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心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
诗词文化心得体会篇一
有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。
诗词文化心得体会篇二
校园文化作为学生日常接触最频繁的文化形式之一，其古诗词文化的涵盖面积也越来越广泛。古诗词是中华传统文化中最为珍贵的瑰宝，而在现代的校园文化中，古诗词则成为了一种特殊的文化符号，代表着校园文化高雅的精神面貌。在学习校园文化古诗词的过程中，不仅能够对传统文化进行深入的了解，还能够培养学生的审美能力和修养，提高学生的文化素质。因此，校园文化古诗词的学习是非常有意义的。
第二段：古诗词带给我的思考
学习古诗词，最深刻的体会是古人的智慧和文化底蕴。诗人以精髓浓缩的文字形式表述了自己眼中的人生哲理和社会现象，在我们的现实生活中同样有着深刻的适用价值。例如，李白的《将进酒》中写到：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表达了人生短暂，应该珍惜眼前，及时行乐的哲学思想。古诗词作为一种文化符号，不仅具有美学价值，也能够引导人们思考生活和人生。
第三段：古诗词的艺术特征
古诗词可以说是一种高雅的艺术形式，其独特的艺术特征被广泛赞誉。首先，古诗词极强的形象化表现能力，其文字中包含了许多形象的描绘，往往一举几得，能够让读者形象直观地感受到诗人表现的景象。其次，古诗词具有韵律的美感，其旋律优美、抑扬顿挫，引人入胜。最后，古诗词的深刻意义和抒情色彩，也是其艺术魅力的体现。
第四段：学习古诗词的益处
学习古诗词对于我们的成长具有重要的意义。一方面，古诗词可以提高我们的文学素养和修养，使我们养成良好的人文情操，也更容易领悟文化内涵和人生哲理。另一方面，学习古诗词也能够增强我们的语言表达能力和想象力，极大地帮助我们提升写作和口语表达的能力。而且，学习古诗词还可以激发我们对于中国优秀文化传统的认识与兴趣，同时也使我们能够更好地将中华传统文化传承下去。
第五段：如何学好校园文化古诗词？
学习校园文化古诗词需要我们有切实可行的学习方法。首先，我们要注重古诗词文化的思想内涵，理解其中蕴含的文化、哲学、伦理和美学意义，不只是学会了表面的文字和形式。其次，我们也要多读、多写，不断提高自己的语文素养和审美水准。还可以利用各种学习资源和途径，如参观博物馆、阅读绘本、听课等，以全方面地培养自己对古诗词文化的认知和领悟。
综上所述，校园文化古诗词的学习对于我们的成长和发展有着非常重要的作用，它不仅是我们了解中华传统文化的途径，也能够提升我们的审美素养和人文修养，值得我们珍惜和深入研习。
诗词文化心得体会篇三
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
诗词文化心得体会篇四
在大学校园里，古诗词的文化氛围逐渐兴起。不少学生们发现古诗词中所体现的人生哲理、人文情感和文化底蕴，对于自身的综合素质与价值观养成有着积极的作用。在学校组织的诗歌朗诵、古诗词比赛等活动中，学生们纷纷展示了自己对古文化的热爱和理解，感受到了优美诗词所带来的趣味与感动，同时也传承与弘扬了中华传统文化。
第二段：古诗词传统的文化特征及其作用
中国古代的诗词广泛应用于各种场合，如庆贺、赠礼、悼念、劝诫等。古诗词作为中国重要的优秀文化遗产之一，其语言简洁、意蕴深刻、形式优美、词意生动，蕴含着高深的文化内涵和人生哲理。古诗词鼓舞人心、启迪智慧，带给人们心境的享受与启示。在校园文化中，古诗词可以扩宽学生对于文化知识的了解，对于拓展思维、丰富内涵，起到了积极的作用。
第三段：校园中举办的古诗词比赛、诗歌朗诵等活动的益处
校园中举办的诗歌朗诵、古诗词比赛等活动，不仅丰富了学生们的课外文化生活，而且激发了学生对于文化知识的热爱。参与这些活动不仅可以锻炼学生们的口才和表达能力，更可以提高学生们对于古诗词的认识和理解。在比赛的过程中，学生们可以通过研读名家经典，提高审美素养，领悟文化精髓。在这个过程中，学生可以培养自己的修养、情感和意志，成为一个优秀的人物。
第四段：校园中如何营造良好的古诗词文化氛围
教师和学校管理者可以通过多种途径，营造良好的古诗词文化氛围。首先，启发学生对于文化知识的热爱，并积极组织读书、讲座、赛事等活动，引导学生认识到古诗词的重要价值。其次，学校可以创建一些诗词类社团并开设一些古诗词的专题课程，让学生通过自己的兴趣和学习，更好地感受到文化的传承与弘扬。最后，教师和学校管理者可以借助科技手段，推广优秀的文化作品与资源，以便更好地推广古诗词文化。
第五段：结论
校园文化中的古诗词文化是一个极具内涵、有意义的文化形式。在校园中，通过营造良好的文化氛围，开展多样化的活动，使学生能够更好地了解和感受古诗词的魅力，也有助于学生的深层次的文化底蕴。因此，我们还应该加强对于古诗词文化的研究与推广，促进中华文化的繁荣与传承。
诗词文化心得体会篇五
这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂，受益匪浅。
古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。
我认为，在学习古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。
其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学习古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。
最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学习古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。
时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。
诗词文化心得体会篇六
小学语文古诗大多为景物描写，借以生动画面描绘进而表达出古诗中心思想，因此将情景教学法融入到小学语文古诗中，便显得尤为重要。利用情景教学法一方面可以更好将古诗的内容视觉化，学生易于抓住古诗的特点教学，好像学生亲眼目睹古诗中的景色一般。下面我结合近年来的教学体会以及实际教学经验，对小学语文古诗应用情景教学法，谈谈自己的看法。
情景指人们通过实物、语言的表达或是听觉的感受，人为创造出一种真实的环境，让古诗教学内容更加形象生动，并将古诗中表达的场景更好呈现在学生面前，从而激发学生的积极情感，加速学生对古诗的理解及运用。与此同时能够提高学生的学习兴趣，以达到更好掌握知识的目的，学生也更愿意与老师在课堂上互动。第一，就教师而言对情景教学方法的认知还有待完善。虽然少数老师在教学情境法提出之前应用过类似的教学方案，但对教学情境法没有明确的概念。因此教师对教学情境法的认知程度，是影响教学情境法应用效果的重要原因。然而其中有一部分教师错误认为所谓的教学情境法是简单利用投影仪向学生展示图片即可，不仅使教学情境法流于形式，也使小学生无法从教学情境法中获益。第二，就环境而言，教学情境法和传统的教学方法并不完全相同，不仅依靠粉笔黑板和老师的讲解来组织课堂。若要配合新课程改革使用新式教学方法，则需要学校加大教育投资，并引进多媒体设备配合教学。但是对于那些经济落后的学校而言，仅有桌椅这些基本教学设施都很难，何况是多媒体设备，要求教师在这样的环境下情景教学，确实不容易。第三，就应用策略而言，大多数教师的应用方法都是错的。其原因不一，一部分教师教师对情景创设过分重视，忽视了沟通的重要性；另外一部分教师忽视了学生的审美，并未把学生作为教学主体进行教学，导致情景教学应用存在困难。教学情境法作为新式教学方案，只有被正确的应用到教学中，才能发挥出其积极作用。
（一）创设教学情境，调动学生的积极性
小学阶段的学生相同的特点即注意力集中时间短，好奇心强，语文教师可以紧抓学生心理特点创设相应的教学情境，进而调动学生学习的积极性。如，创设语言情境渲染古诗美的意境。古诗中的语言简短且优美，教师在朗读故事时可带有感情地描绘其中的场景，激发学生的联想和情绪，使其全身心投入古诗情境中。例如，某小学教师在讲解《春晓》一课时，就邀请一名学生上台朗读，同时运用多媒体播放相应的视频，一下子就将学生注意力吸引到那个春回大地、万物复苏的季节。此时学生再读出“天渐渐地黑了，你趴在桌上不知不觉睡着了（让其他学生趴在课桌上做睡觉状），朦朦胧胧地听到外面刮着呼呼的风，一会儿又下起了淅淅沥沥的小雨，你又睡着了，突然被耳边的鸟叫声惊醒了，你睁眼一看说：“我怎么睡着了？”看着窗外兴奋的小鸟不知不觉地读出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，再看到楼下花园中树木上的花被刚才的风雨吹得满地都是，又想起“夜来风雨声，花落知多少”。学生在语言情境中既明白了古诗要表达的含义，也体会了诗的意境，提高了古诗教学效率。
（二）在反复吟诵中领悟情境
别林斯基认为诗歌是最接近音乐的文体，诗歌就起源于人们的口头吟唱。因此，诗词从一开始就富于节奏和音律。在小学课堂上，以读代教，反复吟咏，是学生进入诗文意境的最佳方法。教师要善于引导引导学生用读把诗的文字符号变为可感的声音形象。如李白的《将进酒》，诗人的文字行云流水，多用夸张和比喻，气魄豪迈，但是全诗却始终有一股浓厚的悲凉情调。教师可以通过读书的轻重缓急、抑扬顿挫让学生通过朗读走入到情境之中。在读《诗经》时，还可以配合诗歌本身的节奏，帮助学生记忆。在反复吟诵之中，学生自然就走进了文本中的意境里。
（三）在导入中制造情境
导入是一节课的开始。好的导入，能将学生一下子带入情境之中。教师可以通过多媒体播放相关主题的歌曲、动画、图片等进行导入，拉近诗歌内容与学生间的距离。也可以通过介绍作者生平事迹、写作背景，使学生能够理解作者的思想情感。 还可以结合诗歌内容用情景再的方式导入，如：你听到了呼呼的北风狂啸声，刮到脸上，寒在心里，读—―柴门闻犬吠，风雪夜归人。你看到大雪纷飞的凄凉，读——柴门闻犬吠，风雪夜归人。你看到寒屋，听到犬吠，读——柴门闻犬吠，风雪夜归人。此刻夜半三更，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，寒屋柴门有犬在叫着，唯见一个行人，裹紧了衣服，深一脚浅一脚地向家走去。齐读——柴门闻犬吠，风雪夜归人。学生听完教师情景剧式的描述后，基本能够想象出当时的画面，体会到诗歌内容中的情感。
（四）在活动拓展中优化情境
情境在课堂上的展开多半伴随着教学活动，我们可以通过角色扮演、亲近自然来进行情境优化。在角色扮演的过程中，学生能够通过换位思考，将教材内容迅速替换成自己的生活经验从而理解。如在李白的《将进酒》教学中，学生没有社会经验，难以理解李白喝酒的感觉，甚至觉得李白写这首诗是因为读起诗来就无法带入自己的情感，可以让学生一个扮演李白，一个扮演曾岑，一个扮演丹丘生，进行酒宴语言动作表演。
总而言之，学好古诗是当前小学教学的客观要求，也是对我国传统文化的传承，作为小学语文教师，一定要善于站在学生的角度看问题，既要激发他们的学习兴趣，又要探索出新的教学方法，通过多措并举，丰富教学手段，改变以往单一的教学模式，以便让学生进一步理解古诗所具有的内涵。
诗词文化心得体会篇七
诗词传统文化是中华民族宝贵的文化资源，是华夏文明的瑰宝。近年来，我深入学习和研究诗词传统文化，领悟到了其中的博大精深和丰富内涵，也对其价值和意义有了更深刻的认识。以下是我的心得体会。
首先，诗词传统文化是我们民族的文化根基，是中华民族独有的文化表达方式。诗词是一种以语言为媒介的艺术形式，它通过抒发情感、描绘景象、表达思想等方式，传递着中国人的智慧和情感世界。诗词传统文化凝聚着中国人深厚的情感和卓越的智慧，是中华民族的精神风范和民族品格的重要体现。
其次，诗词传统文化是我们文化自信的重要组成部分。中国是一个博大精深的国家，拥有源远流长的历史和悠久的文化传统。诗词是中国文化宝库中的一颗明珠，蕴含着中国人的智慧和情感。正是有了诗词传统文化的滋养和熏陶，我们才能有信心和勇气去面对世界，展现中华民族的风采。
再次，诗词传统文化具有教育意义。诗词是一种美的表达方式，通过诗词的学习和欣赏，可以培养人的审美情趣和文化修养。不仅如此，诗词还蕴含着深刻的人生哲理和道德规范，对人的品性和人生观有着积极的引导作用。诗词传统文化的教育意义在于，它可以让人在欣赏美的同时，获得智慧和品性的熏陶，提高综合素质。
再者，诗词传统文化是民族文化的传承和发展。作为文化的一部分，诗词传统文化是民族文化的重要组成部分。传统文化不仅是我们的历史，也是我们的现实和未来。而诗词传统文化作为传统文化的瑰宝，具有悠久的历史传承和卓越的艺术价值。传承和发扬诗词传统文化，不仅可以使人们了解和认识中华民族的文化精髓，更可以提升民族凝聚力和自豪感。
最后，诗词传统文化是我们生活的一部分。诗词无处不在，与我们的生活息息相关。无论是在我们的教育、娱乐、甚至是对话中，诗词都扮演着重要的角色。诗词不仅美化了我们的生活，还提供了情感的表达和思考的空间。通过学习和欣赏诗词，我们可以在繁忙的生活中找到心灵的栖息地，感受到诗意和美好。
总之，诗词传统文化是中华民族宝贵的文化资源。在学习和研究诗词传统文化的过程中，我深刻感受到了它的价值和意义。诗词传统文化不仅是我们民族的文化根基，更是文化自信的重要组成部分，具有教育意义，是民族文化的传承和发展，同时也是我们生活的一部分。我们应该倍加珍惜和传承诗词传统文化，让它继续在我们中华民族的心中绽放光彩。
诗词文化心得体会篇八
中华文化源远流长，其中的诗词文化更是中华民族的瑰宝之一。作为我国传统文化的重要组成部分，诗词不仅传承了古代的智慧，更寄托了人们对美好生活的向往和对人性的深刻思考。我在读中华文化诗词中，深深感受到了古人智慧的博大精深与其对人性的深刻思考，让我受益匪浅。
第二段：感受语言之美
中华文化诗词的独特之处在于其语言的美妙。古人用精炼、简练、优美的语言表达了丰富的感情和深邃的思考。在我读诗词时，往往会感受到一种古韵盎然的美感，那种如泉水般清爽的语言，让我醉心其中，流连忘返。比如杜甫的《登高》诗中的“平沙日未没，黯黯见临洮”，让人感受到了黄昏时分的美丽景色和内心的沉静。
第三段：体悟人生智慧
中华文化诗词中蕴含了丰富的人生智慧，读之让我受益匪浅。诗词之中，有着丰富的情感表达，在感叹时光匆匆的同时，也让人们有了更深刻的思考。比如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中的一句“人归落雁后，思发在花前”，在描述秋夜的静谧之余，也隐约表达了人生离别的无奈和思乡的情愫。
第四段：理解文化内涵
阅读中华文化诗词，让我对中华传统文化的内涵有了更深层次的理解。在诗词中，我们可以看到古人对自然界、社会风云、人情世故的表达和思考。比如白居易的《秋雨叹》中有“绿杨芳草一时秋，千里黄云卧雁愁。”通过这两句诗，我们可以感受到白居易对于秋天的感慨和对世态炎凉的观察。这些句子给人以启示，我们可以从中领悟到传统文化中蕴含的世界观和价值观。
第五段：传承与发展
中华文化诗词的美妙之处不仅仅是在其古典的传输设定中，更体现在其传承与发展之中。古人的智慧在历代诗人的努力下得到传承，并随着时代的进步不断发展。现代的诗人们通过他们独特的审美和表达方式，不断创新，为中华文化诗词注入新的活力。读中华文化诗词，也是在读取人民智慧的结晶，是在传承和发展中走近古人的心灵和思想世界。
总结：通过读中华文化诗词，我感受到古人对美好的追求和对人性的深刻思考。诗词之美使我流连忘返，古人智慧让我受益终生。中华文化诗词的世界是如此辽阔而深奥，读之不仅仅能让我们领略诗词的语言之美，更能让我们从中领悟到丰富的人生智慧，理解传统文化的内涵，传承与发展中融入自己独特的审美和表达方式。读中华文化诗词，是一次难忘的心灵之旅。
诗词文化心得体会篇九
诗词是我国传统文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的哲理和人生智慧。通过学习和欣赏诗词，我深深感受到了它的独特魅力和价值。在诗词传统文化中，我体会到了传统文化的博大精深、充满情感、积淀深厚的特点；我也感受到了诗词对人生的提升作用和个人修养的重要性。诗词传统文化丰富了我的心灵世界，并且对我影响深远。
首先，诗词传统文化的博大精深令我叹为观止。中国古代的文人墨客们创作出许多优美动人，一字一句都充满哲理的诗词，使得中国的文学史上留下了丰富多彩的遗产。通过学习古人的诗词，我欣赏到了这些作品中蕴含的才情与智慧，感叹于古人的博闻强识和超凡的创造力。例如，杜甫的《登高》中“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，用几个字勾勒出了壮美的山水画卷；陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“银蝶秋思至，青袍竹叶香”，描绘了一个宁静而舒适的秋夜景象。这些诗词不仅表达了诗人们对自然的热爱，更是他们思考人生哲理和反思社会现实的媒介。
其次，诗词传统文化充满情感，不仅可以传承情感，还可以唤起读者的情感共鸣。诗词之美在于点石成金的言简意赅，通过一两句的描写和抒发，就能扣动人们内心深处的琴弦。读《红豆生南国》时，作者王之涣以旷世佳人的形象，表达了自己对曾追随的先人的思念之情；读杨炯的《临江仙》时，可以感受到作者对生命的热爱与追求。这些诗词贴近生活，表达了人们对亲人、友情、爱情以及自然景物的珍视与热爱，令人产生共鸣。正因为如此，诗词传统文化成为人们情感寄托的重要途径，也成为独特的情感语言。
再次，诗词对人生的提升作用不可忽视。诗词传统文化是中国古代文化的精粹之一，它不仅是一种艺术形式，更是一种智慧结晶。古代文人墨客们通过诗词表达自己对人生的思考，启迪了后人的智慧。在这些古人的作品中，我们发现了对生活、对自然、对情感的深入思考和反思，领悟到人生的真谛和道德的底线。读诗词可以帮助我们培养对美的感受力和审美能力，让我们从诗词中品味生活的乐趣和美好，提升了我们的人文素养和艺术修养。
最后，诗词传统文化对培养个人修养有着重要的作用。诗词是文人墨客的心灵之语，通过欣赏和吟诵诗词，不仅可以陶冶情操，增强个人的艺术修养，还可以提高自己的人际交往能力和修身养性的能力。许多古代文人墨客通过创作和吟诵诗词，不仅传达自己的思想，还塑造了自己的个性。例如，李白的豪放、苏轼的豪放洒脱等个性都充满在他们的作品中。学习诗词有助于我们找到自己的内心世界，表达出自己独特的个性，以及与他人进行深入思考和交流。
总之，诗词传统文化是中华民族宝贵的文化遗产，通过学习和欣赏诗词，我深刻感受到了它的博大精深、情感丰富和价值重大。诗词传统文化不仅承载着中华民族的文化基因，还意味着一种精神追求和道德底线。通过深入学习和欣赏诗词，我们可以提升自己的人文素养和艺术修养，培养个人的修养和胸怀，同时也可以传递中华民族优秀的传统文化。让我们继续学习、传承、弘扬诗词传统文化的精神，让古代的智慧和情感在我们的心中发扬光大。
诗词文化心得体会篇十
一种新型冠状病毒肺炎
正如一群疯狂的毒魔
先在美丽的__三镇张牙舞爪
继而四处流窜
不停地骚扰着已张灯结彩的城乡
不停地侵袭着正兴高采烈的人们
本该是春意盎然的暖冬
却因此笼罩着料峭和冷颤
本该是欢天喜地的日子
却因此夹杂着焦虑和惊惧
华夏大地
岂能让毒魔肆虐
“生命重于泰山。疫情就是命令，
防控就是责任。”
一声令下，一呼百应
从中央到地方，从城市到乡村
一场疫情防控阻击战打响了
从84岁高龄的长者
到20多岁的年轻人
主动请缨，踊跃报名
奋战在__防疫主战场
“不要管我年纪大，但我还行!”
“请不要告诉爸妈，我已前行!”
一句句平常话语，却铿锵有力
一副副白色武装，却精神抖擞
这是一个没有刀光剑影的战场
这是一场没有硝烟四起的战役
但危险无处不在，壮举无时不有
负责任的地方医务人员逆向而行
负责任的医学专家逆向而行
负责任的解放军医疗队逆向而行
他们冒着生命危险，将一切置之度外
坚守在防疫最前沿，敢于与毒魔正面抗击
他们发挥聪明才智，用行动将崇高使命诠释
深入到防疫第一线，善于与毒魔无情博弈
还有那些默默无闻的幕后英雄
都在各自的岗位上履职尽责
一个个形象，恰似一面面旗帜
使人看到胜利
一方有难，八方支援
负责任的工厂提前开工
连续生产医疗药物和器械
有良知的商人艺人慷慨解囊
主动捐款和捐赠防护物资
一个个善举，恰似一股股暖流
使人感到温馨
中华民族的凝心聚力，势不可当
中华民族的全局意识，众志成城
正如一张巨大的网
正如一堵坚固的墙
全方位对毒魔进行围剿灭杀
因为有党中央国务院的坚强领导
因为有全国各族人民的坚强后盾
因为有这些英雄勇士的无私奉献
我们坚信
病毒妖魔将会被彻底降服
华夏大地又将是春暖花开
__加油!
__加油!
中国加油!
诗词文化心得体会篇十一
中华文化诗词是中华民族文化的瑰宝，承载了千年的历史和文明，它独特的魅力深深吸引着人们的心灵。无论是在古代还是现代，中华文化诗词都以其深邃的意境和精湛的艺术表达，给人以启迪和感动。通过读中华文化诗词，我深深感受到了其中的深度与韵味，对中华文化的独特价值也有了更加深刻的理解。
第二段：诗词带给我的审美体验
读中华文化诗词使我欣赏到了它们独特的审美之美。诗歌作为言语和音乐的结合体，以其独特的语言艺术形式表达着诗人的情感和思想。在读中华文化诗词时，我常被其抒情、婉转的语言所折服。例如李白《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这四句诗如同一幅月白江横、寂寞思乡的画卷，令人心生感慨。这样的诗词作品不仅在艺术上给予了我独特的审美体验，也让我对诗人的情感和思想有了更深入的了解。
第三段：诗词拓宽我的心智
读中华文化诗词不仅带给我审美的享受，也拓宽了我的心智。在现实生活中，我们往往被琐碎的事物所困扰，心思日渐狭隘。然而，在阅读中华文化诗词的过程中，我渐渐发现了诗词深邃的内涵以及所揭示的深刻哲理。例如，《诗经》中的诗词，以朴实的语言表达了对生活、对人性的思考。它们通过抒发情感、吟咏自然，赞美美好，批判社会不平等等，使我对诗人对生活的独特的理解有了新的认识。这些诗词不仅为我在欣赏艺术的同时，也启发了我对生活和人生的思考，使我的心智得到了拓宽。
第四段：诗词激发我的创造力
读中华文化诗词也在我身上激发了创造力。中华文化诗词独特的艺术表达方式使我对于语言的运用有了新的启示。通过阅读，我学会了运用形象的比喻、巧妙的押韵等手法来表达自己的情感和思想。当我自己创作诗词时，我深深感受到了其中的乐趣和快感。创作诗词不仅让我享受到了诗词所带来的美，也激发了我的创造力，为我的生活增添了无限的乐趣与惊喜。
第五段：中华文化诗词与当代价值观的传承
中华文化诗词承载着中华民族的精神和文明，也是我们传统文化的一部分。通过读中华文化诗词，我深深感受到了其中的民族自信和文化自豪。同时，诗词中所倡导的温和、和谐的价值观也与当代社会的需求相契合。中华文化诗词所传承的思想和感悟，对我们树立正确的人生观、价值观有着积极的影响。因此，读中华文化诗词不仅将我们引向浓郁和翠微的中华文化之美，也为我们传承文明和追求美好生活提供了方向。
总结：中华文化诗词的独特魅力以及它们给予我的审美体验、心智拓宽、创造力激发和对当代价值观的传承，让我深深被中华文化的博大精深所吸引。通过读中华文化诗词，我不仅拓宽了自己的文化视野，也加深了对中华文明的理解和认同。在这个过程中，我也更加深切地感受到了诗词的力量和它们对我个人成长的影响。
诗词文化心得体会篇十二
从一个省到个一国
再到一个世界
为战“疫”而战
从年前起
各处的白衣天使
带着物资跨过各省奔向前线
那是最美的逆行者
一个个按下的红手印
印证在病床前忙碌的身影
那是义无反顾的誓言
层层叠叠的防护罩
模糊了双眼的白气
那是滚烫的心的热度
不眠不休的恪尽职守
高度紧张的临床观察
颤抖的手满是压痕的脸
狼吞虎咽的进食
在医院凑合的一次次小憩
……
他们在与时间赛跑
他们在与死神抗争
他们他们
他们吞下了委屈憋住了思念
他们掩下了疲惫抗住了责任
他们他们
他们也只是一个凡人
为战“疫”而战
离不开国内外每一个人的付出——
无偿送口罩或者蔬菜的人们
自觉戴口罩耐住寂寞呆家的人们
写下一个个祝福一首首歌的人们
守卫公共卫生进行消毒的清洁员
为每一个人检测体温的检测员
没谈好报酬就立刻动身的工人
贴近疫情战场进行报道的记者
奔向前线的军人们和医务人员
加强警惕的边境守卫者们
来自各地的捐款还有物资捐赠
来自各国各地的关心和援助
……
还有最最重要的是
国家那强有力的支撑
正因为这些
硝烟四起，我们能与疫情战斗
这个春节很难，但也很暖
爱是一团团火
点亮每一处地方
__只是不小心摔了一跤
我们每个人递出一只手
扶一把，搀一把，拉一把
路很难，我们一起往前走
等到最后一缕硝烟散去
我们再一次相约樱花树下
漫步昙华林江汉路
远眺黄鹤楼的美景
户部巷里吃热干面
……
到那时
大家都
脱下口罩在阳光中微笑
防控疫情致敬逆行者精美诗词4面对困难，
英雄喜欢逆行。
面对洪水，
英雄喜欢抵抗，
面对猛兽，
英雄喜欢搏斗。
面对疫情中受难的人们，
英雄掉下了两颗金子般的泪。
那泪里充满着朴实和圣洁，
诠释着职业特有的内涵。
那泪里充满了担当和责任，
透视着人情的温暖爱意。
那世上最亮最感人的泪，
是奔赴前线奋斗英雄的泪!
若问什么让人心醉?
最是英雄泪。
诗词文化心得体会篇十三
1、每个园地里的日期月累.古诗背诵.默写。
2、劝学唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
3、要学习做诗词，最主要的两个因素，个人认为是诗外的阅历，第二个是坚持。苏轼曾经说，汝果欲学诗，功夫在诗外。意思就是说诗歌绝对不是简单的几句话而已。诗言志，它是通过诗歌这种语言，来表达作者的情志。所以载体是表面的，而作者的情志才是最主要的。这些情志的构成，包括世界观，人生观，历史观等，当读者读到作者的诗歌时，就能体会到那种不一般的情操。那么要具备正确的三观，需要多读书，多经历，多感悟。当拥有了这些，那么还得保持纯真的心。因为正是站在纯真的心的基础上，来体会这个世界，才能看得到真实和善良和美丽。除了作者的修为水平外，诗歌作为一种文学载体，要用短短的数句话把意思表达明白，也是需要一定的文学功底的。对汉语言的把握，对音律的感觉，都需要长期的练习和学习。这个就是属于技术上的范畴。因此在语言上的进步是需要长期积累的。而阅历的增加也是需要长期积累的。明白了这两点，都一些教学的诗词教程，加上一些别人的作品，来体会诗歌的感觉。就会步入熟能生巧的地步。
4、如杨万里的《初入淮河四绝句》。如果没有诗下的注释，我们只认为这是一首写景的诗。但加上注释，我们可以判断出这首诗表面句句在写景，实则是通过写景表达作者对国家南北分离的痛苦和无奈，对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
5、多读，多学，多品，学习诗词的写作方法，创作要素，平仄的用法，及押韵等要求。只要掌握写诗词的精髓，定会学会写诗的。
6、如何学习作诗词:先弄清何为诗何为词，诗有旧体古诗与近体诗，有五言诗七言诗，五律七律。诗不仅要有格律，还要有优美的意境，好的诗意，平仄对仗工整押韵(一三五不问，二四六分明)。律诗的第一行要点明题要，突出主题。三行四行上下联之间，五行六行上下联之间必须平仄对仗工整相对。显示出律诗抑扬顿挫琅琅上口的音律美。词盛于宋朝，中国传统文化美其唐诗宋词。词不仅含蓄委婉优美，它必须先有一个明确的词牌名，它与诗的区别是每行不拘字数，每行字数可长可短，不限于诗分五言七言。只是词分上下阙，上下阙每阙字数一致相同，平仄相对，词性一样。在了解掌握诗词的基础上多看优秀的诗词，透过作者当时的时代背景，弄清作者作品的表达意图，然后认真潜心全身心投入作者的作品中，阅读理解并背诵其意境优美的诗词，从诗词的意境韵律中发现美，并汲取其营养美。不断吸收优美诗词的文学营养，丰富自己的诗词文学知识，积累诗词文学的优良经验，提升自身的诗词文学素养，然后借鉴优美诗词在真慎实感灵感迸发时丰富想象学习写诗词。真可谓:熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。功到自然成。
7、烟霏迷漫复飞虹。
9、扩大学生的知识面，中华文化的历史文化知识蕴含在古诗文经典中，背下这些优秀篇章，增强学生的感悟能力。
10、要写好诗词，首先，要对诗词有基本的了解，这就需要对诗词有一定的阅读量。在有了对诗词的初步认识之后，再找出诗词的基本规律。诗一般情况下，可分为五言、五律、七言、七律等几大类。词则有多种词牌可供填写。诗和词有一个共同的特点，都讲究押韵、平仄、对仗等。《平水韵》《词林正韵》《中华新韵》都是研究韵脚比较经典和常用的工具书，因为押韵都在句末之字，所以称为韵脚。平仄可以根据古声乐“宫、商、角、徵、羽”来研究，如果对照汉语拼音的一、二、三、四声来讲，就是平仄里的阴平、阳平、上声、去声。而五音中多出来的，对于初学诗词来说，也是平仄里最难的，称为入声。简单来说，就是短而促的平声音也算在仄声字内，搞懂了入声字，基本也就搞懂平仄的关系了。《声律启蒙》当然是最高学习对仗、押韵、平仄的工具书，可以死记硬背一下，大有裨益。诗大体上都是字数相等的，比如五言诗，七言诗，也有字数不相同的，相对冷僻，不便于初学者研究。而词和诗不同的特点在于他字数不相等，有长有短，七个、六个、五个……一个字都可以成句。但它也有规律，词都有词牌，就是固定的格式，要根据它的格式写，所以称为填词。不但要根据它的格式，而且还要根据它的要求，也就是哪个字要平音哪个字要仄音，哪个字要押韵，都是有严格要求的，不能错。古时的词都是根据五音为谱，可以唱出来了的。所以有“有井水处，便有柳词可歌”；“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”之类的记载。著名的《白香词谱》便收录了多首词牌，诗词爱好可据此谱填写自己喜爱的词。
11、拼音复习(23个声母、24个韵母、16个整体认读音节)，
12、学习古诗词的步骤和方法
13、一类字会默写和组词,二类字认识并会注音。
14、千里黄河壶口收，
16、上课利用各种手段调动学生兴趣和积极性。
17、教师在教学过程中有意识的培养学生的学习习惯，教给学生学习方法，营造自主学习的氛围。
18、诗言志。诗词创作讲求炼词，萃意，融境，生情。情若诗之魂，词，意，境为诗之三维，一首诗的高度，取决于作者三维的认知及情感的取向。书到今生读已迟。此言对诗词创作再合适不过。这个时代是快节奏的，而诗歌之美在慢慢品味，生活的压力使人更倾向于笑料快餐，但任何年代，腹有诗书气自华，绝非虚言，略通诗意，勿枉此生！
19、学习古诗词需要掌握正确的步骤和方法。鉴赏古诗词要注意作者的写作手法和主题思想。如何在短时间内准确地理解诗歌的内容，把握诗歌的主旨，进而鉴赏诗歌的写作手法，应该在学习古诗词过程中注意五方面内容。
20、近期又到黄河边转了一回，在经过峰恋的吕梁山脉，黄河别有一番景象，有感写下:
21、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
22、在课堂上解决知识点，课下不留书面作业，让学生有更多的时间去进行课外阅读。
23、能区分形近字、同音字、多音字并会组词。积累学过的四字词语和近，反义词。
24、平时多练课内阅读和课外阅读，每天各练一篇
25、磐间翻滚波涛吼，
26、这问题就不抄官面文章了，建议您先买一本王力先生的诗词格律概要先学习一下基本的格律，押韵这种。金庸先生刚开始写小说，做回目，就是学习了王力先生的这本论诗词的小书，改进了回目的格律。第二就是多读书，多读古人诗词。所谓学好唐诗三百首，不会做诗也会吟嘛。望对您有帮助。谢谢。
27、增强记忆力，记忆古诗文，无疑等于每天做一套脑体操。
28、一、结合注释，了解创作背景。
29、熟练背诵要求背诵的课文,(按课文内容填空),每个课后的读一读.记一记。
30、看图写话，学会看清图意，运用方能公式。
31、班级内学生在学前教育阶段参加辅导班或幼儿园小学化教育情况。
32、生活在黄河边，时常感慨黄河的内陆河的宽广，音乐有《黄河大合唱》，书画有《黄河魂》，自己不擅乐及画，用书写来描就母亲河的壮美！
33、观壶口瀑布
34、培养学生的学习兴趣，如能经常进行古诗文朗读比赛，即可形成壮观的朗读氛围。
诗词文化心得体会篇十四
优秀的古诗词我们凝结着一代代人最宝贵的'生活体验，是炎黄子孙引以为豪的瑰宝。诵读经典诗文是学习语文的优良传统，也是对传统文化的传承，它能丰富孩子们的精神世界，有益于学生健康人格的形成。
我比较喜欢古诗词，也希望班里的孩子也都能爱上这个传统文化的精粹。于是，本学期，我从教室的布置到对古诗词的教学都进行了有意义的尝试，通过一个学期的实践，学生们在古典诗词的浸染下，学习兴趣浓厚，创造力和想像力得到了充分的发展，表达和写话能力也有了逐步的提高。
首先，我对班级环境重新布置，教室里的玻璃、前后墙壁、包括教室外的墙壁我都张贴了经典古诗文，让每一块墙壁、橱窗都有诗词，学生无论是在课堂，还是课间，低头抬头都能看见诗词的影子，让学生在浓郁的诗词文化氛围中潜移默化地受到熏陶，也让文化墙真正的充满了文化。
为了更好、更系统的引导学生诵读和记忆，我除了有计划地安排学生背诵校本教材《中华经典诵读》一书里的经典诗文，还借鉴了人民日报整理出来的《春日诗词100首》，在春季学段，诵读有关描写春天的诗词是再适合不过了。为了方便学生携带，能随时拿出来诵读，我把100首诗词设计成口袋书的样子，前面配上前言，加上目录，配上插图，一本小巧精致的诗词小本就出炉了。自己虽然很辛苦，但看到孩子们爱不释手的样子也就不觉得累了。精心整理出来之后，我就开始了每天课前5分钟的“日有所诵”。具体做法是：我先领读，然后小老师再领读，学生再自由读，再齐读，一首诗词反复读几遍之后，学生就能读得琅琅上口。在读下一篇之前我们还会复习前面读过的内容，这样学生就会熟能成诵，不用再刻意的布置背诵。因为古诗文里有些字音和现代音有些不同，诵读每一首之前我都会详细地查阅资料，听音频，以此确定正确的读音。整理的诗词里还有一些不是很适合这个年龄段诵读的，我也进行了删减。每节课前5分钟的“日有所诵”，已经让孩子们养成了自觉的习惯，在琅琅的诵读诗词声中，学生轻松愉快地进入下一节课的学习。为了让孩子们感受自己的效果，我还鼓励他们配上音乐往微信里发音频，就连篇幅较长的《春江花月夜》也让孩子们诵读的韵味悠长，还有几个都能背下来了，真是让我兴奋不已。为了激发学生学习古诗词的兴趣，我们还开展了内容丰富，形式多样，的诗词擂台赛、诗词手抄报等。总之，时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。
一个学期的坚持，班级有了诗词文化的氛围，也让我对中国传统文化有了更深入的了解，诵读也让我和孩子们慢慢理解了诗词所蕴含的意境，情操得以熏陶，审美情趣得以提升，下个学期，对诗词的诵读我们还会坚持与创新，让传统文化在孩子们心中生根发芽。
诗词文化心得体会篇十五
同学向我推荐了一个节目——《中国诗词大会》。
已经播过两期，现在是周五晚上，要播第三期了。我早早地坐在了电视前。节目终于开始了，主持人走到了台上，介绍了两位嘉宾，依次介绍了五位上台的挑战者，节目分为两个环节，第一个环节是个人追逐赛，赢了的选手可以进入第二个环节——擂主争霸赛，挑战上期擂主。如果攻擂成功，便可成为本期擂主。
比赛开始，首先出场的是选手单计环，他答对了六道题，就在第六题的时候可能出由于紧张，他并没有回答成功，只获得了90多分。第二、第三名选手的分数都超过了他，但分数也不高，到了第四名选手顾世宝，获得了166的高分，我心里暗暗赞叹，那么多道题能够赢得如此轻松，肯定下了不少的功夫呀。
他们在回答问题的时候我也在思考，虽然大多数题我都不会，但是也遇到了学过的，比如“每逢佳节倍思亲，”中的佳节是指什么节日，我一下就大喊出来——“重阳节”，答对了，哈哈，终于有一个我会的。这时我感到非常骄傲。便继续跟着选手答题。
到了最后一个选手李四维，他努力拿下10道题，分数遥遥领先顾世宝，他便进入了擂主争霸赛。再与上期擂主李子琳较量，起先他遥遥领先，但不小心以一字之差答错一题，紧接着让对手反超了过去，到了最后他们俩以4比4平，在这紧要关头，李四维轻松拿下最后一分，新的擂主诞生了!我很佩服他，他不但饱读诗书，而且反应很快，非常自信。我应该向他学习，以后的路还很长，平常多积累知识，到了用武之时才能从容面对。
