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通过总结，我们可以更好地认识到自己的成长和进步，激发我们在学习和工作中的积极性和动力。完美的总结需要结构清晰，贯穿始终。以下是相关方面的总结范文，希望对大家的写作有所启发和参考。
北大毕业典礼致辞篇一
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好。
谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转。刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。
可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现自己真的老了。
1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。
那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。
如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。
面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。
今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊;有的已经主政一方，功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意。
但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。
那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”;那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网;我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远?
存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。
你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。
《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。
我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实。因为你们终将以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你们已经不相信了。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
你们或许不相信了。因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。
因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：
一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。
从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。
不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活。选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——。
无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。
谢谢大家!
北大毕业典礼致辞篇二
尊敬的各位老师、各位嘉宾，亲爱的同学们：
大家上午好!
今天，同学们顺利地完成了学业、即将跨入人生的新阶段。在这个充满喜悦之情与美好憧憬，却又带着一点点离愁别绪的日子，我首先代表学校全体教职员工，向毕业生们表示最热烈的祝贺!向辛勤哺育你们的父母、悉心教导你们的老师，以及关心和帮助过你们成长的每一位朋友，致以衷心的感谢和崇高的敬意!
同学们，从接到录取通知书的那天起，你们的人生开始与北大结缘。你们就像来自全国各地的种子，在燕园里生根发芽，茁壮成长。大学时光虽然短暂,却真的是值得一生铭记的最美好岁月。前些天，我看了一部同学们自编、自导、自演的电影，叫做《此间的少年》。“令狐冲”、“郭靖”、“黄蓉”、“穆念慈”……这些少年，让我感觉到无比亲切。尽管作为一部电影,它还有些稚嫩,反映的大学生活也只是一个侧面。但我却深深地感觉到：青春，是如此美好!也许，这些同学，他们现在就坐在你们中间，而这样的故事，我想却会年复一年，在这个园子里继续上演。因为，北大，是青春的北大，北大人的青春永不落幕!
同学们，典礼结束后，你们会依次跨过学位门。在那一瞬间，我想你们也许会下意识地回回头，看看这一路走来的过去时光：
你们不会忘记相伴走过的同窗好友、为你们传道授业解惑的老师、以及在宿舍楼前一笔一画写下各种通知的楼长;你们不会忘记在北大学到的知识、科学研究的方法、认识社会的视角、为人立世的原则;你们不会忘记，奥运志愿服务中被汗水浸湿的衣背、汶川和玉树地震引发的同学们的关切,以及亲赴灾区参与抗震救灾服务的经历;同时，你们也不会忘记北大人“思想自由、兼容并包”精神品格和“以天下为已任”的胸怀气魄……正是这些人、这些景、这些光阴和故事，让你们体会到了什么是爱，什么是痛，什么是青春，什么是成长!
经过岁月的沉淀，这些一定会深深地融入你们的血脉与灵魂，成为你们身上永远不会磨灭的`“北大印记”。
当然，我也希望，你们一定要忘记：请你们忘记成绩单上的分数绩点。荣耀也好，郁闷也罢，那真的只是“浮云”;请你们忘记曾经和同学之间发生过的不愉快。多想想那些纯真的友情，你们就不会那么的“伤不起”;也请你们忘记在食堂打饭时，那略显拥挤的人群令你有多么的不愉快，还有那因为校园建设施工的噪声影响了你晚起的好梦……忘记这些，放下这些，在未来的人生道路上，你们将拥有更加广阔的舞台，拥有无限的可能和无数的机遇。我衷心地祝愿：我的每一个学生都能轻松前行，飞得更高!
同学们，面对即将到来的新征程。我看到你们已经跃跃欲试，只待振翅高飞!如同当初父母送别你们到北大前夜的叮嘱，今天，我仍如他们一样。
我知道，过去几年，你们不仅刻苦学习了专业知识，也广泛涉猎了其他领域，掌握了学习和研究的基本方法，实现了“专”与“博”的均衡发展。这是北大赋予你们的宝贵财富。未来，我希望你们永远保持读书、思考的习惯，善于汲取精神营养，不断提升知识底蕴和人文素质。今年三月，我和中文系的本科生一起开了一次班会。此次班会的主题是“阅读•生活”。给我印象很深。我想，作为一个北大人，如果能时时寻找出几个值得研究的学术问题、发展出一些不限于工作的兴趣思考，那一定会为人生的成功奠定更为坚实的基础。
过去几年，同学们都参加过许多的文化交流活动。北大是一个开放的大学，也是一座国际化水平较高的大学，这是一个包容、和谐、多元的校园。正所谓“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。我们北大的学生，要保持这种胸怀。在多元文化交流碰撞的国际舞台上，善于学习，善于合作，同时也要做好中华文明的继承者、传播者和创新者，以平等的眼光和开放的胸怀迎接世界!
同学们，除了这两点我最想叮嘱大家的，还是希望同学们始终保持胸怀祖国、心系苍生的抱负。
今年是建党九十周年。我们刚刚举行了隆重的庆祝活动。北大始终与国家的命运紧密相连。两个月之前，我们的第十二届研究生支教团收到了胡锦涛总书记的回信，总书记对北大学子志愿服务西部给予了高度肯定，寄托了殷切期望，并且再一次强调了向实践学习、向人民群众学习的重要性。这么多年来，我们北大支教团的同学，不畏艰难险阻、不计个人得失，把在北大学到的知识带到西部边远地区，为改变西部基础教育的落后状况作出了贡献。支教团的同学，以及这些年来扎根西部、扎根基层的北大校友，他们的共同经历告诉我们，奉献祖国、服务人民，决不是空洞的口号，而是实实在在、持之以恒的努力。在刚刚过去的建党九十周年大会上，胡锦涛总书记特别提到，“全国广大青年一定要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。”这是对广大青年的殷殷期待。我希望我们的同学，今后不管在哪里，在什么样的岗位，在什么样的境遇下，都能够始终把自己的命运与国家的命运紧密相连，把自己的事业与人民的事业紧密相融，只有这样，你们才能获得无穷的力量，你们的人生才会无限精彩。
同学们，服务社会是大学的责任，也是北大人永远的使命。今年5月，我到广州参加“圆梦计划•北大100”项目的开班典礼。这个项目是在广州选拔七百多名农民工进入北大网络教育学院学习，其中一百名北大全额免费。这些青年人，和大家年纪差不多，但是早早就担负起了生活的重担，体味到了人生的艰辛。他们也同样非常优秀。说实话，他们的讲话水平比我要精彩。北大能够帮这些农民工兄弟，帮助这些新生代产业工人圆梦，我感到非常有意义。我校林毅夫教授有句话：“只要天下还有贫穷的人，就是我们自己在贫穷中;只要天下还有苦难的人，就是我们自己在苦难中;这是我们北大人的胸怀，也是我们北大人的庄严承诺!”
亲爱的同学们，今天你们毕业了，你们的高中老师、父母、朋友都来为你们送上祝福。看着你们朝气蓬勃的脸庞、略带湿润的眼眶，我不免再次想起《此间的少年》那首主题曲：
“昨日依稀又重现，你站在我面前，记忆里的少年，从未改变。”
同学们，不管你们走得多远，你们永远是母校最牵挂的孩子;不管你们走了多远，未名湖、博雅塔、五四路一定会在你梦中“依稀重现”，那是母校对你们的召唤!
“就这样不知不觉，就在那转身之间，就是那过往的少年。”
大学时光白驹过隙，就在转身之间，到了说“再见”的时候。但是，亲爱的同学们，你们的友情、爱情，还有与老师、与母校之间的这种亲情，是世界上最美好的情感。这份情，必将永恒!
在今天致辞的最后，我想起曹文轩老师的一段话：有那么一个人突然走向了我们，倒也平平常常，并未见有山有水。但有人对这个人的底细却有所了解，说道：“这个人是有背景的。”于是，人们再去看这个人时，就用了另样的眼光——仿佛他不再是他了，他加上背景，所得之和，却要远远地大于他。
北大于我们来说，它的恩泽既表现为它曾经给了我们知识，给了我们人品，给了我们前行的方向，又表现为它始终作为一道背景，永远地矗立在我们身后的苍茫之中。
同学们，请永远记往：我们的背景是——北大!
北大毕业典礼致辞篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家晚上好!
我是动科091班__，不知道这句荣誉的番号是不是最后一次用，总之，今天很荣幸能够站在这里，代表大家向我们的母校道别，同时也向四年来辛勤教导我们的老师表达我们由衷的谢意!
每次站上舞台我都是那样的激动，此刻，我不单是激动，还有几丝悲恸，痛离别!四年前是时间让我们在此相聚，四年后又是时间让我们在此分离。
高考那会失败了，本来是找厂子直接上班学技术。可因为我是家里长子，都希望我再读点书学位高点，最后就选择来这边。我不知道他们为什么对我老不死心，他们的期望值老是为了我改变。还记得小的时候他们希望我以后考上军校、清华、北大之类的，对我无限的付出着。可当我连高中都没考上时，他们又帮我找了可收我的高中。又希望我能考上二本或三本。我一次次的对他们抱怨着，我希望他们知道我做不到，可他们一次次的为我降着比分。要是清华北大是他们录取。我估计他们会降到录我。他们经常告诉我、提醒我，你是给你自己读书，我们不图啥，哪怕那天你把我俩架墙上，就是想让你以后能活的轻松，不要像我们一样累死累活。我们也只能是付付钱，还得你得好好学。虽然我每次都说我懂，但是我却老是不能让他们如愿以偿，我还是不知道我是否理解了他们的话。
父母的爱也许没有言语、也许是冷冰冰的爱、也许他们的爱没有摆在我们视线的方向。但他们是世上唯一对你好的人。以前我也仇视过他们，因为我的生活里只能偷着听流行歌、偷着看小说、没有玩具、不能和朋友去疯。但是今天我已感受到了他们的爱，人们经常说没有父母就没有我们，而我有时感觉好像没有我们就没有父母。因为他们一辈子的辛苦都是为了我们，仿佛他们活着的意义也是因为我们。此时我们要踏入社会了，但愿以后我们不会再让他们担忧。照顾好自己、照顾好他们。在此感谢他们对我们默默的付出。
我说是西农带给我们重生，我们的事业在此起步。我要感谢在此期间老师对我们宽容，我们底子差也给老师添了不少麻烦感谢他们对我们的谆谆教诲、对我们所作的点点滴滴。四年的时间一晃而过，我们在这里学到什么，收获到什么都已不再重要。因为我们已经有了大学的经历，而且我们的经历是丰富的就已足够了。人生短短的几十年里，我们有二十多年在受教育阶段。而这段时间里陪我们时间最长的或许不是我们的父母，而是我们的老师、同学。是他们在我们这本人生的书籍上写下此生美好的绪论。此时我们要走出校门了，要去立足社会了。我们应该去由衷的感谢他们，感谢他们二十年来的相伴、感谢他们二十年来的付出。请相信我们的未来会海阔天空。
此刻我希望同学们站起来面向我们的老师，让我们大声喊出“谢谢您老师，你们辛苦了!”然后深深的鞠一个躬，来感谢我们伟大的老师，感谢他们为我们践行。让我们来吧，不要吝啬，哪怕你心里只有一丁点。那就让他此刻燎原吧!
明天以后就让我们用力张开翅膀飞向我们各自的梦想吧!
北大毕业典礼致辞篇四
同学们、家长朋友们、老师们：
今年是新中国成立70周年。从大历史的角度来看，我们无疑处于一个伟大的时代。中华文明自宋代达到顶峰之后，停滞达千年之久，直到新中国成立，中华民族的伟大复兴才得以重新上路。
在未来的三十年里，我们将为重回世界文明之巅发起最后的冲刺。从1840年算起，以220xx年的时间实现现代化，对于中国这样一个有着五千年文明的大国而言，注定将是一项伟大的成就。
然而，历史进程不是线性的;对于身处其中的当事者来说，体会更多的往往不是“进步”，而是停滞、甚至倒退。
今天我们知道，当亚当·斯密写作《国富论》的时候，人类开始迈入工业文明时代;而斯密本人却对此浑然不知，他想做的，不过是为人类的占有欲找到一个合理的释放场域，也就是市场。
社会进步之于个体，永远是一个超慢的变量，以至于我们常常忽略它们。我们能够感知的，多半是各种各样的焦虑和日常的琐碎：升学、找工作、找爱人、找投资、找房子、还贷款，还有各种各样无休止的柴米油盐。
在更高的层面，我们还要面对个体在社会和历史面前的无力感，似乎空有一腔报国志，却总是不得其门而入。
我想以大学时代对我影响很大的一本小书《六人》来开始我的分享。这本书借助六个文学著作中的人物，讲述了六种人生态度。作者德鲁多尔夫·洛克尔把这六种人生态度比作人生的六个篇章，它们交织在一起，构成了人生的交响乐。
第一个人物是浮士德。
歌德笔下的浮士德，曾经尝试各种人生路径，最终回归理性，把探究终极真理作为人生的目标。
用浮士德自己的话来说：“我要探究窥伺事物的核心，我想得到关于整个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，甘愿为一个时间极短的理解永受天罚。”何等克制、何等执着!作为北大人，同学们很容易与浮士德的人生态度产生共鸣;追求真理，是北大人永不磨灭的印记。
然而，人生不止是对真理的追求;亲情、友情、爱情，青山好水，人间词话，都值得我们去追求、去欣赏。书中的第二个人物，唐·璜，把这类感官享受做到了极致。
对他而言，“一切真理只不过寿能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦。”可是，梦总有醒的时候。老将至，唐·璜在镜子里发现自己两鬓飘白，不禁对自己虚浮的一生产生怀疑。人间的享受，最好是当作奋斗的副产品，而不是追求的目标;所谓“佛性”、所谓“仙风道骨”，要么是附庸风雅之举，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之间，我们经常会有彷徨的时刻。当今的年轻一代，生活无忧，选择更多，却更容易犯选择艰难症，就像哈姆雷特一样。
tobe,ornottobe，是一个大问题。哈姆雷特的选择是走向虚无。“他觉得人生是十分卑鄙无聊的。任何可能有的生存目标都是琐碎而无价值的，就像造化的恶作剧那样毫无意义。”
对他而言，“人生的目的不过是死亡而已，因为，在这世界里生存的一切都会像尘土一样被时间的气息渐渐吹走。就像在沙漠中，足迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”
是的，当你对人生产生些许的怀疑的时候，你的脚就已经踏上了滑向虚无的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨症的最佳选择，是做唐·吉诃德。这个中世纪的骑士鲁莽、笨拙，往往事与愿违，但是，他用行动冲毁任何对人生的怀疑。
他是一个理想主义者;“他出发去解放人类，把人类从历代相传的苦难中解救出来。”人们说他是疯子，“他那些古怪的行动常常引他们开心，他们拿自己的行为跟这个傻瓜的幻想相比较，更觉得自己的行为合理了。”理想主义者总事独的，把理想付诸现实，更会激起世人的反抗。
因而，我们常常纠结于宏大叙事和小我之间，就像书中的第五个人物梅达尔都斯和第六个人物阿夫特尔丁根之间的对立那样：梅达尔都斯对人类深怀慈悲之心，而阿夫特尔丁根总是在万物之中只看见自我。
六个人的追求，是人生的六个面向。理性和享乐，犹豫和果敢，悲天悯人和自我陶醉，这看似一对对的矛盾，却无不闪耀着人性的光辉。
在浩渺的宇宙之间，人类的诞生纯属偶然。宇宙有自己的生灭规律，却让人拥有了反躬自问的自觉，让人不得不面对万物生灭与永恒之间的痛苦，于是，我们就会彷徨，就会在大我与小我之间挣扎。
北大的毕业生，是从来不缺理性的，也不会缺少理想;我担心的是，同学们走入社会之后，会被社会浑浊的一面所浸淫，变得犹豫，变得不那么“鲁莽”。
文明的重要功能之一是驯服人的动物本性。北大给了同学们充分发挥的空间，而社会却时刻要把你们纳入轨道，变成社会这部精巧机器的零配件。
我不怀疑同学们会心生抵触，但我担心同学们会放弃，会像柳永吟颂的那样，给自己找一个败退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，换作浅斟低唱。”
北大的先贤之一梁漱溟先生，在生命的最后阶段给我们留下一个世纪之问：这个世界会好吗?在“浅斟低唱”之中，这个世界不会好。
我要说，如果同学们想让这个世界变得更好，那就做个唐·吉诃德吧!没错，唐·吉诃德显得鲁莽、笨拙，总是被人嘲笑。但是，他乐观，像孩子一样天真无邪;他坚韧，像勇士一样勇往直前;他敢于和大风车交锋，哪怕下场是头破血流!
当今的中国，充斥着无脑的快乐和人云亦云的所谓“醒世危言”，独独缺少的，是“敢于直面惨淡的人生”的勇士。这恰恰折射出北大的可贵;在这里，同学们学会了独立思考，学会了以批判的眼光看世界。希望同学们在迈出校门之后，不忘在北大许下的诺言，做一个社会的批评者，做一个推动中国进步的人。
北大是无可替代的，她与一个国家现代化之间的关系，是世界上任何一所大学都无法比拟的。先贤曾经狂歌竞夜，我辈续写青春之歌!
是与同学貌勉!
北大毕业典礼致辞篇五
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1920xx年改为现名。那么，今天小编为大家带来的守于北大毕业典礼致辞的范文，希望对大家有所帮助!
在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知;有人的幸福代价是损害他人。
从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;。
从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。
超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;。
超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。
过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;。
世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;。
而对无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。
在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。
这不是：
自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;。
而是：
自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。
自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;。
迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。
敬爱的老师，亲爱的学弟学妹们，
下午好!
一周前学院领导通知我，让我代表校友在学弟学妹的毕业典礼上致辞。我知道这是学院给我的荣誉，我很激动，欣然应允。但在随后的几天一直深感压力重大，惴惴不安，诚惶诚恐。
我差不多用三天时间准备了这份讲稿。我秘书很诧异，因为她知道我以往在任何场合或大或小，或中或英都不用讲稿。我说我怕讲不好被北大同学轰下去，我怕十五年之后再回光华在思想上无以回报。
重回燕园，站在这里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚报》以一则《两千学子北大起航》的新闻，报道了北大毕业典礼的盛况，在刊发的仅有的几张新闻图片中，无意中记录下当天，一个一家三口欢庆的场景：那是我太太抱着我们不满周岁的儿子来北大祝贺我从光华博士毕业的场景。
昨日历历在目，如今，儿子已经长成翩翩少年，而我也从“同学”成了“校友”。虽相隔数载，但此时此刻，我完全能感受到你们的喜悦，你们的荣耀，你们的激动与泪水，我的心也被你们所感染，澎湃如昨!谢谢你们让我来和你们分享这难忘时刻!
通常在毕业典礼上，“学长”往往都被寄予很高期望，希望他们能以“过来人”的经验给毕业生一些忠告和。
寄语。
但是在听取任何建议之前，经过光华四年本科甚至研究生训练的你们，相信已经认知，再牛的心灵鸡汤也仅仅是单一样本、有限认知，以及有限区间下的小样本结论。
这样的结论的得出都有太强的隐含假设，因此其可应用的场景必定相当有限。学长校友们也不要信心满满，且不要以为几句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要对我下面的忠告和寄语慎思慎用。
其实我今天给大家的毕业寄语只有两句：一句是慎用你所学的结论，这与认知学识有关;另一句是放下包袱，坚守理想。这与认知自我有关。
那我就先说说：慎用你所学的结论!
这几年遇到太多这样的场景，名校毕业的学生，特别是留学归国的博士们一进入公司就信心满满，无论是在资产配置、风险管理还是量化投资，立刻就把各种模型用得炉火纯青，但结果却往往都差强人意。
或是不服水土，或是时好时坏。究其原因是他们对社会学领域“假设比结论更重要”的认知还远远不够。那些在西方市场广泛应用的模型和理论不适合北京的雾霾天。
不同于自然科学放之四海而皆准的定律和公式，包括经济学、金融学和管理学在内的社会“科学”还远未达成其普遍适用的科学性的一面。
即便是自然科学，在最接近上帝的语言的数学领域，当回答1+1=?的时候，前提假设的不同，是10进位还是2进位，也会得出不同的结果。
即便作为物理学基石的牛顿力学三定律也是建立在若干假设的基础上，这些假设包括：1.空间是绝对的，2.时间是连续无尽的，3.空间与时间是不相关的，4.运动状态与时间是不相关的，5.质量与运动状态是不相关的。
假设之重要，在自然科学领域尚且如此，在社会学领域更甚。在由人、家庭、企业、政府、世界组织与协定，委托人与代理人，以及不同的文化、不同的认知、不同的价值观和不同政体组成的社会学研究领域，对研究场景的抽象和假设更是难上加难，往往都会差强人意。由此推出的结论也就会一次又一次遭到现实血淋淋的挑战。
那些建立在以家庭、企业、政府三支柱和理性人为前提的经典经济学理论，那些建立在价格随机游走性和市场有效性为前提的经典金融理论，以及那些建立在封闭体系下的社会阶层分析的理论，在有限理性、政体差异、市场无效或适应性有效、开放型社会、全球化、和互联网化的挑战下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思维上的商业创新和理论突破将指日可待。
为此，同学们，从走上工作的第一天开始，忘掉老师教给你们的结论和演算，多想想那些问题的假设，更多的去接地气地认知社会、认知环境，修正假设，才是前行的方向。
下面说说寄语的第二句，放下包袱，坚守理想。这也是我对大家认知自我和发展自我的寄语。
但是，同学们!在我过去的二十年的管理工作中，确实看到北大的荣耀成为了一些同学急于求成，浅尝即止，不愿放下自负的包袱。北大是我们荣耀的过去，但并不必然再带给我们荣耀的未来。
聪明的师弟师妹们!你们是否已经认知，过去你们只是在以智商为跑道的预备赛中小胜了一局，而从走出校园的这一刻起，人生的正赛才将真正开始。
你们是否已经认知，事业的赛场荆棘密布，沟壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里将是信仰、情怀、情商、智商、毅力、长期、短期诸多能力全方位，无标度的全能竞赛。
你们是否已经认知，在以互联物联为物质基础，以去中心化、去权威化为价值取向的今天，最重要的商业模式创新和学术突破都将来自你对最微观世界的深度认知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告诉我们智商已不再是唯一的竞争手段，情怀与情商已远超智商成为未来商业更重要的竞技能力。
所有这些都告诉我们，人生应当面向未来，智商远不是成功唯一要素;过多的被过去装满，过多的被荣耀装满，将可能失去明天。
在劝诫大家一定要有所放下的同时，我也要劝诫大家更要有所坚守。我以我大学毕业至今近30年工作学习的切身感受，深深体会了在岁月的蹉跎和磨砺中，在成功与失败的波折中，坚守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因为漫长与蹉跎，请你们更要相信：只有对信仰的坚守才是在人生迷雾中唯一能够引领你不触礁不止步的灯塔。也正因为漫长与蹉跎，你们更要相信：善良终将战胜邪恶;利他终将优于利己;承担责任远胜于趋利避害;志存高远远胜于急功近利;风骨远胜于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一个很小的由北大学长和校友组成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,这是一个对精神、荣誉和品质有共同价值观的一群人的世界。今天我也希望用这句英文与即将开启新旅程的师弟师妹貌勉。
在西方，贵族从来不是物质奢华的代言，贵族的原义来自庇护、庇护者。法国政治家托克维尔说，“贵族精神的实质是荣誉。”在罗马帝国时期，每当战争来临，在强大的罗马军团中最前排，每个最接近死亡的位置都只属于贵族。庇护、责任、勇气、荣誉和向死而生、赢得尊重鼠族精神的实质。
dosomethingnoble!有人质疑说：理想丰满，现实骨感。我想说：你们能!因为你们朝气蓬勃，因为你们属于北大光华!我以我走出北大十几年的经历告诉大家，你可以不同!这里我可以举几个例子和大家分享。
我1998年加入基金业，在嘉实基金做了20xx年总经理。20xx年从行业最年轻的总经理，做成了行业任职最长的总经理，我把嘉实做成了一个员工认同的有理想的公司。我用我的脚印践行着自己对理想的坚守。
20xx年我从北大博士毕业，做的博士论文关于行为金融学，这使我成为国内最早系统研究行为金融的学者。同年，我发表了中国行为金融学领域实证研究最早的两篇paper。我想说，我能做到的，你们也可以做得更好!
再说一个例子：中美关系是当今世界上最重要的双边关系。我20xx有幸成为美国一个ngo组织美国州立法领袖基金会的副会长，负责亚洲事务。在20xx年，我们通过推动中美多个政府机构，最终推动xx20xx年9月访美期间所公告的访问成果的第39项成果的达成——建立中美省州级立法交流机制。在刚刚过去的6月26日，第一届中美省州立法领袖交流活动在美国夏威夷成功举行。
20xx年我当选为“福特班”校友会的会长，随即推动了《双城•十年》纪录片的拍摄，以纪念1985-1995那十年中美经济学教育交流的珍贵历史。我用这些例子告诉大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡响的事情!
最后作为结束语，请让我代表光华校友祝福你们!希望你们记得：事业无论大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!
再次谢谢你们没把我轰下去!
各位同学、各位家长、各位老师，你们好!
非常感谢北京大学中文系给我一个难得的机会，在这里跟你们再说几句知心话。
今年正好是五四运动100周年。北大被认为是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，北大因此有了特殊的地位，你们也有了特殊的身份：北大人。你们的父母亲也有了特殊的身份：北大人家长。
老百姓对北大人有一种理想的期待，他们希望从你们身上看到北大精神，这是一种北大效应。
你们已经被站立在一个特殊的平台，你们不得不有所表现，于是你们有了担当。
你做好了，人们会说北大人就是不一样;你做不好，人们会说北大人不过如此;你做错了，人们沿着你人肉搜索到北大。那你说，我宁愿做一个不用担当的普通人，在母语写作中，像德国诗人荷尔德林所说的那样，诗意地栖居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神?自由、包容、民主、科学、独立、爱国等等，每个人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是对理性的认同。
这里的理性是针对愚昧而言。理性让我们看清真伪，发现真理，不受蒙蔽。
理性可以分为智性与悟性。智性更多地偏重逻辑分析，印欧人更擅长智性，他们提出了公理系统，率先建立了科学。悟性更多地偏重整体领悟，汉人更擅长悟性，把诗歌意境理论推向极致。
早期的理性主义把悟性排斥在理性之外，让理性失去了洞察和领悟的力量。我们中文系的语言文学研究是一种极高的理性活动，包含了智性和悟性。
五四运动以来，科技已经高度发展，微信支付等现代手段给我们带来了很多方便。但是这些高科技多数是来自向国外学习，而不是来自我们自己的理性活动。
我们的理性还相当缺失。当前我们的学术不端、学术腐败固然让人担忧，但更让人担忧的是产生不良风气的土壤，这就是理性缺失的土壤。
现代阿q精神正在这块土壤上蔓延。有一次我的一位同学给了我一个名片，上面写着：某某研究所副所长(相当于正厅级);如果当年《新青年》主编陈独秀教授还在，这无异于让他在名片上写上：北京大学文科学长(相当于正处级)。
前一段时间网传一篇论文，作者论证说安阳师范学院已经超过了哈佛大学，因为安阳师范学院的历史、地盘、专业人数、学生人数、精神面貌等多个指标都超过了哈佛大学。安阳师范学院已经澄清，不是他们学生的硕士论文。
其实，安阳现象广泛存在。
有人最近统计说，我国sci国际索引论文发表量仅次于美国、英国和德国，超过了很多发达国家。我们为什么不去计算真正代表人类智慧的诺贝尔奖、沃尔夫奖?我们不愿意去计算，于是有些人开始在别的国家摆阔，随地吐痰，跳广场舞。
这几十年来，我们经济发展速度确实很快，但我们的理性并没有得到多少提升，我们在很多方面甚至非常愚昧无知。
我们常常埋怨大环境，其实环境也是人营造的。
由于理性缺失，我们建立了各种评价体系和游戏规则。根据这些评价体系和游戏规则，爱因斯坦不配进入普林斯顿大学当教授，因为他的相对论发表时间早已超过了5年;屠呦呦也没有资格得诺贝尔奖，因为她的发表太少，也没有留学背景。
由于这些评价体系和游戏规则，学术不再是分享创新和发现的乐趣，不再是写出有利于人类的传世之作，而是疲于发表、检查、评估和晋升，奔走于各种社会活动以获得一大堆头衔。
最让人担忧的是，有很多人真正相信这些评价体系和游戏规则是天经地义的。
一个民族的知识阶层中存在这种高层次的愚昧是非常可怕的，我们低估了这种愚昧所带来的后果的严重性。忽悠和被忽悠、欺骗和被欺骗，都是相辅相成的，都是因为存在理性缺失的土壤。
同学们，你们将要到这样的土壤上去耕耘。为了生存，我们不得不遵守好些游戏规则，但我们应该明白这些规则并没有理性基础，条件成熟必须改变。
来自理性的正能量不是赞扬和歌颂，而是担心和忧患。我们需要理性地生存。只有理性地去生存，我们才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成为精致的利己主义者。只有理性地去生存，才知道去担当什么。
理性生存的最高境界就是诗意地栖居。从政从商也好，做研究做实业也好，如果没有境界，跟动物的生存方式没有区别，甚至不如动物。
朱德熙先生是北大最具理性的学者之一，他曾说，做学术要有一点童心，要有味道。这就是学者的一种诗意的栖居境界。只有理性地去生存，才能够诗意地栖居。
我曾经在不同的大学学习和工作过，我更喜欢北京大学，更喜欢北大的老师和学生，不是因为北大平台更高，也不是因为这里净土更多，而是因为这里有更多的理性碰撞。
在你们听课时的眼神中我看到了质疑和困惑，在你们瞬间的微笑中我猜到你们原谅了我非理性的疏漏。课后你们拦截我提问，不让我吃饭，钻牛角尖，我看到了你们终极追问的精神，感受到了理性的力量。
你们要离开了，我有几分难过。老师和学生之间的情谊并不平等，就像父母和子女之间的爱并不平等一样。
今天，你们带着你们所理解的北大精神要离开了，我会思念你们，如果你们所理解的北大精神也包含着对理性的认同和坚守，或许对我的思念之情有一丝安慰。
同学们，我们还会见面的!希望你们理性地生存，诗意地栖居!
同学们、家长朋友们、老师们：
今年是新中国成立70周年。从大历史的角度来看，我们无疑处于一个伟大的时代。中华文明自宋代达到顶峰之后，停滞达千年之久，直到新中国成立，中华民族的伟大复兴才得以重新上路。
在未来的三十年里，我们将为重回世界文明之巅发起最后的冲刺。从1840年算起，以220xx年的时间实现现代化，对于中国这样一个有着五千年文明的大国而言，注定将是一项伟大的成就。
然而，历史进程不是线性的;对于身处其中的当事者来说，体会更多的往往不是“进步”，而是停滞、甚至倒退。
今天我们知道，当亚当·斯密写作《国富论》的时候，人类开始迈入工业文明时代;而斯密本人却对此浑然不知，他想做的，不过是为人类的占有欲找到一个合理的释放场域，也就是市场。
社会进步之于个体，永远是一个超慢的变量，以至于我们常常忽略它们。我们能够感知的，多半是各种各样的焦虑和日常的琐碎：升学、找工作、找爱人、找投资、找房子、还贷款，还有各种各样无休止的柴米油盐。
在更高的层面，我们还要面对个体在社会和历史面前的无力感，似乎空有一腔报国志，却总是不得其门而入。
我想以大学时代对我影响很大的一本小书《六人》来开始我的分享。这本书借助六个文学著作中的人物，讲述了六种人生态度。作者德鲁多尔夫·洛克尔把这六种人生态度比作人生的六个篇章，它们交织在一起，构成了人生的交响乐。
第一个人物是浮士德。
歌德笔下的浮士德，曾经尝试各种人生路径，最终回归理性，把探究终极真理作为人生的目标。
用浮士德自己的话来说：“我要探究窥伺事物的核心，我想得到关于整个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，甘愿为一个时间极短的理解永受天罚。”何等克制、何等执着!作为北大人，同学们很容易与浮士德的人生态度产生共鸣;追求真理，是北大人永不磨灭的印记。
然而，人生不止是对真理的追求;亲情、友情、爱情，青山好水，人间词话，都值得我们去追求、去欣赏。书中的第二个人物，唐·璜，把这类感官享受做到了极致。
对他而言，“一切真理只不过寿能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦。”可是，梦总有醒的时候。老将至，唐·璜在镜子里发现自己两鬓飘白，不禁对自己虚浮的一生产生怀疑。人间的享受，最好是当作奋斗的副产品，而不是追求的目标;所谓“佛性”、所谓“仙风道骨”，要么是附庸风雅之举，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之间，我们经常会有彷徨的时刻。当今的年轻一代，生活无忧，选择更多，却更容易犯选择艰难症，就像哈姆雷特一样。
tobe,ornottobe，是一个大问题。哈姆雷特的选择是走向虚无。“他觉得人生是十分卑鄙无聊的。任何可能有的生存目标都是琐碎而无价值的，就像造化的恶作剧那样毫无意义。”
对他而言，“人生的目的不过是死亡而已，因为，在这世界里生存的一切都会像尘土一样被时间的气息渐渐吹走。就像在沙漠中，足迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”
是的，当你对人生产生些许的怀疑的时候，你的脚就已经踏上了滑向虚无的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨症的最佳选择，是做唐·吉诃德。这个中世纪的骑士鲁莽、笨拙，往往事与愿违，但是，他用行动冲毁任何对人生的怀疑。
他是一个理想主义者;“他出发去解放人类，把人类从历代相传的苦难中解救出来。”人们说他是疯子，“他那些古怪的行动常常引他们开心，他们拿自己的行为跟这个傻瓜的幻想相比较，更觉得自己的行为合理了。”理想主义者总事独的，把理想付诸现实，更会激起世人的反抗。
因而，我们常常纠结于宏大叙事和小我之间，就像书中的第五个人物梅达尔都斯和第六个人物阿夫特尔丁根之间的对立那样：梅达尔都斯对人类深怀慈悲之心，而阿夫特尔丁根总是在万物之中只看见自我。
六个人的追求，是人生的六个面向。理性和享乐，犹豫和果敢，悲天悯人和自我陶醉，这看似一对对的矛盾，却无不闪耀着人性的光辉。
在浩渺的宇宙之间，人类的诞生纯属偶然。宇宙有自己的生灭规律，却让人拥有了反躬自问的自觉，让人不得不面对万物生灭与永恒之间的痛苦，于是，我们就会彷徨，就会在大我与小我之间挣扎。
北大的毕业生，是从来不缺理性的，也不会缺少理想;我担心的是，同学们走入社会之后，会被社会浑浊的一面所浸淫，变得犹豫，变得不那么“鲁莽”。
文明的重要功能之一是驯服人的动物本性。北大给了同学们充分发挥的空间，而社会却时刻要把你们纳入轨道，变成社会这部精巧机器的零配件。
我不怀疑同学们会心生抵触，但我担心同学们会放弃，会像柳永吟颂的那样，给自己找一个败退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，换作浅斟低唱。”
北大的先贤之一梁漱溟先生，在生命的最后阶段给我们留下一个世纪之问：这个世界会好吗?在“浅斟低唱”之中，这个世界不会好。
我要说，如果同学们想让这个世界变得更好，那就做个唐·吉诃德吧!没错，唐·吉诃德显得鲁莽、笨拙，总是被人嘲笑。但是，他乐观，像孩子一样天真无邪;他坚韧，像勇士一样勇往直前;他敢于和大风车交锋，哪怕下场是头破血流!
当今的中国，充斥着无脑的快乐和人云亦云的所谓“醒世危言”，独独缺少的，是“敢于直面惨淡的人生”的勇士。这恰恰折射出北大的可贵;在这里，同学们学会了独立思考，学会了以批判的眼光看世界。希望同学们在迈出校门之后，不忘在北大许下的诺言，做一个社会的批评者，做一个推动中国进步的人。
北大是无可替代的，她与一个国家现代化之间的关系，是世界上任何一所大学都无法比拟的。先贤曾经狂歌竞夜，我辈续写青春之歌!
是与同学貌勉!
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。
有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，——要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。
可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。
没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。
所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略和牛顿有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。
为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。
他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。
你的闲暇往往定你的终身。
英国十九世纪的两个哲人，弥儿终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。
古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。
有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。
古人说：“信心可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只数去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。
一粒一粒地种，必有满仓满屋地收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。
在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!
你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。
他用一生的精力证明了三个科学问题：
1、每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;。
2、每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;。
3、传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。
这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。
然而，从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。
所以英国的科学家赫胥黎在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
北大毕业典礼致辞篇六
尊敬的各位领导、老师、家长，亲爱的同学们：
大家下午好!
我是__级外国语系国贸班的___，今天能够代表学院__届全体毕业生在此发言，我感到非常的荣幸。首先，请允许我代表全体毕业生向辛勤培育我们的领导、老师们，表示最衷心的感谢和最崇高的敬意，向今天出席我们毕业典礼的各位家长表示最热烈的欢迎。
此刻，我不想用“白驹过隙，时光飞逝”类似的字眼，去临摹毕业典礼发言中惯有的言语，我想在这有限的几分钟里说说我们的心里话，做真实的自己。
大学三年它意味着什么?
三年里，我们目睹了标榜的蓬勃发展，我们亲历了成功创建国家3a级风景区，省示范高职院校，还有我们标榜20岁生日。三年里，我们从稚嫩逐渐走向成熟，一路上大家互相帮助、共勉奋进，知识的给养，社会实践的历练，让大学生活变得丰富多彩;三年里，我们去过很多景区，比如说洛带，比如说长城……或许今天是最后一次相聚，或许我们不会再见!不管怎样，我是舍不得你们的，不舍，是因为我们站在离别的浪尖难舍这浓浓情意，在未来前进的道路上，我们更需要的是那份从容与坚强。我相信今天我们是以标榜学子身份离开，明天我们将以知友回来!
大学三年，它意味着付出、意味着收获、意味着感恩!
我们感谢父母，他们为我们付出了太多太多。并不是每一个家庭都是那么优越，或许他们会为了你下一年的学费而加班加点劳累至深夜，或许他们为了让你在学校生活好一点自己却省吃俭用，他们总是默默的付出，将朴实无华的爱融入在生活的点滴里。每一次打电话给爸妈要生活费，父母总是关切的说，“吃的好吗?”“穿得暖吗?”在这里，请允许我代表所有的同学为爸爸妈妈们深深的鞠一躬，感谢你们二十多年来的含辛茹苦，感谢你们对我们的养育之恩。
我们感谢老师，是你们引领我们步入知识的殿堂，是你们授予我们专业知识、教诲我们做人的道理，在社会中行走才发现大学里是相对单纯的。
在此，我要特别感谢曾经给予我帮助和指点的老师们。如果没有大一那次社会实践，我还是那个羞涩、腼腆、不自信的男孩儿。感激的话千言万语，再华丽的辞藻也无法表达我们对您的尊敬与爱戴。学生即将远行，就让我们深情的道一声：老师，您辛苦了!
我们感谢母校为我们提供了学习求知的环境，为我们成长成才构筑了坚实的平台;我们感谢所有同学三年来的关心与支持，我们珍视那份难得的纯真友谊。
毕业是伤情而张扬的告别——低眉处无奈流年似水，扬帆行有志风华如火。
毕业是大学三年的精彩谢幕，更是下一段征程的郑重开始。
“天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!”这是梁启超先生在114年前，为唤醒中国青年所作的《中国少年说》。我们毕业的今天，我想与在场的所有同学一起共勉。让我们带着那份对社会的责任感，成为一名有用的人;让我们发扬学院榜样人格，标新创异的精神，在社会的各行各业尽情施展我们的才华。今天，我站在这里为大家发言，我希望在未来的日子里，不管你是何种身份何种角色，都能够在人生舞台上，慷慨激昂，精彩陈词，书写自己的成功与辉煌。
最后，祝我们的领导、老师们身体健康、工作顺利;。
祝我们的父亲、母亲永葆青春、万事如意;。
祝我们标榜各项事业蒸蒸日上;。
祝我们__届全体毕业生前程似锦!
谢谢大家!
北大毕业典礼致辞篇七
下午好!
一周前学院领导通知我，让我代表校友在学弟学妹的毕业典礼上致辞。我知道这是学院给我的荣誉，我很激动，欣然应允。但在随后的几天一直深感压力重大，惴惴不安，诚惶诚恐。
我差不多用三天时间准备了这份讲稿。我秘书很诧异，因为她知道我以往在任何场合或大或小，或中或英都不用讲稿。我说我怕讲不好被北大同学轰下去，我怕十五年之后再回光华在思想上无以回报。
重回燕园，站在这里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚报》以一则《两千学子北大起航》的新闻，报道了北大毕业典礼的盛况，在刊发的仅有的几张新闻图片中，无意中记录下当天，一个一家三口欢庆的场景：那是我太太抱着我们不满周岁的儿子来北大祝贺我从光华博士毕业的场景。
昨日历历在目，如今，儿子已经长成翩翩少年，而我也从“同学”成了“校友”。虽相隔数载，但此时此刻，我完全能感受到你们的喜悦，你们的荣耀，你们的激动与泪水，我的心也被你们所感染，澎湃如昨!谢谢你们让我来和你们分享这难忘时刻!
通常在毕业典礼上，“学长”往往都被寄予很高期望，希望他们能以“过来人”的经验给毕业生一些忠告和寄语。但是在听取任何建议之前，经过光华四年本科甚至研究生训练的你们，相信已经认知，再牛的心灵鸡汤也仅仅是单一样本、有限认知，以及有限区间下的小样本结论。
这样的结论的得出都有太强的隐含假设，因此其可应用的场景必定相当有限。学长校友们也不要信心满满，且不要以为几句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要对我下面的忠告和寄语慎思慎用。
其实我今天给大家的毕业寄语只有两句：一句是慎用你所学的结论，这与认知学识有关;另一句是放下包袱，坚守理想。这与认知自我有关。
那我就先说说：慎用你所学的结论!
这几年遇到太多这样的场景，名校毕业的学生，特别是留学归国的博士们一进入公司就信心满满，无论是在资产配置、风险管理还是量化投资，立刻就把各种模型用得炉火纯青，但结果却往往都差强人意。
或是不服水土，或是时好时坏。究其原因是他们对社会学领域“假设比结论更重要”的认知还远远不够。那些在西方市场广泛应用的模型和理论不适合北京的雾霾天。
不同于自然科学放之四海而皆准的定律和公式，包括经济学、金融学和管理学在内的社会“科学”还远未达成其普遍适用的科学性的一面。
即便是自然科学，在最接近上帝的语言的数学领域，当回答1+1=?的时候，前提假设的不同，是10进位还是2进位，也会得出不同的结果。
即便作为物理学基石的牛顿力学三定律也是建立在若干假设的基础上，这些假设包括：1.空间是绝对的，2.时间是连续无尽的，3.空间与时间是不相关的，4.运动状态与时间是不相关的，5.质量与运动状态是不相关的。
假设之重要，在自然科学领域尚且如此，在社会学领域更甚。在由人、家庭、企业、政府、世界组织与协定，委托人与代理人，以及不同的文化、不同的认知、不同的价值观和不同政体组成的社会学研究领域，对研究场景的抽象和假设更是难上加难，往往都会差强人意。由此推出的结论也就会一次又一次遭到现实血淋淋的挑战。
那些建立在以家庭、企业、政府三支柱和理性人为前提的经典经济学理论，那些建立在价格随机游走性和市场有效性为前提的经典金融理论，以及那些建立在封闭体系下的社会阶层分析的理论，在有限理性、政体差异、市场无效或适应性有效、开放型社会、全球化、和互联网化的挑战下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思维上的商业创新和理论突破将指日可待。
为此，同学们，从走上工作的第一天开始，忘掉老师教给你们的结论和演算，多想想那些问题的假设，更多的去接地气地认知社会、认知环境，修正假设，才是前行的方向。
下面说说寄语的第二句，放下包袱，坚守理想。这也是我对大家认知自我和发展自我的寄语。
但是，同学们!在我过去的二十年的管理工作中，确实看到北大的荣耀成为了一些同学急于求成，浅尝即止，不愿放下自负的包袱。北大是我们荣耀的过去，但并不必然再带给我们荣耀的未来。
聪明的师弟师妹们!你们是否已经认知，过去你们只是在以智商为跑道的预备赛中小胜了一局，而从走出校园的这一刻起，人生的正赛才将真正开始。
你们是否已经认知，事业的赛场荆棘密布，沟壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里将是信仰、情怀、情商、智商、毅力、长期、短期诸多能力全方位，无标度的全能竞赛。
你们是否已经认知，在以互联物联为物质基础，以去中心化、去权威化为价值取向的今天，最重要的商业模式创新和学术突破都将来自你对最微观世界的深度认知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告诉我们智商已不再是唯一的竞争手段，情怀与情商已远超智商成为未来商业更重要的竞技能力。
所有这些都告诉我们，人生应当面向未来，智商远不是成功唯一要素;过多的被过去装满，过多的被荣耀装满，将可能失去明天。
在劝诫大家一定要有所放下的同时，我也要劝诫大家更要有所坚守。我以我大学毕业至今近30年工作学习的切身感受，深深体会了在岁月的蹉跎和磨砺中，在成功与失败的波折中，坚守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因为漫长与蹉跎，请你们更要相信：只有对信仰的坚守才是在人生迷雾中唯一能够引领你不触礁不止步的灯塔。也正因为漫长与蹉跎，你们更要相信：善良终将战胜邪恶;利他终将优于利己;承担责任远胜于趋利避害;志存高远远胜于急功近利;风骨远胜于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一个很小的由北大学长和校友组成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,这是一个对精神、荣誉和品质有共同价值观的一群人的世界。今天我也希望用这句英文与即将开启新旅程的师弟师妹貌勉。
在西方，贵族从来不是物质奢华的代言，贵族的原义来自庇护、庇护者。法国政治家托克维尔说，“贵族精神的实质是荣誉。”在罗马帝国时期，每当战争来临，在强大的罗马军团中最前排，每个最接近死亡的位置都只属于贵族。庇护、责任、勇气、荣誉和向死而生、赢得尊重鼠族精神的实质。
dosomethingnoble!有人质疑说：理想丰满，现实骨感。我想说：你们能!因为你们朝气蓬勃，因为你们属于北大光华!我以我走出北大十几年的经历告诉大家，你可以不同!这里我可以举几个例子和大家分享。
我1998年加入基金业，在嘉实基金做了20xx年总经理。20xx年从行业最年轻的总经理，做成了行业任职最长的总经理，我把嘉实做成了一个员工认同的有理想的公司。我用我的脚印践行着自己对理想的坚守。
20xx年我从北大博士毕业，做的博士论文关于行为金融学，这使我成为国内最早系统研究行为金融的学者。同年，我发表了中国行为金融学领域实证研究最早的两篇paper。我想说，我能做到的，你们也可以做得更好!
再说一个例子：中美关系是当今世界上最重要的双边关系。我20xx有幸成为美国一个ngo组织美国州立法领袖基金会的副会长，负责亚洲事务。在20xx年，我们通过推动中美多个政府机构，最终推动xx20xx年9月访美期间所公告的访问成果的第39项成果的达成——建立中美省州级立法交流机制。在刚刚过去的6月26日，第一届中美省州立法领袖交流活动在美国夏威夷成功举行。
20xx年我当选为“福特班”校友会的会长，随即推动了《双城•十年》纪录片的拍摄，以纪念1985-1995那十年中美经济学教育交流的珍贵历史。我用这些例子告诉大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡响的事情!
最后作为结束语，请让我代表光华校友祝福你们!希望你们记得：事业无论大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!
再次谢谢你们没把我轰下去!
北大毕业典礼致辞篇八
有一部正在热映的国产影片叫做《小时代》。这部成本仅为4500万、拍了不到80天的影片，公映一周，票房就已超过3.5亿人民币;在我看来，这部电影虽然没有“四迷”们鼓吹的那么优秀和有趣，但也没有精英们批判的那么堕落和不堪。相反，我还非常喜欢片尾彩蛋载歌载舞的设计，尽管模仿了《贫民窟的百万富翁》，但歌词应该不是抄袭的。
歌词写道：世界漫漫尘埃，歌者当歌不管好时代坏时代;有人瞩目就好，别管大时代小时代;快说你想要，让每一颗星火都为你闪耀。快来拥抱我，趁我时间还早，爱上你爱上你上你，爱上我爱上我上我。
很羡慕这一群毕业了走出校园的男女，他们的青春是以肆无忌惮的“想要”的方式来表达的。这当然也是一种梦想，尽管在滚滚红尘中，人生的梦想更多会幻化为物质的欲望。
作为一个职业的电影研究者，我也会在欲望和梦想之间反复游移，还经常被撕裂得体无完肤。就在看完《小时代》的那一天，我竟然又看了一遍向新中国成立60周年献礼的重点影片《可爱的中国》。影片结尾，革命烈士方志敏已为他的理想而从容赴死。画面上叠印的几行字选自方志敏的散文，再一次让我无法自持：“中国一定有个可爱的光明前途，到那时，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地!”
在我看来，因信仰而殉道才是真正的梦想。但这些梦想的表达者和践行者们，一个一个地先我们而去，或者默默地等待着我们回过头来。方志敏已经牺牲了78年;《可爱的中国》公映3年来，票房总计也不过1300万，仅及《小时代》一周的1/30。可以肯定地说，在欲望面前，梦想已经溃败。
毕业啦，我们当然有权力说我想要;但我想要说的是，不要把这种想要的欲望当成梦想。无论你去到哪里，也无论你志在何方，都要想起你是一个北大人;在你的身上，浓缩着无数的期待，凝聚着太多的目光。世界动荡不安，许多人欲壑难填，就让我们尽量坚持，为了几代人欢歌笑脸、富裕康健、智慧友爱的中国梦，保有内心深处珍藏着的那一份理想和信念。
正因为如此，毕业就只是一个开始。从今天起，更加深广而又无比复杂的社会敞开在我们面前。我们不一定会像钢铁侠和超人一样拯救地球，但也不会像精致的`利己主义者一样放弃义务和责任。我们有各种欲望，但也不会远离梦想。就像四年前我在迎接各位入学的大会上所说的，若干年后，你们中的一部分必将成为政坛领袖、学术翘楚或业界巨子;但不管怎样，都要珍惜梦想的高度，做一个有用的人。无论何时何地，一定要自食其力，用辛勤的劳动换取应得的收获;把杰出的才华贡献给这个生生不息的民族与多灾多难的国家，还有这个动乱频仍、兵戈不止而又渴望美好与和平的地球。从今以后，你的梦想就是我们的梦想，你的幸福就是我们的幸福，你的成就也就是我们的成就!
北大毕业典礼致辞篇九
7月15日上午，北京大学年研究生毕业典礼暨学位授予仪式在邱德拔体育馆举行。北京大学党委书记朱善璐、校长林建华等在校领导班子成员出席毕业典礼。中国科学院院士、北京大学原校长许智宏，中国科学院院士、北京大学药学院教授张礼和，中国科学院院士、北京大学化学系教授黎乐民，北京大学资深教授吴慰慈，中国科学院院士、1983届毕业校友郭正堂，导师代表、北京大学国家发展研究院教授姚洋等受邀参加典礼。毕业五十年的1965届老学长代表、毕业三十年的1985届校友也应邀来到现场观礼。毕业典礼由北京大学常务副校长柯杨主持。
活动开始前，2016届毕业生们通过一部短片发表自己的毕业感言。短片中，毕业生们倾诉着对美丽燕园的留恋和不舍，展示了在北大就读期间的收获和成长，并向母校许下守正创新、引领未来的诺言。
随后，在由北大学生艺术总团师生组成的乐团的伴奏下，两位身着硕士学位服的毕业生和教师代表深情朗诵了谢冕先生的经典作品《永远的校园》。“友谊的真醇、知识的切磋、严肃的思考、轻松的郊游，甚至失魂落魄的考试，均因它的不曾虚度而始终留下充实的记忆。”全场毕业生将热烈的掌声献给留在燕园中的青春记忆，献给这“永远的校园”。
雄壮的国歌声响过后，毕业典礼暨学位授予仪式正式开始。北京大学常务副校长刘伟宣读了北京大学学位评定委员会第119次会议决议，授予1635名学生博士学位、5914名学生硕士学位。北京大学常务副校长吴志攀宣读了99篇优秀博士论文的表彰决定。优秀博士论文获奖代表和指导老师登台接受校领导和嘉宾的颁奖并合影。
朱善璐宣读了2016届优秀毕业生的表彰决定，授予1036名同学“2015届北京大学优秀毕业生”称号，推荐519名同学为“2016年北京市普通高等学校优秀毕业生”。校领导及嘉宾一同为优秀毕业生代表颁奖。
北京大学中国语言文学系2012级硕士研究生赵铁凯作为毕业生代表发言。他将离别母校的感受总结为天气的“冷”和“热”：“冷”的是离别的不舍和对燕园的眷恋，“热”的是母校对走出校门、走向社会的我们赋予的责任和期待。赵铁凯说，虽然我们即将离开课堂，但是北大教会我们“以书本为师，以实践为师，以人生为师”，北大“学术之光长明”，将指导我们在社会上交出人生的新答卷。
导师代表姚洋向毕业生们表示祝贺，并叮嘱大家不忘自己身上永远留下的北大烙印，不忘一个北大人的责任。在发言中，他表达了对中国学者缺乏国际语言的担忧，提出不同领域的专家学者“用各自学科的语言讲清楚中国故事”的倡议。他结合中国经济发展现状和前景，用发展经济学的观点解读了中国经济取得令世界瞩目的成就的原因，为同学们上了一堂精彩的经济、政治和文化课。
郭正堂校友回忆了改革开放三十多年来中国学者国际地位的转变，认为这种转变得益于严谨求实的治学精神。他叮嘱毕业生们，要坚持北大精神、以身作则、脚踏实地，以平和的心态做好本职工作。他希望北大人做“风雨中的灯塔”，让北大精神照遍中国、照遍世界。
随后，现场播放了指导老师、教师职工、奖助学金捐助方给毕业生们的寄语视频。支持和照顾了同学们多年的校友、导师、教务、楼长、保安等纷纷为毕业生们送来祝福，叮嘱毕业生们立大志、成大器，坚持独立思想，实现人生的价值，收获幸福和快乐。
林建华为毕业生们带来了主题为“守正创新，引领未来”的致辞。林建华以一位研究生导师的身份向毕业生们表示祝贺，并提醒同学们“北大给予了你知识，给予了你能力，却不能代替你安排未来”“只有你自己，才能真正对自己的未来负责，也只有你们，才能够对北大的未来、中国的未来负责”。林建华特意为同学们制作了一段微视频，用考古学家樊锦诗、数学家张益唐、保护生物学教授吕植的例子向同学们展示了北大校友甘于艰苦、献身学术、坚守梦想的精神和品格。
林建华说：“北大从来不只是一所学校，她是几代中国知识分子的精神家园，是人们心中的图腾，寄托着民族的未来和希望”“北大是我们心中永远的谜，每个在这里学习和生活过的人，都会在共同的经历中，揭开属于自己的谜底。”林建华寄语同学们：“北大不仅给予你知识、能力，更给予你价值和情怀，能为你带来心灵的平静，帮助你守正创新，走正道、扬正气，成为引领未来的人。”
最后，全体师生在北大学生合唱团的带领下齐唱《燕园情》，在饱含深情的歌声中，毕业典礼落下帷幕。“忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。”在熟悉的旋律中，同学们追忆着在这片园子里度过的青春年华。“眼底未名水，胸中黄河月。”毕业生们将在这里擦去离别的泪水，带着燕园母亲的嘱托，奔向未来的远方。在随后的学位授予仪式中，朱善璐、林建华、吴志攀及各院系导师代表分别为博士、硕士研究生一一拨穗，以示授予学位。
北大毕业典礼致辞篇十
各位同学：
大家下午好!
首先，请允许我对届的全体毕业生及家长们表示祝贺。北京大学即将迎来双甲子的校庆，而你们也即将作为最年轻的校友共同追忆母校的历史。北大的历史，是北大人用情怀和才华铸就的家国历史。北京大学始终将引领学术、服务国家作为光荣使命。新媒体研究院的成立，正是北京大学为适应人类步入信息时代、国家实施网络强国战略作出的重要举措。
而这正是今天我想对同学们的特别嘱托——在“乱花渐欲迷人眼”的时代，在“唯有套路得人心”的环境中，价值观的问题不可质疑，信仰的旗帜不可模糊。
大家都是学新媒体的，比其他人更能深切地体会到，在很大程度上，互联网加速了联系却加剧了隔离，释放了个性却颠覆了集体，社交媒体让小众和亚文化变成时尚。我们不吝用多元、自由、个性来标榜“时代”，对身边的随波逐流、见风使舵，“在哪个山头唱哪支歌”也表现出足够的“宽容”，但是这并不意味着对与错、是与非没有了界限!
新时期，北大提出“守正创新、引领未来”，这是北大人的责任与担当。守正为先，先在“立正”，越是在“众人皆醉”的时代越要保持清醒，鲜明地讴歌时代和民族价值取向;守正为先，先在“护正”，不做爱惜羽毛之徒，敢于亮剑，坚决地与各种腐朽思想斗争。
先贤书写了北大的过去，有抗争、有坚守，但始终为着使民族向着更好的方向发展，为着推动人类的进步。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校，社会对北大的期待远远不止于培养几位“找到好工作”的学生，而是真正能够在历史进程中指引方向，在思想混沌中鼎立旗帜，在艰难困苦中保持定力，在改革发展中坚守真理的思想家、科学家和各行各业的引领者。当然，迎接引领者的未必是鲜花和掌声，很有可能是孤独、寂寞，甚至还有可能是被排挤、被污蔑、被打击，但是历史会证明一切，坚守理想和信念的人自身也会是快乐的。
同学们，这并不是大话和套话。你们经常问我，就业到底是体制内好还是体制外好，我只能引用一句话：“为国效力不分朝野”。如果再补充一句便是“造福人类无论职业”。倘若你选择体制内只为功名而不是服务，选择体制外只为利禄而不是发展，那么在哪里都不会得到持久的满足感、成就感和幸福感!唯有在成就事业的时候成就自己，造福他人的时候造福自己，才会体味到作为“社会人”的被尊重感!如果有了这样的心态，你会更加纯粹而坚定，你的选择将更加有益于你的智慧与才华!
同学们，过去的两年，北京大学和新媒体研究院赋予你们过硬的能力，足够在未来的职场乘风破浪。我最担心的不是你们能否引领未来，而是把未来引向何方。相信你们不会让北大失望!
最后，送给同学们一个祝福，祝福大家无论何时何地始终能够把健康、阳光、欢乐和进步带给自己，带给家人，带给单位，带给社会，带给你所到的每一个地方。
谢谢大家!
北大毕业典礼致辞篇十一
大家好!我是_大学_学院公共管理系的20_届毕业生__，很荣幸能作为本专科毕业生代表在毕业典礼上发言。
岁月荏苒，光阴似箭，又是一年凤凰花开。清晰地记得四年前的9月，我初到厦大，看着校园里火红的凤凰花，不知不觉地陶醉于海上花园学府的动人美丽和无穷魅力之中。而在此时，相信在座的各位同学都和我一样，涌动在心底里的则是对四年大学生活的点滴回忆、对母校养育之恩的无限感激和对这片知识沃土的眷恋之情。在这里，我要向一起陪伴我走过四年大学生活的每一个人致以衷心的感谢，感谢老师们的默默耕耘，感谢家长们的无私奉献，感谢朋友们的支持帮助。
还记得大海对面的漳州校区，那里是我们大学生活的起点。在那片依山傍海的土地上，留下了我们军训场上的汗水、晚会台下的欢声、运动场上的呐喊、白沙滩上的脚印。阿福伯的烧鲜草、马路边的烧烤摊、晨光中的南滨道、月色下的台湾街，当然还有经常讨价还价的水果小贩，后山一起偷摘杨梅的当地小孩儿，这些曾给予我们美食、美味、美景的地方和伙伴现在都成为我们美好的回忆。芙蓉娇媚，勤业坚持，映雪囊萤以古为范，笃行博学治行修身，壮志凌云豪气干天，漳州校区用年轻沉淀精华，学子们用青春积聚未来。
还记得大海这边的本部校区，这里是我们放飞梦想的地方。仍旧是依山傍海，满眼的盛夏花开，我们拥抱着新的生活。在这里，我们不再被看作是高四、高五的准大学生，我们也不再是两耳不闻窗外事、一心只读教科书的背多分学生，借助这里浓厚的学术氛围和丰富的校园文化，我们迅速成长为视野开阔、知识广博的新一代，敢于实践、勇于创造的新青年。
还记得四年的葱茏岁月，从激腾勃发的漳州校区走向深蕴敛怀的厦大本部，山水木石无不见证着我们成长的足迹。五老峰下，闻晨钟而开卷，听暮鼓而抒怀;芙蓉湖畔，游小岛而信步，临碧水而赋诗;凤凰树下，剪呢喃而燕归，逐白鹭而欢歌;石井山巅，登鼓浪而评说，抚雕栏而思远。我们成长着、成熟着，知道了为学当勉励、懂得了为人当自强，经历着挫折磨难、品尝着胜利喜悦。在困难中慢慢成长，在成功中默默感恩。这中间老师们的诲人不倦、同学们的鼓励帮助、母校的关心培养是我们一生难以忘怀的记忆。
鹰击长空，鱼翔浅底，学术路上我们探索真知;书生意气，挥斥方遒，实践途中我们体味民生。四年里，我和同学们一起代表母校参加了许多活动和比赛，在国际学术会议上展现厦大青年风采，在各类科技竞赛中尽显南强学子本色，所到之处，厦门大学都成了最耀眼的光环。校园里，我们怀抱不同梦想并为之努力;校园外，我们拥有共同名字而倍感荣光!
今天，我们齐聚在巍巍的建南礼堂共庆我们的成长;明天，我们奔走在世界的各个角落创造厦大人的辉煌。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我期待着在多年之后，母校的百年华诞之时，能和在座的各位老师、同学、朋友们，再次聚首南强，相信彼时的厦门大学，必将以她自强不息的昂扬斗志实现其止于至善的宏大理想。
亲爱的老师们，我们感谢您，您挥洒汗水哺育我们茁壮成长;您传授知识引领我们学海远航。亲爱的老师们，我们感谢您，讲台上您严父般矫健的身影，讲台下您慈母般的和蔼的脸庞，都将伴随着我们的记忆，驶向远方。亲爱的母校，我们感谢您，您是莘莘学子成长的花房，您是远方游子永远的海港;亲爱的母校，我们感谢您，四年的金色年华，将长存在我们心底，永放光芒。
最后，祝愿各位老师事业之树常青、各位同学工作之路顺达。
祝愿：
母校学术百花齐放，
教书育人桃李芬芳。
奋勇前行乘风破浪，
永塑厦大南方之强。
谢谢大家!
北大毕业典礼致辞篇十二
在日常学习、工作和生活中，大家都写过致辞吧，致辞可以看作是演讲的一种特定形式，具有很强的实用性和针对性。还在苦苦寻找优秀的致辞吗？下面是小编为大家整理的东北大学毕业典礼致辞，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
同学们：
今天我们在这里举行仪式，见证同学们从东北大学出发，开启未来人生之旅的新时刻。此时此刻，我们比任何时候都想定格住时间，回忆过去，畅想未来。所有的激动、感恩、留恋和不舍都可以在此时释放，让我们用掌声、欢呼和拥抱，来共同铭记这一历史瞬间!
时间不能定格，但记忆可以永恒。四年大学生活，有欢笑，有欣慰，有郁闷，也有吐槽。让我欣喜的是，你们以东北大学为舞台，经历了专业和思维的历练与升华，体验了独立思考并解决问题的快乐，不仅颜值变得更高，气质也变得更好。让我难忘的是，在上千封“校长直通车”来信的批阅和回复中，在校长学生助理座谈会面对面的交流中，在创新创业校长奖章的颁奖典礼上……我与大家碰撞思想、交流体会。你们的欢笑和怅惘让我感同身受，你们的批评和吐槽也让我压力倍增。遗憾虽然还在，但我坚信，未来会让大家看到改变和希望!
四年里，同学们和东北大学一同成长。学校首个xxxx协同创新中心获批、浑南新校区建设、学科调整和优化、重大科技项目突破、人才培养模式改革、创新创业基地拓展……,我们共同的信念，是希望同学们能够飞得更高、走的更远。在你们中间，有李砚浓同学这样获得国外九所名校offer的“学霸”，有秦诗悦、王海洋同学这样的创业之星，有尹璐同学这样在物理学顶级杂志上发表学术论文的科研达人，也有刘莉同学这样带着母亲上大学的道德模范。你们在座的每一位，都有一段值得母校骄傲的经历，如同群星闪烁，点亮了学校深邃而壮阔的天空。母校感谢你们，并为你们的成熟感到无比的欣慰和自豪!
一朝东大人，一生东大情。面向未来，我们共同要走的路还有很长。我看到，在东大官微里有一句离别伤感的话：同学们，你们的学生证即将到期……可我今天要说，你们的学生证永不会到期，因为，你们是母校永远的子女!
我们有难以忘怀的共同记忆。在一届届学子心中，东北大学是“一二·九”游行队伍前高擎的旗帜;是传唱五月的鲜花、激励国人救亡图强的灯塔;是培育社会发展中坚和行业领袖的殿堂，是引领时代发展推动科技创新的引擎。“爱校、爱乡、爱国、爱人类”的大爱情怀在代代学子中接力传递，“自强不息、知行合一”校训精神，是所有东大人体内最鲜明的血统和基因。
我们有热切期盼的美好未来。孔子曰：“三十而立。”当东北大学建校百年时，你们正值而立，处于人生事业的上升期和成熟期。东大这所百年学府也将处于蓬勃发展的“而立之年”。那时，我们的国家已全面建成小康社会，正在向着第二个百年的宏伟目标迈进。时代将为年轻人提供更多的创新创业机遇。“而立之年”的你们，也许博士毕业正当大展鸿图;也许已在岗位上历练多年，已经成为中坚和骨干;也许艰辛的创业之路已看到曙光。而那时的东北大学，也将以若干一流学科带动整体提升，以昂扬的风貌和坚定不移的步伐，向着一流的目标奋勇前行。在追求卓越的道路上，大学和校友，如同日月星辰，彼此照耀，互相映衬，永不分离。
我希望，我们做一个“而立之约”。面对科技创新风起云涌、各种思潮交融激荡、人类社会深刻变化的新时代，东北大学选择的是一条“传承、创新、超越”之路，在这条路上，让我们同向同行，共同迎接即将到来的而立之年。
希望一路同行，我们能够不忘初心，追逐梦想。今天的你们，已经面向未来做出了深思熟虑的选择。有的选择继续深造，在学术领域有所作为;有的选择立足东北老工业基地，为这片热土再创辉煌奉献力量;有的响应国家召唤，到西部、到基层去建功立业;有的选择将非凡创意付诸实践，创新创业，开拓新天地。你们是幸运的，时代给予了你们多元选择的机会，但在多元的价值观下，取舍更需要眼光和胸怀。衷心地希望你们追寻心中所爱，坚守不为时间侵蚀、不被岁月消减的永恒追求，保持求新探异的激情和梦想，保持终身学习的兴趣和习惯，增强直面困难的信心和勇气，永不停止前行的脚步。
希望一路同行，我们能够互相砥砺，共同成长。东北大学的精神赋予了你们远大的理想、实干的品行和创新的勇气，带着这种独特的拥有，你们将走向未来，开创属于你们的`一片天地。一代人才承载一代担当，一代精英实现一代梦想。东北大学向着一流迈进的过程，也是你们在创新型国家建设的洪流中成长，服务社会、为国担当的过程。面对“两个百年”的战略目标，面对老工业基地二次振兴等重大机遇，面对产业变革和社会发展的时代呼唤，知与行的辩证统一，实践与创新的有机融合，更有其超越时代、引领未来的意义。“使命如此其重大，能不奋勉乎吾曹”。希望这份属于东大人的责任与担当，伴随着你们高飞，成就你们的未来。
同学们，今天阳光明媚，青春正好。我衷心地希望，在学校百年华诞和你们的而立之年里，我能够以老教师的身份，在美丽的东大校园见证你们的集体婚礼。一起参加东北大学百年庆典;一起观赏绿树成荫的新校区;一起去看看历久弥新的老学馆;一起聆听，你们而立之年的奋斗故事;一起畅想，我们伟大祖国的未来和属于我们共同的光荣与梦想。
衷心祝愿每一位同学幸福、快乐，一生美好。
