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每一次总结都是对自己成长的一次见证，让我们更明确前行的方向。好的总结应该能够突出自己的成长和进步，同时也需要包含对自己的批评和反思。没有固定的总结范文，但可以参考一些经典案例进行模仿。
读伊索寓言有感篇一
这则启发来自于“狮子与报恩的老鼠”这则故事讲的是狮子在睡觉的时候，老鼠走了过来，被狮子起来逮住了，狮子正要吃了老鼠，老鼠哀求到“如果你放了我，将来我一定会报答你的，狮子不相信强大的他会需要弱小的老鼠的帮助，把他放走了。有一天，狮子被猎人抓住了，捆绑在树上，这时候，老鼠走过来，爬到树上，用嘴巴把绳子啃段，救了狮子，狮子得救了。
高傲自大，看不起别人。时运在交替和变更，我们谁也不预知下一秒钟我们会遇到什么样的困难的麻烦，平时善待他人，助人为乐，你总是会在困难的时候得到他人的帮助。这让我想起了古时候有个故事，讲得是一位古人，具体不记得是哪位古人。被他人笑话结识的都是猪朋狗友，有一次他遇害逃亡，在过关卡的时候，就是那些朋友学鸡鸣狗叫，才让他顺利的逃走了，检了一条命。我们在学校，应该要真诚的每位朋友，当然不是要带任何回报和利益，但是我们都是有缘分相聚相识的，大家友好相处，说不定什么时候就可以得到朋友的帮助，可以使自己免去很多的麻烦。
读伊索寓言有感篇二
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他得小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸得下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏得地方。猎人们相信了他得话，并没留意他得手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你得手势与你得语言是一致得，我就该好好地感谢你了。”
这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶得人。
说谎得放牛娃。
有个放羊娃赶着他得羊群到村外很远得地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他得羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真得来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他得羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话得人，即使再说真话也无人相信。
乌龟与兔。
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛得时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生得飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了得兔子，夺得了胜利得奖品。
这故事说明，奋发图强得弱者也能战胜骄傲自满得强者。
老太婆与酒瓶。
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒得空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓得酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美!装过酒得空瓶都留下这样甘美难忘得香味，那酒真不知有多么美味芬香。”这是说美好得事物留下深远得影响，使人们永远难以忘记。
月亮与她妈妈。
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身得斗篷呢?你现在是新月，然后又是满月;再接着既不是新月，又不是满月了。”
这是说，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
读伊索寓言有感篇三
许多人都有过这样的经历，童年的事有许多都已经淡忘了。但是中，童年第一次买书的事，却至今记忆尤新。
孩提时的求知欲是多么的强烈！对知识的汲取，就像海绵吸水一样：记忆又是多么清晰，一本书的内容，竟可成为一生的记忆！
每个父母都是满怀喜悦与紧张迎接孩子来到世上的，喜悦是自己的生命得已延续；紧张的是我们不知将有一个什么样的命运落到孩子身上。但是这样的命运是你可以掌握的，而你做的事情却非常简单-多给他买书，陪她一起读。
我们的父母都希望自己的孩子将来能成为祖国的栋梁之才，为此给孩子买了各种各样的书籍，认为“开卷有益”，只要多读书就可以万事大吉。但是读书如果不加以选择，往往事与愿违，轻则浪费孩子们的时间与经历，重则误导后代遗患无穷。那么，什么书才是好书，什么书才值得买，值得读的书呢？其实只有经过人类历史长河大浪淘沙，经过长期的选择与积淀下来的，被公认的文化精品，才是我们值得读的好书，为了实现我们家长望子成龙的心愿，满足小朋友们急切的求知欲和阅读激情，我们把世界文化瑰宝的杰作进行了精心编选。在编写过程中，充分考虑到小朋友的认知特点，增强了每篇文章的可读性和趣味性。在语言方面，注重口语化·简洁化，让小读者在不知不觉中促进思维的发展，使其更适合小读者的口味。
书中可见精美的插画，以图抚文图文并茂，可以让读者开阔眼界·增长知识·懂得道理，汲取到健康成长所需要的丰富“营养”。
读伊索寓言有感篇四
1.突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。
2.培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。
方法一引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢?许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢?有一句值得思考的话:谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢?进而思考:面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢?从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。
方法二由寓言本身的解读导入。
指导学生看课文题目:读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。)钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗?你有自己新的见解吗?导入课文的解读。
课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910—1998年),现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。
依据方法一。
1.读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?
提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。
2.思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗?并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”
3.结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。
(1)可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分:1-3自然段;九个故事;最后的结论。
(2)通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。
(3)在引导的基础上学生自由讨论,思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。
提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。
(4)在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”?可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。
4.深入探究。
(1)成人、小孩和寓言的关系。
(2)思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。
(3)对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。
注意:教师在学生思维开发上做方法指导。
依据方法二:。
从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。
引用20xx年高考作文题中“智子疑邻”的故事:。
宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢?谈谈自己的体会。
注意:要有新意,不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。
1.教学中一定要权责明确:教的主体是教师;学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。
2.抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。
3.重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/杨岩)。
读伊索寓言有感篇五
有只吃饱的狼，看见一只羊倒在地上，他以为羊是害怕他而瘫倒了，便走上前去鼓励他，说只要羊能对自己说三句真话，就放了他。羊开他。羊开始说，第一，他不希望遇见狼；第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，他说，愿所有恶狼都死光，因为恶狼不断地伤害他们，而他们却从来没做过伤害狼的事。狼认为他的话一点不假，便放了羊。这故事说明，有时真话也能在敌人面前显示出力量。
鸟类、兽类和蝙蝠。
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的'成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
读伊索寓言有感篇六
寓言是这样写的，乌龟看到老鹰在空中翱翔，很是羡慕，他对老鹰说，我也像飞翔。老鹰很委婉的对他说，你不适合去飞翔。但是乌龟没有听从老鹰的劝解，固执的叫老鹰把他带到半空中，然后放下，结果乌龟摔到石头上，摔死了。
我曾经看到很多毕业了的学生，在毕业后心浮气躁，眼高手低，毕业几年碌碌无为，而相反那些勤勤恳恳，脚踏实地的人，小有成就。今天，当我也要走出校门的时候，我反复读着这篇小寓言，认真的正视自己，找准自己的位置，不好高骛远，相信总有实现自己理想的一天。谁愿意在奋斗中折断自己飞翔的翅膀？谁愿意被时代所淘汰，如果不想，正视自己的优缺点，把眼光放低，适时而发，相信我们都会得到自己想得到的东西。
这本寓言故事还没有看完，但每看一个故事，我都会思考一番，寓言之所以能够启发我们，关键是看我们自己是否能过在看过之后去思考，去为自己所用。短小，但寓意丰富。里面还有很多故事，比如“老太婆和酒瓶“、“月亮和她妈妈”、“驴子与蝉”、“狐狸和樵夫”“狼与逃进神庙的小羊”。这些寓言都是发人深省的，生活在继续，在忙碌，我们从中可以得到很多启发，懂得很多做人的道理。
读伊索寓言有感篇七
这个启示来自于故事“两只打架的公鸡”小故事讲的是两只公鸡在打架，失败的一只躲了起来，而胜利的一只则高傲的跳上枝头去炫耀，结果被一只雄鹰飞过来叼走了，成了雄鹰的午餐。傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠，谁都不喜欢与傲慢的人相处。孔子说过“三人行，必有我师”弘扬的也是一种谦虚的思想，我们无论做人，做学问，都讲究谦虚。谦虚，可以让我们能够认识自身的不足，能够虚心的像他人讨教，这样才能够有更大的提高。盛气凌人，自以为是，其实是一种肤浅的表现，说明他满足于自己的现状，现有的知识，没有那种取别人之长，补自己之短的思想，这样的人必然要落后，必要遭人唾弃。
读伊索寓言有感篇八
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的'假誓言总是会被识破的。
