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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
好家教好家风好家训手抄报篇一
记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。
孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。
言传身教。参加活动越多，孩子的认识也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。・・・・・・我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动。“妈妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗?他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗?我是小义工，当然得帮他们了。”一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。
一个人的真诚才能成就他的善良。孩子走进小学，成了一名一年级的孩子。攀比心也愈发的重。有一天他回来告诉我，让他当小义工的领导。我问为什么，儿子回答，因为我已经告诉同学，我是小义工的领导。我说，为什么呢。孩子说，因为义工是好人，小义工更是好人，我想当好人。我笑着告诉儿子，好人不是你当什么官，而是你做什么事。首先一个不诚实的人不配当义工。再说，并不是所有的义工都是领导，他们都默默地奉献爱心，做好事是不需要留名的。也因为此，我罚儿子写拼音表两遍，因为他向同学撒谎了。而就在两个小时前手拉手情系贫困小伙伴的现场，他把这番话讲给了同去的小孩。并严肃的告诉他，“如果撒谎会剥夺你当义工的权利”。
如今我们一家都在从事公益事业，每次儿子都会以能参加义工活动感到自豪。每天晚上他总是爱不释手的摆弄我获得的道德模范奖杯。他说，妈妈，你不用把你的名字改成我的了，因为我长大了也会得到这个奖杯。在他的心里，他也正在以做一个好人而严格要求自己。虽然还有这样那样的不足，但是我只希望他快乐善良。
因为真诚而善良，因为善良而美丽。沿着真善美的家风之路，我相信孩子的明天会更灿烂!
好家教好家风好家训手抄报篇二
家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的'答案各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。
家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人假如不研究，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教训我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法紧记。每一天，我们都学到工具，学到知识，学会了文明，懂得了道理。
家训，我认为是家人的教训，是严是松。假如每个人都官官相护，躲藏事切，我认为就要使用杀手锏了。假如每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时分，一定不能部下留情，不该时万万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
好家教好家风好家训手抄报篇三
俗话说得好，“没有规矩不成方圆”。不仅要在“外面”立好规矩，家里也要立好。这便是我们口中所说的家风家训。
当你奔出国外，你的言行举止所代表的是中国的'人的素质。而当你踏出家门口，有位叔叔或阿姨朝你走来，你接下来的动作就代表了你家所立的家风家训了。我们家的家风家训最起码的要求是尊敬他人，礼貌待人；己所不欲，勿施于人。我曾问过爷爷，“尊敬他人是理所应当的，为什么特意把它放到第一条呢？”他说：“大多数人总是以貌取人，有时候会给别人留下不好的印象。真正做到从心里尊敬任何人的人是少之又少。”所以这也成为我们家的家风家训了。
爷爷还说，做到尊敬就不仅仅只一味的尊敬师长，尊敬长辈，应该尊敬每个人。当你真正尊敬每个人时，后面的“礼貌待人，己所不欲，勿施于人”就不在话下了。
当你为你家立家风家训多而麻烦时，你不妨试试，真正的去做一做，那答案自然也浮现在你眼前了。家风家训不只是尊敬他人，也不只是礼貌待人，也可以是孝敬长辈、勤俭持家。但都是我们心里的“家风家训”。
好家教好家风好家训手抄报篇四
自新文化运动以来，孔夫子越来越淡出人们的视野，中国文化根基被一次次，一天天的动摇。儒学者们发出了无力的呐喊，可是爱上了“西方蛮夷”文化的人们，选择性的耳背，一次次地无视这些呐喊。终于，我们能拿下那选择性戴上的耳塞，开始聆听他们的呐喊。随着人们的倾听，他们的呐喊越来越变得有力，儒学者重新燃起了希望，将他们的想法从内心释放出来，好像一个高压锅内的蒸汽不断的迸发，声音变得铿锵有力。
西方未经过掩饰的资本主义社会价值观，每一分每一秒都在进入中国人的大脑，用尽一切方法将“仁义道德”这四个字挤出去。但是人们却心甘情愿地接受了那单纯的金钱利害关系，仁义道德之类，早已无影无踪。
现在，我们开始害怕了，我们害怕自己的大脑只剩下西方观念，肉体却是东方的，有些人想把自己的肉体变成西方肉体，这是我们所唾弃的。有些人则想办法把仁义道德重新找回来，把西方观念挤出去。我们被金钱腐蚀的大脑想要重新装下仁义道德，就得从我们生活的最基本单位开始，家。
西方资本主义的上层阶级一直以金钱利害关系为联系，将每一个人不牢固的串在一起。人类都有追逐上层，模仿上层的本性，这就导致这金钱利害关系的影响会无限扩大，有什么武器能抵挡它呢？在中国传统文化当中，仁义道德便是最好的武器。改变家庭的针对性武器，就是家风、家教与家训。
论家风：家风是指一个家里传统作风，风气。西方资本社会上层家庭的“家风”便是“金钱至上”，为了利益，残酷地压榨底层人民为他们工作。“人之初性本善”，资本家并非都是邪恶的，但是资本主义的原罪却使他们进入了深渊。对家族人的爱也是出自人的本能，除此之外，别无它物。我们一定要用仁义道德的武器将这种不正的“家风”的任何遗存消除。首先从接触金钱最多的长辈开始，再影响到小辈，使人们趋炎附势的风气消除，改而是道德，助人，奉献之精神，将金钱拜物教的性质消除。
论家教：家教是家人的礼节，道德的教育。西方资本主义上层家庭的家教不得不说十分到位，从外在可以看出，举手投足十分有礼貌。但是这是一种表象，由于资本主义金钱拜物教的影响，内心明显被金钱拜物教腐蚀，这种有家教的表现，只是从封建社会贵族那传承下来的而已。并且这种虚假的家教，对本性善良的家庭中的年轻人来说，是一种残酷的束缚，被金钱利害关系和虚假的家教夹在中间，使他们喘不过气来。我们用仁义道德这个武器，将内心也变得同外在一样，即使不能做到内心无杂念，也该做到不该过分去想，去做不义之举。同时也要懂得礼貌的重要性，将内心也变得待人和善。这样才能完全消除资本主义社会上层家庭的影响。
论家训：家训是一个家内允许什么，禁止什么。我认为西方资本主义上层家庭论这点做得不赖（仅包括不含金钱内容的规矩。），这是我们值得借鉴的地方。当然不可否认，这种西方东方都存在的传统是从封建社会流传下来的，并不是资本主义的产物。我们可以将其东西方结合，借鉴。
这次，我们应该快准狠，发动一场自上而下的传统文化“小革命”。无声无息的将西方资本主义的污染消退。
好家教好家风好家训手抄报篇五
年过七十的费怀银，声音里有年轻人的干脆和朝气。她说，自己“年轻”是因为家庭和睦友爱，心不累。“家和万事兴嘛。一家人互相体谅、互相支持，开开心心，就不容易老哦。”
言传身教传承家风
提起费怀银一家子，街坊邻居都会竖起大拇指，这一家子的和睦美满让人羡慕。
费怀银和丈夫，一个毕业于四川大学，一个毕业于清华大学，都接受了良好的教育。费怀银搞了几十年的教育，如何教育子女，树立好的家风，她有自己的心得。在她看来，家庭和睦、诚信明理、谦逊好学就是最好的家风，“父母作为孩子的启蒙教师，一定要用自己的言行去给孩子做榜样。”费怀银讲大道理的时候不多，她与爱人都相信，为人父母当以身作则，这样好的家风才能得到潜移默化的传承。
费怀银与丈夫已经结婚40多年，但在孩子们的记忆里，两人在家从来没有吵过嘴、红过脸，儿子和女儿从这里，对幸福家庭有了更多的理解。“父母不仅是血脉上的亲人，更是家庭生活中的导师，对我的性格、处事及生活方式等方面都刻下了深深的印记。”女儿常常对人如此感叹。
家不是比输赢的地方
“妈，日子没有办法过了，我要离婚!”
费怀银一家人住在跳蹬河社区。有一天，儿媳妇突然十分生气地找到婆婆费怀银，说与老公吵架了，两人要“分道扬镳”!一会儿，儿子也来了，两个人当面争吵起来。当妈的一般会偏袒自己的儿子吧?但费怀银没有。
先是静静听小两口各说各理，吵完了，费怀银先是把自己儿子说了一顿，然后心平气和的安慰儿媳。费怀银知道，婆媳关系的好坏是家庭能否保持和睦的重要因素，她从不把儿媳当外人，“既然来到我家，是媳妇，也是女儿。”
“家里是讲爱的地方，不是讲理的地方，更不是论输赢算得失账的地方。”费怀银喜欢讲这个道理。在费怀银影响下，儿子与媳妇关系逐渐和睦，越来越懂得包容对方。今年，费怀银一家被评为成都十大“最美家庭”。
美好言行影响到第三代人
让费怀银骄傲的是，年幼的孙辈现在也开始受到家庭好的影响。
今年初，全家人到青岛去旅游。车行驶到半路休息，很多人拿出储备的零食和饮料“补充能量”，而后将塑料包装和水瓶随处扔在了地上。
“叔叔，能不能将你的空瓶子扔到垃圾桶里?”这时，几岁的小孙女却走到了路边，嘴里一边说着，一边将垃圾扔到垃圾桶。小姑娘懂事可爱的摸样逗乐了同车的人，也感染了大家，纷纷捡起垃圾扔进了垃圾桶。
其实，费怀银并没有刻意教过孙女，是他们自己的行为对子孙们影响很深。
但是，费怀银还是给两个小孙女定了新家训，“不歪不恶不顶嘴，文明礼貌会感恩，舍得吃苦争第一，孝敬父母硬道理。”费怀银不定期通过家庭聚会“抽查”两个孙女，让她们对照“家训”总结自己做得好和不好的地方。她认为，该说的还是要说，该传的就是要传。
[好家风好家训]
好家教好家风好家训手抄报篇六
1.见不义之财勿取，遇合理之事则从。
2.口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
3.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
4.见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
5.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
6.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7.儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
8.甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
9.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
10.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
11.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
12.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
13.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
14.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
15.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
16.戒傲戒惰，保家之道也。
17.祖宗虽远，祭祀不可不诚。
18.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
19.妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
20.大柔非柔，至刚无刚。
好家教好家风好家训手抄报篇七
俗话说：“没有规矩不成方圆。”国有国规，班有班规，家也得有家规。好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规。
我们的家的家规体现在“见不义之财勿取”。妈妈经常说：“别人的东西不可以随便拿，更不可以偷，你想要的要靠你自己去争取，偷或拿别人的那不算本事，要记住“堂堂正正做人，踏踏实实做事”。虽然听上去有点儿死板，但当你熟悉后，将其变成一种习惯，你就会觉得其实它并不死板，反而觉得这是必须的。
我们家的家规也体现在“尊老爱幼”。孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。李密也说过“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖母二人，相依为命。”还有……可见尊老爱幼的重要，尊老爱幼不仅是我家的家规，更是一种美德，是一种传统。
我们家的家规还体现在“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”。这条家规很有意思，因为它不是谁定的，而是在下无意间看到的《增广贤文》中的一句话，故其意为“枯萎了的树木到了春天还能再发芽，人生却不会有两次少年时光。”看到这句话，我辗转反侧睡不着，我想：少年时光既然只有一次，怎能辜负呢?想做的就去做吧，这一生又有多长呢?那这短暂的一生，就不要留遗憾了吧!趁现在快去做吧，不然到了以后又该后悔了。于是我猛地坐起叫醒已熟睡的父母，对他们说了我的想法，没想到她们同意了，而且我还看见他们的脸上露出了会心的微笑。
我们家的家规还有很多，但总的意思都是告诉我们：一家人要团结互助，为人正直，内心善良等。它们听起来很简单，但是做到的人不多，不过我相信有朝一日，我和我的家人一定会“超标”做到!
好家教好家风好家训手抄报篇八
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说：“国有国法，家有家规。”家规是一家的道德标准，就像粮食一般，不可缺少。而当我呱呱落地时“孝顺、诚实”就伴我随行。
我家的家风首先是诚实之风。从小爸爸就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德标准。记得有一次，我把妈妈的花瓶拿出去和小朋友一起玩，花瓶一不小心被我们打碎了，回到家我并没有立即向妈妈承认错误。过了两天，妈妈说她的`花瓶不见了，怎么也找不着。这时我显得特别紧张，站在那不敢动，爸爸看出了端倪，拉着我说：“馨方一定知道妈妈的花瓶去哪了，是不是？”我低下了头，说出了事情的经过。可是爸爸并没有批评我，还表扬我是诚实的好孩子。爸爸说：“花瓶打碎了还可以再买，而诚实是用金钱也买不到的。”我看着爸爸，用力的点了点头，并把他的话深深的埋藏在心灵的深处。
我们的家，我们的社会一定会更加和谐，更加幸福。这就是我家的家风。
