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往日的痕迹在脑海中浮现，是时候总结一下了。写总结的过程中，我们要注意提炼出关键信息，避免陷入琐碎和泛泛的描述。以下是一些相关的总结范文，供您参考。
经典美文赏读篇一
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”(《把酒问月》)诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的`何年?仙境是否胜过人间?词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊!词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆?”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”;许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。
此词想象奇拔浪漫，笔势矫健回折，形象洒脱生动，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度;使人登高望远，举首高歌”(胡寅《酒边词序》)。其清旷健朗之格调大异于花间、金奁之柔媚婉约，初露东坡豪放词风范，读来令人耳目一新。但更为启人心智、隽永有味的还是苏轼对人生、对物理的睿智的思考。宇宙里、自然界、人生中原本有无数的缺憾。鲜花娇美，芳草茂绿，但枯荣有时，美景不永;亲情系心，相依相恋，而悲欢离合，聚散无常;时光无限而人生短促;怀才有志而机缘难凭……大千世界竟是这样美好而又缺憾地奇妙融合，诗歌赋吟因此才有那么多的惜春悲秋、伤离叹老之作。古往今来，有多少志士哲人困于这种人生的缺憾而悲愤不平;有多少骚人墨客惑于这种人生的缺憾而颓唐忧伤。岁月悠悠，现在轮到东坡。他“奋励有当世志”，但与王安石政见不合，只好自请外任，当有壮志难酬之恨。中秋佳节，兄弟同在齐鲁，相望而不能相晤，是有亲人不得团聚之苦。年届不惑，人生入秋，渐知人生短暂之紧促。时值中秋，霜风渐紧，将近万物萧杀之萧条。洞悉事理的东坡此时此刻对人生、物理的缺憾该有多少深切的感受!所以，他的词里才有那么多情感、思想的跌宕、回折。但是他绝不沦于忧伤颓唐。他站高一层，放开视野，以古今事理排解一己之郁闷。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人虽因离别而苦，月也并非永远团圆。万事万物之圆美、欠缺总在不容抗拒的循回轮转之中。既然如此，又何必耿耿于月圆人散呢?继而“但愿人长久，千里共婵娟”更是超越了时空、地理的局限。“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)，共赏明月意味着双方健在并互相思念，这就足以令人庆幸和宽慰。
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
经典美文赏读篇二
一个人拥有乐观的心态不一定会获得成功，但是，一个成功的人必然少不了积极、乐观心态的陪伴。纳粹集中营的幸存者维克托、弗兰克这样说：“在特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的心态。”
一个热爱生活的人生活必然是丰富多彩的，而一分色彩斑斓的生活必然少不了阳光般灿烂的心态。当你感觉心情愉悦的时候，你看到的花儿会艳丽，你看到到小草会更有生命力。相反，如果你心情糟糕，美丽的花朵、朝气蓬勃的小草都会失去颜色。美好的生活在阳光的的普照下更有光彩，幸福的人生在快乐的心态下更有活力。在生活中，每个人都应该用阳光一般的心态积极乐观地面对一切。伟大哲学家亚历士多德说：“生命的本质在与追求快乐。”想要拥有快乐的生活，一定少不了一份积极乐观的阳光心态。
生活中不可能不经历挫折与坎坷，当面对这些生命中必须面对的考验时，如果我们只会低头哭泣，那么心里就会阴云密布。但是，如果我们在痛苦面前昂首微笑，那心里就会升起希望的光芒。心中充满快乐的人总是向往光明，其实，只要我们在心中保留一份阳光般的心态，温暖与明亮就会永远与你同在。
要学会忘记、谅解、宽容。不原谅等于给别人持续伤害你的机会。有一个养了一条狗，名字叫“放下”。另外一个人也养了一条狗，名字叫“开心”。时刻提心自己要塑造阳光心态。当感到过分紧张、烦恼、害怕时，要学会自我放松，一般可采用深呼吸的方法，自我暗示的方法，或听一些轻松的音乐，使自己的身心放松。
一定情绪是与一定的环境有关的，当感到情绪糟糕时，有意识地转移话题坐点别的事情来分散一下注意力，便可使情绪得到缓解。如果有不愉快的`事情，不要压在心里，而要向知心朋友和亲人诉说出来或者大哭一场。这种发泄可以释放内心不良情绪，对身心有益。金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；懂得关怀获得朋友，懂得放心获得轻松，懂得遗忘获得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一点。
我们改变不了事情就改变这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害不如他对这个事情的看法所受伤害更严重。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。享受过程，精彩每一天。生命是一个过程而不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了什么大家都知道。生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要用亮丽多彩的事情、好心情把括号填满，结果到了，括号就结束了。
不善于全面看问题的人遇到挫折时就会埋怨时运不济，而善于全面看问题的人遇到挫折时会想；事情的失败，也许正是自己违背了事物的规律，也许正是自己性格上的缺点所致..........这样，非但不会沮丧，还能从挫折和失败中总结经验教训，引为成功之母。培养阳光般的心态需要积极乐观的态度，但是，很多时候我们在面对逆境时，还是很难做到的。
当时间无声无息地从指尖流走，岁月会在我们的肌肤上留下痕迹。但是，不管时间如何变化，只要你愿意，没有人可以在你心里留下半点褶皱。其实，只要保持一颗年轻的心，生命的年轮就不会出现斑斑锈迹。现在的我们，越来越注意养生保健，希望以此来获得健康的身体。其实，想要身体健康，除了要注意保养身体，更重要的是保持一颗年轻的心。当我们拥有年轻心态后，不仅有益于健康，还可以使生活多一份活力，多一点快乐。
在生活中一个人是否年轻，不仅要看他的生理年龄，还要看他的心理年龄。所以，想让生命中多一些年轻活力，少一些成熟呆板的人，不妨在生活中加一点“童趣”，让心态变得更年轻一点。其实，在适当的时候，拿出年轻的心态，不但可以让生活更轻松有趣，还能让自己多一点向前冲的动力。要保持年轻的心态，要时时想一些开心的事，对生活要充满新鲜感和乐趣，对周围的事物充满好奇心和求知欲，永远进取。
如读书、写作后，应及时转换另外不同性质的活动，使大脑神经松弛而不过分疲劳以保持最佳状态。结交朋友，以接受青春活力的感染，经常保持愉快的情绪，脱离孤僻的生活环境。当你感到郁闷或烦躁时，不管是工作还是生活上的事情都不要闷在心里，同年龄相当的朋友聊聊天，叙叙家常，或到亲戚家走动，身心自然而然会得到调节。延缓生理的衰老，要先从心里消除衰老，也就是保持年轻的心态。而要保持年轻的心态，首先要学会遗忘，忘掉逝去的岁月，忘掉过去的没有用的不开心事。其次就是让自己“忙”起来，让自己有健康的爱好，因为有好的爱好，就会让人精神上有寄托，这样就能保持好的心情。
经典美文赏读篇三
世界上一切荣誉都来自母爱。
-------题记。
日落日升，母爱陪伴生命，
风风雨雨，母爱渗入心底。
以前的我，一度迷于上网，荒废了我的学业，从网吧里浑浑噩噩的出来，踏着原来的小道回到教室，急然，一黑影在我面前出现，不好栽了。
母亲先让我回家，她说她和班主任交谈，我回到家，倒头大睡，等待母亲给我的惩罚。
真是柳暗花明！母亲回来后说：“你班主任说你很有潜质考上重点高中，让我监督你戒掉网瘾，好好领悟，在这最后的时刻，发挥你的水平，女儿，要加油啊！”母亲眼角闪着点点泪花，从那一刻起，我下定决心不再网游，为理想奋斗，不让劳累的母亲再为我操劳！
时刻就在我的奋斗中一点点消失，忽然有一天我听同学们在议论，a说：“你们知道吗？她母亲为了能让她上学，都给班主任下跪了……。”我心如刀绞，飞快跑回家，一下子跪到母亲面前：“妈，我不会再让你失望了，我要考上高中，考上大学，我要孝敬您，不让你再劳累了。”母亲先是诧异，然后说：“只要你能好好学，母亲吃再多苦也愿意！”拥抱着母亲，一股股暖流流遍全身，带着前进的动力。
我读懂了母亲的用心良苦，我读懂了母亲内心的痛处，从那一刻，我读懂的母爱。
鸟儿的飞翔为了拥抱蓝天，花儿的芳香为了回报大地，而我的发奋，为了回报母亲。
经典美文赏读篇四
父亲老了，老得没有了他自己。
在我没为人妻，为人母之前，父亲的印象是严厉略带粗暴。他常常训斥我们，也常常和母亲吵架。那些年对父亲总也爱不起来，而且很怕，甚至在心里有一点点偷偷的恨。不记得父亲的背背过我们，也不知道父亲的背有多坚实，有多宽厚，虽然那个艰苦的年月他给了我们温饱，给了我们比同龄孩子更多的东西，而我仍觉得内心的空和荒凉。
如今的父亲老了，真的老了，头发稀了，胡子白了，背也弯了，走路也慢了，说话的声音也不粗门大嗓了。
每次我回家，父亲总是端上水，沏上茶，再给我倒上一碗，象待客一样说“喝，你喝，好红茶。”然后他坐在一边看着我喝茶，吃啦啦卷他的老旱烟。
那个烟笸箩，还是我记事时父亲就用的老家什，至少有几十年了吧，是父亲自己做的，父亲的手很巧，什么活都会做，妈妈也因此从来就没为家里的的活计愁过，但父亲和母亲还是因为别的事，两个人常常吵架。那时很怕他们吵架，我会在他么吵架的时候，偷偷一个人跑到哪里躲起来，然后希望他们很快发现我丢了，那样他们就不会吵了。
我盼着他们近早来找我，大多是母亲舍不得我，红着眼睛来找我。有时母亲是真的生气大了，也不去找我。天黑了我就害怕，但还是硬撑一会，最后，天黑透了，我再也挨不住害怕，自己悄悄的回家。父亲见了我就会瞪我一眼，我怕怕的躲着他。
父亲是村里的队长，那时在生产队出一天工，才挣几分钱，一年下来还倒挂，连饭都吃不饱。父亲常因为队里的事闹心，回到家里也不高兴，我们谁也不敢嬉闹，这时母亲也不敢说什么，一家人都闷着，我们偶尔有调皮的小动作，父亲见了就训斥我们。
父亲不常喝酒，他要喝酒的时候是一家人最怕的时候，他喝十次有九次醉的时候。父亲喝了酒，父亲和母亲的架只要不到明天就必会吵起来，酒就是父亲要吵架的前奏曲，在我的眼里是父亲故意借酒劲和母亲找茬吵架。
有时父亲找不到母亲的茬，就找我们的`茬，就骂我们不争气，骂哥哥书读的不好，将来又是顺垄沟找豆包的东西。吵架很好玩吗？那时，我心里常常那么想。我们又气又怕，几天家里人都象像哑巴不敢讲话。
父亲对我们，对母亲都没有耐心，做活他却很有耐心，从不烦。我还记得他自己做烟笸箩的事。
夏天大雨之后，土地松软，父亲就扛了镐头去山上刨榆树根，拿回来用斧子把榆树皮砸下来，放在屋顶上晒干，然后剪成小段，再用碾子压了，用箩使劲的筛，去掉细面，留粗渣。
榆皮面可以吃的，我们都喜欢吃榆皮面擦疙豆，每次父亲去压榆树皮我们都高兴的跟了去，也使劲的帮父亲推碾子压，暗暗盼着多出面少出渣，那样我们就可以多吃一次榆皮疙豆。就这样反复一次次筛，一次次压，直到把树皮压成碎碎的渣，绒一样，再也筛不出面子来，我们就一哄跑了，把面拿回家给母亲，剩下的渣，父亲自己在碾台那收拾。
父亲把榆皮渣拿回家，蹲在院子里，找一个破锅，用水把榆皮渣和了，用手拍成坯做成型，再用手一次一次的磨，磨得光光的，滑滑的，然后放在太阳底下晒。
做一个烟笸箩的料，要刨很多天的树根才攒够。那次父亲从刨树根到做成，用了好长时间，又红又圆的烟笸箩放在院子里才晒两天，还没晒干。我在外惹了事，弄哭了寡妇家的丫头，寡妇说我欺负她家没男人，就拿了柳条追着打我，我吓得就往家里跑。
我跑不过她，追到家门口被她逮住，她用柳条戳我的头，她也没太使劲吧，也许是不敢，因为我没觉得疼，但被她在家门口打，我觉得又没面子又气又是怕，一着急就大声的哭起来。
父亲正在屋里编筐，听到我哭，扔了筐就出来，见寡妇在用柳条打我，父亲就上来拉。寡妇连我连父亲一起骂，父亲不和她骂，一个劲陪礼。
寡妇不罢休，故意的连连在我的身上击打，嘴里还骂：“你的丫头，长大出息不了好东西，下道货.”
下道货，在农村里骂女孩子是最狠毒的话，就是长大了当野鸡的意思。
父亲生气了，看了看四周，锄头，镐头，铁锹，什么都有，拿它去打女人？父亲放弃了那个念头，他看到了晒在土墙上的还没干的烟笸箩，随手抓起，照着女人的头就扣了过去，粘粘的软软的，圆圆的烟笸箩一下子糊在了女人的脸上。
女人叫着，用手往下抓着，也不骂人了。
我看着她一脸榆泥，忍不住笑了，爬起来跑了。
女人在我家的门前骂了很长时间，说父亲依仗是队长欺负她们孤儿寡母，扬言去公社告父亲。
父亲拿了没编完的筐坐在院子里去编，也不在理女人，任她骂。父亲的样子像没听见，好象女人在骂别人。
后来是母亲回来劝走了女人，母亲生气了，和父亲埋怨我不懂事。
父亲一直都不言语，只是编他的筐。
我后怕，父亲是被女人骂傻了，还没醒过味来，等父亲想起来，我还不得挨揍。那天我磨蹭很晚才回家，还好，父亲那次没有骂我，父亲真的被骂傻了，我想，也好，父亲不会在发脾气了。
后来很久，父亲又做了一个烟笸箩，我每天都很小心的挪着它，追着太阳，把它放在阳光最好的地方。
几天以后，烟笸箩干了，很好看，光光的红红的，像红泥瓷的古董。父亲每天回家就端着他的烟笸箩坐在院子理去抽烟，不在用破帽头装烟了。
烟笸箩现在不好看了，年久，摸嗦得成黑红颜色了，沿也已掉了许多缺口，母亲用花布糊了边，还能用。
我看着父亲粗糙的老手哧拉哧拉的拧着旱烟卷说：“你抽香烟吧，味道好。”
父亲把旱烟卷放在嘴边，舔一舔，用大拇指很熟练的把舔湿的纸头粘住说：“那没劲，也太贵，最贱的一颗也得三毛钱。”
母亲说：“他抽一辈子旱烟了，都抽成烟袋釉了。”
父亲憨憨的笑了，我的印象里父亲不会笑。
父亲就说：“你小时侯都吃怕了，现在又想了？我也是想吃，你妈闲费事，不愿意做，这回我跟你沾光。”
父亲和母亲一起去做我要吃的东西，母亲总埋怨父亲笨，连下手都打不好，父亲就说：“老了嘛，学东西不比年轻时。”
母亲就翻小肠埋怨：“年轻时你就知道骂人，你从来就没帮我做过饭。”
父亲就心虚的陪着小心：“是我不对，往后我都补回来。”
母亲虽然嘴里还在埋怨，心里高兴，就故意不满的说：“都老了，晚了。”
父亲就认真的说：“不晚，不晚，知错能改就不晚。”
母亲：“知道哪头炕热了？”
父亲很谦逊的点头：“知道了，炕头热，炕稍凉。”
母亲眼里有偷偷的笑。
吃饭的时候，父亲给我倒一小杯白酒，让我喝：“喝点好，解乏。”
我说：“我不想喝。”
父亲就在倒一杯啤酒：“那你就喝点啤酒，听说养胃，你胃不好。”
母亲说：“女的喝酒不好，让人笑话。”
父亲就说：“咱就在自己家里喝，不许出去喝，喝多了丢丑。”
我很听父亲的，只是在家里喝一杯，在外从来不喝酒。
我走的时候，父亲总是叮嘱母亲给我带上一些梨，红枣，花生一些零碎东西，说：“回家给孩子吃。”
我说：“孩子小，她不吃，家里什么都不缺。”
父亲说：“孩子不吃，你吃，你那都是买的，咱们这都是自己家产的，。”所以，名是给孩子拿的，大多的东西都让我吃掉了。母亲就嫌父亲唠叨，父亲也不反驳，提个袋子跟着母亲身后往里装，然后再给放进车子里。
我说：“现在你俩多好，以后别再和我妈吵架了。”
父亲说：“我不了。”
我说：“你也少喝酒，醉了就骂人。”
父亲说：“我改了。”
我说：“烟也少抽点，对身体不好。”
父亲瞅瞅母亲，小声的对我说：“我白天抽点，晚上就不抽了，你妈怕呛。”
回来的路上，我的心里一直装着父亲那几句话，我不了，我改了，那声音是那么柔软，那么温和，温和得有些怯怯的，像一个做错是的孩子向家长道歉。而我的心却疼疼的，下次我再也不要说。
我不知道父亲的背有多坚实，但我知道父亲的胸膛有多宽广，有多温暖。
经典美文赏读篇五
美文，是那些以优美动人的语言写成的文章，能够给人带来振奋、感动，甚至启迪。赏读美文，是一次与作者灵魂的对话，一次与文字之美的相遇。在这个信息爆炸的时代，阅读美文的重要性愈发凸显。它能够让我们感受到人类智慧的传承，提升自己的修养，培养审美情趣，捕捉人生的细微之美。
篇二：赏读美文的心灵共鸣。
赏读美文，让我们在文字的海洋中寻得心灵的安稳。那些经典的美文，都具有共鸣的力量。当我们读到对生活、对人性的深刻洞察，读到对爱、对友谊的深情描绘，或者读到对繁华、对沧桑的深思感慨，我们会感到内心的震动，仿佛与作者们分享了人生的欢喜和苦痛。这种共鸣，能够化解我们的孤独与焦虑，感受到精神上的超越，寻觅到内心渴望的融合。
篇三：赏读美文的人文关怀。
美文，亦是文化的宝藏。从古至今，文人骚客用他们的笔触，书写了一个个人性与社会、个人与自然的交汇点。他们真切地记录了人类的喜怒哀乐、荣辱得失，捕捉到生活中的点点滴滴。在文艺作品中，我们融入了作者的思想与情感，感悟到人文关怀的力量。赏读美文，能够让我们关注他人的内心世界，理解和尊重他人的情感体验，培养出更加人性化的待人处事的能力。
篇四：赏读美文的情感洗礼。
美文的魅力在于它能够温润人心，疗愈心灵。在赏读美文的过程中，我们会被其中的情感所影响，被文字中蕴含的人生哲理所启迪。赏读美文，让我们与伟大的思想家、艺术家们在时空上相遇，感受到他们对人生、对世界的独到见解。我们会因为那篇短文而感到愉悦，会因为那首诗歌而感到震撼，会因为那篇小说而深思。这种情感洗礼，不仅能够提升我们的情绪，更能够开启我们的智慧，增添我们对生活的热爱。
篇五：赏读美文的启迪与坚守。
赏读美文，不仅是一种精神享受，更是一种思想的启迪。优秀的美文，能够激发我们对知识的渴望，开拓我们的视野。它们融汇了传统与现代、东方与西方的智慧，为我们指引前行的方向。它们通过作者的思考与阐述，启迪我们对人生、对社会的思考。同时，赏读美文需要我们的坚守，需要我们对独立思考的勇气。只有我们保持对美文的持续关注与思索，才能够真正领悟到其中的精髓与价值。
通过赏读美文，我们能够感受到人类文明的厚重，增添对生活的热爱与热情。美文是一种心灵的滋养，让我们能够面对挫折与困境时更加从容，感受到内心的安宁与坚定。它是我们美好心灵之旅的一部分，也是我们永不止步的动力。让我们将赏读美文融入生活，让文字与我们的心灵相伴，让文学的光芒照亮我们前行的道路。
经典美文赏读篇六
父亲在洗刮鸭掌。每个郯蹼都掰开来仔细看过，是不是还有一丝泥垢、一片没有去尽的皮，就像在作一件精巧的手工似的。两副鸭掌白白净净，妥妥停停，排成一排。四只鸭翅，也白白净净，排成一排。很漂亮，很可爱。甚至那两个鸭肫，父亲也把它处理得极美。他用那把我小时就非常熟悉的角柄小刀从栗紫色当中闪着钢蓝色的一个微微凹处轻轻一划，一翻，里面的蕊黄色的东西就翻出来了。洗涮了几次，往鸭掌、鸭翅之间一放，样子很名贵，像一种珍奇的果品似的。我很有兴趣地看着他用洁白的，然而男性的手，熟练地做着这样的事。我小时候就爱看他用他的手做这一类的事，就像我爱看他画画刻图章一样。我和父亲分别了十年，他的这双手我还是非常熟悉。刚才那两个老人是谁!
一声鸡啼，一只金彩烂丽的大公鸡，一个很好看的鸡，在小院子里顾影徘徊，又高傲，又冷清。
那两个老人是谁呢，父亲跟他们招呼的，在江边的沙滩上?……。
街上回来，行过沙滩。沙滩上有人在分鸭子。四个男子汉站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看一看，分别丢在四边几个较小的圈里。他们看什么?--四个人都一色是短棉袄，下面皆系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芡实、芦柴、茭草的，都有这样一条裙子。系了这样一条大概宋朝就兴的布裙，戴上一顶瓦块毡帽，一看就知道是干什么行业的。--看的是鸭头，分别公母?母鸭下蛋，可能价钱卖得贵些?不对，鸭子上了市，多是卖给人吃，很少人家特为买了母鸭下蛋的。单是为了分别公母，弄两个大圈就行了，把公鸭赶到一边，剩下的不都是母鸭了，无须这么麻烦。是公是母，一眼不就看出来，得要那么提起来认一认么?而且，几个圈里灰头绿头都有!--沙滩上安静极了，然而万籁有声，江流浩浩，飘忽着一种又积极又消沉的神秘的响往，一种广大而深微的呼吁，悠悠钒钒，悄怆感人。东北风。交过小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，虽已至“相逢不出手”的时候，身体各处却还觉得舒舒服服，饶有清兴，不很肃杀，天气微阴，空气里潮润润的。新麦、旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点水气。鸭子似乎也很满意这样的天气，显得比平常安静得多。虽被提着脖子，并不表示抗议。也由于那几个鸭贩子提得是地方，一提起，趁势就甩了过去，不致使它们痛苦。甚至那一甩还会使它们得到筋肉伸张的快感，所以往来走动，煦煦然很自得的样子。人多以为鸭子是很唠叨的动物，其实鸭子也有默处的时候。不过这样大一群鸭子而能如此雍雍雅雅，我还从未见过。它们今天早上大概都得到一顿饱餐了吧?--什么地方送来一阵煮大麦芽的气味，香得很。一定有人用长柄的大铲子在铜锅里慢慢搅和着，就要出糖。--是约约斤两，把新鸭和老鸭分开?也不对。这些鸭子都差不多大，全是当年的，生日不是四月下旬就是五月初，上下差不了几天。骡马看牙口，鸭子不是骡马，也看几岁口?看，也得叫鸭子张开嘴，而鸭子嘴全都闭得扁扁的。黄嘴也是扁扁的，绿嘴也是扁扁的。即使掰开来看，也看不出所以然呀，全都是一圈细锯齿，分不开牙多牙少。看的是嘴。看什么呢?哦，鸭嘴上有点东西，有一道一道印子，是刻出来的。有的一道，有的两道，有的刻一个十字叉叉。哦，这是记号!这一群鸭子不是一家养的。主人相熟，搭伙运过江来了，混在一起，搅乱了，现在再分开，以便各自出卖?对了，对了!不错!这个记号作得实在有道理。
江边风大，立久了究竟有点冷，走吧。
槌不离锣。
这两句唱腔老是在我心里回旋。我觉得很凄楚。
这个记号作得实在很有道理。遍观鸭子全身，还有其他什么地方可以作记号的呢?不像鸡。鸡长大了，毛色各不相同，养鸡人都记得。在他们眼中，世界没有两只同样的鸡。就是被人偷去杀了吃掉，剩下一堆毛，他认也认得清(《王婆骂鸡》中列举了很多鸡的名目，这是一部“鸡典”)。小鸡都差不多，养鸡的人家都在它们的肩翅之间染了颜色，或红或绿，以防走失。我小时颇不赞成，以为这很不好看。但人家养鸡可不是为了给我看的!鸭子麻烦，不能染色。小鸭子要下水，染了颜色，浸在水里，要退。到一放大毛，则普天下的鸭子只有两种样子了：公鸭、母鸭。所有的公鸭都一样，所有的母鸭也都一样。鸭子养在河里，你家养，他家养，难免混杂。可以作记号的地方，一看就看出来的，只有那张嘴。上帝造鸭，没有想到鸭嘴有这个用处吧。小鸭子，嘴嫩嫩的，刻几道一定很容易。鸭嘴是角质，就像指甲，没有神经，刻起来不痛。刻过的嘴，一样吃东西，碎米、浮萍、小鱼、虾虿、蛆虫……鸭子们大概毫不在乎。不会有一只鸭子发现同伴的异样，呱呱大叫起来：“咦!老哥，你嘴上是怎么回事，雕了花了?”当初想出作这样记号的，一定是个聪明人。
然而那两个老人是谁呢?
鸭掌鸭翅已经下在砂锅里。砂锅咕嘟咕嘟响了半天了，汤的气味飘出来，快得了。碗筷摆了出来，就要吃饭了。“那两个老人是谁?”
“怎么?你不记得了?”
父亲这一反问教我觉得高兴：这分明是两个值得记得的人。我一问，他就知道问的是谁。
“一个是余老五。”
余老五!我立刻知道，是高高大大，广额方颡，一腮帮白胡子茬的那个。--那个瘦瘦小小，目光精利，一小撮山羊胡子，头老是微微扬起，眼角带着一点嘲讽痕迹的，行动敏捷，不像是六十开外的人，是——“陆长庚。”
“陆长庚?”
“陆鸭。”
陆鸭!这个名字我很熟，人不很熟，不像余老五似的是天天见得到的老街坊。
余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的，虽然他是这个炕房里顶重要的一个人。老板和他同宗，但已经出了五服，他们之间只有东伙缘分，不讲亲戚面情。如果意见不和，东辞伙，伙辞东，都是可以的。说是老街坊，余大房离我们家还很有一段路。地名大淖，已经是附郭的最外一圈。大淖是一片大水，由此可至东北各乡及下河诸县。水边有人家处亦称大淖。这是个很动人的地方，风景人物皆有佳胜处。在这里出入的，多是戴瓦块毡帽系鱼裙的朋友。剩小船往北顺流而下，可以在垂杨柳、脆皮榆、茅棚、瓦屋之间，高爽地段，看到一座比较整齐的房子，两旁八字粉墙，几个黑漆大字，鲜明醒目;夏天门外多用芦席搭一凉棚，绿缸里渍着凉茶，任人取用;冬天照例有卖花生薄脆的孩子在门口踢毽子;树顶上飘着做会的纸幡或一串红绿灯笼的，那是“行”。一种是鲜货行，代客投牙买卖鱼虾水货、荸荠茨菇、山药芋艿、薏米鸡头，诸种杂物。一种是鸡鸭蛋行。鸡鸭蛋行旁边常常是一家炕房。炕房无字号，多称姓某几房，似颇有古意。其中余大房声誉最著，一直是最大的一家。
余老五成天没有什么事情，老看他在街上逛来逛去，到哪里都提了他那把其大无比，细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天。而且好喝酒，一天两顿，一顿四两。而且好管闲事。跟他毫无关系的事，他也要挤上来插嘴。而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他的喊叫一样的说话声音。不论是哪两家闹纠纷，吃“讲茶”评理，都有他一份。就凭他的大嗓门，别人只好退避三舍，叫他一个人说!有时炕房里有事，差个小孩子来找他，问人看见没有，答话的人常是说：“看没有看见，听倒听见的。再走过三家门面，你把耳朵竖起来，找不到，再来问我!”他一年闲到头，吃、喝、穿、用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。
多少年没有吃“巧蛋”了。巧蛋是孵小鸡孵不出来的蛋。不知什么道理，有些小鸡长不全，多半是长了一个头，下面还是一个蛋。有的甚至翅膀也有了，只是出不了壳。鸡出不了壳，是鸡生得笨，所以这种蛋也称“拙蛋”，说是小孩子吃不得，吃了书念不好。反过来改成“巧蛋”，似乎就可通融，念书的孩子也马马虎虎准许吃了。这东西很多人是不吃的。因为看上去使人身上发麻，想一想也怪不舒服，总之吃这种东西很不高雅。很惭愧，我是吃过的，而且只好老实说，味道很不错。吃都吃过了，赖也赖不掉，想高雅也来不及了。--吃巧蛋的时候，看不见余老五了。清明前后，正是炕鸡子的时候;接着又得炕小鸭，四月。
蛋先得挑一挑。那是蛋行里人的责任。鸡鸭也有“种口”。哪一路的鸡容易养，哪一路的长得高大，哪一路的下蛋多，蛋行里的人都知道。生蛋收来之后，分别放置，并不混杂。分好后，剔一道，薄壳，过小，散黄，乱带，日久，全不要。--“乱带”是系着蛋黄的那道韧带断了，蛋黄偏坠到一边，不在正中悬着了。
再就是炕房师傅的事了。一间不透光的暗屋子，一扇门上开一个小洞，把蛋放在洞口，一眼闭，一眼睁，反复映看，谓之“照蛋”。第一次叫“头照”。头照是照“珠子”，照蛋黄中的胚珠，看是否受过精，用他们的说法，是“有”过公鸡或公鸭没有。没“有”过的，是寡蛋，出不了小鸡小鸭。照完了，这就“下炕”了。下炕后三四天，取出来再照，名为“二照”。二照照珠子“发饱”没有。头照很简单，谁都作得来。不用在门洞上，用手轻握如筒，把蛋放在底下，迎着亮光，转来转去，就看得出蛋黄里有没有晕晕的一个圆影子。二照要点功夫，胚珠是否隆起了一点，常常不易断定。珠子不饱的，要剔下来。二照剔下的蛋，可以照常拿到市上去卖，看不出是炕过的。二照之后，三照四照，隔几天一次。三四照后，蛋就变了。到知道炕里的蛋都在正常发育，就不再动它，静待出炕“上床”。
下了炕之后，不让人随便去看。下炕那天照例是猪头三牲，大香大烛，燃鞭放炮，磕头敬拜祖师菩萨，仪式十分庄严隆重。因为炕房一年就做一季生意，赚钱蚀本，就看这几天。因为父亲和余老五很熟，我随着他去看过。所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微火，要保持一定的温度。太热了一炕蛋全熟了，太小了温度透不进蛋里去。什么时候加一点草、糠，什么时候撤掉一点，这是余老五的职份。那两天他整天不离一步。许多事情不用他自己动手。他只要不时看一看，吩咐两句，有下手徒弟照办。余老五这两天可显得重要极了，尊贵极了，也谨慎极了，还温柔极了。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。熟悉炕房情况的人，都说这行饭不容易吃。一炕下来，人要瘦一圈，像生了一场大病。吃饭睡觉都不能马虎一刻，前前后后半个多月!他也很少真正睡觉。总是躺在屋角一张小床上抽烟，或者闭目假寐，不时就着壶嘴喝一口茶，哑哑地说一句话。一样借以量度的器械都没有，就凭他这个人，一个精细准确而又复杂多方的“表”，不以形求，全以神遇，用他的感觉判断一切。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身上也有着一种“母性”。(母性!)他身验着一个一个生命正在完成。蛋炕好了，放在一张一张木架上，那就是“床”。床上垫着棉花。放上去，不多久，就“出”了：小鸡一个一个啄破蛋壳，啾啾叫起来。这些小鸡似乎非常急于用自己的声音宣告也证实自己已经活了。啾啾啾啾，叫成一片，热闹极了。听到这声音，老板心里就开了花。而余老五的眼皮一麻搭，已经沉沉睡去了。小鸡子在街上卖的时候，正是余老五呼呼大睡的时候。他得接连睡几天。--鸭子比较简单，连床也不用上;难的是鸡。
小鸡跟真正的春天一起来，气候也暖和了，花也开了。而小鸭子接着就带来了夏天。画“春江水暖鸭先知”的，往往画出黄毛小鸭。这是很自然的，然而季节上不大对。桃花开的时候小鸭还没有出来。小鸡小鸭都放在浅扁的竹笼里卖。一路走，一路啾啾地叫，好玩极了。小鸡小鸭都很可爱。小鸡娇弱伶仃，小鸭傻气而固执。看它们在竹笼里挨挨挤挤，窜窜跳跳，令人感到生命的欢悦。捉在手里，那点轻微的挣扎搔挠，使人心中怦怦然，胸口痒痒的。
余大房何以生意最好?因为有一个余老五。余老五是这行的状元。余老五何以是状元?他炕出来的鸡跟别家的摆在一起，来买的人一定买余老五炕出的鸡，他的鸡特别大。刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，上戥子称，分量差不多，但是看上去，他的小鸡要大一圈!那就好看多了，当然有人买。怎么能大一圈呢?他让小鸡的绒毛都出足了。鸡蛋下了炕，几十个时辰。可以出炕了，别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了，还是稳一点。想等，没那个胆量。余老五总要多等一个半个时辰。这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会见分晓。余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。眼睛塌陷了，连颜色都变了，眼睛的光彩近乎疯狂。脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说。木床、棉絮，一切都准备好了。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了吧?”摇摇头。--“起了罢?”还是摇摇头，只管抽他的`烟。这一会正是小鸡放绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作然而起：“起!”徒弟们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放上床，小鸡就啾啾啾啾纷纷出来了。余老五自掌炕以来，从未误过一回事，同行中无不赞叹佩服。道理是谁也知道的，可是别人得不到他那种坚定不移的信心。这是才分，是学问，强求不来。
余老五炕小鸭亦类此出色。至于照蛋、煨火，是尤其余事了。
因此他才配提了紫砂茶壶到处闲聊，除了掌炕，一事不管。人说不是他吃老板，是老板吃着他。没有余老五，余大房就不成其为余大房了。没有余大房，余老五仍是一个余老五。什么时候，他前脚跨出那个大门，后脚就有人替他把那把紫砂壶接过去。每一家炕房随时都在等着他。每年都有人来跟他谈的，他都用种种方法回绝了。后来实在麻烦不过，他就半开玩笑似的说：“对不起，老板连坟地都给我看好了!”
父亲说，后来余大房当真在泰山庙后，离炕房不远处，给他找了一块坟地。附近有一片短松林，我们小时常上那里放风筝。蚕豆花开得闹嚷嚷的，斑鸠在叫。
余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。八字眉。小小的眼睛，不停地眨动。嘴唇秀小微薄而柔软。他是一个农民，举止言词都像一个农民，安分，卑屈。他的眼睛比一般农民要少一点惊惶，但带着更深的绝望。他不像余五那样有酒有饭，有寄托，有保障。他是个倒霉的人。他的脸小，可是脸上的纹路比余老五杂乱，写出更多的人性。他有太多没有说出来的俏皮笑话，太多没有浪费的风情，他没有爱抚，没有安慰，没有吐气扬眉，没有……他是个很聪明的人，乡下的活计没有哪一件难得倒他。许多活计，他看一看就会，想一想就明白。他是窑庄一带的能人，是这一带茶坊酒肆、豆棚瓜架的一个点缀，一个谈话的题目。可是他的运气不好，干什么都不成功。日子越过越穷，他也就变得自暴自弃，变得懒散了。他好喝酒，好赌钱，像一个不得意的才子一样，潦倒了。我父亲知道他的本事，完全是偶然;他表演了那么一回，也是偶然!
母亲故世之后，父亲觉得很寂寞无聊。母亲葬在窑庄。窑庄有我们的一块地。这块地一直没有收成，沙性很重，种稻种麦，都不相宜，只能种一点豆子，长草。北乡这种瘦地很多，叫做“草田”。父亲想把它开辟成一个小小农场，试种果树、棉花。把庄房收回来，略事装修，他平日就住在那边，逢年过节才回家。我那时才六岁，由一个老奶妈带着，在舅舅家住。有时老奶妈送我到窑庄来住几天。我很少下乡，很喜欢到窑庄来。
我又来了!父亲正在接枝。用来削切枝条的，正是这把拾掇鸭肫的角柄小刀。这把刀用了这么多年了，还是刀刃若新发于硎。正在这时，一个长工跑来了：“三爷，鸭都丢了!”
佃户和长工一向都叫我父亲为“三爷”。
“怎么都丢了?”
这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。有好几家养过鸭。这块地上的老佃户叫倪二，父亲原说留他。他不干，他不相信从来没有结过一个棉桃的地方会长出棉花。他要退租。退租怎么维生?他要养鸭。从来没有养过鸭，这怎么行?他说他帮过人，懂得一点。没有本钱，没有本钱想跟三爷借。父亲觉得让他种了多年草田，应该借给他钱。不过很替他担心。父亲也托他买了一百只小鸭，由他代养。事发生后，他居然把一趟鸭养得不坏。棉花也长出来了。
“倪二，你不相信我种得出棉花，我也不相信你养得好鸭子。现在地里一朵一朵白的，那是什么?”
“是棉花。河里一只一只肥的，是--鸭子!”
每天早晚，站在庄头，在沉沉雾霭，淡淡金光中，可以看到他喳喳叱叱赶着一大群鸭子经过荡口，父亲常常要摇头：“还是不成，不‘像’!这些鸭跟他还不熟。照说，都就要卖了，那根赶鸭用的篙子就不大动了，可你看他那忙乎劲儿!”
倪二没有听见父亲说什么，但是远远地看到(或感觉到)父亲在摇头，他不服，他舞着竹篙，说：“三爷，您看!”
他的意思是说：就要到八月中秋了，这群鸭子就可以赶到南京或镇江的鸭市上变钱。今年鸡鸭好行市。到那时三爷才佩服倪二，知道倪二为什么要改行养鸭!
放鸭是很苦的事。问放鸭人，顶苦的是什么?“冷清”。放鸭和种地不一样。种地不是一个人，撒种、车水、薅草、打场，有歌声，有锣鼓，呼吸着人的气息。养鸭是一种游离，一种放逐，一种流浪。一大清早，天才露白，撑一个浅扁小船，仅容一人，叫做“鸭撇子”，手里一根竹篙，篙头系着一把稻草或破蒲扇，就离开村庄，到茫茫的水里去了。一去一天，到天擦黑了，才回来。下雨天穿蓑衣，太阳大戴个笠子，天凉了多带一件衣服。“连一个说话的人都没有。”远远地，偶尔可以听到远远地一两声人声，可是眼前只是一群扁毛无赖。有人爱跟牛、羊、猪说话。牛羊也懂人话。要跟鸭子谈谈心可是很困难。这些东西只会呱呱地叫，不停地用它的扁嘴呷喋呷喋地吃。可是，鸭子肥了，倪二喜欢。
前两天倪二说，要把鸭子赶去卖了。他算了算，刨去行佣、卡钱，连底三倍利。就要赶，问父亲那一百只鸭怎么说，是不是一起卖。今天早上，父亲想起留三十只送人，叫一个长工到荡里去告诉倪二。
“鸭都丢了!”
倪二说要去卖鸭，父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，还是一只小船，船上装着一大卷鸭圈，干粮，简单的行李，人在船，鸭在水，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两，精神好看。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篙。晚上，找一个沙洲歇一歇，这赶鸭是个险事，不是外行冒充得来的。
“不要!”
他怕父亲再建议他请人帮忙，留下三十只鸭，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。
长工一到荡口，问人：“倪二呢?”
“倪二在白莲湖里。你赶快去看看。叫三爷也去看看。一趟鸭子全散了!”
“散了”，就是鸭子不服从指挥，各自为政，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣。三五八集期，父亲也带我去过。湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭。
小船浮在岸边，竹篙横在船上，倪二呢?坐在一家晒谷场的石辘轴上，手里的瓦块毡帽攥成了一团，额头上破了一块皮。几个人围着他。他好像老了十年。他疲倦了。一清早到现在，现在已经是下午了，他跟鸭子奋斗了半日。他一定还没有吃过饭。他的饭在一个布口袋里，--一袋老锅巴。他木然地坐着，一动不动，不时把脑袋抖一抖，到像受了震动。--他的脖子里有好多道深沟，一方格，一方格的。颜色真红，好像烧焦了似的。老那么坐着，脚恐怕要麻了。他的脚显出一股傻相。
父亲叫他：
“倪二。”
他像个孩子似的哭起来。
怎么办呢?
围着的人说：
“去找陆长庚，他有法子。”
“哎，除非陆长庚。”
“只有老陆，陆鸭。”
陆长庚在哪里?
“多半在桥头茶馆。”
桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什么大人物，也请在这里歇脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸衤马、鸡蛋糕、芝麻饼、七厘散、紫金锭、菜种、草鞋、写契的契纸、小绿颖毛笔、金不换黑墨、何通记纸牌……总而言之，日用所需，应有尽有。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌(这副麻将牌丢了一张红中，是后配的)，一副牌九。推牌九时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼吆喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八--不要九!”--“天地遇虎头，越大越封侯!”常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，浑号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。--瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就怕。“不要你多，十五块洋钱。”
赌钱的人听到这个数目都捏着牌回过头来：十五块!十五块在从前很是一个数目了。他们看看倪二，又看看陆长庚。这时牌九桌上最大的赌注是一吊钱三三四，天之九吃三道。
说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地扛通吃，红了一庄，方去。
“把鸭圈拿好。倪二，赶鸭子进圈，你会的?我把鸭子吆上来，你就赶。鸭子在水里好弄，上了岸，七零八落的不好捉。”
这十块钱赚得太不费力了!拈起那根篙子(还是那根篙，他拈在手里就是样儿)，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫!--都来了!鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子，一起奔向他那里小船的四围来。本来平静辽阔的湖面，骤然热闹起来，一湖都是鸭子。不知道为什么，高兴极了，喜欢极了，放开喉咙大叫：“呱呱呱呱呱……”不停地把头没进水里，爪子伸出水面乱划，翻来翻去，像一个一个小疯子。岸上人看到这情形都忍不住大笑起来。倪二也抹着鼻涕笑了。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。兵法：用兵第一贵“和”。这个“和”字用来形容这些鸭子，真是再恰当不过了。他唱的不知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪!
这个人真是有点魔法。
“一共多少只?”
“三百多。”
“三百多少?”
“三百四十二。”
他拣一个高处，四面一望。
“你数数。大概不差了。--嗨!你这里头怎么来了一只老鸭?”
“没有，都是当年的。”
“是哪家养的老鸭教你裹来了!”
倪二分辩。分辩也没用。他一伸手捞住了。
“它屁股一撅，就知道。新鸭子拉稀屎，过了一年的，才硬。鸭肠子搭头的那儿有一个小箍道，老鸭子就长老了。你看看!裹了人家的老鸭还不知道，就知道多了一只!”
倪二只好笑。
“我不要你多，只要两只。送不送由你。”
怎么小气，也没法不送他。他已经到鸭圈子提了两只，一手一只，拎了一拎。
“多重?”
他问人。
“你说多重?”
人问他。
“六斤四，??这一只，多一两，六斤五。这一趟里顶肥的两只。”
“不相信。一两之差也分得出，就凭手拎一拎?”“不相信?不相信拿秤来称。称得不对，两只鸭算你的;对了，今天晚上上你家喝酒。”
到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错。
“拎都不用拎，凭眼睛，说得出这一趟鸭一个一个多重。不过先得大叫一声。鸭身上有毛，毛蓬松着看不出来，得惊它一惊。一惊，鸭毛就紧了，贴在身上了，这就看得哪只肥，哪只瘦。
晚上喝酒了，茶馆里会。不让你费事，鸭杀好。”
他刀也不用，一指头往鸭子三岔骨处一捣，两只鸭挣扎都不挣扎，就死了。
“杀的鸭子不好吃。鸭子要吃呛血的，肉才不老。”
什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中又还有一种对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。鸭子瘟起来不得了。只要看见一只鸭子摇头，就完了。这不像鸡。鸡瘟还有救，灌一点胡椒、香油，能保住几只。鸭，一个摇头，个个摇头，不大一会，都不动了。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时就剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。
“倪老二，你不要肉疼，十块钱不白要你的，我给你送到。今天晚了，你把鸭圈起来过一夜。明天一早我来。三爷，十块钱赶一趟鸭，不算顶贵噢?”
他知道这十块钱将由谁来出。
当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜“七戳五在手”，输得光光的。
“没有!还剩一块!”
这两个老人怎么会到这个地方来呢?他们的光景过得怎么样了呢?
一九四七年初，写于上海。
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这是一个真实的故事。
鹅毛大的雪花往下飘着，不知会飞往何方。大地上的积雪那么宽阔，那么厚实，一直沿伸向远方。
狼群嗅着、嗅着，在雪地的那边，有一股肉香味传来，那么香，还带有佐料的味道。它们又细细地闻了闻，怎么回事?竟然有人?!在这雪域荒原上，只有来考察或找矿的。唉!运气不好，这类人肯定带着枪!我估计这群狼大约有五六天时间没吃东西了，饿得肚皮由头脊梁骨了。狼群们此刻正想着，还是往有肉香味的地方去吧，因为没法子了，不去的话估计又饿两天，支撑不住的。
在狼群的目的地，真有一个找矿小分队，他们也真带有令狼群最害怕的东西——枪。就在这时，那个大块头——越野车被积雪坞住了，队员们只好下去推这个“大块头”。
远处，仍是雪花飞舞，积雪又厚实又宽阔，但上面似乎还有些什么东西;形似黄褐色的斑点——那群狼!
队员们吓坏了，警卫们也架起冲锋枪，准备作搏杀。
在此刻，狼王并没打算作搏杀。它认为，如果小分队愿意无偿给它们肉，那结果好说，一定报答他们;如果小分队架起冲锋枪，不分青红皂白地乱扫一通，那么也就不好说了，轻则撤退，重则决战!
正如狼王所希望的那样，人们没有开枪。这也许是因为狼多势众;也许是不想付出血的代价;也许是因为怕运气不好，引来金钱豹或雪豹、云豹捡了大便宜。不管怎样，它们终究没有决战。
救命的肉一片片掉下来，狼群满足了。
雪花仍然飘着，积雪仍然那么厚，狼群正在帮小分队车子解围的背景是那么鲜明，狼群尚能报恩、感恩，我们人也定要做到。
作者：李昊轩。
公众号：冯栎钧是老师。
经典美文赏读篇八
美文赏读是一种美妙的享受，它能够让我们感受到文学的魅力，深刻地触动我们的内心世界。每一篇美文都有其独特的价值和意义，通过认真阅读和品味，我们可以从中收获丰富的人生智慧和情感体验。近期，我有幸阅读了一些美文，从中领悟到了一些深刻的道理，让我更加理解了人生的细微之处，也启示了我的思考和行动。
首先，美文让我懂得了感悟生活的重要性。在忙碌的生活中，我们常常忽视了生活中的美好之处。然而，一篇美文却可以让我从平凡的日常中发掘出真实的温暖和价值。例如，在《春天在哪里》一文中，作者通过细腻的描写，让我感受到了春天的美好和希望的力量。我从中领悟到，在生活的每一个角落都有值得我们去发现的宝藏，只要我们用心去感受，就能够找到幸福与喜悦。
其次，美文让我懂得了珍惜与感恩。当我们沉浸在忙碌繁重的工作中，往往会忽略了身边亲人和朋友的关怀和陪伴。然而，美文告诉我，人生中最珍贵的财富就是亲情和友情。在《浮生六记》一文中，作者以真挚而深情的笔触，描述了友情的力量和重要性。阅读这篇文章，我突然想起了自己的亲人和朋友，深深体会到了珍惜他们的重要性。也正因为文学的力量，我们才能够在忙碌的生活中重新认识和感悟到这些珍贵的情感。
此外，美文也让我懂得了积极乐观的心态对于人生的意义。有人说，人生就是一场修行，而我们也需要积极的心态来应对生活中的起起落落。在《聊斋志异》一文中，作者以诙谐而幽默的方式，讲述了生活中的种种囧事和不顺利。然而，他并没有因此而沮丧，而是抱着乐观的心态去解决问题。他告诉我，我们应该以积极的态度去面对困难，要相信自己的能力和运气，从而战胜一切困难。这篇美文让我对人生的态度有了新的认知，并激发了我积极向上的动力。
最后，美文也让我懂得了爱与奉献的真谛。人生是一场旅途，而我们需要的不仅仅是享受，更需要懂得奉献和爱。在《一个人的朝圣》一文中，作者通过描绘主人公的一次朝圣之旅，深情地展现了奉献他人的力量和意义。我从中领悟到，奉献和爱是人生中最宝贵的情感，只有在付出和奉献中，我们才能找到真正的快乐和满足。这篇美文激励着我，让我明白了自己应该积极地奉献自己，去帮助那些需要帮助的人们。
综上所述，美文赏读是一种宝贵的体验，通过阅读美文，我领悟到了生活的真谛，懂得了感悟生活、珍惜与感恩、积极乐观和爱与奉献的重要性。这些美文不仅给予了我情感上的满足，更为我提供了宝贵的人生指南。我相信，只有不断地阅读和品味美文，我们才能不断地提高自己的情感修养和人生智慧，从而过上更加美好的生活。
经典美文赏读篇九
窗外的月光今晚显得格外冷清。
我睡在床上，那一头睡的是我已四十多岁的老父亲。四十多岁老吗？那正是一个男人年富力强、大展宏图的好时光。但在我贫穷的家乡，那或许是所有青壮年的一个梦。为了生活，为了他们的家，作为家中的顶梁柱，四十多岁的他们一不在年轻；生活的重担压弯了他的腰，压驼了他的背。可他们始终有一个梦：把自己的儿女送出大山。
望着窗外的月光，我的心里不禁平添了几分寒意。不经意间，手搭在了父亲的脚上，脚很粗糙但很踏实很宽大，很凉的搭在床边。我把父亲的脚放进被子里，但一股刺鼻的脚臭扑面而来，瞬间我明白了一切，父亲知道自己脚臭，睡觉前很认真的洗了几遍，但睡在床上还是怕影响我，所以把脚放在床边，为的是让我睡一个安稳的觉，哪怕自己挨冻也无怨。不知怎么回事，想到这些，我的眼睛湿润了，即使我知道男儿有泪不轻弹。
人们都说儿子与父亲之间缺少共同语言，我和我的父亲却不是那样。我喜欢打篮球，在学校里我自己买了篮球，放假拿回家，担心父亲说我不务正业我便告诉父亲说是我同学的。父亲便没说什么，后来我在家疯狂的练球，搞得家里“乌烟瘴气”。妈妈催我做作业，爸爸用一种痴迷的眼神看着我，这是从每一个青年人眼中都能看到的激情“火焰”，爸爸也爱篮球，可是……最后父亲说：“一个男孩子就应该做这样有激情有朝气的运动，让自己有一个强键的体魄，做一个真正的男子汉”。后来上学的时候爸爸说让我好好打球，，强壮自己的体魄，说真的，我很感谢我的父亲，他是上一代的人，却是我们这一代人的激情、豪放。
后来有一次我和父亲并肩走，妈妈在身后惊奇的说：儿子现在怎么比他爸还高了？”爸爸诙谐的说：儿子现在正在长个，我要往下长了。”语气中透着凄凉与欣慰。
爸爸老吗？他不老，他很年轻。
是啊！我往上长，爸爸往下长，我长大，而父亲却老了。
