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文化总结是保护和传承文化遗产的重要手段，可以让我们更好地了解和尊重不同的文化。在写总结时，应当对过程和结果进行客观的描述，提出针对性的建议和改进方案。请阅读以下相关内容
诚实守信的我诚信篇一
亲爱的评委和老师，亲爱的同学们：
大家好，今天演讲的题目是《做一个诚信的人》。
价值观是人们内心深处的信念，是判断对错的标准，是行动的指南。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、奉献、诚信、友爱，是十大对社会主义核心价值观的概括。那么什么是诚实呢?这让我想起了一个古老的故事。
一种信仰、一种精神和一种力量共同诠释了社会主义的核心价值观。同学们，还是从小诚实守信吧。因为诚实是灵魂最美丽的外衣，最圣洁的花朵;诚实是一面镜子。一旦破裂，人格就会出现裂痕。
我想成为一个讲“诚”的人，希望“诚”伴随每个人的一生!
我深信，有了诚信，我们会飞得更高更远!
谢谢大家!
诚实守信的我诚信篇二
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
我曾经读过一个故事，故事的题目叫《诚实与信任》。这个故事说的是有一天作者开车出差回来，不小心碰到了一辆小红车，小红车的左镜片被撞碎了，小红车的主人又不在，但作者很诚实，留下了一张小字条，上面写了自己的名字和电话。结果，第二天小红车的主人在电话里说：“这镜片不用你赔了，因为你给了我诚实与信任，这让我很感动。”读完这个故事，我被深深地感动了：作者遇事主动承担责任，而小红车的主人也是个宽容的人，一场纠纷在他们彼此的诚实和信任中悄无声息地就化解了，这是多么高的思想境界啊!
“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。
古时候中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人、互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚正直。
在平时的学习和生活中，要答应人家做什么事情前，一定要三思，因为有些事情已经超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答应别人的事情就一定要做到，一定要做个诚实、讲信用的人。
拥有诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，便可以问心无愧地行走于天地之间。有时撒下一粒诚实的种子，就会有一篮子金灿灿的收获。
诚实守信的我诚信篇三
各位老师，各位同学：
大家好!
诚信是人一生当中最基本的道德观念，简单的讲，“诚”就是不自欺，“信”就是不欺人。
“诚实守信”是中华民族的传统美德，自古以来就有很多关于诚信的名言警句，如：“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”“人无信不立”以及“一言既出驷马难追”等等，这些都充分说明了诚信的重要性。
诚信不仅可以使你获得成功，还可以让你得到别人的尊重，而缺少诚信的人生活在世上，如同一颗飘浮在空气中的尘埃，永远都不会收获公众的赞美，永远都不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生道路之上，谁不踏踏实实的留下诚信的足印，谁就将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
学问之道，同样也来不得半点的虚伪和欺骗。就拿考试作弊来说吧，我们都知道，屡见不鲜，甚至在万众瞩目的高考中也频频出现。一个人考试作弊，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格的问题，他拿到的是戴着面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。
诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处世之本，当代中学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后竞争激烈的社会中立于不败之地，因为，诚信是做人之本。
我们作为莘莘学子中的一员，应当以诚信为本，让我们诚实的面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份诚信的答卷。让我们为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
最后，预祝我们大家能在即将到来的考试中诚信面对自己，考出好的成绩。
诚实守信的我诚信篇四
呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，本文是由本站小编为大家提供的诚实守信。
演讲稿。
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20xx年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
所以，呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
我的关于诚信的演讲发言到此结束，谢谢大家!
诚实守信的我诚信篇五
近日，校园诚信问题不断被提及，与此同时，有关学生考试作弊、学校弄虚作假的议论也不绝于耳。教育诚信、校园诚信成了教育自省的一个重要话题。
学校提出了以培养“诚信师生”为目标，以“诚信教育、诚信管理、诚信服务”为经，以“诚信行为、诚信制度、诚信文化”为纬，以创建“诚信校园”为契机，深入开展诚信教育活动。诚信校园不光是学生诚信，而且也包括教师和校长的诚信。校长，要求廉洁奉公、奋发有为、坦诚待人、表里如一、履约践行、率先垂范;教师，要求遵纪守法、廉洁从教、敬业爱生、教人求真、勇于创新、与时俱进;学生，要求尊师敬长、遵章纪、诚实学习、诚实做事、自尊自律、学做真人。而且学校这学期还引入了信用管理，为教师和学生建立了诚信档案，同时辅以污点消除制度，对学生偶尔犯的小错误，可以将功补过，并在档案上消除，以体现管理上的人文关怀和宽容精神。“诚信教育”、“诚信管理”、“诚信服务”构成了诚信教育的重要内容。
在我国古代其实就有很多诚信的小故事。如曾参杀猪示诚信。
曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
诚实的人会赢得友谊，信任，钦佩和尊重。一个人在青少年时期，就要养成讲真话，不欺骗，诚恳对人，说到做到的品德，将来到社会上才能立稳脚跟，受到别人欢迎。
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诚实守信的我诚信篇六
胡锦涛爷爷说：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”他老人家的话真是说到我们的心坎里了。我是听着胡锦涛爷爷的谆谆教诲长大，他的每一句话语是那么亲切、感人心扉，我都记得清清楚楚，他那话语似千钧一发之力，犹如那殷红的血液一般，在我的身体中流淌，它们在我的骨子里萌芽、生长，它们——将伴随着我度过一生。八荣八耻，就是八种中国人应该具备的好品质，也是八种中国人永远都不要触犯到的法规，这寥寥几字的诗歌，是中华儿女为人处事的一个准则，教导着我们要光明磊落地做事，刚正不阿地度过一生。其中“敬廉崇洁、诚信守法”就是很重要的几条准则。中国有句俗语，叫做：“国有国法，家有家规。”没有规矩不成方圆，法律是社会安乐和平的基础。守法，则是每一个公民应该遵守的、并且无论什么时候都要记住的。法律是公私分明的、是严肃的，但是，你一旦触犯了它，它就会不留情面地惩治你，它的存在，使社会稳定而和谐，人们离不开它，国家离不开它，但是依旧有人想触犯它，正因为社会上有这种人，而且不少。因此，一个国家需要的便是最完整的、最公平的、最公正的、最严格的法律法规。不仅仅是每一个公民都应该守法，其实，审判好坏的法官更应该守法。法官，这个威严而神圣的字眼，肩负了人民的重托，就是实行法律的人，古人云：“工欲善其事，必先利其器。”法官就是天平，天平需要的是精准，天平不能坏掉，它需要保持它的精准，不精准的天平需要去修理，如果修不好，就丢掉，一个天平丢掉了，就会有下一个天平补上。法官，也需要守法，法官一旦触犯了法律法规，必将会受到法律的严惩。一个人最伤心的事莫过于良心的丧失，一个社会最伤心的现象莫过于公正的误判。当每个人都不珍视琐事上的公正时，那么所有的琐事积累起来就将无法想象。由此可见，法律法规影响着整个国家，它和一个国家的命运拴在了一起。有时，有些触犯了法律的人侥幸逃走了，可是，你知道吗?他逃走了这一次，下一次触犯法律的时候会怀有侥幸心理，便会再次触犯法律，可是，他做的坏事太多了，假如积累起来，就会罄竹难书，这时，法律就会公正公判。社会的安定和谐不仅仅是守法这一个方面，法律只是其中画有浓墨的一笔，一幅好的山水画需要的是有浓有淡，有深有浅，山水画是由几千笔勾勒而拼成的，就像社会一样，一个安定的社会需要的是每个公民拥有的不同或相同的好品质组成的。比如说：廉洁。
对于这个褒义词，大家已经不陌生了，这是最近所提到的“反腐倡廉”、“光盘行动”等多个活动中反复提到的词语，廉洁的意思就是：“不损公肥私，不贪污”，并且，党中央多次提出，要扫除公款旅游、公款吃喝等不良习性。党中央的措施是多么有力，稳、准、狠地揪出了一部分党内的蛀虫，使这些贪官感受到了党和人民的威摄力。有句话叫做：“黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。”公明与贿赂只是一念之差，有些人却因为钱财而放弃党性，失去了廉洁，最后受到了法律的惩罚。政府下达了“廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人”的口号，这个口号正是群众的呼声，在人民的眼里，不仅仅是安定了社会，更是党的英明决策。东晋时有位名将，叫做陶侃，他是一个刚正不阿、两袖清风、廉洁奉公的人，关于他，有个家喻户晓的故事——《陶母拒鱼》。陶侃非常孝敬他的母亲，有一次，他把一罐腌制的鱼，送到家里孝敬母亲，母亲知道了严肃地教育了陶侃：不能拿公家的东西，要做一个耿直的清官。陶侃的母亲就是用伟大的母爱造就了一位好官。这个故事也告诉我们：要做一位好官，必须廉洁奉公。这个故事为我们鸣起了警钟，警示我们，不要为钱财所惑而做出对祖国、对人民不利的事情。一个人有了廉洁、守法还不够，还有重要的一点——“守信”。“人无信不立”，没有了诚信，也就有了道德上的缺陷，成为人际交往中不被人信任的人。而言出必行、说到做到的人则会受到集体的欢迎。当今社会，信用越来越受到人们的关注。而作为新一代的年轻人，我们必须坚守诚信的阵地，只有用诚信来酿造生活的美酒，才能活出无悔的人生。记得曾经看过一篇李嘉诚先生所写的文章，题目叫做：《让你的敌人都相信你》，我记得上面有这样一段话：“敌人相信你不单只是诚信，敌人相信你是因为相信你不会伤害他。例如我是他的竞争者，但他相信我不会伤害他，不会用不恰当的手段来得到任何东西，或是伤害任何一个人。”李嘉诚先生告诉我们：诚信是一种无穷的财富，我们只有真诚待人，才能真正取信于人，进而团结协作，求得自己和他人的共赢。商人最看重的是诚信，有诚信的人才会有好的客户与他合作，才能在世界上有更大的发言权，只有守诚信的人才能获得别人的信任和尊重，反之，如果没有诚实和守信的品德，就没有光明的未来。“敬廉崇洁、诚信守法”，这正是每个公民、每个国民都需要遵守的法则，它是保证社会安定的关键，只有按这八个字行动，才能端正社会风气，活出璀璨人生!
诚实守信的我诚信篇七
诚信教育是一项重要的教育内容，旨在培养学生诚实守信的品质。诚信是社会交往中最基本的道德准则，守信是建立和谐社会的基石。通过接受诚信教育，学生可以获得知识和技能，培养自己的才能，并学会正直和坦诚地对待他人。在这篇文章中，我将分享我对诚信教育的心得体会，并强调诚实守信在个人发展和社会建设中的重要性。
首先，诚信教育培养了我对真理的追求和批判性思维。诚信教育教导我们在学习和生活中要诚实守信，不撒谎，不作弊，不抄袭。这种价值观的灌输让我明白了真理的重要性。只有诚实的解决问题，才能找到准确的答案。通过批判性思维，我能够辨别信息的真伪，并形成自己的独立判断。在大学课堂上，我们时常要进行研究和写作，这需要我们收集资料，分析数据，并将创意转化为文字。诚信教育让我明白到，只有通过自己的努力进行学习和研究，才能真正获得知识和成长。
其次，诚信教育提高了我在人际关系中的信任度。诚实守信是建立良好人际关系的基础。在生活中，我们需要与家人、朋友和同事进行交往和合作。只有相互建立起信任的基础，才能形成持久稳定的关系。通过诚信教育，我学会了遵守承诺，不轻易许诺无法实现的事情。我会对身边的人坦诚相待，不隐瞒和欺瞒。这种诚实和守信的行为让我与他人建立起了互相尊重和信任的关系，也让我感受到了人与人之间的温暖和愉快。
再次，诚信教育在我的成长中起到了榜样的作用。诚实守信的人在社会上备受赞赏和尊重。通过身边的榜样，我学到了诚信的重要性。我的父母始终教导我要做一个诚实守信的人，他们始终如一地守信，不辞辛劳地为家庭付出，并通过行动教育我要为自己的承诺负责。我身边的老师和朋友也都是诚实守信的人，他们的行为和精神鼓舞着我。通过这些榜样的影响，我懂得了诚实和守信的力量，也明白了做一个值得信赖的人所带来的荣誉和幸福。
最后，诚信教育让我明白了守信的重要性对社会建设的影响。一个诚实守信的社会能够保持秩序和稳定，人们之间的合作和交往更加顺畅。反之，如果信用崩溃，社会将陷入混乱和不公正。事实上，世界上许多重要的系统，如金融体系和法律制度，都是以信任为基础建立起来的。如果我们每个人都能做到诚实守信，遵守承诺，那么整个社会就能秩序井然地运行。作为个体，我也深知不违法、不犯罪是我的基本义务，只有守法守信，才能为社会进步和繁荣贡献力量。
总结起来，诚信教育是一项重要的教育内容，通过培养学生诚实守信的品质，我们可以获得知识和技能，建立良好的人际关系，并成为社会发展的榜样。诚实和守信不仅是道德准则，更是个人成长和社会建设不可或缺的力量。在我们的成长过程中，我们要时刻铭记诚信的重要性，并用实际行动来体现和践行。只有这样，我们才能过上光明正大的生活，并积极地为构建和谐社会做出自己的贡献。
诚实守信的我诚信篇八
诚信教育是建立在培养学生正确的价值观和行为准则的基础上的一种教育理念，而诚实守信则是诚信教育的核心内容之一。作为一名学生，积极参与诚信教育并践行诚实守信的行为对于个人的成长和社会的进步都具有重要意义。下面将以自身的心得体会，以及一些具体的案例进行阐述，以期达到对诚信教育和诚实守信的深入认识。
首先，诚信教育和诚实守信对于个人的价值观和人生观的形成起着决定性的作用。作为学生，通过学习和践行诚实守信，我们明白了诚信的重要性，并形成了“信言不美，美言不信”的观念。只有在遵守诚实守信的基本准则下，我们才能建立起对他人的尊重和信任，培养并保持良好的人际关系。同时，诚信教育也让我们明白了个人的成功和幸福不仅仅取决于外在的成绩和物质，更重要的是内心的富足和与社会的和谐。
其次，诚实守信是一种美德，也是人类社会的基石。在现代社会中，信息爆炸和竞争激烈使得诚信的重要性尤为突出。只有诚实守信，才能建立良好的商业信誉和人格魅力，从而获得更多的机会和资源。例如，一个经商的人如果虚假宣传或欺骗顾客，短期内可能会赚取一些利润，但最终难以建立起长久的良好口碑，导致企业的失败。相反，诚实守信的企业通常能够赢得更多的信任和支持，取得更大的市场份额。
然而，在现实生活中，我们也常常会面临一些诱惑和困境，而这需要我们在实践中保持对诚实守信信念的坚定。曾经，我在考试中遇到了一个关键情况。在我的一门科目中，我没能在最后一次考试中取得理想的成绩，而这个成绩对我期末综合成绩影响很大。我曾经有一次机会私下和老师沟通，试图争取一些额外的分数来提高我的总成绩。然而，当我看到老师诚恳的面对我，告诉我诚信的重要性，并问我是否曾经努力过时，我内心突然清晰了很多。我明白了，在考试中努力学习是我应该做的，而不是寻找“捷径”。于是，我诚实地回答了老师的问题，没有试图欺骗她。最终，我没有得到额外的分数，但我获得了珍贵的人生经验，懂得了诚信和诚实守信的真正含义。
此外，诚信教育和诚实守信的力量也体现在社会道德风气的改善和整个社会的进步中。一个拥有优良诚信素质的社会，将会是一个和谐稳定的社会。而这需要每一个人从个体做起，在生活的方方面面践行诚实守信的原则。每当有人行动不端，损害了他人的利益，我们就应该积极批评和干预，维护社会公平和正义。只有通过共同的努力，我们才能建立起一个诚信守信的社会氛围，让诚实守信成为每个人的自觉行为。
总而言之，诚信教育和诚实守信对于个人的成长和社会的进步具有重要意义。通过积极参与诚信教育和践行诚实守信的行为，我们能够形成正确的价值观和人生观，树立起诚信的观念。在日常生活中，我们也需要时刻提醒自己对诚实守信的重视，并在困境中坚守诚实守信的原则。只有在构建一个诚信守信的社会氛围的努力下，我们才能实现个人与社会双重的和谐发展。
诚实守信的我诚信篇九
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。现结合自身情况，谈谈个人的。
心得体会。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实;真诚待人，实在做人。
在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而古时候的中国就有许多诚实守信的例子：曾子就是个非常诚实守信的人有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，妻子连忙上前阻止曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你说着，就把猪杀了曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德小荷。
作文。
网且努力地身体力行。
今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，做人是学习之根本，而诚信则是做人之根本。诚，就是要诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，严格要求自己，言行一致，不说谎，不抄袭，不作弊;信，就是讲信用重承诺，一诺千斤，言必行，行必果，遇到错误要勇于承担。有诚信的人面子上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用，它是我们健康成长的守护神。
诚实守信应该从小做起，自从我升入三年级，我在语文课本上学过诚实守信的宋庆龄，为了不失信于同学，做到了诚实守信。并且让我知道了，答应别人的事情一定按时做到，一定要诚实。在生活中，有的事情，让我记忆犹新。
这段时间数学课上学习了长方形和正方形的周长，这单元对我有一定的难度。特别是长方形的变形题，我老是做错。妈妈为此也操了很多心，当妈妈给我讲错题的时候，我满口答应都听明白了，可是还不太会做。上周五的单元测试，我考了90分，成绩不太理想，妈妈看到试卷后非常生气，我就主动上前承认了错误，并承诺一定把成绩赶上去。
还有一次英语考试，同学们都在认真地做题，教室里只听到沙沙的写字声，写字快的同学，一会儿就做完试卷，在认真检查。可我有两个听力选择题没听明白，这两个选择题8分呀，想来想去想问一下旁边的同学。可是转念一想，就是做对了也不是自己的真实成绩呀，正在我犹豫不决时，下课铃声响了，我放下手中的笔，把试卷交给老师。
成绩出来了，虽然我只考了92分，但我的心里是踏实的，因为那是我最真实的水平。成绩虽然不理想，说明我的学习还存在着不足，我一定努力把成绩提高上去。
通过以上事情，让我明白了从小要做一个诚实守信的人，不能自欺欺人。
诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致;守信指说话和做事讲信用，说到做到。
古人曰：“君子一言，驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。你骗儿子，就相当于教他骗人呀!因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
所以，大家要诚实守信!从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。牢记提出的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。让诚信充满整个社会吧!
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诚实守信的我诚信篇十
爱，感动着我们每一个人。无论是亲情友情爱情，都需要我们用一颗诚挚的心去维护，去守候。下面是本站小编为大家整理的诚实守信。
演讲稿。
：诚信的爱，希望大家能够从中有所收获!
今天我给大家讲一个我亲身经历的故事：还记得那天风劲劲的吹着，我的头发在风中肆虐的飘荡，我使劲的跑着跑着。一看，怎么家楼下多了一个摊位呢，还有一个好像六七岁的孩子在忙碌着，心里正嘀咕着，一进门便听到爸爸妈妈的聊天：“哎!这人也太可怜了，人也挺好的，怎么命运就这么坎坷呢?”“我也向他买了些风湿药，就当帮助他了。”“妈!你们在说楼下的小摊贩吗?”我好奇地问。“是啊!楼下那个摆草药摊的得了侏儒症，以卖草药为生，邻居们都去支持他的生意。”听了他的经历，我的内心深处莫名的涌出一种敬佩之感。
从此过后，每天都会有人来买他的药，很快两个月过去了，突然一天有两位警察叔叔走到我们楼下，一把抓住叔叔，利索的用手铐套住了他的手，大家都跑过去问：“怎么回事，干嘛抓他啊?”我也气愤并不解的问：“叔叔怎么了?他是个好人。”“他非法营利，卖假药，前几天有一家人吃了他的药，中毒了!你们被他骗了。”说完便上了警车。
“叮咚叮咚”警车渐行渐远。邻居们也愤愤地议论开了：“唉!亏我们照顾他生意!”“就是，居然是个骗子!”我的心犹如被什么击中了似的，五味参杂，诚信在人的心中就那么廉价吗?德莱曾说：“诚信是人生的命脉，是一切价值的根基”是啊!摸着胸口这火热正跳动的心脏，我们用心体会到的是大千世界的万物，真诚的，美好的。
微风袭来，迎面吹来一丝芬芳，我清晰地感受到，这就是诚信的芬芳。我相信，诚信，是人生之本，生存之基，诚信是开启成功之门的钥匙!伴着这一丝诚信的芬芳，我将更加自信，更加勇敢，向着前方的路走去!
我的关于诚信的演讲发言到此结束，谢谢大家!
诚实守信的我诚信篇十一
那是一个炎热的夏天，一位民工走进了丰台邮局：政府啊，我要办事。浓浓的乡音，使前台营业员忍俊不禁。营业班长刘幼华耐心地询问用户要办什么事情，原来这位用户初到北京要为家里打电话报平安。在他的眼里，邮局的人是穿官衣、办公事的，就是政府。刘幼华指导用户办完了业务，叮嘱了他初到北京的注意事项。第二天的班前会上，刘幼华提出了这样的问题：用户为什么称我们是政府?在热烈的议论声中，年轻的员工明白了邮政服务在人民心中崇高的地位。邮政员工的言行不光代表着企业形象，更关系着政府在人民心中的公信力。多少年来，正是在这种“每日一题，一事一议”务实型的班前会中，升华了员工的思想，提升了员工诚信守诺的素质。
在丰台邮局，无论是局长、还是员工，常说的一句话就是：不用把用户当成抽象的上帝，只把他当成对门的大妈，隔壁的阿姨。用平常心，为用户做平常事，用细心做好服务中的细节。丰台邮局刚刚开办国际通关业务不久，一位用户到邮局为在美国的儿子寄被子和书籍，用户觉得被子体积较大，寄水陆邮件划算，书籍急用，寄航空邮件。服务台的老师傅向用户提出了中肯的建议：被子体积虽大，但重量轻，把被子和书籍分开来寄，要花两个封装费、挂号费、起重费、报关费，不如放在一起寄航空件合适。用户将信将疑，于是工作人员与用户一起进行了反复的核算比对，用户发现，一起寄航空件不但省了100多元钱，而且缩短了被子的时限。此后，这位用户不但寄国际邮件到丰台邮局，就是寄封挂号信也要舍近求远跑到丰台邮局交寄，用她的话说就是：在这办业务放心。
随手拈来，丰台邮局的对外服务中，有太多这样的细节，它们就象是和风、象细雨，润物细无声中，把邮政人的诚信理念根植在了广大的用户心中。如果说，细节服务是企业诚信建设中的美丽的浪花，那么丰台邮局的延伸服务，则是诚信建设中的火石，不断地擦出诚信建设中的火花。
xx年的1月15日17时，包裹台营业员张静发现了柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里所有的用户都没有找到失主，张静把钱包交到了局长室。局长打开钱包，发现里面有800元现金，2张银行卡，5张名片。按照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是局长只好调来了包台17时左右的包单、速递单收据，一一拨打寄件人的电话。终于在拨打第28个电话时联系上了某售楼中心的候小姐。候小姐接到电话时感到很意外，她说：我有好多年丢了东西不找了，因为找也找不到，但你们这28个电话，使我感到了诚信的回归，谢谢你们，不光是为了这个钱包。
“不光是为这个钱包”。候小姐意味深长的话语，让我们感受到了肩上的沉甸甸的责任。诚信回归任重道远，邮政人责无旁贷。
有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
诚实守信的我诚信篇十二
马克·吐温曾经说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”因此，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。
首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。
其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不一定会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一起将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。
再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最后造成了不堪设想的结果。
最后，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪;一个公司如果失去了诚信将面临破产;一个民族如果失去了诚信就面临衰败;一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡!守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒!
诚实守信的我诚信篇十三
好儿郎，垂青史。
诚为先，信为本，
与人交，须诚实。
2、
行要果，言必信，承一诺，值千金。
欲成事，取正直，诚信在，心无愧。
你拍一，我拍一，不睡懒觉早早起。
你拍二，我拍二，别人玩具不乱拿。
你拍三，我拍三，借了东西要归还。
你拍四，我拍四，做错事情要承认。
你拍五，我拍五，帮助别人要热心。
你拍六，我拍六，朋友团结又友爱。
你拍七，我拍七，水电粮食要珍惜。
你拍八，我拍八，爱护公物不损坏。
你拍九，我拍九，升国旗时要立正。
你拍十，我拍十，人人都要讲诚信。
3、
我是一名小学生，核心价值牢记心，
铮铮铁骨中国人，友善待人守诚信，
文明和谐炎黄孙，传统文化记在心，
携手改革铸强国，团团结结一家亲。
4、
人性之美。
莫过于诚。
诚为一切善法之源。
人性之贵。
莫过于信。
信是人生立世之本。
学道存乎信。
立信存乎诚。
信为道源功德母。
学道存乎信。
立信存乎诚。
长养一切诸善根。
“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。
在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。
孔子。
作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉!”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持;只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。
古人认为，在为人处事中，“谨而信”(谨慎和诚信)、“敬事而信”是最基本的。《春秋谷梁传·僖公20xx年》中记载：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言?”孟轲把社会中人和人之间的基本道德规范，概括为五个原则，“信”就是其中之一。这就是他所说的“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。先秦以后的思想家们，都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。宋明道学家们，对“诚”赋予了更重要的地位。周敦颐把“诚”提到“五常之本，百行之源”的高度;朱熹说：“诚者，至实而无妄之谓。”陆象山则强调“忠信”，认为“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”，“人而不忠信，何以异于禽兽者乎?”从上述这些思想家的言论可以看到，在中国古代传统道德中，“诚信”占有很重要的地位。
在中国共产党成立后，在民主革命与社会主义革命和建设中，进一步加深和丰富了对“诚信”的认识，把“诚信”提高到党的建设的高度。
毛泽东。
同志提出“实事求是”之后，在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中还提出，我国人民要努力工作，要“老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲”。
周恩来。
同志强调要“老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进”。刘少奇同志多次强调“大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假”。
邓小平。
同志也着重指出要“实事求是”、“老老实实”，反对“说空话、说假话、说大话”，要求必须杜绝这种“恶习”。这一切，都充分说明，“诚实守信”、“老老实实”、“说老实话”、“办老实事”、“做老实人”，不但是传统美德的要求，也是革命传统的重要要求。在革命和建设时期，“诚实守信”具有体现时代精神的新内容，其现实意义更加重要。
党的xx大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的xx届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。
“诚实守信”是当前道德建设的重点。
道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。古人认为：“履，德之基也”(《周易·爻辞下》)，“口能言之，身能行之，国宝也，口言善，身行恶，国妖也”(《。
荀子。
·大略》)，把能否实践道德作为道德建设的根本。因此，以什么样的态度来对待道德的核心、原则和规范，是道德建设和道德教育能否收到实际效果的决定环节。能够做到“诚实守信”，身体力行道德规范，道德建设就必然取得愈来愈大的进展;不能做到“诚实守信”，道德建设就会沦为空谈，人们的素质也就不可能得到提高。在当前，我国一些地方的道德失范现象，归根到底，都是同失去了“诚实守信”有重要关系，而要改变这种现象，就必须从加强“诚实守信”的建设入手。
“言行一致”、“身体力行”，以老老实实的态度来履行道德规范的要求，这可以说是加强道德建设的卓识远见。
“诚实守信”是社会健康发展的重要保障。
“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。
所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。
“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑;对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。从经济生活来看，“诚实守信”是经济秩序的基石，是企业的“立身之本”和一种“无形的资产”;从政治道德来看，“诚实守信”是一种极其重要的“品性”，是“政治意识”和“责任意识”的体现，是一个从政者必须具有的“道德品性”和“政治素质”;从人际关系来看，“诚实守信”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处的基础，其关键就在于“诚实守信”。
在现代社会中，随着社会主义市场经济的不断发展，“诚实守信”在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等各个方面，日益显示出它的重要地位。立党为公、执政为民的思想，寄希望于政治上的“诚实守信”;经济秩序的正常运行，迫切要求“诚实守信”;人民群众的相互交往，热切地呼唤“诚实守信”;社会的道德失范，亟需“诚实守信”来予以匡正。在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，加强诚信建设体现了“法治”和“德治”、依法治国与以德治国的相辅相成。
“诚实守信”是建立市场经济秩序的基石。
市场经济，是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。因此，如何保证契约双方履行自己的义务，是维护市场经济秩序的关键。一方面，强调市场经济是法治经济，用“法律”的手段，来维护市场的“秩序”;同时，还必须用道德的力量，以“诚信”的道德觉悟，来维护正常的经济秩序。市场经济的健康运行，不仅靠对违法者的惩处;更重要的，要使大多数参与竞争的人，能够成为竞争中的守法者，成为一个有道德的人。如果没有道德教育，没有荣辱观念，没有羞耻之心，都信奉“自私自利”、“损人利己”的价值观念，人们就会想方设法以各种手段获取利益，人和人之间的交往就无法进行。社会失去了“诚实守信”的道德基石，失去了“诚实守信”为荣、“背信弃义”为耻的舆论氛围，市场经济的正常秩序是根本无法建立起来的。“法治”和“刑罚”着重于惩罚那些已经违法犯罪的人;而道德教育和“德治”则着重于对违法犯罪前的教育和预防。
在市场经济的激烈竞争中，在最大利益的诱惑与驱动下，只有使参与竞争的大多数人自觉守法，才能够避免“法不责众”的混乱局面，才能真正发挥法律的作用，才能保证市场经济秩序的正常运行。
在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。
我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经在对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。统计、审计、财务、会计工作中，也出现了弄虚作假、欺上瞒下、无中生有、以假乱真的腐败现象。的确，由于欺骗欺诈现象屡禁不止和不断蔓延，已成出现了所谓“信用缺失”、“信用危机”的现象，成为社会主义市场经济健康发展的一大“公害”。这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主义的“诚实守信”教育和社会主义正确价值导向来引导和克服。
“诚实守信”是一切职业道德的“立足点”
在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。
一个政府的干部、一个国家的公务员，从贯彻“三个代表”重要思想的高度，一言一行，应当切实体现最广大人民的根本利益。对上级、对下级、对老百姓“诚实守信”，说老实话，办老实事。如果对上虚报成绩、弄虚作假，隐瞒缺点、掩盖错误;对下只说不做、言而无信，说的是为人民服务，而做的是为自己的升官发财着想，就必然走向腐败。
一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”，是其中的一个决定的因素;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必身败名裂、自食其果。在前一段时期，我国的一些地方、企业和个人，曾以失去“诚实守信”而导致“信誉扫地”，在经济上、形象上蒙受了重大损失。一些地方和企业，“痛定思痛”，不得不以更大的代价，重新铸造自己“诚实守信”形象，这个沉痛教训，是值得认真吸取的。
一个教育工作者、一个教师，不但要“传道、授业、解惑”，而且要“为人师表”、“言传身教”。不论在教学工作和科研工作中，都要忠于职守、热爱专业、认真负责、老老实实，决不能敷衍塞责、虚华浮夸、弄虚作假、得过且过。“诚实守信”既是一种道德品质，更是一种“高尚人格”，每一个教师，不但要以自己的知识、智慧和才能来教育学生，而且要以自己的“人格力量”来启迪学生、感召学生。作为“灵魂工程师”的教师，决不能为了追逐“名利”而弄虚作假，而应当以“诚实守信”的人生态度和价值取向来启迪学生，通过潜移默化来培养学生的思想素质和道德素质。汉代的著名思想家杨雄在他的《法言》中说：“师者，人之模范也”，提出了教师在“做人”上的“模范”作用，强调了对教师的道德品质的要求。从一定意义上，教育者的“身教”比“言传”更为重要。“身教重于言传”，“身教高于言传”。每一个教师，不但要以自己的知识和才能来传授知识，更要以自己的“道德品质”来感染和激励学生。
同样，不论从事任何职业，都要把“诚实守信”融入到职业道德的具体要求之中，使其成为一切职业道德的“立足点”，提高职业人员的思想素质和道德素质。
诚实守信的我诚信篇十四
作者博古通今，旁征博引，事实论据和事理论据相结合，论证了诚信的重要作用，内容详情如下。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年!在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人!
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任!
诚实守信的我诚信篇十五
老师们我们：
大家早上好!
我今天演讲的题目是：诚信做人，诚信考试。
若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋养和支撑着它。
若是失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。
在场的各位，可以说都是大孩子了。像“人无信不立”“言必信，行必果”之类的大道理，我们可谓是早已烂熟于心。
但诚信这个东西“三岁小儿都知道，八十老翁行不出；说起来容易，作起来难”。
可见，我们需要让诚信的种子，在生活得点点滴滴中生根发芽，在实践中茁壮成长。我们，马上就要期中考试了，我想这不仅是一次学业的测试，也是一次诚信的测试。人生之道，在于人格，一个诚实的人，会赢得别人的信任，会交到知心的良师益友，会获得更多的祝福。
学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许今天你，拿到了是带着面具的高分，但你丢失的却是自己心灵的纯洁。
诚信为本，就是让我们诚信面对自己。欺骗就好像是包着糖纸的毒药，它会让你甜蜜一时，却痛苦一世。而选择诚信的去面对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让罗曼罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。
可见，诚信是人最美丽的外衣，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。如果你能和诚信交个朋友，那我要恭喜你。因为他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。
我们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。不信的话，可以为你们建一个“成长记录袋”。
记住你的好朋友，他叫诚信。生活中记得叫上他，考试也别忘了他。我的演讲到此结束，谢谢大家。
诚实守信的我诚信篇十六
诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，赢得世人尊敬;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。
时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。
君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗?我们还有什么资格说与我无关?也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事?一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!
诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。
再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行!
“爸，你怎么可以这样做?你这样做会害死人家，何况也犯法。这事传出去，会给我们的饭店带来损害，我们的诚信会全毁。”我不满对爸爸说。
“你懂什么，要是我不这样做，我一天能赚多少?你不想一想，你上大学要多少钱。你还是快去学好你功课，考大学。要是考不上，就不要怪我不客气。”爸说完，离开了屋子。
今天下午，我在家里发现爸爸正在用水和酒精调和某种材料，将其倒进带有贵州醇标志的酒瓶里。我知道他一定会将这些酒带来店子卖给顾客饮，这种酒近期一直畅销。这样做，会给爸爸带来暴利，但对于顾客却是灾难，况且这样也会违背诚信原则，这可是商业者最重要一条。
该怎么办呢?爸爸一定不会听我的劝阻，但任由爸爸这样做，他迟早会走进监狱，越想越害怕。
我决定将这件事告诉妈妈。妈妈听后，大吃一惊，然后才说：“怪不得近期顾客老是抱怨这种酒的味儿不正，生意也因此差了许多，也难怪。我们的诚信没了，生意也差了。”我劝妈妈说：“不如我们一起用行动来挽救爸爸，挽救小店，挽救我们的诚信。”我把我的计划告诉她，她十分赞成。
我和妈妈先到市场购进一批真正的贵州醇，把爸爸制的悄悄调换过来。然后由妈妈监督爸爸，打理小店。晚上，我听见爸对妈说：“今天怎么怪，连最挑剔的常客老王也没对我们酒有意见。”妈说：“有什么怪，我们的都是正品，难道你认为我们酒是假的?”爸赶忙说：“当然不会。”我听后觉得十分好笑，计划成功一半。
接下来，我监督爸爸在家一举一动。每当他打算制酒，我故意叫我同学来家里玩，搞得爸爸不好意思干下去。
一天晚上，爸爸由店里带来许多好东西，说今天晚上我们庆祝。因为这几天生意好极了。爸爸在席间说生意好全是他的功劳。妈听了笑了一下，说：“恐怕不是吧，要不是我们母子俩将你制的‘好’酒调换过来，挽救小店的诚信，恐怕你现在已经……”爸爸笑了一下，说：“你怎么知道这件事，不过我们也很久没卖那种酒，我也很久没制了。我制得那么多，良心也不安，觉得没了诚信，浑身不自在。”“知错就好，爸，你以后要珍惜诚信，诚信才是你的。”我调皮地说。
别因他人行骗，自己放弃行善。
——题记。
现今社会，大小街道及马路边，几乎到处多多少都有几个乞丐，说是“两步一哨，三步一岗”绝不夸张。他们个个污秽不堪，有的身体残疾而又家贫如洗，有的已近暮年而又毫无工作能力，甚至还有的是进城打工的农民工和社会无业人员，动了歪脑子想到这条路子，把自己打扮的落魄至极，来个“空手套白狼”，更有可恶者控制老弱病残，来行乞、行骗，将财物收入己囊!
随着新闻媒体对其行骗行为的不断曝光，让一些乐善好施的人顿觉心寒无比，见到贫困之人也开始犹豫是否伸以援手。而城市的城管部门也开始“清扫”街道，让一些真正可怜之人被逼得几乎再无出路!
或许有的人说，“可怜之人必有可恨之处”!那他们的“可恨之处”又是为什么呢?社会福利无法照顾全面?自然灾害让人背井离乡?家中贫困，受不到高等教育而“就业难”?个人因素、社会因素，各方各面数之不尽，列之不完!而利用好心人士来赚钱的“乞丐”更是人性缺失，尽显了人类的心灵上的污点——贪欲、懒惰。
可就算如此有如何?从20xx年的汶川地震到20xx年的舟曲大面积山体滑坡泥石流灾害，突显中国近几年灾害不断，但是，中国依然坚强，灾区群众依然坚强!一方有难，八方支援，大家依然伸以困难之人援手，无数的人民子弟兵和志愿者不断进入灾区抢险救人，这是中国人民的闪光点!就算前方困难重重，我们依然可以度过!
所以对待“坏”人，我们不仅要在物质上给予一定补贴，更要在精神上关爱、教育、帮助他们，将他们从歧途上拉回来，引入正途!毕竟孔子曾云：人之初，性本善。也有古语云：浪子回头金不换!这世上没有绝对的好人，更没有绝对的坏人!事情都有正反两面，我们不能因为一个不好就一棒子打死全部!
所以，别因他人行骗，自己放弃行善。
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诚实守信的我诚信篇十七
诚信是一种道德品质，也是社会交往的基石。它可以使人与人之间建立起互信和友谊，是社会发展的重要力量。而诚实守信则是诚信的具体体现。诚信教育在培养学生的诚实守信意识和能力方面起着重要作用。在长期的学习和生活中，我逐渐认识到诚实守信的重要性，并深刻体会到它给我带来的好处。
第二段：诚实守信的意义和价值。
诚实守信是人与人之间交流互信的基础。在交往中，当我们表现出诚实守信的态度时，别人才会相信我们，愿意与我们建立良好的合作关系。同时，诚实守信也是维护社会信用与良好人际关系的要素，有助于营造一个和谐稳定的社会环境。此外，守信的人往往能够受人尊敬和信任，更容易获得成功和幸福。
诚实守信的人往往会得到他人的帮助和支持。在我个人的经历中，每当我遇到困难或者需要帮助的时候，那些曾经被我诚实守信待过的人总是愿意伸出援助之手。他们不仅给予我实质上的帮助，更重要的是给我以信任和鼓励，让我在困难面前有了更大的勇气和信心。此外，诚实守信的人也能提升自己的声誉，受到更多人的尊重和喜爱。这使得自己在事业和人生中更容易获得成功。
诚实守信是一种行动，需要通过具体实践来体现。在日常生活和学习中，我尽量做到言行一致，遵守承诺。例如，我在与同学的合作中，尽量做到及时沟通，按时完成工作；我在与老师的交流中，积极主动寻求帮助，诚实表达自己的困惑和困难。在面对课堂考试时，我也坚决杜绝任何形式的作弊，保持诚实守信的原则。这种实践使得我在学习和人际关系中都受益匪浅。
第五段：诚实守信的不断坚持。
诚实守信不仅仅是一时的行为，更是一种信念和一种习惯。在今后的学习和生活中，我将继续坚守诚实守信的原则，并不断加强自身的诚信教育。我会积极培养责任感和奉献精神，努力在与人交往和工作中，坚守对他人的承诺，做到一言九鼎。我相信，只有诚实守信的人才能真正获得成功和幸福。
总结：诚信教育的重要性不容忽视，它培养了我们诚实守信的品质，并带给我们巨大的好处。诚实守信让我们赢得了他人的信任和支持，实现了自己的成功和幸福。在未来的发展中，我们要不断坚持诚实守信的原则，将其贯彻于我们的生活中，成为一个真正有价值的人。
诚实守信的我诚信篇十八
青少年学生是社会主义事业未来的接班人，学生的生命质量与道德品质决定着国家和民族的前途与命运。而道德品质中尤以诚信为重要。诚是诚实，信则是信用，只有讲信用而且诚实的人，灵魂才是美好的。
《狼来了》这个寓言故事大家一定听过，故事里的那个牧童，两次骗了人们，当狼真的来的时候，没有人去救他。这是为什么?因为他没有做到“诚”。诚实，会换来别人的信任，会得到别人的帮助，会……可是小小的谎言就会损失信任和帮助。诚信是美德，丧失诚信，人类就无法正常交流，社会亦会混乱，法律失去作用。古人早已梦想着“路不拾遗，夜不闭户”的理想社会，我们现代人也在为一个未来的共产主义社会而奋斗，而这些都需要诚信的建立，诚信的完善。
诚信的建立，减轻了人与人之间的猜忌，彼此坦诚，言必信，行必果，答应的事情一定会实现，提高了工作效率，工作的满意程度，整个社会和谐发展。诚信的建立，更是对社会道德缺憾的一个弥补，对人们行为的一个约束。当诚信体系完备，不诚信的人会被记录，他将寸步难行，生活不能继续。这在无形中要求人们自觉的去遵守诚信，从而完善了自我素质，提高了民族修养，促进了人类文明的发展。由此而来，诚信这一关键的内性成了统领主要矛盾的重要因素。因此，健全诚信体系，提倡诚信社会，势在必行。这一切都须从我做起，从大家做起，才能实现整体的飞跃。
我们青少年是中华民族的希望，是祖国的未来，担负着建设祖国往来的重任，无论我们明天从事何种职业。都因该从根本上懂得“勤政廉洁”的价值，在头脑中植根“清正廉洁”的理念，使“勤政廉洁”成为立身之基。因此，我们要好好学习、天天向上，争做“敬廉崇洁、诚信守法”的好学生：一要发扬艰苦奋斗优良传统，大力弘扬中华民族传统美德，在生活中不慕奢华，厉行节约，杜绝浪费，树立科学、文明、健康的生活方式;二要严格遵守《中小学生守则》和学校各项规章制度，坚持“爱国|、守法、明礼、诚信”，并经常互相提醒、督促，做到自重、自省、自警、自励，树立良好的学生形象。同学们，从自己做起，从现在做起，了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物，只要大家都能争做一个正直的人，“敬廉崇洁，诚信守法”就会在我们的校园蔚然成风。
诚实守信的我诚信篇十九
让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!本文是由本站小编为大家提供的诚实守信。
演讲稿。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
散文。
家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
我的关于诚信的演讲发言到此结束，谢谢大家!
