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通过写读后感，我们可以探索自己的情感，增强自我意识。写读后感时可以从书中的思想、价值观和人生哲理等方面展开讨论，彰显阅读的价值和意义。现在，就让我们一起阅读一些优秀的读后感范文，感受不同读者对书籍的理解和感悟。
自在独行读后感篇一
读完这本书的每篇文章，会发现许多从小生活里悟出的大道理。书中很多的生活中发生的事情是我们现在的年轻人不曾经历过的。书中开篇描写母亲的有一段文字，动情地描述了当时母亲独自拉扯子女长大的不易，仿若那架纺车正在我们耳边响起。从细节中描写出母亲在“我”记忆中生活的不易和艰难。
作者在书中说：“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的'孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对生活的乐趣。
书中每一篇的文章都非常有意思，关于父子、孩子、女人、房子等等，作者总能以自己狭义的方式来谈这样永不会过时的话题，也显得十分有趣。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。平常心对待生活里的一切，就像看客一样，才不会累。
比较喜欢文章里有几篇这样的描述，《说孩子》篇里，“一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一辈一辈往下疼的”。《说美容》篇里，“戏比生活逼真，谎言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。”生活里就是这样平常的细节，才是大乐。
看完《自在独行》的第一篇就满满地划了许多喜欢的句子，可以以后慢慢的品读，生活两个字包含太多，一辈子也要看很多东西，怎样的心态去观察去对待，有些能在这本书里可以找到，也能在书里面读到一种从容的感觉。每个人都会走向孤独，而惶恐走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。
自在独行读后感篇二
贾平凹的书，这是我读的第一本。这本在2016年京东购书畅销榜名列前茅。
贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1978年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》,获得施耐庵文学奖。
贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪（爱与恨），或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。（百度）。
这本《自在独行》，是贾平凹四十年散文精粹。初始读来，感觉平实无华，朴素普通，甚至感到有些名不副实。慢慢读下去之后，文字越来越有味道，渗入了明清小说的节奏和韵律；体悟越来越超然，以世间万物为镜映照己心；精神越来越自在，挣脱了物役的束缚和羁绊遨游天地间。总的来看，有几个感悟。
世之百态。书中自始至终贯穿着一种世态炎凉感，正是历经了人生得失、人情冷暖、背叛欺骗、劳燕分飞、趋炎附势、疾病缠身、虚以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛彻地把自己与世界剥离开来，宁静地走进孤独。写出了《说舍得》《人病》《朋友》《说奉承》《说请客》《关于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想着法子去讨好、去供奉，这就是世上神的产生，猫头鹰就是一个神""奉承换句话说是献媚，献媚就是送上女之色，是妓的行为，那么，既然有了妓，妓使许多人变成了嫖客，嫖客得性病就让他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相当多的时间却被铁朋友占有，常常感觉里我是一条端上饭桌的鱼，你来捣一筷子，他来挖一勺子，我被他们吃剩下一副骨架""但做儿子的绝不会爱自己的父亲，就是爱，爱里亲的成分则少，属的成分要多"。这些都是作者体悟世间百态后的感慨，没有了抱怨，只是平静的诉说。类似的还有很多，有时间可以细细品咂一下。
物之灵性。有意思的是，当我们刚以为作者摆脱了物役之时，他又翻回头来钟情甚至痴迷醉心于物。哈哈！这个感觉很有意思。有点像出世后再入世的味道。书第四、五部分，是万物的情怀和天空的禅意。这里写了收藏的各种奇石、古琴、拓片、动物骨架以及大自然中的落叶、树木、风雨、文竹等等，他给它们赋予灵性和灵魂。这让我想到宋明理学的格物致知。王阳明年轻的时候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地万物。比如，格法桐，"原来法桐的生长不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。格桌面，"万事万物在天地宇宙间，或许是有着各自的生命线路，这天地宇宙也或许同样有着自己的生命线路；那我呢？我想象不出用刀将我断开，那躯体的截面上一定也是有这种路线了吧？从此面对桌面，我自我感觉，我是一天天豁达、成熟、坚强起来，我热爱起我的生命了，热爱起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成着一个我。"格卧虎，"一个人的文风和性格统一了，才能写得得心应手，一个地方的文风和风尚统一了，才能写得入情入味，从而悟出要做我文，万不可类那种声色俱厉之道，亦不可沦那种轻靡浮艳之华。可见，万物皆有灵，万物皆可为文，当你赋予万物之灵时，就建起一个唯我的价值体系，在这里你就是上帝。这让我想起了尼采的狂言"我是太阳。"。
另外，还有第三部分独自走一走写的别有风味儿，写出了每个人骨子里面的流浪情怀，脚踏大地的踏实和敬畏。尤其是《白浪街》描写三省人惟妙惟肖，诙谐幽默。世界这么大，我们真得去看看。
最后摘一段《说死》中陕西镇安县的一次葬礼，几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段在唱："说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。奈何桥七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。大风吹来摇摇摆，小风吹来摆摆地摇。有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。社会主义这么的好，你为什么要死得这样早？！"哈哈，社会主义这么的好，我们一定要珍惜生命。
自在独行读后感篇三
一个月之前买了几本书，一本是《恰如其分的自尊》，一本是《伊索寓言》，一本是《自在独行》。
前两本，都有看，看了1/3还是2/3就撂下了。忘了书放哪儿了。
今天早上醒的比较早，小孩没在身边，就开灯翻了下《自在独行》，一本散文书，读了两篇，被作者感动到了。
第一篇写的是他的母亲，描述作者小时候家里发生了变故，和母亲一起撑起整个家的故事。小时候捉襟见肘步履维艰的生活让他不得不辍学养家，经过努力和坚持，情况好转，又继续自学完成中学和高中的课程，最后，考上大学。这看起来是在写他的人生，但我读到的更多的却是一个平凡伟大的母亲对孩子的品格和学业的培养，坚持和铸就，几度泪目。
另一篇写的是他的小学老师。篇幅很短，但是字里行间透露出老师的灵动可人，好像一个邻家的小姐姐啊，或者是小姑姑，尽管后面小姐姐和小姑姑不知去向，却永远的印在了作者的脑子里。小姐姐的只言片语成为作者日后笔耕不辍的向导，因为她向作者传递了一个通俗却很高明的招数，就是，有什么写什么，想什么写什么，不要拘泥任何的格式。小姐姐好棒啊。
这两篇读完，闹钟就响了，第三篇是，作者写了他的大学，还没看，很期待。。。
这个作者，上学的时听老师说他的笔名，贾平凹，来自于小名儿，平娃子。这也是本人的英文名字的灵感来源，姗妮儿。
自在独行读后感篇四
贾平凹《自在独行》读后感800字：这是我第一次看散文类书籍，说实话，我不喜欢散文类书籍，对于这类文章有时我很难看下去，但是这本书我却耐着心性读完了，看完之后让我有了很大的共鸣。
文章开篇，一架纺车，嗡嗡的响着，飞转的车轮低低地吟唱，拉开了贾平凹孤独生活的序幕。儿时家庭的苦难，让他无法继续他热爱的学习，白天要装作坚强的样子，晚上却仰望星空独自流泪，不知所措，即使后来生活越来越好、名气渐渐增大，但他的孤独仍未消解。他是孤独的，但他的孤独与众不同，他在灵魂中独行，在鲜活的.体验中感悟人生。
《看人》一文中，他说最好的风景是在街头看人，可以看到陌生人相视时羞涩的微笑，听到人群中衣服磨蹭和头发飘逸的声音，感受想象出服饰、肢体、语言种种形态背后隐藏的故事，感受芸芸众生光环背后统一的平凡、平淡。所以他认为人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，默默的看世界，发现平凡生活中的美好，宽释不如意，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
我很喜欢他的这篇文章，因为我也喜欢看人。我喜欢在热闹的集市上看人，看每个人脸上不同的表情，看每个路过的背影，看人与人之间的寒暄与交谈，这些构成了一个鲜活的社会群体。每当看到这些，都让我清晰的认识到，我还活在这个社会中，也让我明白平平淡淡才是生命最本质的含义。
现在的社会容易让人感到迷茫，不知道自己的路该怎样走，不知道自己的前途方向，社会的快速发展与自己的不知所措，很容易让人产生孤独感。当我们一昧的盲目追逐社会发展的步伐，丢失自己的初心与方向时，不妨让自己停一停，静下心来，静心读书，静心思考。
最后，用贾先生书中的一段话与大家共勉：好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立。
自在独行读后感篇五
作为"小小书院"开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾平凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾平凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的"陕西作家群"现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《秦腔》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心，读后感《自在独行读后感》。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。
书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国平说过："孤独是人的宿命"；李白曾发过"花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人"的行吟。佛说："色即是空"。仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、平和、安寂的本真状态。"独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁"，这和心学大师王阳明强调的"吾性自足，不假外求"简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。
在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。
《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。"枕边无伟人、近处无风景"，在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是平平安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用成人的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说"父子是前世的冤家"。等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！
必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！？但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，平静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的"跳大神"状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！"八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔"，正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。
我想，此刻，应该在台下的某个地方，贾老这杆老烟枪，在深吸一口兰州老烟丝后，看着吐出后袅袅升起的烟圈，一定是快乐的。他一定可以在其中见己、见人、见众生吧。此刻，江山万里如泥，不如半日闲逸。他一定会说：是的，每个人都是孤独的。人的最大"任性"就是不顾一切坚持做自己喜欢的事情，只有这样，人才可以说，我这一生，不虚此行。
自在独行读后感篇六
正如这本散文集的名字一样，贾平凹也是一个自在独行的人。他素来喜静，最怕有人来敲他的房门，让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他追求的热闹不是灯火灿烂，而是内心的自在与安宁。
他以一种自嘲的方式，向读者介绍了读书的好处。如：读书读得了一点新知，几日不吃肉满口中仍有余香。汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”到了贾平凹先生这，书犹肉也，善读之可以解馋。读书其实就是这样一种体会，读到自己心里去了，自然而然会进入书里的世界，废寝忘食，我想也能形容一个人专注读书时的状态。
“读书人性缓，要急急不了他，心又大，要气气不着，要让读书人死其实很简单，给他些樟脑丸，因为他们是书虫。”读书人很简单，一本书、一支笔、一杯茶，就能满足他们的精神方面的需求，读书人也有简单的心态，简单的生活方式，在闲暇时喝茶看书，在愉悦时静心看书，在难过时还是看书。读书提升的不只是一个人的智商，更是提高了人的心境。
读书人往往会与“穷酸秀才”挂上钩，但并不是，读书人一心钻研他的书，一心考究书中的内容，虽然看得到外面飞过的鸟、下过的雨，作文但他从未忘记书。“但是，能好读书必有读书的好，臂如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强不卑不畏不俗不谄。”
贾平凹先生是好读书的.人，他在家中也体会到好读书的好处。“读书人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是读书入了迷两耳如塞。”再如“但读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书。”三两句幽默通俗易懂的话，揭露了许多喜欢读书的人的小习惯，蹲坑的时间用来看书，要比刷短视频好多了吧。
读贾平凹先生的散文也好，随笔也罢，你能体会到自然而然的亲切感，通俗易懂的语言，平易近人的风格，读一遍觉得不够，两遍三遍之后久久不能忘怀。
自在独行读后感篇七
从未想过，一部散文，能让人在读第一段时就深感震撼，读了两三页时就湿了眼眶。
"如今，我一听见‘嗡儿，嗡儿’的声音，脑子里便显出一弯残月来，黄黄的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆树梢上；院子里是朦朦胧胧的，露水正顺着草根往上爬；一个灰发的老人在那里摇纺车，身下垫一块蒲团，一条腿屈着，一条腿压在纺车底杆上，那车轮儿转得像一片雾，又像一团梦，分明又是一盘磁音带了，唱着低低的无穷无尽的乡曲……"多么美丽的句子，韵意悠长，一下子就抓住了我的感情和心绪。
"一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦；""尤其不忍看那跳动的线团儿，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！"多么细腻的孝子！在本应大大咧咧、胡搅蛮缠任性而为、满身是泥的年纪，还是孩童的作者对身边绝大部分人熟视无睹的事物竟拥有如此细腻入微的感知，何其珍贵，又是何其让人心酸。
正如作者的母亲说的："咳，孩子，你还不该这么懂事的呀！"。
父亲被文革，母亲日夜纺织，天灾欠收，母亲只撇稀饭上的汤喝，父母同甘共苦的爱情，长子辍学挣钱填补家用照顾弟妹，母子情深，长子自学成才……所有催人泪下的俗套的故事竟都汇聚到这篇小小的散文中，仅对自己生活中熟见的场景的描述，已让我感动得心中只剩下柔软。
我想贫穷和困苦中，并不缺乏幸福吧。
自在独行读后感篇八
像是打开一个新的世界，这样的乡村，这样的学校，浓浓的黄土气息，浓浓的旧中国北方乡村味道。我似乎都能看到，我的面前，站着一个刚从古老的祠堂教室出来满身满脸都是黄土的孩子，嘴的上方正一长一短地挂着两条鼻涕，就差那么一点点，就要流到嘴巴里去了。也许他还会试探性地伸出一点点舌头尖儿舔上一舔，嗯，似乎味道一般，继而一脸平静地跟继续小伙伴们溜土坡、潜水塘去了，丝毫不认为舔鼻涕是什么让人难为情的事，留下我站在原地，愣愣地，有点惊讶，有点想笑，嘴角不知觉就上扬了，心里只觉得可爱和温暖。
虽然我和这孩子一个在北方，一个在南方，我们的童年连周围的树木和小动物都完全不同呢，但我也试探性的舔过鼻涕，嗯，味道确实一般。
因此，又觉得像是这个世界我已熟知，我们的童年有着许多类似的地方。至于周围景色，电影中书中已无数次见过这些场景，在北方读书的几年，也已熟悉北方的环境，但旧时的农村毕竟不同吧，而我当年在宁夏的黄土高原上看到的那些孩子，已经深深刻在我的脑海里。那个贫穷的地方，曾在我的梦境里无数次的出现。我想再去一次。
那个童年的启蒙老师，皮肤白皙声音好听的女老师，也许还有些胖，正是我的梦想呢，心中满是对孩子的爱，敢于承认错误，心思细腻，包容孩子的过错并不吝大力表扬，引导孩子不拘一格敢于打破成规，在孩子的关键期给他们一个温柔而坚定的助力，就如那只为作者珍藏的。秃了的毛笔。
遇到这样的教师是幸运的，而我，想成为多几个人的幸运。
自在独行读后感篇九
贾老先生说，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
贾老先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。
《自在独行》写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。一本孤独而丰满的书，写给生命的行者，写给那些“任性”之人。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
生命的睿智——从容足真。
孤独走向未来，那些曾经的声音，那些曾经的地方，那些看过的事物都曾在记忆里停留。
纺车声声含着的是母亲对儿子的神情，是生活不懈斗争的见证。愿那声声纺车声，幻化成月光，普照每个角落，期待下一次的相聚，有你有我，有大家。
那年的大学，没有雄心壮志，亦没有非要成就不凡的决心。没有风花雪月，已没有暧昧对象写过情诗的怦然心动。但那里有初来乍到的自卑感和离开时的坦然。也有做人处事的小心翼翼和为那一本本书而选择献血的决然，这大学的三年或许就是最异常的不同吧。
那年的晚上，月下树影，盘脚而坐，取清茶淡酒，饮而醉之，怡然之生活。风止月溟，露珠闪闪，乡间宁静，心间安宁，只愿心中静虚常在，这便足以。
孤独走向未来，心却不孤独，因为那些事常在，那些人还在。
人世的悲心——宽释是福。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来。
借用范仲淹的一句话表达则是，默默看世界，不以物喜，不以己悲，足以。
大地的魂灵——有敬无畏。
那些沉浮之地，那些古曲之所，纵是相隔千里，总会一瞥得见。
五味巷里人群热闹，人工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。巷内柳树四季四景：春日柳绿叫春醒，夏来柳柔挂数枝。秋过路潮柳丝落，冬驻摇柳雪如舞。
黄土高原上的深深犁沟，如绳索般，一圈一圈地往紧里套，似乎要冲出愈来愈小的圈儿。黄土高原上的人，是如此的好客。他们每一处的深情，总会让你动心。不管是街头老汉肉肉模样，还是山峁小路上的声声唢呐声，那都归是黄土高原的标签。
米脂美美在姑娘艳，姑娘艳艳在曲儿恸，曲儿恸恸在乐土存。
每一处的独走，都是内心情感的流露，都是社会的写照，大地魂灵，有敬无畏。
万物的情怀——乐以忘忧。
玩物未必丧志，因为万物皆有情怀。贾老先生说，玩风筝的是得不到心身自由的一种宣泄吧；玩猫的是寂寞孤独的一种慰藉吧，玩花的是年老力衰而对性的一种崇拜补充吧。在我的书房里塞满这些玩物，便旨在创造一个心绪愉快的环境，少一点俗气，多一点灵感。
当过往的欢乐已成过往，但欢乐时已尽欢乐，凋零之后的悲伤也化成新生，那么凋零便不再是悲伤而是高兴儿。当玩物赋予了情怀，玩物也异显不俗。
天空的禅意——行于天地。
日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。世间万物，都有其用。自尽其用，自欢乐。
不管人生如何，我们要任性一回，完成这最大的任性——不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，我们才可以说，这一生，我们不枉此行。
自在独行读后感篇十
正好赶上京东图书特价凑单，在购物车里比较来去，放下这本那本想买，放下这本那本又不舍得。最后，其中之一篇就是贾平凹的《自在独行》。
是抱着欣赏大家的风采读的，可第一篇读了一半就不耐烦了。是写母亲的，我承认写苦大仇深的母亲有着时代意义，也承认一些写母亲苦大仇深的文章会把人感动得潸然泪下，可是作为一名女儿我真是讨厌极了这字里行间的大男子主义，并认为这份扭曲的价值观应该得到讨伐。
为什么总要歌颂母亲省吃俭用为家庭纯粹无私地奉献，把中国的女性钉死在高高的价值柱子上？“母亲差不多快要急疯了，直着声哭了一夜，头在墙上都撞烂了”，这种近乎歇斯底里的母亲形象，我看得毛骨悚然。
比起苦大仇深的母亲，我想我们更应该号召聪明、睿智、积极、努力又善良慈爱的母亲形象，让母亲也活出自己的风采，拥有自己的舞台。
自在独行读后感篇十一
今天拿起了贾平凹老师的《自在独行》，当时买这本书的时候，我还是一个人，刚认识他。现在，我拿起存封已久的它，我还是一个人，像从未遇见过他一个多月了。今年过去快五个月了，可能这一个多月过得是最快的吧，每天没什么可记得的，总是过得最快。
走进了第一章，孤独地走向未来，生命的睿智——从容是真！
随着贾老师来到了，他的小学生活，瞬间亲切感袭来。我的小时候，小学的教室也在寺庙里，每早每晚都是估摸着起床睡觉。晚上嘛，就是想着五点半的动画片开始了，七点的新闻联播（每天最不想看的，但是不能切台，因为啊就两个频道），七点半开始电视剧或者综艺节目啦（最最喜欢得），那时候晚上八点多九点就睡了，哪像现在十二点还在倒腾。早上嘛，听到院子里的闹腾着叫吃早饭了，差不多我已经起来了，没表，不知道什么时间，就怕迟到，起来得老早了。后来，爷爷为了我有个好点得教育，把我转镇上的小学了，每天可要走三四十分钟的小路。我记得最深得是冬天得时候，我们都是院子里七八个不等的小朋友一起打着电筒一前一后的去学校；下雨时，我们还会背一双干净的小皮鞋放书包里，进学校得时候，去熟悉的小卖部把筒靴换了，再去学校。想想那时的我们还是挺好玩的。后来五年级去华蓥的某小学了，兜了一圈还是去华蓥了，记得我幼儿园还是在华蓥读的呢，家里变故回老家了…。
难得如此平静的静心下来看看书，感觉很棒！
最期待第二章，人世的悲心——宽释是福。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你，生活之累就该少下来了。
自在独行读后感篇十二
“人最大的‘任性’就是”不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。”
因单位“共读好书，同沐书香”活动，我有机会再次拜读贾平凹先生的《自在独行》。这本书是贾平凹四十年散文精粹。初始读来，感觉平实无华，朴素普通，甚至感到有些名不副实,细细读下去之后，文字越来越有味道，体悟越来越超然，精神越来越自在。
全书通过五个篇章阐释了从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧，从而行于天地。处处都透露着作者特有的处事态度。他在《舍得》篇中写到：“会活的人，或者取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍小负之悲，得全胜之喜。”他在《朋友》篇中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”全书最让我为之动容的就是开篇《纺车声声》中谈他的母亲。对于母亲，先生打心里佩服和敬仰。一个典型的西北女人的形象，更是中国千万母亲高大形象的化身，孱弱的身子里透出的是倔强、坚强、坚韧的性格，在先生笔下展现的淋漓尽致，“文化大革命时期，父亲在大深山里‘改造了’七年，没有了父亲的工资，为了让他和一个弟弟、两个妹妹有书可读，日夜摇着纺车，日子穷但思想不能穷，穷生活但不能穷孩子”，很难想象这是一个没有文化的普普通通的旧社会小脚女人的思想，不能不让任何一个读者都会产生由衷的钦佩。
“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然。”看完全书，给人一种内心的宁静自在，一种悠然见南山的舒适感，莫名的使人内心变得波澜不惊。作者以一个独行者的身份，完美展现了个人与世界的相处之妙。最后借用先生的一句话结束全文：愿每个人都能懂得孤独的真义，在独行的生活里多一些洒脱和自在。
自在独行读后感篇十三
读完这本书的每篇文章，会发现许多从小生活里悟出的大道理。书中很多的生活中发生的事情是我们现在的年轻人不曾经历过的。书中开篇描写母亲的有一段文字，动情地描述了当时母亲独自拉扯子女长大的不易，仿若那架纺车正在我们耳边响起。从细节中描写出母亲在“我”记忆中生活的不易和艰难。
贾平凹在书中说：“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对生活的乐趣。
书中每一篇的文章都非常有意思，关于父子、孩子、女人、房子等等，作者总能以自己狭义的方式来谈这样永不会过时的话题，也显得十分有趣。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。平常心对待生活里的一切，就像看客一样，才不会累。
比较喜欢文章里有几篇这样的描述，《说孩子》篇里，“一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一辈一辈往下疼的”。《说美容》篇里，“戏比生活逼真，谎言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。”生活里就是这样平常的细节，才是大乐。
看完《自在独行》的第一篇就满满地划了许多喜欢的句子，可以以后慢慢的品读，生活两个字包含太多，一辈子也要看很多东西，怎样的心态去观察去对待，有些能在这本书里可以找到，也能在书里面读到一种从容的感觉。每个人都会走向孤独，而惶恐走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。（郎璐婷）。
自在独行读后感篇十四
贾平凹先生同年因为文革而离开了父亲七年。这七年中，贾平凹先生自己撑起了这个家，承受了同年孩子难以忍受的责任。
父亲离开了这个家，被迫接受了改造。家里的重担子一下就到了，小脚的母亲身上，她每天夜晚日夜纺织，晚上返现到深夜，等我们睡了，她还在访车上纺线，但家里的日子却一日不济一日。贾平凹先生为了帮助家庭决定辍学，但母亲坚持反对。可在父亲寄信回来，他希望与母亲离婚，以减轻家庭的负担。但母亲坚决反对，他不得不把书拿回来自学。帮母亲做些事，挣些工分。可在那年冬天，母亲的纺车却坏了，他为了家人的生存，想把父亲的书变卖给母亲，买一辆纺车。可在母亲知晓后，严厉地斥责了我。隔壁刘五叔决定带我上山砍柴，减轻家里的负担。这实在不是一件轻松的事，他们将干粮压在石板底下，爬上陡峭的悬崖，砍那些枯蒿野棘。我努力挥砍一株野棘，还没有倒，手上就磨出了血泡，衣服也被划破了。我却在回去的途中，一步没有踩稳，摔倒了。血水从腿流出外面，他疼得厉害，但仍然坚持着背着笼子。一瘸一拐的往回走，在我坚持不懈的努本站力之下，终于攒够了钱，为母亲买了纺车。
看到这里，不禁试问，我能做到这样吗？与贾平凹先生同龄的人，能做到这样吗？不，我们不能！
我们都是养在“蜜罐”里的孩子，整日里衣来伸手饭来张口，还不知满足。与父母闹情绪，发脾气，不知父母的辛苦。现在想来，我们真的对吗？我们虽然没有生活在那个年代，体会不到当时人们的痛苦，但是我们，但是我们面对生活中的一次挫折，一点困难，我们真的坚持了吗？我们永远都想着什么时候能不用学习？贾平凹先生在那样的环境下，还能认真努力地学习，我们难道不应该去学习他，人们常说：一分耕耘，一分收获。但是我们却想着不付出任何的努力，就能获得成功，这可能吗？不经历风雨，哪来彩虹？只有坚持，才有可能成功。
挫折是失败者的绊脚石，同时也是成功者的垫脚石。
成长的路上，优秀人物的之所以优秀，伟大的人物之所以伟大，总是有着普通人不一样的情怀和境界。他们总有着大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进。
我们又从他们那里汲取了哪些我们成长所需要的营养呢？
自在独行读后感篇十五
书中每一篇的文章都非常有意思，关于父子、孩子、女人、房子等等，作者总能以自己狭义的方式来谈这样永不会过时的话题，也显得十分有趣。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。平常心对待生活里的一切，就像看客一样，才不会累。
比较喜欢文章里有几篇这样的描述，《说孩子》篇里，“一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一辈一辈往下疼的”。《说美容》篇里，“戏比生活逼真，谎言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏;一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。”生活里就是这样平常的细节，才是大乐。
看完《自在独行》的第一篇就满满地划了许多喜欢的句子，可以以后慢慢的品读，生活两个字包含太多，一辈子也要看很多东西，怎样的心态去观察去对待，有些能在这本书里可以找到，也能在书里面读到一种从容的感觉。每个人都会走向孤独，而惶恐走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。
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自在独行读后感篇十六
人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
贾平凹是当代文坛屈指可数的文学家。他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。近日新推出的散文集《自在独行》(长江文艺出版社2016年5月第1版)，将带领读者走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
这本书是贾平凹40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾平凹素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。
贾平凹是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”
贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种世俗思想的阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见了佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的妙谛。
贾平凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮则变成了不打扮。
贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。他在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好读书》中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。此时，贾平凹愿世人能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝;读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。
