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写一篇读后感是对作者创作思想和艺术表达的理解和评价。写读后感时，可以借鉴其他读者的观点和见解，进行思想碰撞和启发。我们整理了一些读者写的读后感，如果您在写作上有困惑，或许可以从这些范文中找到启示。
相约星期二读后感篇一
爱和人生的意义。
当文艺作品在探索人生意义的时候，“爱”总是那个最终的标准答案，在得出这个答案之前，往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角，所以当说“人生意义是爱”的同时，往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似让人印象深刻的说法，无视我们对世俗成功的深切渴望，在探索人生意义的过程中提供了一种懒惰的自限。
如果我们采用一个更加包容的，广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说，从本质上讲，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己身份和自我认同，离开了特定社会的语境，说一个人“成功”是什么意思呢？说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢？换句话说，人生意义的备选项，都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的，在这里，人生意义被概括为社会关系的总和，也就是广义的“爱”。
再次换一个角度：人的一切行为都基于自己的欲望，创造是欲望，奉献利他是欲望，亲密关系更是欲望，将人生意义等同于如何充分地、高质量地满足自己的欲望，也未尝不可。
人生意义的备选答案众多，这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义，以至于最终这些答案的内容高度重合，很难找到完全不同的两种人生意义，这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示：人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中，换句话说，我们总能在某种意义上达到自我实现。
接受与超脱。
接受才能超脱——无论你把这句源于佛教的思想作为人生哲学、心理学技巧还是冥想时的自我暗示，都很有效。同时，对自身的接纳往往需要克服很多已有的观念，这些观点在你小时候，通过父母的教诲、自己的观察和影视作品灌输入脑，成为人生观的一部分。大部分时候，这些观念能让你更好的适应社会，应对生活，所以你往往对这些观念不加审视，哪怕有些时候它们自相矛盾，或者形成偏见和浅薄。《相约星期二》中提到：“接受别人替自己擦屁股并不羞耻，其实生来就没有理由要为这些事情感到羞耻”。在克服羞耻感而达到自我接纳的过程中，身患绝症的莫里无疑会得到周围人最大的宽容，但他依然需要勇气去克服，可以想象一个正常人在自我接纳中，必然需要承受周围人也许隐形但持久的精神压力，非坚定者不能达成。
独立于文化的勇气。
主流社会中，女性被要求衣服妆容精致，男人被要求有男子气概。当然一个人完全可以因为喜欢妆容精致和男子气概带来的回报而去实施，但更多时候，其他人会试图将某些观点作为每个人应该遵守规则灌输给你，可以是知乎上对不懂服装搭配的嘲弄讽刺，也可以是朋友圈关于中产的20个标志，这时候，你就可以使用自己选择观念和文化的权利了。通过思考与取舍，最终的选择会是你的选择，而不是在主流观念背后追得口吐白沫。
亲密关系和婚姻。
这本书的主角，社会心理学教授莫里，懂得坦然表露感情的重要性，也是这么实践的。我们习惯在社交中隐藏感情以避免受伤，过于坦然的表露感情也许会使初次接触的人会吃惊尴尬，随着深入接触，人还是会喜欢真诚坦荡的人，从来没有例外。
爱情中的坦诚尤为重要，例如:看到另一半和异性交谈甚欢会不高兴，一般人会攻击对方轻佻花心、不说明原因冷战、为其他小事发火，无论哪种，都会带来误解争吵伤害。而坦诚的做法是，不拖延不遮掩地表达感受“我爱你并想独享你，你和别人的热切交谈让我嫉妒又没有安全感，害怕失去你，多希望你与之热切讨论的人是我啊”——对大部分人来说，这种坦诚是要尽力避免的，因为袒露情绪意味着脆弱，社交经验告诉我们，要避免脆弱，时时自卫。然而很不幸，研究表明，坦诚的表达情绪是维持几十年幸福亲密关系绕不过的解。所以希望你能在追求幸福的路上不惧付出，看淡伤害，保持坦诚表达情绪的初心，也要珍惜肯对你展示脆弱性的人，同时远离那些自我封闭的懦夫，无论因为不肯冒险还是根本意识不到，懦夫们亲密关系的前景都没有希望。
相约星期二读后感篇二
莫里教授认为现在的社会文化是灌输人赚钱、养家、买房、买车等一大堆的琐事，而没有教人学会照顾自己的真正所需，重视物质的追求而忽略了精神的满足。对于这样的文化不要逃避，唯一的办法是不相信原有的文化，努力建立自己的文化。
对于自己的梦想，也许在现实生活里实现很困难，但一定要坚持自己的信念，不要被周围人的思想所影响，争取取的家人朋友的支持。
在自己的文化中，莫里教授认为最重要的是：
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。
爱是唯一的理性行为。
相爱或者死亡。
没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。
把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。
莫里教授乐于与人交谈，活着就要表达自己的感情和感受，同他人交谈，去感受他们的思想。
我想我要学着象莫里老人一样建立自己的文化，学着去爱，学着去给予，学着去交流，学着去关心，建立自己爱的文化，坚持自己的梦想，获得生活的真正意义。
相约星期二读后感篇三
书中的老人叫莫里施瓦茨，社会学教授。他已年迈，患了绝症，受一家电视台的“夜线”节目采访，被他十六年前的一位学生，当今的作家、记者米奇阿尔博姆偶尔看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。
这样的课程没有一位学生会拒绝，于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。这门课讲授了十四个星期，从第一个星期二——谈论世界，到第二个星期二——谈论自怜……第九个星期二——谈论爱的永恒……第十三个星期二——谈论完美的`一天，最后一堂则是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课笔记整理了一下交付出版，题目就叫《相约星期二》，这本书引起了全美国的轰动，连续四十四周名列美国图书畅销排行榜。
看来，同样在期待着的人实在不少，而且不分国籍。“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”“什么是人生最困难的事？”米奇问。“与生活讲和。”一个平静而有震撼力的结论。
当莫里设想自己的墓地时，他希望学生有空时能去墓地，还有什么问题尽管问。学生说，我会去，但到时听不见你的说话了。莫里笑了，说：到时候，你说，我听。
山坡上，池塘边，一个美丽的墓地，碑文是“一个终身的教师。”课程在继续，老师闭着眼睛静躺，学生来了，老师早就嘱咐过：你说，我听。“说说你遇到的一切麻烦问题，我已作过提示，答案由你自己去寻找，这是课外作业。”境界，让死亡也充满韵味。死亡，让人生归于纯净。
现在，莫里已长眠于地下，却把课堂留了下来，而且越变越大，已延伸到这里。他只是一位普通的教师，但他把人的生命价值真诚地展示在世人面前，对此，使我们不容置疑。正如亨利亚当斯所说：“教师追求的是永恒；他的影响也将永无止境。”
是啊！虽然莫里已离我们远去，但他的精神及崇高的生命将得以永恒！
相约星期二读后感篇四
如果说人的生命是有限的，那么我想在有生之年，能够为他人做一点小小的付出，哪怕是微不足道的，但是这就足以让你的生命绽放华彩!一位临死的老人，就应是智者，他教会了我这一道理，并且还远远不止这些......
每个人都有自身的价值所在，没有必要羡慕别人的地位，正因你同样重要，或许你自己并不了解，但是这并不代表你没有价值，怎样正确的看待自己，是真正的关键所在。就像此刻的我，在班级这个大群众中，不是最优秀的，不是主角，但是我依然扮演着我的`小主角，一部完整的戏也用样需要这些看似不起眼的小主角，这样才能使这部戏更加的完美!(演好自己的主角!这已经是了不起的觉悟了!)。
我们总是斤斤计较那些小利益，不肯让自己吃亏，如果把心胸放宽，多谦让一分，淡然的去看待，我想自己的情绪也必须会得到释然吧。在平时的生活中，不好正因这些小事所生气，破坏了一天的情绪，为何不看开些，调整姿态，用微笑去应对晨光呢?!
死亡----一个人们永远忌讳的话题，我想只有在这位即将离去的老人面前，有着深厚人生阅历的老人面前，才能够得到破解，他的坦荡，他的豁达，令任何一个人惊叹!是呀，何必那么惧怕死亡二字呢，这是每个人都必经的道路啊，只是早晚的问题，我们要把眼光放在如何让自己的生命变得有好处。如果说每一天都是最后一天，如果说每一秒都是最后一秒。这样我们会怎样度过呢?!
这只是我看完整本书的感想，或许正因人生阅历的关联，有些问题还不是看得太透彻，但是我想我此刻所领悟到的这一切，就足够使我受益终身!
相约星期二读后感篇五
这是一本关于死亡旅程的书籍。
这是一本叩问人类内心的书籍。
在经济学中，将货物的出售，称为“最惊心动魄的跳跃”。因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。这一价值是否能够获得社会的认可，则必须通过其出售成功来体现。在经济学中的认识，其实也回答了人与社会的关系。每一个生活在社会中的人，永远都需要社会对他付出的认可。
每一个人都需要获得他人的赞赏。
在今天高度物质化的世界中，人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的生产。将成功简单地定义为工作中取得令人叹为观止的业绩。而莫里通过他的言行，告诉我们：工作并不是我们生活的全部，也完全没有必要将自己搁置在无谓的琐事之中。我们的生活，有着更重要的东西需要我们去留意——我们的家人、朋友以及认识或者不认识的身边人。
人不仅是物质的人，同时也是精神的人。当在完成衣食之需后，每一个人都需要获得感情的体验，并且这种体现相较与工作的成就感而言，是更为长久的。工作会离我们而去，但是家人、朋友、关心我们的人却难以割舍。
相约星期二读后感篇六
人总是倾向于为自己找各种各样的借口，在看到别人谈论深刻的或者自己不愿意接受的话题时，总会滋生出此人站着说话不腰疼的想法，而这一切，也许只是自己缺乏改变的勇气，我们的教育教授给我们的并不总是正确的，只有坚强的人才敢勇敢的拒绝接受，而我无疑是个懦夫。没有自己的想法，每天的忙碌只是为了以后的车子、房子、票子，每个人都在追求的生活，从来不会想自己想要的是什么，自己需要的是什么，过去的两年里，日子过的浑浑噩噩，毫无意义可言。
关于世界我的眼界是如此的狭隘，我的心是如此的小，我对他们毫不关心，即使同情也不走心，爱，这个话题过于深刻，我不知道如何去爱也不知道如何接受被爱，也许这并不是我失去了爱的能力，而是我处于爱中而不自知。爱是唯一的理性行为。也许是该多出去走走，看看这个未知的世界。
关于自怜只有你觉得可怕时才是真正的可怕。
每个感到困惑和迷茫的人都需要这份醒豁。
如何思想，如何评判，都必须自己选择，不能由任何人替你做决定。
相约星期二读后感篇七
闲暇之余有幸读到一本能够净化心灵的书：《相约星期二》。书中讲述了一位身患绝症的老人在人生的最后时刻把自己睿智的处世哲学在每周二分享给自己曾经的一位学生，也就是作者。弥留之际的谆谆教导与迷茫之中的人生脚步碰撞出了让人们意想不到的智慧火花，让我获益良多。
曾经听说过一句话：“生，容易，活，容易，生活，不容易。”是啊，生活真的是很不容易。生病的盼健康，健康的盼钱财，富裕的盼轻松，闲逸的盼成就。每个人都在严阵以待，使出浑身解数与生活较量，追求着自己所谓的幸福。“老天爷太不公平了”，“我要和命运抗争”……，诸如此类的话消磨了一些人，振作了一些人，可是，我却看不到这些人身上幸福快乐的影子。每天的忙碌，已让人们忘记了去体味幸福。我也每天在和生活战斗，埋怨着他的不公，烦恼着他给我的苦难，然而，莫里教授的一句话让我一下子释然了，他说：“人生最困难的事情就是和生活讲和”。理解生活，包容生活，也就获得了最简单的快乐。
都说“知足者常乐”，什么是幸福生活呢？于病者而言是健康，于贫困者而言是温饱，于劳累着而言是一夜好觉，于奋斗者而言是一点成功，于孩子而言是得到一件心仪已久的玩具，于老人而言是一家人其乐融融的吃一顿家常便饭……所以，我们首先要理清现阶段所追求的是什么，并以积极乐观的心态去面对，不管生活给我们设置了多少障碍，只要真诚的接受它们，包容它们，又有什么事能让我们暴跳如雷呢？正如莫里教授临终反思的那样，远离那些盲目追求物质享受，那些缺乏责任感缺乏爱的病态生活，“人生最重要的是要学会如何施爱于人，并去接受爱”在莫里老人看来，只要明白了什么是真实需要，就会走向关爱与奉献。
停下奔波的脚步吧，看看我们周围，看看我们是多么的幸福，只要我们用心感受，用爱去呵护，幸福就一定会在我们身边环绕。让我们与生活讲和吧，给自己一个纯净的心灵，也是给自己一个发现美好的机会。
一个老人，一个年轻人，和一堂人生课。让我重新认识了死亡，认识了生活，让我在这个纷繁复杂的世界中找到了一片心灵的净土。“境界，让死亡充满韵味。死亡，让人生归于纯净”。我感谢这位睿智豁达的老人和这个谦虚有爱的年轻人。
相约星期二读后感篇八
“这个世界太完美，太和谐，很难坚信人生是一场没有前因后果的意外。”
“我的意识还存在。我成了宇宙的一部分。”
说实话，我害怕死。但死亡本身比不可怕，可怕的是，我的意识将不复存在。读到那里，我暗自偷笑。没想到，我这个小读者竟也能和莫里产生共鸣。
善良的人都在哪里?为什么有那么多社会弊端?
莫里教练告诉我，答案在我心里，在今后的人生道路上。(每个人都去探求自己的路，都要去找寻自己的人生答案。)。
我坚信，意外的人生之旅是幸运的。
相约星期二读后感篇九
每个人都会老，但是大多数人虽然知道却决不愿意理解这个事实。大家都愿意年轻，愿意停留在精力旺盛，身强体壮，初生牛犊不怕虎的哪个阶段。但是那个阶段并没有什么生活阅历和经验。莫里很伟大，他乐于理解变老。他不羡慕别的年龄阶段，正因老去必定是建立在年轻之上的。其实我们也不必害怕变老，死亡才是人生的彼岸，老去只是离目的地，一片归于纯净的`净土更近些而已。这就应值得庆幸。毕竟，拥有过了，奋斗过了，就足够了。如果硬要卡死在一个阶段，扼杀成长，这违背的上天和自然规律的事情，只怕不是上天的意愿，也不是我们应对死亡的回归时，该做的准备工作。我们不需排斥，不需反抗，只需要认真的过好每一天，今日是今日毕，哪怕明天会死也死而无憾，问心无愧，那才是我们的人生应有的生活状态，虽然真正能做到的人极少，但是哪怕只吸取了一点，应用了一点，就已经足够受用终生了。(无愧此生足矣!)。
相约星期二读后感篇十
莫里教授对于死亡并不恐惧，他认为正正因不知道哪天会死，因此才要趁活着的时候珍惜生活，要准备好迎接死亡。死亡是必然的，它不会正因你想逃避就离开，世间的万物注定要死的。“相爱或者死亡”是莫里教授最喜爱的句子。家庭不仅仅仅是爱，还告诉别人有人守护着你。这是金钱、名利所不能给的。不必羡慕别人所拥有的'，正因你也会得到。在莫里教授看来，这世上的人都树立了错误的价值观，大多数人被灌输钱越多越好，越多越好。
