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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
乡村记忆文案篇一
看戏
年节之初的喜乐，是隐忍着的，期盼着的，待到元宵节，一场八音会震天动地，响彻山谷时，人心里憋的那股子兴奋，喜悦，才一股脑儿倾泻出，随着音乐起伏、汹涌的是，人身上那热气腾腾的折腾劲儿。
上党八音会是一种民间吹打乐，在上党地区广为流传，至今己有多年历史。人们在生活中发现了能发出声音的材料特别多，能制成乐器的有八种“金、石、土、木、匏、革、丝、竹”，后来人们将各种乐器称为“八音”，也是八音会的由来。
明清是八音会的鼎盛之时，这时民间己经传有各种曲谱，乐户也更加活跃。八音会是民间自发的群众组织形式,在上党地区非常普及,几乎每村都有组织。
湘峪八音会起于何时无从查考,相传明朝万历进士孙居相、孙鼎相兄弟做官后每年都要组织去龟王山进行迎神春祈活动,想必那时就已经有了八音会。八音会的特点是：吹打并重，热烈奔放，广纳兼容。
上党梆子流行于山西东南部。1954年定名为上党梆子。以演唱梆子腔为主兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆、梆、罗、卷、黄”。在清代乾隆期己经盛行，嘉庆、道光年间班社林立,名伶辈出，剧目竞现，流派纷呈进入蓬勃发展时期。
上党梆子的唱腔以板腔体为主,间亦用曲牌体，板式中运用最多的是[大板]和[四六]，伴奏乐器：打击乐是音响强烈的大锣、大鼓；弦乐是巨琴（头把）、二把、胡胡。
上党梆子的基础功叫[三把]，它运用起来稳健大方，雄壮有力，表现手法是粗线条、大轮廓,直出直入，强烈明快，具有粗犷、健康的艺术特色。台步、身段都有淳朴古老的特点。唱腔音乐高亢、委婉、活泼。曲牌丰富。
湘峪村的戏剧活动，老辈相传在明末清初就有了戏班。西大庙的戏台和舞楼就落成于道光丙戍年（1826年）清末我村西二宅的连小润、连小何底下院的樊守栋、樊守判值芗捌渥幼槌上钒喑莆晋东南万艺班。演出活动遍及阳城、晋城、沁水、长治一带。
农闲的时候，在大宅院的舞台上搭起了戏幕，上村下岭的就都知道湘峪要唱戏了。吃过中午饭开着三轮车、拖拉机呼朋携友的来湘峪看戏。年轻而又有办法的小伙子骑辆摩托在乡间的小路上呼啸而来又呼啸而去，引来了一阵阵的羡慕的目光，八十年代的摩托简直就是泡妞神器呀！
大宅院里，用松木格栏从高到低搭起了座椅，看戏的时候还得拿报纸垫在屁股下面，要不然新买的裤子就会和松油来个亲密接触。看戏的大部分都是年纪大的，年幼的时候在他们闲聊中知道了红脸忠、白脸奸。耿直的包公黑容颜。
后来长大了，唱戏就成了我们年轻人联系感情的一种方式，感情深，一口闷；感情浅，舔一舔。我们是属于感情深的，经常喝到不醉不归。当然血气方刚的时候免不了动手动脚，过后我们还是好兄弟。
也许是特定时期的一种特色，那时候动不动就打架的我们居然成了女孩子心目中的英雄，我好几个朋友的媳妇就是那时候我们四处征战讨回来的，到现在也是我们得瑟的资本。
割麦
夏日的清晨，睡梦中被妈妈喊起了床，哥哥同我一样睡眼惺忪，坐在床沿迷迷瞪瞪。被妈妈催促着，两人深一脚浅一脚朝后岭的麦地走去。
空气中弥漫着淡淡的麦香，走了半个时辰，才到地头。金色的麦粒在流动的雾气中，喧响着，挣着身子想跳出来。微风拂过，麦浪翻滚，能听到那些饱满的麦穗儿，开口谈笑。我沉浸在一种臆想的美景中未曾醒来，耳畔传来妈妈的声音，傻站着干嘛，割麦子了！
妈妈一个人割两耧，我和哥哥两个人割两耧，就这样妈妈还是把我和哥哥远远的甩在了后面，天渐渐热起来了，汗滴渐渐大了起来！最难受是腰，已经有了僵硬的感觉，好几次都坚持不住了，但是透过汗滴打湿的双眼，看到了妈妈和哥哥在前面镰刀挥舞着，只好咬牙坚持下来。
快中午的时候，大太阳靠近我，似乎搂住了我的'肩膀，称兄道弟。热汗淋漓，衣服完全湿透了，我实在是坚持不住，镰刀一把扔老远，把自己重重的抛在了地梗边的树荫下。平时就连走路都觉得硌脚的地梗，现在给人的感觉如皇宫金雕的玉床般舒服，哥哥也满脸汗水的坐在我身旁不想动了。
妈妈放下镰刀用怜惜的目光看着我们，完了告诉哥哥，你和弟弟休息一会慢慢割，妈妈回家给你们做饭吃！她捆了一担麦子，我和哥哥帮她挑起来，妈妈担着回去了。
正中午的山地里，并没有想象中那样酷热，蝉儿不知疲倦的叫着，平白多了几份烦躁，缓过劲儿来，哥哥说，我们还是慢慢割吧，我说好，就这样边割边休息，等到了妈妈送饭来。
田脚下的小溪旁，桶锅里的豆角河洛散发着诱人的香，犹记得那时的狼吞虎咽，在很短的时间内吃完，溪水里的两双脚在惬意的游荡，树荫下，我们两兄弟的笑声那么悠扬。
两点的山上，已经感觉到了轻风送爽，吃饱后的我们拿起镰刀也没有了那份沉重，加上已经快割完了，镰刀上好像谁加了扶持力一样，轻快了很多！三点多的时候已经割完了，我看见还有一小块青色的麦子，就欲扑上去狂割，幸好妈妈叫住了我，你干嘛呢？这是用来捆麦子的！把青色的小麦拨起来连接成一根绳的模样，平铺开来，然后把小麦一铺一铺的抱过来，最后捆起来的时候已经傍晚了，剩下的工作就是往回挑麦子。
把尖担扎进麦捆里，胳膊用力把麦捆高挑起来紧走几步看准另一个麦捆的正中央扎下去，接下来在哥哥的帮助下挑了起来，虽然沉重，但还在可承受的范围之内。
夕阳西下，在崎岖的山路上，余晖把我们母子三人挑着麦子的身影越拉越长……
打场
夏季，麦子收回来了，打麦场上一片喧闹，成了艰涩生活中一个孕育希望和快乐之地。总是排队等别人家的打了以后，就赶紧见缝插针的占一块地方，把自家的麦子铺开，少的时候麦穗朝中间，麦杆朝外面，多的时候就胡乱铺开，俗称占场。
在烈日下暴晒几天后，第二天早上牵着牲口，备齐打场用的簸箕、叉、扫帚到了麦场，先给牲口戴上笼嘴，脖子上套上套布袋，用绳索拉起轱辘，在麦子上面开始转圈。
过一会，让牲口休息一下，拿铁叉把麦杆祭成一大垛，如果没有打干净，就又开始第二次的工作，俗称搪瓤，完了以后把所有的麦子拢成堆。接下来就该开始最重要、也最显水平的扬场了。
没有风的时候，男人三三两两凑在一起，抽着旱烟，扯着淡话。女人们就地将扫帚坐在屁股底下，咬着耳朵说着东家长、西家短，在不经意间把眼光盯向自己中意的男人，然后在别人的荤话中慢慢涨红了脸。
风来了，男人们戴起了草帽，抓起木锨，撮起半锨麦糠扔向空中，试着风向。记忆中的扬场都是由上年纪的把式扬的，那时候还叫生产队，一个队里只有二、三个扬场把式，扬场的姿势优美如舞蹈。前腿微弓、后腿紧绷、前手高举、后手轻送，铲起一木锨，一抖膀，迎风扬起。那扔出去的粮食便均匀散开，粒粒粮食在空中翻着跟头，像雨点似的落下。而麦糠则如春天的柳絮一般，纷纷扬扬地飘走。
把式扬场的时候，女人就用长扫帚，在落下的粮食堆上捋去麦秆，只剩下带粮的麦穗。扫帚要挥洒自如，而且轻重适合，扫重了会带走部分好麦子，扫轻了麦穗扫不出去。把式锨一扬，女人扫帚扫一下。两个人要配合默契，进退自如。
最后，粮堆越积越大，堆出一个金灿灿的小山丘，其四周便是麦糠等杂物，糠麦分明，一清二楚。看着金灿灿的麦堆，老百姓憨厚的脸上满满的全是丰收的喜悦。
最后把所有的麦杆挑到一起祭起来，作为牛一冬天的口粮。而整个冬天，麦秸祭上就成了我们儿时的天堂，一帮孩子上窜下跳，村庄也被纯真的笑声感染的露出了欣慰的笑容。
也有早熟的哥哥姐姐们人约黄昏后，夕阳西下，两个人从各自的家里不约而同的到达场地的麦秸祭下面，相对执手而坐诉说着相思之情，在黄昏中两个人儿的身影慢慢的融合在了一起。
乡村记忆文案篇二
故乡桥头小镇，头顶着一片柳叶似的天空，依山傍水屹立在冲江河西岸。在沐浴改革开放春风的30年里，小镇从一个寂寞的街道摇身变成一座有模有样的市镇，一个物资集散地，一个国内外游客流连忘返的世界闻名的旅游地。
七十年代初，小镇在我最早记忆中是一个人迹稀少的落寞街子。虽然地处交通要道，但往来的人流、物流都很少，小镇在寂寞里沉睡着。记得六岁那年，第一次随母亲赶街，那是发挥尽了自己纠缠母亲的百般手段，才得到母亲的应允的。并不是母亲不愿带着我上街或者怕花更多钱的缘故，而是从家里到街上实在需要很强的忍耐力，除了忍受徒步行走一公里的山路和五公里的柏油路外，还要忍受饥饿。那时母亲没有更多的钱，也买不到可以充饥的商品。上街的主要目的是通过排长长的队，买一些生活的必需品。
当时每月有两个街天，即农历每月的初二和初十六。有一次,生产队难得地在街天放了一天的假。头天晚上得到母亲的应允后，那晚一次又一次地在梦境中走进了一个色彩斑斓的街市。天刚麻麻亮，我就从梦中醒了过来，不用母亲到床边叫起床，就在初夏的晨曦里沾着水一次又一次梳理自己的羊角辫，对着一块从小伙伴处借来的三角形小镜片左看右看，一生中第一次，最认真地打扮了一回自己。这个时候，家比我们离街更远的人们，早已组成长长的队伍从小村中穿过。母亲说，他们是在后半夜就出发的。
母亲将弟弟妹妹收拾妥当，喂饱猪鸡后，就牵着我的小手出发了，我穿着补丁衣服和露着大脚趾的踏踏鞋小跑步地跟在母亲身后。记得那一天阳光特别明媚，山风在唱着欢歌。山路上行走倒是显得很轻松，到了车路上，偶尔从眼前呼啸而过的大货车、翻斗车、马车往往把我和母亲吓得要在公路旁的树下躲藏好久。来到街上惟一的购销店时，从街道四周汇聚而来的人将小小的购销店围得水泄不通。大家都忙着买盐、买茶、买红糖……商店里还有一些袜子、布匹等生活必需品。记得当时摆在柜台上的布匹有白布、黑布和颜色极少的花布。据父亲回忆，当时白布最便宜，每尺三角钱，其他颜色每尺六七角钱。购买布匹需要付布票，当时发放布票的数额为每人每年一丈六，有一年只发了六尺，仅够打补丁。除了布票外，使用的还有粮票、肉票、线票。
趁着母亲忙着抢购一坨锅底盐的时候，透过人潮的缝隙，我羡慕地看售货员熟练地比划着木尺，然后“哧”的一声扯下来，就把顾客需要的布匹递过去，再把布票和一些角票收到抽屉里。母亲背上一坨二十来斤的锅底盐，牵着我的手来到桥边，从各生产队抽调来的宣传队正在桥的另一边空地上边歌边舞。从悠扬的歌声中，我头一回看到水袖飘扬的舞蹈。
当时的街道只有供销社、公社、粮管所等单位低矮的砖房，街道旁几乎看不到居民的住房，冲江河水浪声滔天地向远处流去。在物资极其匮乏的年代里，要想买到供应的物资，需要排上长长的队伍。购销店里主要负责供应糖、茶、盐、酒、犁铧、锄头等生活必需品。听说一开始，购销店是由解放前在小街上做生意的外地客商组成，调动了当地居民入股启动起来的。记得有一次，父亲上街归来，给我们带来了八颗香甜的水果糖，糖纸有红色和绿色的，那是父亲排了两个小时的长队后买到的供销社当天销售的最后八颗水果糖。听父亲说，在他之后还有二十几个没买到糖的人。
读小学开始，小伙伴们在不同的季节里忙着准备一些可以换几元作业本的山货。每到年边家里杀猪时，用灶灰抹在被放过血的猪背上使劲拔下猪鬃毛，然后细心地在手心里将猪毛整理得整整齐齐的，然后用麻丝缠了一圈又一圈，生怕不小心会弄掉一两根。夏天来临时，我们扛着小锄头，跑遍村庄附近的每座山头挖防风、黄芩。桃李成熟的季节，细心地收集桃核、杏核，用石头砸开，取出桃仁、杏仁。记得当时，一头猪的鬃毛可以卖三毛钱左右，防风、黄芩、桃仁、杏仁是两三毛钱一两。然后，利用星期天，怀揣一肚子的兴奋跑到桥头街上，趴在购销店的售货窗外眨巴着双眼，用自己的货物换取一些自己需要的东西。收入除了买到几张三分钱两张的白纸和三分钱一支的铅笔外，还可以买到几颗香甜的水果糖，有的时候还可以买到一两本小人书。在夕阳的照耀下，我们欢跳着，叽叽喳喳地谈论着一天的收获，讲述着小人书中的李向阳、薛刚等等主人公的故事，从六公里外的小街上归来。
当时，我们的作业本都是用白纸自己叠起来，然后用缝衣针穿上棉线装订出来的。学校里，小伙伴们都比赛叠白纸和装订技术，记得当时我们装订白纸的针法至少有六七种。当汽车运输总站在小镇上落脚后，小镇上的房屋、行人一年比一年多了起来。小镇上只有一个能在帆布上“蹭蹭”磨刀的会理中山头的剃头匠，一些吃工资的人曾排着长长的队伍等待着理上带有一点时代气息的中山头，更多的农村老百姓则相互用剪刀剪“马啃头”，然后不论男女都一年四季带着黄帽子。
二、初
十二、初二十二，小镇就变得十分热闹。街道两旁摆着菜农们种植出来的新鲜蔬菜，一些小镇周边的人们也将自家产的小菜、鸡、鸡蛋等之类的农产品拿到街上销售。偶尔出现几个摆摊的商贩卖一些成衣、鞋袜什么的。记得第一次自己买衣服是在小学六年级的时候，我们民族班每月有六元的生活补助，原来是每月都要拿回去给母亲支配的，六年级快毕业的时候，自己花了四元钱买了一件粉红色的上衣，着实兴奋了半年。洗衣服的时间都要选在晚上，晾干后，第二天又穿在了身上，直到穿烂为止。后来读到中学，自己买喜欢的东西的时候多了起来，主要是靠学校每学期颁发的奖学金。街上出现了穿花裙子的人，觉得十分漂亮，把我们这些农村女孩子羡慕得要死。
记忆中，印象最深的是街上出现冰棒和米线的情景。冰棒的出现要早一些，最初的时候，有水果冰棒和牛奶冰棒两种，水果冰棒三分钱一根，牛奶冰棒四分钱。冰棒刚刚出现在街头的时候，十分受到大人小孩的青睐，村子里一位妇女上街尝到这种冷冷的东西味道很好，就买了五根想背回家里让孩子尝尝，结果冰棒在半路上就融化“逃走”了。米线出现在我读初一的时候，手头有了钱，偶尔吃一顿米线是当时的最大享受。
上初二年级的那一年，小镇迎来了历史上最热闹的一天，长江漂流队在虎跳峡挑战大峡谷，四面八方的人来到峡谷两岸，一向美丽矜持的金沙姑娘唱着一路欢歌，向东流去，红色橡皮船载着勇士越过大浪滔天的虎跳石。随着挑战的成功，小镇一举成名。从此小镇上出现许多来自世界各地的游客，一些高鼻子、蓝眼睛的外国人也出现在街道上。一开始，人们会围着外国人看稀奇，我们也会加入到围观者行列中。这个时候，小镇顺着冲江河沿岸延长了很多，最初的时候有两家人办起了小卖部，主要卖一些副食品。第一次听到面包和尝到面包的滋味是在1984年。同时，有一家人办起了旅社。之后短短几年时间内，小卖部、旅社、小食店如同雨后春笋在小镇上不断冒了出来。靠人背马驮的商品不断涌入街头，每到街天，人流、车流、马帮使街道发生拥堵。后来，街天由十天一街改为五天一街。
读初三的时候，小街上出现了一些背着照相机和一大堆白族衣服、藏族衣服的摄影人。如今相册里那个时候最时髦的打一把花伞的斜角像、站在布景前或者坐在布景后面的木墩上照出来的坐飞机或者骑马的照片，有些发黄了，但也记录了那一段的阳光心情。
后来，小街上建起了农贸市场，原来的公社更改为乡，再后来更改为镇。街道两旁出现了越来越多漂亮的楼房，而且大部分是居民的房屋。街道上的居民的日子一天比一天红火了起来，四周山村的人们也从寻求温饱的困境中走了出来。小镇上往来的客商越来越多，不管在街天或者闲街，人们都可以在街上买到需要的商品。
如今，小镇的交通更加方便了，赶街的日子再也不用天不亮就起床，山头上的每个村庄都通了公路，往来的车辆会把人们接送到家门口，货物再也不用人背马驮了。
小镇的记忆翻过了三十年，小镇的面貌变化了三十年，小镇和周围的人们在冲江河的哺育下，一代比一代生活得更加好起来。
乡村记忆文案篇三
中国的乡土文化源远流长，这和中化民族长期以来以农耕文明为主有关。一亩三分地，自己的生活。乡土文化从生活中得来，洋溢着对家乡的爱，既浓缩了情感、表达了真挚的感情，也有对读者的强大感染力、亲和力。乡土文化的魅力，来源于养育着我们的土地。诗人用敏锐的洞察力和丰富的内心来表达这份情感。感悟得越深，诗歌也就越有质感和文学价值。
读心溪的《乡村记忆（组诗）》，就可以感受到诗人细腻的乡土生活，反映出诗人平实的细心以及朴实的生活体验，从中体会到对故乡的温情。诗人就在这平淡的生活中抓住灵感，通过去抒发内心的情感以及对乡村记忆的挖掘，让组诗充满对乡村点滴的怀念和对现实沉重的思考，其结果就让读者深深的感受到一种久违的、熟悉的感动。
诗人以槐花、甜苣、麦子、泥土、故乡的秋天为主线，也算是几个我们熟悉乡村物件和景象，让读者随着作者的视线走进家门、走进乡村，就看见了这些散发着浓郁乡村气息的本色，很自然的就走进了诗人的心里。而这种以诗歌这样体裁的表达的方式，洋溢着一种欢快的、执着的气息，与当前许多的这体那体的、言之空洞诗作形成鲜明的对照。可见诗人及本诗血液里是乡土的，骨子里也是乡土的。
诗人站在一个诗人的高度，对这些具象加以描述，加以诗化，表现了对乡村朴实生活的深深怀念和不舍。也让诗入了画，在亲切中掩藏着内心隐隐的酸甜苦辣，诗人的情怀在些许欢快的句子中表露了出来，而此时诗人的心情我想是五味杂陈的。
尤其是《父亲》这首“一株干透的玉米，倒在了忙碌的季节里”、“如今，父亲不过是，黄土地上一撮极其简单的记忆，墓碑上没有醒目的形容词。”诗到此，一幅充满了怀念亲情的景象已经展现在我们的眼前。而诗人没有停笔，把已经展开的诗意，进一步向纵深发展。“每个清明节，我们清晰地听到，他走向农田的姿势，很响亮。”这种形象的表达，这种想象使得诗歌具有了张力。无论岁月有多远，其诗歌的情与境，无不在诠释着家、故土的本质。感受到的是诗人温情个性的情怀，使得诗作与诗人于一体。
组诗语言朴素，乡土味浓厚，情感真切，这些诗作，从诗人的笔尖缓缓流淌出一种朴实的生活气息，标注着诗人的乡土印记。
乡村中的一草一木、即使是泥土都以一种原色写到了的诗歌里。枝头上的槐花，菜园里的莴苣，收割的麦子等等，诸如此类的具象出现在诗中，构成了诗作的“乡土”印记。从诗人和诗句当中，读者就可以找到在如今社会现实中能够安抚自己的那些简单朴素但却又能引起共鸣的心声，在读者畅快之时，蓦然回头，发现自己也进入到了这恬静，质朴的乡村。
作品中一股浓浓的乡土气息扑面而来。从心里流出来的乡土诗，苦中有乐，苦中有甜，酸甜苦辣，尽在其中。读来亲切感人，沁人心脾，回味无穷。可谓：岁月人间促，乡田诗味浓！从这组诗歌当中，我们看到的是一位热爱生活懂得生活，且有着自觉诗歌要求和精神取向的诗人。启示我们，诗人或者作家不能够脱离赖以生存土壤去获取意外的丰收，这就好比种庄稼一样，也许我们种出的庄稼并不完美，但却有强劲的生命力和独特性，也定然有着令人心生共鸣的优秀品格和艺术魅力。
乡村记忆文案篇四
以前我启蒙上学，是在1970年的春节过后（那时还没有“高考”一说）。热热闹闹的大年过了，再过十五，十六就要到学校去报到。因为是第一次去学堂，得大人带着。我是妈妈带去的。一大早，妈妈就把我从床上叫起。其实，我已经早醒了。第一次去学堂，我感到新奇、兴奋。妈妈也特意给我买了一个新书包，里面差不多是空的，只有两支妈妈已帮我削好的铅笔。妈妈说，书和本子学校要发的。妈妈帮我整理了一下衣领、袖子和裤脚，再斜挎好书包，牵着我的小手。我一蹦一跳地上学去了。
学校离家里好远，有现在的三里的路。从家门口出来，要走完有三个门板宽的土路。路的两边是水沟，沟的两旁是还没有种上庄稼的田野，好平好远的。到了学校，只有一个教室的好宽好大的屋子里，摆满了桌椅。黑板对面的那面墙，已经歪了，咧开嘴了。我启蒙的时候，已满六岁了；但个子还是最小，安排座位时，分到了第一排。
一到五年级都坐在一个教室里。老师先是给一年级学生上课，然后一年级学生就在教室的座位上自习或者做作业。这时，老师就又在另一边给二年级学生上课。因此，我们在一个学期里，可以听到一到五年级的内容。但是，我对其它年级的不感兴趣，也听不清楚，听不太懂。就这样年级混合持续到快期末考试了。一天上午，就在我们正在教室听课的时候，听到后面一声尖叫，接着“轰”的一下，后面的一堵墙倒了，坐在后面有几个比较高的学生被压在倒下来的墙里。第一学期我们没有期末考试就都通过了。到下学期，我们在原来教室的基础上，按年级分班，进入了小教室。
给我上课的语文和数学老师只是一个，姓何；就是我们一个队的。每次放学和同学在路上玩着回家时，总是可以看到他在忙完学校的事后，赶上我们。每次看到我，也总是要提醒我一句，不要玩疯了哟，早点回家！然后又急匆匆地超过我们赶快往家赶。而我们呢，总是要玩到天快黑了，妈妈在家门口远远地叫我，吃饭了，回来吃饭呀。这才记得回去。
学习是在轻松愉快中度过的。老师讲什么，我就听什么；老师要求做那些题目，我就完成那些题目。即使是家庭作业，也布置得不多。但是，既然是学生了，懂得害羞了，屙屎就不能象以前那样，在自己家门口，房前屋后树底下到处都可以；而且每次完事以后，都要高声叫唤着一句，妈妈，妈妈，快过来呀，快过来擦呀！
队里和学校，用的都是公共厕所。每次入厕，对已经是学生的我来说，却是一件难事。关键是要用手纸。以前在家里都是妈妈用布擦完以后，洗干净再用。到了学校，成了学生了，就不能再用布了。当时确实想不出用什么，每次总是用书包里的作用本，天天如此也经不起撕呀。大部分时候，只有跑到偏僻的角落，或棉花地里，或稻草堆旁，用叶子或草扎擦擦了事。
乡村记忆文案篇五
儿时的记忆中，故乡的夏季秋初，那都是一个绿的世界。田地野岭，沟壑崖旁，村村落落，处处被绿色包裹着，涂抹着，仿佛一幅经典的油画。
原野中，经过人工栽种的各种庄稼、树木显得有些规整，但也你不让我，我不让你，各自或高或低或有序排列或错落有致的吐着翠，滴着绿，挥洒着内心向往蓝天的豪情。
相比庄稼树木的拿捏，各色草类就任性多了。看看田间地垄，崖头岭旁爬蔓草、荠荠菜、马齿笕、灰菜、马虎眼、婆婆丁、苦菜花......，一些叫上叫不上名字的杂草，各自抢着地盘，仰面迎光，既出头遮盖打架，又相互缠绕共生，杂乱随意，毫无章法，绿色无限的张力尽情在乡村大地上任意铺展。
于农家人来说，对杂草有着一种天然的亲缘情感。从蹒跚学步，甚至膝行匍伏，就与各类草有着不解之缘，没有哪个农家孩子没在家门口或田地的杂草中摔过跟头，亲近过那些植物。年岁再稍大些，就更是与它们牵手相伴。晨曦暮霭中，女孩子会结伴挽着筐子篮子到田野沟边铲捡野菜，那可是喂鸡喂鸭喂兔甚至喂猪的好饲料，甚至采一些家庭成员蒸煮拌着吃一些；男孩子会以杂草为料，牵牛羊放牧。这个以农耕文明的古国，农家人祖祖辈辈就这样和杂草打着交道，多数人一辈子都在和它们相伴，日出而作，日落而息，甚至过世，也是一杯黄土掩埋，一抹杂草伴陪。
于杂草来说，生长的地方，决定了自己的命运，和生长姿势无关。长在沟崖野地，那是家禽牲畜的草料，长在庄稼田地里，虽也是牲畜饲料，但它和庄稼争养分，那可是犯了“国法”，必须“全民共诛之”，因为那牵扯到庄稼的收成，人类的口粮，必欲除之而后快。
长在庄稼田里那些草不同于野菜之类，占空间少，单独成颗，多数是爬蔓草，时时爬蔓，处处扎根，紧紧钉在地上，想彻底拔除，非常困难。从庄稼幼苗开始，人们就锄耙犁耧，和它们战斗着。到玉米等庄稼再高些，不适宜用工具了，人工拔除也就开场了。那时衡量一个家庭勤劳与否，干草垛是重要标杆之一，谁家如果几天能堆起一个草垛，那会受到全村人挑大拇指赞扬的，因而全村齐上阵，展开了拔草、晒草运动，你家今天起一个草垛，我家明天来个更大的，那个场面火热的不亚于秋初的热浪。
不要以为拔草是个浪漫的事，那些草垛是用汗水甚至血痕堆砌的。记得那时自己六七岁的样子，天蒙蒙亮，父亲就把我们姊妹几个从酣睡中叫醒，拿起麻绳直奔玉米地。此时玉米地被初秋雾气缭绕着，玉米有一人多高了，叶秆湿漉漉的，正是开花挂穗结棒之时，看看地面两陇之间爬蔓草密密层层，长得正盛，也是开花结子之时。开始劳作了，我们时而弯腰，时而半蹲，斜着身子用双手抓着蔓草使劲开拔，不一会，就腰疼腿酸，手更是划得生疼，血痕显现，不得不停一会。看看父亲，一直在劳作，好似不知腰手疼痛。大约一个多小时，汗水露水打湿了每个人的头发，衣襟、头上都沾满了穗花，手都有了划破的血口子，一鼓一鼓的疼痛。草已堆的很多了，也该回家吃早饭了，就用绳子把拔好的草捆起来，背在肩上，歪歪扭扭的负重回家。那时捆草也是个技术活，打不好绳结，半路会拢不住，不得不重捆。
第二天还是重复着昨天的故事。腰手疼痛，但还是坚持。第三天四天，顺过劲来了，身体疼痛减少了，手上茧子出来了，但草垛也堆起来了。
上学了，有时学校也组织拔草，苦乐酸甜尽在其中。下午三点多，下了两节课，我们会拿着早准备好的绳子，结伙或独自到玉米地中拔草，还是老样子，手肩累得生疼，汗水湿透衣襟，头顶着玉米穗花，歪歪扭扭的把草背回来，开始称重。当然由于各自年龄和干劲不同，所拔草重量自不同。这些草会晒干送给生产队，生产队也会象征性的给些报酬，一百斤干草能赚取两元左右。学校不会发钱给我们，只会发本子铅笔橡皮之类的，但那也是使人眼红的。我的同桌身强力壮的狗子最后能发四五个皮面盖着大红圆章“奖”字的本子，我又是羡慕还多少嫉妒呢。
后来随着农具的现代化，田地里的野草手拔肩背的时代已越来越远。自己也远离了乡村，在城里生活，做着教书育人的工作，有时感觉懒散了许多。而草在城里也成了稀罕之物，娇贵的不得了，三天一浇水，五天一打药，一不小心伺候，就会枯黄，已不像草的样子。
怀念童年时代的草的坚韧，和自己拔草的姿势，那是一场对粮食的争夺战，是一番对庄稼茁壮成长的渴求与保证，更是一种锤炼品格的方式。细细想来，这不正符合当下自己的工作吗？我田地里的“小庄稼们”要茁壮长大，有多少“草”也需要拔除啊。
需再次以倾斜的姿势，弓下腰来。
乡村记忆文案篇六
也许，我是一个比较恋旧的人，或者说我总是舍不得把一些过去的记忆从心中轻易抹掉。虽然许多时候，那些记忆分明充满了苦难和不幸，甚至让人不堪回首，但是，我还是有意无意的总是把自己沉浸在一些灰色的记忆中流连忘返。
从我记事的时候起，有好些年的记忆只能围绕着乡村的鸡鸣狗吠以及乡间小道而一再的重复。我出生在陕北黄河边一个偏僻而又极不起眼的小村中，小村不大，几十户人家零零散散的点在大地的掌心，现在想来有些像一幅美丽得素描，朴实而宁静。在公路还未曾开通的时候，在我的大脑中似乎还没有汽车之类的东西形成一个具体的概念，更不要说能坐上汽车了，在我能认识的事物中，恐怕除了土地，庄稼，牛羊以及各种野草野花和农具在外，我的大脑里便没有多少新鲜的词汇了。许多年之间，我的童年一直在昏暗的煤油灯下就着乡村的宁静被长久的包裹在一种原始的氛围中，虽然简单至极，但却一直丰富着我几十年的记忆。
我的小学记忆简单而明晰，教室是一孔几乎废弃的窑洞，一张课桌上总是挤着三四个穿着老布（当地的手织布）衣服的孩子，虽然拥挤的状态常常会招致因为争夺位置而发生的吵架，但遇上冬天，这种拥挤就显得尤为重要了，因为在简陋的教室里从来没有火炉，所以彼此拥挤在一起便能暖和许多，为此常常曾经因此引发的争吵在冬天是绝不会发生的。
那个时候，我们一年级到三年级是在同一个教室上课的，现在我很难想象老师是怎么样合理安排那些教程的？以至于我所能记起的事情就是老师给别的年级上课的时候，我们便被打发到室外的院子里自由学习，这样的好处是，我们既不干扰老师给别的年级上课，也给了我们充分活动的自由。于是，院子里的老槐树下便成了我们自由的乐园，那种自由的用方言读课文的情景现在想来即滑稽又耐人寻味。记得十几个小孩就那样或坐或站得在院子里像一群蚂蚁时而你追我打，时而拖着稚嫩的声音唱信天游似的朗诵着课文，那声音简直和吆喝没有多大区别，虽然曲调各异，但混合起来便不亚于一支小儿合唱团了。直到现在，我对朗诵文章没有一点信心，因为儿时读文章那种阴阳怪调的感觉总是改不了。
我在想，我之所以一直以一个不是好学生的学生读完初中是不是也是因了那时候小学的基础没有打好？不过，我倒是非常感谢命运曾经给了我那一段美好的童年。他让我自幼接受了一种城里人所无法接受和感触的东西，那也是我一直以来很以为豪的一些东西。虽然，我的上学生涯草草的以初中毕业而宣告结束，但是，那段乡村的经历和学习却给了我非常丰富的人生体验。许多时候，我绝然是相信命运的，我深信，我的一切都来自命运合理的安排，包括我在乡村的生活以及那些苦涩而又美好的经历。
那时的乡村决然是一个苦焦而又落后且温暖的地方。那时候，父亲在外地工作，家里只有母亲和我们兄妹三人守着几孔黑黑的窑洞生活。因为家里没有真正的劳力，所以很小的时候我和哥哥便跟着母亲到地里干各种各样的农活。为此，不到十岁的我那个时候已经学会了砍柴，挑水，锄地之类的事情。母亲常常夸我是一个懂事的孩子，因为自小我就很想替母亲分担一些什么事情。所以，我不仅早早学会了做一些农活，而且用母亲的话来说，我是一个很细心的孩子，常常能做出一些让大人们感动的事情。但是，我绝对也算得是一个调皮而又倔强的孩子，就是现在一些乡亲说到我，依然会提到那时我不少恶作剧的事情。
记得上小学三年级的时候，我们的老师是一位女教师，而且算是身材很不好且很胖的那一类。她很少笑，所以便显得很严厉，在挨了几回她教鞭的惩罚后，我们几个所谓调皮的孩子就有了一个想报复她的念头，所以几经谋划，终于制定了一个不错的方案。第二天，我们学校的老槐树上便多了一张女人的裸体画像，而且歪歪扭扭写着这个人的名字就是我们的老师，要命的是，有一句话竟然写着，大奶老师四个字。很显然，出了这样的事情，老师自然是先找我们几个一贯名声不好的学生拷问，最终，我们其中有一位意志不是太坚定的死党还是彻底出卖了我们。这顿惩罚现在我还记忆犹新，放学后，老师把我们几个人留了下了，做了错事的孩子那个时候一个个耷拉着脑袋大气也不敢出。经过一番对质审问，我们一个个交待了自己的犯罪事实，最后老师用她手中纳鞋底的针给我们几个人的嘴唇上一个个留了几个红色的记号，意思是以后说话要老实而且最好不要说老师奶大之类的话。那一场风波终于算过去了，但说实话，至此以后，我的确是从心底里害怕了我那位乡村的女老师！
我调皮以及倔强的性格在儿时或许就很明显的显露了出来，这不光表现在我小小的时候就开始了偷着和伙伴们一起卷着抽旱烟，也不光表现在我头上时不时就会留下一道道的伤疤。有时候我想，那也决然不是我真的就那样调皮。记得那时，农村几乎家家户户都养狗，所以那时候狗绝对是我们这些小孩眼中的宝贝了。没事的时候，几个伙伴便用红薯之类的食物把一些好斗的狗引到一起，然后看它们彼此撕咬打斗，从而给我们这些孩子以做一个裁判的好机会，当然能排上冠军的狗，我们是很眼红的，所以总希望什么时候自己也能有那样一条凶悍肥壮的狗。遗憾的是，我一直未能如愿，而且在一次看狗的打斗中，因为我一时无法躲闪忽然咬在一起的狗向我撞来，以至于让我一头碰在磨盘上，头上立时就裂开一条大口子。至此，我就想，我头上的许多伤痕并不是因为我调皮而才留下的，所以，许多时候我是不承认我是调皮的。
一次，时值春暖花开之际，也是黄风肆虐的时候。我和伙伴们在去往学校的路上被一棵杏树上毛茸茸的杏儿给惹得眼馋了，所以便四处找石头企图能打下几颗来。在几个伙伴的一番努力后，我们一无所获，于是我便找了一块较大的石头用双手狠劲的投向那绿色的目标，立时，便有一颗毛杏从树叶间掉了下来，我自然是最有权利先去尝试那颗毛杏的，谁知，杏是掉下来了，可那块石头却被树枝架在空中摇摇欲坠。几番犹豫，我还是被伙伴们催促着去拣那颗酸毛杏，谁知，就在我刚刚蹲下去伸手触摸到那颗毛杏的时候，那架在枝头的石头却鬼使神差地落了下来，而且不偏不倚刚刚砸在我的头顶，一时间，我便满头是血，疼痛不已。最后，我不得不让伙伴们替我给老师请假，而且一定要说肚子疼。那场闹剧很快就过去了，留在我头上的伤疤我也早不以为然了，但是，被鲜血染红了的那顶黄色军用冒却一直让我心疼不已，因为，那顶崭新的帽子是我盼星星盼月亮刚刚盼到的一件当时来说最能让我自豪地东西，这下到好，染了血的帽子无论怎么洗都无法洗去上面的血迹，当然也就不能再让我在伙伴们面前沾沾自喜了，因为作为孩子的司令员怎么能没有军用帽呢，所以我的土司令很快就被另外一名有了军用帽的孩子替代了。
时至今日，在我经历的许多磨难中，每每面对一些灾难和不幸，我总是会用儿时那些巧合来做以解释。那些戏剧性的经历让我时常以为，人要经历的许多不幸并不是什么上苍的惩罚之类的说法。即便在我面临几次死亡边缘的时候，我依然想，这是上苍的旨意，所以我说我是一个信命的人。至此，我会很坦然地去面对那些生活的坎坎坷坷。但凡经历过以后，我们甚至会常常怀念那些生活中的不幸。人，也就是在这一次次的磨难和经历中慢慢变得成熟，虽然我很不喜欢用成熟这个词。
其实，我在农村的生活也就短短的十四年而已，但是我时常感觉，这短短的十几年中所留下的记忆却是我一生中最丰厚最美好的记忆。许多时候，我觉得我能保持一种乐观而且不瘟不热的生活态度怕也是源于那段生活的结果。诚然，我是一个怀揣着乡村情结的人，其实我也更愿意在这样一种情结中依然能够保持一种朴素的乡村观念去坦然的生活，虽然，这样说看起来很会让一些人觉得可笑，但是，我相信，我血液中的那种淳朴的东西一定会长久伴随我，一直到慢慢老去！
乡村记忆文案篇七
六岁前，我和外公外婆住在一起。回忆以前的乡村生活，总是那么有趣。
早晨，田里干活的人都忙忙碌碌，没有一个闲着。有的拉着牛在耕地，有的在撒肥料，还有的在做稻草人。再看看山间的平地，一片雪白，那是放羊人在放羊。池塘边，一群鸭子游过，那是养鸭子的人在赶鸭。
吃完午饭，我骑着三轮车和外公一起去田里。外公教我怎么挖土豆。先把土豆边上的土轻轻地挖开，然后把土豆拔出来，去掉根和茎就可以放进蓝子了。接着，我们又到青菜地里捉虫、撒肥料。傍晚，我和好朋友小康和小凡一起在小操场上骑三轮车，可好玩了。
乡村生活总是那么有趣，让我记忆犹新。
乡村记忆文案篇八
有时候，不是刻意的，便不由得想起童年生活的那个小村庄。
我是个记忆力差劲的人，由此，在生活中甚至闹了很多误会和笑话。但是，我却惊奇地发现，有关儿时以及那村庄留给我的记忆，却像心上的一块浮雕，随便什么时候想起，都那样清晰，且棱角分明。
小村坐落于甘肃广袤的黄土高原的一隅。算不上塬，也不能说沟，反正在一架山梁上，我那小村就静静地站在那里。我不知道谁在这里挖的第一孔窑洞，也不知道谁是我们的祖先，反正我一落地，就成了这村里的一员。
我的第一声啼哭证明了我的生命将要从一孔土窑洞里开始，并茁壮成长。这个小村庄因为我的出生大概也活泛了那么一阵子，起码，亲人和相邻们一定会为我的到来心怀喜悦。这不是我猜测的，因为在我懂事的时候，每每村里有一个小孩出生，全村人的脸上都洋溢着幸福愉悦的神情，我也一样，跟着大人们莫名地高兴。由此，我就想，在我出生的时候，这个小村里肯定也一样洋溢着一种集体的喜悦。
大概在我十岁之前，我的记忆就原封不动地停在小村里。
我从懵懂中渐渐认识了庄稼，窑洞，生灵。在我的记忆初显功能的时候，它便清晰地记住了有关狗呀、猪呀、鸡呀等这些可爱的家禽。
我本来不是一个聪明的人，但是，我似乎在没有人教我的不知不自觉中就认识了乡村以及乡村里的一切。我给母亲喂的那些鸡都起了很好的名字。什么草上飞、灰小二、梨花鸡等等。我甚至清楚今天哪些鸡要下蛋，哪些鸡要歇息。有时候我在窑里，听见外面草鸡一阵富有成就感的鸣叫后，我便能猜出是哪只鸡下了蛋。这时候，我便会从瓷翁里抓一把小米，特意犒劳一下这些辛苦的鸡们，然后便捧着热乎乎的鸡蛋放进瓷坛里。
我似乎还能清楚记得手里捧着热蛋时候内心的那种甜蜜和喜悦。许多时候，我会光着脚丫子，一蹦一跳从窗台上铺着麦秸的框子里取了蛋，然后再一蹦一跳欢悦地奔向窑里。我的快乐就这么容易满足。那时候，或许还不懂什么叫幸福，但是，天真的岁月里，乡村给了我生命最初的惊喜和快乐。
许多个夜晚，我们用煤油灯点亮窑洞，也点亮四季。那灯自然不是很亮，但对于小村里这群质朴的人们来说已经足够了。我们需要明亮的地方毕竟很小，能照亮一条热炕的范围，似乎就足够满足我们来享受这一窑的温馨和明亮了。母亲有时候会更近的凑近煤油灯，以便针脚不会在鞋底上走歪、走斜。我们这些孩子甚至不需要什么亮光，只那样静静地钻在被窝里，一边看母亲忙着手里的营生，一边听母亲重复着讲了数遍的牛郎和织女的故事。
小村的夜常常是安静的。安静到极致。哪怕一只虫子从脚底下爬过，你都能清晰的听到它走动的声音。有时候，月光会从窗户上直接撒到炕上来，映照着人们睡梦中安详的容颜，一直到鸡叫二遍的时候才渐渐退去。我不记得小时候都做过些什么样的梦？估计也都很简单，除了我眼睛所能触及的乡村的那些情景，还能有什么呢。
我尤其喜欢小村的夏夜。
夏夜里几乎是不用点灯的。大人们从地里劳作回来，一般都会熬一锅小米稀饭，然后一家人坐在院子里的石床上，就着点点星光，一边喝着香喷喷的小米粥，一边听四处蛐蛐欢快的鸣叫。夏夜的凉风是最怡人的。常常是一家人就那样坐在院子里，任凭柔婉清凉的风拂去人一身的热汗和困倦。家禽们就那么悠闲地在院落中有事没事地瞎溜达，几只鸡会在你的脚下寻觅你喝粥时掉落的几颗米粒，不慌不忙，不紧不慢。狗眯缝着眼睛卧在干燥温热的土地上，一副慵懒的神情显得安逸十足。
在这样的夏夜里，其实，村里的每一户人家都是这样坐在石床上，一边喝着小米粥，一边享受那些夏虫欢悦的合唱。
那时候并没有觉得这近乎是一种奢侈的享受。蛙鸣、虫吟、风言、星语和着一村淳朴的人在夏夜里说一些有关土地、庄稼或者牛羊的话题，便成了我离开小村之后梦一般的奢望。
话说回来，有关家乡的那条河流，在我生命的轨迹上似乎留下了太深的痕迹。那时候，我自然是没有读懂那条河流的。那只是一条宽阔的、浑浊的、时而翻搅着大浪的河流。我常常见一叶木船那么弱不禁风地被这一河汹涌的河水打着旋、像一片树叶飘在狂风中让人为之担忧。但是，每次，我都能看到这些木船在五六个艄公嗨呀、嗨呀奋力的划桨中，安然地冲出那道激流的中水线，然后稳稳地向着岸边靠来。
我有时候会觉得那是我的一种胜利，伴随着长长舒出的一口气，木船落定，我的心也落定。时至今日，我才醒悟那是一条多么不容你忽视的河流。而这条河流就从我的小村前流过，有时候安详，有时候咆哮。我常常在砍柴休息的间隙，入迷的看着这条浑厚的长河，内心生发出一种莫名的感慨。我说不清那种内心的感受，只是觉得在她的面前，我很渺小，像岸边的一颗沙粒。
虽然那个时候，我就知道这条河流有一个美丽的名字：小溪。但是，如今回头看，这两个字的分量显然今非昔比，并一天天越发厚重，在心中，也在我久长的记忆中。
有关小村的记忆是纷繁的，却也细腻，有时候沉重，更多的时候总是荡漾着一层层的涟漪，美丽而清澈。
记得爷爷带我初次去驯兽一头小黄牛拉犁耕地的情景，就像一幅美丽的油画，时常挂在心的春天，动人而温暖。
该是在春天时分吧。爷爷特意给小牛做了一副小巧玲珑的笼头，以便使它能学会先祖的本领，尽早替人分担一份苦难和劳苦。
即便小牛很卖力，但是驯化的途中，它总是不得要领，不是拖着犁铧满世界乱跑，就是像一个调皮的孩子般赖在地上，任凭你怎么乖哄或者呵斥，它依然我行我素，以牛的倔强保持着自己的尊严。
整整一个上午，我和爷爷费了九牛二虎之力依然没能将小牛驯服，不得已，爷爷只好将老牛套上，重又开始犁地。没事的时候，我便光着脚跟在爷爷身后，踩着新翻的土壤，酥酥的、凉凉的。犁铧过后，泥土像汹涌的浪潮一样随之滚动，这时就会有一些小蒜之类的东西随着土浪的汹涌漂入我的眼中，几个回合下来，我小小的手里已经满是新鲜的野菜。我们忙碌的时候，那头小牛也不消停，或左或右的走在老黄牛身边，孩子般可爱。
现在想来，那是一幅多么生动的春耕图。随着爷爷：“敖——”一声回牛声，牛回过头，爷爷转过身，我也转过身，之后跟着小牛，我们就这样在一片土地上无意的勾出一幅生动的画来。
后来，我一天天地长大，我的童年也渐渐如一轮夕阳般落进时间的山坳。小牛的童年自然比我的童年结束得更早，它早被爷爷驯化了。每当看着小牛拉着犁铧呼哧、呼哧吃力的劳作时，我心里就会隐隐的有一些难过。小牛长大的同时，也就意味着它得拉车犁地，肩负重担。
那么我呢？我长大了是不是也要和小牛一样拉着生活的犁铧，呼哧、呼哧吃力地行走？
如今看，我和一头牛的命运没有多大区别，甚至远不如一头牛活得简单和舒心。牛起码不用担心自己没有牛圈，不用提防来自同类的挑衅和伤害。更重要的是，牛吃的草纯属安全食品，不像我们，整天为一点吃食提心吊胆。
还好，我还有这么一段温暖的记忆。这是许多人没有的。
乡村，一如我的胎衣，给了我生命最初的包容，也给了我二十几年最纯净、最美好的童年。
如今，却时常管不住一颗心自由地流浪。她总是循着故乡的方向，把我的记忆拉回到村口的麦场上、田地间；要不就拽着我的思绪，静静走过那些破败的窑洞、那棵孤独的老槐树。这一路走，我一路侧耳倾听，显然村里面不再如以往那么热闹，有那么多纷繁的声音让村庄显得朝气蓬勃。
不过，无论怎样，我依然觉得这是一块触及肤热的地方。有时候，甚至让我觉得是一种奢望，一种梦想，而且越来越遥远。
乡村记忆文案篇九
有人说：童年已经成为了过去式，应该过好现在式，过去式忘掉就好了。有人说：童年虽然已经成为了过去式，但这段过去式非常令人难忘，所以不能忘记。也有人说：童年，有喜有悲，忘不忘都没关系。但是，我觉得：童年时的我们，幼稚可爱、天真烂漫，虽然那已经成为了过去式，虽然那时有喜有悲，但是，这些都是再也回不来的。每个人的童年，都是一段令人难以忘却的事。
我的祖祖辈辈都是农民，我生在农村，从小是在农村度过的，记忆里还保存着那段岁月的经历。
老家以种红薯、水稻为主，那个时候从种田到收割都是很原始的手工方式。犁田看似简单，要驾驭好牛和犁那不是一般人能做得好的;甩秧即要力量还要技巧，扎成一小捆的秧苗划出一道抛物线，精准而均匀地落到稻田的各个部位;脱粒的方式很特别，长长的杆子顶部装有一个可以转动的平板，扬起来转一圈，平板正好拍打在稻谷上，使谷子与稻梗脱离开来;扬谷是一件十分辛苦的农活，要选择有风的晴天，女人站在高高的长凳上，举起盛有稻谷的簸箕徐徐倒下，男人则用特制的大木铲，一铲一铲地将稻谷向空中抛起，谷粒与草穗在风中分离。
农民种地靠天吃饭，不太肥沃的土地遇上旱涝收成更低，交完公粮，分配给各户的粮食就有限了，因而红薯也就成了日常主食之一。
小时候住的全是土墙茅草顶的房子，一大帮孩子挤住在土坯砖砌成的床上，稻草为絮，寒冷的冬天，就在堂屋里架起大树根燃烧取暖，小手小脸被熏得黑乎乎的。
农村用的很多东西印象深刻，估计现在剩下的不多了。
家里用的灶可以称得上是节能型的灶具，土坯垒成，烟囱直通屋顶上，前后两灶膛，分别搁置两大口铁锅，烧的是树枝、稻草和树叶，前面的铁锅用来煮饭炒菜，后面的铁锅用来烧水，充分利用了所有的热能。
石磨是农村常见的加工工具，小磨子直接用手推动，大磨子则连着几个长杆，通过杠杆推着磨盘转动，用来将红薯、玉米磨成糊，常在煤油灯下推磨，大人负责把红薯或玉米放进磨盘上的小洞口，磨成糊状物，然后用鏊子加工成煎饼，也是现在人最喜欢的食物。
那时大人抽的烟是自制的，将一种大片叶子(我不知道是不是属于烟叶类的)晒干，一片一片叠起来竖向夹紧，用木工刨子刨出叶丝，或装烟斗或自制烟卷，烟浓呛鼻。我曾偷偷地尝试过爷爷的水烟袋，结果灌了一大口浓浓的烟水，吐得一塌糊涂。
下雨的时候，戴斗笠，披蓑衣，我特喜欢这身装束，穿在身上精神，像个小大人。老家的土是黑色的，很粘，人们使用一种特殊的雨鞋(大概是叫木屐吧)，全是木制的，鞋底部有两道不低于两公分的木脚，不易粘土，走在石板上“踢踏、踢踏”地响。
小的时候，大人忙着农活，我们在旁边玩，有时跟着爷爷放牛，只骑过一次牛，在牛背上晃得不行，赶紧下来了。有一次一个人看着牛，牛跑了，吓得我哭了起来，以为把牛弄丢了，被爷爷好生笑话了一顿。农村的牛蝇个儿真大，游泳的时候经常在小伙伴头上嗡嗡嗡地盘旋着，吓得我直往水下钻。
最喜欢的是跟爷爷打猪草，河水清澈见底，水草在水下轻轻摇摆，小鱼穿梭其间，自由自在，无忧无虑，我蹲在河边目不转睛地看着，思忖着，我若是一条小鱼该多好。河里还有很多野菱角，四个角的，长大后再也没吃到过这么甜的菱角了。
……
如今，城市在变，农村也在变，农民的敦厚淳朴、吃苦耐劳的本质不会改变。
每当我看到绿油油的稻田，闻到泥土的气息，总有一种亲切感涌上心头。
童年已成为过去，只容我在记忆的长河里慢慢追溯。而那些过去了的，便成了永远的回忆，我站在原地，回想往事。
乡村记忆文案篇十
经过一个漫长的冬天的孕育，空气中散发着树枝抽芽的沁人心脾的气味。土地复苏了，田野上的冬雪正在消融，泉水叮咚，大地在阳光的照耀下，万物勃发，一派欣欣向荣的景象。
沿着一条窄小的乡村小路来到一户乡下人家的房子前，门前种着几株芍药，在阳光下熠熠生辉，形成了一道独特的风景线，美丽极了！
屋子的后院种了几棵桃树，桃花开得正旺呢。一朵朵粉色的桃花在枝头竞相绽放着，好像在和我们打招呼。桃树旁，有几只小鸡在鸡圈里觅食，可爱极了。鸡圈的旁边还有一片竹林，一株株碧绿的竹子就像昂首挺胸的士兵笔直地站在那里，保护着这个院子。
午饭过后，河边的鸭子和小鱼在河里嬉戏。天空中，鸟儿在自由自在地飞翔。
不知不觉到了晚上，人们有的坐在屋前聊着天，有的则在路上散着步，小朋友们嬉戏打闹着。天边的红霞，向晚的微风，屋顶上飞过归巢的鸟儿，屋檐下那一派其乐融融的景象，虽然没有城市里那么喧嚣，那么繁华，却是美丽、和谐的。
