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外派学习申请书篇一
南非总统曼德拉说：“张弛有度是一种积极的生活态度。”是的人生有时候就需要我们学会低头，以退为进。
低头，是一种牺牲，但从来不会是丢弃；低头，是一种忍耐，但从来不会是胆怯；低头，是失去一时的骄傲，从而换来最终的闪耀。
公元前十二世纪，狄人大兵压境，来势汹汹，亶公虽献上粮食珠玉请和，但狄人要的是整个国家，面临着国破家亡的困境，国民个个请战，但亶公说，土地是用来养民的，不可因地而亡民；宗庙是私利，不能因私而害民。最终，亶公将土地交给狄人，宗庙也陷于狄国，只身“仗策而去之”。但百姓却愿与他一同迁徙，亶公的放弃与迁徙使他成就了一个全新的强大国度——周。这是一位君王的牺牲，保护百姓的责任让他在狄人面前低头，放弃了宗庙私利，更是放弃了自己身为君王的骄傲，而这种牺牲，这种放弃也让他造就了周朝。《菜根潭》中说：“路径窄处，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人尝，此是涉世一极乐法”。凡事要用理智來指导行动，表面看是退让，实则是以退为进，以不争为大争，时机一到就要反守为攻，这样才不负盛世才华。
同样是君王的牺牲，百年后，越王勾践在战争失败后卧薪尝胆，下地劳作，放弃了自己的骄傲，最终成就了“三千越甲可吞吴”的神话。
“能屈能伸者，此乃大丈夫也。”古往今来，能成大事者比常人多出的，并不仅仅是前进的勇气，更是在遭遇滑铁卢时向自己的对手，向惨淡的现实暂时低头的勇气。人生的困境像是一块磨刀石，若你不会低头，与之硬碰，等待你的，便是刀刃开裂；但若你低头，忍痛打磨自己，你就会变的更锋利。
汉高祖刘邦还是汉王时，实力不敌项羽，被迫参加危机四伏的鸿门宴。在宴上，刘邦虽胸怀大志却不露声色，对项羽低头，百般退让。而正是这种退让，让项羽放松了警惕，最终也让刘邦成就了统一大业。也正是在汉朝，司马迁被处以宫刑，因朝堂上的几句争论而受尽牢狱之苦，他也曾怨恨过绝望过，但最终选择了向现实低头，而正是这种低头，让他成就了，《史记》的不朽篇章。
人生是一次漫长的修行，我们要学会的低头，并不是简单地低头，它是默然无声的积蓄力量，它是不露痕迹的坚韧成长，是王守仁贬官之后的'静心参悟，终成一代哲学大师；是曹雪芹落迫之后对《红楼梦》的是在删改，终成一部千古奇书。
退一步海阔天空，忍一时风平浪静。在这个喧闹的时代里，学会低头是我们每个人必修的课程，在低头时静心反思，在低头时安静生长，在低头时找寻力量，像一头沉默的骆驼，退避风沙，迈向终点。
学会低头，以退为进，在人生路上，智慧生长。
还记得苏格拉底的故事吗？有人问他天地之间的高度是多少，他回答说三尺。那人笑着说：“如果天地之间只有三尺，那我们这些五六尺高的人不把苍穹戳破了？”苏格拉底也笑着说：“是啊，所以人要想立于天地之间，就要懂得低下头来。”所以，你要想有好人缘，也要学会低下头来。
低头不是屈服，而是一种谦虚和大度的表现。当有人跟你意见不合时，你不妨低下头来，跟大家一起商讨，把你的观点循循善诱地告诉大家，这样大家就会很乐意接受你的观点了，万一有人还不认同，你也不必过于计较，本来有些问题就没有一个是非曲直。当有人向你请教问题时，你不妨低下头来，首先感谢别人对你的信任，再耐心地给人讲解，最后还不忘夸夸别人勤学好问的精神。同学请你吃零食，那是拿你当朋友，你不妨先高高兴兴地接受，再找机会站在朋友的立场上讲明吃路边摊的危害，还可以拿出一些健康食品跟同学分享，同学自然就会明白你的好心了。如果你真这样做了，何愁没有好朋友呢！
记住：能低者，方能高；能屈者，方能伸。要想整天快快乐乐的，跟朋友无话不谈，就要丢掉傲气，学会低头。
外派学习申请书篇二
展望历史，当那波光粼粼的江水划过屈原那浓密的发尖时，一朵浪花述说的生命的终结；当那寒光闪闪的长剑划过项羽那苍白脖颈的瞬间时，一片鲜红结束了一个时代的'纷争......想到这些，我不禁唏嘘长叹，屈原你可知“达则兼济天下，穷则独善其身”,项羽你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？我想说适时适度地低头也不失男儿本色！
雪松懂的低头，才能造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，才能忍受狂风暴雨的冲击；羚羊懂得低头，才能划越彩虹的奇迹;自然界动植物尚能如此，人何不能？古玩今来，有多少仁人智士，在成就一番伟业之前，不曾失意过？忍辱负重过?正所谓“大丈夫能屈能伸”，只有学着低头，学会低头，人生才会有绝处逢生的惊喜。
曾有一代英雄越王勾践，败于别人脚下，但卧薪尝胆，最终洗的雪耻，打败吴王夫差；曾有一方豪杰韩信，临受跨下之辱，最终辅佐刘邦成就大业；曾有一代史圣司马迁，忍受惨痛腐刑，奋笔疾书，书写骇下英雄末路的悲歌；曾有.......难到你能说他们的低头就是屈服懦弱的表现？不，正是他们这种敢于低头，忍受负重的精神，才成就了这番伟业！
男儿亦勇，亦更勇。论风云之变幻，论天地之变迁，而死亡不过是一次试问，面对试问，问心无愧，低头跨过去，要知道天裂并不能抹去太阳的光辉！可见低头也是一种男儿真性情！
曾有人论谈，也曾有人慨叹“富贵不能淫，威武不能屈”然而谈古思今，何为不屈，何又为不能屈？屈原投河为不屈？项羽一刎为不屈？不！在我看来勾践卧薪尝胆，韩信胯下受辱，司马迁忍辱负重！此才为不屈，低头并不等于屈服，恰恰相反，不屈才是低头的真理！低头才显男儿本色！
外派学习申请书篇三
身处矮檐下，低头又何妨？看清处境，降低姿态，是勇气和智慧的表现。倘若拘于一时得失，与成功失之交臂，岂不是天大的遗憾？其中的道理，不言自明，究竟值不值，孰轻孰重，一目了然。一个人不可能干好所有的事情，也不可能永远都不需要别人的帮助。当身在屋檐下的时候，当遭遇困境的时候，不妨弯弯腰，降低一下姿态，低调一些，兴许会发现，有更多机会就在眼前。
每一个人都想做自己想做的事，都想获得成功。也许你知识渊博、文采斐然，或者出口成章、聪明过人，但在社会中，很多时候，你都会心有余而力不足，也需要别人的帮助，经常处于一种求人的尴尬。在这样的情况下，弯一下腰，低一下头，降低自己的姿态，说谦卑的话、低调的话、礼貌的话可以使自己处于有利的地位。
或许你担心别人会傲慢地对待你，轻视、侮辱你，使自己抬不起头来，更重要的是觉得自己的尊严受到损害，在众人面前丢了面子，所以丧失了勇气，退缩不前，打出“万事不求人”的牌子不能说明一个人多么有尊严，只能说明其内心是脆弱的，没有勇气，也白白浪费了聪明才智。因为别人怎么看待自己是一回事，自己怎么看待自己又是一回事，应该把别人的看待与自己的价值分开。一个人应该认识自己的价值，不要终日生活在别人的指指点点中。
一个人的尊严可以分为内在的尊严和外在的尊严。一个人外在的尊严取决于他的实力和成就，而内在的尊严取决于一个人对自己生命价值的肯定，和别人的评价无关。内在的尊严是一个人尊严的起点和基础，一个人首先要自尊，然后他才能具有真正的尊严。设想一下，如果一个人因为上司的微笑就昂首挺胸，因为别人的白眼就垂头丧气的话，那么他还有什么尊严可言。当一个人还没有足够实力的时候，就不能对外在的尊严抱过高的奢望，而必须依靠自己内在的尊严生活和工作，也就是说，在身处困境的时候，要能够清醒地认识自己的生命价值，不要处低自贱或者自暴自弃。
你去求别人，并不说明别人比你更有价值、也不能说明别人比你更有尊严。仅仅说明；在你要办的这件事上，别人由于种种原因比你有更多的主动权。因为主动权操之于人，所以自己要表现出低姿态，表现低姿态只是向对方说明在这件事情上，你的实力不如对方，你需要对方的帮助，并不说明你的人格低贱。正如找医生看病要付钱一样，找别人办事就要放下一些面子——这是向对方显示低姿态的一种具体的代价。
外派学习申请书篇四
一只蝴蝶从敞开的窗户飞进来，在房间内一圈一圈地飞舞，有些惊慌失措，显然，它迷路了。左突右闪好几次都没有飞出房子。
这只蝴蝶之所以无法从原路飞出去，是因为它总是在房间顶部的空间寻找出路，总不肯往低处飞——那低一点的位置就有敞开的窗户。甚至有好几次，他都飞到高于窗户至多两三寸的位置。可就是不肯再飞低点!最终，这只蝴蝶耗尽了力气，奄奄一息的落在桌子上，就象一片毫无生气的叶子。
再说这个“不食嗟来之食”。齐国闹饥荒，别人好心好意让你吃东西，不过就是态度不好。但你也不能仅凭这一点而不肯低头接受，最终饿死。这有什么好，对你有什么利益?一个人生命是最终要的，没有了生命就什么都没有了。恰恰在这时，低下头可以保全自己的生命，也没有损失多少东西，而挺胸抬头则会失去一切，包括生命。
韩信，古代时一位风云人物，智勇双全，更熟读兵书，乃刘邦帐下不可多得的一位帅才。曾过胯下之辱，但他后来得到刘邦赏识，一雪前耻。正是因为他低头受胯下之辱，才有机会活下来，最后报仇雪恨。
xxx把这次拜访所得到的教训看成是一生最大的收获，并把它们列为一生的生活准则之一。xxx从这一准则中受益终生。后来，他功勋卓越，成为一代伟人。
做人不可无骨气，但做事不可能总是昂着高贵的头，该低头时就低头!
外派学习申请书篇五
在我们攀登人生这座高峰时，不仅要有抬头向上看的自信，也要有低头向下看的谦逊。
风雨兼程中，莫要只顾昂首前行，适时地低头也是一种智慧，或许在低下头的那一瞬，隐匿在路旁的美丽宝藏会焕发出迷人的光彩。
低头，不是妥协，不是退缩，也并不意味着最终的失败，它是暂时的退让，是巧妙的迂回。曾经，越王勾践低下了头，失去了一个王者的尊严，在受尽屈辱，卧薪尝胆之后，最终得到了胜利者的荣耀。曾经，淮阴侯韩信低下了头，在街头忍受了无赖的羞辱和市人刺耳的讽刺声，却在最后终获得了“国士无双”的称号。
低头，不是自卑，而是谦逊踏实的姿态。刘皇叔曾屈尊三顾茅庐：在听闻孔明之才后放低姿态，屡遭拒见后仍坚持屈尊拜访。在与孔明一番谈论之时，虚心求教。他一时的低头迎来了贤人相助，成就了安邦立国的大志。xxx被称为美国之父，在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访：在他年轻的时候，有位老前辈请他到一坐低矮的小茅屋里相见。xxx去了，他昂首挺胸，大步流星，没进门只听“砰”的一声，xxx的头重重地撞在了低矮的门框上，老前辈笑了笑说：“很疼吧！可这是你今天最大的收获，一个人想洞察世事，就必须时刻记住低头。”xxx牢牢记住老人的教导，把低头列为他一生的生活准则。 所以，学会低头，认同低头，才会让我们拥有成材成器的潜质，才会让我们有机会博弈于天下，成就一番事业。
学会低头，恰如演奏一支高昂的曲子，开头往往是低沉的调子，后面才会更加高亢；学会低头，如同大海容纳百川，因为把自己放在低处，无数细流才会前来汇聚。孔子学识渊博，但从不自满，一次遇见一个七岁的孩子拦路，要孔子回答他两个问题，孔子未能答对，孔子惭愧地说：“我不如他，他可以做我的老师。”孔子懂得低头，向身边一切事物学习，终成世界著名的大教育家。
低头是一种哲学，教我们做人的道理；低头是一种态度，让我们学会以退为进；低头是一种品格，能让我们不断提高修养，拥有更多美好的品德。
低头如同一剂良药，“良药苦口利于病。”让我们学会低头向下看，换来甜蜜的结果，让人生变得更加精彩。
外派学习申请书篇六
人生，就像是一个令人费解的问题，也许我们用尽这一生，也不能参透其中的奥秘。尊严，则是决定我们的人生是轰轰烈烈还是默默无闻的关键因素。法国伟大的思想家卢梭说过：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。不仅如此，在生活中，我们更应该认识到：我们也是有尊严的。
反之，生活中也有很多值得我们敬佩的人：虽然是残疾人但却用自己的才艺来谋生的人；依靠捡废品而生活的老人；虽然生活艰难却仍不放弃自己梦想的人。这些人出身都很卑微，但是他们知道：人无论怎样，都不能放下自己的尊严，不能放弃生活，要挺起胸脯来，抬起头来做人。他们是可敬的，至少对于那些以乞讨为生的人来说，他们是光荣的。正如卢梭所说，他们能够维护自己的尊严，他们是正直的。
石油大王哈默曾经只是一个无名小卒，年轻时还经历过逃难，但正是哈默的自尊，自爱，自强换取了“石油大王”这个享誉世界的称号。很多伟人都曾经沮丧过，落魄过，但是他们都没有放弃自己的尊严，没有选择对人生低下头，而是用生命来?i卫自己的尊严，用事实来*自己人生的高度，最终才站到了世界的巅峰。
男儿膝下有黄金，不只是男儿，人人膝下都应该有黄金，自己不能维护自己的尊严，就等于是让人践踏自己，侮辱自己。人活在世上都应该有尊严，维护尊严，尊重尊严，只有这样，我们才对得起“人”字的这一撇一捺。
我们每个人，都不应该拥有一个“低头人生”，而应该仰起头来，俯视人生，用自己的努力来让别人看到一个不一样的自己！
外派学习申请书篇七
还记得苏格拉底的故事吗？有人问他天地之间的高度是多少，他回答说三尺。那人笑着说：“如果天地之间只有三尺，那我们这些五六尺高的人不把苍穹戳破了？”苏格拉底也笑着说：“是啊，所以人要想立于天地之间，就要懂得低下头来。”所以，你要想有好人缘，也要学会低下头来。
低头不是屈服，而是一种谦虚和大度的表现。当有人跟你意见不合时，你不妨低下头来，跟大家一起商讨，把你的观点循循善诱地告诉大家，这样大家就会很乐意接受你的观点了，万一有人还不认同，你也不必过于计较，本来有些问题就没有一个是非曲直。当有人向你请教问题时，你不妨低下头来，首先感谢别人对你的信任，再耐心地给人讲解，最后还不忘夸夸别人勤学好问的精神。同学请你吃零食，那是拿你当朋友，你不妨先高高兴兴地接受，再找机会站在朋友的立场上讲明吃路边摊的危害，还可以拿出一些健康食品跟同学分享，同学自然就会明白你的好心了。如果你真这样做了，何愁没有好朋友呢！
记住：能低者，方能高；能屈者，方能伸。要想整天快快乐乐的，跟朋友无话不谈，就要丢掉傲气，学会低头。
