一键复制
总结可以让我们更清晰地认识到自己的优势和劣势。借助总结，我们可以更好地掌握知识和技能，我想我们需要学会用总结的方式来学习。如果你不知道怎么写一份总结，不妨参考以下这些总结范文，或许能给你一些启发。
读书会讲话稿篇一
大家晚上好。我们“文礼书院教委会”推动了“教职员工读书会”，简称为“文礼读书会”，这个名称是我们占了方便的便宜，因为在别的地方也有很多读书会，也跟读经有关，但是他们很难叫做“文礼”的读书会，“文礼读书会”用了“文礼”这个名称，是我们的荣幸，我们应该为这个名称鼓个掌。（众鼓掌）。
我们最近把读经界中赞同读经以及做读经推广教学的人，叫做“读经人”，什么什么人现在是一个时髦的称呼，有一种归属感，亲切感。现在许多企业注重所谓的“企业文化”，不只是企业，任何一个团体都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是这个团体、机构有他们精神共同的向往。本来，文化是“人文教化”，真正的文化是从人性发出来的创造。从人性发出来的，一方面可以说是“人为”的，因为这不是天然而有，而是人类造作出来的。但一方面可以说不是“人为”的，因为既然它从人性发出来，人性的来由是《中庸》所谓“天命之谓性”，因着这个性，“率性之谓道”——天所命的万物都有其性，但是像我们人能够“率性”而“有道”——这句话很特别，为什么呢？首先，它并没有界定说只有人类才能率他的性，而指谓为“道”。如果人率人之性，而有道，当然可说是“率性之谓道”。
不过，如果用这样的文法来解读“天命之谓性”，那么，天命的万物，各有它的性，我们说“率者，循也”，万物皆自遵循它的性，应该都可以说它“率性之谓道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而猫有也有“猫道”，是这样子吗？有没有听过“狗道”、“猫道”的？（答：没有）有没有听过“人道”的？（答：听过）当然有。所以，这里不只是要做训诂的解释，也不只要做文法的分析，其实它里面含有一个比较深的意思。
“率性之谓道”，第一点，“率性”并不只是顺着自然现实之性而“率循”之，如果是万物顺着它自然现实之性而率循之，就不必给它一个称呼叫做“道”了，而只有人类率着人性而行可以称为“道”。这里所率的性，就不同于万物或者其他动物所率的性，所以其他动物不能用“率性”这个词语，而谈到“道”。
为什么呢？因为这两句话合起来看，“天命之谓性”率这个性要连通于“天之命”，天用“命”的方式赋给万物各有其“性”，而唯有人能够顺着天命之性的“内在本质”而行，这样才足以称为“道”。道就是一条可以走的路，人从他的本性发出来一个人生的方向，遵循着这个人生的方向而行，这就是人应该走的路，叫做“人之道”。
如果反省这个方向的来源，原来是“天之道”，于是我们就要知道：人之道就是天之道。这样才能够了解“天命之谓性，率性之谓道”的真正意义。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的时候，因为你已经是现实存在的人了，所以并不一定能够完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的.现实生命中表现出来，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，这应该是我们说“教育”之所以为教育的本质意义。
我们现在不是在做教育的事吗？如果教育没有按照这种人生之道来做教育，请问什么叫做教育？你要把人教成什么？人顺着人性而发而行人之道，他必定表现在现实之中，则在天地之中，就有了各种由于人的努力所创造出来的丰富的成就，这种成就像我们写文章一样，丰富、优美、动人——写作而有丰富的表现，叫做“文”。而人生的丰富表现，叫做“人文”。
这个“人文”中的人，原来是顺着“天命之谓性，率性之谓道”而有表现。这种人文的表现因为源于本性，所以有其客观性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人类，人文而可以教化，简称“文化”。可见中国人对“文化”这个词语是有很深、很高、很完整的意义的，不是随便可以说“文化”的。
一般都把“文化”这个词语轻松随意地用了，我们刚才说有些团体、机构讲他们有他们的文化，其实就是他们所向往的“精神特性”，让整体员工的精神有一个共同凝聚的焦点，那就成为他们的文化。严格来说，个别单位所选出来的焦点特色，不一定能够成为文化。必须是真正依照文化的意义来鼓舞、建构他们的精神特色，是一个合于天地之道的组织、团队，才配得上“文化”这个词语。
我们说我们是“读经人”，在这里我们说我们是“文礼人”，为什么说我们是文礼人？因为我们有文礼精神的向往，以此向往鼓舞在这里工作、奉献、生活的人。如果随着广义，说“凡是有精神特色”的，都成为文化，我们文礼书院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人员——当然包括我——都有一个共同的精神向往，这样当然有我们文礼的文化，而有这样文化的人，就可以称为“文礼人”。如果大家只是在这里共同生活，而精神不能凝聚，就没有所谓的文礼人，因为他没有文礼人的文化。
我们再进一步说，文化有一般的随意的意义，还有一个真正的、深远的意义，我们又说文礼书院有一个文化的向往，请问我们这个文化的向往是取高度的意义还是取一般的意义呢？如果她取一般的意义，对人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那当然已经不错了。但如果进一步想到人生“所为何来”，为什么我们这些员工要遵循这些引导、要大家凝聚、向往那个目标？是不是可以有一种真正的“事业文化”，有一种组织、团体的文化是希望团队中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，则是所有其中员工的福气。
因为这种向往本来就是任何一个人在他内在的生命中永远的向往、本来的向往，我称为“深心大愿”。他内在的身心大愿刚好跟他所在的团体的鼓舞完全合拍同路，所以面对团体就是面对自己，接受这个团体文化的引导，就是自己本来应该有的愿望。告诉各位，全世界很少有这样的地方，很少人这样看文化的，或许只有一个地方——就是“文礼书院”（众鼓掌）。
王财贵先生当然我希望全世界所有的地方、所有的团体都这样来定他们的文化方向，都这样来成就他们的员工。让所谓“员工”，除了为了生活而工作之外，能够在工作的同时，至少在工作之余，有一种生命的回归、境界的提升——最好是在你工作的同时，这份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以为人、与天道同在的历程，至少是在“工作为了生活”之余暇，有这种鼓舞和长进，让他所有的员工都能回归人性、行于道中，在天地之间，俯仰无愧。
或者虽然他的工作不一定都是顺着天道而能恰好同时完成人生的意义——因为世间大部份的工作是没有那样纯粹的——但是一个向道者自己可以在工作之余勉力学习，率其性而行其道，这是一个人尊重他自己、不想浪费自己的人应有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的团体、组织能够引导员工在工作之暇有特别的进修，最差的是工作是为了生活，团体也不引导，工作既不是为了行道，而团队也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟员工的生命境界没有什么关系。
不过，不管如何每个人自己可以私下有文化的追求，这样的人是很不简单的。大概除了这三种之外，一般人的工作就是只为了生活，他的工作之余也就只是为了生活，这是非常可惜的。
我相信各位来到这里，都是经过深思熟虑的，因为这里的外在环境并不是一般人在生活的追求当中所向往的，所以来到这里的各位朋友、同仁，我都给予大家无限的敬佩。有些人去找工作是随机的，碰到了就做，但是来这里的人大概都不是这样，你何以有这样特别的抉择呢？可能你心中有一个愿望，这个愿望或许你是非常清楚的，或许你模模糊糊的，但是必定有。
我们这个读书会，就是想要藉此引发我们人人内在的明白，我们用什么样的内容来引发呢？依照读书会的设计，有两种：一种是经典的诵读，放在早上；一种据说是“季谦先生文章”的阅读——我说“据说”的意思是我自己很不好意思说，除非这个季谦先生的文章也能够引发一个人的清明，若不能的话，不仅我是惭愧的，大家也应该起来反对。不过还好，经典毕竟是很难反对的——虽然社会上还有人反对经典，我们各位同仁大概已经不会反对经典了，最多你可以质疑季谦先生的文章，假如季谦先生的理想和文章不能够让你的心更加清明、让你更能够回归人性、让你更合乎天道，那你就应该立即想：要不要做这样的工作，要不要在这个团队，要不要读这种书。
刚才说，假如你是一个清明的人，你有你的理想追求，所以你来到这里，而来到这里，你发现一见如故，能够完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你觉得不行，有两种处理方法：一种是刚才说的，你因为烦恼痛苦，可能会选择离开，再去寻找合乎你理想中的地方和团队；第二种处理方法，你是不是可以因为你有这个理想，虽然这个环境还不是这么合乎你的理想，但是至少这个组织、团体的向往跟你的向往是一致的，只是没有完全展现出来。这时，你是不是可以这样定下你的心：因为你的参与而使她更加合理。这样，便是个“无入而不自得”的君子，你虽然在痛苦中，但是你还是可以幸福的，至少我是会感谢你的。尤其，因为你的坚守与尽力，这个志业和团队将日臻美好。
我们这个读书会成立的宗旨，就是秉承了文礼书院的宗旨，无非是要呼应人性，引发人的清明。如果你已经清明了，我们这个读书会能够印证你的清明，你是幸福的，你是很乐意参加的；如果你是模糊的，因为这个读书会引发你的清明，你其实本来有这个想法才来到这里，所以你会越来越清明，所以你是可以得到喜悦和幸福的。
不只是这样的两种人会喜悦幸福，社会上那些一无了解、甚至是反对的，如果他也能够以我们这种读书会的方式读经、读季谦先生的文章，或许他也可以渐渐转变他的观点和态度，为什么我这样说呢？这样说的背后有几层信念：第一、经典是从人性发出来的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我们现在所要做的就是要宣导天下人都来读经典，都来接受经典的启发，至少我们做这个事是要让人回归人性、让人回归天道的，所以这件事情就成为很有意义，而且是最有意义的一件事。
而季谦先生的文章呢，从一开始都是希望能够鼓舞天下人去接受经典的启发，假如季谦先生的文章还不是那么高明、纯粹，至少这个方向应该是可以确定的。大家如果有这种对人性，又对天地之道的向往，而我们是以经典来作为媒介，以读诵经典来作为教育的方式，季谦先生大部份的文章就是直接在宣导这种教育的理念。另外有些文章是发表他自己对文化——指向高明、纯粹的文化——的一些观点，这样的内容，我想也至少可以做大家的参考。
我当然希望读者超过我，如果超过我，你可以来提升我；如果你跟我的见解一样，那我们可以对谈；假如你还不如我，那我的文章或许可以供你参考。经典不用说了，对于我的文章，我们以这种态度来面对，当这样的时候，我也是一个媒介，通过对我的文章的阅读，大家都可以有这样相视而笑、莫逆于心的感受。因为高的会觉得我毕竟在这条路上走；相等的呢可以商量；还不够的呢还可以得到提升。这就是我们“文礼文化”的一个方向，能够具备这样文化方向的人，我们称为“文礼人”。文礼书院有文礼人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，这就是我们读书会之所以成立的最深最初的意义了。
一般人或许不会想那么多，读书会就读书会嘛，天下多少读书会，但是我在想，我们这个机构、我们这群同伴确实有特殊的地方，我今天就把这个特殊的意义做这样的诠释，希望大家也能够从这个观点来领悟我们这个读书会的意义。
大家来参加读书会，最好都能够到这里来一起读书，纵使所安排的经典进度，你读过了，再来一起读，辞熟义透，其乐融融。纵使所安排的文章，你读过了，或许你可以发表意见，去带动别人指导别人，也是其乐融融。当然如果时间上不方便，各自依照我们读书会的建议课程，大家都能够每天至少早上半个小时晚上半个小时时间来接近经典和相关于我们工作目的这些文章，也是应该的。
在读书会有规定的进度，依照我建议给儿童读经的顺序，从《论语》开始，每本以齐读一百遍为原则。如果你超过了进度，可以自己读其他书。比如你已读过《论语》一百了，你也可以再跟大家读一次，也可以读《孟子》，《孟子》都读过了，可以读《诗经》《易经》等。不管你怎么读，都希望能够每天做上记录，这个记录其实最最重要是给自己看的，不是要交作业的，如果以交作业的心情读书是很辛苦的。本来读经是天经地义的，当然是为了自己呀，经是可以永远一读再读的，数量那么多，你要读很久，而且每一本都可以温故而知新。
至于读读经理论可能会让你对工作的意义有更深的认识，如果其中还能够醒悟一些文化的理想，更有助于你去读经典，那就更好了。所以，不管你是读经典还是有助于读经典，最后都要回归到我们的本性，自己回归到自己，叫做自得。孟子说“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之则居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一个很安稳的房子里，要不然你的心灵是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，为什么要这样做、为人处事、乃至于为学为道，你都能够“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了。“居之安”久了以后就“资之深”——就在这个方向上有越来越深入的体会，功夫越深。“资之深，则取之左右逢其原”，你的为人处事、视听言动都有所本——“源泉滚滚，不舍昼夜”，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这样来提升自己，也就是回归自己、扩充自己，让自己的生命更加地清澄，让自己的品格更加地提升，自己的才华也可以同时长进，最重要的是你做任何事都会感受到是为你自己做的，这是我愿意的。当然这样一个人就幸福了，而且是深度的幸福、永远的幸福（众鼓掌）。
有些同仁抱怨说很少机会见到我，其实我们应该常常见个面，尤其是我应该常跟大家见面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不认识，不过为了掩饰我的不礼貌，遇到所有的人我都打招呼，好像认识一样。其实很少我认识的，因为我跟大家比较少相聚。尤其我认人的能力很差，假如你想让我认识，希望以后你遇到我，都要跑到我面前来跟我说：先生，我是谁（众笑）。你不要误会这样一次，我就已经记得你了，还是没记得（众笑）。所以第二次你再遇到，你还要跑到我面前来表示，说我上一次给您说过啊，还要有第三次，据说要跟我提示十次，我才会记得。这是我的不好，不尽责。所幸的是这并没有大关系，我们大家在这里是真的可以做一家人，认识不认识其实关系不大，我们有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
刚才说，幸福中还有一种叫做“深度的幸福”，更还有一种叫做“永远的幸福”，这“深度的幸福”和“永远的幸福”是人类得救的唯一之道。你如果能够有深度的幸福，那么一切的烦忧苦闷都不在你的考量之内，一切都不会对你有所干扰。而有深度幸福的人必定会保持他的幸福，刚才说所有的忧苦烦闷都不会找上他，不是忧苦烦闷不会找上他，而是他面对别人认为忧苦烦闷的事，对他来讲却没有忧苦烦闷的效用，这种人他就有永远的幸福。
我希望我们文礼人、文礼团队，每一个人至少都要向往这种人生的境界，这其实是你的深心大愿，你本来就希望你的人生是深度幸福的，而且是永远幸福的。刚才说“君子欲其自得之也，自得之则居之安，居之安则资之深，资之深，则取之左右逢其原”，你到处所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你还有什么忧烦苦闷呢？难道天底下真的有如此纯粹的理想中的“净土”，万事如意，没有什么挫折忧烦吗？不是，而是因为你有道，你所遇到的环境和人事，如果不如理想中的纯粹，它也不会干扰你，而且你还可以转化它。凭什么呢？凭你日常的时候就念兹在兹向往于道，而你对道有所得。你如何能够这样呢？有可以帮助你的方法，就是请你读经，每一个人，不管你有没有来历，有没有功夫，可以多参加团体的读经，每一个人都要拨出一点时间——或许你那个时间不方便，你就自己拨出一点时间来多多读经。既然做了这项与读经相关的工作，要多读关于读经的理论，我真的很期待我们每一个人天天有所长进。
当你在交作业的时候，就是在网络上每天打个卡，做个记录。这只要一分钟就可以了，比如“《论语》‘学而第一’到‘里仁第四’两遍”，“读了哪篇文章一遍”，像这样的记录，久而久之，不仅你进步了，回头一看你会很安慰。此外，我们也欢迎这里的村民加入读书会，也来打卡，甚至临时来旅游的人士，也可以把握机会来参加共读。更希望你把这些读书的方法、体会，告诉你的亲朋好友，让他们虽然不在文礼书院，也能够因为你而开始在自己所在的地地方开始读经，开始研读读经的理论，也能够开始回归他的人性，向往于道，其实他会感谢你的。
有一位谢狂飞先生，他太太早几年以前就开始知道读经，让孩子读经，后来送到私塾。谢狂飞先生自己是大学老师，他当时很看不起这种教育方法，极力地反对，但是他太太极力地支持，所以常常有所争论。过了不久，孩子读经的效果出现了，他的态度就渐渐转变，开始多多少少看看读经的理论。
到去年九月，《王财贵65文集》出版以后，他太太立刻买了一部，他回到家里，随便拿一本来看，一看就觉得很好，想要看完全集，因为他要回学校，整部书有三十册，太重。他太太说：你先回学校，我给你邮过去。他说如果这样的话，会慢两三天，而他马上要看，所以就拖着《65文集》回学校。用一个月把全集看完，一个月三十本啊，等于一天看一本，几乎用掉每天所有的时间。从此他成为“65文集”最佳推销员（众鼓掌），他逢人就介绍，说“65文集”改变了他一生的命运。
他已经是博士，是大学的老师，但他说他三四十年来，等于没有读过书，就从这套文集开始，才知道怎么读书，知道怎么看待学问。所以他介绍给他所认识的人，包括他的同事、甚至以前指导他硕士论文的导师。凡是经他介绍的，都回头过来感谢他。所以我刚才说，假如你参加读书会，你也可以去跟你的亲戚朋友介绍，让他也学你一样每天都读经，都读到《65文集》，听你介绍的人，将来都会感谢你（众鼓掌）。
当然最应该感谢的是我们读书会的发起者跟主持者，就是我们文礼书院的教委会。教委会是管理文礼书院教育事务的单位，现在是由杨嵋校长来主持，文礼书院的教育单位，有书院本部、国际学校、师范学校和子弟学校。除此正式的教育单位之外，我想我们每一个人也要自我教育，这也是属于我们教委会管理的范围——对员工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。读经和读文章，不管任何人，老的、新的、管理层的、一般的员工，希望都能够多多少少尽自己的力。读多读少，都没有关系，为了自己，能够用功一些，每一个人应该都会长进的。我祝福各位。
谢谢各位！（众鼓掌，行礼）。
读书会讲话稿篇二
老师们、同学们：
大家好!
为期一个月的第xx届“校园读书节”顺利落下了帷幕。今天是我们喜获丰收的日子，我们在这里隆重的举行读书节闭幕式。
本届读书节的主题是：携手科普，畅想未来。意思是希望同学们通过读书来树立自己的.远大理想，并且通过读书来实现自己的远大理想。内练素质，外修形象。
本届读书节，我们进行了“五个一”活动，活动中各个班级根据读书节活动方案，精心准备，参加各项活动，成绩斐然，下面我们要表彰各个活动单项获奖班级和学生。下面请李校长宣布获奖名单。请点到的同学上台领取获奖证书。
读书会讲话稿篇三
在不断进步的社会中，我们越来越需要讲话稿，绝大多数的讲话稿都是叙事议论相结合的论述体应用文。相信许多人会觉得讲话稿很难写吧，下面是小编为大家收集的全省教育局长暑期读书会讲话稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书会，主要是务虚，当然也不是纯务虚，而是联系实际来务虚。这件事我们已坚持9年，在提高我们领导认识、统一思想中发挥了积极作用。这次，我们确定的题目是教育理念。这两天围绕这个专题，大家读了书，听了几场报告，昨天到今天又做了些交流。各位局长有准备而来，发言质量都很高，对大家都很有启发。希望大家把所讲的真正落实，用科学的理念指导工作。
关于理念大家讲了很多，理念是什么？它是置于人的内心一种属于世界观层次的精神主张和追求。它来自于一个人的人生体验和精神思辨。一个人的经历及所处的环境影响和铸就着一个人的内心主张和追求。这种主张和追求与理想有联系，也有区别。理念犹如在海上航行大船的罗盘，而理想犹如航行所要达到的彼岸。这种内心主张和追求一旦形成，将强烈地支配和指导一个人的行动。这在教育问题上表现得似乎尤为明显。这可能与教育既是社会行为又是个人行为的特点有关。相对照其他领域，个人行为对教育的影响特别大。生活中我们很容易看到，尽管有学校，但家长对自身孩子的教育影响常常具有改变的作用；尽管学校是一个集体，但一个老师对所教学生的影响往往具有决定性的意义；尽管国家有系统性的教育规范，但一个校长常常决定了一个学校的教育价值取向。正因为如此，端正教育理念，树立先进教育理念、崇高教育理念，对发展教育至关重要。尤其是对我们这些局长来说更为重要。这是我们所处的岗位决定的。我们的教育理念，影响着整个系统，影响着整个地区。
这些年，我们做成了不少在全国具有影响的大事。零择校在全省所有县市区实现，全面深化课程改革在大中小学如火如荼展开，中小学教师交流实现制度性突破，成为全国高考招生制度改革试点地区，不久前全省各县市区全部通过国家义务教育均衡县评估认定，等等。做成这些大事，一个很重要的影响因素就是，大家在做这些事情上有着比较一致的理念，或者说我们比较好地统一了大家在做这些事上的理念。人心齐泰山移，尽管做这些事时，我们都曾遇到过很大的压力，但理念上的.认同，使我们硬是把这些难事做成了。治理择校乱收费，全面推出时，社会普遍认同，但许多人认为做不到，但后来不仅做到了，而且做得比要求做的还要好。为什么？除了全面加强监督外，公平公正理念为大家深入认识认同是重要原因。过来的人都知道，深化普通高中课程改革，酝酿中不同声音很多，系统内系统外都有不同声音，可以说当时是顶着莫大压力推进这项工作的，但后来越推越顺。什么原因？原因是我们很好地坚持和宣传了选择性教育思想。现在在xx教育界，大家对选择性教育思想越来越接受。不仅xx，这两年我省大力倡导的选择性教育思想及课程改革思路已经影响到全国。应该说，这些年，我们的成功很大程度得自于理念的正确和积极有效的统一理念工作。
这些年，我们做成了许多事，但也有许多事还没有做成，或者说做得相当艰难。减轻学生过重课业负担，从xx年推出六项严格规定、六项制度建设，6年过去了，但中小学生课业负担过重局面仍没有根本改变。中小学校及在职教师有偿补课，尽管年年三令五申并查处了一些违规者，但在一些地方和学校仍非常突出。不准在中小学校把学生分成三六九等办重点班，要求非常明确，但仍有一些学校及至教育行政部门热衷于做这件事，有的甚至还打着改革实验的旗号。为减轻升学排名给各地和学校的压力，从去年起，教育厅和考试院不再向各地告知学生高考分数及位次情况，但一些学校乃至地方教育局却不领情，变着法子向学生要分数、要分数位次。前些日子，萧山一职高学生在报考平台上篡改班里10多位同学填报的志愿，一经检查发现，这个班老师竟为全班同学统一设置了密码号。为什么要统一设置密码号，意图很清楚。
以上这些工作之所以始终推进解决得不理想，原因很多，但从主观检查，根子还在理念不端正，一些地方、一些学校、一些人唯考试分数和升学率是举。分数、升学率重不重要，重要，但教育不仅仅只有分数和升学，教育还有更多的意义、更重要的使命。孩子的健康成长，孩子的家国情怀和社会责任感，孩子的社会实践能力，孩子的品行操守，孩子的理想信念追求，这些对孩子对教育都远比一时的分数和升学率来得重要。更何况，加重学生课业负担，未必就能提高考试分数和升学率。有时甚至适得其反，负担越重，孩子越容易产生逆反心理或疲倦心态。没有学习积极性，还有什么分数和升学率可言？默许纵容教师有偿补课，不仅会加重学生课业负担，更会直接破坏一个地区的教育风气。教育风气坏了，还可能提高升学率吗？把学生分成三六九等，办重点班，或许对选入的少数学生有利，但却影响了更多的学生，不仅不公平，一些学生甚至还可能一定程度被学校和老师放弃，或者学生自己失去了进一步学习的信心。学校之间升学排名次，本身就不科学，生源、师资等许多情况都不一样，学校之间的升学率排名又能说明什么呢？说明不了什么，只会加剧一个地区的教育生态紧张状况。
读书会讲话稿篇四
甲：从我们懂事那天起，爸爸妈妈就会对我们说：长大后，你要好好读书。
乙：进入小学后，在老师的教导下，我们认识了aoe,学会了读书写字。
乙：从此，一位良师益友就走入了我们的生活，那就是书。
甲：古人说：书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有种粟.
乙：现在的`人说：书籍是人类进步的阶梯，书籍是我们精神的粮食。
甲：今天,就让我们与书成为朋友，让心情在书的海洋中遨游。
合：《我爱读书》主题班会现在开始。
读书会讲话稿篇五
老师们、同学们：
大家上午好!
今天我们在这里隆重集会，举行“同读好书，共筑好梦”为主题的读书活动。在此，我谨代表学校向本次读书活动的开展，表示热烈的祝贺!
同学们，党的十八大指出：“实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣;建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路”;要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，开展全民阅读活动。”
书，是了望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，使人明智，使人聪慧，使人文明，使人高尚。读书，是个古老而永恒的话题。说它古老，是因为有了文字以后就有了读书;说它永恒，是因为即使到了现今it时代，书籍仍是提升思想和获取知识的主要载体。重视读书学习、善于读书学习，是我们获取信息、增长知识、增长才智、增长智慧的重要途径。回顾历史，中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统;注目，读一本好书，可以使人心灵充实，明辨是非，行为举止文明得体。我们要把读书学习当作一种生活态度，当作人生奋斗的立身之基，当作提高知识水平、增强创新能力的过程，当作生活的重要组成部分。我们要多读优秀传统文化书籍，多读划时代的优秀著作，从而不断提高我们的人文素养和精神境界。
同时，我们要把读好书活动与“中国梦”有机的结合起来。
什么是“中国梦”?“实现中华民族的伟大复兴”这个“中国梦”，是历史的、现实的，也是未来的;是国家的、民族的，也是每一个中国人的。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。我们要准确把握人生方向、保持良好精神状态，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，自觉把自身的“个人梦”融入到“中国梦”的实践中，坚定理想信念，练就过硬本领，在中国梦的实践中书写美好的精彩人生。
同学们，让我们就从今天开始，从读书活动开始，从追逐“中国梦”开始，与书为友，走进经典;持之以恒，博览群书。让我们的校园弥漫着书香，让我们的梦想推动着我们奋进。
最后，预祝本次活动能够取得圆满成功!谢谢!
读书会讲话稿篇六
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
甲：在这阳光明媚的春天里，我们迎来了第__个世界读书节。
乙：在这春意盎然的季节里，我们迎来了人民路学校第四届校园读书节。
甲：近年来我校全体师生与经典为友，同大师对话。
乙：近年来我校全体师生沐浴着新教育的阳光，走出了一条读书强校之路。
甲：师生共读共写是我们开启知识殿堂的金钥匙。
乙：晨诵、午读、暮省是我们吸取知识的“三部曲”
甲：与经典同行，打好人生底色。
乙：与博览同行，开拓广阔视野。
甲：在营造书香校园的氛围中，涌现出了一大批读书名星。
乙：下面请郭立新副校长宣布表彰决定并进行颁奖。
甲：教育随笔，师生共写谱写着动人的教育叙事。
乙：读书者明，反思者智早已化作师生进取的不屑动力。
甲：阅读经典，相互交流是我们走进知识殿堂的共同密码。
乙：下面请教师代表盛云老师发言。
甲：少而读书，如日出之阳。
乙：壮而读书，如日出之光。
甲：老而读书，如炳烛之明。
乙：让经典助我成长，让书籍伴我同行。
甲：让我们从小养成热爱读书的好习惯。
甲：腹有诗书气自华。
乙：最是书香能致远。
甲：读书是在和最崇高的.人“对话”
乙：读书是一种心灵的“旅行”
甲：阅读一本好书，能启迪我们的智慧，拓宽我们的思维。
甲：今天的读书节我们得到了社会各界的大力支持，他们慷慨解囊，为我们撒下了一片爱心。
甲：我读书，我快乐，让我们在书的海洋里自由翱翔。
乙：让书香溢满校园，让经典助我成长。
甲：让生命闪烁亮光，让我们的每一天都成为读书节。
乙：祝愿我们的读书活动开展得更加丰富多彩。
甲：今天的读书节启动仪式到此结束！
读书会讲话稿篇七
同志们：
大家好。
“书香--”全民阅读活动，是贯彻落实党的精神，全面提升人的素质和城市文明程度的重要举措。自活动开展以来，全市按照“全民阅读、全民参与、全民受益”的原则，坚持全民阅读进机关、进社区、进乡镇，产生了积极的社会影响，展示了全市干部群众崇尚学习的风气，树立了良好的城市文明形象。经过相关部门和社会各界、广大人民群众的共同努力，20--年“书香--”全民阅读活动已经圆满结束，在这里，我首先向受到表彰奖励的单位和同志表示衷心的祝贺!
按照会议要求，我简要讲三个问题。
一、全民阅读活动开展的简要情况。
“书香--”全民阅读活动自20--年4月23日启动，时间跨度长，覆盖面广，系列活动多，组织难度大。为了确保活动效果，市、县、区委宣传部、党工委、文广新局高度重视，精心设计，认真落实。
一是强化活动的组织领导。成立了由市委、宣传部长徐淑红，市政府副市长梁弘任组长，市委宣传部、市直机关党工委、市文广新局三个部门的领导担任副组长，相关工作人员参与的组委会。制定了活动方案，规定了评选标准，明确了活动程序，形成了较为规范合理的工作机制和思路，确保了整个活动责任明晰，有条不紊，扎实推进。
二是丰富活动的运行载体。本次活动以农村、城区、机关三个领域为基本板块，采取征文和演讲的形式，实施了“全民阅读进村镇”、“全民阅读进社区”、“全民阅读进机关”、“优秀图书推介展销会”、“--籍作家作品研讨会暨文学创作座谈会”五大类七项活动，并向“阅读提升正能量”的主题聚焦，起到了弘扬主旋律、提升正能量的良好社会效果。
三是坚持评审环节严格公正。活动组委会特邀文艺界知名人士组成评委会，演讲比赛现场打分、现场公布、现场排名，征文比赛先由各位评委单独评选，最后召开集中评审会，反复讨论，统一推敲，确保了活动评审公开公平公正。
四是加强市、县、乡、村四级联动。活动采取了层层选拔机制，由乡、村初赛，县、市、区复赛，最终全市总决赛。在组织过程中，各地紧跟全市节奏，协调一致开展活动，保证了上下一条线，全市一盘棋。
借此机会，请允许我代表组委会，向对本次活动给予关注和支持的各级领导、工作人员表示感谢。
作为主办方，我们觉得这次全民阅读活动还有这样几点获：
一是参与面广，关注度高，影响力大。全民阅读活动受到各地各单位、社会各界的普遍重视和关注。先后有1000多名机关干部、社区居民、农民朋友参加演讲和征文比赛，有20余万群众参与优秀图书推介展销会，有20多名--籍作家参与研讨交流，每项活动市级媒体都进行跟踪报道和宣传，在全社会产生了良好影响，得到了社会各界的积极响应和支持。
二是作品质量高，主题鲜明，健康向上。很多征文作者通过读一本书、一篇文章，紧密联系自己工作和生产生活经历，谈收获，讲感受，弘扬了主旋律。参加演讲比赛的选手大多数来自基层，充分展示出了城乡居民良好的文化素质和积极向上的精神风貌，尤其是获得农民演讲比赛一等奖乾安县67岁的农民刘福，全篇脱稿，真实感人，得到评委们的一致好评。此外还有很多选手，虽然没有获奖，但他们终身学习的品质、积极参与的态度，本身就值得肯定。
三是典型突出，工作主动，亮点纷呈。今年各地的工作任务都很重，大家能够配合市里工作，调整重心，调配人员，保证全民阅读活动的顺利进行。乾安县在组织农民和社区演讲比赛的时候，宣传部亲自把关，优中选优，单独指导，在比赛中也取得了很好的成绩。市人大、政府办、人社局、公安局在机关征文比赛中报送征文数量较多，而且与去年相比，质量有所提高。
二、活动中存在的几个问题。
主要有三个方面需要加强和改进。
一是活动形式还不够丰富。演讲和征文比赛都属于比较传统的项目，今后组织活动时，可以考虑在此基础上拓宽活动载体，比如报告会、荐书会、网上书评等形式，进一步增强全民阅读活动的趣味性和吸引力。
二是征文比赛仍存在抄袭现象。有的用演讲稿参加征文评选，有的在网上拼凑文章拿来评奖，更有甚者直接全篇抄袭。今后各地各部门要严格把关，全市实行通报制度，对问题要直接发文通报。
三是有些地区和单位积极性不高。活动部署后，一些市直部门和基层行动迟缓，存在重视不够的问题。还有的敷衍了事，征文质量不高。
三、关于下步实施全民阅读工程的初步想法。
对于20--年的全民阅读活动，下步还要专题研究，制定下发具体实施方案。从总体上讲，要把握好以下三个方面：
一是要加强宣传，把全民阅读活动引向深入。全民阅读是一项社会性、群众性的活动，重在参与，贵在普及。要运用多种手段，深入开展宣传发动，提升全民阅读活动的影响力，扩大广大干部群众的参与面，推动“书香--”工程向纵深推进。对这次受表彰的单位和个人，我们将在--日报上刊登，进一步浓厚学习先进、人人参与的氛围。
二是拓宽范围，推进全民阅读工程全面实施。要有效运用读书征文、读书演讲、座谈讨论、有奖猜谜、读书月、读书节等活动载体，使全民阅读工程成为展示--文化，弘扬城市精神的窗口和平台。要发挥文化阵地作用，组织开展阅读宣传、文化艺术展览、非物质文化遗产展览，使文化场馆成为全民阅读工程的重要基地。要组织专家讲座，引导经典阅读，提升阅读品味。要引领阅读潮流，推广数字阅读，增强学习的便捷性。
三是创新管理，建立全民阅读长效机制。市里将考虑引导建立激励机制，将读书活动作为评先选优的必要条件，开展书香机关、书香校园、书香社区、书香之家等创建工作，把全民阅读与创建文明城市结合起来，进一步加以推动。
同志们，新年要有新气象，工作就要上升标准。让我们各级共同努力，让全民阅读活动开展得更加富有成效，让书香飘满--大地!谢谢大家。
读书会讲话稿篇八
尊敬的李天明先生、xx的朋友及各位书友们：
大家下午好!立秋刚一周，今天有幸在这里我们迎来了xx和华蓥来的朋友，我们感到非常高兴。正如歌里唱的“十年修得同船渡，百年修得共读书”，今天我们在这里读书至少有前世百年修行作垫，这样高级的缘分来之不易，我们倍感珍惜。感谢你们，感谢互联网将你们送到我的身边，感谢这个伟大的时代，让读书变得时尚而稀缺，因为稀缺而珍贵。注定让这个我们以书为媒的聚会大放光彩，我们做的正是川渝文化合作的盛会!
到今天为止，我们的读书会进行到第五期，我要说的只有感谢，我要做的就是“俯首甘为孺子牛”，沉默务实团结向前，制定好今后发展规划，做好精心细致的联络安排，让邻水读书会牌子不倒，人员不散活动不断。4月23日晚在影像咖啡，我们试做了第一期读书会，全是网友召集起来的，到今天总共参加者逾百人，拍摄视频4期，发博客50余篇上万字，公众信息号24期，图文视频总点击超过300多万。网民们惊讶地看到，在川东不发达县居然有群人在坚持读书，只比全国读书会兴起晚了两年，这比事件还有现象性。我们坚持“学术、专业和包容”的读书理念，我们做原创不做搬运工，聚集起了一支老中青少四代同堂的队伍。除了组织好读书活动外，我们还肩负着邻水对外交流的重任。今后，我们将前往成渝交流学习，并邀请两地读书会和专家团来邻参观考察，促进邻水文化向先进地区学习并借船出海。我们还将创办一份兼有读书写作的网刊，承载我们的读书会和写作者。面对未来我们信心满满，时不我待。
同时让读书回归纯粹的书上面，更简约简洁简单，淡化形式注重实质。目前我们读书会我们想继续网友聚会的路子，更灵活更草根性。我们也面临无固定场地、专业人员和资金缺乏等问题，如何创立一种持续发展模式值得深思。我们深信读书无须太多成本和装饰，是“最低的高贵”。站在书店可以读书，坐在街边可以读书，只要爱读书哪里都是书房。阿根廷文学大师博尔赫斯说“天堂就该是图书馆的样子”。相信只要我们读书会在，走到哪里都会有朋友和图书馆。
谢谢大家!
读书会讲话稿篇九
同志们，两天的读书会上，各位校长都发了言，各位校长书记纷纷就治校理念、工作中的感悟、困惑、思路、和期望谈了看法，并就解决工作存在的问题提出了建设性意见。一个印象很深刻，从发言中看到了高中教育的希望，校长书记对学校发展问题都有深刻的思考。经过多年健康发展，的基础教育已经达到了一个较高的平台，办学条件相对优越，经济保障力度较大，师资及学校管理水平达到较高层次，教育质量一直稳定在较高台阶上，但我市教育系统并非没有问题，学校发展依然有潜力可挖掘。教育发展的形势、群众对教育的更高要求，需要我们深刻反思，找到当前存在的问题，剖析问题产生的根源，寻求新的发展的重点突破口，制定下一步工作措施，下面我讲几点意见：
（1）校长书记要有明确清晰的办学信念，而且坚定的信念、轻易不变的、笃信不疑的、科学规范的管理信念，要有清晰明确的办学目标，以切合实际、符合发展要求的办学目标凝聚班子成员和全体教师的人心，形成强大的合力。要引导并确立学校特色的主流价值观，形成团结务实、严谨求实的工作氛围，归根结底，学校是倡导文明的场所，学校教育目标的设定，应能切合学校实际并能充分发挥全体教师工作激情。（2）当好班长，强化班子战斗力。要建立顺畅高效的内部运行机制，建立比较科学的规章制度，明确中层干部的职责范围，完善校长负责制，构建有自身特色的校长负责制的实现形式，形成学校管理的高效制度框架。哪些工作应由校长负责，哪些工作应由书记负责，应该职责明确。校长要放权，充分调动分管领导、中层干部积极性。（3）校长书记应对学校的社会形象负责，要有自己的工作思路，要有自己的思想，不能随波逐流，既要坚持原则，又要听取社会和家长的呼声。不能由社会、家长牵着鼻子走，不能被社会不良习气所左右。（4）校长书记要勤于学习、精于谋划、勇于实践、善于总结，不断提高自身管理水平，重视教科研工作，促进学校教科研氛围的形成。
学校是一个整体，虽然各校实际情况不同，但面临的共同问题是师资队伍建设不能跟上教育事业发展步伐，各校要在教师的选聘、使用、培养、考核等环节采取有效措施，立足于自己培养，立足于校内研训，通过几年努力，构建一支相对稳定、基本适应现代化教育需求、有较强的教育教学组织能力的师资队伍。教育局2006年将做两项工作，一是强化对教师师德建设的引导，正在酝酿出台教师职业道德规章，确立师德建设的规范，对教师校内校外形象制定出规范；二是进一步细化专业技术职务聘任工作，对上岗提出指导性意见。酝酿建立评聘分离机制，解决教师“高级后”问题，以此激发教师工作积极性。
20xx年是我市高中课改第一年，高中课改是个系统工程，我们要以高中课改为契机解决高中阶段多年积淀下来的问题，推动高中段教育教学改革。各校要建立一定的教学常规，加强学校的教研工作，教学线的会议制度必须健全，校长要亲自参加教研模式的构建，改变目前比较突出的教研组行政化倾向，学校要有针对性地开展校本教学研，积极构建各具特色的学校教研模式。要抓好课堂教学这个环节，必须切实提高课堂教学的有效性，注意培养学生学习兴趣和主动学习能力，坚决避免“满堂灌”的教学组织形式，让学生有体验式、探究式学校机会。高中课改要积极、稳妥实施，学校必须在充分理解课改精神的基础上启动实验工作，不能盲目迷信，轻率追随潮流。市教育局春节后将从校长书记以及其他管理者和学科教师两个层面开展课改培训工作。
要加强学生行为规范建设，引导学生树立文明形象；要重视学生人格和重要品质的培养，比如教师要有意识地让学生体验成功培养自信，使学生焕发学习激情；教师必须以科学的管理方式激发学生自主学习的动力，重视情感、态度、意志等学生非智力因素的调动，学生的潜力是无穷的，重视学生自主学习能力和意志毅力的培养；学校要贴近学生心理发展实际生动活泼地做好思想品德教育工作。
一天半的读书会对教学工作有肯定有批评，批评。剖析的过程是痛苦的，但剖析是为了今后更好的发展。是为了让我们更清醒更务实。困难是永远存在的，对问题的解决决定了工作的成效。希望读书会能够引导学校深刻反思，找准对策，发扬优势，改进不足，走上科学发展道路。
