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播音主持自备稿件男生散文篇一
有头驴子，听到人们骂它“蠢驴”很不服气，它想学样本事，气气人们。
驴子思前想后，觉得没有合适的本事可以学。于是，它决定拜访猴子，请它出出主意。要知道，猴子可是有个聪明的脑袋。
猴子听驴子诉完了苦衷，想了一会儿，说：“我看啊，你还是去买些书吧，据我所知，有学问的人都有很多书。要知道，有学问可是件好事，会得到许多人的赞扬。”
就这样，驴子买来了许多书，它觉得，从此以后，自己就是学问家了，人们再也不会对它出言不逊。谁知，它还是听见人们骂“蠢驴”。
驴子伤心极了，决定再去问问猴子。
猴子听完驴子的叙述，埋怨道：“你可真笨，买了书要看啊。要知道有学问的人可都爱‘咬文嚼字’!”
驴子茅塞顿开，它乐颠颠地跑回家，拼命咬书，看见字就嚼，折腾了好几天，才把文“咬”掉，把字“嚼”完。这下，驴子可神气啦，认为自己真的成了天下有名的学问家。
可是，真奇怪，不知为什么，驴子仍然听见人们叫它“蠢驴”。
播音主持自备稿件男生散文篇二
我出生时，由于父母闹离婚，我被送到了乡下，让一个长得像男人一样五大三粗的哑巴女人当我的妈妈，她就是我的哑娘。
每次吹完，红白喜事的主人除了给驼背叔一点钱外，还会送上在当时极为珍贵的肉夹馍——雪白的馒头，油汪汪的肉，看了就让人流口水。驼背叔舍不得吃，把肉夹馍揣在怀里，还给我。看着我香甜地吃完，驼背叔和哑娘总会笑得很开心。
然而，好日子总是短暂的。
在我四岁那年，驼背叔忽然得了一种怪病，死了。我清晰地记得，驼背叔临终前，眼解挂着一滴泪。那滴泪在秋阳下抖动着，闪烁着，年幼的我示能从那滴泪里读出什么，直到现在才明白，那滴泪里满含了牵挂和不舍。
驼背叔走后，村里人都劝哑娘把我送回去，趁年轻改嫁个好人家。哑娘紧紧地抱着我，拼命地摇头，时不时地用满是惊恐的眼睛向四周望一望，仿佛怕别人把我从她的怀里抢走。
没有驼背叔的日子里，我和哑娘相依为命，日子过得很艰难。哑娘惟一能挣钱的活计是做豆花。每天深夜，在昏暗的灯光下，哑娘推着沉重的石磨，一圈圈地转着，看着洁白的豆浆汩汩流出，磨完后，哑娘不顾得抹去沁满额头的汗珠，又把豆浆装入大瓦缸，端上锅，生起火，这时，她才能稍稍喘口气。
天不亮，哑娘便领着我出门了。哑娘不能叫卖，只好拿起驼背叔留下的那把唢呐，用唢呐代嘴叫卖。由于底气不足，哑娘总把唢呐吹得很刺耳，那刺耳的唢呐声伴随了我整个童年。沉睡中的人们听到唢呐声，就披着衣服，惺忪着朦胧睡眼，把一张张毛票递给哑娘，换取一碗碗热气腾腾的豆花。
村里的孩子看见哑娘，总跟在她后面起劲地喊：“哑巴婆，吹唢呐，嘴巴鼓得像蛤蟆……”哑娘没有听力，听不到他们在说什么，不时地回过头冲他们笑一笑。
我渐渐懂事后，哑娘成了我的耻辱。每次和同学们在一起玩时，总有人用手做出吹唢呐的样子，发出怪叫。这时，其他人就哄堂大笑。我拼命捏紧了拳头，脸涨得通红，不知该转向哪里。
我回到家，大声向她喊：“你为什么是个哑巴?为什么!你送我回我自己的家，我再也不要呆在这儿了!”
以后的日子里，我很少搭理哑娘。我把同学们对我的嘲弄全化成了对哑娘的仇恨。那时，我只有一个愿望：赶快考上初中，去县城读书。那样，就不会有人知道，我有一个哑娘了。
终于，小学毕业了，我以优异的成绩考上了县一中。我住进了学校，一个多月才回家一次。每次回家，哑娘都会打量我许久。当她伸出手，想摸摸我的头时，我会把冰冷的目光投向她。哑娘伸出的手就怯怯地缩回了，她的脸上有孩子般的不知所措和难过。
许久，我走出宿舍。屋外，飘着大朵大朵冰冷的雪花……
播音主持自备稿件男生散文篇三
7月19日7:30分，我们一行二十多位作家诗人及其亲友，乘坐旅游大巴，从贵阳出发，奔赴第一站：岜沙苗寨。
经过六个多小时的车程，我们来到了岜沙。寨门简朴，高大的木门坊，中间挂着牛头标志，写着“岜沙”。门站着两个苗族汉子，一身黑色衣服，皮肤黝黑，腰间挂刀，地下一杆秤，两个西瓜。旁边竖着一块木牌，写着“世界上最后一个手部落”。
沿着小路进寨，沿途都是参天的古树，古树身上写着“生命树”。导游介绍说，岜沙人视树为生命，父母在孩子出生后要为孩子种一棵树，并精心养护，让树茁壮成长，这树作为孩子死后的棺木。岜沙人崇树祭树，从不乱砍滥伐树木。一路走来，环境清幽。一会，看到一棵大树上挂着两条粗大的草绳子，那是村民的娱乐——秋千。经过一个小亭，亭子里供奉香樟木，为了感恩毛主席。几个苗家姑娘坐亭子边做刺绣活儿，听姑娘说，她们的衣服都是自己一针一线缝制的，不外卖。
继续往前走，小石径两旁种上了豆角、葫芦瓜、玉米等农作物，青翠雅致。走进一户村民家里，门前摆着出售的苖家服饰、纸伞等物品。登上木阁楼，村寨全景尽收眼底。岜沙坐落在月亮山山麓，四面绿树青山环抱，炊烟缭绕。阁楼上还介绍了树葬风俗。
来到岜沙寨子的中心广场，广场中央一棵枝干粗壮的树，只有少量绿叶，旁边一块巨石写着“岜沙”。一位老者扛着火，站在广场边，同样一身青黑衣服，宽大直筒裤，发型奇特，是由巫师用镰刀剃的，称为“户棍”，妇女盘发，别上花，上身大襟衣，下穿百褶裙，以青黑色为主彩线绣上花朵。称为“秦时发式汉时装”。
年长的妇女有些坐在树荫下乘凉，有些在及廊里聊天。游客的到访，似乎与他们无关。狗狗随处可见。
巨石后面是一排新盖的民宿——岜沙客栈，楼上挂着红灯笼，木头做的栅栏，绿色攀藤植物点缀其中，门前种了几株大丽花，很鲜艳，显得春意盎然。
沿着小巷走近民房，吊脚楼古朴简单，上面住人，下面养猪。狗吠小径中，鸡鸣野草丛。
这是一个从蚩尤祖先传下来的古老的村寨，这里的生活安宁没有喧闹，仿佛与世隔绝。不禁想起陶渊明的《桃花源记》，土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。于是有感而发，写下《卜算子?岜沙》(新韵)
古木叶枝繁，村寨藏山麓。袅袅炊烟绕绿庄，春色门庭驻。
户棍火持，绣女织当户。梦里桃源在此逢，陶令何曾遇?
肇兴侗寨——侗乡第一寨
从加榜梯田前往肇兴侗寨，路途遥远，到达肇兴侗寨已是晚上十点多了。坐了一天的车，很疲累，加上饥肠辘辘。十点半吃过晚饭，拖着行李箱，沿着凹凸的石板路，前往入住的乡凤阁，侗寨的夜晚，在橘黄的灯光下显出它的妩媚。房间外面是一条小河，河水哗哗地流淌。这晚，水声伴着倦意入眠。
7月20日早上吃过早餐，收拾好行李，往寨外走，这时，才认认真真看看肇兴侗塞。肇兴侗寨静静地躺在山谷之间，四面重峦叠嶂，茂林修竹;一条小河穿寨而过，流水清浅;干栏式的吊脚楼分布在小河两边，依山而建。还有五座小型拙朴的花轿，以配五座高大宏伟的鼓楼。据导游介绍，鼓楼是侗寨的标志，吉祥的象征，是侗族人休闲的场所，也是祭祀的地方。其中一座鼓楼上有一副楹联：鼓乐声声京城震动雄证当今盛世;楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。花桥，又叫风雨桥，是侗家人休息纳凉，遮阳避雨的场所，也是年轻人娱乐浪漫的地方。
沿着石板大街往寨外走，街道两边有侗族人的早市，有卖猪肉瓜菜的，也有卖早餐水果的，蜡染的衣服引起我的好奇。
寨门前有一个诗意的角落——那时花开驿站，这是一家小店铺，外面有一张木做的秋千椅，紫红色的牵牛花爬满栏杆，让我忍不住去那里坐坐，回想从前的时光。
寨门右侧前方有一片稻田，稻田旁有灌溉的水车。青翠的稻田如一块大翡翠，吸引女诗人们，她们跑到田埂上起舞翩跹，融入大自然的气息里。
播音主持自备稿件男生散文篇四
仰望苍穹的目光为何那样孤独
可以去国高就又为何选择故土流浪
衣袂飘飘 秋兰为佩
又为何形容枯槁 江畔彷徨
是因为“天问”没有答案
还是因为你的九歌没有回响
是因为被束之高阁的美政
还是因为蒙尘受辱的理想
人们都说千古艰难唯一死
都不知道活着也是需要理由的
面对生死
你不想选择
却别无选择
你认真思考
却无从思考
你想回避
却无法回避
于是你选择了超越
持剑问天
人为何而生
天亦无语
唯见星汉灿烂
俯首问地
人为何而死
地也无言
只有长河浩荡
你眼观世情
却心在九天
你本是名相
却化身诗魂
你渴望飞翔却死于大江
你纵身一跳
却拥抱了永恒
你说生命的高贵需要用死亡来支撑
但谁又能说死亡不是另一种飞翔
生与死互为起点
又互为终点
生与死互相回避
又互相印证
对历史长河来说
人的生死不过一呼一吸
但是你用生命拥抱死亡
用死亡礼赞生命
生活的无常无法征服你的高贵
死亡的残酷无法征服你的伟大
你用诗歌鞭挞世间的污浊
命运的无常告诉后人
什么是高贵的精神和纯净的思想
你不是走向死亡
而是走向永生
你的灵魂摆脱了漫长的黑夜
去找寻光明的天国
你的笔墨化作山川大地的嗓子
为沉默的人们歌唱
你的死是生命最绚烂的怒放
你的谢幕使你的声音成为
那个时代以及此后千百个时代最明亮的乐章
你走了
但山峦还在
河流还在
诗歌还在
这片大地的信念、勇气尊严还在
你一定不会相信
那些踏破郢都一统六国的秦军铁骑的后人们
此刻就站在江畔祭奠你的灵魂
和楚人一样岁岁竞渡
与九州一起年年粽香
转眼两千载风云散去
王朝的兴衰胜败被你超越成
一抹流云
一声风吟
秦时明月不复见
楚韵离骚犹在耳
可是到那里去寻找你的申椒兰桂呀
到何处去采撷你的蕙草兰芷
世人已不知道你的韶乐怎样舞起
你的九歌如何唱响
归去来兮
虽九死而犹未悔的花开花落呀
归去来兮
路漫漫其修远兮的上下求索
归去来兮
舒展你诗意的翅膀带领飞翔吧
飞过汨罗
飞过橘林
飞过楚天万里清秋
飞过文脉千载兴衰
飞翔在中华民族的心灵苍穹
播音主持自备稿件男生散文篇五
我从白头的巴颜喀拉走下。
白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。
但我更是值得骄傲的一个。
我老远就听到了唐古特人的那些马车。
我轻轻地笑着，并不出声。
我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。
那些马车响着刮木、像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。
轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。
那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马
谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。
他们说我是巨人般躺倒的河床。
他们说我是巨人般屹立的河床。
是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床，
我是枯干的河床，我是浩荡的河床。
我的令名如雷贯耳。
我坚实、宽厚、壮阔，我是发育完备的雄性美。
我创造，我须臾不停地
向东方大海排泻我那不竭的精力。
我刺肤纹身，让精心显示的那些图形可被仰观而不可近狎xia。
我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。
我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。
我是父亲。
我爱听秃鹰长唳，他有少年的声带，他的目光有少女的媚眼。
他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。
我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。
也同等地欣赏那头三条腿的母狼。
她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。
也永远怀念你们——消逝了的黄河象。
我在每一个瞬间都同时看到你们。
我在每一个瞬间都表现为大千众相。
我是屈曲的峰峦，是下陷的断层，是切开的地峡，是眩晕的飓风。
是纵的河床，是横的河床，是总谱的主旋律。
我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。
我张弛如弓，我拓荒千里。
我是时间，是古迹，是宇宙洪荒的一片腭骨化石。
是始皇帝，
我是排列成阵的帆墙，是广场，是通都大邑，是展开的景观。是不可测度的深渊
是结构力，是驰道，是不可克的球门。
我把龙的形象重新推上世界的前台。
而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。
你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。
你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。
你们的团圞月 正从我的脐蒂升起。
我答应过你们，我说潮汛即刻到来，
而潮汛已经到来……
播音主持自备稿件男生散文篇六
作为一名播音主持艺考生，我们在考试时准备的稿件可以选择自己喜欢、能够发生共鸣，并能被深深打动的作品。因为自己喜欢的作品一般与自身的水平和能力相符，能够利于充分理解和调动思想感情。那么，今天小编为大家带来的守于播音主持自备稿件的范文，希望对大家有所帮助!
小院的榕树，枝繁叶茂，气势恢;挺拔葱翠，百鸟争宠。
每当我漫步在榕树下，心里便油然升起一种神清气爽、万籁俱寂的感觉。此时，细细地端详着世纪初我亲手种植的纤细幼苗，如今竟已棵棵长成粗壮高耸的擎天大树，心里便有一种莫大的慰藉和成就感，也常常被其蓬勃苍劲，顽强不息的奋发精神所激奋!我喜爱这绿色的生命，并与之共同经历了树如人生，人生如树的风雨岁月!
榕树与我结缘于少年，其承载着我儿时的童真与欢愉。那时，我在外婆家入读，每天都要几回从村头一棵苍翠欲滴、华盖如伞的大榕树下路过。迎着旭日我着迷初升的太阳把每片绿叶都映照得发蓝，好像满树垂挂着无数忽明忽暗的蓝色宝石;中午回家我匆忙瞄视着枝头的飞鸟拉弓射弹;午后上学我急步浓荫下吸氧歇息温馨片刻;只有在下午放学后才能恣情纵欲地在大榕树下玩个欢畅淋漓。在夕照的余晖里，小伙伴们在纵横交错的根茎上读书做作业，在蝉鸣雀跃的闹声中钻进树心孔洞捉迷藏，并且无所顾忌地抓住藤蔓交结的须根来回神摇，最后则爬到树上捉知了，掏鸟窝，如果运气好还可以连鸟带蛋一窝端，这将是一天最开心的事情。难忘的一次是掏鸟窝时正碰到一条正张开血盆大吞食麻雀的蟒蛇，吓得我惊慌失措，魂不附体地从树上摔下，负伤逃窜!
榕树陪伴着我尝尽青春年代的酸甜与苦辣。百废待兴的70年代，我响应祖国的号召，上山下乡在石狮新沙堤村海滨知青农场。小渔村中有棵独木成林、虬根如虹的参天古榕。一年四季，树荫底下总有说不完道不尽的人间悲欢故事。春夏之交，村里的爷们在凉亭般的树荫底下品茶喝酒，盘算着一年之计，商讨着上山下海的劳作生财之道;秋冬之际，家里的娘们在穿透枝叶间的温暖阳光下打牌私语，炫耀着春种秋收的成果，诉说着一家老少和儿女亲家的油盐要事。长年累月里，耕犁锄把，破船渔网总是丢落满地。而最引人神往的是织网穿梭、面如桃花的渔家妹子;还有意气风发、激情奔放的“知青”小伙;在霜风炎日之下，在晨钟暮鼓之间，不依不饶地围在树下忙碌欢歌，演绎着一篇篇扣人心弦的青春故事。
那一年冬天，军用卡车满载着青春热血，胸怀远大革命理想的知识青年停在小渔村，下乡的第一餐午饭就在傲首云天的大榕树下用过。多少严冬，顶着凌厉的寒风，扛着锄头背着犁把，在广阔天地耕种庄稼，磨蹭双茧练就红心;多少酷暑，耐着炎热的高温，挑着地瓜牵着老牛，淌着汗水和着泥巴，疲惫不堪地从田间回家，都要经榕树路过作别。纵然下乡的日子过得艰辛苦累，但也难泯激情在心中熊熊燃烧。当闲情别致之时，当皎月笑靥高挂星空之夜，大榕树下又成了欢天喜地的曲艺天地和酒吧乐园。三五成群的人们按图索骥，饮酒行令;吹箫弹琴，放歌作乐。而在最不引人注目的角落里，常有一对青年男女促膝而坐，专心致志地捧书阅读、传笔记。只见男“知青”精练沉稳、娓娓而谈;渔家姑娘体貌丰美、凝神静听：
“掌握汉语拼音，才能认识语文课本中的生字，提高文学知识水平……”
“学海无涯苦作舟，书山有路勤为径，其意是刻苦攻读、勤于思考……”
“日子虽然穷，但腰杆要挺得直;生活虽然平凡，但每一天都要过得精彩……”
“唐代大诗人李白，通过《早发白帝城》抒发自己欢快的心情：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山……”
若干年后，男“知青”在“”后恢复高考中一举考上大学，后来成为多才多艺的政府文职官员。渔家姑娘在熊熊爱火的鼓励推动下，从小渔村迈向社会，从初等学校走向服装技术院校，成为改革开放中涌现出来的一代女企业家。沙堤大榕树下的书香情爱故事脍炙人、广为传颂!
退休那年秋天，我与朋友到海峡东岸旅游，在台南郑成功神庙老茎生花的百年古榕树群下，邂逅了一群来自上海的老龄骑游者。闲聊中知道他们一群十六人，最大76岁，最小62岁，都是身患绝症的老人，有的甚至已经十几年的病龄。他们从上海坐火车到福州，然后在平潭转混装船到台北，一路车骑闲游宝岛。老人们个个神采飞扬，自行车上都插着五色旗帜，十分醒目地写着：放下包袱，轻装上阵;快乐旅行，改变人生;挑战生命，战胜疾病!他们说已经在大陆骑游了几个省市，现在到中国台湾来，是因为海峡两岸依山傍水，台湾同胞骨肉情深，兄弟一家。讲到动情之处，老人们气势豪迈地说：面对生死，不可避免;疾病袭来，无法抗拒;但是我们有选择生活的权利，我们要淡定人生，拥有好心情，快乐每一天;我们要发扬榕树坚韧不拔，傲然挺立的精神，在生命健康与疗愈的传播中，奉献出自己的一份余热和爱心!
台北市的高山榕历经风雨，更显得铁干虬枝，郁郁葱葱。福州城的十几万棵小叶榕遮天蔽日，蓬勃生机。隔海相望的两个省会古城都享有市树与榕城的美称。榕树同宗同脉，同心同德，情系两岸，气贯中华!
我喜欢榕树，爱慕榕树，寄它予快乐和希望!我欣赏榕树，敬仰榕树，赞颂它不畏严寒霜雪，不畏烈日酷暑，敢于傲视苍穹，不屈不挠的高尚品德!在我的心目中，榕树是神圣的，是坚毅、包容、进取的精神化身，是大自然赋予人类的绿色吉祥伙伴!
7月19日7:30分，我们一行二十多位作家诗人及其亲友，乘坐旅游大巴，从贵阳出发，奔赴第一站：岜沙苗寨。
经过六个多小时的车程，我们来到了岜沙。寨门简朴，高大的木门坊，中间挂着牛头标志，写着“岜沙”。门站着两个苗族汉子，一身黑色衣服，皮肤黝黑，腰间挂刀，地下一杆秤，两个西瓜。旁边竖着一块木牌，写着“世界上最后一个手部落”。
沿着小路进寨，沿途都是参天的古树，古树身上写着“生命树”。导游介绍说，岜沙人视树为生命，父母在孩子出生后要为孩子种一棵树，并精心养护，让树茁壮成长，这树作为孩子死后的棺木。岜沙人崇树祭树，从不乱砍滥伐树木。一路走来，环境清幽。一会，看到一棵大树上挂着两条粗大的草绳子，那是村民的娱乐——秋千。经过一个小亭，亭子里供奉香樟木，为了感恩毛主席。几个苗家姑娘坐亭子边做刺绣活儿，听姑娘说，她们的衣服都是自己一针一线缝制的，不外卖。
继续往前走，小石径两旁种上了豆角、葫芦瓜、玉米等农作物，青翠雅致。走进一户村民家里，门前摆着出售的苖家服饰、纸伞等物品。登上木阁楼，村寨全景尽收眼底。岜沙坐落在月亮山山麓，四面绿树青山环抱，炊烟缭绕。阁楼上还介绍了树葬风俗。
来到岜沙寨子的中心广场，广场中央一棵枝干粗壮的树，只有少量绿叶，旁边一块巨石写着“岜沙”。一位老者扛着火，站在广场边，同样一身青黑衣服，宽大直筒裤，发型奇特，是由巫师用镰刀剃的，称为“户棍”，妇女盘发，别上花，上身大襟衣，下穿百褶裙，以青黑色为主彩线绣上花朵。称为“秦时发式汉时装”。
年长的妇女有些坐在树荫下乘凉，有些在及廊里聊天。游客的到访，似乎与他们无关。狗狗随处可见。
巨石后面是一排新盖的民宿——岜沙客栈，楼上挂着红灯笼，木头做的栅栏，绿色攀藤植物点缀其中，门前种了几株大丽花，很鲜艳，显得春意盎然。
沿着小巷走近民房，吊脚楼古朴简单，上面住人，下面养猪。狗吠小径中，鸡鸣野草丛。
这是一个从蚩尤祖先传下来的古老的村寨，这里的生活安宁没有喧闹，仿佛与世隔绝。不禁想起陶渊明的《桃花源记》，土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。于是有感而发，写下《卜算子?岜沙》(新韵)
古木叶枝繁，村寨藏山麓。袅袅炊烟绕绿庄，春色门庭驻。
户棍火持，绣女织当户。梦里桃源在此逢，陶令何曾遇?
肇兴侗寨——侗乡第一寨
从加榜梯田前往肇兴侗寨，路途遥远，到达肇兴侗寨已是晚上十点多了。坐了一天的车，很疲累，加上饥肠辘辘。十点半吃过晚饭，拖着行李箱，沿着凹凸的石板路，前往入住的乡凤阁，侗寨的夜晚，在橘黄的灯光下显出它的妩媚。房间外面是一条小河，河水哗哗地流淌。这晚，水声伴着倦意入眠。
7月20日早上吃过早餐，收拾好行李，往寨外走，这时，才认认真真看看肇兴侗塞。肇兴侗寨静静地躺在山谷之间，四面重峦叠嶂，茂林修竹;一条小河穿寨而过，流水清浅;干栏式的吊脚楼分布在小河两边，依山而建。还有五座小型拙朴的花轿，以配五座高大宏伟的鼓楼。据导游介绍，鼓楼是侗寨的标志，吉祥的象征，是侗族人休闲的场所，也是祭祀的地方。其中一座鼓楼上有一副楹联：鼓乐声声京城震动雄证当今盛世;楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。花桥，又叫风雨桥，是侗家人休息纳凉，遮阳避雨的场所，也是年轻人娱乐浪漫的地方。
沿着石板大街往寨外走，街道两边有侗族人的早市，有卖猪肉瓜菜的，也有卖早餐水果的，蜡染的衣服引起我的好奇。
寨门前有一个诗意的角落——那时花开驿站，这是一家小店铺，外面有一张木做的秋千椅，紫红色的牵牛花爬满栏杆，让我忍不住去那里坐坐，回想从前的时光。
寨门右侧前方有一片稻田，稻田旁有灌溉的水车。青翠的稻田如一块大翡翠，吸引女诗人们，她们跑到田埂上起舞翩跹，融入大自然的气息里。
新时代勾勒四十余年的年轮，刻下了风华前行的印记。
当时针指向20xx年3月16日，几天的狂风大作没了，下了几天的春雨停了，太阳跃出了地平线，阳春之光洒在无锡明亮的梅园。从这天清晨开始，春意盎然，祥云还是龙云，十分的艳阳金亮。啊!今天是个好日子，北京要选举，无锡在联谊，你瞧瞧这红底白字的条幅上的醒目大字:223团“老七年”战友无锡联谊会!
这是冯彪、吕健元、陈云等组委会同志精心策划操办的，彪友几人虽然一夜未睡觉，但双眼很有精神，他们在辨认从杭州、丽水、东阳、上海、郯城、历城、五河、南京、大丰、灌南、响水等地到来的战友和他们的夫人。
身材苗条的指导员周发祥，双眼有神，十分激动地主持联谊会，他胸前大红围巾像旗帜一样飘动。“老七连”的战友真的老了，最老的是65年的兵也有73岁，最小的76年兵杨思海也到退休的年龄。岁月的沧桑让当年风华正茂的帅哥变成左认右认也不认识的小老头。大家握手，战友拥抱，他们有些不知道名字，只是把手握得紧紧的，只是把拥抱抱得暖暧的。亲爱的战友啊，自从退伍那次流泪握手后，我们时刻盼望能有第二次握手，多次梦中我们又为国当兵保家卫国，再和战友来相聚，今天梦想变成现实，梦想真的变成了现实，这可是“春韵之梦”啊!
“老七连”副连长周步飞虽然腿走动不方便，但有漂亮的夫人照顾;副指导员汤锦明是个文才，看来保养好看不出老，讲话声音浑厚还有磁性能抓住人;排长武芳海、吕健元、许金林基本还像“老七连”当年那个样，浑身都有活力，所变化的是脸笑时有了不深的皱纹，但至今还有帅美的痕迹。老班长封华土已有60出头，他和春晚小品演员孙涛那样，永远看不出岁数，也可能是他对人永远真诚，有人缘快乐保养健康的原因。在战友相聚握手谈笑之时，不知谁说出蓝县长，战友知道“老七连”走出了蓝县长，心情都有些激动和自豪。自从退伍回乡，有的战友从未见过县长真人，今天我们的战友当上县长，我们要和县长拉拉手。蓝县长是蓝国相，70年丽水兵，“老七连”的战友，当年和我们在一起真有点大材小用了，大眼像电影演员似的。战友四十余年相聚，蓝县长握着战友粗糙的手，还两手握得紧紧不松开，大眼笑眯成小眼，过会儿双眼红红的。“哎呀蓝县长!”蓝国相:“是战友，好兄弟，”“早知你当县长，我买东西也得请你写个条子?”“要早知道你们，我早邀请你们到丽水作客!”战友对战友很真诚，许多战友听到冯彪、刘振平等努力奋斗都提拔了，曹德富的亲弟弟当上了省军区政委，进了省委常委，战友心里都有一种说不出的高兴。
看到战友四十年团聚高兴的场面，大家真是眼含热泪，激动万分，千言万语一句话:四十余年了，“老七连”的老战友们，我们的好兄弟，你们还活得好吗?“好，好!”一个坐在轮椅上的战友一转下轮子滚到我们的面前，并拉着大家的手:我是没有腿的“老七连”老战士袁仁喜，是战友把我从死亡线上救出来，给了我第二次生命。我像设娘的孩子找您们，找战友。听说“老七连”要在无锡相聚，我这没腿的“老七连”战士，几夜没合眼，我喜得发誓，我要把车轮滚也要滚到无锡，来还“老七连”战友一个军礼，因为“老七连”战友既是战友，也是我的救命恩人啦!看着那激动的脸，听到那还有浑厚的音，握着那有力的手，拥抱温暖的胸，我真想死你们啦!
“老七连”啊“老七连”啊，老战友啊老战友，我们亲爱的好兄弟，我们经常眼望北京，我们的国厉害了，我们啊，多么想念呀!
刚刚下过雨的无锡梅园，几声清脆的鸟鸣，让这个温暖的春天更好，我们的思绪更清晰:
曾记得，“老七连”随团于1965年3月在浙江江山县贺村创立，主要担任国防施工任务，在编时间不长只有20xx年，到1977年3月16日撤编，至今已有41年，经历两任连长，三任政治指导员。“老七连”是一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的优秀连队，英雄时代人物在浪潮中摸爬滚打，成为先锋人物。这里我们想起傅恒德、陈雨山几个战友参加了1979年初对越自卫反击战，在炮声隆隆、战火纷飞的战场上锻炼成为“一不怕苦、二不怕死”的英雄好汉。然而我们也没有想到的是，在重要的国防施工中牺牲了一名好战友，我们的好兄弟，他是江苏响水人，名字叫周均文，年轻的生命永远长眠在青山深处。
当君怀归日，是妾断肠时。曾记得，“老七连”的帅小伙子进坑道刷泥灰，哪有姑娘跟着咱，可是哪个年代是人思想好、当兵受人尊重的年代，就有那么多姑娘嫁给了咱“老七连”当兵的人。这次军嫂代表来了，她们虽然初次见面，但互相拉手情深似海，互相敬酒，认为嫁给“老七连”当兵的没错，已过了几十年也不后悔。是的，你们不后悔可我们不忍心，你们多少年撑起我们的家，为我们生儿育女，为我们孝敬父母，为我们的父母养老送终，为……我，我们已经说不下去了。亲爱的曾经是军嫂们，我们的好媳妇，今天你已做奶奶做太太的军嫂们，你们给我们，给家庭带来永远幸福的生活，向你们敬一个迟到几十年的军礼，你们辛苦了!
四十余年的战友未见，四十余年后的今日见面，终生难忘战友情，战友情意比海深，战友们!你们身体好吗?家庭好吗?有孙子孙女啦?有没有做太爷的啦?每月能不能拿到养老金呀?一连串的问话，感到“老七连”的有些战友，生活并不理想，他们为国当兵回乡后的政策在有个别地方并没落实好，有的并没有脱贫，还有在社会生活的底层。何时让最可爱的人成为最光荣的人，让最辛苦的人成为最幸福的人?还好，从北京传来了春的信息，以为核心的党中央批准国务院机构改革方案:组建退役军人事务部，退役军人安置的政策壁垒将在全国各地逐渐被打破。
今天敬你三杯酒，战友喜事天天有。在互相敬酒友谊中，我们听到“老七连”副指导员汤锦明的真挚演讲;听到了周步飞夫人和蓝国相的京剧清唱，很有专业水准;丽水封华土在一旁不停呐喊助威，真是掌声阵阵;海安张加余自编自演的《红高粱》，幽默风趣，让人笑得前仰后合;在一片片掌声中，指导员周发祥献上了著名歌唱家马玉涛曾演唱过的歌曲《看见你们格外亲》，表达他多年思念战友的心情。一首首歌，一份份情，真是高潮迭起，笑声朗朗。战友张阿牛、陈华九不忘初心，身穿绿军装，声情并茂唱出《我们这一辈》，荡气回肠的激情演唱，将歌词与旋律构成了一幅感伤动人的画面，传达一种意境催人泪下。
唱歌也好，敬酒也好，怎么能不叫大家好开心好感动啊!康元、金荣、有钓、宣明、文炳、金权、张阿牛、卫成、德生等人，你们像当年连队排着队吃饭那样，排着队来敬酒真真挚，真叫人好感动啊!忠仁、士来、帮余、康举、连安、华敬、宗信、春和、伯尧、栋军、沭霆、中高、志杭、怀军、思海等战友，敬了一次又一次，是不是你们在彪友“老七连手足情”上天天谈喝酒，联谊酒会上非叫人一醉方休呀?不能这样喝啦，我们几个还要敬曹德富、承林、正保、明亮、根林、传金、福生、公年、华九哩!谢谢战友!谢谢啦!“呀?咋啦，大家天天在微信上讲喝酒，喝醉酒，你们还没醉哩!”我们只说:“不和你们喝啦，我们要和洪庆、志文、加荣、春华、祥云、龙云等兄弟喝!”我们几个举起了酒杯，一饮而尽。当指导员周发祥抬起头时，坐在轮椅上的“老"不停地拍照，指导员晃动着身体说:“谢谢老!我敬你两杯!”老还是拿着拍照的手机，他讲要留下战友手足情的珍贵瞬间。
相聚时不能让一个人掉队啊!
原本呢，我就是个地道的乡下人。三十年前做娃仔时就在这田埂道儿上走，可谓花花草草是啥味儿都闻得出的牛孩子。可那个时候，却闻不出这田埂道儿上的真正味儿来。喜欢的是城里的高楼大厦，流光溢彩的花花世界。没想，后来生活的浪潮阴差阳错真还把我浪进了城里来生活。这一住就是数十载，人已半百而过。可这人上了岁月，就喜宜居，喜静默。细一思量，颇觉乡里头还真比城里好呢。美哉它环境清幽不喧嚣，空气清新，无污染，让人无法不羡。而今，越是见证这岁月如白驹过隙般“翻篇”，人往黄昏暮年队伍里斜，这心呐，真想岁月给倒回去。
这人呐，兴许也只有到了这个年轮，才知道或懂得乡间的田埂路之金贵;才真正闻得出田埂道儿上那些花花草草的味道儿来。
自从有了这种眷念，我这心呐，时常都在往乡下飞。譬如谁家有个婚宴喜庆啥的，置了手中活儿也要赶了去，与家乡父老亲人叙旧话叨，像是有摆不完的龙门阵，颇感其乐融融。每次回趟乡下，我都要住上一晚，歇个脚。赶次日清晨去踏踏那些乡间的田埂道儿，赏赏田园山色风光，好像这样悠闲自得地走一走才感舒坦，才能填满心海儿里那些曾流走过的“岁月时光”。每每踏着乡间的泥块土壤，心里总是醉美美的，似乎就想这样醉美美地，漫不经心地，悠悠陶然地踏下去……直到终老。
赶早锄禾的大伯见了我，总爱亲切地唤呼道：
“——喂，大兄弟，田埂道上露水重，散步子到公路上去，宽敞，不得打湿裤脚。”
我从溢美中回过神来，笑笑，也亲切地回敬说：“大伯，没事，没事，这感觉好哇!真好!”
大伯会心地笑笑，便忙自己的去了。
我一面赏心悦目，一面又遥思追忆昔日娃仔的顽皮岁月……一群群童心未泯的牛孩子在这些山坡坡上，田埂道儿上打猪草呀，割牛草呀，田淖里抠鱼鳅呀……甚至为了一窝长得肥胖的野猪菜——什么侧耳根、奶浆草的，蹦得你争我抢;或见着田间一个啥黄鳝鱼鳅洞什么的呢，争夺得稀泥垢面的幅幅生动情景来。一路遥思想着，真可心。特别是当我走进自己昔日一度耕种过的那片庄稼地的时候，便不由自主地驻下步来，欣然激荡地赏着那片地，心中会骤然升起一股暌违已久的亲切感，眼前似乎立马便浮现出当年劳作的情景来，挑着粪土、施肥、锄草、垡地儿……那情形，漫过脑际，历历可见。于是，蓦然间，感觉是自己无情地抛离了它们似的，远离的那种陌生感使我油然地心生怅然。有时，我便问着自己：你还是我的吗?眷恋的心绪使我久久驻足难返。
乡间的风情景致总像是看不够，赏不完，走了这里，又想去那里，总想把昔日那些踏足过的每一寸土壤访个遍。哪里有处小溪流水，哪里有处藏过“猫猫”的岩洞，哪里有耐看的奇观异石，甚至崖壁的一蓬爬崖草，惹弄过一处蜇过人的马蜂窝，都想躬身必至。似乎那是生命里最美的欣赏和见证。
移民在适居处)后，我竟然踏进了后山塆塆那片“退耕还林”的青青山岭里。蓊郁葱茏的森林延绵数里，巍然挺立高耸云天。乘着兴致，我越往里走，越觉空气清新扑鼻，仿佛我走进了大自然的瑰宝里，一路倍感神清气爽、心旷神怡。我攀上林荫巅峰，脱下鞋祙，赤足站在清凉洁净的山石上，意欲览尽乡间清晨这道山色旖旎风光。
我有幸打开电视，央视推出一档新栏目，《经典咏流传》的节目，正在播出，亮点纷呈，扣人心弦，一位经典传唱人，激情洋溢的弹唱古诗词时，锁住了我的心，在舞台上淋漓尽致的表情动态，让我为之感动。
一段视频吸引了众多人的眼球，浓缩了一位传唱老人独特的人格魅力。“我的一生与音乐为伴，年过七旬，蓦然回首，我发现最美的歌词，是我们的诗词经典，我愿用余生，把所有的热情，继续为经典的流传贡献力量。"
十年代，中国台湾流行乐坛的领军人物，曾写过众多脍炙人的歌曲，《迟到》《阿里巴巴》《一剪梅》等歌曲，在当时华语乐坛轰动一时，对两岸歌迷都产生了巨大影响，是无数人青春岁月的美好回忆。
陈彼得是流行音乐大师，为辛弃疾先生作的《青玉案·元夕》编了曲，他一字一句富有感情的弹唱，“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
当我从视听中，感受到了神情激扬的陈彼得老师，他唱出了辛弃疾先生创作《青玉案·元夕》后，内心情感和对美好祖国的一种期盼。就像陈彼得老师说的，“我把《青玉案·元夕》唱给你听，我觉得古诗词是我们祖祖辈辈留下来，最珍贵的东西，所以我觉得一棵树要有根，这个文化就是根，所有没有文化基础的这种音乐，是不会长久的。是不会伟大的。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是个千古绝句，我在想辛弃疾先生，他的笔下，他描写的梦想的中国，一个强大的中国，就描写了东风夜花百千树。更吹落，星如雨，烟花，元宵节这个灯啊，他梦想，我想告诉辛弃疾老师，我们的努力，现在崛起的盛世的中国，我们做到了。”
唤我，我会把祖祖辈辈最珍贵的这些古诗词都交给你们。请你们好好地去努力地去作曲，为它编曲，然后传给你们的子子孙孙。当《经典咏流传》告诉我，我可以带着我的《青玉案·元夕》，辛弃疾老师跟我合作的《青玉案·元夕》来上节目的时候，我知道听到这个远古呼唤的信号，不是只有我一个人，大家都收到这个信号。”
陈彼得老师内心迸发出句句激动人心的话语，让自己流泪，让观众泪流，他的神情举动打动着每一个人的心田，他对中华民族几千年来灿烂文化的热爱至深，一个音乐人传承古老的经典文化的爱国情怀，他对生活这种追求，启迪教育了我们，心灵深处产生了启发和共鸣。给了我们多么强大的精神动力。
音乐和诗词，是精神文化中的调味品，有着阳光和雨露，调节了我们的生活，给生活带来无比的快乐和幸福。陈彼得老师告诉我们他喜欢《我爱这土地》，他说：“在1938年，一个革命诗人叫艾青，他写的一个叫《我爱这土地》，这个诗也是我很喜欢的，因为我们的血液里，所流淌的、所篆刻的，去唱这些东西，我今天是这样，我现在是这样、昨天是这样，我明天还是这样，我们都是龙的传人。”当他用浑厚苍劲，铿锵有力的声音朗诵艾青的《我在这土地》时，他所念出的每一个声音，都印在了聆听人的脑海中，令人无比动容。
古诗词和现代音乐的完美融合，演唱使人心灵得到震撼。我们汲取了最纯朴最古老的精神文化食粮，获取了经典中的营养，传承了我们民族的优秀文化，增强了我们生活中的文化自信。在感知感悟中，享受着生活中的美。也是传唱人陈彼得老人的心声。
播音主持自备稿件男生散文篇七
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
播音主持自备稿件男生散文篇八
武则天旁白：武则天似乎早已料到太平的到来。她坐卧在寝宫深处的床榻上，艰难的维持着脸上相对沉静的表情，内心却经历着前所未有的起伏。
太平旁白：太平定定的站在宫门口，第一次满目仇恨的盯视着自己的母亲。两个内心同样复杂的人在寒冷中对视，意识到战争正缓缓迫近。雨水顺着太平身体的轮廓淋漓的下滑。
武则天：你有身孕，不该淋雨，把御医找来。
太平：我丈夫死了。
武则天：我知道了，我为他感到悲哀，他很不幸。
太平：是我杀死了他，我是凶手。
武则天：不，你不是，他是自杀。
太平：不，母亲，他本来有着比谁都充足的活下去的理由。是我，是我的到来为他的生活带来了长达五年的噩梦。比这更可悲的是，您亲手制造了这一切，而我，却始终一厢情愿的认为自己是他一生中所拥有的最甜蜜的礼物。五年，整整五年呐，您在使他忍受折磨的同时也让自己的女儿饱受屈辱。
武则天：你都知道了?
太平：我早该知道了。您为什么要骗我?
武则天：因为我爱你，因为作为母亲，我不想看到自己的女儿因过早的失去爱情而悲哀。
太平：可是您却剥夺了他人的爱情，甚至性命，也蒙骗了自己女儿第一次真诚的感情。母亲，您是一个没有感情的人。
武则天：感情?太平，如果我没有感情，我就不会容忍你的丈夫竟敢用一个丫鬟的尸体来充当慧娘，明目张胆的来蒙蔽我的眼睛;如果我没有感情，我就不会容忍他一生下来就已经成为罪犯的儿子来充当你的什么义子;如果我没有感情，我绝不会容忍他的妹妹在长安的一个角落里用最恶毒的词语诅咒自己的皇后。感情?我想这一切的根源就在于我对你太富有感情，太想满足你的心愿。所以，请你不要用这样的态度对我说话，毕竟，我是你的母亲。
武则天：是吗?你真的是这样想的吗?太平，为了你的幸福，我已经做了最大的努力，可结果不尽如人意，这只能怪人生无常。你和他没有缘分。我始终遵循着一个母亲最简单的逻辑，你爱上了一个人，我帮你找到他，你想嫁给他，我让他娶你。在满足女儿的心愿上，我与天下的母亲没有什么不同。唯一的区别是，我做得更有效率。
太平：这是什么样的效率?这是多么可怕呀，我的母亲在用权力表达对我的爱。您赋予我的爱情是残忍的、血淋淋的，这不公平。
武则天：你想得太多了，太平。薛绍的错误不应该由我来承担。他是个好男人，但他不懂得忘却。一个永远生活在过去，不知道珍惜现在的人在这个世界上他不会走得太远。
太平：薛绍当然不会忘却，因为那是他仅存的生活理由，唯一的心情来源。我更加不会忘却，因为我最倾心的爱人死在我的剑锋之下，而你，却是那个把他推向剑锋的人。
武则天：不，我没有杀死他，是他的懦弱杀死了他自己。他没有勇气爱你，他害怕。薛绍的不幸在于他太完美，有时候完美是一剂毒药。当他发现自己并不完美，竟然在心里爱上你的时候，他不可能这样活下去，你知道吗?不要再这样折磨自己了，这场悲剧该结束了。
太平：我一生中最重要的开始已经毁在您的手里，不可能就这么结束，这么轻易的挥之而去。母亲，您欠我的。
播音主持自备稿件男生散文篇九
自备稿件是播音主持专业初试的一个主要项目，自备的稿件一定要有“情怀”。同时，这种情怀一定是可以令人能够理解的，能够产生共鸣的。那么 今天小编为大家带来的守于播音与主持自备稿件的范文，希望对大家有所帮助!
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么?”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”我想，讨饭一样的人，也配考我么?便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢?……我教给你，记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀!……回字有四样写法，你知道么?”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说，“哦!”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬;我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子;穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住;见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有着和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有动物般的性态，你是完全由人力保存下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔。你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树呀，我是喜欢你，是因为你美、你真、你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么莹洁，多么精巧呀!
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。熏风会妩媚你，群鸟时来为你欢歌;上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。当你解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不辟易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你并不骄傲;你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
我是怎样的思念你呀，银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。这事情有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
1987年的冬天，新年快到了。这一天，从山东农村来的军嫂贺英奇带着年仅四岁的女儿小茶花坐在开往昆仑山巅不冻泉兵站的卡车上，心急如焚。她怎么也没有想到，在高原恢宏美丽的外表背后，等待着她的却是残酷而严峻的现实。
此时，小茶花昏昏沉沉地睡在妈妈的怀里，双唇干裂，小脸蜡黄，几天几夜的路程使孩子像变了个人，只是嘴里不停地喊着："爸--爸--"
贺嫂把孩子紧紧地搂在怀里，双眼直盯着前方，她的心里只有一个愿望：无论如何也要和老贺一起过个年。5年了，茶花已经4岁了，可是还从来没有见过爸爸。
为了这个愿望，贺嫂早已忘记兵站有条不成文的规定：不能带小孩上雪线。
汽车向着兵站驶去，一程又一程，终于到达了目的地。然而小茶花已经停止了呼吸，贺嫂抱着的是女儿微温的尸体。悲剧已经发生在路上了。
整个兵站的人都被惊呆了，大家围着这辆汽车，脱帽默默肃立着。贺嫂抱着小茶花坐在驾驶室里一动也不动。
此时的老贺却不在兵站，他还在百里以外的哨卡执行任务，妻子到站和发生的悲剧他自然一概不知。
天黑后，战士们实在不忍心再这样让贺嫂抱着小茶花坐在冰冷的驾驶室里，便劝她进站歇歇。贺嫂下了车，只是依旧抱着女儿，不说一句话。
不冻泉兵站的元旦之夜，像死一般地寂静。没有笑声，没有歌声，甚至连灯光也没有。警卫班长心疼嫂子，对她说："嫂子，你太累了，让我抱抱咱们的小茶花吧!"说完，从贺嫂手里接过了孩子。
看着班长这么做，所有的战士都跑过来排队等候抱小茶花。就这样，你抱半小时，他抱10分钟，一直到天亮，又到天黑。
整整两天两夜呀，小茶花的小身体在不冻泉兵站指战员的手里传递着。直至老贺执勤回来，站上才爆发出雷吼一般的哭声。
这一夜，不冻泉兵站的指战员们唱起了《十五的月亮》，一遍又一遍。
当手铐拷在大强手上时,他哭了!
大强不是为自己哭,他是为他的母亲哭.守寡的母亲就这么一个儿子,儿子坐了牢,母亲谁来照料啊?想到这,他悔不当初,一张脸像泛滥的河,他哭了!
就在大强要被带走的时候,母亲突然扑通一下给警察抿下了,堵在了家门口. 大强还是被带走了.当警车开动的一刹那,还回头哭嚷着:
"妈------你没有儿子了!"这喊声像鞭子一样抽着母亲的心. 大强被带走以后,母亲每天都到看守所来看他.可每次母亲都看不到.于是,母亲就在看守所的高墙外绕啊绕,绕啊绕,眼泪在看守所的高墙外洒了一地.不到一个星期,母亲的眼就看不见了.
但大强不知道,母亲每天只能在看守所的高强外摸索着绕啊绕,绕啊绕,天黑了都不知道.后来,有人对母亲说,看守所放风的时候,爬上看守所旁边的小山坡,就可以看见犯人了.母亲终于找到了那个小山坡.刚爬上山坡,就激动地一边哭一边喊:"大强------大强------你在哪儿,妈妈来看你了!大强------大强------,妈来看你了!"......也不知母亲喊了多少遍.就在母亲流不出泪喊不出声的时候,突然------从山坡下传来一阵喊声------大强跪在人群中,拼命地磕着头,撕心裂肺地喊,不停的喊着:"妈,妈,儿子在这,儿子在这,妈."
在山坡下放风大强真的发现了母亲.母亲一听到大强的声音,唤得更勤,一双手摸向远方,平举着像一把飞翔的梯.
母子呼应的场面,让所有在场的人都历历在目,也让所有人的那面心灵之旗,在泣然中悔恨.就这样,一天一天,一月一月.母亲都准时在大强放风时喊他,而大强也都在山坡下举着手臂对着山坡不停的挥着喊着.大强不知道母亲根本看不见他的挥手,母亲也不知道山坡下的人,哪个是她的儿子.
大强被看押了一年后,就要被执行决.他即将在一声响之后,结束那曾经因罪恶而不能延续的生命.
临赴刑场那天,他哭着对同一监舍的人说:"我...求你们,我妈妈每天都要到对面的小山坡上叫我的名字,听不到我的声音她会哭的,我要走了之后,如果你们谁要是听到了,替我叫一声------妈妈!"监舍的人都点着头,透过泪水看着大强.
等母亲艰难地爬上山坡的时,衣服鞋子全湿透了,浑身水淋淋的.可母亲和往常一样,心里无比的高兴,母亲整理好雨披,又开始无限怜爱地喊着:"大强------大强------妈又来看你了!......大强------大强------妈又来看你了!"
风一直刮着,雨一直下着.
其实,母亲看不到,山坡下已经没有了她的儿子大强了.
其实,母亲看不到,就在此刻,山坡下已有274名犯人正在雨中,向她回应着:妈妈,儿子在这,儿子在这.并朝她深深的跪下了.
苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。
游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。
可以说的当然不止以上这些，这里不再多说了。
播音主持自备稿件男生散文篇十
上书房大臣、领侍卫内大臣、文华殿大学士、太子太保明珠纠结大学士余国柱、大学士勒德洪、大学士李支芳、户部尚书绋伦、吏部尚书科尔坤、工部尚书熊一肖等，朋比为奸，欺君枉法，贪赃，误国害民，朕再三警醒，尔等却终然不改，俱为罪无可赦，着尽数革职，抄没家产，永不录用，钦此!
康熙：
当朝大学士，统共有五位，朕不得不罢免四位;六部尚书，朕不得不罢免三位。看看这七个人吧，哪个不是两鬓班白，哪个不是朝廷的栋梁，哪个不是朕的儿女亲家，他们烂了，朕心要碎了!
祖宗把江山交到朕的手里，却搞成了这个样子，朕是痛心疾首，朕有罪于国家，愧对祖宗，愧对天地，朕恨不得自己罢免了自己!
还有你们，虽然个个冠冕堂皇站在干岸上，你们，就那么干净吗?朕知道，你们有的人，比这七个人更腐败!朕劝你们一句，都把自己的心肺肠子翻出来，晒一晒，洗一洗，拾掇拾掇!
朕刚即位的时候以为朝廷最大的敌人是鏊拜，灭了鏊拜，以为最大的敌人是吴三桂，朕平了吴三桂，中国台湾又成了大清的心头之患，啊，朕收了中国台湾，葛尔丹，又成了大清的心头之患。
朕现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫!
就在朕的骨肉皇子和大臣们当中，咱们这儿烂一点，大清国就烂一片，你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地呀!
想想吧，崇祯皇帝朱由检，吊死在煤山上才几年哪?忘了!那棵老歪脖子树还站在皇宫后边，天天的盯着你们呢!
朕已经三天三夜没有合眼了，老想着和大伙说些什么，可是话，总得有个头啊。想来想去，只有四个字[‘正大光明’]!
这四个字，说说容易啊，身体力行又何其难?这四个字，朕是从心里刨出来的，从血海里挖出来的。记着，从今日起，此殿改为正大光明殿!好好看看……哦，你们都抬起头来，好好看看，想想自己，给朕看半个时辰!
播音主持自备稿件男生散文篇十一
作为一名播音主持艺考生，我们在考试时准备的稿件可以选择自己喜欢、能够发生共鸣，并能被深深打动的作品。因为自己喜欢的作品一般与自身的水平和能力相符，能够利于充分理解和调动思想感情。那么，今天小编为大家带来的守于播音主持自备稿件的范文，希望对大家有所帮助!
当朝大学士，统共有五位，朕不得不罢免四位;六部尚书，朕不得不罢免三位。看看这七个人吧，哪个不是两鬓班白，哪个不是朝廷的栋梁，哪个不是朕的儿女亲家，他们烂了，朕心要碎了! 祖宗把江山交到朕的手里，却搞成了这个样子。朕是痛心疾首，朕有罪于国家，愧对祖宗，愧对天地，朕恨不得自己罢免了自己! 还有你们，虽然个个冠冕堂皇站在干岸上，你们，就那么干净吗?朕知道，你们当中有些人，比这七个人更腐败!朕劝你们一句，都把自己的心肺肠子翻出来，晒一晒，洗一洗，拾掇拾掇! 朕刚即位的时候以为朝廷最大的敌人是鏊拜;灭了鏊拜，又以为最大的敌人是吴三桂;朕平了吴三桂，中国台湾又成了大清的心头之患;啊，朕收了中国台湾，葛尔丹，又成了大清的心头之患。朕现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫!就在朕的骨肉皇子和大臣们当中。咱们这儿烂一点，大清国就烂一片;你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地呀!想想吧，崇祯皇帝朱由检，吊死在煤山上才几年哪?忘了!那棵老歪脖子树还站在皇宫后边，天天的盯着你们呢! 朕已经三天三夜没有合眼了，总想着和大伙说些什么，可是话，总得有个头啊 。想来想去，只有四个字， 正大光明!这四个字，说说容易啊，身体力行又何其难?这四个字，是朕从心里刨出来的，从血海里挖出来的。记着，从今日起，此殿改为正大光明殿!
钟表上的时针是在慢慢的向前移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年。
到这时候大概有两件事你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，过去也不知道是在什么地方藏着的，尽是些昂然阔步、满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”正是一般人中年的写照。
年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，心想，是抬头纹，可低头也还是那样。最令人怵目惊心的是，是鬓角上发现了几根白发。这一惊非同小可，平素一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，嘶，头发根上或许还带着一颗鲜亮的肉珠。
一般的女人到了中年，更着急。哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子?可是到了中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部分变成了凸出，该凸出的部分变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣了。
最暴露在外面的这张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图。所以脂粉不可少，不过在上妆之前、下妆之后容易令人联想起《聊斋志异》的那篇《画皮》而已。
我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候，他们是未经琢磨过的璞石，到了中年，他们润泽了，容光焕发，一看就知道是内容充实的，对于他们，中年没有悲哀。
西方的古谚语说：人的生活四十才开始，好像四十年前不过是几出配戏，好戏都在后面。这中年的妙趣，就在于相当的认识了人生，认识了自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大轴戏，只因他到了中年才真懂得了戏的内容。
午后的阳光，温暖的落地窗，爷爷的照片安静的挂在床上，
六十年对于生命意味着什么，六十年的时间会让我们还记得些什么，人的一生应当怎样度过，我们究竟为了什么而生活?六十年前的一个深夜，昏暗的灯光下，一群年轻的人儿 熟睡在那冰冷的战壕中，我们是战士。不!在数年之前，我们曾胜人 农民 牧民，甚至是学生。他们生活在一片广袤的土地上，安居乐业，视自己的祖国为世界的希望最幸福的地方。
然而，幸福的生活却招来了那贪婪的目光。那一晚，黑暗 挥舞着刀剑涌来，从陆地，从空中，从海上。无辜的平民 被任意的杀戮，猝不及防的士兵更成了那刀下的冤魂。到处 弥漫着硝烟，到处是黑色的血污。
邪恶的力量沾沾自喜，以为又在被其灭亡的民族中添上了一笔，但是他们错了，因为被他们激怒的是一个伟大的民族，一场神圣的战争才刚刚开始。
年轻的人们集合了起来，他们知道面前的敌人是多么的强大，可是他们坚信，自己那微弱的力量将会唤起多大的光芒!
为了惨死妻儿的灵魂得以安息，
为了母亲的热泪不再流淌，
为了家园重新长出各色的庄稼，
为了心中那个红色的希望。
子弹上镗，刺刀闪亮，最高贵的愤怒声波浪在翻滚，朝着那黑暗的老巢，释放着万丈光芒!
终于，年轻的人们看到了胜利的曙光，手中的利剑 以刺入了那邪恶的心脏!
决战前的夜晚，战士们睡去了。在梦中 他们又回到了家乡，可爱的家乡 已经恢复往日的模样，失去的亲人又回到了他们的身旁。
从那一晚到如今，已过去了整整六十年。战士们不再年轻，甚至早已死去。大战的硝烟已经散尽了，就好像他们的名字一样。苦难的岁月过去了，可是他们又开始了担忧，因为他们不知道年轻的一代能否警惕不让那邪恶重生滋长，他们老了，已经没有气力再端起钢，当邪恶果真卷土冲来的时候，生活在和平年代的人儿能否能像他们当年一样奋勇的 冲向那战场。 我们就是这年轻的一代，没有经历过战争的苦难却一样懂得和平的珍贵，只是眼里少了些坚决，心中 多了些安逸。但是面对那屈辱的过去我们同样难以遗忘啊!那段历史已经化成了一只警钟，时时响彻在我们的心上。
珍视和平不等于畏惧邪恶与战火，纳沸腾的血液同样在我们的胸中流淌。我们为自己的国家和民族而骄傲，我们想与这世界上的每一个人都和平的相处。可当那邪恶果真卷土重来的的时候，我坚信!我们同样会端起钢，冲向那战场，这个荣誉，至高无上。
谁妄图灭亡这个可爱的国度，这个伟大的民族，好吧!我们就给他一个灭亡!
来! 年轻朋友们，请亮出你们的喉咙尽情的歌唱，让祖国，不!让全世界都听到这歌声，在歌声中感受到我们的信心和力量。请亲人们放心，请这片可爱的山河作证，从歌声响起的这一刻，年轻的战士已经做好了准备步入辉煌!
那年秋天，妈妈因病住院了，从爸爸那失去欢笑的脸可以看出，妈妈的病更重了。如今更需要紧缩开支，把节省下来的钱都用来给妈妈治病。即使是这样，社会上赶时髦的风气仍吹进了我的心里。和同学们比吃穿，见一些同学都穿上了漂亮的新毛衣，我的心里直痒痒，只有我 还穿着一件旧的。
有一天，我到医院看妈妈，我对妈妈说：“妈，您瞧我这件毛衣，都穿了好几年了，袖口都有点破了，给我买件新的吧!好多同学都….”我望着妈妈蜡黄的脸，散乱的头发没有再说下去，只听见妈妈微弱的，有气无力地说：“妈知道，这天儿，是一天儿比一天儿凉了，等妈身体好点就给你织一件….”我没等妈妈说完，心里就没好气地想：织!织!织!就织得那玩意都老掉牙了!好了，好了，别说了!不买算了!当时，我气哼哼的走了，整整一个星期没去看妈妈，后来在爸爸的再三规劝下我才肯去，谁知，那竟是最后一面了!妈妈依然是那散乱的头发，蜡黄的脸，见我来了，便马上起身，拿出她已经织了一半的毛衣给我看：娇娇….你看这样子好看么?如果不好，拆了，妈再换个样给你重织，不麻烦的…..”此时此刻，我的喉咙像塞了块铅似的，千言万语涌到嘴边，只挤出三个字：妈，妈，您……便再也说不下去了!
忽然有一天，下起了鹅毛大雪，医院来了紧急电话，我不顾一切的赶到医院，只见妈妈躺在雪白的病床上，盖着雪白的床单，我扑过去，用力摇晃着妈妈那一动不动的身体，大声地喊：妈妈，您看看我呀!我是娇娇呀!妈妈没有回答我，依然安静的躺在那里。这时一位护士阿姨走过来，流着泪说：“你有一个多好的妈妈呀!她说没有什么留给女儿的，就把这半件毛衣留作纪念吧，她每天在我查房的时候，总是把它塞到枕头底下，等我走了，就拿出来偷偷的织，我知道这里有她做母亲的一片心啊!”听到这儿，我再也忍不住了，妈妈您听我说，我错了，真的错了!
妈妈远去了，在那个大雪纷飞的夜晚，我紧紧地抱着那件没有织完的毛衣!
公元762年的秋天，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒，酒，拿酒来。他一生醉得太多了，多少次他举杯邀月，借酒消愁;多少次，他拔剑四顾心意茫然;多少次，他醉卧他乡，酒后放歌。看呐，黄河之水汹涌澎湃从天上倾泻而来，烟波浩渺的东海一去不回头，看呐，头上的青丝转眼间变成了雪一样的白发，高堂之上对着镜子只剩下慨叹了，悲哀!在得意的时候且纵情欢乐吧，莫使金杯空留月色 徒换年华，不再重来。路在何处，路在脚下，路，多歧路 ，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。
李白是没有故乡的，或者说无处不适乡，醉酒的地方就是最美的故乡。他这是彻底的漂泊情怀，把生命当做一场纯粹的漂泊。
胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛洒千雅，又何足惜哉，烹羊啊，宰牛啊，为这相聚，我们也要喝他三百杯 ，三百杯，哼哼，我要唱歌了，请你们仔细听。那些荣华富贵，有什么苦苦追求，我但愿自由的沉醉，悠悠然不再清醒。他的浪迹，癫狂，爱恨情仇，寂寞与痛苦，梦已醒，他的豪气义气 他的漂泊，全都达于极端，我本楚狂人，凤歌笑孔丘，哈哈哈哈。
即使进入了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，这些都是太白在大醉之后。
曹植当年，在平乐观中大摆筵席，痛饮名酒，恣意笑闹，借以忘忧。说什么没有这么多的金钱用来花费?噫，这五花的宝马、千金的狐裘，通通都拿去，给我换来酒。酒，酒啊。
是的，他是无所畏惧。大地 高山 冰川 骏马 胡姬，是他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。
洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，一下子飞扬起来。是的，正式游侠李白的双脚和诗笔生动了大唐的山山水水。
