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读活着有感篇一
小的时候经常会发一个梦，那个梦是黑白的、肃穆的。有间老屋，门边挂着挽联，门里有一副棺材，我认识的亲戚和一些我所不认识的人都静静地站在棺材的旁边。我的母亲也在，而我，站在母亲的身后，紧紧拉着她的衣袖，被肃穆的气氛压的不敢作声。然后会有一个我听不真切的声音，让我睁开双眼。于是整个夜晚我就会望着天花板发呆，带着莫名的感觉。
后来和母亲说过这个梦，她有些许诧异，仔细的回想了一下。跟我说那大概是外公葬礼的时候，可是那时候我还很小，并没有带我去那。提起外公，母亲满满的都是怀念，母亲说外公的脾气很好，从来不和别人起口角。对家人也很关心，经常会亲自下厨来给大家吃。外公为家里操劳了很多，所以老的很快。在天气好的时候，外公喜欢戴着一副金框的眼镜，在院子里看蓝蓝的天，看着看着就会睡过去。然后外婆就会披上一件外套在他的身上。母亲还絮絮叨叨了很多，我虽然对外公的面孔没有一点印象，但也能想出外公的和蔼和儒雅。
我问母亲，葬礼是干什么的。母亲说，人死的时候是需要葬礼的。我问，死是什么呢？母亲沉默了一会，轻轻的说，就是和你一直在一起的你知道的人突然不见了，在哪个角落都找不到了。我想象着，想象着我的父母、兄弟、朋友一个个从我的回忆里消失掉，脑海一片惨白。我紧张的抱着母亲的腿，跟母亲很认真的说，那我们都不要死，我们都要活得好好的。母亲笑了，把我抱在怀里，却没有回答我的话。
现在想来难免会失笑于自己当时的傻，人哪有不死的呢。不过还是很感谢当时母亲没有将它讲破，而是让我心安。
看过一个帖子，内容是越长大越孤单。接贴的人有的只能默然，有的只能言之一声叹息。这些成长所需要付出的隐痛是大家都明白的无奈。很庆幸的是在那帖子的下面我看到了一句话：在付出代价的同时，我们渐渐变得成熟，获得成长。岁月是转轮，我们的手在陶泥上驻留，却不经意的留下一道道纹路。有的陶泥成型了，有的却依旧是一团糟。我们的手让它被上釉或舍弃。
从出生到现在，我也走过了不足人生一半但已很漫长的一段路。一路上，有流云溢彩，有阵阵的柔和的风。也有过荆棘、风霜，有过日落星沉，无家可归的忧伤。但就像有些人说的，寂寞了，就惆怅一下；迷茫了，就守望一下；累了，就休息一下；待到天明时分，便该抖擞精神，向着冀愿的地平线走下去。
陶泥纵使被烧制成了雅致的瓷器，也依旧需要有人细心地呵护。亲人，朋友，喜欢的人。是动力还是枷锁，我说不清楚。但我很清楚的明白我的回忆经历都是由我所在乎的厌憎的和陌生的人和他们的事所构成的。我之所以成为我也是各式羁绊的缘故。在某一个分岔的瞬间，若是遇到了不同的人，此时的我便在某种意义上已经死掉了。所以，那些所要付出的代价，那些旁人带来的伤和痛便是无足轻重了。
瓷器也会老的，但不会那么大张旗鼓。它只会在不经意间添上几条裂纹。直到一天，破碎成满地的花，人们才恍然，它已陪伴着他们很久了。外公是好人，在那些经济困难的日子里，从没有怨天尤人，只是默默着为家里付出，知足的过日子。听母亲说，外公就连走时也很平静，悄无声息。现在回老家，陪些老人说话时，还经常会听到他们说到我的外公。我只是在一旁安静的笑，仿佛看到外公也一样眉眼含笑。
有时会想自己死时会是个怎样的场景，考虑了很久。我希望我葬礼的那天，没有人会哭。我只想他们就那么微笑着看着我的照片，说上一句，他这辈子，活得也算舒坦了。那么就够了。
死的时候我会嘱咐人在我的墓碑刻上一句话：真好。
读活着有感篇二
周末晚上，我刚刚走出餐厅，电话就响了起来，我看了看来电显示，欣喜地接通了电话：“你怎么有时间给我打电话，这不是你的风格啊。”
妈妈兴奋的声音从电话里传来：“你知道吗？昨天晚上，是你小妹洗的碗，拖的地，可干净了。”即便远隔千里，我依然能够清晰地感觉到她此时的兴奋与激动。
我心里有些不爽的回答道：“你打电话就为了和我说这事儿，这不是很正常嘛，早该这么干了，有什么好奇怪的。”
妈妈有些不满的说道：“这不是时代不同了嘛。”
眼看着马上就要爆发一场战争，我果断的终止了这一话题。可是我心中却浮现出一个许久没有思考过的一个问题——生活，还是。
小妹今年九岁，小学二年级，仍然需要家长到校打扫教室卫生，从来没有自己倒过一次水，洗过一次衣服，端过一次饭，甚至从来没有主动收拾过一次自己的物品，而这九年来的第一次，却让母亲如此兴奋，早该是她熟悉的不能再熟悉的分内之事，却让母亲如此激动，放下电话，我不知道是该哭还是该笑，也许剩下的只有哭笑不得了吧。
妈妈说的对，时代不同了，可是，难道就因为时代不同了，我们就不需要了吗？
是什么？是一本书吗？是一部电影吗？不是。，是衣食住行，是生活的基础，是很多人直到死都没有研究明白的问题。
我们现在所处的时代是一个信息爆炸的时代，每天都有大量的信息席卷而来，我们每天都要花费大量的时间去浏览分析信息。我是师范专业的，每次看到有关教育的问题我总是会忍不住点进去，而在这众多信息中绝大部分是在抨击当代教育，剩下的一部分则是在讲师生冲突，在每个话题的评论中，我总是会看到一个词——教育的悲哀。
其实很简单，学校教会了我们如何去生活，却没有告诉我们什么是，更没有教会我们怎样。或者，用当下流行的一句话来说，教育的悲哀，就在于我们走得太快，可惜，明白的太晚。
有的人可能对此不屑一顾：“不就是吗？我从下生就会了，这还用得着学吗？”
没错，从出生伊始，我们就获得了生命，可是，这个生命是父母给的，不是我们本身的，我们，不仅仅为了自己，还为了报答父母，而这一切，都是需要我们去学习的。
并不简单。
你会做饭吗？会洗衣吗？会修理家具吗？有很多人会问：“学这些干嘛？”很简单，为了。
就是衣食住行油盐酱醋是人生的第一课。应该是从我们一出生就开始学习的最基本的生活技能。
我听过很多家长说：“让小孩子学这些太危险了。”当然，这其中包括我的父母。可是，危险是因为不会，危险是因为不教，不教永远不会，不会永远危险。
在我看来，生活不是艺术，充其量只是一种技能，为了的技能。当我们学会了如何，我们会自然而然的形成一种敬畏之心，感恩之心，我们会逐渐形成自己的生活态度，自己的价值观，人生观，我们会知道生命的来之不易，我们才不会辜负，辜负自己，辜负生活。
我希望，在未来的某一天，学校不在仅仅教我们如何生活，而是教我们如何；我希望，在未来的某一天，所有的父母都能狠下心来，尽早的教会自己的孩子如何，相信孩子的潜能，陪伴孩子长大；我希望，在未来的某一天，天下父母不再因为孩子的某一次偶尔的心血来潮而激动，而是习以为常。
我希望，我也愿意相信，这一天，不会太久。
读活着有感篇三
有一段时间我开始思考死亡。人赤裸裸地来到这个世界，新生带给人们难以言喻的快乐；当他离开这个世界，他将不再可能是赤裸裸地了，他要带走多少伤心的泪水多少爱啊！倘使他不曾存在过，人们便不会意识到在他的位置上存在空白，可一旦他生活过然后离开，暴露在那些爱他的人们心头的将是永远无法填补的空白。
所以生的付出同死亡的索取相比显得多么渺小啊！我们没法选择不接受那份多出的爱，可我们能够选择时更多地付出。
我们毋须抱怨。我们终将从我们生活的世界索要最大恩惠最真诚的爱，不要抱怨付出的沉重，爱即是一种承担，如果生命中连这么点沉重都没有，生命也就毫无价值可言。不要抱怨离别的伤感，伤痛带给我们的最绵长的思念和下一次重逢的欢欣，它更让我们意识到自己的爱有多深。
我们不必叹息。叹息即是一种索要，叹息使得爱我们的人焦虑不安。不要叹息自己的位置太小。麻雀有它栖息的树枝，大雁有它斑斓的云彩，可雄鹰没有麻雀贮足枝头的闲情也没有大雁欣赏五色云彩的雅致啊！
我们唯有快乐地、热情地、认真地生活，才会在必须走上的那条安静的道路上微笑地告诉那些我爱的人们，请不要悲伤，也不要落泪，因为我爱你们，一若从前。
我们需要快乐地。让那些为我们伤心流泪的人快乐也让那些还藏在他们黑暗的壳里的怯懦的灵魂走进我们的内心并把你快乐的信息传递给他们就让风做快乐的使者吧！
我们要在理智的支配下沉稳而坚定地走好每一步每一个偏执轻率的脚步都可能刺伤爱我们的人的心让我们成为负债累累的罪人。
慷慨地付出，认真地生活，人生就是这样了，没有人会因你过多的索取而责备你了，因为那就是上帝赐与你的礼物，每个流泪的人都那样真诚，你的神情安详，宁静，或许你该长叹一声向他们告别，是满足，亦是感谢。
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读活着有感篇四
张信哲还在读大二的时候，就已经因歌声而小有名气了。那时的他整天痴痴迷迷地揣摸着演唱技巧，拼命地练唱功，写歌词，研究音乐教材，提高音乐修养。相比之下，反而对自己的专业付出甚少。有一天，李宗盛找到他，问道：“你缘何对音乐如何此情有独钟？”张信哲对这一问题颇不以为然地脱口而出：“因为我喜欢。”正是这句话，促使了李宗盛对张信哲的信心，加速了他们的合作与张信哲的成名。
原来，喜欢竟然是成功的阶梯和内在动力。
美国一位著名的教育家说过：“你可以把一匹马领到河边，却不能让它喝水。”学习也是如此，老师的作用只不过是把你领到一桌丰盛的宴席前，告诉你这道菜营养丰富，如何去吃，吃与不吃，吃多吃少，最终还要看学生的爱好与喜欢程度了。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。
喜欢，也是幸福的源泉。
有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的？”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事！”说完，又放起了他的风筝。
你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。
人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而。
读活着有感篇五
终于回到我身边。
你已埋葬的爱情胜过一切，
只除了爱情的岁月。”——题记（出自拜伦）。
曾祖母已经去世两年多了，我偶尔想起，只余淡淡的叹息，也不知是不是我太凉薄，只记得悠远的记忆里，那个老人坐在多少青苔斑驳了痕迹的老砖房前，等着每天早晨的一缕阳光，再等待夕阳下的斜影，然后日落，命息。
以前总觉得她这一生，活了九十六年，看尽了一个世纪，也是足够新鲜了，然而，后来才明白，当我们开始听不清这个世界，英年早逝似乎也是一种挺酷的经历。
她出生在五四运动后不久，昔时兵荒马乱，纵使偏安一隅，也成了奢望。曾祖父死得早，没有白头相守的不离不弃，只剩下她一人孤寂守着不知明日的生命。
我也曾想象过她或许也曾年少含情，也如这世界所有正青春着的女儿家一样娇羞抬眉，可她已经老去，满脸的皱纹看不出当年模样，身上无论何时都是一股老人味，再没有了当初的软玉温香。我亦鲜少陪她聊天解闷，虽是曾祖孙儿，却相交甚少，毕竟，她老了，而我年轻着。她下葬时，我只有叹息和缅怀，不曾伤痛欲绝。
当年，曾祖父去了之后，她便被扣上“寡妇”之名，在那个年代，总是被人所看不起的，但她生性柔弱，竟也不知为自己谋取什么。村子里有好心人劝她再嫁，她没有。我仿佛能想象出那个轻柔的女子含笑摇头，如四月春风，却温暖不了自己。
我曾为她惋惜，或者不仅仅是她，我为旧时代的女子惋惜，她们从来没有像如今的我一样，拥有那样决然地爱的权利。我曾一厢情愿地认为，她与她的丈夫之间是没有爱的，只是为了嫁一个人，然后共度一生而已，就像完成某个任务一般。可后来才发现，“共度一生”本身便是那样一个沉重且永恒的词，因为它的爱永远。
后来，她从本家亲戚那里过继了我爷爷，无法想象，那个看似柔弱的女子，怎会这般勇敢。或许，她是爱着的吧！
因为爱着，所以你的死去，便成就了我生命里的永恒，只是那永恒未免太过幽暗冷晦。
凝望着千年前那个因为一代佳人的死去而变得闻名的马嵬坡，我曾幸灾乐祸地想，杨贵妃的死去，必定会在唐玄宗心里留下难以磨灭的刻骨铭心，谁叫你为了自己抛弃爱人。
是的，那个曾三千宠爱一身专的人，她飘散了，她被风吹走，也被埋葬，因为她的死去，唐玄宗的爱便随着她而被埋葬，也因此被定格成一直爱着的模样，被定格成永恒。所以，他再也不会爱了。
因为，当爱的时候，一切尚有可能，可能争吵，可能腻烦对方，可能平淡的光阴会磨平所有关于爱的记忆，甚至可能不爱。可这一切，因为死去，因为被埋葬，所有都变成了定局，都变成了无法更改的永恒。
“你已埋葬的爱胜过一切，只除了爱的岁月。”
因为错过的，是爱的岁月，所以才理所当然地把爱定格成永恒，才一直都要爱着，无法更改，没有退路。
故事讲完，我依旧是个说书人，讲着别人的故事，吝啬着自己的感情。
读活着有感篇六
活着是幸福的，活着是痛苦的，幸福对于我来说也许就如同年夜饭碗中的饺子，碗碗可数。而痛苦也许就是无奈到了极限，无奈到了我们无法去承受，随之而来的会是彷徨、无助、迷茫。
有人为金钱活着，有人为权利活着，有人为吃喝而活着，可我不知道为什么而活着！也许为了身边的亲人，也许为了朋友，也许为了自己，也许为了不要那么早的离开自己的这段人生，我清楚的知道自己只是这个时间段的过客，更清楚的知道亲边的亲人、朋友都一样，都是过客。我想糊涂一点，也许只有这样，才能在生活中找到活着的理由与支点，才能为了一种看似真实，但在生命的过程中是那么的虚幻而活着，可是我做不到，我不想麻醉自己，让自己沉醉在或长或短的快感中，也许这种麻醉有时或是一生，可是我没有那种自信，我怕醒后的真实，我怕醒后现实对我的摧毁，我没有自信能抵挡得了，或许我怕我没有那个时间。而清醒有时会让现实生生的刺痛你。
命运是什么？命运是你赋予别人足够的尊重、命运是你对事物有足够的耐心、命运是你担得起你责任的综合体。而我的命运在痛苦与决择中分裂、凝聚、再分裂、再凝。
读活着有感篇七
我妈总是担心我会越活越孤单，怕以后孤身一人，客死于他乡，连一个埋我的人都没有。
我知道她的担心，她太了解我的性格。自卑且自负，孤单又不知道如何融入人群。
她总试图用在我情绪低落时候给我讲些自己周围的事和人，自己种的芝麻谷子今年长的可高了，隔壁邻居搬走了，然后让我放宽心，时日还长，别想太多。讲到最后，以我的不耐烦告终，因为我早已忘了村里的地，地里该怎么种的的种子，我告诉她，别和一个精神病讲道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我时常想，或许他们没有送我读书，我会比现在快乐的多，在东山放羊，西山种地，傻呵呵的娶个老婆，生个孩子，在北山的山腰盖个房子，然后平平淡淡过日子。
我一直不明白为什么活的不开心，我同学说这是矫情。
我原来一直以为自己看了那么多书，知道那么多道理，但是我依旧没能过的很好，我百思不得其解，却依旧到处给人讲道理，劝人好好活。
知道我后来的自以为是，工作后我自以为经历过确切的讲是看过那么的生命流逝，自己应该可以结合那些道理让自己更加阔达，让自己的道理更加深入人心。
于是，我给老l讲道理，我告诉她什么才是好好活，什么才是康庄大道。只是她听不进去，我知道她抑郁症犯了，越说越激动，摔碎边上的盘子，要拉开自己的手腕，我都蒙了。我从来不知道讲道理能杀人，还自以为是的和她讲道理。
或许是太脆弱，或许是性格，也或许是后天经历。
我和人一直举《活着》的例子，结局是牵着牛的李富贵。为什么要牵头牛呢？人性哪有道理可言？一个疯子就更没有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像个人是的，悄悄的跨掉了。
l说从来不奢望有个人去深入了解自己，也不需要谁雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以为是，在一场自以为是的道理里杀死一个脆弱的灵魂。
读活着有感篇八
小说《》为我们呈现的是一幕幕凄惨的悲剧，让人看了禁不住潸然泪下。小说讲述了一个人和他命运之间的友情，既相互感激，又相互仇恨，却又无法抛弃对方。他们时一起走在尘土飞扬的路上，死去时又一起化作春雨融入泥土之中。这是作者余华对社会与人之间的最深切的关注，是他对人的物质精神状态的最深沉的理解，同时也鲜亮了所有读者的心灵。
就像加谬的《西西弗斯的神话》中所说的那样，“在充满了乐观热情克服重重困难，痛苦与逆境的同时，人生的意义就完成了。”所以说，我们是因而，就是为了自己本身。
孔子有云：“未知生，焉知死。”这是孔子对生命的超然理解。想要知道为什么，就必须看清死亡的面目。
人啊永远活在自我矛盾当中不可自拔，我们大部分人因而，但却不知道希望自己是为而，所以我们总是在永无止境地追求生活的真正意义。但对于另一部分人而言，的意义显然是无法清楚认识到的。许多人以为自己认识到了，其实也不过是在制造迷惑自己内心的声音罢了。古今中外，多少哲学家为此绞尽脑汁，可是现在依然没有一个令大家满意的答案。我虽然也不知道答案究竟是什么，但难能可贵的是，我一直都没有放弃寻求它，相反，我更热衷于这项“运动”。对于别人我们只能说：如果找不到的意义，那就跟着自己的心走——哪怕自己不知道是为了什么而活，但请相信自己的本心应该不会让自己偏离正确的方向。努力地，我想这一定是我们最正确的选择。
因或者本身美丽不要辜负了这几十年一眨眼青春就这么过去了再也叫不回来生命中其实没有不幸与幸福的生命就是因生命才会美丽。
读活着有感篇九
真希望自己好像从未活过，最好像流星，划过即逝。也可以像夏天的蝉，知知的叫个几天几个星期。
你存在着即是一件苦差事。你得经历许多难以想象的事情，许多意想不到的事情。你无法预知明天的太阳到来之时，他会带着怎样的光色。也许在明天，下一轮太阳升起之时，有些人有些事，就从此与你擦肩而过。
你渴望有个人知道你，了解你，就像月亮了解太阳落下她就要升起一样。
你渴望被照顾，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一点点一样。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因为新的记忆会随着岁月的增长慢慢吞噬旧的记忆。活着即一种修行，一种历练。
每个人都有每个人的难处，你无法选择自己的身世。不过既然出生，你就得竭力得好好活着，为了自己，为了自己，为了自己。
读活着有感篇十
没理想，生活就是！每次看到电视上那些人通过自己的不懈努力而获得成功，抱着自己的亲人或鼓励过他的人留下幸福或心酸的眼泪时，我总是会不禁想到自己……，问我自己理想在那里！属于的的生活在那里！很迷茫。
我现在很讨厌我受到的教育，这么多年，不知道为了什么而努力的20多年，毕业了，灰头垢脸的走进社会，不能说一无是处，可我觉得现在的我像是被困在生活里的一只小鸟，生活在不属于我的世界，没有理想的翅膀，不能飞翔，很丧气，已不再拥有激情，觉得自己老了，觉得什么都晚了，觉得两手空空的，觉得很失败。
也许这20多年我最成功的地方就是我终于毕业了！
抱怨是没有用的，时间一去不归，与其抱怨还不如考虑一点实际的。所以，过去的就让他留在记忆里吧，不要带着抱怨生活，那应该是属于弱者，记住将来有了孩子，不要让他从走你的路就行了。
有个名人说过一句话，大概是这个意思，说这种情况只是人生最初的一个误会，不会是最终的，我觉得很有道理，也许我该从新的开始一段新的生活，把毕业当成一次入学，就像去幼儿班一样，教师是我自己。
现在我的工作有很多自己的时间，没有压力，而且我也获得了生活给我的最好的礼物，一个知音，心中所有孤独忧郁消失殆尽，她帮我找回很多的快乐，这些快乐点燃了我对生活的热情，这些热情又点燃了我的激情，我觉得我已经找回那个迷失在过去的我，从新拥有了自信快乐、激情和梦想！一个人可以改变你的一生！我这段时间过的很幸福，但我觉得我该给自己开课了，总是享受生活，人会变懒惰的。
原本总是以为自己是一个不凡的人，可我发现我错了，我们都是凡人，都要一点点的努力，一步一步走向成功，当然我还是认为我是与众不同的，因为我能写出这篇文章。
我现在的目标就是先找到一把剑，然后一磨十年！然后，最终抱着我的亲人还有鼓励我的人留下幸福的眼泪！
生活不是！
读活着有感篇十一
阳光无情的射向大地，一望无际的沙漠那么渴望雨的到来。
我走在那一望无际的沙漠中。鞋子仿佛没有任何作用，只觉得脚炽热。顿时、一切没有了呼吸，仿佛一切都是死的，只有我躺在沙子上断断续续的呼吸。一切静得那么恐惧。
我继续像沙漠尽头走，一阵风刮过，沙子击打着我的脸颊。我停止了脚步，闭上眼睛。我怕那炙热的风和那炙热沙子无情的跑进我的眼睛，我就会失去方向。风停了，我忐忑的走在沙漠中。
走呀走呀，自己仿佛没有了前进的动力。我走在那儿问自己：“我还能走多久，我能活下去吗”？自己没有了生的希望。我躺在沙漠上，不停的翻滚。我妄想着自己能够走出这片沙漠。不一会儿，唇裂开、手冰冷。自己下一刻仿佛腰间死神。我放弃了挣扎，但眼前却出现了一道曙光：那棵将要枯死的小草，把根伸向大地，他不放弃生命，坚信自己下一秒还。它的根伸到了黄沙的外层，根突出来、外层枯死了内层还是绿的。他将要垂死的样子，但他依然不放弃活下去，哪怕只活一秒。因为下一秒他还能吮吸着极少的露水，它给了我活下去的希望。
顿时觉得那个将要垂死的小草那么高大，我仿佛成为了不起眼的沙子。我开始懂得：生命的伟大并不是拥有所想拥有的，而是让自己活过下一秒、却实现自己的价值，哪怕下一秒一切都不再存在，我们也要让生命延长，延长至下一秒的价值！
我用手撑着地一只腿站起来站起来、另一只腿站起来。我艰难的迈着每一步。就这样，一步、两步、三步……我并不知道下一秒会发生什么，但我会像那棵小草一样活过下一秒！尽管不知道自己否能走出沙漠的尽头！
不管下一秒发生什么，我们都要，活过下一秒，去实现下一秒的奇迹！
读活着有感篇十二
行得正，坐得端，就不怕别人贬，别人不理解没关系，自己得懂自己的心哪！
在这短短几十年里，活着应由心，没有人替你感受，自己得疼自己。我们需要亲情，爱情和友情，但不能被奴役，要活出自己。自己脚的路，要靠自己一步一印的走出来，别人代替不了，就像我们身上的痛痒，只有自己知道，别人不会感受得到。
好人还是要做的，但不做围绕别人的老好人，如果别人执意说成是坏人，那也没有办法，做自己心中的好人，别人心中的好人是为他带来利益的人，真正的好人不一定会人人说好的，心里有杆称就行啦。
人的生活，也许不能尽控，但方向还是可以选择的，至于物质的贫富，一切随缘，强迫不来的，一个人，若活到思想至上，还有什么困扰能难倒自己的。
读活着有感篇十三
有时会想，人，到底为了什么，金钱？利益？还是只是为了最后的结局死亡？或许每个人的看法都不一样。
人这一生也许是一种体验。读书，事业，生儿育女，买房买车都心安理得了人却老了！所以，人这一生，无论风光还是平凡，都只有一次，体验了做人的乐趣和艰难，感受了世间的美好和冷暖，等到暮年，回忆这一生，没有遗憾，就行。
人这一生也许是一种品德。人生，价值，信念，国，家，自己追求的梦想，诺言，为了啥？为了而生活！为了生活，努力的艰辛，失败和诅丧，成功的喜悦，年华己逝的无奈青春等，是真，善，美！有意义，有目标的！
也许是为了自己想要的一切，金钱，利益，这些虚无的东西。现实生活中存在著名利的表面现象，问题在于名利是否是人们从脚踏实地的为人民服务，为人类文明的社会进步做出了有意义和有价值的贡献，这样得到了名副其实的名利，正是人类文明的社会进步所支持的！
人生很短暂，感谢父母给我们带来了生命。很好，每天都有新鲜事，享受着带来的美好。，是为了自己，也是为了关心你的人。
人生毕竟也只有一次，失去了就不能再回来了。也许不虚度光阴，就是对人生最好的理解。人生的真理，也许只是藏在平淡无味之中。
读活着有感篇十四
真正的并不是徒有一副躯体加以空虚的灵魂，而是在于践行我们生命的真谛。
——题记。
玫瑰，给世界渲染了一丝芬芳与幸福；大海，给波浪增添不时的宁静或澎湃。
既然，不一定轰轰烈烈、大有作为，但总能力所能及，体现价值。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，古有王昭君远离故土赴塞北，无惧举目无亲，甘为异客。“孤雁北去，独守晚秋”正是王昭君晚年凄惨生活的真实写照，而她却用自己一生的悲惨成就了汗北间的和平与统一。活得壮哉！天若无情人有情，谢晓君夫妇携年幼的小孩深入大山支教，给孩子们带去知识，带去希望，在大山里，他们留下了生命中无价的印迹。
停留在躯体的，那是对生命的浪费甚至亵渎，，带着灵魂与行动，那才是真正的无愧人生。
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读活着有感篇十五
我庆幸我，享受生命赐予我的一切权利。以前，我总抱怨着生活常常给我以困难，常常狠狠地咒骂命运的崎岖，怨恨人生绊脚石太多，玫瑰花茎上有刺等等，人才16岁，却好似61岁般地嚷嚷着：好累。是呀！真的好累，生命虽然是美好的，可是美好的东西不是独来独往的，它往往伴随着不幸，包括坎坷、挫折甚至灾难……神的右手是慈爱的，但是他的左手却可怕，正如你要想获得幸福，必须先经过困难的洗礼。有人在寻找幸福的道路上放弃了，向困难妥协了，困难放过了他，但幸福也疏远了他。
真好，可以看天，看地，看花草；可以读山，读水，读自然；真好，可以享受温暖的阳光，可以享受和煦的东风；真好，可以听山泉叮咚，可以赏旭日初升……真好，真好！
读活着有感篇十六
我有理想，我一直都有自己的理想。
初三以前，我天真地以为，我是为了自己的理想，别人与我无关。
初三了，我终于认识到自己是多么幼稚，人不可能只为了自己，理想不可能是我生命的全部。比如，为了父母期盼，亲人的期盼，老师的期盼，重点中学的诱惑。
初三，完全是为了别人，为了重点中学。
自己的理想是不是和大家的期盼相矛盾？老师说，不矛盾，学到的知识是你自己的，不是我的。哥说，你喜欢物理，就要有一个好的学习环境，所以要考起一所好的大学，有好的导师指导你。父母说，努力点读书，读书才有出息。
