舞蹈幻影。一虚一实，一热烈一静美。
当叶子在岛村第三次来雪国后即将离去时坠身于火海之中，驹子含着着泪抱着叶子，仿佛抱着自己的牺牲和罪孽。
那一刻，我分不清到底哪个是驹子，哪个是叶子。
或许她们本身就是一个人。
叶子是驹子的化身，是作者对驹子这类人心生怜悯，而幻化出如雪花般洁白的美好的象征。
今天，我看完了《雪国狼王》这本书，这本书一共写了：《梅里山鹰》(沈石溪)、《义犬宾戈》(【加】汤·西顿)、《阿诚的龟》(刘厚明)、《雪国狼王》(佚名)、《豹子哈奇》(李迪)、《阿黑的秘密》(【日】椋鸠十)、《杂毛狗牯》(李海音)、《蜜獾之家》(雨街)8则故事，括号里的都是这些故事的作者。
下面我来简单介绍这些故事的内容：
《梅里山鹰》：梅里山鹰这个强悍的物种，竟然成功养育了两只雏鹰，出现了罕见的兄弟情。
《义犬宾戈》：描写了一只义犬的离奇故事。
《阿诚的龟》：写了讲放学后，阿诚在房后的山溪里捉到了一只漂亮稀罕的小龟，他决定把小龟带回家，但是严厉的姐姐可能不让他养。阿诚把小龟带回了家，经过一段时间的相处，小龟对阿诚一家有了依恋。不久后，一场强台风骤然而至，阿诚的家和小龟都面临着台风的考验。台风过后，爸爸一病就永远不起来了，临终前让阿诚把小龟放回山溪中。爸爸去世后，姐姐打算养鸭子，支撑这个一贫如洗的家。姐弟俩来到集市上，阿诚突然发现有人在贩卖本岛特产灵岩八板龟，他为自己的小龟担忧起来。最后他们把小龟和小龟的六个朋友一起放到了动物保护区。
《豹子哈奇》：写了一只豹崽从失去妈妈、被人养大、放归自然的故事。
《阿黑的秘密》：写了一只狗失去主人后，受到一所学校的爱戴，最后被人发现秘密的事情。
《杂毛狗牯》：写了杂毛狗牯从被小林收养到打败“狗王”，最后被送给“狗王”的主人的故事。
《蜜獾之家》：描写了蜜獾之家父亲受伤，小蜜獾失踪，一家其乐融融吃蜂蜜的故事。
这些故事告诉我们动物也是有感情的，不要伤害它们。
读后感汇编篇十二
《雪国》写于一九三五年至一九三七年，是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。
“穿过县界的长长隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”这是本书的开头。作者用几乎吝啬的简洁语句拉开了序幕。我们读者似乎也坐着火车穿过隧道来到了雪国。这篇小说没有复杂的情节，写的是一个叫岛村的舞蹈艺术研究者，每年前往一个北国山村，与当地叫驹子的艺妓之间的感情纠葛和一位萍水相逢的姑娘—叶子。故事发生在纯白洁净的雪国，也终结在这里。
最原生态的一面。
小说中的人物不多，但令人印象深刻。
岛村是个富家子弟，研究舞蹈艺术。他是西方文化和日本传统艺术的结合，对于爱情而言，他喜欢驹子，却认为驹子那火一般的激情是徒劳，他被叶子所吸引，但却总给人一种似有似无的感觉，有时让人捉摸不透。而驹子，虽在东京当过艺妓，却想过普通女子的生活，拥有年轻女子所有的细腻情感。她努力练习琴艺，有如同飞雪一般的纯洁心灵，也有火一般的爱情。她的身姿体态，她的音容笑貌在书中浮现，和那独特的北国雪景给人深深的震撼。叶子像作者在火车上看到的镜子里的幻影一样，悄无声息地给人美的感动，她仅仅着重出现在开头和结尾，如同幻觉一般出现，又像风儿一样消逝，她从二楼跌落下来，那是一段慢镜头，凄美得令人屏息，只留下了一个倔强影子。
看完这不足百页的故事，感到一种唯美，一种华丽的伤感，仿佛这个故事永不会结束，永不会停止。岛村和驹子的感情如同平行线，不会交结，永远这样，一个春去秋来，又是一次。
读后感汇编篇十三
《匆匆》是朱自清写的一篇抒情散文，讲的是时间流逝之快与它的一去不复返，我读过之后，深有感触。
提到“匆匆”，能引起许许多多的联想，学习的匆匆，工作的匆匆，马路上行人的匆匆……可归根结底，这世上的匆匆根源在于时光的匆匆！
那些没有按时完成任务的人的总是借口说自己很忙。但他们可曾想过，这样“朝看江水东，暮看西日坠。”等到他们老态龙钟时，等待着他们的只有无尽的忧伤与后悔了。这是多么可悲的事啊！
《匆匆》一文中有一句话讲得真好，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；但是……我们的日子为什么一去不复返呢？”
是啊，时间就是这么特别，随时随地从你身旁溜走，却再也不会回来。星移斗转、日月如梭，时间就这么不辞而别，飞奔而去。
时间老人是最公平的，分给每个人相同的时间。我们只有抓住这每一分每一妙的时间，努力学习，努力工作，才能到达理想的彼岸。
若问日月如梭，人生几何？只有看自己是把握命运，还是要命运左右你了。
读后感汇编篇十四
今天，我有幸读到了一篇文章——《童年的馒头》，读完之后，我重新认识了深沉的母爱。
故事是这样的：一年“六·一”节，学校里每人发三个馒头，平娃答应给娘和妹妹一人一个。他抱着精心包装的大馒头，欣喜若狂地在路上走着。突然，他的肚子像泄了气的皮球，咕咕直叫。平娃想：先吃一个吧，给娘和妹妹分别留一个就是了，于是两三口便吃掉了一个。又走了一段路，肚子故伎重演，而且比刚才更厉害了。他又忍不住把娘和妹妹的吃了。
吃完之后，他感到很内疚，不知道该怎样面对妈妈和妹妹。回到家，邻居二丫娘来了，问：“平娃他娘，你家平娃带馒头了没有？”谁知，锅里奇迹般地蒸着五个大馒头。“带了，老师还多奖励了我们平娃两个呢。”妹妹狼吞虎咽地吃着馒头，而平娃却“哇”的一声哭了。
文中的平娃虽有私心，但母亲不仅保护了他的自尊心，而且表达了自己对孩子深深的爱。平娃的哭包含着他对母亲的感激和对自己行为的惭愧。这不禁让我想起了我的母亲，她起早贪黑，不畏辛劳。一次语文考试，我考的很不理想，准备着接受妈妈“狂风暴雨”般的批评。
谁知，妈妈没有批评我，而是说了一番话：“成绩的一次好坏并不代表一个人的成败，关键是你是否努力。世上无难事，只怕有心人。你努力了，才会有美好的将来。”就是因为这一番话，我坚定了信心，学习更加努力。文中的平娃虽然忍不住吃了馒头，但他的`心底也是十分愧疚的，平娃也是个孝顺的孩子呀！
这个简短的小故事，让我受益匪浅，让我明白了一个深刻的道理：母爱在时刻守护着你，母爱在撑着希望的帆，母爱是无私、伟大的！
读后感汇编篇十五
做窝筑巢，维护家庭，表现的是种种本能特性中最崇高的一种。鸟儿这灵巧的建筑师告诉了我们这一点：“母爱是本能的崇高灵感。”这方面儿最值得我们关注的膜翅目昆虫，为了自己的子孙后代觅食谋屋而倾其所有。有的是纺织能手；有的是细叶搂框能手；有的是泥瓦匠，有的是陶瓷行家，他们的这种种技能与我们人类相仿，有的甚至不为我们所知，这就是母爱激励之下本能的种种最高表现。
昆虫学里的其他一些昆虫，母爱一般来说都很浮皮潦草，敷衍塞责。大多数昆虫只是把卵产在合适的地方就不管了，任由幼虫冒着危险去寻觅居所和食物。在关爱子孙后代方面，膜翅目令我们赞叹。而奇怪的是，有一类昆虫，竟然是以垃圾为对象，以净化被牲畜污染的草地为己任的食粪虫类。尽管成天与粪便打交道，却享有一种美誉——大地的清洁工。他们的身材一般都小巧玲珑，穿戴庄重而且无可挑剔的光鲜，身子胖乎乎的，成短壮体型，额头和胸阔上都佩戴着奇异饰物，因此在收藏家的标本盒里显得光彩照人，尤其是我国的那些品种，乌黑油亮，外加一些热带的品种，金光闪烁，黑紫油亮。
他们是畜群挥之不去的客人，但他们身上散发出一种苯甲酸的微微香气，可以净化一下羊圈里的空气。因此学者们在做简介时用了一些好听顺耳的名字：梅丽贝、迪蒂尔、阿曼达、科利冬、阿莱克西丝、莫普絮斯等，用这些词汇来赞颂食粪虫。
有几个新来的想必是饿的不行，在原地就吃上了一堆牛粪堆儿上，瞧那个你争我夺的劲头儿呀！他们成百成百地奔来，大大小小，形状各异，体型有长有短，品种齐全，都乱糟糟的爬来滚去，意欲在这个大蛋糕上为自己分上一份儿。有的露天干活儿，在表层搜刮，有的钻进厚实的牛粪堆里，挖出地道，寻找优质矿脉；有的开凿底层，把财宝埋进地里，那些个头小又无力气的则待在一旁捡拾掉下的渣渣屑屑。有几个新来的想必是饿的不行，在原地就吃上了，但大多数的都想大捞一把，藏于安全之处，以备不时之需。那个生怕到的太晚而又向着粪堆一溜儿小跑的是哪一位？他那长长的爪子僵硬笨拙的倒腾着，那对棕红色的小触角大张开来，透着垂涎欲滴的焦急不安。他在拼命的赶，还撞到了几位食客。他就是圣甲虫，一身墨黑，是食粪虫中个头最大又最有名气的一种。古埃及对他尊崇备至，把他视为长生不老的象征。
圣甲虫头部边缘是个帽子，宽大扁平，上有六个细尖齿，排成半圆。这就是他的挖掘和切割工具，是他的工具叉耙，叉耙是用来分拣食物好坏的。
圣甲虫头部边缘是个帽子，宽大扁平，上有六个细尖齿，排成半圆。这就是他的挖掘和切割工具，是他的工具叉耙，叉耙是用来分拣食物好坏的。对于自己的食物，从不挑剔，去除不需要的，剩下的归拢到一起，两条前腿一起用力忙乎。前腿儿扁平，成弓型，有粗壮的纹脉，外侧配备着五个硬齿。如需用力，圣甲虫便用带齿的前腿左扫右拨，再用齿耙耙出一个半圆形的空地，用前腿儿把东西归拢到一起，弄到肚腹下面的四只爪子之间，后面的四只爪子是做旋工用的。尤其是最后一对，又细又长，弯曲成弓形，顶端长有一个很锋利的尖爪。酷似圆规，支脚之间形成球形，可测量球面，加工球形。食物被耙到四条腿中间，后腿一用力，就被挤压成曲线了，在用拍子拍打粪球，使它变实。
他用两条后长腿搂住粪球，后腿尖端利爪插入球体中，当做旋转轴；以中间的两条腿作为支撑，以前腿儿的齿足作为杠杆，双足轮流着按压，弓身，低头，翘臀，倒退着运送粪球。
食物制作完毕，开始运输，这时侯圣甲虫最令人惊奇的习性开始展现出来了。他用两条后长腿搂住粪球，后腿尖端利爪插入球体中，当做旋转轴；以中间的两条腿作为支撑，以前腿儿的齿足作为杠杆，双足轮流着按压，弓身，低头，翘臀，倒退着运送粪球。当然在运送中，也会遇到困难，如在斜坡上，稍一失足，就会失去平衡，前功尽弃了；圣甲虫被滑落的粪球一带，摔个仰面朝天，但圣甲虫翻个身起来，继续追赶粪球。一次、两次、十次、二十次、圣甲虫从不气馁，经过千难万险，如愿以偿的完成了任务。圣甲虫力量不够时，会向同伴求助，同伴假借帮忙为由，其实心怀叵测，一有机会便抢走粪球。幸运的圣甲虫，如碰到一个忠实的合作者，便一切就绪，把食物运送到已挖好的地窖中，便开始享用自己的美食了。
谁敢去打扰一个在宴席上怡然自得的家伙呢？法布尔私闯民宅，一探究竟。通过解剖，法布尔惊奇的发现圣甲虫的肠道出奇的长，盘来绕去，从而使食物慢慢的被吸收消化掉。为了验证圣甲虫在最短的时间内完成垃圾清理和消化能力，法布尔拿着手表守在一个露天进食者的面前仔细观察，从早上8点一直盯到晚上8点，它都没有停止过咀嚼，一动不动吃个没完。那消化的一幕更是妙不可言，圣甲虫前头不停地吃，后头则不停地排泄，排泄物连成一条黑色细线，如同鞋匠的细蜡绳。通过排泄物所获得的数据，圣甲虫连续十二小时的进食，几乎消化掉和自己体积相等的食物。
读后感汇编篇十六
紫岚是只母狼，丈夫黑桑早逝，留下了遗志，要将后代培养成狼王。紫岚膝下原有五子，一直意外夭折，三雄一雌。紫岚为了这个梦想不惜一切代价，可却换来了什么？三只小公狼死于非命，小母狼成了情敌。众叛亲离的紫岚最后也为了让后代平安成长与金雕同归于尽。
为了这个梦想，我认为紫岚这样做其实不值得。
如果孩子真的在紫岚的帮助下成为了狼王，获得的只是荣华富贵。荣华富贵虽好，但还不是要时时刻刻警惕着别人？孤独是狼的本性，但只是紫岚帮助，连其他合作伙伴都没的话，待紫岚死后，王位还不是岌岌可危，这就是高处不胜寒啊！
为孩子考虑，紫岚不该太过执着；为了自己，更不该执着。
最后为了狼孙平安，与金雕搏斗，最后同归于尽，也不可能再得到什么了，只剩下死亡的召唤。
读后感汇编篇十七
读了朱自清的《匆匆》使我颇有感受。
时间对我们是公平的，只是你如何利用罢了。如果整天酗酒抽烟的话，就不光一事无成，而且会对身体有伤害。
如果我们年老后一事无成，就只有抱怨终身。“哎，早知道小时候努力学习就好了。”这声音有可能是你、我发出来的。
匆匆的时间啊，我们为什么要匆匆地走一回呢？为什么要匆匆地回去呢？无数的“为什么”，我的脑子里问。在我思考时，时间又从凝神的双眼闪过。
时间等于生命，生命等于所有的一切。没有了时间就是失去了生命，时间为何如此珍贵，易失而不易得呢？这只有一个答案——时间一去不复返！珍惜她吧——亲爱的朋友。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。就算你再有钱，也不可能买得到时间。
有谁敢说自己没有浪费时间？我们都在不知不觉中浪费过时间，不过，没关系，只要你现在懂得珍惜时间就还为时未晚。
时间如此珍贵，我们要像珍惜生命一样珍惜时间。
读后感汇编篇十八
《笠翁对韵》是国学小书院丛书中的一本，是和《弟子规》、《三字经》齐名的国学类经典书籍，由清朝李渔撰写。它用对联的方式写出了从古至今的大事件，内容无所不包，并将众多文学典故穿插其中。虽然我刚开始不理解书中的内容，“书读百遍，其意自见”，在不断的诵读中，我开始慢慢领悟其中的道理，潜移默化中提高了我的文学修养。
《笠翁对韵》中三肴（其一）里的一句话：“蔺廉有隙，终为刎颈生死交”。说的是战国时期，赵国将相之间的故事。文官蔺相如因为立了两次大功，成了比武官廉颇还要大的官，廉颇很生气，一直想找蔺相如的麻烦。有一次，廉颇坐着轿子和蔺相如相遇，蔺相如却主动避让了。他对手下人说：“我并不是害怕他，但是为了国家的利益，我不能和他发生矛盾。”廉颇得知后，非常惭愧，就背着荆条主动到蔺相如的家里请罪。后来他们和好了，成为最好的朋友。
读了这篇故事，我想：在生活中，如果我比别人做的好，可以主动帮助别人，让别人和我一样好。还有每个人的优点都不同，缺点也不同，应该看到别人的优点，并向他学习，做像蔺相如这样宽宏大量的人。
现在我的同龄人中许多人吃的是麦当劳、肯得基，穿的是耐克、阿迪达斯，看的是日本卡通，可是对中华传统文化了解很少，反而是外国学者发出学习儒家思想的号召，这让我们中国人，尤其是我们青少年一代感到多么惭愧啊！
所以我们要多接触中国传统文化并将它发扬光大！
读后感汇编篇十九
童年，似乎是美好的代表。纯净如晴空的笑容，纯白似白纸的思想，银铃般悦耳的笑声，如一朵雏菊般美好。
三岁丧父的他，随着母亲，来到祖父家。这个充满着仇恨的家庭，每个人都勾心斗角，外祖父是一个粗暴自私的染坊老板，两个舅舅整天闹着分家，连他们的儿女也沾染上了他们的性格，失去了一个孩子本应有的童真，富有心机。祖父时常殴打家里的人，小谢廖沙在这里面饱受欺凌，这是一个令人窒息的旧社会小市民家庭。
但黑暗里总有曙光出现。温和善良的外祖母在小谢廖沙的心中就像一位圣母，他总是保护着小谢廖沙，用她温暖的怀抱收留他，用春风化雨般的语言安慰谢廖莎幼小的受到伤害的心灵。是春风，为他的心灵带去爱的种子；是春雨，浇灌种子发芽，生长出爱的翅膀，有了翅膀的庇护，伤痕愈合，不受伤害。还有老长工格里戈里，同样在家庭中是个弱者，但他教会了小谢廖沙做一个正直的人；善良乐观的小茨冈教会了他如何面对挫折，却被嫉妒心极强的舅舅害死了。
正如高尔基在文章开头说的“…在黑暗的生活中，残酷的事情太多了。”但在黑暗之中，仍可以看到的光芒在闪耀。只要心中人性的温存还在呵护着信念，这光明，像晨光一般，会渐渐笼罩黑暗，最后将黑暗中的自己召唤出来。而这部作品，同时也在痛斥小市民卑鄙的灵魂，对这种小市民的风气表示深深的痛恨。
总会有一些事情，使自己濒临绝望边缘，但要一直让希望之火燃烧，即使微弱，也不能放弃。
黑暗总会离去，像一张神奇的纸牌，具有两面性。当它翻转过来，就是光明。
读后感汇编篇二十
当我合上《狼王梦》这本书时，我被书中描写的母爱深深的感动着。
一匹叫紫岚的母狼和公狼黑桑是一对恩爱的夫妻。它们曾经无忧无虑的生活着。后来黑桑在捕猎时被野猪尖锐的獠牙戳死了。临死前，黑桑希望自己的儿子能当上“狼王”。紫岚流着泪答应了黑桑。
焦急万分的紫岚，决定去捉几只小羊羔给孩子们充饥。没想到只抓了一只，正在分食中，鼻子灵敏的猎狗们寻味儿而至。紫岚与三只猎狗殊死搏斗，用自己的遍体鳞伤保住了孩子们和仅有的食物。可见母爱的力量多么强大。
孩子们在艰难的生活中成长。紫岚用尽力气培育自己的子女。四匹小狼已经成了“肌肉狼”了。但美中不足是，他们还没有狼王的经验与魄力。
三个狼哥哥让父亲的“狼王梦”破灭了。紫岚只有把希望寄托在老四媚媚身上。给她找了一匹优秀的公狼卡鲁鲁。梦想着狼外孙将来能当狼王。
书中没有记录“狼王梦”最终的结局。我却从中深刻的感受到母爱的力量。在在关键时刻，在危险时刻，母亲总会拼命的保护自己的孩子……联想到我自己，平时在浓浓的母爱中渐渐长大。感谢妈妈对我的培育之情!
