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总结是思维的碰撞，是经验和智慧的结晶。完美的总结应该贴近实际，突出反思和总结，让读者有所启发和收获。参考他人的总结范文可以帮助我们更好地理解和掌握总结的写作技巧。
教师读书心得高中篇一
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”最近，我认真阅读了安奈特.l.布鲁肖的《给教师的101条提议》捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多提议，在原先教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获……读着书中的故事，我不由联想到了自我，如果我遇到了类似的情景，我会如故事中教师一样对待如此的学生吗?当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢?我会和故事中的教师一样一笑了之，灵活的.对付，还是会大发雷霆，以自我的威严压载学生个性的闪现?我不得而知，可是我已经在慢慢转变我自我，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最终一章节：不要放弃任何一个孩子。
我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家;他爱美术，就让他成为一名小画家……那样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。
教师读书心得高中篇二
在数学新课程理念的指导下，数学教师凭着教育梦想和教育智慧，从教育科研的高度，进行有效的课堂教学研究，探索了一条适合教学课程改革与发展的有效途径，总结了很多的经验和案例，初中数学。本书深刻地反映了我们中学课堂中的常见问题及对策，我从中受益匪浅，先将摘录和体会展示如下：
本书开篇罗列了在进行有理数混合运算中可能出现的问题：“概念不清：运算符号错误;错用运算律;对负分数的概念理解不清;违背运算律;违背去括号法则。“这六大点也是我在授课过程中遇到的问题，在以后的授课中应提前纠错，让学生少走弯路。
加强学生对概念的理解，应结合实例助其理解。如：”有些数学概念从客观事物的定向形式和数量关系中反映出来，所以，教师在教学时应当注意从实际事例或从学生已有知识中，退步引入并加以抽象，尤其要从学生接触过的具体资料入手，同时在教学中教师应根据中学生具有的上进心强好胜的心理特点。给学生创造成功的机会和条件，帮忙他们获得成功，享受成功的喜悦，进而减少运算的错误。”即教师应帮忙学生树立学好数学的兴趣和信心。
同时”在授课的过程中，教师应注重学法的指导，发挥学生非智力因素的作用，使学生主动地，地参与到学习中来。“体现了新课程理论中充分发挥学生主题作用的理念。
教师读书心得高中篇三
曾经，他让父亲绝望落泪，如今，他帮孩子们找回人生。他是孩子们的麦田捕手。他是谁?他是李崇建老师。
李崇建老师透过《麦田里的老师》一书告诉我们，孩子的问题，大部分都在大人身上。大人的内在世界，往往是师生或亲子关系的根本源头。教育没有捷径，也没有标准答案。但阿建老师说"无论孩子做什么选择，没有孩子想向下沉沦的。他们都想向上奋进，都想当一个有价值的人。这个目标和我们对他们的期望是一致的，那我们理所当然要和他们携手共进。"山毛榉、柚子、昆布、茉莉，这些聪明的孩子，或调皮捣蛋，或抑郁寡欢，甚至有自伤行为，问题多多。他们都有一个共同点：与家长关系非常紧张，都不爱念书，都没有勇气去好好爱自己。他们有幸遇上阿建老师，找到了面对问题，改变自己的勇气，走向了自爱、自强的人生之路。
山毛榉、柚子、昆布、茉莉，那些曾经的问题孩子在家长与很多老师眼中同样是"屡教不改"甚至"无可救药的"，是谁与他们共同造就了惊人的转变呢?胡适先生说"要怎么收获，先怎么栽。"是的，在这里也有方法，也有前提。阿建老师在书中通过一个个生动地事例告诉我们：首先要建立主文化与规则，还要注意大人的应对姿态：大人应该先整理自我、以正向好奇、趋紧一致性的姿态面对孩子，真诚地接纳孩子。当孩子出现状况的时候，如果大人能先回头整理自己的内心，明了自己情绪的根源，再逐一调整，以"正向好奇"、"趋近一致性"的态度与孩子一起面对问题，给孩子"有价值"的正向肯定，既宣达规则，又接纳孩子，接纳他会面临的状况，接纳他会遇到的困难，让他不至于为挫折所困住，当我们大人肯定了孩子有价值的正向特质，联结了他的"渴望"层次，那么大人与孩子都将获得令人欣喜的回馈。我们会看到孩子的惊人转变。
教育虽没有标准答案，但教育又是相通的，我想到了我们的学生。
特殊学生由于生理、心理特点，不能像正常人一样交流沟通，而正常人也常常忽视他们的心理需求，不能及时了解他们的所思所想，使得特殊学生常常处于一种封闭、半封闭状态，极易产生不同程度的心理健康问题。因此，作为特殊学校的老师，在完成各科教育教学任务的同时，有责任、有义务走进这些孩子们中间，帮助他们疏通心理障碍，培养健康的心理。并针对其异常心理行为进行预防和矫治，促进他们健康成长，这对学校和社会都将起着积极作用。要促进特殊家庭学生心理的健康发展，学校教育必须帮助学生主动积极改变内因，并积极帮助他们适当改善外因，营造适合其健康成长的氛围。特殊家庭学生中不良思想品质何行为习惯的形成，既有自身的消极因素，也有来自外部的消极因素。因此，对他们的品行进行矫治，家庭、学校、社会必须齐抓共管，既要各尽其责，又要互相配合，形成合力，才能收到良好效果。我思考了以下的问题。
一、如何面对孩子的行为问题?
面对有行为问题的孩子，我们要真诚地接纳孩子，这样的接纳是一种对生命的谅解，但接纳一个孩子，并不一定认同他的行为，真心接纳、耐心倾听，帮助孩子厘清问题。
1.偷窃。儿童的某种"偷窃"行为不一定是病态反应。比如，儿童饿了，大人不给吃，他就自己拿来吃，事后父母却责怪他是"偷"，因为他事先没有征得父母的同意。还有一种儿童被教唆犯拉去，从事偷窃活动。在这种情况下，儿童认为这种行为是正常的。因为大家都这样干，如果他不这样干，反而会被他们谴责或驱逐。也有一种情况，家人随意地把钱乱放，但孩子发现未征得家人同意就拿了钱去买他喜欢的东西，事后并没有受到谴责。他就认为这是允许的行为。因此，老师和家长应正确看待儿童的偷窃行为，在教育和矫正孩子的偷窃行为之前，必须深入细致地了解儿童发生偷窃的原因。有学生的东西不见，我们应该慎重对待，以免伤害到学生。
如何帮助教育有偷窃行为的儿童?父母和老师首先要给儿童指出偷窃是损害别人利益的错误行为。当发现儿童有偷窃行为时，不要严厉谴责他，以正向好奇，趋近一致性的姿态鼓励他认识自己的行为不好，是得不偿失的，应努力克服纠正;只要他以后不再偷，大家都会信任他，喜欢他。其次，父母和老师耐心找他谈话，了解他为什么拿人家的东西?针对问题进行教育。再次，告诉他，任何一个人不可能得到自己希望的一切事物，日常生活中谁都会遇到挫折。此外，父母和老师应注意自己的言行和态度，平等对待儿童，尽量避免挫伤儿童的自尊心，导致不良行为。
2.破坏行为。如经常在桌子或墙壁上划字、用弹弓打破邻居或学校玻璃窗、摘掉公共场所的灯泡、拔掉花草以及损坏他人财物，这些都是行为问题。如何帮助教育这些孩子呢?先要找出他产生这种行为的根源，热情耐心地与他谈话，了解他的问题，再进行教育;不要发现他有这种行为后即刻给予严厉的批评和惩罚。帮助他得把自己的体力施于周围客体加以破坏，并不能表示自己强大，也不能补偿自己懦弱的感觉;只有经常做有利于集体、有利于社会的好事，才能使大家感到他真正"伟大"。在班级里建立文化规则，切实执行。我们教师在遇到冲突事件时，要做到不被自己的情绪所绑架，通过深呼吸试着和自己的内在渴望相联结，用平稳的声音和孩子进行交流和沟通，用"正向好奇"来探索孩子的问题，以便孩子能不抗拒地逐渐揭露自己，从而找到问题的关键，要让那些企图通过破坏行动来发泄怒气的儿童知道，认为老师或父母给他种种限制是不能忍受的，因而企图用破坏行为来对抗之，这种思想是不正确的。
二、如何培养学生语文学习的兴趣?
课堂教学是师生的双边活动，教学过程不但是知识传授的过程，也是师生与情感交流的过程。语文教学中可从以下四个方面发掘情感的积极性因素，促进学生对语言文化本身的追求、渴望和满足，也就是阿建老师说的建立主文化，并制定规则，切实执行，从而在班级形成一种秩序，既保有孩子的活力，又能让孩子学习负责。我想，可以尝试从四方面去做：
1、建立民主平等的氛围。
良好的师生关系与和谐愉快的课堂气氛是学生敢于参与的先决条件。学生只有在不感到压力的情况下，在喜爱所教老师的前提下，才会乐于学习。教师首先要放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上学习上都关心他们，从而激起对老师的爱;其次，教学要平等，要面向全体施教，不能偏爱一部分人，而对学习有困难的学生却漠不关心。好好爱班里每一个都是独一无二的孩子。爱是一种真实的感受让孩子们感受到爱，并且以此为基石，滋生自爱爱人，用心学习的'勇气。
2、正确评价学生。
学生学习的态度，情绪、心境与教师对学生的评价有着密切的联系。在语文教学中，学生完成一个学习任务，得到了老师的肯定后，从学生的眼神和表情就可以看出他们得到了极大的满足，可见教师正确的评价也是促使学生学习积极主动学习的重要因素。我们要多在课堂上、作业批改上给予学生正向的、引导性的评价，让学生从评价中受到鼓舞，得到力量，勇于前进。
3、成功是最好的激励。
学习成功得到快乐的情绪体验是一种巨大的力量，它能使学生产生学好语文的强烈欲望。要使学生获得成功，使不同水平的同学都能拾级而上，教师必须设计好探索知识的台阶，当学生在学习的过程中遇到困难或出现问题时，要适时有效的帮助和引导学生,使所有的学生都能在学习中获得成功感，树立自信心，增强克服困难的勇气和毅力。一旦联结了孩子的渴望，就有了达到我们教育目的的可能，因为没有孩子不渴望成为一个有价值、被爱、被接纳而且有意义的人。
4、采取灵活多样的形式，增强学生的学习兴趣。
聋生由于年龄差别和个性差异，他们自制力差，学习明显受心理因素支配。只有遵循聋生心理活动的规律和聋生的特殊教育实际，把学科特点和年龄心理特征结合起来才能使学生愿意学，主动学。在课堂教学中，力求形式新颖，寓教于乐。减少机械化的程序，增强学生的兴趣。让"体验式学习课堂"进行到底。我们要把学习的主动权交给学生要让学生有自我体验的机会。教学中要尽最大的努力最充分地调动学生积极主动学习，由"我要学"转化为"我要学"、"我爱学"。
张爱玲说过："因为懂得，所以慈悲。"爱是成长的动能。给他支持，而非依赖，孩子才能真正成长起来。我们只需要——静静地、耐心地等待花开。
教师读书心得高中篇四
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的.路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。
一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！
然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。
朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”
所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读后感作文。读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。
现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
教师读书心得高中篇五
朱永新老师说：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么?是“爱”，爱这一职业，爱自己的岗位，爱自己的学生。作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教育教学质量有所提高，为此我读了《如何成为一名优秀教师》这本书，书中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教学方法，对我今后的教学有很多的帮助。
从这本说中，我知道了要想成为一名优秀教师，我要做到以下几点：
1、我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。
书中说教师的巨大力量在于做出榜样，教师应该以自己的人格魅力感染学生，激励学生，在教师的高尚人格的影响下，学生为其崇高的品德所折服，为其卓越的才能所倾倒，为其广博的知识所陶醉，心甘情愿地接受老师的教育。这就是教师的人格力量。那么何谓教师的人格?那就是四个方面形成的文化品格。
先说“德”。任何国家，任何时代，任何学校，都要求教师具有高尚的道德品质，这是支撑教育大厦的栋梁，是教师的灵魂。作为一名教师，首先要加强师德修养，提高自身素质，在与学生的交往中，“以德服人”。只有良好的师德修养，学生才能“亲其师，信其道，”进而“乐其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教师这一神圣而崇高的职业，才能实现自己真正的人生价值，最终也能得到学生的尊重。那么，教师的德包括哪些具体内容呢?首先，要无限热爱教育工作，甘愿把自己的聪明才智毫无保留地贡献给“太阳底下最光辉的事业”，全身心地投入到教育工作中去。“一切为了孩子”，“捧着一颗心来，不带半根草去”，具有神圣的责任感和使命感。只有热爱本职工作的教师，才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度;老师只有热爱、尊重学生，才会关心学生的成长。其次，要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用，没有教育，人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人，教育是一项长期工程，不可能产生“立竿见影”的效果，因此，急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的，因此，教育工作者必须立足现实，着眼于未来。第三，要作风正派，待人以诚为贵，交往数信为最。宽以待人，严以律己。具备了以上三点素质，教师道德品质之灯便高悬于讲台之上，浩然之气便充塞天地之间，就会产生无穷力量。
再说“才”。有德尚需有才。作为一名教师，要有一口好的普通话、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法。知识的海洋浩瀚无边，点点滴滴都要通过教师之口缓缓流进学生的心田。每一个教师都要力争做到出口成章，下笔成文。说和写是教师的“绝活”、“硬功”。教师还要善于组织管理学生。一个不会管理的教师，就无教学效率可言，就更谈不上高效了。
第三说“学”。衡量教师合格与否，“学问”很要紧。一个具有丰富的学识水平、严谨笃学、专业精深的教师才能赢得学生及家长的尊敬，也才能激励学生刻苦攀登科学高峰。很难设想一个不学无术、胸无点墨的教师能够胜任培养下一代的工作。大量的事实证明，现代的学生不喜欢那种古板、单一的教师，而是喜欢那些学识渊博，而且兴趣广泛多才多艺的教师。教师学识渊博，才会被学生信服。上课讲得清楚，学生明白，对学生而言，无疑是一种收获，而教师良好的、渊博的学识功底，则会使教师处处显示出智慧与灵气，让学生陶醉，获得享受，感受到心灵的冲击，这才能使课堂产生迷人的魅力，所以说教师应是好学之人。
最后说“识”。作为教师，对事物的认识应比一般人深刻、正确。教师的工作离不开思考，思考之后要有主见。教师的任务是培养未来的建设者，培养未来的接班人，因此必须具有远见卓识，教孩子六年要为孩子想六十年，为国家民族想六百年。教师要把教育教学工作置于宏大的历史、文化背景和时代背景之下。教师是做人的工作的，面对不同特点的青少年，教师要“知人”，尤其对那些在别人眼中是“差生”的学生，教师应充分调动他们上进的积极性，培养他们的自信心，挖掘其潜力，使每一个学生都能成为对社会，对国家有用的人。动辄训斥学生，讽刺挖苦学生，对学生前途妄下断语是目光短浅的表现;善于从学生身上找闪光点，才是智慧的表现。
“德、才、学、识”构成了教师的人格大厦。不具备这几方面的素质，就不可能成为一名优秀的人民教师。在学生心目中，每一个教师都有管理学生的权力，因此，学生基本上是服从教师管理的。但是教师必须明白，权力的作用毕竟是有限的。为什么会发生学生不听话，甚至与教师吵架的现象呢?根本原因就是学生也是人。学生有自尊心，有人格。当教师不尊重学生的自尊心和人格的时候，学生自然会产生反抗情绪。我们发现，凡是学生敬爱的教师，都具备热爱学生的品质，都具有较渊博的知识和较高超教学艺术。这样的教师待人平等，不讽刺挖苦学生，不动辄叫家长，而是用崇高的精神品质去感化学生，身教在先，言教于后。学生的心也是肉长的，只要教师火热的心能温暖融化学生的心，只要两颗诚挚的心息息相通，学生必定会被教师所折服。这就是教师的人格魅力。
教师对学生的关心与热爱，学生对老师的敬佩与爱戴，是产生师生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不断提高自身人格修养，这是教师适应时代发展的需要，也是全面实施素质教育对教师的要求。作为一名新世纪的人民教师应该加强以师德为核心的全面修养，做一名优秀的师德高尚的教师。用自己的人格魅力写就辉煌的人生。
作者：孙白。
教师读书心得高中篇六
新课程的改革是振奋人心的，教师作为课程实施的主体，对新课程理解和参与的程度直接决定了课程实施的效果，以及学生对知识和技能掌握的程度。因而教师迫切需要有一本手边的工具书，可以随时随地的学习、参考、借鉴。
我曾经看过一些关于新课标的书，诸如课标解读之类，虽然对课标内容作了很详尽的分析，但总觉得是就事论事，冠冕堂皇的内容多，而指导性、实用性不足。
正应了前人的一句话：有心摘花花不开，无心插柳柳成荫。在书店中发现《高中化学新课程教学论》一书。
这本书只有短短的几章内容，却涉及课表内容分析，新教材特点，从教学策略介绍到学习策略；从情感培养倒价值观培养；从课程资源开发到课程评价；从教学涉及到教师专业发展。内容囊括了中学化学教师所应了解、掌握得所有内容。尤其是在正文中设置了“标准链接”、“信息资料”、“直击课堂”、“思考与讨论”等一系列栏目，而不仅仅是分析解释课标的含义与内容，阅读时感觉轻松易懂，易学易用。
高中生随着其生理和心理的发展，以及各自成长环境的不同，学生之间的差异不断增加，呈现出不同的个性和发展潜能。学校教育就是要承认这种潜能，发现这种潜能，发展这种潜能。与初中的普及教育不同，高中教育就是在一定程度上发现和发扬这些学生的潜能。高中阶段，他们将根据自己的偏好与特长确定自己一生的职业。而我们过去的教育在这方面做得是在不足。学生的个性不能得到张扬。
作者在书中写道：情感态度与价值观的形成，不同于认知的发生发展，它有自身的特点和机制。要有效地落实情感态度与价值观的培养。情景是情感态度与价值观形成的先决条件；活动是情感态度与价值观形成的基本途径；体验是情感态度与价值观形成的关键。而后作者列举了“质量守恒定律”一课进行分析。
我的理解：课程就是为学生设计了一个“情景”，教师在课堂上为学生创设“活动”，学生在学校“体验”。这就是新课标的理念。
这让我想起曾经报纸登载的一篇报道，一位家庭主妇在家打扫卫生，将两种清洗剂混在一起使用，使用中感到身体不适，就去睡觉，结果在睡梦中中毒而死。这就是旧教育方式的悲剧，教师仅仅按照教材的要求介绍氯气的实验室制法，学生们也仅仅掌握了这一种方法，但是实际生活中可以产生有毒氯气的方法很多，而这简单的'方法却是被教材忽略的。
《高中化学新课程教学论》的作者在书中还特别提到了科学素养问题，他提出：
有科学素养就意味着一个人对日常所见所经历的各种事物能够提出、发现、回答因好奇而引发的一些问题。
有科学素养就意味着一个人已经有能力描述、解释甚至预言一些自然现象。
有科学素养就意味着一个人能够识别国家和地方决定所赖以为基础的科学问题，而且能够提出有科学技术根据的见解。
有科学见解就意味着一个人能够读懂通俗报刊上刊载的科学文章，能够参与就有关结论是否有充分依据的社交谈话。
有科学素养的人应该能根据信息来源和产生此信息所用的方法来评估科学信息的可靠程度。
有科学素养还意味着有能力提出和评价有论据的论点，并且能恰如其分地运用这些论点独处的结论。
化学作为研究物质结构、组成、性质以及变化规律的一门科学，既是宏观的又是微观的。化学学科的特点决定了其学习者必须要从宏观、微观和符号等方面对物质以及变化进行多种感知，从而形成了学习者心理上形成化学学习的三重表征特点：宏观表征、微观表征、符号表证。而探究式学习是完成这一过程的最好形式。
作者在书中特别提出了探究式学习中的几个错误认识：
错误观点之一：探究是惟一的学与教的方式。作者提出“高中教学要提倡多样化的教学形式，学生易于理解的内容完全可以利用讲授形式来完成，探究并不是惟一的学习方式。切忌把探究神话，矫枉过正。”现在教学中确有这种现象，凡公开课必须探究，无探究就不是好课，就如同多年前要求上课必须有若干次提问，必须使用投影机、计算机，追求形式已经超过了对内涵的追求。
错误认识之二：动手做是探究的核心，我们很多教师确实强调学生的动手，较探究片面理解为动手。作者指出：“探究学习更需要神思，培养强烈的探究意识与科学兴趣。通过提出问题、建立假设、设计与实施、检验假设、交流表达一系列的活动才是探究的完整过程。”
错误认识之三：探究重过程轻结论。以往确实比较注重学生的参与过程，而结论书中已经明示，作者提出：“传统教学是重结论轻过程，扼杀学生的学习的生命活力。而如果过分重视过程而忽视结论，同样是事倍功半。”
作者在书中还提出：教师的自我反思使教师把自己的教育教育教学实践作为对象，对其进行审视和分析，从而修正自己的决策、行为、提炼、升华自己的教育理念。教师反思的方法：记教学日记；再现反思；观摩与交流；行动研究。为教学而研究；对教学研究；在教学中研究。
总之这本不很厚的书，其中的很多观点、看法值得我们学习领会；很多案例值得我们借鉴。
教师读书心得高中篇七
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自我。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自我。教师，作为一种职业，承当着传播人类思想文化的重任，在人类社会开展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师一言堂已全盘否认，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者。专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的`民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我所以常和学生交流，这不能不说是一笔最珍贵的财富。
对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会。心理。信息技术等，力求知识全面。仅有自我的专业知识。业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
教师读书心得高中篇八
孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子弟子三千，贤人七十，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
(一)学思结合，温故知新。
孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张有教无类和学而不厌，诲人不倦。从治学的角度看，他强调学而不思则罔，思而不学则殆，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡温故而知新，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是学思结合和温故知新已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是以学生发展为本。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开学思结合二是学习如何获得文化知识，这就离不开温故知新。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。
所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
(二)因材施教，循循善诱。
孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用岁寒然后知松柏之后凋喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用逝者如斯夫比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。
这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：夫子循循然善诱人。我们通过校本培训，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与因材施教有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要循循善诱，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要因材施教、循循善诱，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。
(三)善于启发，触类旁通。
孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上启发一词就来自《论语》。
他说不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师举一隅是教给学生知识，学生能以三隅反才算教会学生学知识。
要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。
(四)相互切磋，教学相长。
孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：回也，非助我也，于吾言无所不说。意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说颜回不是能帮助我的人。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。
教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。
(五)联系实际，评人评事。
孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。
孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。总之，《论语》是一部丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。
教师读书心得高中篇九
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我明白了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描述了一群充满活力，进取要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自我的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月教师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而应对我们的教育，爱应当是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的教师。当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。
虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉确定，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好教师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自我的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的到达，又何必在意学生是否理解了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文形容爱的定义，可是我明白，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能代替教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
