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寒山寺概况导游词寒山寺山门殿导游词篇一
各位游客:下面请大家跟我一齐前往寒山寺游览。
【照壁前】
照壁又称“影壁”或“萧墙”，一般建在大户人家的正门前，既可构成视觉上所谓遮挡，又可起到辟邪的作用。这块照壁上的“寒山寺”三个字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家能够在此拍照留念。
照壁前这条从北向南流去的河流是京杭运河的一部分，各位看到面前的这座石拱古桥就是江枫桥，桥的另一边就是江枫洲，此刻已建成江枫洲公园。
大家发现没有，寒山寺的山门是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南为最佳，而寒山寺的庙门为何要朝西呢原先苏州是水乡，来寒山寺的多为坐船而来，为方便香客们来此朝拜进香，庙门便朝两靠河边开了。
【山门殿】
下面让我们进内参观。
各位请看:这块“古寒山寺”的匾额，是清末江苏巡抚程德全的手笔。进入山门，迎面是笑容可掬的弥勒佛坐像，背面是韦驮的威武立像。山门殿的两侧，分别供奉着四大天王的雕像，俗称四大金刚，传入我国时，被汉化成了能够保佑风调雨顺的中国虎将的形象，宝剑取其“锋”，琵琶去其“调”，宝伞取其“鱼”，赤索取其“顺”，意思是“风调雨顺”。
【前院】
之后我们来看看左侧的五百罗汉堂。这些都是清代留下的小型香樟木雕成的镀金五百罗汉，在罗汉堂中央矗立着一尊于1995年落成的观音铜像，是由日本宗教画院和禅宗画家协会赠送的。
首先我们来看下这只黑色铁香炉，上面刻有“大化陶熔”四字，意为佛的教化能够造就信徒成为大器。大殿前的一对石柱，称为“露盘”，是和尚用斋前，放饭盛水以供游魂的。殿内正中供奉的是释迎牟尼佛金身像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难。
大殿两侧沿墙分列着从山西五台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼佛像背后墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得担胸笑颜，画面上还有讲述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇:“我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。”寒山拾得两位高僧传说是文殊普贤菩萨的化身。
南墙上嵌有清代佛教居士郑文焯于1880年在枫桥船中用手指划得人物画像。
大殿南侧悬挂的这口大铜钟就是由日本山田寒山赠送的，周围铸有汉字《姑苏寒山寺钟铭》，为1905年的日本首相伊藤博文所写。
【藏经楼】
请看:门上方这三个字的匾额为佛教协会会长赵朴初所写。进入殿内，抬头可见在一座巨大的莲花座盘上，有两个祖胸露乳、蓬头赤足的胖子:两手一上一下、手捧净瓶的叫寒山;左手持腰带、右手持一枝荷花的就是拾得，你看他俩一持荷花，一捧净瓶，一“荷”一“瓶”，其谐音就为“和”“平”了。意为和和气气，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民问讲的和合二仙，就是寒山、拾得。寒拾殿后墙的背面正中刻有千手于眼观音的画像。
寒拾殿的楼上是藏经阁，上面秘藏珍贵佛经和书籍。
藏经楼前空地，是每年12月31日寒山寺除夕听钟声活动时，苏州市长向来宾致新年词的地方。
【钟楼】
此刻我们到钟楼去看看那只声音洪亮，清越深远的铁钟。楼上悬挂的铁钟是江苏巡抚陈菱龙重修寒山寺时，为保存古迹，仿旧钟式样铸造的。那寺院的钟声为何要敲108响呢根据我国佛教经典和风俗，108响钟声是108种烦恼之数。所以要听108下除夕钟声，表示消除烦恼的意思，一年中化凶为吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲钟108响，最后一个钟声正好是新年零点开始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺来，聆听这108响钟声，消除人世的108个烦恼。
【弘法堂】
弘法堂里面供有三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘。右侧是唐代高僧鉴真，他五次东渡日本失败，第六次在双目失明的状况下，历尽千辛万苦，成功抵达日本，传播佛教、建筑、雕刻、农业等知识和技术，被誉为日本律宗始祖。左侧还供奉着日本高僧空海的铜像被誉为“日本的鉴真大师”。
【碑廊】
寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑了。各位游客:此刻我们就到碑廊去观赏一下。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢答案是:一诗七碑。
第一块碑王珪——第二块碑是明代文微明所写——第三块碑为清代俞樾所写——第四块碑是与唐代的张继同姓同名的河北沧州人张继书写的——第五块碑李大钊书写——第六块碑是当代书画大家刘海粟的作品——第七块碑是革命前辈陈云所书。
【塔院】
石碑所刻的“普明塔院”四字为性空法师亲笔所写。
寒山寺始建时，就有“妙利普明塔”，后毁于战火，北宋重建宝塔，元代末年又毁，后600多年来寒山寺一向无塔，建塔是寺僧们的心愿。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日举行隆重的开光典礼。
塔外四周挂有108个风铃，塔内各层都有木梯可供游人登临。塔院四周建有回廊，廊间可观赏古代名人书写的《枫桥夜泊》诗碑。
【寒山别院】
寒山别院位于寒山寺的正南面。院中新建成的三层红木结构的梵音阁内悬挂一口巨型铜钟。大碑，大钟和普明宝塔正好坐落在同一条中轴线上。
大碑为目前世界上最大的碑。碑身正面是枫桥夜泊的诗句，背面是乾隆御笔。
梵音阁被称为新寒山寺钟楼，内有目前世界上最大的佛钟。
大钟大碑的建成不仅仅为寒山寺增添景观，同时也彰显了苏州的城市个性。
寒山寺概况导游词寒山寺山门殿导游词篇二
大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家能够叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。
绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，仿佛在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家能够试一试。
此刻我们来到了罗汉堂，那里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫“慈悲大仙”，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚十分大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。
穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位“圣人”。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在身旁指指点点，很有意思。
这天我就讲到这了，下面是自由活动时间。
寒山寺概况导游词寒山寺山门殿导游词篇三
第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。
第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。
第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。
第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括二"闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为"觉悟""大彻大悟"。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。
唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。
寒山寺景区拥有"古寺、古桥、古关、古镇、古运河"供游人游览。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句"江枫渔火对愁眠"中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长1794公里，是公元605至620xx年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。
寒山寺概况导游词寒山寺山门殿导游词篇四
第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。
第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。
第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。
第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括二"闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为"觉悟""大彻大悟"。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。
唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。
寒山寺景区拥有"古寺、古桥、古关、古镇、古运河"供游人游览。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句"江枫渔火对愁眠"中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长1794公里，是公元605至610年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。
各位朋友，前面金碧辉煌、宏伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局与众不同：一反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。为什么呢?请大家思考一下。现在我们下车取道寒山别院去寒山寺。
寒山别院是个不可多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块依照我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书《枫桥夜泊》诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于1919年，原件珍藏于中国革命博物馆，于1993年立碑于此，为寒山寺景区增添了光彩。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。
寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上"寒山寺"三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。
请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于1229年的苏州地图，名叫《平江图》，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文写到："寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。"为何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，说过四个字："因地制宜"。隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙;苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切烦恼，庙门朝西也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为!另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。
然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火;明代两次火灾;清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即1906年重建的。
"大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。"
现在再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。为何韦驮要面向大雄宝殿呢?据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个"捷疾鬼"偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广大，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起守卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总面向内。我国佛教协会会长赵朴初先生著文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬"人间佛教"精神，为两个文明建设服务。他还说："人间佛教"重在净自己的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等不胜枚举。
请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱茏，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的"寒拾遗踪";另一刻清末江苏巡抚程德全写的"妙利宗风"。八个遒劲漂亮的大字，简明扼要地点出了寒山寺1480多年来的历史;梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。
我们先参观罗汉堂。这里五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能达到这样三个境界：一、不受生死轮回之苦;二、不贪，无烦恼，永远进入涅盘状态;三、受天人供养。
在罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像，高2.5米，重1.5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于1995年落成。
参观大雄宝殿前，请在花岗岩铺地的露台上欣赏三件东西。一是露台的栏杆，均用汉白玉雕成，刻以莲花等花纹饰物。二是铁香炉，炉上"大化陶熔"四字，是何含意?"大化"意为"佛的教化"。"陶"比喻造就、培养。"熔"可作熔铸金属或浇制成器具时用的模型解。综合四字，就是：按佛教教义规范培养信徒，使顽者归化，脱胎换骨。暗示佛的神通广大。三是大殿前的一对石柱，称露盘，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。
这里是大雄宝殿。"大雄"指的是释迦牟尼，意为像大勇士一样，一切无畏。宝殿正中坐在莲花上的就是佛教创始人释迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提树下得道成佛。他胸前的金色"卍"符号，唐代武则天把它读作"万"，意为"万德吉祥"。在有的佛寺中，也有写成"卐"的，可以通用。
佛祖左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，佛祖右边站立的年轻者叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒第一次集会;阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的话语写在贝叶树的叶子上，成为佛经。1924年，康有为参拜寒山寺，写了一副"真经书贝叶，法果证菩提"的对联，概括了佛教历史，现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物之一。
大雄宝殿两侧沿墙分列十八罗汉坐像，都是明代的铁铸金罗汉，是从山西五台山擎来的。寒山寺大雄宝殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右侧木架上挂一口钟，左侧木架上放鼓，体现出家人晨钟暮鼓的修炼生活，但这里右侧悬挂着的钟，与众不同，这就是我在车上提到的日本铜钟。该钟全名为：仿唐青铜乳头钟。钟上的铭文全是汉字，为1905年的日本首相伊藤博文所写。
所谓晨钟暮鼓，乃是古时唐代一种计时方式：早晨敲钟，一天开始;晚间击鼓，一天劳作结束。寺庙保持古风，迎接早晨敲钟，晚上击鼓结束一天佛事，也称功课。
钟右边墙嵌有清代佛教居士大鹤山人郑文焯画的指画"丰干像"。丰干和尚是寒山、拾得的师父。但也有人认为这幅刻像是寒山。墙上还许多书条石，刻有历代诗人咏寒山寺的诗数十首。
出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听"夜半钟声"的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。
我们先登塔观光。寒山寺始建时就有塔，所以名叫妙利普明塔院，后毁于战火。北宋重建宝塔，元代末年又毁，后近630年来寒山寺无塔，造塔一直是寺僧的心愿。此塔历时3年多，于1995年秋建成，1996年10月30日举行隆重开光典礼。塔为仿唐木结构楼阁式塔，五层，呈正方形，高42.2米，镀金的铜塔刹重12吨，高9.6米，金山灿烂，塔四周挂有108个风铃，塔内各层都有木梯供信徒和游人登临。登上宝塔，东望苏州古城，南看苏州新区和大运河，可见北面的虎丘山和西面的狮子山，吴中美景几乎尽收眼底。塔院四周建有回廊，漫涉其间可观赏古代名人书写的《枫桥夜泊》诗碑。
藏经楼到了。楼上秘藏珍贵佛经。赵朴初先生题写书名的《苏州佛教文化》巨著，图文并茂，其中有两页专门介绍了寒山寺藏经楼。楼上佛堂金碧辉煌，佛像庄严，两旁巨型朱红漆经柜整齐排列，内藏许多经书和佛教著作。
楼下叫"寒拾殿"，门上方这三个字的匾额是赵朴初会长所写。这里供奉着状如和合二仙、真人大小的木质全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相视面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧着方棱圆口净瓶，一"荷"一"瓶"，取其谐音"和""平"，意为和和气气，平平安安，百年好合。旧时举行婚礼时，喜堂内高挂和合神像，以图和气好合的好口彩和好气氛。也有在家里厅堂内常年悬挂的。清代雍正皇帝敕封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"。所以和合二仙就是寒山拾得。
寒拾殿后墙的背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦驮和关公等人物，刀法细腻，形象生动。两壁墙上嵌书条数十方，上刻《金刚经》及诗词文章。殿内文化艺术气氛极浓厚。
著名的钟楼就在寒拾殿旁，游人常在楼上撞钟。楼上悬挂的铁钟外径达120厘米，铸于清光绪三十二年，即1906年。1979年12月31日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动，108声钟声就来自这里。至1998年除夕，已连续举办20届，年年成功，20个除夕共有两万多海内外游人来到这座钟楼下聆听夜半钟声。
是夜，枫桥古镇灯火辉煌，敲锣打鼓，黄墙内外，宫灯齐明;江村桥畔，铁铃关下，龙舞狮跃，剧曲杂技，各显神通。茶馆书场，各式店铺，顾客盈门。庙内殿堂，点烛焚香，诵经拜佛，木鱼声声，钟鼓齐鸣，吸引四海游人一睹为快。11点42分10秒，方丈在此钟楼上敲响第一声钟，此时万籁俱寂，人人心诚听梵音!人们被中华古老文化所倾倒。当第108记钟声撞响时，正好是新年元旦零点，刹那间爆竹声声，乐曲锣鼓齐鸣。苏州市长年年在此致新年贺词，把听钟声活动推向了又一个高潮。寒山寺除夕听钟声活动已成为我国旅游界开拓最早、从未间断、影响深远、效益良好的特殊旅游项目。
那么，寒山寺的夜半钟声为何敲108下呢?
首先，这一习俗在唐代十分盛行。后来，随着中日文化交流，此风俗在日本流传至今。民间盛传：人生一年中有108个烦恼，登寒山寺钟楼撞钟，或聆听钟声，便能消除一年的烦恼，逢凶化吉。又说，人一生有108种烦恼，听了佛寺108下钟声就能去掉所有烦恼，年年吉祥如意。
还有一种说法是：一年12个月，24个节气，72个候。古代称五天为一候，按农历360天计，一年分为72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108种烦恼之数。因此，若除夕听钟声108声，既能解除新的一年中烦恼，又能消除人生108种烦恼，真是大吉大利。好，请登楼撞钟。也请各位除夕夜来听钟声。
寒山寺概况导游词寒山寺山门殿导游词篇五
大家好！
首先，唐代诗人张继的诗“枫桥夜泊”使它家喻户晓。"月落，鸟啼霜满天，江风火眠；苏州城外的孤寒山寺，半夜钟声传到客船上。"这些传世佳句，达到了因景传文，因文名造景，鸣钟韵，名垂千古的效果。这首诗不仅在中国流传很广，在东方也传到了日本，只隔着一条水。所以清代著名学者俞樾在《重修寒山寺》一文中说:“国三尺大的孩子，是诗人。"时至今日仍被收录在日本的学校教科书中。在东南亚，欧美，这些诗也很流行。
其次，佛教弟子一直认为，曾经住持此寺的唐代高僧寒山、杰德，是文殊、普贤转世的高僧，在中国被神化为和合二仙，成为人们喜闻乐见的神灵。民间传说，被接来的僧人在寒山寺拿着一个铃铛，漂洋过海来到日本一个叫萨迪的地方，传播佛教和中国文化。这个故事以连环画的艺术形式发表在日本的《中国医学新闻》杂志上，题为《寒山寺的钟声》，为寒山寺增添了一个中日友好的美丽话题。
第三，根据民间传说，张及时诗词中所涉及的钟表在明末历经沧桑，流入日本。清朝末年，日本山田的寒山先生四处寻找，想把钟归还原主，但没有下落，于是他收钱铸造了一对青铜钟，一个给寒山寺，另一个给我们自己在日本的寺庙。中日民间文化交流和友好交往的史册上写下了精彩的一页。
第四，寒山寺的钟不仅有着悠久的文化历史内涵，还有着奇妙的功能，可以用12个字来概括:闻钟，忧明，智久，菩提出世。"菩提，在梵语(古印度文字)中，意思是“意识”伟大的洞察力”。因此，游客应该亲自听听寒山寺的钟声。
唐朝诗人张继去孙山参加考试，在回家的路上，半夜三更呆在乔峰。半夜听了寒山寺钟声的启示，写了一首夜泊枫桥附近的千古绝唱，在中国文学史上占有显著的地位。是寒山寺的钟声解除了他的烦恼，在寒窗中继续努力学习，然后又去北京参加考试，最后考中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声，能使人静下心来，启迪思维，寄予美好的期望。现在我们要进入寒山寺景区。
寒山寺景区有“古刹古桥古风俗古镇古运河”供游客游览。古寺指寒山寺。古关隘，指大运河与上塘河交汇处的铁岭关隘，建于公元1557年。是明朝抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥指的是寒山寺西侧大运河上的江村桥和乔峰桥，诗人张继的一句名言“江峰打火对睡眠有不良影响”江峰在指的就是这两座桥。古镇是寒山寺所在的乔峰镇，有白墙瓦房，一排排的商店、茶馆、书店，还有姑苏水乡的风光。古运河是指寒山寺旁的京杭大运河。京杭大运河全长1794公里，是杨迪皇帝在公元605年至610年间开凿的。大运河促进了南北物质文化交流，也给苏州经济带来了繁荣。
亲爱的朋友们，前面宏伟的宝塔是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局不同:与一般朝南的做法相反，它的大门朝西。为什么？请考虑一下。现在我们下车，经由寒山条款去寒山寺。
寒山别院是个难得的去处。一年四季都是绿色的，有松树、竹子、桂花、樱花、腊梅、草坪和罗岳池、亭、牟面坡、寒山桥、坪、米石画廊等风景。在一个小工匠的身上，有一个优雅的松茂亭，里面有一个根据我国革命先驱李大钊在枫桥附近的一个夜泊写的诗碑。李大钊同志的《墨宝》写于1919年，原作收藏于中国革命博物馆。1993年在此竖立，为寒山寺景区增光添彩。寒山寺附近还有一个夜泊枫桥诗碑，是现代学者和宋代、明代、清代、民国学者写的。
寒山寺大门快到了。前面的古石拱桥是江村桥，桥与门之间的黄墙叫照壁，墙上的“寒山寺”三个字是浙江东湖人陶俊轩写的，朴实浑厚。建议你在这里拍照。
看，寒山寺的大门朝西。说到这门的方向，它有它的起源。苏州夫子庙里有一张1229年雕刻的苏州地图，叫平江地图。因为苏州在宋代叫平江府，地图上的寒山寺大门已经朝西了。此外，《寒山寺志》也明确指出:“寺为长方形，周围为培原，山门朝西。"为什么朝西？寒山寺德高望重的老方丈星空法师曾指出迷宫，说了四个字:“因地制宜”。隋朝开通的大运河在唐宋时期变得越来越繁忙。苏州是个水乡，庙门朝西临河，方便路过的商人、船民、农民、信徒乘船来此朝拜。此外，人们还熟悉唐和宣的西天取经故事。西方是佛的居所，西方也叫极乐世界。它明亮而神圣，没有任何烦恼。寺门朝西，也是对佛圣地的崇敬，一举两得。为什么不可以？另外，根据五行学说，水可以胜火。僧人用大运河的水烧火，所以寒山寺在历史上和平了几百年。
然而，僧侣们的心血仍然无法逃脱人类的灾难。袁没有被抓到打仗；明代两次火灾；清朝也有两次，一次是战争，烧毁了古庙。现在的寒山寺重建于清朝光绪三十二年的1906年。
"大肚子能包容世界上不能承受的事，爱常晓晓里可笑的人。"
现在看看神社后面一尊雄伟的将军雕像，面朝内，面向大雄宝殿，手持一个金刚杵，也叫魔杵，是四王之下的.32个神中的第一个韦陀。韦陀为什么要面对大雄宝殿？据说古印度佛寺的圣雄宝殿就是佛堂，灵骨佛塔就放在宝殿前面。有一个“吉杰鬼”偷了佛的两颗牙。韦陀有许多神奇的力量，可以像苍蝇一样走路。他飞去抓贼，夺回佛牙。之后他就承担了守护佛塔的责任，所以在寺庙里一直向内面向。中国佛教协会会长赵朴初先生写道，佛教是中国文化的一部分，要吸收佛教文化的精华，发扬光大。人类佛教”的精神，为两个文明建设服务。他还说:“人间佛教”重在清洁自己的身心，重在造福社会人群。比如和尚种树，行医施药，劝人向善等。
请向前走。这是寒山寺的主园，树木葱郁，可谓宁静的佛土。左侧花坛两侧嵌有两块长长的石雕，其中一块是明代的架拜时期雕刻的。冷捡的痕迹”；另一个瞬间是清末江苏巡抚写的《苗封》。八个雄浑优美的大字，简明扼要地指出了寒山寺1480多年的历史；梁代初建时叫庙里坪宝塔院，唐代是个叫寒山的和尚。从天台山捡来的，叫寒山寺。
我们先去参观罗汉堂吧。这里的500罗汉是香樟雕刻的镀金罗汉，是清代雍正时期的文物。五百罗汉是牟尼的五百弟子。罗汉能做到这三个境界:一是不苦于生死轮回；二、不贪，没有烦恼，永远进入涅槃状态；三、天人相养。
罗汉殿中央矗立着一尊观音铜像，高2.5米，重1.5吨。由日本宗教画院和日本禅画家协会捐赠，1995年竣工。
在参观大雄宝殿之前，请在花岗岩铺成的露台上享受三样东西。一是露台的栏杆都是用汉白玉雕刻而成，刻有荷花等装饰图案。第二个是铁香炉，炉子上是大华陶蓉“四个字是什么意思？"“最大化”是指“佛的开悟”。"“道”比喻创造和培养。"熔体”它可以用作铸造金属或铸造成器具的模型解决方案。综合四字，就是按照佛教教义和规范训练信徒，让顽固者归化重生。暗示佛有很大的神奇力量。第三，正殿前的一对石柱，叫露盘，是僧人给所谓的饿鬼吃饭前放食物和水的器具。
这是大雄宝殿。"大雄”是指释迦，意思是像大侠一样无所畏惧。坐在大殿中央莲花上的是佛教创始人释迦。他在古印度深山密林中苦读六年，终于在菩提树下成佛。胸前的金井“象征，唐朝武则天读为“万”，意为“德为吉”。在一些佛教寺庙里，它也被写成“……”，可以通用。
站在佛左侧的白眉老者叫叶佳，站在佛右侧的小者叫阿难。他们是如来的得力弟子。佛陀死后，叶佳在纪灵主持了第一次佛教信徒聚会；阿难是佛祖的堂弟，聪明好记。跟随佛陀25年后，在棕榈树的叶子上写下佛陀生前的话，成为佛经。1924年，康有为游览寒山寺，写下“真经叶蓓，法果证菩提”对联，总结佛教历史，现珍藏于寒山寺凤江楼，成为寒山寺重要文物之一。
大雄宝殿两侧沿墙列有罗汉坐像十八尊，均为明代铸铁金罗汉，竖立于山西五台山。寒山寺的主要特点是在大厅的后面。一般的寺院，右侧的木架上挂一个钟，左侧的木架上放着鼓，体现了家人的修炼生活。不过这里挂在右边的铃铛不一样，这是我在车上提到的日本青铜铃铛。钟上的铭文都是汉字，是日本首相伊藤博文在1905年写的。
所谓晨钟暮鼓，是古代唐朝的一种计时方法:早晨打铃，开始一天；晚上打鼓是一天工作的结束。寺庙保持着古老的风格，早上欢迎钟声，晚上欢迎敲鼓，以完成一天的佛教工作，也称为作业。
钟的右壁嵌有清代大鹤山佛教学者郑的手指画。丰干形象”。和尚凤干是寒山的主人。然而，有人认为这幅画看起来像一座冷山。墙上有许多书和石头，上面刻着历代吟诵寒山寺的诗人写的几十首诗。
出了大雄宝殿，左边通向普明宝塔和住持室，右边通向著名的听《子夜钟声》的钟楼，它前面的两层楼是藏经楼。从远处看屋顶，有唐僧、孙悟空等雕像。
我们先去爬塔观光吧。寒山寺初建时有塔，故称妙立名塔院，毁于战乱。宝塔重建于北宋，毁于元末。经过近630年，寒山寺没有宝塔。建造宝塔一直是僧侣的愿望。这座塔持续了3年多，建于1995年秋天。1996年10月30日举行了盛大的开幕式。塔为亭式塔，五层，方形，高42.2米。镀金铜塔刹重12吨，高9.6米。金山壮丽。塔的四周悬挂着108个风铃，塔的每一层都有木梯供信徒和游客登上。爬上宝塔，东看苏州古城，南看苏州新区、大运河，北看虎丘，西看狮子山，吴中几乎尽收眼底。塔院周围有一个回廊，在回廊中你可以看到古代名人写的枫桥附近一个夜泊的诗碑。
藏经阁来了。楼上藏着珍贵的佛经。赵朴初先生的代表作《苏州佛教文化》图文并茂，其中有两页是献给寒山寺藏经楼的。楼上的佛寺金碧辉煌，两侧整齐排列着巨大的猩红漆柜，内有许多经书和佛经。
楼下叫“冷厅”，门上有这三个字的牌匾是赵朴初校长写的。这里有真人大小的木雕，山冷胸露，相视而笑，栩栩如生。寒山捧着一朵莲花，找到一个干净的方边圆口的瓶子，一个“莲花”我“瓶子”，取其谐音“和”平”，意思是善良，平安，百年幸福。旧社会举行婚礼时，和谐与和谐的雕像挂在婚礼大厅的高处，以营造良好的和谐与和谐的色彩和氛围。家里也有常年挂在大厅里的。清朝时，雍正帝封寒山为“和圣人”，改称为“和盛”。所以呵呵二仙是在寒山捡的。
韩石寺后墙的背面矗立着一座巨大的纪念碑，上面刻有观音、韦陀、关公等千手千眼的人物。刀精致生动。两面墙上嵌有数十本书，刻有诗文。寺庙里有浓厚的文化艺术氛围。
著名的钟楼在韩石大厅附近，游客们经常在楼上敲钟。楼上挂的铁钟，外径120 cm，铸造于1906年，清朝光绪三十二年。1979年12月31日除夕夜，苏州在寒山寺举办了第一次除夕夜听铃活动，108个钟声从何而来。到1998年除夕，已经连续举行了20届，每年都很成功。20日除夕夜，2万多名海内外游客前来听午夜钟楼。
当晚，乔峰古镇灯火通明，锣鼓喧天，黄墙内外，宫灯璀璨；在江村桥旁边，铁铃铛被关上，龙和狮子在跳舞，杂技被表演。茶馆、书店、各种商店都挤满了顾客。在寺庙大厅里，点燃蜡烛烧香，诵经拜佛，木鱼声，钟鼓鸣响，吸引着来自世界各地的游客来看一看。11: 42: 10，方丈敲响了这座钟楼上的第一个钟。这时候一切都沉默了，大家都诚心诚意地听梵文！人们被中国古代文化迷住了。第108次钟声敲响的时候，正是元旦0点。突然，鞭炮响起，音乐锣鼓响起。苏州在这里发了多年新年祝福，把听钟声推向了另一个高潮。除夕在寒山寺听钟声，已经成为中国旅游业最早、不间断、影响深远、效果显著的专项旅游项目。
那么，为什么寒山寺的午夜钟声敲了108下呢？
首先，这个习俗在唐代非常流行。后来随着中日文化交流，这个习俗在日本流传至今。民间传言:人生一年108烦恼。爬上寒山寺钟楼敲钟，或者听钟，可以消除一年的烦恼，发大财。他还说一个人的一生有108种烦恼，听佛寺108个钟声就能把所有烦恼都消除掉，年年开心。
还有一种说法，一年有12个月，24个节气，72个等待期。在古代，五天叫做一等。根据农历的360天，一年分为72次等待。12，24，72加起来，得了108，可以代表一年，满足108的烦恼数。所以，在除夕夜听108声钟声，不仅可以缓解新年的烦恼，还可以消除生活中的108种烦恼，真的是好运气。好的，请上楼去打卡。也请在除夕夜听钟声。
谢谢大家！
