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读后感常常能够给人带来启发和感受，让人从别人的经历与思考中得到自己的心灵滋养。如何使读后感不仅仅是对书中情节的简单回忆，而是通过思考和总结来展示个人的观点和理解？以下是一些学者的读后感，他们对书中内容的深入解读给予我们很多启示。
读后感汇编篇一
当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的雪国读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品，《雪国》是一部富有诗意的作品，风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体，《雪国》整体给我的感觉是平缓而抒情的，但《雪国》里有一个地方给我的冲击力特别的强，也是我认为整部中篇小说的高潮，便是叶子在一场大火中逝去生命，驹子那悲痛欲绝的神情，那撕心裂肺的哭声，给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的美好人性的破灭，川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女性，其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活处境，但叶子从始至终也没有沦为艺妓，显然作者把叶子和驹子进行了对比，驹子是“实”的，那么叶子便是“虚”的，面对那样恶劣的生活环境，叶子又怎能独善其身，洁身自好呢？这只不过是作者对比驹子产生的美丽幻想罢了，因此川端康成对叶子的描写其实并不多，用了一种淡化的处理方式，你可以感受到这个人物的存在，但又不能过多的了解，给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。
驹子是《雪国》中最重要的一个人物，驹子从一位社会底层的乡村女子，最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺妓，驹子以其说是为未婚夫沦为艺妓，还不如说是生活的压力，把她一步步的逼上了这条路，如果像叶子那样生活，可能只能是提前的死亡。驹子渴望“正正经经”的生活，渴望美好而真正的爱情，希望找一个爱自己的丈夫。她对岛村是有一种期待的，而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈，但驹子的这种愿望破灭时，最终便是驹子人性的毁灭，驹子的刻苦学习，勤奋练习三弦，读小说等等努力，都是徒劳无获的，不能让她的生活发生根本性的变化。
岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心，但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望，虽然驹子热烈般的爱着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热爱，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。
你们有没有试着追随过一个不一样、很特别的“梦”，如果你们还没尝试过，那就请你们跟随我去追随一个不一样的“雪国梦”！
这本书是由著名作家邱勋爷爷所创作。曾有著名作家“冯海”评价这本书：“雪国之梦，是沧桑的传奇之梦，邱勋以恢宏而细腻的笔触，为少年儿童献上了一部催人泪下、发人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格调，使未谙人间疾苦的少儿读者尝了另一种滋味。”
《雪国梦》一本淳朴的书，真挚的书，冷静的书，又是一本燃烧的书。——张炜。
我被弥漫在文字之间的没所感动，在也不能忘怀！
当你读完这本书的时候，你就会感叹道：这不愧是传奇之作！
雪国给童年以梦想，让我们一起进入雪国吧！
第一次读川端康成的书《雪国》，有点不太习惯他的这种风格，对我来说太过于委婉，缺少情节性。
在整篇小说中有三个中心人物：岛村、驹子、叶子，一直到作者叙事的最后我对这三个人物的关系也只有非常浅薄的认识：驹子是村里的艺妓，跟岛村这个过客有一种不太明朗的情人关系。这么说似乎又不太恰当，因为在他们身上看不到爱情，也不是友情，只能说是某种感情。岛村答应驹子，以后每年的二月份都会回村子一趟。就在某次回来的火车上，岛村邂逅了美丽的叶子，然后暗恋上了这个姑娘。巧合的是，叶子的目的地也是驹子的村庄。教驹子三弦的师傅的儿子（行男）患有肠结核，叶子作为一名陪护把病人从东京护送回村子，有传言说行男是驹子的未婚夫，但她否认了这一点。而叶子似乎也不仅是陪护这么简单，岛村曾在火车上看到她如妻子般照料行男，但直到行男死后，文章也没有对叶子和行男的关系作交代。而小说的叙述者“我”（岛村）对叶子也只是单纯的喜欢，似乎是一种对美的向往。
关于这本小说的表达技巧，正如我在开篇所讲，于我的感觉是过于委婉，缺少情节性。也许是我较少涉猎日本文学的缘故，对于川端康成这位诺贝尔文学奖获得者并没有特别好的第一印象。
但是在这本书的序言中这样写道“《雪国》是以日本传统文学的悲哀与冷艳结合的余情美为根基，展现了一种朦胧的、内在的、感性的美。”
看来还是要多读书啊，读书多了才有发言权。
暑假里，我阅读了《狼王》，《狼王》读后感。狼是我们生活中只有在动物园才能看到的动物，童话故事中，狼总是以恐怖，残忍，狡诈，凶猛的形象出现。可是，随着我的阅读，当我一步步沉浸在书中狼的世界中的时候，我明白了一个道理，狼不仅有凶残，恐怖的一面，更有着智慧，勇敢，机智，坚强的一面。
我非常钦佩书中的主人公小狼柯勒，他虽然从小父母双亡，但他凭借自己的聪明机智和勇敢，经历了千难万险最终成为一代狼王。柯勒从小就是一个勇敢者，在生活走投无路的情况下，他毅然离开故乡。外面的世界真的很精彩，有灿烂的阳光，有茂密的山岗，有无边的古北山，有着吃不尽的美食，长毛猪，小鹿，但也有可怕的冰裂谷，莽熊和云獍，柯勒没有被困难吓倒，而是凭借智慧与勇敢，成为了最后的胜利者，读后感《《狼王》读后感》。一次，在捕食过程中，遇到了凶猛的云獍，柯勒知道自己不是它的对手，立刻拿出狼的绝招—装死，因为云獍不吃死了的腐肉。尽管云獍狡猾的用毛绒绒的爪子抓起它推搡，它仍然一动不动，并利用肛门内储存的臭气让自己臭气熏天，直熏得云獍直打喷嚏，这才使它相信眼前的小狼一定是得了可怕的疾病而暴死了，自己吃了一定也会得病，只好离开了，小狼柯勒于是脱险了。
存，物竞天择。自然界里，任何不经磨练的生命都得不到留存的权利，自然界的规律对人类世界同样适用。以后我应该努力学习知识，让自己具有强大的本领，遇到事情要像柯勒一样去面对，不退缩，不言败，做一个顶天立地的男子汉。
读《雪国之樱——三口百惠传》很有感触。上个世纪八十年代，三口百惠在中国家喻户晓，她主演的电视连续剧《血疑》，深入中国观众心灵，她的清纯、淡雅和美丽的本色表演，让我们感受到日本女孩对爱情的纯真和热烈。
三口百惠是影视歌三栖明星，她略显忧郁的表情、温柔可亲的小脸及简洁的发型，尽显天使般的清丽之美。她和三浦友和塑造众多爱情经典作品，像《伊豆舞女》、《绝唱》中男女主人公的爱情故事，真就像一股清泉滋润了人们的心房。三口百惠在日本受到追捧，连中国老百姓也很喜欢青纯之美的她。
她很有主见，在二十一岁时急流勇退，离开如日中天的事业，她的理想就是当好一个完美的家庭主妇，希望在家里做丈夫三浦友和背后的幸福女人。她对家庭的渴望来源于她的私生女身份，小时候生活里很少看见父亲，她的母亲只是父亲的一个情人，父亲甚至不愿给她出上高中的学费。虽然母亲很爱她，她的心里始终渴望一个完整、健康、和谐的家。在少女时代，她很幸运，遇见三浦友和那样帅气和感情细腻的恋人，她认为有了那样一个完美的恋人，她一生无悔。
在亿万百惠迷的无限惋惜中，她唱完最后一首歌，把话筒轻轻放在舞台上，飘然离去，留给歌迷一个如诗如画的天使背影。义无反顾地去做一个好妻子，那时她的选择很坚定，没有丝毫犹豫。她也如愿，三年后有了儿子，每天忙忙碌碌地照料丈夫和孩子。等到她洗尽铅华，步入晚年后，和一般的家庭主妇也并没有什么两样了。有一次她不小心碰伤了身体，打电话给丈夫三浦友和，希望丈夫能尽快回到自己身边，但丈夫只是淡淡的问了两句，并没有返回家。她的爱人并没有如年轻时那般永远爱她，甚至因为孩子的兴趣问题，说谁都不愿意生活在她三口百惠的阴影下。悲伤的她因为家庭对她的冷漠离家出走，还需要去一个牙科大夫那里寻找精神的慰藉。
由三口百惠大半生的经历，再次证明一个无论多么优秀的女人，都不能把幸福寄托在别人身上。我曾经看过世界百部女作家作品，其中一个主题是女人的幸福只能存在自己心里，而不是男人那里。有自己独立的事业，独立的经济基础，独立的朋友，才能给自己的幸福画上温暖的圆圈。
穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停下。岛村已经到达了雪国。
回想起自己好长时间的一段忙碌似乎也要停了下来，接下来就要从肢体的忙碌回归到灵魂的活跃中，以后长达半年的时间应该可以同书籍为伴，为此感到很喜悦，特意在网上买了七本书籍，希望这些书籍带领自己的灵魂走在路上，或许此时的我也在穿过县界长长的隧道，到达的是另一片国度。
雪国的开篇就将我引到了清洁、寒冷且孤寂氛围里，这样的氛围易于使自己安静下来，头脑开始组织画面，一片白茫茫的雪地。这本书不像一本通俗的读物，读的不是很懂，很难体会人物的心里情结，似乎和以前读过的《百年孤独》很像，虽然不是很懂，但读时心里却特别的安宁，或许读书除了获得思想的东西外，这种安宁的氛围也是另一种体验。
书中主要讲述了岛村和驹子故事，驹子是岛村到达雪国后认识的一位艺妓，驹子很美，尤其是在这纯洁的雪国内，或许这是一种艺术的结合。一个人到达一个优美的自然环境中，当你欣赏美景时突然出现一位美丽的少女，你是否感觉这个女子更美，这时你是否将女子之美融入到自然之美，又将自然之美融入到女子之美，两者的融合构建起更美的艺术品，真是愈来愈美。
岛村有一段时间特别痴迷西方舞蹈，但他从来没有看过，不过他却常常评论，后来他写了这么一段话：描写没有看过的舞蹈，实属无稽之谈，是地地道道的纸上谈兵。可是，那是天堂的诗。虽美其名曰研究，其实是任意想象，不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏自己空想的舞蹈幻影。
这种空想是有西方的文字和图片产生的，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。我感觉这句天堂的诗写的特别贴切，就像学生时代畅想未来，儿时憧憬爱情很像，虽然现在知道那都不是现实，可当时却沉浸过，那些包含了自己的向往和想象，是内心世界最真实最想得到的东西。
很多时候去一个旅游景点，当时并不感觉很美，可不知什么时候当自己偶然想起时，却感觉很美。过往的生活在当时我们并没有太多的体验，可事后在回忆中却发现对它的留恋，因为我们有灵魂活动，只有将现实的美加以升华才能成为天堂的诗。
《雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。另外两部是《古都》和《千羽鹤》。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国独有的地方风光中，岛村和驹子相互间的感情交流。全书到处弥漫着悲伤的美。《雪国》的背景设置在远离东京的雪国及其温泉旅馆，并以那里的“五等艺伎”驹子和游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活动。
“穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来。”作者用美丽又简洁文字，拉开了《雪国》的序幕。《雪国》并没有曲折复杂的情节，也没有什么丰厚深刻的社会主题，故事写的是一位叫岛村的舞蹈艺术研究者，前后三次前往一个北国的山村，与当地一位叫驹子的艺妓及另一位萍水相逢的少女叶子之间的爱情纠葛。故事就是在这一出洁白雪国里不经意地发生、终结。
我感觉这个故事里最值得怜爱的莫过于驹子。她的人生是坎坷的，行男的死去，从事艺妓等等都是她无法改变的事实。但是她真的有努力地在试图改变自己的人生。她会看书，会努力地练琴，会努力地博得岛村的爱。在对待岛村上她真的显得那么娇柔可爱。一次岛村去她的家的时候，记得她说过每次去岛村那里都会穿一件新衣服，还会跟别人借，就为了让岛村看到每一个不同的而美丽的她。她会在意岛村说过的细枝末节的话深深地种在心里，可是岛村对她也许多数只是身体上的留恋，多么可悲。她的爱是徒劳的，不是吗?她的单纯没有换来同样单纯的感情，多少让人惋惜这个女孩子。至于她的亲人们的离开，她也无法控制，岛村最后也要离开她的世界重新开始生活。这未免太过残忍了，她于岛村是个什么样的过客呢?也许回到大城市的喧嚣中，岛村可以不再想起她，但是在那寂静的雪国，那个叫岛村的男子一定会在驹子年轻的灵魂中长久的驻扎。
雪国的雪是天地间寒冷和美艳的精灵，而寒冷、美艳是川端康成精神世界的精灵。纯净、空灵、悲情，川端之美犹如富士山之巅终年不化的雪，“美，一旦在世界上表现出来，就绝不会泯灭。”《雪国》以持久的方式诠释着哀而愈美的情愫。
《雪国》这部书，是川端康成在1968年获得诺贝尔文学奖的倚仗之一。有人说，这本书是历史上最唯美的获奖作品。
作者这样的写作风格与他自身的经历密不可分。在幼年时，父母均因结核病死亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”，他的一生四处旅行，性格感伤又孤独，这也许是书中主角岛村略颓废的性格形成的原因。
雪国是一个很纯净的地方，终年积雪，看不到任何掩埋在雪下或别的地方的肮脏，即使这样的白净被谁踩了几下，添了几个脚印，也无关痛痒，左右不过一时的凌乱罢了，睡一晚的好觉，这些杂乱又会被落下的雪花重新掩埋，并且看不出任何一丝痕迹。
主人公岛村是一位舞蹈研究者，全书也正是围绕着他与艺伎驹子、少女叶子的感情展开，这两个女孩儿是真真正正的社会最底层，苦苦挣扎着想要生存,一切却只能如那些簌簌落下的雪花一样，消融在人们看不到的角落。
驹子早年被卖到风尘之地陪酒，后来一位三弦琴师傅收留了她，令她脱离烟花之地，以卖艺为生。可后来三弦琴师傅的儿子得了重病，她不得已再次沦落风尘，以卖身来赚钱治病。尽管这样，她面对生活依然是热情的，学琴、记日记、收集烟，她几乎做到了自己能做的极致，却依然摆脱不了艺妓的束缚。
而叶子,她努力地学护理、认真地照顾一个病人，那个病人却依旧去了。她爱她的弟弟，竭尽全力却也未能找到经常与他见面的办法。这样一个美丽的少女，最后的下场却是葬身火海，“她的小腿抽搐，苍白的脸燃烧着……”这样的描写，读来便让人痛得窒息。
而岛村，他继承了一笔丰厚的遗产，有妻室儿女，每天无所事事，偶尔通过照片和文字资料研究评论西洋舞蹈。他可以为了当年和驹子的一场邂逅，就三次跑到雪国，把雪国当成了一个逃离现实的地方。家境富裕的他，却对生活抱着这样彻底的悲观态度。
我极少读这种诉说民间疾苦的书，读来略显平淡，也没有过多的惊天动地的故事情节，但川端康成的这一本书，读来看似没有什么波澜起伏的情节,但又能够给读者的内心留下一层淡淡的忧伤，经久不散。
或许这就是他心中的雪国吧，白得无瑕、美得惊心动魄，却又寒冷彻骨。雪下埋藏的到底是什么？我们不得而知。
“穿过界限长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫……”这是岛村第二次来到这白色的世界，同时，这也是我的灵魂在岛村的牵引下第一次穿过界限长长的隧道，来到另一个过度。真实而又虚幻，烂漫又有凄美。
当那清澈得近乎悲戚的优美的声音响起，我的心也随着岛村的心开始颤动。她的一举一动，与站长先生的对话，照顾病人的姿态，就连那面窗上映着黄昏景致的妖艳而美丽的眼睛，我们都看在眼里。
我以为，《雪国》的故事是从叶子开始，因为她的音，她的眼……。
可是，在岛村即将下车的那一刻，我仍然疑惑不解，他为何选择在年终岁末，来到这寒冷的地方。是雪国的洁白写下的诗意，还是百无聊赖的消遣?直到另一个女子出现，我才有些缓过神来，岛村之所以奔赴这一场旅行，是因为一年前结下的素缘。
是驹子。一个从东京来，却因岁月所迫而沦为艺妓的女子。
岛村爱她么?不，至少我看不出来。这苍茫雪国的过客，注定短暂相遇，长久分离。他有家有室，且太过冷静清醒。从开始到终结，我发现他心里总说着女子的美丽，女子的洁净，因此，我怀着期待的眼神想从中读出一个爱字，可是，至始至终都不曾出现。
我开始同情驹子。命途多舛，身世凄凉;风月场上，忍尽不幸，痛苦难当。她那么努力地活着，以为写日记、阅读、练三弦琴就可以通往美好的未来，可这只是一场梦，一场天真的梦。仿佛一切都验证了岛村的话“完全是一种徒劳”，连同爱情一起。
我不敢相信作为西方舞蹈的研究者，从没有看过别人跳舞。而岛村就恰恰如此。
或许岛村的感情同他的工作一样。驹子是舞蹈家栩栩如生的肉体，而叶子则是自己空想出来的舞蹈幻影。一虚一实，一热烈一静美。
当叶子在岛村第三次来雪国后即将离去时坠身于火海之中，驹子含着着泪抱着叶子，仿佛抱着自己的牺牲和罪孽。
那一刻，我分不清到底哪个是驹子，哪个是叶子。
或许她们本身就是一个人。
叶子是驹子的化身，是作者对驹子这类人心生怜悯，而幻化出如雪花般洁白的美好的象征。
今天，我看完了《雪国狼王》这本书，这本书一共写了：《梅里山鹰》(沈石溪)、《义犬宾戈》(【加】汤·西顿)、《阿诚的龟》(刘厚明)、《雪国狼王》(佚名)、《豹子哈奇》(李迪)、《阿黑的秘密》(【日】椋鸠十)、《杂毛狗牯》(李海音)、《蜜獾之家》(雨街)8则故事，括号里的都是这些故事的作者。
下面我来简单介绍这些故事的内容：
《梅里山鹰》：梅里山鹰这个强悍的物种，竟然成功养育了两只雏鹰，出现了罕见的兄弟情。
《义犬宾戈》：描写了一只义犬的离奇故事。
《阿诚的龟》：写了讲放学后，阿诚在房后的山溪里捉到了一只漂亮稀罕的小龟，他决定把小龟带回家，但是严厉的姐姐可能不让他养。阿诚把小龟带回了家，经过一段时间的相处，小龟对阿诚一家有了依恋。不久后，一场强台风骤然而至，阿诚的家和小龟都面临着台风的考验。台风过后，爸爸一病就永远不起来了，临终前让阿诚把小龟放回山溪中。爸爸去世后，姐姐打算养鸭子，支撑这个一贫如洗的家。姐弟俩来到集市上，阿诚突然发现有人在贩卖本岛特产灵岩八板龟，他为自己的小龟担忧起来。最后他们把小龟和小龟的六个朋友一起放到了动物保护区。
《豹子哈奇》：写了一只豹崽从失去妈妈、被人养大、放归自然的故事。
《阿黑的秘密》：写了一只狗失去主人后，受到一所学校的爱戴，最后被人发现秘密的事情。
《杂毛狗牯》：写了杂毛狗牯从被小林收养到打败“狗王”，最后被送给“狗王”的主人的故事。
《蜜獾之家》：描写了蜜獾之家父亲受伤，小蜜獾失踪，一家其乐融融吃蜂蜜的故事。
这些故事告诉我们动物也是有感情的，不要伤害它们。
读后感汇编篇二
这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。全文围绕着母狼紫岚的“狼王梦”展开。
原本公狼黑桑有望当上狼王，但却因为意外，被野猪顶死。这是狼王梦的开始。
黑桑死后，紫岚把狼王梦寄托在了他们的孩子身上。第一个被她选中的是最为酷似黑桑的黑仔，在别的几个孩子面前，她毫不掩饰自己对黑仔的偏爱之心。给了黑仔最多的奶水和最多的母爱，黑仔也朝着紫岚所期待的方向发展。但意外还是发生了，一只在天空盘旋的金雕夺去了黑仔的生命。这是狼王梦的第一次失败。
黑仔死后，紫岚虽然悲痛万分，但她迅速收拾心情，重整旗鼓，又把目光放在了蓝魂儿身上。新的.追梦之旅开始了。蓝魂儿不比黑仔差，还比黑仔多了一点不服输的气势，什么事都喜欢冲在最前面，也正是因为这一点，蓝魂儿误入了人类的陷阱，被一只巨大的铁夹夹住了腰，在营救无望后，绝望而悲痛的紫岚不忍蓝魂儿受辱，被迫一口咬断蓝魂儿的喉管，再一口口咬断蓝魂儿的身体，把尸体带走了。这是狼王梦的第二次失败。
蓝魂儿死后，紫岚并没有消沉太久，她别无选择的把希望寄托在最后一个儿子双毛儿的身上。但因自己当年的偏心和忽视，双毛儿既瘦弱干小，又自卑怯弱，不像是一只孤傲的狼，倒像是一只温顺的狗。瘦弱干小的身材可以用上等的食材使其强壮，但自卑怯弱的性格已根深蒂固很难消除。在发动狼王之争将要打败洛夏的时候，洛夏的一声狼嚎击败了双毛，最后，紫岚眼睁睁地看着双毛被群狼分食之。这是狼王梦的第三次失败。
双毛死后，紫岚心灰意冷，但在看到媚媚怀孕且即将产子时，那一瞬间，她心中已枯死的狼王梦又复燃了，媚媚作为她和黑桑的唯一的女儿，身体里也流着他们的血液，媚媚生下的公狼完全可以角逐狼王之位。为了延续自己的狼王梦，她用计与当年吃掉黑仔如今又要来吃她外孙的金雕同归于尽。
紫岚至死也没实现自己的狼王梦，但她留了下一颗名叫希望的种子，至于媚媚的儿子能不能当上狼王，就不得而知了。
作为人类，我实在是不能共情紫岚的情感。她的一生都在为了自己梦想奋斗，就像一个望子成龙的母亲，她爱的似乎不是自己的儿子，而是未来能成为狼王的儿子。
作为一个追梦者，她有着惊人的毅力和过人的智慧，哪怕通往狼王的路上铺满了鲜血和荆棘，她一直没被打倒过。
读后感汇编篇三
《西游记》是我国古典文学四大名著之一，是中国文化的一颗璀璨明珠。在我很小的时候，爸爸就给我讲了很多关于《西游记》的故事，使我深深的爱上了它，爱上了故事中的人物。慢慢地，我认识了很多字，妈妈就给我买了一本《西游记》。我如饥似渴的读了很长时间，一遍又一遍。
《西游记》里我最喜欢的人就是孙悟空，他机智勇敢、武艺高强，忠心耿耿的保护唐僧西天取经。他一路上斩妖除魔、救苦救难，每当师徒处于最危险的时候，总是他挺身而出，化险为夷。可以说，没有孙悟空，唐僧永远都不可能平安到达西天。孙悟空是正义的化身，对妖魔鬼怪决不留情，对作恶多端的强盗也毫不客气。
唐僧就是善良的化身，但我一点儿也不喜欢他。他过分善良了，对任何人都好，哪怕他是十恶不赦的强盗，甚至是妖魔鬼怪。这样常常令自己陷于危难之中，让人着急。
而猪八戒呢，他本领比不过孙悟空，但也是猴哥必不可少的帮手。虽然他有很多缺点，好吃懒做，还喜欢美女，因此吃了很多亏。在我看来，八戒就是我们普通人的化身。他和普通人一样，有优点，也有缺点，取经路上，遇到困难时经常说一些泄气的话，发发牢骚，甚至打退堂鼓。但他还是坚持了下来，终于修成了正果。
沙僧就是一个勤勤恳恳、任劳任怨的典范。他没有多大的本领，担任的工作也不过是挑挑担子，但是他一直很尽职尽责的做好了自己的工作，从没有一句怨言，最后也修成了正果。
对于我们小学生来说，孙悟空是我们的偶像。孙悟空经历了千辛万苦，学得了一身高强的本领，历经了九死一生，终于到达了西天。我们要象孙悟空一样，不怕辛苦，好好学习，学得扎实的知识。同时，我们要心存善良，但不能像唐僧一样人妖不分；我们要发挥自己的优势，改正自己的缺点，不要像八戒一样牢骚满腹，好吃懒做；要像沙僧一样，勤勤恳恳，最终实现自己的理想。
读后感汇编篇四
今天，我看了一本法国昆虫学家法布尔写的《昆虫记》中的神奇猎人---节腹泥蜂的书，我很受感动。
文章主要内容是这样的：一只雌性节腹泥蜂名叫阿布，她生了一群小宝宝，为了能让她的宝宝健康地成长，阿布到处寻找食物，在路上，阿布看见受伤的象鼻虫、圣甲虫、粪金龟------，阿布都摇摇头，说：“这些东西都不新鲜，我才不会让宝宝吃这些肮脏的东西。经过一段时间的寻找，阿布终于找到了一只大大的斑点象鼻虫，这是节腹泥蜂幼虫最好的食物，虽然，那只斑点象鼻虫体形比阿布大得多，但阿布为了她的宝宝们，还是飞下去捕捉，经过一番殊死搏斗，阿布终于刺中了象鼻虫的要害。为她的宝宝带去了新鲜又肥美的食物。
节腹泥蜂阿布为了她的宝宝们，历尽了千辛万苦，尤其让我感动的是，阿布抓到斑点象鼻虫后，在返回的途中，自己身陷困境，却还在担心她的宝宝因得不到食物会饿死，最后利用机会逃了出去。这让我想起了我的妈妈，在我生病时给我无私关怀的情景。记得有一次，我发高烧，妈妈不顾白天上班的劳累，衣不解带服侍于我的左右，最后我的高烧退了，妈妈却病倒了。不仅如此，妈妈对我的关爱还表现在学习上给我无私帮助，生活上让我衣食无忧。为了我能健康，快乐地成长，放弃了她的业余爱好，把业余时间都花在教育我的身上。
不管是节腹泥蜂，还是我的妈妈，她们为了子女的成长，无私奉献的精神充分表明了世界上最伟大的爱——母爱！
集昆虫学和文学禀赋于一身，熔毕生研究成果和人生感悟于一炉，,昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
不错，作者所得到的发现，无一不来自于他仔细的观察。试想如果没有仔细的观察。
在一个春和日丽的早上，温和的阳光洒满大地。我走到房子的门窗前，打开窗通风，悠闲地坐下，随手抓起一本名叫《昆虫记》的书，津津有味地看着。
这本书的作者是大名鼎鼎的文学家法布尔，在他朴素的笔下，一部严肃的学术著作如同优美的散文，给予我们知识和思想。《昆虫记》的主要内容讲了昆虫世界里的奇妙，给我们描述了昆虫的性格特点，为我们上了很好的一课。如蜜蜂、蚂蚱、螳螂、甲虫等，虽然不是十分可爱，但也告诉了我们它们的好处和害处，优点和缺点。这本书还表现出昆虫世界的社会主义，一个纯真的世界，犹如一处梦想起飞的地方，引领到成长的终点。
看完这本著作，我心花怒放。因为我明白了兴趣是人的老师，哪里有兴趣哪里就有老师。闲时观察身边的事，无论是大事情，还是一些不起眼的事，你或许能从中有所发现。在法布尔笔下的昆虫世界，我学到了课外知识，丰富了我的人生，带给了我不少欢乐。不仅如此，平时在我对昆虫做的一些事情百思不得其解时，只要翻开《昆虫记》，谜题一下就解开了，就好像放下了沉重的包袱，击碎了心中的大石一样，轻松多了。
《昆虫记》带给了我快乐，更多的是道理和知识。它是一部不朽的传世佳作，是法布尔毕生精力的观察研究，是昆虫知识的集合要点。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
读后感汇编篇五
今天，我有幸读到了一篇文章——《童年的馒头》，读完之后，我重新认识了深沉的母爱。
故事是这样的：一年“六·一”节，学校里每人发三个馒头，平娃答应给娘和妹妹一人一个。他抱着精心包装的大馒头，欣喜若狂地在路上走着。突然，他的肚子像泄了气的皮球，咕咕直叫。平娃想：先吃一个吧，给娘和妹妹分别留一个就是了，于是两三口便吃掉了一个。又走了一段路，肚子故伎重演，而且比刚才更厉害了。他又忍不住把娘和妹妹的吃了。
吃完之后，他感到很内疚，不知道该怎样面对妈妈和妹妹。回到家，邻居二丫娘来了，问：“平娃他娘，你家平娃带馒头了没有？”谁知，锅里奇迹般地蒸着五个大馒头。“带了，老师还多奖励了我们平娃两个呢。”妹妹狼吞虎咽地吃着馒头，而平娃却“哇”的一声哭了。
文中的平娃虽有私心，但母亲不仅保护了他的自尊心，而且表达了自己对孩子深深的爱。平娃的哭包含着他对母亲的感激和对自己行为的惭愧。这不禁让我想起了我的母亲，她起早贪黑，不畏辛劳。一次语文考试，我考的很不理想，准备着接受妈妈“狂风暴雨”般的批评。
谁知，妈妈没有批评我，而是说了一番话：“成绩的一次好坏并不代表一个人的成败，关键是你是否努力。世上无难事，只怕有心人。你努力了，才会有美好的将来。”就是因为这一番话，我坚定了信心，学习更加努力。文中的平娃虽然忍不住吃了馒头，但他的`心底也是十分愧疚的，平娃也是个孝顺的孩子呀！
这个简短的小故事，让我受益匪浅，让我明白了一个深刻的道理：母爱在时刻守护着你，母爱在撑着希望的帆，母爱是无私、伟大的！
读后感汇编篇六
2月6日至16日，由程雯青处长带队、各县区有关分管领导及部分学校相关教师、行政人员共17人组成vok学习小组，赴欧洲参加了为期10天的学习培训活动。主办方安排了5天的时间，带领大家先后参加了中奥音乐教育峰会，观摩了维也纳童声合唱团的教学，接受了奥尔夫和柯达伊教学法的培训。组员们非常珍惜这次难得的机会，在学习培训活动中，始终做到遵纪守规，端正态度，积极配合，踊跃发言，给专家、教授和工作人员留下了美好的印象。回国后，大家又自发地建立了qq群，对培训体会和所拍摄资料进行了及时的交流，收到了良好的效果。活动虽然结束多日，但感慨颇多，收获颇丰，现将有关情况总结如下：
一、学习感受。
1、汲取了先进理念，找到了差距和不足。教授们以生动活泼的启发式的而不是填、灌、塞的教学形式，让我们在体验世界顶级音乐教学的方法过程中，深深地为西方音乐的魅力所征服。他们以一种润物细无声的方式，让我们真正理解了“音乐是最高级生命的反映，是人类情感生活的符号性表现”。学习时间虽然很短，但大家一致感到开阔了眼界，增长了见识。某种程度上可以说，见识比知识更重要，正如若只见过大蜀山，就无法想象珠穆朗玛峰的高度。此次学习，为我们打开了通向世界顶级音乐教育的窗户。通过这扇窗户，我们仰望到了音乐教育的高山，激起了我们攀登高山、征服高山的勇气和信心。因此，我们认为，此次活动的意义就在于让我们认识到了差距和不足，找准了奋斗的方向，确立了更高的目标。
2、真实的体验胜过十年苦读。此次活动让大家面对面真切地领略到了欧洲悠久历史的沧桑美，感受到了具有浓厚文化底蕴的艺术气息，见识了具有强烈欧洲特色的人文景观。这些综合历史的、艺术的、人文的欧洲形象，以前只靠想象，现在却触手可及，大家看在眼里，也刻在心里。在这里，大家用自己的眼睛探寻到了西方音乐发展的源头，用自己的双手触摸到了西方音乐发展的脉搏。同时，东西方的音乐素材在我们的脑海里不由自主地交汇了。我们惊奇地发现，她们不是同源的，却是异曲同工的。语言的障碍阻挡不了我们中西方音乐人对音乐的共同理解。在音乐中，我们不需要更多的语言去交流„„这些切身的感受，对于从事音乐教育的老师是何等的奇妙而又富有启发性啊！
3、良好文化的熏陶提升了人员的素质。尽管在上课和活动中大家异常兴奋，但在兴奋的同时，大家仍牢记着出国前领导关于遵纪守规的嘱咐。同时，在西方良好文化氛围的影响和熏陶下，大家都自觉、主动地做到了时时刻刻表现出一个中国人的良好素养和文明形象。在公共场合，大家姿态优雅，举止文明，轻声细语，不随意抽烟；行程中，大家遵纪守时，团结互助，克服身体的不适，时时以良好的状态投入到学习活动中；在大巴车上，大家不失时机地交流学习心得、体会。在整个学习培训过程中，领队、翻译细心周到，团员密切配合，体现了良好的团队合作精神，展示了良好的团队形象。
二、几种音乐教学法的特点及思考。
1、奥尔夫教学法。
从音乐产生的本源和本质出发，即“诉诸感性，回归人本”—这是奥尔夫音乐教育的基本理念。这与我们原先对音乐教育本质和目的的认识，有着根本的不同。
奥尔夫认为：表达思想和情绪，是人类的本能欲望，并通过语言、歌唱（含乐器演奏）、舞蹈等形式自然地流露，自古如此。这是人原本固有的能力。音乐教育的首要任务，就是不断地启发和提升这种本能的表现力，而表现得好不好则不是追求的最终目标。而我们中国传统的音乐教育认识却不是这样，我们的课程一直是把通过学习歌唱和乐理以及相关的音乐技巧和能力作为美育的手段和目标，目光集中在“如何学得好”上。
由于这种创造力的萌发和被激励，造就了学生学习各种音乐技巧和能力的最佳状态，因而教师在这样的教学过程中就必然成了学生学习的引导者、诱导者和参与者，从而使得“愉悦身心”和“学习艺术”二者相得益彰。这正是奥尔夫教学法的重要特点之一。
我国音乐教育原先的模式是单纯地教唱歌——教材也主要是以一首一首的歌曲出现的，后来有了少量变化，少数学校也学一点器乐技巧。学生主要是模仿着现成的音乐艺术作品，很被动。教师呢，也是认真地追求着“出成果”的目标，严厉地对待学生，学生在课堂教学的过程中自然会感到一股莫名的压力。由于在音乐方面人的先天素质客观上有着很大差异，就我国原有的课程要求来说，总会有一部分学生离教学要求甚远，于是他们自然对音乐“敬而远之”，教师也束手无策。对此，奥尔夫的教学理念和体系应该能使我们从中得到很多启示。
奥尔夫音乐的最大特点是关注对孩子内心世界的开发。在这样的学习中，孩子不会把学音乐当成一种负担或功利，而会全心身地投入到音乐世界中来，用他们肢体、语言、乐器自由地演绎，以独特的方式抒发内心世界。当音乐成为孩子自身的需求，孩子对乐理、乐感、表演、演奏以及语言文化的掌握自然轻松快速，而且根深蒂固。同时，该教学法还强调创造精神的塑造，在课堂上，孩子用蛙鸣筒摩仿秋夜的蛙声，用腕铃描绘春江细雨，用语言与拍打肢体来演绎节奏，尤其一群孩子一起表演不同声部时，一部悦耳动人的交响乐就在孩子们中诞生了。奥尔夫音乐给孩子发展个性提供了无限的空间，也在集体表演中给了孩子集体意识与合作精神。
2、柯达伊教学法。
我们对柯达伊的主要教学理念总结如下：(1)音乐教育是完整的人所需要的发展；
(2)音乐是每一个小孩与生俱来的权利，而不是某些音乐天才的特权；
(3)人声是最好的教学工具，因为它是自由而且可以接近的；
(4)小孩子从他们的经验中理解是最好的，因此，参与是学习音乐最好的途径；
(9)去开启千万人的耳朵和心灵接触庄严的音乐是一件伟大的事情；
(10)孩子们在这里所学的(学校)，将永远不会忘记，这个将成为他们生命中的光和血。
匈牙利音乐的教学方法基本上是根据柯达伊的教育理念发展起来的。
3、维也纳童声合唱团。
维尔特是维也纳童声合唱团和萨尔茨堡歌剧院有史以来最年轻的指挥。1991年，他应邀担纲加拿大卡尔加里童声合唱团艺术总监。在卡尔加里他还担任了城市交响乐团和圣基塔合唱团的艺术总监。此外，他还担任了卡尔加里爱乐乐团的副指挥。他在很多国家进行过合唱和管弦乐团的指挥实践，自己也在一些乐团里演唱和演奏。作为一个经验丰富的教师和指挥家，维尔特经常被邀请到世界各地举办合唱教学以及合唱表演的大师班。
2001年维尔特成为维也纳童声合唱团的艺术总监。在充分了解该团丰富的历史传统的同时，维尔特不断地探索音乐创作的新方法。他发起了许多涉及世界音乐、流行音乐和电影音乐的研究课题。
声乐是维尔特的最爱。这在他自己的作品中彰显无遗。他写了很多儿童歌剧、宗教剧、圣歌和无数的合唱改编曲。他的作品被世界各地的艺术家表演呈现。他在很大程度上从神话和哲学书卷里寻找灵感，并且很喜欢将罗马教皇的圣歌和民族音乐的韵律成分融合起来。
我们认为，维尔特特别注意启发他的学生们开发自己的潜力，他的观念是充分地与音乐接触对人们性格等各个方面大有裨益。多年来，他形成了一种独特的教学方法，这个方法主要是通过训练人们的发声、韵律感、听力和读谱能力，使得不同年龄层的人们善于用音乐表达自己。虽然没有充足的时间深入地学习维尔特的教学法，但他的理念对我们也极具启发性。
三、几点建议。
1、积极借鉴欧洲先进的音乐教育理念和教育方法，结合合肥市的实际情况，加强交流，探索一套行之有效的音乐教学方法。
2、组建报告团，分赴各县（市）区开展培训活动。
3、希望市局今后多开展类似活动，推动我市学生活动和音乐教育健康快速发展。2014年，柯达伊研究院将分赴云南、河南等省份组织一次中国巡回讲座，希望在条件允许的情况下，市局能够邀其赴合肥市进行一次授课活动，使柯达伊教学法的先进理念在我市学校中得以普及。
此次活动虽然结束了，但推进我市音乐教育科学发展的使命才刚刚开始。我们以为，这是一次欧洲音乐教育的朝圣之旅，是一次艺术之旅，是一次友爱之旅，是一次完美之旅。
犹如天籁的维童歌声，仍然回荡在耳畔；梵蒂冈大教堂的合唱弥撒，持续震颤着心灵；忘不了夜色下泛舟多瑙河，聆听《蓝色多瑙河》经典的旋律；忘不了威尼斯渡船上我们齐声高唱威尼斯船歌《桑塔露琪亚》；忘不了莫扎特故居前那虔诚的凝望；忘不了在柯达伊手稿前那无限的冥想；忘不了音乐之都维也纳飘荡着音符的空气；忘不了古城布达佩斯承载着厚重历史的城堡......我们终于明白了这片土地上为什么会诞生出那么多美妙的音乐，因为那美轮美奂的风景和隽永的旋律是如此的浑然天成！愿这段美好的记忆伴随着我们，激励着我们去探索音乐教育的珠穆朗玛峰！
谢谢大家！
vok学习小组全体成员。
2014年3月。
读后感汇编篇七
狼王梦主要写了一位单亲狼母紫岚抚养４个孩子的故事。故事中，紫岚很迫切的希望自己的孩子成为狼王，完成紫岚丈夫黑桑的遗志。不幸的是３个孩子都死了，只剩下她抚养长得个母狼还活着。可最后落了个被亲生女儿赶出家门，为儿子报仇，与金雕搏斗而死的故事。
在这个故事中我看见了所有人类母亲和紫岚都有的一个特点那就是望子成龙，望女成凤。紫岚和人类母亲一样操劳着孩子们日后的生活，她不惜一切为了孩子们，为了他们，紫岚折了一条腿；为了他们，紫岚从美女到老女甚至是丑女，她牺牲了容颜；为了他们，她放弃了自己的爱情甘愿做操劳的母亲；为了他们，她牺牲了自己的岁月与年华。这是一位女人为了孩子愿意付出的一切，细数母亲为我们付出的一切，真是多大的代价！不可估计，不可想象！
我看见了一些人类做过的事情，那就是将自己的亲生父母赶出家门。他们有些人认为自己出身不好，有这样的父母，会有损身份。有些人认为父母老了，对自己也没什么用了，在带着他们简直是累赘！可是，他们有没有想过，如果自己被赶出家门会怎么样？有时候，换位思考，能给我们带来不一样的想法。敬老院里的老人多数是空巢老人，他们没有关爱，没有家人的陪伴。陪伴他们的只有寂静和孤独。
在整本《狼王梦》中，还有一个故事讲的是一只狼狗再接受过军犬训练后，对人类及其忠心。可是因为它的长相，在退役之后没人要它。而阳光马戏团的团长却要了它，让它成为演员。这只退役军犬大灰的驯养员川妮不喜欢大灰却喜欢十二只哈巴狗。也许是大灰不讨人喜欢，在川妮的行为中，对哈巴狗有一种特别的偏爱，就算是哈巴狗欺负大灰，川妮也不闻不问。但是在一次郊外，川妮遭到了云豹的袭击，哈巴狗却临阵退缩。只有大灰英勇奋战，保护了川妮，而大灰却身负重伤。川妮抱着大灰，留下了悔恨的泪水。
人不可貌相，海水不可斗量。人的才华不是靠相貌而取决的，是靠实际靠真本事。我承认，在人的审美中，很难喜欢一只似狼非狼，似狗非狗的狼狗。在人的审美中，人的观念中很难以接受狼狗，欣然接受可爱的哈巴狗。其实，狼本性不坏。是因为经历岁月的洗礼，时代的变迁，再加上人类许多次进行大面积的灭狼活动，这迫使狼出于防卫攻击人类。
说到底，狼还是不坏的。人们在脑海里对狼不仅有偏见更有畏惧。一只狼和一个赤手空拳的人呆在一起，人能不怕吗？这才发生了大灰在表演结束后，惊吓观众的那一幕。
最后，我只能说：“人和动物之间和谐共处，人类对于大自然，就有义务维护大自然的生态平衡。大自然是人类的，更是世间万物的。”
读后感汇编篇八
《雪国》写于一九三五年至一九三七年，是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。
“穿过县界的长长隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”这是本书的开头。作者用几乎吝啬的简洁语句拉开了序幕。我们读者似乎也坐着火车穿过隧道来到了雪国。这篇小说没有复杂的情节，写的是一个叫岛村的舞蹈艺术研究者，每年前往一个北国山村，与当地叫驹子的艺妓之间的感情纠葛和一位萍水相逢的姑娘—叶子。故事发生在纯白洁净的雪国，也终结在这里。
最原生态的一面。
小说中的人物不多，但令人印象深刻。
岛村是个富家子弟，研究舞蹈艺术。他是西方文化和日本传统艺术的结合，对于爱情而言，他喜欢驹子，却认为驹子那火一般的激情是徒劳，他被叶子所吸引，但却总给人一种似有似无的感觉，有时让人捉摸不透。而驹子，虽在东京当过艺妓，却想过普通女子的生活，拥有年轻女子所有的细腻情感。她努力练习琴艺，有如同飞雪一般的纯洁心灵，也有火一般的爱情。她的身姿体态，她的音容笑貌在书中浮现，和那独特的北国雪景给人深深的震撼。叶子像作者在火车上看到的镜子里的幻影一样，悄无声息地给人美的感动，她仅仅着重出现在开头和结尾，如同幻觉一般出现，又像风儿一样消逝，她从二楼跌落下来，那是一段慢镜头，凄美得令人屏息，只留下了一个倔强影子。
看完这不足百页的故事，感到一种唯美，一种华丽的伤感，仿佛这个故事永不会结束，永不会停止。岛村和驹子的感情如同平行线，不会交结，永远这样，一个春去秋来，又是一次。
读后感汇编篇九
当孩子醒过来，船长问他：“你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答说：“我知道你一定会回来救我，所以我能坚持这么久。”
“你怎么知道我会来救你？”
“因为您不是那样的人。”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人小孩面前，泪流满面地说：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊。我为我在那一刻的犹豫感到羞耻…”
我最大的感觉是落水的孩子在危急时刻一直没有放弃希望，因为他相信仁慈的船长一定会来救他的。而船长也没有辜负孩子的希望，及时地挽救了孩子的生命。
