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读后感可以促使读者深入思考自身的生活和价值观，从而引发对社会和人生意义的思考。需要充分阅读并理解书籍，才能写出有深度和亮点的读后感。以下是一些读者撰写的读后感精选范文，希望对您的写作有所帮助和启发。
西游记读后感篇一
《西游记》我相信大家都看过或读过，它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时，也表现了他们个人的特点。
孙悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。
唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
猪八戒就是好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。
沙僧忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。
吴承恩在写这部书的时候，主要体现了四个字“勇者无惧”。
做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。
西游记读后感篇二
在寒假中，我读了中国四大名著之一《西游记》。《西游记》是明朝末期一个名叫吴承恩的人写的，故事里面有四个主要的人物，他们是孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧。西游记写了：唐僧和他的徒弟共四人，他们经过九九八十一难，都没有退缩，这个精神值得我们学习的。
家喻户晓的《西游记》是放松和发泄的好帮手。《西游记》一部具有浪漫主义的神魔小说，独特的艺术魅力让我百看不厌。每每我翻开这本封面已经泛黄，还被老鼠啃过一角的书时，心中却涌起前所未有的激动。
里面讲的是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧一起去西天取真经，路上碰到了妖怪，但都被孙悟空给解决了。现在让我来讲一讲里面的人物吧。
师父唐僧很正直，很多女妖迷惑他结婚，但是他都拒绝了，但是他不知道世界的真面目。
大徒弟孙悟空，他好在武功高强，法力也很强。坏在他是冲动派，做事不经过脑子就做了。孙悟空是一只幽默开朗的石猴他大闹天宫，表现了他敢于反抗，他的七十二变从不去伤害无辜，面对各种妖怪，他机智灵活从不服输。还有那个胆小怕事，自私可爱的猪八戒，在关键时刻也起了重要作用。还有沙僧他老实忠厚，记着先前经过的教训。还有白龙马他们都为保护唐僧取得真经。
二徒弟猪八戒，他好在见人说人话，见鬼说鬼话。坏在有三贪，第一贪：贪色，第二贪：贪吃和第三贪：钱。
三徒弟沙僧，他好在忠厚老实、任劳任怨。他没有坏处。
其中，令我印象最深的还是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告别镇元大仙后，来到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番两次变化想害唐僧，孙悟空护师心切，一棒子打死了白骨精，却遭唐僧责骂，并被赶出了队伍。看到这儿，我便对唐僧充满了不满和鄙视，孙悟空尽心尽力的保护他西天取经，他却错怪悟空乱杀无辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！
换个角度去瞧瞧孙悟空。孙悟空就只翻了一个筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌张张地向他报告：“有一个妖怪霸占了水帘洞，”还抓走了我们很多兄弟呢。孙悟空生气的去找魔王，轻轻一拳就把魔王打倒了。孙悟空天天带着猴子们练武，可自己却找不到一件好用的兵器。一只老猴告诉他：“东海龙宫兵器很多呀，可以去哪里找找。”于是孙悟空来到东海龙宫找兵器。龙王拿出了很多兵器，可是都太轻了，最后，龙王拿出了他们的镇海宝贝，一根“如意金箍棒，”重一万三千五百斤，而且还能变长变短，孙悟空就带着金箍棒高兴的回花果山去了。因为太高兴喝了很多酒，在树阴下睡着了。迷迷糊糊的被带到了阎王面前。阎王说他快死了。他就拿着金箍棒把阎王打得去玉帝那告状了。
孙悟空敢于挑战权威和世界上不公平的现象，他是一个追求自由和平等的人物。唐僧是一个善良和循规蹈矩的人，同时他又是一个勇于追求信念的人。他很勇敢，经过了九九八十一难都没有放弃，最后取到了真经。猪八戒是一个好色、天性懒惰的人。有一次，猪八戒因为好色，得罪了蜘蛛精，结果被蜘蛛精关在蜘蛛洞里了，后来还是孙悟空把他救了出来。沙僧是一个老实本分的人，他总是服从别人给他的各种安排。
在这个故事当中，每个人物都有自己的特点。读完这本书，我明白了这样一个道理，做人做事要有恒心、爱心、耐心，还要有虚心。只有这样，才能实现自己的梦想，获得成功。
西游记读后感篇三
今天，我读完了一本书，幽默西游之五百遍呼噜咒，里面的内容很精彩也很好玩。下面，你们就来听我介绍一下吧。
这本书的主要内容是:唐僧师徒取经完毕后，猪八戒成了玉净仙子，吃东西更多，长的比以前更胖了，有一天，猪八戒到花果山报告喜讯，说：“猴哥，我要当爸爸了。”而孙悟空却唉声叹气，说：“我是一个石猴，不能传宗接代。”这时，猪八戒说：“不用怕，你可知道女儿国。”难道是取经路过的女儿国。正是此处。”八戒说。那儿有一条河，只要喝了河水，就能生孩子。哦，原来是这样，孙悟空一跃而起，便到了女儿国上空，使劲一吸，便有了大肚子。不一会，孙悟空带着他的儿子孙小圣去找猪八戒的猪小能玩，他们小哥俩一起闹天宫，看南天们玩.....
在这本书里，我最喜欢的人物当然是孙小圣和猪小能了，因为他们小哥俩一起帮助鲁班搬巨石，并且还帮织女擦星星，所以我要向他们学习那种乐于助人的精神。
听了我的介绍，你是不是想读一读这本书呢?如果是，就赶快去读吧。
西游记读后感篇四
《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们四个人各有各有优点，也各有各的缺点。
唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。
孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。
猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。
正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。
读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件事，只要能把大家的优点发挥出来，把缺点控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游记读后感篇五
今年暑假，我看了我国的四大名著之一《西游记》，虽然只看了十几回，但是，其中一个故事的描写，给我留下了深刻的印象。
话说，王母娘娘要举行蟠桃盛会，邀请了天下的各路神仙。王母娘娘准备了最好的琼浆玉液给神仙们饮用，并吩咐仙子们去蟠桃园摘最新鲜的蟠桃。不巧的是孙悟空刚好是蟠桃园的看守。当他得知，他没有被邀请的时候，火了!一怒之下，闯进蟠桃盛会现场，吃喝打砸，把一个美轮美奂的会场搞的乌烟瘴气。
大闹蟠桃会的故事，让我感觉：神仙之中也有地位的高低之分的，同样是神仙，而孙悟空却没被邀请，也难怪孙悟空不高兴了。
可是，没有经过别人的允许，私自闯入别人的家里，吃喝之后还又打又砸的，实在也是太过份了。简直就是“强盗”行径。这么不讲理，也难怪要被佛祖压在五行山下500年了。
《西游记》后面还有好多没有看，一定还有很多精彩的故事等着我去欣赏。
西游记读后感篇六
这一回是著名的三打白骨精，虽然后人把这一回演义了很多，但我还是有我的一些看法。
孙悟空去南山摘桃子动静太大，惊动了白骨精。“他在云端里踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：造化!造化!……”。白骨精只是听说唐僧四众，并不认识他们，但他根据传说就认出了唐僧，说明唐僧太有名了。肯定有人吃过唐僧肉并且确实延长了寿命。所以妖怪们都相信这个传说并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。当他看到有两员大将保护时，没敢贸然行动，于是他变了个美貌村姑来骗唐僧。
白骨精变的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到来是唐僧第一个发现的。“三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的对话，直到孙悟空的到来把白骨精打死。当一个活生生的美女被人打死在自己眼前，你说唐僧当时是多么的懊恼吧。加上八戒在一旁煽风点火，唐僧越来越恼火。取经团本来是临时凑起来的，没有什么团队精神可言，这时，这四人之间的不和越来越公开化了。
一切反动派是不会自动退出舞台的。没吃到唐僧肉白骨精是不会善罢甘休的。于是他又变做老太太和老头来骗唐僧。事实证明白骨精是成功的，他紧紧地抓住唐僧的弱点，只要把唐僧搞定，一切都好办。但他没想到他这样做也把孙悟空给激恼了。孙悟空当时就一针见血地指出;“兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产?断乎是个假的……”。不需要有火眼金睛，就是我这个凡人也懂这个道理，而唐僧却硬要护着白骨精，这是为什么呢?孙悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次紧箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜写下贬书赶孙悟空走，可见唐僧此时已绝情到什么地步。
我认为，这时的取经团队还不成熟，不团结也不和谐，表现在唐僧对孙悟空不信任，孙悟空对唐僧不服管，还有二位师弟对大师兄也有些不服。还有，这个时候唐僧也不是一个坚定的佛教徒，其余三人则根本不信佛。他们有目标，但各人的心思不同，力量不没有用到一处，这样的队伍在组建初期出现这样那样的问题也是正常的。
孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多，大圣心里想嘀咕着师傅说的行善自己却刹那杀了许多生，真是造化弄人。这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘，八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐，派沙僧去寻找八戒，妖怪趁此绑了唐僧，此妖就是黄袍怪。
西游记读后感篇七
四大名著《红楼梦》《水浒传》《三国演义》和《西游记》是我国文化的珍宝，其中我最喜欢《西游记》。我相信，你阅读了解过这本书后一定会被它深深地吸引。
“别跑！吃俺老孙一棒！”怎么样，这句话大家都很熟悉吧！没错，他就是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空。他是一个英勇无畏，勇往直前，嫉恶如仇，为民除害，懂得知恩图报的大英雄。当年，他大闹天宫，被如来佛祖压到五行山下五百年。后来，西天取经的唐三藏来了。他帮孙悟空撕掉符文，解救了出来，孙悟空从此自由了。我本以为孙悟空会一走了之，可没想到，孙悟空为了报恩，一直保护师傅唐僧，护送他到西天取经。
这一路上，他们还遇到了贪吃好色的猪八戒和踏实勤劳的沙和尚。猪八戒虽然好吃懒做，偷奸耍滑，有很多缺点，但他在斩妖除魔的路上，也毫不退缩，誓死护送师傅唐三藏。即使自己被妖怪抓走，也是毫不畏惧，与妖魔鬼怪做殊死搏斗。
取经之路异常艰险，他们师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经。虽然中途，他们也有想放弃的念头，但是最终他们还是排除万难坚持了下来。就像我们的学习，可能会遇到很大困难，遭遇很多挫折。但是，我们一定要坚持不懈，勇往直前，遇到困难迎难而上，不要退缩，因为坚持才能走得更远！
西游记读后感篇八
吴老先生的《西游记》，是神话小说中的经典之作，可谓是妇孺皆知，家喻户晓。
孙悟空，是《西游记》的第一号人物。一只石猴，游东海，闹天宫，降妖魔，行万里，保唐僧，取真经，干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。我并不想xxx*这个事实，只是想在此事实之上，谈谈我对孙悟空的一点个人看法。
孙悟空这个角色固然是正面形象，但他也是存在两面性的。这两面，可以各举一物来代表：一是金箍棒，一是紧箍咒。何以见得？听我细细道来。
金箍棒，象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看，他简直就有点“无‘法’无‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条，抡起金箍棒，打上灵霄宝殿，闯入兜率天宫；他不管生死定数，“六教轮回”，抡起金箍棒，打入冥司，强勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天将的包围战斗，甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时，一旦炉门打开，就又抡起金箍棒，“大乱天宫”去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收，陷入绝境时，一旦逃出，也不忘继续挥起金箍棒战斗，决不退缩。因此，威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒，成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望，这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。
但我们必须同时看到，孙悟空性格中还存在着消极的一面。紧箍咒，代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间，渐渐地“知悔了”，扔掉了当年反抗天宫的立场。后来，当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”，让孙悟空戴上金箍儿，协助唐僧“修成正果”时，这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了（投降了？），成了为天庭效忠的一员。西行路上，孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒，对唐僧意见颇大，但被迫无奈，只得为唐僧卖命。然而后来，唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”，“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时，悟空甚至“凄凄惨惨，腮边泪坠”，整个一副“奴才相”。一个紧箍咒，将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里，只打有过之妖魔，不打有错之神佛了。
金箍棒和紧箍咒，决定了孙悟空的两面性。孙悟空，既是一个有斗争精神的英雄，又是一个为天庭效忠的“奴才”。这两面，是对立的，又是统一的。也许，这也是吴老先生的矛盾，是一个时代的矛盾吧。
当然，我不否认孙悟空的正面形象，但我想，一分为二，从多个角度看事物，得到的结论应该更全面些。
有金箍棒，也有紧箍咒，这才是一个真实的孙悟空，一个并非超凡的孙悟空。
西游记读后感篇九
西游记是一部比较神话的名著小说。
西游记是一部名著，这一部名著，跟其他的名著不一样，比如说：“《三国演义》整一本书都在讲打打杀杀的一些故事、《水浒传》也是在讲一些江湖好汉在那里打打杀杀的一些故事。”然而，《西游记》却是讲一些比较神话的一些故事。
《西游记》大概就是讲唐僧在大唐出发去西天取经，先是收了被压在五行山孙悟空做徒弟，然后就在高家庄收了好色的猪八戒为徒弟，最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他们一行四人在路上遇到过许许多多的妖怪，有一些事是天上跑下来作乱的，一些是地上得蛇鼠修炼成精的。
在这一本书里面，我最最敬佩的妖怪就要数白骨精了。它又名白骨夫人。在整一个妖怪群里面，就只有白骨夫人没有后台，也就是说，只有它一个妖怪是单枪匹马的想尽方法想去吃唐僧肉，并且没有任何小妖怪跟着它。
我特别喜欢看西游记，我就特别喜欢他们打妖怪那时候的“计谋。”
西游记读后感篇十
我相信大家都看过或读过西游记吧，里面的内容也丰富多彩。
这本书主要写的是唐僧师徒四人去西天取经，路上遇到过妖魔鬼怪，但他们毫不恐惧，坚持不懈，最后才取到真经。
这本书的内容很简单，但是也i表现出他们个人的特点。
悟空，什么都不怕，忠心的保护师傅去西天取经，他很聪明，还会帮助别人，但他有一个缺点，就太冲动，杀了人，所以唐僧总是念紧箍咒，使他痛得要命。
猪八戒，就爱吃，什么都没吃重要，但是他也是忠心的保护师傅去西天取经。
沙僧，老实厚道，对师傅也是很好，他也拼命的保护师傅。
读完这本书我的感受是做事要目标专一而不三心2意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们崇高的理想。
西游记读后感篇十一
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的'化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
【扩展阅读篇】。
读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
注意点：
1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
一、首先了解“经典式”读后感的结构模式。
读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
发感(论证)。
感点(桥梁)。
结感(升华)。
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
二、掌握“经典式”读后感的写法。
第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
第二步：述读--引。
讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
第三步：感点--议。
议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
第四步：发感--联。
“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第五步：结感--结。
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
西游记读后感篇十二
《大话西游》是把《西游记》里的有些故事情节按照现代人的思维方式做了改动，人物对话也改为现代版的一本书。这本书的许多内容用一个词来说就是‘胡扯八道’，同时充满了幽默风趣的风格。下面就说说《大话西游》大概的`意思和有趣的地方！
很久以前在一个叫花果山的地方住着一群猴子，有4猴王子。这座山的山顶有一块巨石。一天猴王子们去巨石旁玩，他们比赛谁能爬上巨石，最终猴老三爬上了巨石，巨石上有个大洞，猴老三掉进了巨石洞，出不来了，它们回到家骗猴王猴老三采果子去了。但几天几夜没回家，猴王万分伤心，叫猴子找了好久还没找到，后来决定不找了。猴老三在巨石里面过了八年，幸运的是一次下雨一道闪电把那块巨石劈开了，猴老三因为在巨石里面没说过话，没走过路，所以它想了半天才想起来怎样说话走路，很快猴子们都知道了这件事情，猴王后是第一个赶到那里的，一眼就认出了这是自己的儿子，她为了让儿子做猴王，就告诉了猴老三一套计划，从此猴老三不再向她叫母亲，而是叫阿姨，猴王后就带着它到宿舍，告诉大家它是神猴，天地是父母，所以它生下来就会说话走路，大家都称它为大王，她的母亲说，既然它长的这么帅气，不如称它美猴王，就这样产生了美猴王。
带钱了，可在路上吃喝都花光了，另外的还被强盗抢走了，现在连买一瓶大宝sod蜜的钱都没有了2、孙悟空取了定海神针之后，小龙女说：我一百年前许下诺言，谁能拿动这个定海神针，我就让他做我的老公，孙悟空说：我要回花果山照顾猴子猴孙，等我把那里弄好了再接你。小龙女还信了！
有一本书上说《红楼梦》和《西游记》不同点是《红楼梦》上离不开‘笑道’两字，但《西游记》上离不开‘骂到’两字！
我觉得大话西游太滑稽了、太好玩了、太幽默了！
西游记读后感篇十三
如果你选择了人生，就不要渴望一帆风顺。
因为不经历风雨，怎能见彩虹?
——题记。
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它讲述了一个有惊无险的离奇故事：唐僧师徒四人为去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶环境作斗争，历经九九八十一难，最终功得圆满，修成正果。
整本《西游记》带给我的感觉是积极向上、锲而不舍的，而这不就是我们成功的秘诀吗?取经之路不就是我们的人生之路吗?这一路上坎坷不平，跌到了你就爬起来，这里没有过不去的坎儿，而妖魔鬼怪就是困难，失败了就再战，克服了就过去了，经历过了风雨，我们才能见到久违多时的彩虹。
清楚地记得有一回，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶，一览众山小。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很近了，可我因听一位游览完的游客说景色并不如想象中的美好秀丽，再加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山顶，我干脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后来，在父母鼓励下，我鼓起了勇气，再次向山顶爬去，站在山顶，向远处眺望，却看到了别样的风景，我就像身处在人间仙境中一般……于是不由感叹：如果我轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，那我就是一个懦弱的人!如果我们也能像书中师徒四人那样，执着的朝着自己的目标前进，相信未来的一天，我们也能够取得那传说中的真经!
“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发啦……啦……一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”让我们永远心存理想，勇往直前，一路收获“雨过天晴”的迷人景色。
西游记读后感篇十四
《西游记》是中国古代四大名著之一，也是我所喜欢的一本课外读物。
看过电视剧或动画片《西游记》的大家都知道，这本书讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，克服九九八十一难，最终取回真经的故事。我们会被唐僧的虔诚、孙悟空的机灵、猪八戒的贪吃、沙悟净的憨厚等栩栩如生的主要人物所吸引，但是除了这些主角，我却对玉帝的特使——太白金星有独特的喜爱之情。
太白金星是天上众神中的普通一员，书中并没有强调他高超的战斗力和无边的法力，那么他身上是什么闪光的地方给我留下深刻的印象，并让我喜欢这样一个并不起眼的角色呢？是他冷静解决问题的方式所体现出来的智慧。他的方式既不是天兵天将们那样用手上的兵器来暴力解决，也不是玉帝那样用粗犷的嗓门和权威发号施令来解决，而是凭着沉着冷静的办法。比如，当天兵天将与孙悟空正打得不可开交之时，太白金星向玉帝建议：不妨将孙悟空招到天庭，封个小官给他，这样既可以体现玉帝对人才的爱惜之情，又可以轻松地把孙悟空控制住，不用花多大的代价就能化解危机。又比如，当孙悟空得知“弼马温”是天上最低级别的官员时，他一气之下就回到了花果山，还封自己为“齐天大圣”。天庭得知情况后，玉帝勃然大怒，立刻下令派托塔李天王带天兵天将去花果山捉拿孙悟空，太白金星却不慌不忙地说：“不如封他当个齐天大圣这个空头衔，给他一些小事情做，这样不但可以省去许多麻烦，而且落个太平。”太白金星的这些意见和方法轻松缓解了孙悟空与天庭之间的争斗。
看到这里时，我回想起有一次，作为领读班长的我正卖力带领大家晨读，可是班上却吵得和菜市场一样，为了让大家能安静下来，我就毫不犹豫地拿起了讲台桌上的教鞭，一边敲打，一边大声地喊叫着：“安静！都给我安静下来！”但是班上的同学似乎都没有听到，依然交头接耳、问作业、聊天……我恨不得用出“河东狮吼”般的声音对大家嚷。现在回想起来时，我才发觉当时选择的方法不妥当。太白金星如果在场的话，他一定会打开课堂的加分栏，为表现好的同学加分。大家听见了加分的声音，一定会全部坐好，这可是关系着大家积分的排行，同学们平时可珍惜着呢！这样就可以顺利地组织好班级的纪律秩序开始晨读，又激发大家的上进心。真可谓一举两得！
现实中的我，也要像太白金星一样，遇事沉着冷静，用正确的方法解决面临的问题和困难。太白金星先生，虽然我们生活的时空不同，但是我相信，您的这种精神，是值得大家铭记于心的！
西游记读后感篇十五
《西游记》我想大家再熟悉不过了，它在四大名著中是最生动活泼的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。
西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的,非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的,他给小说中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢?问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视,就学会了:人物一出场,还没开始表演,我们就已经认定了他是好人,他是坏人,否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁,当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面,总是以善恶来衡量评判,可善恶究竟是什么?以何种标准来界定?你说的清吗?西游记中谁是好人谁是坏人?作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说,谁一生下来就是好人或是坏人?不存在的事,再如当今的商场、股场,大家都在里面各施手段,博取利润,谁是好人谁又是坏人?大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书,探求的是成功的法则,没有好人坏人,只有胜利者与失败者,把个说教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以,你读西游记,不要管他讽刺什么,揭露什么,这些对我们都毫无意义,只有成功的经验才具有借鉴价值。成功是什么?用最简单最直白的话说,就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上:成功是一种信念,成功是一种境界,成功是一种超越,这类高尚的语言,这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话,成功的准确定义:达到目的。西游记告诉我们,成功的法则主要有以下几方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。当然,老君、如来、观音的手段太高,不是我们一般人模仿得了的。
不过,孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英,就孙悟空,你是卖苦力的就学猪八戒,既不是精英,又不肯卖苦力,你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师，但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方，像俞敏洪这样人物数不胜数，他们的成功总之一句话，有什么长处,使什么长处。这确实是种能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱彼此扶持,两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队,传经得以成功,取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的,在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”，俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?第三是坚持。成功,是由若干个因素构成的,其中,最为重要的一点,就是坚持。要做成任何一件事,至少有个必要时间,取经的必要时间是两三年,那么,无论如何在两三年之内是难于完成的。
西游记读后感篇十六
《西游记》是古代四大名著之一，我与其的接触，原来仅是在电视剧中，而直至看完了这厚厚两本书，我才对其有了深深的感触。
孙悟空的英勇大胆，猪八戒虽然好吃懒惰，但他也很善良，沙僧忠诚可靠，唐僧心地善良、真诚热心，一心向佛。他们师徒四人，一起走过了九九八十一难，坚持不懈，将一个个困难踏于脚下，终于取得了真经，获得了成功。曾看电视剧《西游记》的我从未看过这个故事的结局，不知道他们终会坚持到多久，直至拿起书，跟着师徒四人的脚步，我才看见了那个令人欢喜的圆满结局。
现实中，我们没有九九八十一难，没有各种妖怪试图打断我们前进的步伐，我们的路上只有一座又一座的山，它们是名叫困难的绊脚石所垒成的（）。它们可能是九九八十一难中的考验，也可能是“妖怪”们垒起来的。一路上，挫折是不断的，我在《西游记》中看见了坚持的宝贵，我不曾想过有人能经历重重挫折后，能仍坚持地走在这条路上，但看了《西游记》后，我觉得每个人都是可以的，只是取决于心。
我也为我自己曾经多少的不努力感到惭愧与后悔，白白浪费光阴，让荆藤缠绕，我只好走向回头路罢了，人是需要坚持，没有坚持是无成就的。
读了《西游记》，我才彻底领悟坚持的真理与原因。我们是向着目标，向着那道光前进的——坚持，不愧又被称为“胜利”。
西游记读后感篇十七
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇魔神小说，里面描述着孙悟空的身世，拜师求学以及大闹天空，后来遇见了唐僧、猪八戒和沙僧师徒三人一路西天取经，一路降妖伏魔，经历九九八十一难终于达到西天，见了佛祖。
读完《西游记》这篇小说中，让我感受到到许多奋不顾身的精神，不要轻言放弃应该坚持走下去，你就会有许多收获。
西游记读后感篇十八
自从读了《西游记》这本书后，无不敬佩孙悟空的所作所为。从一个个性恶劣的美猴王转眼间变了一心护送唐僧取经的孙悟空。故事中的孙悟空曾三打白骨精好不神气，可是被肉眼凡胎的唐僧误当成杀害平民的人逼迫之下唐僧写出了逐出师门的状子无论悟空怎么恳求就是不能挽回无奈之下，悟空只有含泪而别回到花果山。
可是，当唐僧遇到黄袍老怪，有了极大的危险的时候，悟空得知，不顾一切的降伏黄袍老怪救得唐僧时，唐僧终归还是原谅了悟空，最后四师徒同心协力取得真经，完成大业。
我想：“我们从小就是一个个性倔犟的婴儿，有的婴儿逐渐变成活泼可爱的小孩，有的则变成一个天真的孩童，但有又的变的很坏。无论怎样，都要经过一番繁重的教育，才能看出孩童真正的个性。
难道我们不能像故事中的孙悟空那样吗？无论是哪一种孩子，都应该好好学习，走入正道。当然，学习中常常会遭到某种不测，但对于这样一点小小的挫折又有什么好怕的呢？当其与孙悟空相比，对于它的忍气吞声可能是一点儿也比不上，但是孙悟空他还是忍着被师父责备，害死了那所谓的“平民”。我们面对的挫折就不能像悟空那样一关一关的闯过去呢。
或许有人会说，若是家中突然发生什么不幸的事被逼迫而退学，那该如何是好呢？我要说：没关系的，只要一种不屈不挠的精神埋在心里，并时刻记着，一定可以再次踏入学习的路上。认真学习，这样可以完成心中的愿望。
我们不能像孙悟空具那样有顽强的精神吗？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起吗继续往前走吗？是不可以吗？只是我们不愿意而已！我坚信我们是可以的只要我们努力。如果有一种顽强的精神，任何事都好办。可以说没有事做不成了。我们是可以像孙悟空那样，拥有一颗勇于承担的心。
相信孙悟空告诉我们的道理，因为相信总是有好处的！战胜困难，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路会为你打开的，它一直等着你！
西游记读后感篇十九
《西游记》是中国古典四大名着之一，也是神话小说这片璀璨的星空中最为耀眼的一颗明珠，深受孩子们的喜爱。近日，我又一次拿下书架上那尘封已久的书，重温那孩提时代单纯的快乐与满足。
在那些纯真岁月里的我们，对这本流传下来的经典书籍，想必也不会去用心细品作家在字里行间流露出来的，文字背后的情感与现实。而现在，当年读着《西游记》的那些小小儿童正在成长，一步一步趋向成熟，对社会，对人性，渐渐有了自己的理解，我们好奇，我们探索，在经历了一些所谓的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作时，除了那些纯粹的快乐之外，又有了许多新的感慨。
《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
在重读的过程中，孙悟空这个人物形象，再一次给我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的将注意力放在了他的身上。曾经，每个孩子读完《西游记》，最喜爱的便是孙悟空，喜爱他的神通广大，喜爱他的嫉恶如仇。而现在，我又似乎读到了一点别的东西。孙悟空应该是最完美的一个人物了，它不受约束、敢于抗争、法力无边，对任何事都有探索的好奇心，他的正义与忠诚更是受人欢迎。即使偶尔有些任性，也是他可爱的一面。可以说，这个人物，寄托了罗贯中老先生极大的情感。他对天庭的挑衅，这种反叛的精神正是在明朝那个腐败的社会所缺乏的朝气。而罗贯中本人，面对黑暗的现实，想必也是无能为力。在孙悟空张扬的背后，我们读到了那一声无奈的叹息。
在对天庭的描写中，我们又读到了明朝的影子。在取经过程中，经常可以看到有一些妖怪仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹。我想那些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许罗贯中的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。所以，一定要勇往直前!
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